الدرس 18

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد
2. 00:12فنسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها نسأله تعالى ان يفقهنا في الدين نواصل ايها الاخوة الاخوات
3. 00:22حلقاتنا في فقه العبادات. ولا نزال مع صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. نتعلم كيف صلى رسولنا صلى الله
4. 00:32وعليه وسلم حركة حركة. نسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. آآ
5. 00:42مر معنا من صفة الصلاة تكبيرة الاحرام ورفع اليدين
6. 00:48ودعاء الاستفتاح وقبل هذا ايضا اه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اه بعد ان يكبر تكبيرة الاحرام يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة
7. 01:01وهذا الوضع من سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت في احاديث كثيرة آآ ثبت في البخاري عن سهل ابن سعد الساعدي
8. 01:12الله عنه قال كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل ليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة
9. 01:22واخرجه الامام مالك في موطئه وبوب عليه باب وضع اليدين احداهما على الاخرى في الصلاة. حتى الامام مالك
10. 01:32اه اكثر الرواة عن مالك
11. 01:36يروون عنه وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
12. 01:40و آآ رواية ابن القاسم عن مالك هي التي فيها سد لليدين لكن اكثر رواة عن مالك وهي رواية المدنيين وهو الذي بوب عليه في الموطأ
13. 01:52انه يقول بوظع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
14. 01:56ويذكر ان هذا من اخلاق النبيين يعني هذا من صفة صلاة الانبياء. عليهم الصلاة والسلام
15. 02:04وجاء في صفة الوضع اه بعض الروايات
16. 02:08ويذكر هذا الفقهاء اه انه يظع
17. 02:14اللفظ الاصح انه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظع
18. 02:19يمينه على شماله و يعني اه جاء في اه لفظ يظع اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد
19. 02:30آآ يعني هذا روي في بعض الالفاظ
20. 02:34هكذا يضع الكف اليمنى على
21. 02:38الكف اليسرى والرسخ والساعد هكذا
22. 02:43ويمكن ان يقبض ايضا كما جاء في بعض الالفاظ يقبض باليمنى على اليسرى
23. 02:50يقبض باليد اليمنى على الرسغ اليسرى هكذا
24. 02:56وكذلك ايضا كما جاء في حديث آآ سهل بن سعد ان يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه
25. 03:03يمكن ان يضع وظعا هكذا على الذراع
26. 03:06فايضا هذا يعني آآ وارد. فهذه كلها آآ صفات صحيحة في وضع اليد اليمنى على اليسرى
27. 03:16اما ان يقبض المرفق اي بعض الناس اذا صلى يقبض مرفقه هكذا في الصلاة
28. 03:22اه فهذا ليس له اصل في السنة
29. 03:25يعني هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم
30. 03:29وايضا هناك رواية انه يظع اليمنى على اليسرى على صدره
31. 03:35وهذه الرواية لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
32. 03:39فلم يرد آآ موضع معين
33. 03:43اه يظع اليدين عليه فالامر واسع يظع يديه يعني اليمنى اليسرى على سرته فوق
34. 03:53ترة تحت السرة قليلا فهذا كله جاء عن اهل العلم والامر في هذا واسع والحمد لله
35. 04:00وهذا الوضع آآ في الحقيقة من العبادات العظيمة في الصلاة
36. 04:07فسئل الامام احمد رحمه الله تعالى عن هذا الوضع فقال ذل بين يدي عزيز
37. 04:15ذل بين يدي عزيز. وهذا ورد ايضا عن مهاجر النبال رحمه الله
38. 04:20كما في كتاب الزهد لابن المبارك
39. 04:23فما اجمل ان يقف المسلم امام ربه جل وعلا
40. 04:29وهو ذليل مستكين لعظمة الله جل وعلا
41. 04:34فاذا وقف ما يقف امامه هكذا يسدل يديه ويرفع رأسه بل يضع اليمنى على اليسرى وهذه صفة تذلل وانكسار
42. 04:44دار وافتقار لله جل وعلا. وينظر الى محل سجوده كما عرفنا
43. 04:50ويقرأ دعاء الاستفتاح كما مر معنا في الحلقة الماظية. ثم بعد دعاء الاستفتاح
44. 04:57يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
45. 05:01لانه سيبدأ بقراءة الفاتحة والله تعالى يقول فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عند
46. 05:13داود انه كان يقول ايضا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
47. 05:21من همزه قالوا الهمز نوع من الجنون
48. 05:26ونفخه قالوا الكبر ونفثه قالوا الشعر
49. 05:33يعني ما يلقيه الشيطان في نفس العبد
50. 05:38اه من اه قبيح الاقوال والافعال والوساوس الشيطانية عموما
51. 05:44فيستعيذ بالله من الشيطان الرجيم لان الشيطان
52. 05:48اه يريد ان يشوش عليك في صلاتك
53. 05:51فتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثم تستعين بالله جل وعلا تقول بسم الله الرحمن الرحيم
54. 05:58وبسم الله الرحمن الرحيم لو نسيها المصلين
55. 06:03هل تبطل صلاته? لا الحمد لله الامر واسع
56. 06:09فبسم الله الرحمن الرحيم عند بعض القراء تعتبر اية من الفاتحة
57. 06:16قراء مكة والكوفة عندهم ان بسم الله الرحمن الرحيم اية من سورة الفاتحة ولذلك نحن في قراءتنا قراءة يعني عاصم الكوفي
58. 06:28اه فتجد ان بسم الله الرحمن الرحيم رقم واحد في سورة الفاتحة. هذا على قراءة عاصم. قراءة اهل الكوفة وقراءة كذلك اهل
59. 06:38واخذ بهذا الامام الشافعي رحمه الله تعالى. ويدل على هذا
60. 06:43قول ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا قرأتم الفاتحة فاقرأوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها احدى اياتها
61. 06:52و ايضا عند قراء المدينة والبصرة والشام
62. 06:57واخذ بهذا ابو حنيفة واحمد ان آآ بسم الله الرحمن الرحيم ليست اية من الفاتحة وانما هي اية مستقلة ما دامت
63. 07:07انها كتبت في القرآن الكريم فهي اية مستقلة لكن ليست اية من الفاتحة. ويدل على هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم
64. 07:17في الحديث القدسي ان الله تعالى قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
65. 07:24فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي. فتأمل
66. 07:30المقصود بالصلاة هنا الفاتحة واول ما بدأ
67. 07:36بايات الفاتحة قال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين
68. 07:40فهذا يدل على ان بسم الله الرحمن الرحيم ليست من الفاتحة
69. 07:44ولذلك كلا القولين صحيح لان هذا من باب تنوع القراءات
70. 07:51تجد بعض القراءات انها اية وفي بعضها انها ليست اية من الفاتحة. وبذلك يعلم ان الذي يقرأ الفاتحة
71. 08:00فهذا طيب ومن اه اه من يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
72. 08:07فهذا يعني يستحب له والذي لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فليس عليه شيء والحمد لله. لكن
73. 08:16هل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
74. 08:19اذا كان في صلاة جهرية
75. 08:21هل اذا آآ بدأ بقراءة الفاتحة يجهر ببسم الله يرفع صوته ببسم الله الرحمن الرحيم او انه يقرأها سرا
76. 08:31آآ الذي عليه جماهير اهل العلم
77. 08:35انه لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
78. 08:40والمستحب ان يقرأها سرا يقول بسم الله الرحمن الرحيم في سره ثم يجهر
79. 08:49ويرفع صوته بقوله الحمد لله رب العالمين
80. 08:53فهذا الذي ثبت في الاحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اكثر الصحابة رضي الله عنهم
81. 09:00آآ كما ثبت في البخاري ومسلم عن ابي عن انس رضي الله عنه
82. 09:05قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد بالحمد لله رب العالمين
83. 09:17لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها
84. 09:23هذي سنة الخلفاء وكذلك ثبت عن
85. 09:28ابن عبد الله ابن مغفل قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم
86. 09:35فقال آآ اي بني اياك والحدث
87. 09:41والحدث يعني ان تحدث امرا جديدا في الدين
88. 09:45البدعة قال اياك والحدث قال
89. 09:50لم ارى احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابنه
90. 09:56ابن عبد الله بن مغفل يقول ولم ارى احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام
91. 10:05من اه ابي قالوا قال اه عبدالله بن المغفل ان يقول لابنه وقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم
92. 10:15وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها
93. 10:23اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين
94. 10:28فهذا الذي عليه اكثر العلماء وان كان في بعض المذاهب
95. 10:33اه يستحبون الجهر ببسم الله لكن
96. 10:37ورد في هذا حديث فيه ضعف
97. 10:40وليس صريحا في الجهر والله اعلم. آآ الاحاديث الصريحة
98. 10:46الصحيحة تدل على انه لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وهذه سنة الصحابة رضي الله عنهم
99. 10:55كذلك آآ بالنسبة لقراءة الفاتحة في الصلاة
100. 11:01قراءة الفاتحة ركن في الصلاة
101. 11:07لان آآ لانه ثبت في الصحيحين
102. 11:11من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
103. 11:21وعلى هذا جماهير العلماء ان قراءة الفاتحة ركن
104. 11:26ايضا يجب ان يقرأ الفاتحة في كل ركعة
105. 11:33من ركعات الصلاة ما يكفي ان يقرأ الفاتحة في ركعة من الركعات ويقول انا قرأت الفاتحة في الصلاة
106. 11:40بل عند جمهور العلماء ان الفاتحة ركن في كل ركعة من ركعات الصلاة
107. 11:47و اه لذلك آآ النبي صلى الله عليه وسلم كما روي في حديث المسيء صلاته
108. 11:54انه لما علمه ان يقرأ الفاتحة في الصلاة قال له ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
109. 12:00وايضا ثبت او نص آآ بعض الصحابة كجابر رضي الله عنه وبعض التابعين انه اذا لم يقرأ الفاتحة يعني في كل ركعة فعليه ان يعيد صلاته
110. 12:14فاذا اه الفاتحة اعظم ركن قولي في الصلاة
111. 12:18اه قراءة الفاتحة. وهي في الحقيقة
112. 12:23حقيقة الصلاة الفاتحة بها تحصل المناجاة بين العبد وربه في صلاته. وحقيقة الصلاة انها مناجاة
113. 12:32كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي فانما يناجي ربه
114. 12:39وتحصل هذه المناجاة بسورة الفاتحة
115. 12:43مع ان الصلاة كلها مناجاة لكن اعظم مناجاة في الصلاة بقراءة سورة الفاتحة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي
116. 12:53قال قسمت الصلاة يعني الفاتحة
117. 12:57تأمل كيف سماها الصلاة هذا يدل على انها ركن في الصلاة. فاطلق
118. 13:04آآ النبي صلى الله عليه وسلم او كما جاء في هذا الحديث القدسي الله تعالى يسمي سورة الفاتحة الصلاة
119. 13:11فهذا يدل على ان الفاتحة ركن من اركان الصلاة
120. 13:15قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فاذا قال الحمد لله رب العالمين. قال الله حمدني عبدي
121. 13:24فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي
122. 13:29اه وهكذا يعني الى اخر الحديث
123. 13:33طيب لو ان الانسان اسلم جديدا
124. 13:37وما كان يحفظ سورة الفاتحة
125. 13:40وحان وقت الصلاة كيف يصلي
126. 13:43فهنا يقول فقهاء اه طبعا لابد ان يتعلم
127. 13:51سورة الفاتحة ان يحفظ سورة الفاتحة
128. 13:55لكن اذا اه اسلم جديدا ودخل عليه وقت الصلاة والان هو يريد ان يصلي
129. 14:02وهو لا يحفظ الفاتحة فينتقل الى غيرها من القرآن. ان كان يحفظ
130. 14:10ايات يسيرة من القرآن. مثلا قل هو الله احد الله الصمد
131. 14:13مثلا ايتين آآ يعني او الحمد لله رب العالمين مثلا في سورة الفاتحة يكررها
132. 14:21فالمهم لابد ان يقرأ شيئا من القرآن ان تيسر له ذلك
133. 14:26يحفظ مثلا قل هو الله احد يكررها
134. 14:29مثلا في صلاته في وقوفه
135. 14:33آآ في الصلاة اذا ما كان يحفظ شيئا من القرآن
136. 14:38يذكر الله تعالى يذكر الله تعالى في هذه الفترة وهو قائم
137. 14:46فمطلق الذكر كما جاء عند ابي داوود من حديث عبد الله بن ابي اوفى
138. 14:53قال رضي الله عنه جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القرآن شيئا
139. 15:01ما يستطيع ان يحفظ شيئا من القرآن ربما يكون رجل كبير في السن شيخ كبير ما يستطيع ان يحفظ شيئا من القرآن
140. 15:09فقال فعلمني ما يجزئني منه
141. 15:14قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
142. 15:25فهذه خمس كلمات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. المطلق الذكر يذكر الله تعالى
143. 15:34فقال الرجل يا رسول الله هذا لله عز وجل. فمالي يعني هذي كلها ثناء على الله
144. 15:41وانا اريد دعاء لنفسي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني
145. 15:49فلما قام قال هكذا يعني بيده انه كسب يعني خيرا عظيما. ثناء على الله دعاء الخير لنفسه. فقال
146. 15:59الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد ملأ يديه من الخير
147. 16:05اما هذا فقد ملأ يديه من الخير
148. 16:09هذا من يسر الاسلام ورحمة الله تعالى
149. 16:13آآ عليه على من لا يعلم او لا يحفظ سورة الفاتحة
150. 16:19ان آآ يقول هذه الاذكار تسبيح تحميد تكبير تهليل
151. 16:26وهكذا آآ الى ان يركع الامام
152. 16:30وكذلك اذا صلى منفردا يعني يكثر من هذه
153. 16:35الكلمات بعضهم يقول يعني بمقدار قراءة سورة الفاتحة يعني سورة الفاتحة سبع ايات فكذلك يقول مثلا سبع يعني كلمات منها
154. 16:45يعني لو انه جاء مثل مقدار قراءة سورة الفاتحة فهذا طيب
155. 16:51اه ولكن يجب عليه ان يتعلم سورة الفاتحة ان كان يستطيع ان يتعلمها يعني في اقرب وقت حتى يعني يصلي بها والله اعلم
156. 17:01تبقى معنا مسألة مهمة جدا وهي
157. 17:06المسلم آآ المصلي في صلاة الصلاة الجهرية
158. 17:13هل يجب عليه ان يقرأ سورة الفاتحة او يكفي
159. 17:18اه الانصات للامام هادي مسألة يسأل عنها كثير من الناس
160. 17:24اه الوقت ادركنا في الحقيقة لكن
161. 17:28اجيب جوابا مختصرا الذي عليه جماهير الصحابة والعلماء انه يكفيه الجهر والحمد يكفيه ان ينصت
162. 17:38بالفاتحة والحمد لله يعني لا يجب عليه ان يقرأ
163. 17:44بل يكفيه ان ينصت بقراءة الامام
164. 17:48وهذا الذي عليه جماهير الصحابة رضي الله عنهم وجمهور العلماء
165. 17:53لكن لعلنا نفصل في هذه المسألة بالادلة الواضحة فيها في الحلقة القادمة نسأل الله تعالى ان
166. 18:03فقهنا في الدين اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم
167. 18:13على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين