الدرس ( 29 ) يونس عليه السلام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:10بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة
2. 00:24توحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في في طريق من الاخيار ثم اما بعد وطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا. في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس
3. 00:47النافعات التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات يتجدد اللقاء مع قصص القرآن الذي هو من احسن القصص نحن نقص عليك احسن القصص لما فيها من العبر والفوائد والدرر
4. 01:17تقصص القصص كما قال الله عز وجل لعلهم يتفكرون موعدنا في هذه الليلة مع قصة جديدة من قصص الانبياء موعدنا مع رسول ونبي صالح عابد مع قصة ذي النون صاحب الحوت
5. 01:49يونس عليه السلام الذي عرف بانه يونس ابن متى واختلف في متى هل هي والدته او والده خلاف بين اهل العلم يونس عليه السلام من الرسل الذين اختارهم الله واصطفاهم
6. 02:18وان يونس لمن المرسلين. كما قال الله تعالى ارسل الله سبحانه وتعالى يونس عليه السلام الى قرية نينوى ونينوى مدينة العراق عاصمة للدولة الاشورية في ذاك الزمان ولها شهرتها التاريخية
7. 02:52واليوم فيها اطلال واثار وهي تقع اليوم في الضفة اليسرى من نهر دجلة وهذه القرية كما وصفها الله سبحانه وتعالى فيها عدد كثير من السكان والناس مئة الف او يزيدون
8. 03:13ما صفة هؤلاء السكان يتعلق بعبادة الاصنام يتعلق بالاموات يتعلق بالخرافات وقام يونس عليه السلام فيهم مبلغا رسالة ربه داعيا لهم الى توحيد الله سبحانه وتعالى منذرا لهم من عقاب الله سبحانه وتعالى
9. 03:46ولبث ما شاء الله ان يلبث فيه من السنوات يدعوهم يذكرهم يحذرهم وينذرهم فما كان من اهل نينوى الا الاعراض والصد والاستعصاء وعدم الاستجابة غضب يونس عليه السلام لما جلس يدعوهم سنوات طويلة
10. 04:18ولم يجد منهما الاجابة وقرر ان يخرج من هذه القرية وصف الله سبحانه وتعالى ذلك قالوا وذا النون اذ ذهب مغاضبا يعني فارق يونس عليه السلام قرية نينوى وكان الاصل
11. 04:40في الرسل انهم لا يغادرون ولا يهاجرون من مقر الدعوة الا بعد ان يأذن الله سبحانه وتعالى لهم بالهجرة وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم في قصة الهجرة وكان متشوفا متشوقا للهجرة
12. 05:04وكان ابو بكر رضي الله عنه يستأذنه الهجرة ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم انتظر فاني انتظر ان يؤذن لي اي ان يأذن الله سبحانه وتعالى بالهجرة ولما جاءه في وقت الظهيرة كما في الحديث الطويل في صحيح البخاري قال ان ربي
13. 05:29قد اذن لي الهجرة لكن يونس عليه السلام خرج وظن ان الله سبحانه وتعالى لن يضيق عليه لفعله هذا. وذا النون اذ ذهب مغاضبا ظن ان لن نقدر عليه. نقدر عليه يعني نضيق
14. 05:53علي وليس المعنى القدرة لا شك انه مؤمن وكل الانبياء يؤمنون بقدرة الله وربوبيته لما خرج يونس من عندهم تأثر قوم يونس انه جلس سنوات يدعوهم ويذكرهم ما وجد منهم الاستجابة خرج
15. 06:21من عندهم خاف قوم يونس وكأنهم تحققوا نزول العذاب من الله سبحانه وتعالى فقذف الله سبحانه وتعالى في قلوبهم التوبة والانابة فاخذوا جميعهم يجأرون الى الله سبحانه وتعالى وجاء في الروايات انهم لبسوا المسوح نوع من انواع الثياب
16. 06:55ملابس من الشعر يعني في مقام التضرع لله عز وجل وخرجوا في صعيد واحد يبكون ويستغفرون يسألون الله سبحانه وتعالى ان يتوب عليهم وجاء انهم اخرجوا حتى حيواناتهم حتى يرحم فكانت ساعة عظيمة
17. 07:18نظر الله سبحانه وتعالى اليهم فرحمهم وتاب عليهم وصرف عنهم العذاب وهذا الذي وصفه الله سبحانه وتعالى قال فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها اي هل وجدت في سلف الامم السابقة قرية امنت بكمالها كلها فنفعها هذا الايمان
18. 07:48الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا. ومتعناهم الى حين. هذي ميزة لقوم يونس انهم امنوا اجمعين. ويونس عليه السلام في طريقه لا يعرف عن توبتهم ولا يعرف ان الله سبحانه وتعالى تاب
19. 08:11فيمما وجهه شطر البحر جهة البحر وهو لا يدري عن المصير الذي ينتظره وعن البلاء الذي سيقدره الله سبحانه وتعالى له وصل الى الشاطئ البحر واذ بالسفينة مكتظة باهلها فركب معهم. اذ ابق الى الفلت المشحون
20. 08:44مشحون مليء بالناس طلب منهم ان يركب معهم. اقلعت هذه السفينة المتواضعة تسير بامر الله سبحانه وتعالى صارت حتى توسطت البحر تلاطمت الامواج الرياح اضطربت السفينة مالت مادت اهل السفينة
21. 09:15ان يهلكوا في هذه الحالة المفجعة التي كان فيها اهل السفينة وخشية هلاك كل من في السفينة تشاوروا ماذا يفعلون وكانت الشورى ان يضحوا ببعض اهل السفينة قالوا يموت البعض خير من ان يموت جميع من في هذه السفينة. فكان القرار ان يضحوا ببعض من في السفينة
22. 09:49حتى يخف الوزن والحمل على السفينة فيحصل النجاة ثم فكروا ما هي الطريقة العادلة لمن سوف يتخلصون منه في هذه السفينة لا يستطيعون ان يختاروا شخص على وجه المباشرة فاختاروا القرعة
23. 10:13ان يقترعوا احدا اذا خرج اسمه يكون ممن يلقى في البحر لما اقترعوا وقعت القرعة على النبي الكريم الذي خرج مغاضبا. وهذا كله تقدير من الله سبحانه وتعالى اعيدت القرعة مرة ثانية فوقعت ايضا على يونس عليه السلام
24. 10:44اعيدت القرعة المرة الثالثة فوقعت ايضا على يونس فساهم فكان من اي من المغلوبين في القرعة. يعني جزاؤه ان يرمى في البحر. فكان لا بد انذاك بعد هذه القرعة ان يلقى يونس عليه السلام في البحر
25. 11:10الى هذا المصير المجهول واحتمالات الهلاك المنتظرة فسقط العبد الصالح يونس عليه السلام في وسط البحر في ظلمة المياه في ارتطام هذه الامواج ابتلعه البحر الهائج لم ينتظر طويلا حتى جاء الابتلاء الثاني فالتقمه الحوت وهو مليم. اي اتى بفعل
26. 11:40يلام علي لامه الله سبحانه وتعالى عليه وهو خروجه بغير اذن ربه. التقم الحوت هذه السمكة العظيمة يونس عليه السلام وادخله الى جوفه لا يوجد في بطن الحوت نور ولا هواء ولا طعام ولا شراب ولا اي شيء من مقومات الحياة ظلمات
27. 12:11بعضها في بعض في ظلمة بطن الحوت في ظلمة البحر هنا ما كان من يونس عليه السلام وهكذا الانسان الموحد اذا وقع في الكروب ليس له الا ان يلجأ الى الله
28. 12:34وان يعتصم بالله سبحانه وتعالى ويستغيث بالمغيث يستغيث بكاشف الكروب بالله سبحانه وتعالى. فنادى وهو مكظوم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الله اكبر ما اعظمها من كلمات! كلمات التوحيد والعبودية والتعظيم والاعتراف. اقرار بعبودية الله
29. 13:02وتعالى الواحد القهار في مثل هذا الموطن ما ينفع الانسان الا حسن الاعتقاد. حسن التوحيد بالله سبحانه وتعالى. اليوم تعجب بعض الناس يقع في كرب دي مصيبة ينادي صاحب القبر
30. 13:20ينادي الميت ينادي ينادي الساحر ينادي الجن. المؤمن يلجأ الى الله سبحانه وتعالى. هو النافع هو الضار هو الكاشف بهذه الكروب ما يدفعها الا الله سبحانه وتعالى. فلجأ الى الله سبحانه وتعالى واعترف
31. 13:40بخطئه وهذا جمع بين الاقرار وبين توحيد الله سبحانه وتعالى وسؤال الله كلمات مختصرة لكنها تضمنت اسباب الاجابة. ولذلك قال نبينا صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. قال فانه لم
32. 14:05يدعو بها رجل مسلم في شيء قط الا استجاب الله له من الدعوات المنجية اذا وقع الانسان في الكروب. بعد هذا الاعتراف واللهج والاقرار وتوحيد الله سبحانه وتعالى في جوف البحار في جوف
33. 14:26اه الحوت كان كانت الاجابة من الله سبحانه وتعالى الذي يدبر الامر ويهيئ الاسباب بان يقذف يونس عليه السلام من بطن الحوت. اختلف العلماء في مدة مكث يونس عليه السلام في بطنه الحوت. فقيل اربعين يوم
34. 14:52وقيل عشرين يوم وقيل ثلاثة ايام ولا يوجد على شيء من ذلك دليل لكنه بقي فترة في بطن الحوت حتى ادركته رحمة الله سبحانه وتعالى فلفظه الحوت في مكان طفر ما فيه اشجار ما فيه حياة لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعرائب
35. 15:17وهو مذموم خرج يونس من بطن الحوت يلهج بحمد الله سبحانه وتعالى وقد كتب الله له حياة جديدة لكن تغيرت معالم يونس عليه السلام. خرج مريضا خرج ضعيفا اعتلت صحته. قال تعالى فنبذناه بالعراء
36. 15:42وهو سقيم. قال ابن مسعود خرج كهيئة الفرخ ليس عليه ريش ثم توالت نعم الله سبحانه وتعالى عليه. فانبت الله سبحانه وتعالى بجانبه شجرة اليقطين. شجرة القرع فكان الورق غطاء ناعما يظلل جسمه ويقيه من الشمس وجفاف الهواء
37. 16:10حتى رجعت اليه صحته وعادت اليه عافيته. لما عادت اليه عافيته رجع مرة اخرى الى مقر دعوته الى اولئك الذين تركهم عاد اليهم وقد امنوا. بهذا العدد الكبير مئة الف او
38. 16:34امنوا بالله سبحانه وتعالى وكانت ثمرة ونتيجة لدعوته. لكن تأخرت هذه النتيجة هذه القصة العظيمة فيها فوائد عظيمة جدا منها ان الانسان لا يتعجل النتيجة. النتيجة قد تأتي. يونس عليه السلام دعاهم ثم خرج ورجع
39. 16:58وقد امنوا اجمعين. وفيه ايضا عبادات السر التي يتعبد بها العبد ربه تنفعه في وقت الكرب. قال تعالى مبينا احد اعظم اسباب نجاة يونس فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون
40. 17:28يعني كونه كان من المسبحين وهذا يدل على عظمة التسبيح. تسبيح من المنجيات ما تفارقه. كن مكثرا من التسبيح. في يوم وفي ليلتك فالاعمال الصالحة في الرخاء ترافق العبد في الشدة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في
41. 17:53تجد ان النجاة في وقت الشدائد وايضا فيه ان الايمان مخرج من الكروب ايمان الايمان الذي كان عند يونس ايمان قوم يونس الذين نجاهم الله سبحانه وتعالى قال وكذلك ننجي المؤمنين. وفي قوم يونس الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذابا
42. 18:26الخزي في الحياة الدنيا وفيه ايضا ان الصبر اثره عظيم. ويزيد الانسان رفعة وفيه ايضا واختم بهذه الفائدة. قال العلماء ان في قصة يونس عليه السلام دليل لقاعدة ارتكاب اخف
43. 18:48الضررين في قصة القائه من السفينة. قالوا يعني يموت شخص واحد او اثنين خير من ان يموت جميع من في هذه السفينة. فهذه حادثة عظيمة يربي الله سبحانه وتعالى بها عبادة على اللجوء اليه وتوحيده
44. 19:10الاعتصام بالله سبحانه وتعالى في الرخاء ليجد ثمرة ذلك في الشدائد. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان انا وياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا