الدرس 16

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
2. 00:12من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
3. 00:22ورسوله. اما بعد فان خير الكلام كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
4. 00:29وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فحياكم الله مجددا
5. 00:39اخواني واخواتي مع هذه السلسلة الطيبة. سلسلة حقوق رب العالمين
6. 00:48احاديث نبوية صحيحة تجلي لنا اعظم الحقوق
7. 00:54حقوق الله سبحانه وتعالى بالهيته وربوبيته واسمائه وصفاته
8. 01:02موعدنا اليوم مع الحديث السادس عشر
9. 01:07من هذه السلسلة الطيبة عن ابي هريرة قال
10. 01:14وهذا الحديث فيه قصة عن ابي هريرة قال
11. 01:18خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
12. 01:22ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر
13. 01:29وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما
14. 01:35هذه الساعة قال الجوع يا رسول الله
15. 01:42قال وانا والذي نفسي بيده
16. 01:46لاخرجني الذي اخرجكما قوم فقاموا معه
17. 01:53فاتى رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته
18. 01:59فلما رأته المرأة قالت مرحبا واهلا
19. 02:04فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها
20. 02:08اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء
21. 02:14اذ جاء الانصاري فنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
22. 02:19وصاحبيه ثم قال الحمد لله
23. 02:24ما احد اليوم اكرم اضيافا مني
24. 02:29قال فانطلق فجاءهم بعتق فيه بسر وتمر
25. 02:35ورطب اختار عتق لهم فيه من البسر والتمر والرطب
26. 02:42وقال كلوا من هذه واخذ المدية
27. 02:46وهي السكينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك والحلوب
28. 02:53فذبح لهم فاكلوا من الشاة
29. 02:56ومن ذلك العتق وشربوا فلما ان شبعوا وروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
30. 03:05لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده
31. 03:09لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة
32. 03:14اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا
33. 03:19حتى اصابكم هذا النعيم هذه الحادثة
34. 03:25خرج النبي صلى الله عليه وسلم جائعا في ليلة
35. 03:29فوجد ابو بكر وعمر قد اخرجهما الجوع
36. 03:33وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف رجلا من الانصار
37. 03:38كريما ذهب عنده لعلهم يجدون عنده
38. 03:45طعاما فوجدوا من الطعام الفاكهة
39. 03:49وآآ من اللحم الذي اعده لهم
40. 03:55ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم
41. 03:59انهم مسؤولون عند الله عن هذه النعم
42. 04:02هذه الحادثة وهذه القصة فيها فوائد كثيرة جدا
43. 04:08اولى هذه الفائدة ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
44. 04:13وكبار اصحابه من التقلل من هذه الدنيا
45. 04:19وما ابتلوا به من الضيق
46. 04:22وآآ الجوع والنبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث ابي هريرة
47. 04:30خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا
48. 04:33ولم يشبع من خبز الشعير
49. 04:38النبي صلى الله عليه وسلم
50. 04:40تمر عليه الليالي وهو لا يشبع صلى الله عليه وسلم
51. 04:45مات صلى الله عليه وسلم
52. 04:47ودرعه مرهونة على شعير هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم
53. 04:55وصحابته الكرام وقولهما اخرجنا الجوع
54. 05:01يعني اخرجهما قول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما معناهما
55. 05:09ما كان عليه من مراقبة الله ولزوم الطاعة والانشغال به
56. 05:14لما عرظ هذا الجوع الجوع
57. 05:18يقطع التعبد لله عز وجل يقطع كمال النشاط
58. 05:23بالطاعة وتمام التلذذ وفي نفس الوقت الزيادة من الطعام يؤثر على التلذذ بالعبادة واحسان العبادة. ولذلك الانسان يكون وسط في هذا
59. 05:38الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم
60. 05:41بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه اشارة الى التوسط والاعتدال. فالجوع اه لا يجعل الانسان يتفكر
61. 05:51في القرآن ولا يتلذذ بالعبادة. وكذلك الاكل الكثير
62. 05:56يمنع الانسان من التدبر ويمنع الانسان من التلذذ بالعبادة. فالاصل في هذا الباب هو الوسط
63. 06:06آآ قول بيوتكما هذه يعني بضم الباء وكسرها لغتان
64. 06:13وفيه يعني قول قولهما اخرجنا الجوع
65. 06:19فيه ان الانسان له ان يذكر حاله ان يذكر حاله لا على سبيل
66. 06:25التشكي بل الرضا ولي التسلية والتصبر
67. 06:31او يعني ما يكون سبب في ازالة هذا العارض يعني قد يقول الانسان انا حزين انا جائع انا مريض لكن ليس على سبيل
68. 06:41اه التشكي والاعتراض اه على سبيل البيان على سبيل الاستخبار
69. 06:47على سبيل معالجة الامر فهذا مشروع
70. 06:51قول النبي صلى الله عليه وسلم وانا والله في جواز الحلف من غير استحلاف وهذا كثير
71. 06:56النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع
72. 06:58اه يحلف للتأكيد او لبيان المشاركة في هذا الامر
73. 07:08فاتى رجلا من الانصار هذا الرجل
74. 07:11هو ابو الهيثم ما لك بن ديان
75. 07:14اه وآآ فيه الادلال على الصاحب
76. 07:19يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف
77. 07:21اه فضل هذا الرجل وكرمه
78. 07:25وكان قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم. فمباشرة ذهب الى بيته. فهذه فيها منقبة لابي
79. 07:33الهيثم جعله النبي صلى الله عليه وسلم اهلا لذلك
80. 07:37وشرفا لذلك المرأة قالت مرحبا واهلا كلمتان معروفتان عند العرب
81. 07:45اي صادفت رحبا سعة وفي اكرام الضيف
82. 07:52واظهار السرور قدومه وفيه جواز سماع كلام الاجنبية ومراجعة الكلام للحاجة
83. 08:02كذلك فيه كما قال العلماء جواز اذن المرأة في دخول منزل زوجها علمت علما محققا
84. 08:10انه لا يكره بحيث يخلو من الخلوة
85. 08:14المحرمة ذهب يستعذب لنا الماء ان يأتينا بماء عذب
86. 08:20وهذا فيه جواز استعذاب وتطييب الماء وهذا كان كثيرا
87. 08:24يذهبون يستعذبون آآ الماء ينقون الماء
88. 08:28ويحضرونه على اكمل وجه قال هذا الرجل الانصاري الحمد لله ما احد اليوم اكرم ضيفا مني
89. 08:38بحمد الله سبحانه وتعالى على اه النعم
90. 08:43التي تمر بالانسان وفيها استحباب اظهار البشر
91. 08:49والفرح بالضيف في اه وجهه
92. 08:54اه ايضا فيها فظيلة لهذا الرجل الانصاري ابو الهيثم
93. 08:58وحمده لله عز وجل وكلامه في هذا الموطن
94. 09:03اه في الحديث فانطلق فجاءهم بعتق
95. 09:07يعني عذق التمر والرطب حتى يأكلوا قال كلوا اه من هذه يعني الغصن من
96. 09:17النخل ويعني من تمام كرمه انه اتى بهذا العذق الملون
97. 09:24يعني فيه تمر وفيه بسر وفيه رطب ليجمعوا بين انواع الاكل وفيه كما ذكر بعض العلماء استحباب تقديم الفاكهة
98. 09:34على الخبز واللحم فهو قدم لهم الرطب على غيره. وفيه استحباب اكرام الضيف
99. 09:43بالمتيسر ريثما يأتي آآ الطعام كما فعل آآ هذا
100. 09:49الرجل وفي فعله ليس تكلف السلف كانوا يكرهون التكلف الضيف والتكلف اذا كان يشق
101. 09:57اه على صاحب البيت مشقة ظاهرة. اما اه ما لا يكون فيه مشقة كفعل الانصاري وذبحه للشاه فليس شاقا اه
102. 10:07عليه فهذا لا حرج فيه
103. 10:11واخذ المدية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية كما قلنا السكين والحلوب ذات اللبن
104. 10:19من الشيعة قال النبي صلى الله عليه وسلم ابقي ذات اللبن تستفيدون منها في اللبن يعني اذا اردت ان تذبح من الشياة فاختر
105. 10:29ايه ده ليس فيها لبن حتى تستفيدوا
106. 10:33من اللبن اه لما شبعوا وروا قال النبي صلى الله عليه وسلم
107. 10:38لابي بكر وعمر آآ رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم
108. 10:46يوم القيامة. اه طبعا هذا فيه جواز الشبع
109. 10:50جواز الشباب وما ذكره العلماء من كراهية الشبع
110. 10:56هو ما كان على وجه
111. 10:58المداومة لانه يقسي القلب آآ ابن القيم ذكر فضول المباحات
112. 11:05ذكر فضول المباحات منها كثرة الضحك
113. 11:08كثرة النوم اه كثرة الكلام
114. 11:13كثرة الخلطة وكثرة الاكل. فذكر انها من فضول المباحات لانها تقسي آآ القلب
115. 11:22ثم ايضا هنا ما نريد ان نؤكد عليه وما هو يعني وثيق الصلة
116. 11:31حقوق رب العالمين وهو شكر نعم الله عز وجل. شكر نعم الله سبحانه وتعالى. وان الانسان يشكر نعم الله عز وجل
117. 11:41لهذه اللحظات يعني كانوا في جوع
118. 11:45ومشقة ولما وجدوا هذا الطعام بين النبي صلى الله عليه وسلم انهم سيسألون عن هذا النعيم يوم القيامة
119. 11:55وهذا يوجب على الانسان شكر نعم الله عز وجل واستحضار هذه النعم. الناس اليوم في غفلة نعم الله عز وجل علينا كثيرة ظاهرة وباطنة
120. 12:05ومع ذلك نعاني من قلة الشكر
121. 12:08وايضا من المعاني الجميلة العقدية
122. 12:12وهو توحيد الربوبية وهو ان الرزق من الله سبحانه وتعالى. هم خرجوا في نصف الليل من الجوع
123. 12:20اه لا يجدون الطعام فرزقهم الله سبحانه وتعالى ويسر لهم سبب الرزق عند هذا الرجل الانصاري
124. 12:30الرزاق هو الله سبحانه وتعالى. والرزق ييسره الله سبحانه وتعالى لعباده. واذا قدر الله سبحانه وتعالى امرا
125. 12:40هيا اسبابه وهذا يجعل المرء يعظم الله سبحانه وتعالى اذا كان هو الخالق وهو الرازق وهو مدبر امر العبد يجعل الانسان يلجأ الى الله سبحانه
126. 12:53تعالى ويفتقر الى الله سبحانه وتعالى ويفرد الله سبحانه وتعالى بالالهية. هذا جملة ما اردنا ان نعلق
127. 13:03وبه على هذا الحديث العظيم في قصة النبي صلى الله عليه وسلم
128. 13:10وابي بكر وعمر وخروجهم جميعا
129. 13:15اه جوعا وتيسير الطعام لهم في بيت هذا الانصاري ثم بيان النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا من النعيم الذي
130. 13:25عنه يوم القيامة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للصيام والقيام وصالح الاعمال وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته واخر
131. 13:35دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد