الدرس 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا
3. 00:18قيلا وفقها وكنا في الحلقة الماضية
4. 00:24مع مقاصد الصيام وطال بنا الحديث في هذه المقاصد الجليلة والتي تدور على تحقيق تقوى الله جل جلاله. كما قال ربنا جل وعلا
5. 00:36يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
6. 00:45وعرفنا ان الصيام في حقيقته توبة لله جل وعلا يبعد الصيام الصائم عن المحرمات والمعاصي
7. 00:57والصيام مراقبة لله الصيام محبة لله الصيام احسان الى الفقراء والمساكين الصيام زهد في الدنيا
8. 01:07صيام صبر على طاعة الله
9. 01:09وآآ مر معنا الحديث القدسي يقول الله تعالى كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به
10. 01:20وطال بنا الحديث مع هذه الجملة في هذا الحديث القدسي ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم والصيام
11. 01:30انه جنة يعني سترة مثل
12. 01:36اذ جنت المحارب يعني الدرع
13. 01:41الذي يحميه ويستره فكذلك الصيام جنة
14. 01:46ولهذا جاء ايضا عند احمد الصيام جنة وحصن حصين من النار
15. 01:54وكذلك الصيام جنة. يعني ستر ووقاية
16. 01:59اه من المحرمات والشهوات ولهذا جاء عند احمد الصيام جنة ما لم يخرقها يخرقها بالمعاصي والمحرمات
17. 02:10فاذا الصيام من اعظم العبادات التي تبعد المسلم عن الشهوات
18. 02:17واذا ابتعد المسلم عن الشهوات ابتعد عن النار لان النار حفت بالشهوات
19. 02:22وانت ترى في صيامك كيف ان الصيام يضعف قوتك
20. 02:28والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم
21. 02:32فاذا ضعفت القوة انكسرت الشهوة وابتعد المسلم بذلك عن المحرمات
22. 02:40وكذلك كما عرفنا الصيام الحقيقي
23. 02:45هو الصيام عن المحرمات لانك عندما تترك المباحات من الطعام والشراب والشهوة التي هي في الاصل حلال لك
24. 02:54فتتركها لله كيف بعد ذلك لا تترك المحرمات؟ فهذا تناقض
25. 03:00انسان يترك المباح لله ثم يقع في الحرام
26. 03:04فهذا ايضا يجعل الصائم يتوب الى الله ويترك المحرمات حتى يحافظ على صيامه
27. 03:11ولذلك اه جاء عن جابر رضي الله عنه اه انه قال
28. 03:17اه قال يعني في اه كلامه
29. 03:22آآ يعني اذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم
30. 03:32فاذا صمت فليصم سمعك وبصرك
31. 03:36يصوم سمعك عن الحرام عن سماع الموسيقى والاغاني والغيبة والنميمة
32. 03:44اه يصوم بصرك عن النظر الى النساء
33. 03:48وهكذا الصائم يصوم بجوارحه كلها. ويصوم لسانه عن الكذب والمآثم والغيبة والنميمة
34. 03:58بل تصوم جوارحه عن كل ما لا ينفعه عند الله. يقبل على الله على كثرة تلاوة القرآن وذكر الله
35. 04:07فقال قال اذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم
36. 04:17ادى الجار والخادم وليكن عليك سكينة ووقار
37. 04:23ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء
38. 04:31يعني ما استوي انسان يصوم ويبتعد عن هذه المباحات
39. 04:37اه كما يكون حاله اذا اه اتى هذه المباحات
40. 04:42فالصائم اه يرى عليه اثر الصيام باقباله على الله بكثرة ذكره لله بخشوعه بتركه الحديث عن الدنيا
41. 04:54او شهواتها فالصيام جنة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ
42. 05:07قائم وفي حديث اني صائم اني صائم
43. 05:11فايضا الصيام ستر ووقاية من الاخلاق الفاسدة. ولهذا قال فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث
44. 05:21والرفث هو الكلام الفاحش من السب والشتم والغيبة
45. 05:26قال ولا يصخب ولا يصخب الصخب هو الصياح والخصام
46. 05:32قال فان سبه احد او قاتله
47. 05:35فليقل اني امرؤ صائم وقال العلماء هنا قوله فليقل اني امرؤ صائم
48. 05:44يعني يقولها لمن يسبه ويقاتله
49. 05:49يعني يقولها بصوت مرتفع يقول اني صائم
50. 05:54فمعنى هذا ان الصيام آآ يجعلني
51. 06:00لا ارد عليك بالسيئة لانه ليست من اخلاق الصائمين ان يرد الصائم السيئة بالسيئة
52. 06:09فيذكر من يسبه وآآ يجهل عليه
53. 06:15يقول اني صائم اني صائم
54. 06:18فان اتخلق باخلاق الصائمين واحفظ لساني
55. 06:22وكذلك قالوا هذا خطاب لنفسه
56. 06:26كأنه يقول هذا الكلام لنفسه اني صائم اني صائم فيذكر نفسه باخلاق الصائمين واني انا صائم فلا ارد
57. 06:36سيئة بالسيئة فنستفيد من هذا ان الصيام في الحقيقة مدرسة للاخلاق
58. 06:43فهذا هو الصيام الحقيقي ان تصوم
59. 06:47وتبتعد عن الكلام الفاحش عن السب والشتم
60. 06:52وتتخلق بهذه الاخلاق الحسنة وفي الحقيقة هذا كله يرجع الى الصبر
61. 06:59والصبر في الحقيقة هو جماع الاخلاق الحسنة
62. 07:04ولهذا تأمل بسورة القلم التي سماها ابن تيمية رحمه الله تعالى سورة الخلق وانك لعلى خلق عظيم ختمت بخلق الصبر فاصبر لحكم ربك
63. 07:15بك كما قال الله تعالى في اخرها قالوا لان الصبر هو الجامع لكل خلق حسن
64. 07:24بل هو الجامع للعبادات والاخلاق
65. 07:27اه ما تستطيع ان تقوم الليل الا اذا صبرت نفسك. ما تستطيع ان تحافظ على الصلوات في المسجد الا اذا صبرت نفسك على ذلك. الصيام في
66. 07:37حقيقته صبر صبر عن المفطرات وعن المحرمات وصبر على طاعة الله وصبر على الم الجوع والعطش
67. 07:48اه العفة صبر عن الحرام
68. 07:50اه الزهد صبر عن اه فضول اه المباحات القناعة صبر على الرزق اليسير الكرم صبر على
69. 08:00المال الحلم صبر على الغضب والغيظ
70. 08:05وشجاعة صبر في ميادين الجهاد والقتال والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فتأمل كيف ان الصبر واسع. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اعطي
71. 08:15عطاء خيرا واوسع من الصبر
72. 08:19فاذا اكتسب الصائم هذا الخلق العظيم الصبر فقد اكتسب كل الاخلاق الحسنة. ولهذا يقول الله تعالى ادفع بالتي هي احسن
73. 08:29كما يفعل الصائم هنا يقول اني صائم اني صائم فيدفع السيئة بالتي هي احسن
74. 08:34فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. لكن من الذي يطيق مثل هذا الخلق العظيم? قال الله تعالى وما يلقاها
75. 08:44اه يعني هذه الصفة الا الذين صبروا
76. 08:48يرجع الى الصبر وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد
77. 09:01من بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
78. 09:07تأمل كيف يقسم النبي صلى الله عليه وسلم هنا. لان هذا الامر امر عجيب
79. 09:13وامر غيبي فيؤكده النبي صلى الله عليه وسلم بالقسم يقول والذي نفس محمد بيده
80. 09:19لخلوف فم الصائم. يعني تغير رائحة فم الصائم. هذه الرائحة المستكرهة التي تنبعث من فم الصائم. قال اطيب عند
81. 09:29تالله من ريح المسك. الله اكبر
82. 09:33هذا الحديث جاء في رواية مسلم اطيب عند الله يوم القيامة
83. 09:40ان الريح المسك فهذا يكون يوم القيامة وهذا واضح كما في رواية مسلم
84. 09:46فيوم القيامة تنكشف فيه الحقائق يوم تبلى السرائر
85. 09:52فتأمل في اثر الصيام فلما كانت هذه الرائحة المستكرة في الدنيا ناشئة عن عبادة الله وطاعته هكذا تكون عند الله يوم القيامة اطيب من ريح المسك
86. 10:06ويأتي الصائم يوم القيامة وتفوح منه ريح طيبة اطيب من ريح المسك
87. 10:14ويظهر الله تعالى شرفه على غيره
88. 10:19ولهذا جاء في حديث آآ الذي فيه ان الله تعالى امر
89. 10:25يحيى ابن زكريا عليهما الصلاة والسلام
90. 10:29اه امره ان يأمر بني اسرائيل بخمس كلمات منها قال وامركم بالصيام
91. 10:37ومثل ذلك مثل رجل في عصابة يعني في جماعة من الناس عنده صرة فيها مسك
92. 10:44كلهم يحب ان يجد ريحها
93. 10:48قال وان آآ الصيام آآ وان آآ خلوف فم الصائم او رائحة فم الصائم اطيب
94. 10:58عند الله من ريح المسك
95. 11:00فهكذا يظهر آآ اثر الصيام وتظهر حقيقته كما آآ ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في دم الشهيد ان الشهيد يأتي يوم القيامة يثعب
96. 11:11اه دما لونه لون الدم وريحه ريح المسك
97. 11:16لان ايضا هذه الدماء انما اه كانت عن طاعة الله تعالى والجهاد في سبيله
98. 11:24فهذا يكون يوم القيامة كما في رواية مسلم. ثم ايضا لا يمنع ان يكون هذا في الدنيا كما يشاء الله جل وعلا
99. 11:33اه لان رواية مسلم وان كان فيها تقييد لكن قد يقال انها من باب ذكر فرد من افراد العموم ان هذا يكون يوم القيامة ولا مانع من ان يحمل
100. 11:43حديث على عمومه آآ ولهذا روي في بعض الاحاديث آآ قال آآ خلوف افواههم حين
101. 11:52يمسون اطيب عند الله من ريح المسك. يعني حين يمسون في الدنيا
102. 11:57آآ هنا يعني قد تكون هذه الرائحة في الدنيا وان كانت مستكرة عند الخلق لكن الله اعلم كيف تكون هذه عند الله يجعلها الله تعالى
103. 12:10اطيب عنده من ريح المسك ربما كما ذكر بعض العلماء يجعل هذا يعني في عالم الغيب كما عند الملائكة مثلا ربما
104. 12:20آآ يشعرون بهذا فالله اعلم
105. 12:23فهذا ايضا يمكن ان يكون في الدنيا
106. 12:27قال اطيب عند الله من ريح المسك. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وقبل هذا يعني ايضا هذا يدلنا الاخوة على كرامة الله تعالى
107. 12:37على الصائمين. كيف ان يجعل الله تعالى هذه الرائحة المستكرة اطيب عنده من ريح المسك. وهكذا كرامات عظيمة للصائمين
108. 12:46اه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه
109. 12:56اذا افطر فرح هذا اولا فرح طبيعي
110. 13:02تجد البسمة على وجوه الصائمين عند الفطر
111. 13:05اه لانه سيأكل ويشرب ويزول عنه التعب والم الجوع والعطش. هذا من جبلة الانسان
112. 13:13لكن المؤمن الفطن لا يقف عند هذا الفرح
113. 13:17بل المؤمن اه دائما اه يتفكر في حقائق الامور
114. 13:22فيفرح بنعمة الله عليه ان الله تعالى يسر له اتمام صيام هذا اليوم
115. 13:32كم من الناس ربما ادركهم التعب والمرض وافطروا
116. 13:38مثلا لكن ان تمن الله عليك حتى صمت هذا اليوم كاملا من رمضان وهكذا كل يوم
117. 13:44فيتجدد لك الفرح بنعمة الله تعالى وفضله عليك
118. 13:49فهذا الفرح الذي يؤجر عليه الانسان
119. 13:52اذا قام في قلبك اني انا الان افطر واكل واشرب وافرح
120. 13:57بنعمة الله عليه ان الله وفقني
121. 14:00لصيام هذا اليوم فتؤجر على هذا الفرح وهذا الاكل والشرب
122. 14:06وهذا من باب شكر نعمة الله تعالى
123. 14:09فانظر كيف ان المؤمن يختلف عن غيره
124. 14:12بعض الناس ربما يفرح ما يجد آآ اجرا ومسلم مؤمن هكذا صاحب بصيرة يفرح وآآ يجد الاجر
125. 14:22عظيم عند الله ثم واذا لقي ربه فرح بصومه وهذا لكل الصائمين. فالله تعالى اعد للصائمين اجورا عظيمة فيفرح الصائم بلقاء رب
126. 14:34ربه يفرح بجزاءه وثوابه ولقاء ربه جل وعلا
127. 14:40و اه لان الله تعالى اه جعل الاجر اه بلا حصر للصائمين. قال كل عمل ابن ادم له
128. 14:52وكما في الرواية الاخرى يظاعف الحسنة عشر امثالها الى سبع مئة ظعف قال الله تعالى الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. يعني جزاء بغير حساب
129. 15:02ثم ايضا من كرامة الله تعالى للصائمين ما ثبت في الصحيحين من حديث سهل آآ الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
130. 15:12ان في الجنة بابا يقال له الريان
131. 15:16يدخل منه الصائمون يوم القيامة. لا يدخل منه احد غيرهم. يقال اين الصائمون? فيقومون لا يدخل منه احد
132. 15:26غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد. فتأمل كيف جعل الله تعالى في الجنة وابوابها ثمانية جعل باب
133. 15:36بل خاصا للصائمين واسمه باب الريان
134. 15:41وهذا يتناسب مع حال الصائم لان الصائم اشق ما عليه الظمأ الشديد. الجوع امره اهون من
135. 15:51وماء والعطش الشديد فلما صبر لله تعالى على الظمأ
136. 15:58جازاه الله تعالى بهذه الكرامة الجليلة. فجعل في الجنة بابا هو باب الريان. آآ كأن
137. 16:08هذا الجزاء من جنس عمله لما تحمل الظمأ لاجل الله هكذا اه يرتوي اه في الجنة
138. 16:18اه قبل ذلك ايضا بالشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل بابا اسمه الريان. فيكون له اعظم نصيب من هذه النعمة والله اعلم. و
139. 16:28اه المقصود بهذا الحديث يدخل منه الصائمون ليس المقصود ان الذي يصوم رمظان فقط هو الذي يدخل
140. 16:36من هذا الباب وانما المقصود ان هذا المسلم له اختصاص بهذه العبادة. فيصوم رمضان صياما
141. 16:46ان آآ يحقق فيه تقوى الله جل وعلا يحسن صيامه في رمضان ثم
142. 16:53يكثر من الصيام في سائر ايام العام. يعني يصوم الاثنين والخميس. صوم الايام البيض. ربما آآ يعني يصوم يوما ويفطر يوما
143. 17:03او احيانا يسرد الصيام يكثر من الصيام يصوم غالب شعبان يصوم العشر الاوائل من ذي الحجة يصوم آآ يوم عرفة منها وكذلك
144. 17:13توم ما يتيسر من الاشهر الحرم يكثر من الصيام في شهر الله المحرم في رجب في ذو القعدة وذو الحجة فهي من الاشهر الحرم
145. 17:23يحب الاكثار من الصيام فيها ويصوم عاشوراء وتاسوعاء قبله. وهكذا يعني يحرص على الصيام المستحب
146. 17:32وآآ ربما اذا حسبت عدد الايام التي يصومها تكون اكثر من نصف السنة
147. 17:40فيعني هذا الذي يغلب عليه الصيام يكون صيامه صيام تقوى يحقق المقصود منه فيدعى من هذا الباب والله اعلم
148. 17:50وتأمل لا يدخل منه احد غيرهم. وايضا من الاحاديث التي تبين لنا حقيقة الصيام ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة
149. 18:00رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
150. 18:10من ذنبه فهذا مطلوب عظيم هو غاية المطالب مغفرة الله جل وعلا وانما يفوز المسلم بالمغفرة
151. 18:20شهر رمضان اذا حقق هذا الشرط العظيم. تأمل. ما قال من صام رمظان غفر له ما تقدم من ذنبه. بل قال من صام رمظان ايمانا
152. 18:30واحتسابا ايمانا هذا في اشارة الى الباعث له على الصيام. لماذا تصوم ايمانا
153. 18:41ايمانا تصديقا بامر الله ويصومه
154. 18:46آآ رغبة وايمانا يصومه محبة لله لان الله امرني بهذا لان الله يحب هذا مني
155. 18:55فهذه حقيقة الايمان يصومه مراقبة لله. يعلم ان الله يراه فيمسك عن المفطرات في اي حال من
156. 19:05الاحوال في سره وعلانيته يصومه ايمانا
157. 19:09يصومه ايمانا فيبتعد عن المحرمات
158. 19:13لان المحرمات تخدش في الايمان
159. 19:16يصومه ايمانا وهو يرغب فيما عند الله يقبل على الله واحتسابا هذا فيه بيان مقصوده من الصيام
160. 19:29فيريد وجه الله والاجر العظيم آآ عند الله تعالى. ولهذا ذكر الخطابي في هذا الحديث قال يصوم
161. 19:39معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لايامه
162. 19:48يعني بعظ الناس ربما يأتي رمظان يتظجر يقول اه الان النهار اه ساعات طويلة
163. 19:58نتعب يصوم ونفسه من الداخل آآ فيها ضيق فيها هم من الصيام
164. 20:08والعياذ بالله يعني ما يرغب في عبادة الله وطاعة الله. هذا قد قد يوجد عند ظعاف الايمان نسأل الله تعالى ان يهدينا اجمعين. فعلى
165. 20:18المسلم ان يصحح نيته في الصيام. يصحح مقصوده. وبعض الناس ربما يصوم
166. 20:25لكن ليس ايمانا واحتسابا يصوم صيام عادة لان الناس كلهم يصومون وهكذا يدخل رمضان ونصوم والصيام طيب
167. 20:35نبتعد عن الطعام يخف وزننا اه نشعر بالنشاط والقوة. وهكذا يعني وما يكون
168. 20:45صيام صيام تقوى ما يبتعد عن المحرمات او يصوم محبة لله او كذا لا وانما يصوم صيام عادة فقط لان الناس يصومون وانا تعودت على الصيام في كل
169. 20:55لرمضان ولهذا تجده ما يبتعد عن المحرمات التي كان عليها قبل
170. 21:01فايضا هذا ينقص اجره اذا اردت المغفرة التامة والاجر العظيم فعليك ان تحقق هذا الشرط العظيم
171. 21:09ويعني كما مر معنا شهر رمظان شهر مبارك يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين اذا جاء رمظان او اذا دخل رمظان فتحت
172. 21:19ابواب الجنة وفي رواية البخاري فتحت ابواب السماء
173. 21:23وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين
174. 21:27كأن العالم العلوي يتصل بالعالم السفلي والله تعالى يريد منا ان نقبل عليه في هذا الشهر الكريم
175. 21:37يريد ان يرحمنا يفتح لنا ابواب جنته ودار كرامته
176. 21:43اه حتى نشتاق للجنة ونشتاق للقاء ربنا فنقبل على طاعة الله نقبل على الصيام والقيام وتلاوة القرآن
177. 21:53اسأل الله تعالى ان يعفو عنا وايضا آآ الصيام كما عرفنا آآ فيه احسان الى الفقراء
178. 22:03تكين لان الصائم يجد الم الجوع والعطش فيحسن ولهذا جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان
179. 22:13اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
180. 22:17وكان جبريل عليه الصلاة والسلام يلقاه كل ليلة في رمضان. تأمل يدارسه القرآن
181. 22:23ثم قال حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن وهذه سنة عظيمة
182. 22:29قال فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة
183. 22:34الريح التي فيها رحمة يرسلها الله تعالى لانزال الغيث هكذا يكون خير الصائم عميما بالرحمة
184. 22:44ارعى الى يعني تفطير الصائمين ورحمة المساكين نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
185. 22:54بعد هذه المقدمة في فضل الصيام اه ما يتعلق به من بعض المقاصد اه نشرح باذن الله في الحلقة
186. 23:04قادمة في الحديث عن احكام الصيام نسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين ان يجعلنا من المرحومين الفائزين في
187. 23:14في هذا الشهر الكريم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين