الدرس ( 20 ) سليمان عليه السلام - ج2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده
2. 00:26ورسوله النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار. ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس النافعات التي
3. 00:46اسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. يتجدد اللقاء مع هذه السلسلة العطرة احسان القصص نعيش فيها مع قصص القرآن وسير الانبياء ولقد بدأنا في اللقاء الماضي في قصة سليمان عليه السلام وعرفنا ان الله
4. 01:13الله سبحانه وتعالى اتاه ملكا عظيما واتاه الله سبحانه وتعالى نعما وسخر له الحيوانات والطيور والجان وتحدثنا بذكر قصته مع النملة حينما مر عليه السلام على وادي النمل ونكمل هذه الليلة بقية ما جاء في قصة سليمان عليه
5. 01:48السلام ومن ابرز هذه الاحداث قصته مع ملكة سبأ سليمان عليه السلام ملكه كان ملكا عظيما ملكا ممتدا من بلاد المقدس الى اليمن الى غيرها من البقاع وكان عليه السلام
6. 02:18قد سخر هذا الملك في الدعوة الى الله عز وجل. وفي نشر التوحيد وتعليم الناس ودعوتهم الى الاسلام وبيان معالم هذا الدين. منها ما جاء في هذه القصة وذكر الله سبحانه وتعالى لنا تفاصيل
7. 02:42هذه القصة التي بدأت من تفقد سليمان عليه السلام الطير وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين. وهذا يدل على كمال ملكه حيث كان يتفقد جنوده. جنوده من الطير جنوده من الحيوانات. جنوده من الجن. وهذا من
8. 03:14التنظيم والرقابة والمراقبة ان يتفقد من كان تحت ملكه ويحسن التدبير للصغار الكبار حتى انه لم يهمل مملكة الطيور وتفقد اصغر الطيور في هذه المملكة طبعا تجدون في كتب التفسير
9. 03:44يعني بعضهم يذكر ان الهدهد كان له ميزة في معرفة اماكن المياه. وانه كان يبصر ما تحت الارض من مكان المياه وان سليمان عليه السلام عطش فاراد الماء فسأل عن الهدهد وهذا غير صحيح
10. 04:07ما يصح هذا ولو اراد يعني مكان الماء لاستعان بالجن. فان الجن الذين كانوا مع سليمان عليه السلام كانوا يبنون له يبنون له البنيان العظيم وكانوا يحفرون له. فاذا اراد شيئا من الماء استعان بالجن في ذلك
11. 04:29فلا يثبت شيء من ذلك الا انه تفقد الطير فوجد ان الهدهد غير موجود في وقت التفقد والسؤال والنظر في هذه المملكة توعد سليمان قال لاعذبنه عذابا شديدا. او لاذبحنه او
12. 04:56بسلطان مبين هذي تهديدات من سليمان كيف يغيب عن ملكه وعن الانتظام في سلك الطيور تغيب علي الا ان يأتي بالسلطان يبين سبب تخلفه وهذا من كمال الانصاف الورع انه تهديد الا اذا جاء بعذر. يعني يا ايها الهدهد
13. 05:27اين كنت؟ وما هو عذرك في الغياب قال فمكث غير بعيد. فقال احط بما لم تحط به. وجئتك من سبأ بنبأ يقين وهذا امر عظيم جدا انه الهدهد جاء الى سليمان. وقال له
14. 05:53وقفت على ما لم تقف عليه. سليمان رغم ان عنده ملك كبير وعنده جنود الا انه خفي عليه هذا الامر وفوق كل ذي علم عليم. وكذلك سليمان كان لديه الجن ومع ذلك خفي عليهم هذا الامر
15. 06:13واطلع عليه هذا الطائر الصغير. اطلع على حال ملكة سبأ وما كان عندهم. قال احط بما لم تحط به. يعني صار عندي علم رغم علمك الواسع لكن لم تقف عليه. وجئتك من سبأ
16. 06:33هذا الخبر يقين لان لان الهدهد بنفسه وقف عليه ما هذا الخبر؟ ماذا رأى هذا الهدهد هذا الطائر الصغير؟ في ارض اليمن. قال اني وجدت امرأة يعني ملكة عليهم. واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. هذه الملكة
17. 07:02يعني ملكة على قبيلة سبأ واتاها الله من كل ما يؤتي الملوك. الملوك لهم القصور والسلاح الجنود حصون على العادة ولها عرش عظيم. العرش هو كرسي الحكم. يعني القصر والذي يكون في
18. 07:28في داخله الكرسي ومجلس الحكم ماذا رأى الهدهد من حال هذه المرأة يعني ليست مجرد ملكة تحكم اهل سبأ قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون
19. 07:55اي يشركون يعبدون الشمس والشيطان زين لهم هذا الباطل. كيف يعبدون غير الله عز وجل؟ انظروا الى غيرة هذا الهدهد على التوحيد حيوان من العجماوات لكن فيه غيرة. لما رأى ان هناك من يعبد غير الله سبحانه وتعالى لم يقر
20. 08:24للهدهد قرار حتى جاء الى سليمان واخبره بهذا النبأ. كيف ان مكان ديرة كاملة منطقة يعبدون الشمس من دون الله سبحانه وتعالى ثم قال الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والارض
21. 08:55ويعلم ما تخفون وما تعلنون وهنا اي هلا عبدوا الله سبحانه وتعالى الذي يعلم الخبيء في السماوات والارض المخبوء في الارض لا يعلمه الا الله. والمخبوء في السماوات لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. الان
22. 09:19البذور التي في الارض الثمار التي ممكن تخرج من الارض. الاشجار التي ممكن تخرج من الارض مخبوءة لكن ما يعلمها الا الله سبحانه وتعالى ما يكون في السماء الامطار. الناس يشاهدون السحاب يتفائلون في نزول المطر. لكن ما يعلم اه
23. 09:39السحاب الذي فيه المطر غير الله سبحانه وتعالى فلا يعلم الخبأ المخبوء في السماوات وفي الارظ الا الله سبحانه وتعالى لعظمة الله سبحانه وتعالى. الله لا اله الا هو رب العرش العظيم. فالله سبحانه وتعالى له كل شيء
24. 10:02عظيم وملكه عظيم. فبين يعني الهدهد من كان عليه آآ هؤلاء فقال سليمان قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين؟ اذهب بكتابي هذا وهذا من التثبت حتى ما يتهم قرية كاملة بالشرك وانهم
25. 10:27يعبدون غير الله فاراد ان يتثبت قال فالقي اليهم ثم تولى عنهم. يعني اذهب وخذ هذا النص وهذه الرسالة الطير الهدى ينقل هذه الرسالة الى سبأ. ثم تولى عنهم اي استأخر غير بعيد حتى تنقل لنا الخبر. تنظر ما هي رد
26. 10:51اه فعل ملكة سبأ وقومها من رسالة سليمان التي تدعوهم الى الاسلام وتدعوهم الى عبادة الله فانظر ماذا يرجعون؟ لما اوصل هذه الرسالة الهدهد قالت الملكة ان القي الي كتاب كريم. كتاب جليل القدر من ملك ليس كبقية الملوك لان الله سبحانه
27. 11:22تعالى اعطاه ملكا عظيما. انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين يعني لا تكونوا فوقي واخضعوا تحت سلطاني وادخلوا في الاسلام وجاز عبارات مختصرة لم يطل في هذه الرسالة. يعني في غاية الوجازة مع قوة البيان. لا تتكبروا
28. 11:52كونوا تحت سلطاني وادخلوا في الاسلام. دعوة لي الاستجابة مبدوءة البسملة ماذا فعلت هذه الملكة لما جاءت هذه الرسالة من سليمان بهذه العبارات القوية ارادت ان تجمع الوزراء والحاشية الخاصة تستشيرهم. ماذا تفعل؟ هذا تهديد من ملك عظيم وهو سليمان
29. 12:22يا ايها الملأ افتوني في امري. يعني ماذا تفعل؟ ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. يعني جعلت الامر شورى تعرض عليهم رسالة سليمان وما ارسل به من التهديد والدعوة الى الاسلام
30. 12:42قال بعض من اخذته الحماسة من وزرائها وحاشيتها واعتدوا بانفسهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد. نحن اصحاب قوة نحن اقوياء. كيف ندخل تحت مملكة سليمان؟ وكيف ندخل تحت
31. 13:06قوته وثم ارجع الامر يعني اليها هي تحكم في النهاية فانظري ماذا تأمرين؟ فكانت رأيها اسد كانت تعرف ان الملوك اذا دخلوا قرية ودخلوا الحرب لم يبقى شيء من هذه القرية. قالت ان الملوك اذا دخلوا
32. 13:36قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون. يعني مما يحصل من القتل والاسر وتخريب الديار فرأت ان هذا الخيار وهو المنازعة والقتال مع سليمان لا يصلح اقترح امر اخر بعد ما شاورتهم قالت واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بما يرجع المرسلون
33. 14:06قالت نستخدم وسيلة وسيلة الهدية لعله ان يخفف من الخطاب وان يتوقف عن قراره بهذه الهدية فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال؟ فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون
34. 14:31يعني لما جاء الرسل رسل ملكة الى سليمان استعظم سليمان عليه السلام هذه الهدية وانكر عليهم. وانه لا يحتاج الى هذا المال. فلقد اغناه الله سبحانه وتعالى. اعطاه نعم كثيرة
35. 14:50واعطاه الاموال. قال بل انتم بهديتكم تفرحون. لحبكم للدنيا وقلة ما عندكم المعادلة عندكم مادية. لكن سليمان عليه السلام النظرة نظرة عقدية. وهي افراد الله سبحانه وتعالى. والاستجابة لامر الله سبحانه وتعالى والتوحيد. ارسل اليهم تهديدا. لكن هذه المرأة هذه المرة
36. 15:20مع الرسل حتى يصل الكلام مباشرة الى الملكة لم يرسل في رسالة مكتوبة قال ارجع اليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. يعني لا طاقة لهم. فجهز يعني سليمان
37. 15:44المسير وارسل اليهم هذه الرسالة علم بعد ذلك ان هذي الملكة عزمت ان تأتي الى سليمان فاراد سليمان عليه السلام ان يظهر لها ما اتاه الله سبحانه وتعالى من القدرة
38. 16:14وما مكنه الله سبحانه وتعالى قال ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين الطالب سليمان في مجلس الجن ان احدهم يأتي بقصر هذه الملكة كامل وهي قادمة في الطريق يأتون بقصرها. كان يعني من الجن قال عفريت من
39. 16:41العفريت هو القوي النشيط منهم والجن درجات يعني قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. واني عليه لقوي امين. كان سليمان يجلس في مجلس القضاء. فقال هذا الجني قبل ان
40. 16:58ان تنتهي من مجلس القضاء في هذا اليوم انا ساحضر لك هذا العرش. عرش هذه الملكة من اليمن وتخيلوا هذا امر عظيم جدا. كان في المسير من اه من بيت المقدس الى اليمن شهرين. يمشون ذهاب
41. 17:17وشهرين اياب يعني اربعة اشهر فهذا العفريت من الجن قال انا ساحضره لك اه عندما تقوم من مجلسك. يعني يبدأ في الصباح الى وقت الغدور او الظهر العرش اه عندك وهذا يعني من الطاقة والقوة العظيمة
42. 17:40قال الذي عنده علم من الكتاب اختلف اهل العلم من هو الذي عنده اه علم من الكتاب فقيل هو رجل صالح كان عند سليمان وقيل هو سليمان نفسه يعني نفسه وقيل ابن خالد سليمان وقيل غير ذلك. قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك
43. 18:12وذكر يعني اهل التفسير ان انه كان عنده علم من الكتاب قالوا يعرف اسم الله الاعظم. الذي اذا دعي به اه قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. يعني مجرد ما تطرف العين تغلق العين تفتحها تجد
44. 18:34هذا القصر والكرسي امامك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي. امر عظيم ليبلوني اشكر ام اكفر. وهذه النعم لما تأتي النعم في حياتك هي اختبار من الله سبحانه وتعالى. ينظر الله اليك. هل تشكر هذه النعم او تجحد
45. 18:58النعم ثم قال سليمان عليه السلام نكروا لها عرشها. العرش غيروا في هذا العرش زيدوا عشان يختبرونها والعرش ما يكون في نفس اه الصورة ننظر اتهتدي هل تعرف هذا القصر فلما جاءت قيل اهكذا عرشك؟ قالت كانه هو يعني كانه يعني ما جزمت انه هو
46. 19:29لان التغيير موجود فيها وقال اهل العلم هذا يدل على ذكائها. فطنتها لما عرض عليها لمست التغيير والتنكير في هذا العرش قال وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين. يعني الذي
47. 19:57صرفها عن الاسلام ما كانت تعبد من دون الله واستمرارها على طريقة ابائها واجدادها من عبادة غير الله سبحانه وتعالى سليمان اراد ان يبهرها بدخول مجلسه وقصره وصنع سليمان قصرا وذكرنا ان الجن كانت تصنع له
48. 20:26صنع قصرا وجعل فيه ماء مثل النهر ووجع وجعل فوق النهر زجاج يعني ما يسري وفوق الزجاج فلما جاءت هذه الملكة قيل لها ادخلي الصرح. يعني مجلس سليمان هذا الذي مصنوع من الزجاج فيه ممر زجاجي
49. 20:52تحت الماء. فلما رأته حسبته لجة. حسبت ان هذا ماء حقيقي. وكشفت عن ساقيها. يعني خشية ان الماء يأتي عليها وهذا يدل على ماذا؟ دق يعني اه الاتقان الذي كان موجود في صناعة هذا
50. 21:12المجلس وهذا القصر لسليمان يعني ما ميزت بين الزجاج وبين الماء قال صرح ممرد من قوارير يعني لما رأت هذا ما جعله الله سبحانه وتعالى لسليمان من من هذه النعم وهذه القدرات العظيمة وما سخره الله عز وجل قالت ربياني ظلمت
51. 21:38نفسي عرفت قدرها ومكانها واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. يعني دخلت في الاسلام بعدما رأت هذه النعم وهذه الاحوال وما من الله سبحانه وتعالى به على اه سليمان. وذكر الله عز
52. 21:58ايضا في قصة سليمان قصته مع الخيول. قال اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد وقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب. ردوها علي. فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يعني سليمان عليه السلام
53. 22:18عرضت عليه الخيل الجياد في وقت العشي فاشتغل بعرض هذه الخيول حتى خرج وقت العصر وغربت الشمس فطلب ردها. اختلف يعني المفسرون فطفق مسحا بالسوق والعناق. قال بعضهم انه مسح عنها الغبار
54. 22:42مسح عنها الغبار. وقيل انه ضرب اعناقها بالسيف. والمسح عنها بالغبار هذا آآ اقرب ثم ختام ما في قصة سليمان ذكر قصة وفاته كيفية وفاته قال تعالى فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل من سأته فلما خر تبين الجن ان لو كانوا
55. 23:12الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. يعني يذكر الله سبحانه وتعالى كيفية موت سليمان عليه السلام. وكيف اخفى الله عن الجن. الجن كانوا مسخرين مثل ما ذكرنا جملة من الجن في الاعمال الشاقة. وبعضهم محبوسين
56. 23:32والجن كانوا يزعمون انهم يعلمون الغيب. فقضى الله سبحانه وتعالى قدرا ان يموت سليمان عليه السلام. وهو على الكرسي على هيئته يعني ولا يعرفون الجن والجن في الحراسة وفي الاعمال الشاقة ويظنون انه على قيد
57. 23:52الحياء وهو متوكأ على العصا وظل متوكئ على عصاه الى ان جاءت دابة الارض فاكلت يعني من العصا وهذه الخشبة حتى سقط سليمان فعرفوا انه كان ميتا قبل ذلك بفترة. طبعا في كتب التفسير يذكرون مئة سنة وهذا مبالغ. يعني لا يدل عليه اه
58. 24:19الدليل لكن يعني مات قبلها بفترة ومع ذلك كان ذلك يعني غائبا عنهم وهذا فقط الله سبحانه وتعالى يريد ان يقرر ان الغيب كله لله سبحانه وتعالى. لا يعلم الغيب احد الا الله سبحانه وتعالى. هذا ختام قصة
59. 24:39عليه السلام نسأل الله ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح ونسأل الله ان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات والثبات حتى الممات. وصلى الله وسلم على نبينا نبينا محمد وجزاكم الله خيرا