الدرس 17

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله. نحن وصلنا
2. 00:09الحديث الثامن خلصناه ولا خلصناه
3. 00:14التاسع نعم. الحديث التاسع الحديث التاسع
4. 00:21من يحفظ الحديث التاسع? يحفظ ما اقول يقرأ يحفظ الحديث التاسع يحفظه ها بدون نظر
5. 00:28من يقرأ لي الحديث التاسع بدون ان ينظر؟ نعم
6. 00:31نعم تاسع نعم التاسع عن ابي هريرة
7. 00:37يلا نعم فانما احسنت بارك الله فيك احسنت طيب ناخذ واحد بعيد انت قريب وبعيد اه من اه
8. 01:04يلا ارفع صوتك فاول شي ما نهيتكم
9. 01:26فاتوا منه فاتوا منه ما استطعتم
10. 01:33فانما اهلك كثرة مسائلهم واختلافهم
11. 01:46على انبيائهم. طيب ما عليه. بسم الله
12. 01:53طيب يلا صلى الله على سيدنا
13. 02:02ما نهيتكم عنه ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله يلا. من يحفظ الحديث? يلا يا شباب من يحفظ الحديث? ها
14. 02:37فاتوا منه احسنت بارك الله فيك نعم يلا غيركم انتوا دايما ترفعون ايديكم ها يا شباب يلا
15. 03:03فاتوا منه فانما واختلافهم على انبيائهم
16. 03:45احسنتم خلاص ما نستطيع. رواه البخاري ومسلم
17. 03:48تعرفون هذا الحديث متى قاله النبي صلى الله عليه وسلم
18. 03:53في رواية ان شوف سمع القصة هذي
19. 03:59النبي صلى الله عليه وسلم
20. 04:01امر الناس بالحج قال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا
21. 04:09خلاص حجوا طيب الان لو واحد حج
22. 04:13مرة وحدة وخلاص بعدين ما راح الحج
23. 04:16ادى هذا الامر ولا ما اداه
24. 04:19ادى هذا الامر صح ولا لا? خلاص
25. 04:21ان الله كتب عليكم الحج فحجوا
26. 04:25قام رجل قال يا رسول الله افي كل عام? هل نحج لازم في كل عام ولا في السنة مرة
27. 04:34فطيب خلاص النبي صلى الله عليه وسلم هل قال ان الله كتب عليكم الحج في كل عام? ها
28. 04:42لا قال ان الله كتب عليكم الحج بس فحجوا
29. 04:48ما يحتاج السؤال هنا النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يعلم الصحابة
30. 04:55هذا الامر ان الانسان اذا سمع اية او حديث
31. 04:59عليه ان ينشغل بالعمل لا بالسؤال
32. 05:03فيما لا ينفع نعم. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
33. 05:11اذا قلت لا تفعلوا شيء لا تفعلوا خلاص
34. 05:15وما امرتكم به فاتوا منه
35. 05:18ما استطعتم بقدر الاستطاعة لكن لا تنشغلوا بالسؤال. والله الحج في كل سنة ولا في ولا مرة واحدة لا
36. 05:28انما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم. اذا نكتب هذه الفائدة الاولى
37. 05:38نعم اكتبوا ينبغي على المسلم
38. 05:45ينبغي على المسلم اذا سمع العلم
39. 05:53اكتبوا اكتبوا الفوائد في الحديث يا شباب. ينبغي على المسلم
40. 06:00اذا سمع العلم ينبغي على المسلم
41. 06:07اذا سمع العلم سمعت قال الله قال رسول الله
42. 06:16ينبغي على المسلم اذا سمع العلم ان ينشغل
43. 06:21بالعمل به ينبغي على المسلم اذا سمع العلم ان ينشغل
44. 06:28بالعمل به ان ينشغل بالعمل به
45. 06:35ان بالعمل به ينبغي على المسلم اذا سمع العلم
46. 06:43ان ينشغل بالعمل بالعمل به
47. 06:51لا بالسؤال عما لا ينفع
48. 06:57لا بالسؤال عما لا ينفع
49. 07:06ينبغي على المسلم اذا سمع العلم
50. 07:10ان ينشغل ينشغل بماذا بالعمل به
51. 07:19بالعمل به لا بالسؤال عما لا ينفع
52. 07:25لا بالسؤال عما لا ينفع
53. 07:38ينبغي على المسلم اذا سمع العلم ان ينشغل ماذا
54. 07:43بالعمل به لا بالسؤال عما
55. 07:46لا ينفع لا بالسؤال عما لا ينفع
56. 07:52يعني مثلا تسمع اي اية اي حديث
57. 07:56اول ما تفكر فيه كيف اعمل
58. 08:01كيف انا اطبق هذه الاية في حياتي? مثلا اسألكم سؤال
59. 08:07الان واحد سمع قول الله تعالى الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا
60. 08:17ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما
61. 08:23في واحد لما يسمع هذه الاية يقول ما الله خلق سبع سماوات وخلق سبع اراضين
62. 08:30ليش? لتعلموا ان الله على كل شيء قدير
63. 08:35وان الله قد احاط بكل شيء
64. 08:39علم اذا الله تعالى يعلم كل شيء. الله يراني
65. 08:43ما اعصي الله في اي مكان اكون فيه
66. 08:46اذا اذن المؤذن الله يراني اذهب الى المسجد اصلي
67. 08:51اذا كنت في الفصل في الامتحان الله يراني ما اغش
68. 08:56اذا كنت مع اصحابي الله يراني ما اظرب صاحبي
69. 09:00خلاص انت عملت بالاية هكذا تفكر. واحد يقول يسمع الاية
70. 09:05يقول اه الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن
71. 09:12يقول كيف يعني سبع اراضين? وين هذي السبع اراضين? طيب هل هذه اسئلة تنفع
72. 09:18ها هل تنفع? ما تنفع كثيرا
73. 09:22انت اذا عرفت او ما عرفت وين هذي السبع اراضين
74. 09:28ما ما ينفعك انت اعمل بالاية
75. 09:34خلاص نؤمن الله خلق سبع سماوات
76. 09:37طباقا وخلق سبع اراضين. كيف الله اعلم? كيف ارى سبع اراضين? موب لازم اعرف كيف
77. 09:43الله على كل شيء قدير بس
78. 09:48لازم ها? عرفنا يا شباب
79. 09:52طيب نفسر الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
80. 10:02وما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم
81. 10:05ايش الفرق? هذا سؤال للكبار
82. 10:09ليش قال في الحرام فاجتنبوه. وقال في الاوامر والواجبات فاتوا منه ما استطعتم. قالوا اه لان الحرام
83. 10:19ترك يعني انت الله قال لك لا تفعل كذا خلاص انت الان لا تفعله
84. 10:24فتستطيع ان لا تفعل الحرام عموما كله
85. 10:28لكن الواجبات فعل ممكن الانسان ما عنده قدرة على هذا الفعل صح ولا لا? فيعجز عنه
86. 10:35لذلك من يعطيني مثال ما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم. اسألكم سؤال الان. واحد
87. 10:43ما يستطيع ان يصلي وهو قائم مريظ
88. 10:47رجل مكسورة كيف يصلي? ها كيف يصلي? نعم
89. 10:52جالس احسنت. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران ابن حصين. عمران ابن حصين به مرض كان به مرض ما يستطيع ان يقوم في الصلاة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صلي قائما
90. 11:02فان لم تستطع هل قال له اترك الصلاة خلاص
91. 11:07لا فقاعدا فان لم تستطع
92. 11:11ها? واحد يقول حتى انا قاعد ما استطيع. لا بد انام على السرير. فان لم تستطع فعلى جنب. ينام على جنب
93. 11:21الايمن يستقبل بوجه القبلة ويصلي
94. 11:25يصلي هكذا. كيف يركع الله اكبر
95. 11:29سمع الله لمن حمده الله اكبر يسجد هكذا
96. 11:33بس شف فاتوا منه ما استطعتم بقدر استطاعتك
97. 11:40طيب كنت في البر وما عندك ماي والحمامات بعيدة ماذا تفعل? تقول خلاص ما عندنا ماء ما نتوظى ولا نصلي ها ماذا تفعل
98. 11:50تتيمم احسنت تيمم تتيمم بالتراب تضرب التراب ضربة تمسح كفيك
99. 11:58ووجهك خلاص اصبحت طاهرا تصلي
100. 12:02اذا فاتوا منه ما استطعتم
101. 12:07ما دول خلاص يعني ما اصلي ولا اتوظأ لا فاتوا منه ما استطعتم
102. 12:14فانما اهلك الذين من قبلكم مثل من
103. 12:19اهلك الذين من قبلكم ها
104. 12:22يعني اه بني اسرائيل اليهود والنصارى والكفار عموما
105. 12:28لماذا الكفار اه هلكوا غضب الله عليهم كثرة مسائلهم
106. 12:40هل المقصود ان الواحد يسأل
107. 12:43ها ما معنى كثرة مسائلهم
108. 12:46هل يعني الواحد منكم الحين يريد يسأل عن شيء يقول له لا تسأل
109. 12:50ها السؤال نوعين من يبين لي السؤال النافع والسؤال الضار? يلا ها السؤال نوعين في سؤال
110. 13:00فيه خير وفيه سؤال ما فيه خير. السؤال اللي فيه خير ما هو؟ والسؤال اللي فيه شر ما هو؟ اه
111. 13:09احسنت بارك الله فيك نعم
112. 13:12اذا كثرة مسائلهم يعني السؤال
113. 13:17الذي يقصد به صاحبه عدم
114. 13:22الطاعة يقصد به صاحبه يسمونه التعنت التمرد
115. 13:29فقط يسأل هكذا حتى لا يطيع
116. 13:33مثل موسى عليه الصلاة والسلام عندما قال لقومه اذبحوا بقرة هذه سيأتينا ان شاء الله في قصص الانبياء. قال لهم اذبحوا بقرة
117. 13:41هل امتثلوا قال وتتخذون هزوا
118. 13:45بعدين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا
119. 13:49ما هي ما لونها? ما هي? طيب الله قال لكم بقرة يعني لو تذبح اي بقرة خلاص صح ولا لا
120. 13:57لكن هم يسألون هذه الاسئلة
121. 14:00لانه لا يريد ان يطيع
122. 14:02لا يريد ان يطيع واحد الان يقول له صل الصلوات الخمس في وقتها. قلت طب ليش خمس صلوات? ليش ما اصلي ست صلوات? طيب خلاص
123. 14:15امر الله طيب ليش صلاة الصبح ركعتين والظهر اربع ركعات? هذي اسئلة
124. 14:23ليس فيها خير خلاص الله تعالى حكيم وعليم
125. 14:28هكذا كان اليهود يسألون حتى لا يعملوا حتى لا يطيعوا
126. 14:35فالمسلم يسأل النوع الثاني من الاسئلة سؤال ماذا
127. 14:41السؤال النافع يعني يسأل عن العلم حتى يعمل به
128. 14:44يقول مثلا آآ ما حكم صلاة الضحى
129. 14:51متى ينتهي وقت صلاة الظحى? الان واحد منكم يقول والله انا ما صليت الظحى. متى ينتهي وقت صلاة الظحى? حتى احافظ عليها مثلا
130. 14:59فاقول له صلاة الظحى ينتهي وقتها قبل اذان الظهر مثلا بخمس دقائق
131. 15:06يجوز لك تصلي الضحى الى قبل اذان الظهر بخمس دقائق مثلا تقريبا يعني
132. 15:13يسأل اسئلة نافعة عملية تنفعه في حياته في دينه. تمر عليه اية من القرآن الكريم. يقول مثلا اه والعاديات ضبحا. ايش
133. 15:23انا والعادياتي ايش معنى ضبحة
134. 15:26يسأل حتى يفهم القرآن. هذه اسئلة نافعة
135. 15:31اما تسأل اسئلة ما فيها فائدة
136. 15:34فنبتعد عن هذه الاسئلة. اذا
137. 15:40نعم اذا نكتب هذه الفائدة
138. 15:42المسلم يسأل سؤال استرشاد او نقول سؤالا
139. 15:53ايش سؤالا آآ استرشاد كلمة صعبة شوية
140. 16:01ما عليك تبوها عشان تفهمونها. المسلم يسأل سؤال استرشاد. استرشاد يعني يريد
141. 16:10ان يعمل بهذا السؤال بهذا العلم. لان الرشد الرشد هو العمل الصالح
142. 16:18الخضر ماذا? موسى ماذا قال للخضر? عندما اراد ان يتعلم منه هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت
143. 16:27رشدا رشدا يعني اتعلم واعمل واكون راشدا. اعمل بهذا العلم. اذا المسلم يسأل سؤال استرشاد
144. 16:37المسلم يسأل سؤال يسترشد يريد ان يتعلم حتى يعمل
145. 16:44المسلم يسأل سؤال استرشاد حتى يعمل يعني بين قوسين حتى يعمل بعلمه
146. 16:54لا سؤال تعنت لا سؤال تكبر لا سؤال تمرد. كلها كلمات
147. 17:03صحيحة تنفع هنا. لا سؤال تعنت
148. 17:08التعنت يعني عدم الطاعة. يسأل حتى ما يطيع
149. 17:13يقول انت اول اقنعني بعدين انا ساطيع
150. 17:17اول قول لي ليش خمس صلوات؟ ليش ما كانوا اربع؟ ليش ما كانوا ست؟ اذا اخبرتني بالجواب انا ساصلي. اذا ما اخبرتني انا ما بصلي. لا هذا متكبر على امر الله
151. 17:28هذا هذا السؤال ما ينفعه شيئا
152. 17:32مثل قصة البقرة. شف تمردوا تمردوا على موسى ما يريدون. حتى شدد الله عليهم
153. 17:39اذا المسلم يسأل سؤال ماذا
154. 17:41سؤال ماذا استرشاد استرشاد حتى يعمل
155. 17:47لا سؤال ماذا تعنت او تقول المسلم يسأل حتى يعمل
156. 17:55ولا يسأل يعني حتى يعني يعجز صاحب السؤال. المهم قال فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم. لما
157. 18:09تروا المسائل اختلفوا على الانبياء. يعني خالفوا الانبياء ما اطاعوهم
158. 18:15هذي نتيجة السؤال يعني الذي هو سؤال التعنت والتكبر
159. 18:20والحمد لله رب العالمين