الدرس 15

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا
2. 00:12عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا
3. 00:23اما بعد حياكم الله جميعا الى مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر
4. 00:28ما زلنا في مسائل واحكام الصلاة
5. 00:31اه لعلكم تذكرون في المجلس السابق
6. 00:34اه تحدثت عن احكام او تحدثت عن اركان الصلاة. اركان الصلاة في هذا اليوم ساتحدث عن واجبات الصلاة وذلك
7. 00:44كان فيه اه المسائل التالية
8. 00:47اولا بالنسبة واجبات الصلاة ثمانية وهذا بالاستقراء ومعنى الاستقراء يقوم العلماء بجمع
9. 00:57النصوص في القرآن والسنة الواردة في هذه المسألة وتبسيطها تبسيط هذه المسائل للناس حتى يسهلون العلم لدى
10. 01:07ناس المسألة الثانية ان آآ من ترك واجبا من واجبات الصلاة عامدا متعمدا بطلت صلاته
11. 01:17وهذا ضابط مهم في ابواب الصلاة. ان كل من تعمد ترك واجب من واجبات الصلاة فقد بطلت صلاته
12. 01:26المسألة الثالثة ان من ترك واجبا من واجبات الصلاة نسيانا نسيانا
13. 01:33فينظر فان تذكره آآ في محله اتى به
14. 01:38تذكره في محله اتى به. وان
15. 01:42تذكره بعد فوات محله بحيث تلبس بالركن فانه لا يأتي به وانما يجبره بسجدتي سهو. كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام حينما نسي التشهد الاول وتلبس
16. 01:56بالركعة الثالثة آآ اتى بسجدتي السهو في اخر الصلاة
17. 02:02في اخر الصلاة المسألة الاخرى ان هناك فرق بين الركن والواجب
18. 02:09فالركن لا يسقط بحال الركن لا يسقط بحال ولا يجبره سجود سهو بخلاف الواجب. ولذلك من نسي ركعة
19. 02:18ما تذكرها الا بعد يوم يومين ثلاثة بعد سنة
20. 02:22تذكر بان هذه الصلاة نسي فيها ركعة صلاة العشاء صلاها ثلاث ركعات يجب ان يعيد الصلاة كاملة
21. 02:30وان تذكرها قريب يعني الفصل قصير
22. 02:33يعني تذكرها بعد الصلاة رجع واتى بهذه الركعة
23. 02:38اه اه كذلك نسي ركوع مثلا نسي سجدة من سجدات الصلاة فيكون بهذا تكون بهذا الصلاة غير
24. 02:48صحيح لابد ان يأتي بالركن
25. 02:51وهذا سنفصله ان شاء الله بشكل اوسع
26. 02:54اما الواجب فلا فمن نسي الواجب
27. 02:57فانه يأتي به اذا كان في محله في محل الواجب
28. 03:02وان ان فاته تلبس بالركن خلاص يعني يسجد سجدتي السهو يجبران هذا النقص يجبران هذا النقص
29. 03:12المسألة الاخرى ان اول واجبات الصلاة جميع التكبيرات ما عدا تكبيرة الاحرام. في المجلس السابق
30. 03:20ذكرت لكم بان تكبيرة الاحرام حكمها ركن
31. 03:24من اركان الصلاة لقول النبي عليه الصلاة والسلام تحريمها التكبير تحليلها التسليم
32. 03:30اما بقية التكبيرات يسمونها الفقهاء التكبيرات الانتقالية
33. 03:36فهذه واجبة في الراجح من اقوال اهل العلم. وذلك لقول ابن مسعود رضي الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يكبر في كل خفض
34. 03:46ورفع وقيام وقعود وقياما وقعود وكل من وصف صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام ذكروا بانه كان يكبر في كل
35. 03:57رفع وخفض وقيام وقعود صلى الله عليه وسلم. ولذلك اخذ منها العلماء اخذ اخذوا من هذه الادلة وجوب
36. 04:06التكبيرات الانتقالية. وجوب التكبيرات الانتقالية
37. 04:11الواجب الثاني من واجبات الصلاة قول اه سمع الله لمن حمده
38. 04:19وهذا يقوله الامام و المنفرد يقوله الامام والمنفرد
39. 04:26ويكون آآ سنة في القول الراجح ايضا بالنسبة للمأموم
40. 04:31بالنسبة للمأموم وقد ورد في هذا ما يشير الى ان المأموم يقول سمع الله لمن حمده لكن العمل على ان قول سمع الله لمن
41. 04:41يكون للامام والمنفرد. يعني اذا صلى الشخص لوحده منفردا يقول سمع الله لمن حمده. واذا صلى اماما بالناس يقول سمع الله لمن حمده. طيب المأموم
42. 04:51تقول العمل على ان المأموم يقول ربنا ولك الحمد لكن ورد
43. 04:56بل ثبت ما يشير الى ان المأموم ايضا يقول سمع الله لمن حمده. وذلك لحديث ابي هريرة رضي الله عنه
44. 05:06قال كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يكبر حين يقوم الى الصلاة ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده
45. 05:16يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ربنا ولك الحمد. اذا الواجب الثاني من واجبات الصلاة قول سمع
46. 05:26الله لمن حمده. قوله سمع الله لمن حمده
47. 05:30الواجب الثالث من من واجبات الصلاة قول ربنا ولك الحمد
48. 05:35قول ربنا قول ربنا ولك الحمد
49. 05:40اه وهذه اه يقولها الجميع. يقولها الجميع. سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد
50. 05:49الامام والمأموم والمنفرد الامام والمأموم والمنفرد. يقولون ربنا ولك الحمد
51. 05:56من اهل العلم من ذهب الى ان هذه واجبة على المأموم فقط
52. 06:02اما الامام والمنفرد قالوا فانها سنة لهما
53. 06:06سنة لهما ويستدلون لذلك بحديث ابي هريرة
54. 06:11اللي ذكرته قبل قليل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر حين يقوم الى الصلاة ثم يكبر حين يركع
55. 06:18ثم يقول سمع الله لمن حمده
56. 06:21حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا
57. 06:25ولك الحمد ربنا ولك الحمد
58. 06:28آآ وايضا حديث ابي موسى
59. 06:31واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. قولوا ربنا ولك الحمد. وبالنسبة لهذه المسألة خلافية
60. 06:42والذي يظهر انه الراجح ان قول ربنا ولك الحمد
61. 06:46اه واجبة على الجميع الامام والمنفرد
62. 06:50والمأموم الامام والمنفرد والمأمون الواجب
63. 06:57آآ الثالث من واجبات آآ الواجب الرابع من واجبات الصلاة. قول سبحان ربي العظيم في الركوع
64. 07:07والواجب مرة واحدة وسبحان ربي العظيم. هذا هو الواجب مرة واحدة. وما زاد فهو سنة
65. 07:14ما زاد فهو سنة واقل الكمال ثلاثة وادنى وعفوا ادنى الكمال ثلاثة واعلى الكمال عشرة. نقول سبحان ربي العظيم. لكن الواجب مرة واحدة في
66. 07:26راجح من اقوال اهل العلم
67. 07:29الواجب الخامس من واجبات الصلاة قول سبحان ربي الاعلى في السجود
68. 07:35سبحان ربي الاعلى في السجود. والواجب ايضا مرة واحدة وما زاد فهو سنة. وما زاد فهو سنة. والدليل على ذلك
69. 07:43حديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال كان
70. 07:47آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى
71. 07:57والنبي عليه الصلاة والسلام قال صلوا كما رأيتموني اصلي. وهذه هي الصلاة عليه الصلاة والسلام
72. 08:05الواجب السادس من واجبات الصلاة قول ربي اغفر لي بين السجدتين. وهذا هو الراجح من اقوال اهل العلم. جماهير اهل العلم ذهبوا الى ان
73. 08:16آآ هذا الدعاء سنة والقول الراجح بانه واجب لانه ذكر بين ركنين واظب عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم
74. 08:27ذكر بين ركنين واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك جاء في حديث حذيفة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي
75. 08:39اغفر لي الواجب السابع من واجبات الصلاة التشهد الاول
76. 08:47التشهد الاول في الصلاة الثلاثية والرباعية. كما لا يخفى عليكم
77. 08:52لان عندنا صلوات ما ليس فيها الا تشهد واحد. مثل صلاة الفجر
78. 08:58وايضا مثل السنن سنن وصلاة الجمعة
79. 09:03وصلاة العيدين وهكذا لكن الصلاة الثلاثية والرباعية يكون فيها تشهدان
80. 09:10التشهد الاول هذا واجب في الراجح من اقوال اهل العلم
81. 09:14فالراجح من اقوال الاهل انه واجب
82. 09:16والدليل على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم
83. 09:21اه حينما اه نسيه جبره بسجدتي السهو. جبره بسجدتي السهو. وهذا
84. 09:29التشهد يأتي به المصلي يأتي بالتحيات وهي التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله
85. 09:43وبركاته. سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله
86. 09:49اه واشهد ان محمدا عبده ورسوله. عبده ورسوله. هذه صيغة التشهد الاول ويكتفي بهذا. وهذا قول جماهير اهل العلم
87. 09:59هناك من ذهب الى سنية
88. 10:02الاتيان بالصلاة الابراهيمية. قالوا ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام بانه كان يأتي بالصلاة الابراهيمية في التشهد
89. 10:11آآ الاول. عموما العمل على الاكتفاء بهذا
90. 10:16ان يسمى التشهد الاول هذا من واجبات الصلاة والدليل ان النبي عليه الصلاة والسلام جبره بسجدتي السهو لما نسيه وما
91. 10:26اليه. نسيه وما عاد اليه
92. 10:28الواجب الثامن من واجبات الصلاة الجلوس للتشهد الاول
93. 10:34الجلوس للتشهد الاول. لحديث ابن مسعود الذي مر معنا اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله. ولحديث رفاعة بن
94. 10:44فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم
95. 10:51ثم تشهد. هذه واجبات الصلاة بارك الله فيكم. من تركها متعمدا
96. 10:56بطلت صلاته. من تركها ناسيا
97. 10:59فانه ينظر فان كان في نفس المحل اتى
98. 11:02بها ما لم يتلبس بركن. فاذا تلبس بركن لا يعود
99. 11:08اليها لا يعود اليها اه عندنا سنن الصلاة
100. 11:13الان انتهينا من ذكر الواجبات عندنا الان سنن الصلاة. طبعا سنن الصلاة على قسمين
101. 11:20سنن قولية وسنن فعلية والسنن هذه لو تعمد المصلي
102. 11:26ترك سنة من السنن او ترك
103. 11:28سنن الصلاة صلاته صحيحة لكنها ناقصة
104. 11:32ونقصانها على قدر فوات هذه السنة على قدر فوات هذه السنة
105. 11:38ولذلك من تركها متعمدا فلا شيء عليه. لكن لابد ان يعلم بان اجر الصلاة لا يكون الا على قدر
106. 11:48اتيانه ايضا بهذه السنن اما من تركها ناسيا فالصحيح من قول اهل العلم انه لا يسجد للسهو له
107. 11:59هذا هو الراجح من اقوال اهل العلم. هناك من اهل العلم من ذهب الى ان من نسي سنة من سنن الصلاة فانه يجبرها
108. 12:09سجدتي السهو بالنسبة لسنن الافعال اولا
109. 12:15رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام وعند الركوع وعند الرفع
110. 12:20من الركوع وايضا عند القيام من التشهد الاول
111. 12:24رفع الايدين الله اكبر هذي سنة
112. 12:28طبعا التكبير تكبير الاحرام ركن
113. 12:31يعني لو ان شخصا قال هكذا الله اكبر نوى تكبيرة الاحرام انعقدت صلاته
114. 12:37لكن من السنة ان يقول الله اكبر
115. 12:40كذلك اذا جاء للتكبيرة الانتقالية لو ما رفع يديه قال الله اكبر اتى بالواجب
116. 12:46فلابد ان نفرق لان بعض الناس يعتقد بانه لابد يعني يعتقد بان رفع اليدين واجب لا هذا غلط
117. 12:54رفع اليدين سنة رفع اليدين سنة اذا رفع اليدين ورفع الايدي في الصلاة يكون في اربعة مواطن
118. 13:02الاول عند تكبيرة الاحرام هذه بداية الصلاة عند تكبيرة الاحرام الله اكبر
119. 13:08الثاني عند كل ركوع في كل ركعة. لما يأتي المصلي ليركع يرفع يديه. في كل ركعة
120. 13:15الثالث عند القيام عند الرفع من كل ركوع في كل ركعة. سمع الله لمن حمده
121. 13:22الرابع آآ عند القيام من التشهد الاول
122. 13:27عند القيام وهذا ثبت فيه حديث حديث ابن عمر
123. 13:30فهو ثابت ولذلك ما لك بن الحويرث كان اذا صلى كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث
124. 13:42كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع ذلك
125. 13:46صنع ذلك. فحديث مالك ابن الحويرث فيه ثلاث
126. 13:50مواضع اه يرفع فيها المصلي يديه
127. 13:54حديث ابن عمر يضيف الى هذه المواضع الثلاثة موضعا رابعا وهو عند القيام من التشهد الاول
128. 14:04عند القيام من التشهد الاول
129. 14:08آآ السنة الثانية وضع اليمين على الشمال
130. 14:13وجعلهما على صدره حال قيامه. وضع اليد اليمنى على اليسرى هكذا
131. 14:21عند عند يعني منطقة الصدر. وليس عند النحر كما يعتقد بعض الناس لا
132. 14:27هذا النحر يقولون يقول تعالى وصل لربك وانحر لا ان نحر الذبيحة
133. 14:33الاضحية الهدي آآ اما آآ يعني من وصف صفة صلاة النبي وسلم في ذكر على الصدر. لا يبالغ
134. 14:41ولا يضعها تحت السرة لان الحديث فيه ضعيف حديث علي ابن ابي طالب حديث ضعيف. وانما يضعها هنا آآ على الصدر في منطقة الاظلاع هذه يضع
135. 14:51اليمين على على الشمال وظع يدي اليمنى على يده اليسرى
136. 14:58من السنن ايضا ان ينظر الى محل سجوده لان النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل الكعبة وصلى فيها ما فارق آآ بصره محل
137. 15:08صلى الله عليه واله وسلم
138. 15:11كذلك من السنن آآ ان ينتصب قائما
139. 15:17اه او عفوا اه من السنن ان يفرق بين قدميه قائما بحيث يجعل
140. 15:24اه ثقل جسده على عقبيه
141. 15:28فلا يعني يفرق بين رجليه ولا يجمعهما. شوف بعض الناس الان اذا جاء يصلي فرق بين قدميه
142. 15:37وبعض الناس يلصق هذا غلط
143. 15:39وانما يعتدل بحيث ينصب الجسم
144. 15:43على العقبين ينصب الجسم على
145. 15:46العاقبين كذلك آآ ان يقبض آآ
146. 15:51آآ ان يقبض ركبتيه بيديه مفرجتي الاصابع
147. 15:55ان يقبض ركبتيه بيديه مفرجتي الاصابع. بمعنى ان يلقم كفيه ركبتيه
148. 16:03يلقن كفيه ركبتيه. وهذا هو الضابط اللي ذكرناه في اركان
149. 16:09الصلاة ان ضابط الركوع الذي يتحقق به الركنية
150. 16:14هو ان يمكن يديه من ركبتيه لكن لو ركع شخص الان وما وضع يديه على ركبتيه
151. 16:21لو ركع مثلا شخص مصلي لو ركع مصلي وما وضع يديه على ركبتيه
152. 16:27صحت صلاته لكن ترك السنة
153. 16:29ترك السنة ايضا من السنة ان يمد ظهره حال الركوع
154. 16:36ان يمد ظهره حاله الركوع
155. 16:39اه بحيث يجعل الرأس حيال الظهر
156. 16:42يجعل رأسه حيال ظهره رأسه حيال ظهره
157. 16:46كذلك المجافاة اه عند السجود
158. 16:52بحيث يجافي عضديه عن جنبيه. يرفع يديه هكذا يرفع يديه
159. 16:58وهذا طبعا اذا كان يصلي لوحده او كان اماما
160. 17:02اما اذا كان مأموما مثلا
161. 17:05اه فانه سيضر بمن حوله. ولذلك يترك هذا
162. 17:10ما يجافي مثل ما يفهم بعض الناس محبين للسنة لكن يخطئون
163. 17:15وهو مع جماعة المسجد طبعا في غير زمن كورونا. الان زمن كورونا يستطيع الانسان لان فيه تباعد
164. 17:22بين المصلين في تباعد. ولذلك اه يعني يستطيع يجافي
165. 17:29يجافي. اه هذا في في ماذا? في في
166. 17:35اه في بالنسبة للامام وبالنسبة لمن يصلي منفرد. اما اذا كان
167. 17:39اه المأموم بجواره عن يمينه وعن يساره
168. 17:45اه اخرون فانه لا يجوز له ان يؤذي الاخرين. وانما يترك هذا لان لان فيها ظرر على الاخرين. كذلك
169. 17:55من السنن الاشارة بالاصبع حال التشهد ان يشير باصبعه حالة تشهده
170. 18:04وايضا ان ينظر الى اصبعه
171. 18:07والاشارة بالاصبع وردت فيها صفات منها ان يحرك الاصبع
172. 18:12منها ان يحركها شديدا منها ان
173. 18:16اه يميل بالاصبع بهذه الطريقة كما جاء في السنن والحديث وان كان مختلف
174. 18:21باسناد لكن حسنه جميع من اهل العلم هكذا
175. 18:25وفي حال في صفتين يجمع الخنصر هذا الخنصر والبنصر
176. 18:33و الوسطى ويضع الابهام عليها. لاحظ الخنصر والبنصر والوسطى مع الابهام عليها ويشير باصبعه. الحالة الثانية ان يحلق
177. 18:44بين الابهام والوسطى وان يجمع الخنصر والبنص. الخنصر البنصر وهذا التحليق بهذه الطريقة
178. 18:52اه في بعض الناس اه سواء انبه عليها في بعض الاخطاء
179. 18:55يسمع عن التحليق يقولون التحليق هكذا ان تجعل حلقة هذا غلط. هذا فهم مغلوط
180. 19:03يقول ان تجعل حلقة لا التحليق هذا هو
181. 19:06هذا هو التحليق فيشير باصبعه وينظر الى الاصبع
182. 19:11على التشهد كذلك من السنن التورك
183. 19:15تورك في التشهد الاخير لكل صلاة فيها تشهدان
184. 19:20لاحظ يعني الفجر ما ما تتورك فالراجح من قول اهل العلم
185. 19:25لكن بقية الصلوات تتورك فيها. والتورك هو ان يدخل
186. 19:30رجله اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس على آآ اليته. يجلس على الية هذا هو التورك هذا هو التورك
187. 19:40آآ اما السنن الفعلية اما سنن الاقوال عفوا هذه كلها سنن فعلية. اما سنن الاقوال اولها دعاء الاستفتاح
188. 19:51دعاء الاستفتاح والدعاء الاستفتاح له الصيغ
189. 19:55كثيرة. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك. هذا هذي صيغة
190. 20:02الصيغة الثانية اللهم باعد بيني وبين خطاياي الى اخر الدعاء
191. 20:06وفي هناك ادعية ثبتت ان ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقولها في قيام الليل. كان يأتي بها في قيام الليل. مثلا اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل
192. 20:16فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة
193. 20:20انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك. انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
194. 20:29واذا كان يأتي بها نسلم في قيام الليل
195. 20:33ايضا التعوذ قول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهذا
196. 20:38يقال في الركعة الاولى فقط
197. 20:41والاستعاذة سنة. كذلك البسملة. البسملة
198. 20:45سنة والبسملة في الفاتحة وفي غير الفاتحة سنة
199. 20:51ايضا قول امين في اخر الفاتحة
200. 20:54قول امين في اخر الفاتحة
201. 20:56كذلك من السنن الزيادة على
202. 20:59الفاتحة في الركعتين الاوليين من الصلاة الثلاثية والرباعية
203. 21:04اما الركعة الثالثة والرابعة فالعمل على انه يكتفى بالفاتح
204. 21:12وقد ورد ما يفهم منه ان النبي عليه الصلاة والسلام
205. 21:17كان يقرأ ايضا في الركعة الثالثة والرابعة
206. 21:21آآ شيء آآ زيادة على قراءة الفاتحة
207. 21:25كذلك الزيادة على تسبيحة الركوع قلت لكم قبل قليل بان قول سبحان ربي العظيم مرة واحدة في الركوع واجبة. الزيادة سنة كذلك
208. 21:35آآ قول سبحان ربي الاعلى
209. 21:38ايضا في السجود الزيادة على ذلك سنة
210. 21:42اه كذلك الدعاء قبل السلام بعد التشهد النبي عليه الصلاة والسلام كان يعلم الصحابة
211. 21:50ادعية قبل السلام يعني بعد ما ينتهي من التحيات منها اللهم باعد بيني وبين خطاياي منها نعم منها اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار
212. 22:03ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
213. 22:08هذا الحديث كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلمه الصحابة كما يعلمهم الفاتحة من القرآن
214. 22:14حتى بعض العلماء ذهبوا الى وجوبه
215. 22:17ولكن الراجح بانه سنة ايضا حديث حديث ابي بكر اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت
216. 22:25فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم
217. 22:29ايضا اه اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ادعية كثيرة ثابتة والنبي عليه الصلاة والسلام قال ثم يتخير من
218. 22:39من الدعاء ما شاء يتخير من الدعاء ما شاء. لعلي اكتفي بهذا القدر ذكرت واجبات وسنن الصلاة ان شاء الله في المجلس القادم لعلي
219. 22:49حدث عن نواقض او عفوا مبطلات الصلاة مبطلات الصلاة ونتناول ايضا بعض الاحكام المتعلقة بهذه الفريضة العظيمة. اسأل الله
220. 22:59تعالى ان يبارك لي ولكم في الاعمال والاعمال. كما اسأله جل وعلا ان يعلمنا
221. 23:06ما ينفعنا وان ينفعنا بما يعلمنا انه خير مسؤول. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة
222. 23:16الله وبركاته