الدرس 14

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد
2. 00:12فنواصل ايها الاخوة الاخوات حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها. وآآ
3. 00:22تحدثنا في الحلقة الماضية عن انواع الصيام المستحب وذكرنا منها
4. 00:32الست من شوال ثم الاثنين والخميس وصيام ثلاثة ايام من كل شهر والمستحب ان تكون الايام
5. 00:42البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر. ثم ايضا عرفنا انه يستحب صيام اكثر الاشهر
6. 00:52الحرم الاشهر الحرم وهي ذو القعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم ثم بعد ذلك شهر رجب
7. 01:02كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لاحد اصحابه صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم
8. 01:12وتوقفنا بعد ذلك عند صيام العشر من ذي الحجة. آآ صيام العشر من ذي
9. 01:22ذي الحجة اه ما عدا يوم العيد يوم عيد الاضحى طبعا هذا من المستحبات. واه
10. 01:32آآ يدل على هذا الحديث العام في فضل العشر الاوائل من ذي الحجة كما ثبت في البخاري من حديث ابن عباس رضي الله
11. 01:42منهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام يعني ايام العشر
12. 01:52عشر من ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله? قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا رجل كان يصوم صوما آآ
13. 02:02قال قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله? قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك
14. 02:12بشيء فهذه الايام المباركة ايام العشر من ذي الحجة يستحب فيها ان يكثر المسلم
15. 02:22من طاعة الله تعالى من الصلاة من الصيام فيستحب صيام هذه الايام التسع ويفطر يوم
16. 02:32اه عيد الاضحى. وورد حديث في هذا حديث عند ابي داوود حديث اه هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض
17. 02:42النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة. ولكن هذا الحديث يعني فيه شيء من
18. 02:52الاضطراب ولكن الحديث العام يغني عنه. آآ نص المالكي والشافعي
19. 03:02على انه يستحب صيام العشر من ذي الحجة حتى للحاج. لكن آآ
20. 03:12اختلف العلماء في صيام يوم عرفة للحاج. طبعا صيام يوم عرفة لغير الحاج مستحب باتفاق العلماء. قد
21. 03:22فيه فظل عظيم كما ثبت عند مسلم من حديث ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل سئل سئل عن
22. 03:32من صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية. فتأمل في فضل صيام يوم عرفة لان
23. 03:42عرفة يوم عظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
24. 03:52آآ كما ان الحجاج يقفون بعرفات وآآ يباهي الله تعالى بهم الملائكة ويدنوا من
25. 04:02حجاج ويقول ما اراد هؤلاء فكذلك الله تعالى وسع هذه الفضيلة لغير الحجاج فجعل هذا الموسم كذلك
26. 04:12بغير الحجاج بان يصوموا هذا اليوم. فيكفر السنة الماضية والباقية. لكن هل يستحب صيام يوم
27. 04:22عرفة للحاج ذهب جمهور العلماء من المالكي والشافعي والحنابلة الى انه لا يستحب صيام يوم عرفة للحاج
28. 04:32ولو كان قويا. لان النبي صلى الله عليه وسلم افطر يوم عرفة. وآآ
29. 04:42آآ ثبت في الصحيحين من حديث ام الفضل بنت الحارث رضي الله عنها انها ارسلت الى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح
30. 04:52بان الناس اختلفوا هل النبي صلى الله عليه وسلم كان صائما او لا ارادت ام الفضل رضي الله عنها ان تكشف
31. 05:02امر فارسلت الى النبي صلى الله عليه وسلم قدحا من لبن. والنبي صلى الله عليه وسلم لا يرد الهدية. اه ارسلت اليه بقدح من لبن وهو
32. 05:12واقف على بعيره بعرفة فشرب منه صلى الله عليه وسلم. فعلم الناس ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن صائما في ذلك
33. 05:22اليوم ويقول ابن عمر او جاء عن ابن عمر انه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر
34. 05:32وعمر وعثمان قال فلم يصمه احد منهم. فهذه والله اعلم هي يعني السنة الواردة
35. 05:42عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم. وان كان ثبت عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تصوم يوم عرفة في الحج. وهذا اخذ به الحنفية
36. 05:52احب صيام يوم عرفة للحاج اذا لم يضعفه الصيام عن الدعاء. لكن آآ كما قال الشافعي رحمه الله تعالى في هذه المسألة
37. 06:02والخير في كل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم. خاصة ان آآ الحاج
38. 06:12في عرفة يقف من صلاة الظهر الى المغرب ويتفرغ للدعاء حتى جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين
39. 06:22صلاة الظهر والعصر جمع تقديم في وقت الظهر حتى يتفرغ الحاج للدعاء. فهذا في اشارة الى انه يترك كل ما
40. 06:32عن الدعاء ويشغله عن الدعاء. فلا شك ان الصيام يعني يتعب الحاج وخاصة الحج
41. 06:42فيه انتقال من مكان الى مكان وفيه مشقة فهذا هو الغالب. فلذلك ينبغي على الحاج ان يفطر هذا اليوم لكن
42. 06:52اه غير الحاج يستحب له صيام هذا اليوم. بعض العلماء ايضا استثنى صيام يوم التروية بالنسبة للحاج
43. 07:02لكن في الحقيقة يبقى صيام هذا اليوم اه داخلا في عموم الفضل لان الحاج في هذا اليوم لا يقوم بعمل انما يذهب الى
44. 07:12منى ويجلس بمنى آآ طيلة اليوم يصلي الصلوات في وقتها قصرا بدون جمع. فلو صام الحاج يعني آآ ذلك اليوم
45. 07:22التروية اليوم الثامن من ذي الحجة فلا بأس في ذلك بل يعني هذا يدخل في الاستحباب والله اعلم. ثم اه بعد اه
46. 07:32آآ صوم آآ يوم آآ عرفة وكذلك كما عرفنا العشر من ذي الحجة. ما عدا يوم العيد. آآ طبعا آآ شهر ذي الحجة
47. 07:42من الاشهر الحرم فيستحب الاكثار من الصيام فيه. ثم بعد ذلك آآ يأتي شهر الله المحرم
48. 07:52وهو اول شهر في السنة ثبت عند مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل
49. 08:02الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. وما اجمل ان
50. 08:12فتح المسلم عامه بطاعة الله تعالى. ان تفتتح السنة الجديدة بصيام شهر الله
51. 08:22محرم والمستحب ان يكثر من الصيام فيه لانه كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت ما استكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام
52. 08:32شهر قط الا رمظان. فيستحب ان يصوم غالب المحرم. يعني يصوم محرم كله ويفطر يوما او يومين من
53. 08:42الله المحرم فهذا يعني من اه السنة واختلف العلماء ايهما افضل اه صوم اه شهر الله المحرم
54. 08:52الرمل او اه ام شهر رجب اه اسف ام شهر اه شعبان ايهما افضل? اه صوم شهر
55. 09:02المحرم اه ام شهر شعبان? ولان شعبان اه كما سيأتي معنا كان النبي
56. 09:12صلى الله عليه وسلم يصومه كله الا قليلا. وكان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصومه شعبان. ولم يرد عن النبي
57. 09:22صلى الله عليه وسلم بفعله انه صام شهر الله المحرم لكن ورد بقوله الترغيب في صيام شهر الله المحرم ولذلك وقع الخلاف بين
58. 09:32العلماء ابن رجب رحمه الله تعالى في لطائف المعارف آآ جمع آآ بين آآ يعني صيام المحرم
59. 09:42قيام شعبان جمعا لطيفا ويعني آآ قويا فقال التطوع بالصيام نوعان
60. 09:52آآ ما صيامه تبع لصيام رمضان وهو شهر الله وهو شهر شعبان قبل رمضان
61. 10:02وصيام الست من شوال قال فهذا ليس من التطوع المطلق بل هذا التطوع ملحق بصيام رمضان
62. 10:12يقول ابن رجب فهذا النوع من الصيام ملحق برمضان وصيامه افضل التطوع مطلقا. فاذا صيام شعبان
63. 10:22يقول ابن رجب هذا افضل من صيام شهر محرم. اه لماذا? يقول هذا مثل السنن الرواتب. يقول السنن
64. 10:32عند جماهير اهل العلم افضل من قيام الليل. قال وخالف بعض الشافعية فقالوا قيام الليل افضل. لكن الذي عليه جماهير العلماء
65. 10:42ان السنن الرواتب القبلية والبعدية المتعلقة بالصلوات الخمس هذه افضل لانها ملحقة بالصلوات الخمس فهي افضل من
66. 10:52التنفل المطلق. فيقول كذلك شعبان ملحق برمضان. والست من شوال تأتي ايضا ملحقة برمضان لان
67. 11:02ان من صام رمضان كما عرفنا ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. فهذه ملحقات برمضان فهي افضل من غيرها
68. 11:12ويدل على هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم هنا قال وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. مع ان عند جماهير العلماء
69. 11:22آآ اعتبروا آآ صلاة السنن الرواتب افضل من صلاة الليل. فاذا هكذا وجه ابن رجب هذا الحديث قال
70. 11:32اما التطوع المطلق فافضله شهر الله المحرم كما جاء في هذا الحديث افضل الصيام بعد رمضان يعني من آآ حيث التطوع
71. 11:42المطلق هو شهر الله المحرم. آآ كما ان افضل التطوع المطلق هو قيام الليل. وآآ
72. 11:52ايضا مما يدل على يعني شرف الصيام في شهر الله المحرم ان النبي صلى الله عليه وسلم اضاف
73. 12:02فهذا الشهر الى الله قال وافضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم شهر الله فمحرم يضاف الى الله جل
74. 12:12لو على وذكر رحمه الله تعالى ان هذا الشهر لما اختص باضافته الى الله وكان الصيام من بين
75. 12:22الاعمال ايضا مضاف الى الله. لان الله تعالى قال في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
76. 12:32فناسب ان يختص هذا الشهر المضاف الى الله بالعمل المضاف الى الله وهو الصيام
77. 12:42وآآ كما عرفنا هذا الشهر اول شهر في السنة فمن افتتح سنته بطاعة الله
78. 12:52بالصيام ثم ايضا ختم سنته بالصيام بالاكثار من الصيام في الاشهر الحرم شهر ذو القعدة وشهر ذي الحجة
79. 13:02فيعني يرجى له ان يكتب له تكتب له سنته كلها طاعة لله تعالى
80. 13:12لان من افتتح العمل بطاعة واختتمه بطاعة يعني يرجى له ان يحكم له
81. 13:22باستغراق الطاعة فيما بين العملين. اه كما يفتتح المسلم يومه اذكار الصباح ويختم
82. 13:32كذلك باذكار المساء. فهذا كان مما يعني يذكره السلف رحمهم الله تعالى. فهذا ما يتعلق بصيام شهر الله
83. 13:42محرم ثم آآ من الايام الفاضلة في شهر المحرم شهر آآ صوم يوم عاشوراء وكذلك
84. 13:52يستحب صيام يوم تاسوعاء قبل يوم عاشوراء وهذا باتفاق الفقهاء يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من محرم
85. 14:02ويستحب ان يصام قبله يوم تاسوعاء وهو اليوم التاسع من شهر الله المحرم. ثبت عند مسلم من حديث ابي قتادة رضي الله
86. 14:12انه الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية. يكفر السنة الماضية
87. 14:22تأمل في فضل اه صيام هذه الايام. وثبت عند مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت قريش تصوم
88. 14:32عاشوراء في الجاهلية. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه. فلما هاجر الى المدينة صامه وامر بصيامه. يعني
89. 14:42كان صيام عاشوراء فرضا في بداية الامر. قالت فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه. يعني
90. 14:52اه نسخ حكم صيام يوم عاشوراء من الفريضة الى الاستحباب. وثبت عند مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
91. 15:02قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظهر
92. 15:12الله فيه موسى وبني اسرائيل على فرعون. فهذا اليوم هو الذي اهلك الله تعالى فيه فرعون وجنده ونجى
93. 15:22موسى وقومه من بني من فرعون قالوا فصامه موسى شكرا فنحن نصومه تعظيما
94. 15:32له فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن اولى بموسى منكم فامر بصيامه. فهذا اليوم اذا يوم
95. 15:42عاشوراء هو اليوم الذي فلق الله تعالى فيه البحر لموسى وقومه ونجاهم من فرعون وجنده. فصامه موسى شكرا
96. 15:52وكانت اليهود تعظمه ولعل اهل الجاهلية اخذوا هذا من اليهود فكانوا يصومونه في الجاهلية. فالنبي صلى الله عليه وسلم ايضا صامه ثم نسب
97. 16:02صيامه من الوجوب الى الاستحباب كما عرفنا. ثم ايضا ثبت عند مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. آآ قال حين صام
98. 16:12رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله
99. 16:22عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع. يعني اليوم التاسع مع العاشر مخالفة لليهود
100. 16:32قال فلم يأتي العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويستحب اذا صيام يوم عاشوراء
101. 16:42يكفر السنة الماضية ويستحب ان تصوم معه يوم تاسوعاء. يكره افراد
102. 16:52يوم عاشوراء بالصيام عند جماعة من العلماء كالحنفية والشافعية. وهذا هو الذي يدل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم لانه قال فاذا كان
103. 17:02العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع يعني مخالفة لليهود. ثبت عن ابن عباس
104. 17:12رضي الله عنهما آآ انه قال صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود. هذا ثبت عند عبد الرزاق
105. 17:22والبيهقي عن ابن عباس وايضا آآ ورد عن ابن عباس انه كان يصوم قبل
106. 17:32يوما وبعده يوما وهذا ثبت بسند صحيح عن ابن عباس عند الطبري في تهذيب الاثار. اه
107. 17:42اه الاصل انه يستحب صيام اليوم التاسع مع العاشر. وبهذا تتحقق المخالفة لليهود. لكن من اراد ان يصوم
108. 17:52ايضا اليوم الحادي عشر وخاصة هذا يدخل في الاكثار من صيام شهر الله المحرم لان الاكثار عموما من صيام
109. 18:02شهر الله المحرم مستحب. فاذا نوى هذه النية فهذا طيب وخير. وثبت عن ابن عباس انه كان يصوم قبله يوما وبعده يوما
110. 18:12فهذا يعني ثابت موقوفا عن ابن عباس. وان كان ورد حديث مرفوع عن ابن عباس قال صوموا يوم
111. 18:22عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا يوما قبله او بعده يوما. لكن هذا الحديث لا يصح. المرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح
112. 18:32في انه قال صوموا قبله يوما او بعده يوما. هذا آآ ورد عند احمد في المسند لكنه آآ بسند ضعيف
113. 18:42وضعفه البزار ايضا آآ والشيخ الالباني رحمه الله تعالى الجميع. فاذا نقول مخالفة
114. 18:52تتحقق بصيام التاسع. طيب من لم يصم اليوم التاسع? فيستحب له ان يصوم العاشر والحادي عشر من باب مخالفة اليهود لان
115. 19:02مخالفة تتحقق باقتران آآ يوم عاشوراء مع غيره. فبذلك تتحقق المخالفة. لكن الاصل ان يصوم التاسع
116. 19:12كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فان لم يصم التاسع صام الحادي عشر. ومن اراد ان يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر فهذا ايضا طيب كما ثبت
117. 19:22عن ابن عباس رضي الله عنهما آآ لعلنا نقف عند آآ صيام آآ
118. 19:32شعبان بعد ذلك يأتي صيام شعبان وايضا تأتي ايضا انواع اخرى للصيام المستحب آآ نؤجل
119. 19:42هذا للحلقة القادمة ان شاء الله نسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته نسأله تعالى ان يغفر لنا
120. 19:52ارحمنا وان يفقهنا في الدين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين