الدرس 3

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
2. 00:05واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:10واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:14نواصل اه بعظ الرسائل والوصايا لابنائنا وبناتنا من
5. 00:21والطالبات واذكر كما كنت مدرسا
6. 00:28كنت ادخل على الطلاب في الحصة الاولى
7. 00:31من العام الدراسي فما اجد انفع
8. 00:35من تذكيرهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات
9. 00:43طالب العلم ايا كان هذا العلم الذي يطلبه
10. 00:48لابد ان يضع نصب عينيه هذا الحديث
11. 00:53حتى يفوز ببركة هذا العلم الذي يطلبه
12. 00:58يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات
13. 01:02يعني الاعمال صلاحها فسادها بركتها ثمرتها تأثيرها قبولها
14. 01:11كله يرجع الى النيات فاسأل
15. 01:15ولدك او المعلم يسأل طلابه
16. 01:18انت لماذا تذهب الى المدرسة
17. 01:21ماذا تريد يقول لك انا اريد اتعلم
18. 01:25قل له لماذا تتعلم ماذا تريد من هذا العلم
19. 01:30ما هي نيته في هذا العلم
20. 01:34ارشده الى نيات طيبة حتى
21. 01:41يكون ذهابه الى المدرسة ودراسته فيها
22. 01:46يكون هذا كله باذن الله في ميزان حسناته. كنت اقول للطلاب
23. 01:51الطلاب ثلاثة انواع من الطلاب من يذهب الى المدرسة ويرجع منها بحسنات عند الله تعالى
24. 02:00من الطلاب من يذهب الى المدرسة ويرجع منها بسيئات
25. 02:05ومن الطلاب من يذهب الى المدرسة ويرجع منها لا له ولا عليه
26. 02:10لماذا? كل هذا يرجع الى النية التي تؤثر في العمل والخلق
27. 02:17الذي يذهب الى المدرسة نيته طيبة يريد ان يتعلم الخير
28. 02:21تعلم الخير علم علما ينفعه
29. 02:25يزداد به ايمانا ينفعه في دنياه
30. 02:29ينفع به امته ووطنه والناس
31. 02:34وربما يكتب الله تعالى له التوفيق والنجاح الباهر في هذه الدراسة والتفوق والتميز فيها
32. 02:42ويرفع راية الاسلام بهذا عندما يقال
33. 02:46فلان الطبيب المسلم او المهندس المسلم او كذا
34. 02:50فيكون في هذا شيء من
35. 02:53اه رفعة اهل الاسلام تكون له نيات طيبة
36. 02:57ويظهر هذا على اخلاقه الذي ينوي نية طيبة لابد ان يظهر هذا على اخلاقه على دراسته
37. 03:05يرجع من المدرسة بحسنات واخر
38. 03:12ذهب الى المدرسة وما يفكر في هذه النيات
39. 03:16ذهب الى المدرسة هكذا عادة
40. 03:19لابد ان يذهب الى المدرسة
41. 03:22اه مثلا ما تكون له نية معينة يدرس
42. 03:27يعني ويجتهد ويذاكر وينجح ما نوى نية فيها خير
43. 03:34هذا العمل الذي عمله من اعمال الدنيا
44. 03:39فيرجع من المدرسة لا له ولا عليه
45. 03:43يعني فعل امرا مباحا اذا ما نوى نية طيبة
46. 03:49لابد ان نوسع افاق طلابنا وطالباتنا نوسع مداركهم في الحياة
47. 03:57ما تكون المدرسة فقط يعني كانه يقضي وقته
48. 04:01ويرجع هكذا للاسف بعض الطلاب يذهب المدرسة اقضي وقتي
49. 04:06وربما يسيء التعامل والخلق مع المدرسين
50. 04:11او مع الطلاب يسب ويشتم
51. 04:14ويستهزئ ببعض المدرسين فيرجع بسيئات
52. 04:19الله يعني كلهم قضوا وقتا واحدا في المدرسة الكل يتعب
53. 04:24ويمتحن ويذاكر ان الفرق هذا الذي حصل الحسنات وهذا الذي حصل السيئات وهذا الذي لم يحصل شيئا
54. 04:35اعظم ما يميز بينهم النية الصالحة
55. 04:40هذه النية التي تؤثر في العمل. لذلك
56. 04:44آآ بعض السلف كان يقول رب عمل صغير تكبره النية
57. 04:51رب عمل كبير تصغره النية
58. 04:56ويقول يحيى ابن ابي كثير رحمه الله تعلموا النية فانها ابلغ من العمل
59. 05:02نحن الان نتعلم الاعمال كيف نعمل
60. 05:06كيف نصلي كيف اه نحج
61. 05:10حتى في الدراسة كيف تدرس? كيف تذاكر
62. 05:14لكن تأمل في كلام يحيى بن
63. 05:17ابن كثير رحمه الله يقول تعلموا النية حتى النية هذه تحتاج الى تعلم انت لماذا تذهب
64. 05:23الى المدرسة لماذا اه تقوم بهذه الاعمال
65. 05:29لماذا تذهب الى وظيفتك? انوي نيات حرك قلبك
66. 05:33تعلموا النية فانها ابلغ من العمل
67. 05:38ولذلك كان اه بعض السلف
68. 05:42يقول اني لاحب ان تكون لي نية
69. 05:46في كل شيء حتى في الطعام والشراب
70. 05:50ثم قال حتى في خروجي الى الكناسة يعني حتى اذا دخلت الخلاء
71. 05:57ايش تكون نيتي ماذا استشعر في قلبي
72. 06:01الله اكبر بحياة القلوب الحية
73. 06:08التي يريد ان تكون على قرب من الله وعبودية لله في كل احوالها
74. 06:15حتى في الطعام والشراب يقول اكل واشرب ليس تلذذا فقط
75. 06:19وانما حتى اتقوى على طاعة الله
76. 06:24ويأتي اه تأتي اللذة تبعا
77. 06:28اذا ذهبت الى الخلاء وخرجت قلت غفرانك
78. 06:34تشعر نعمة الله عليك يعني يصبح دخولك الخلاء
79. 06:39موطنا لتذكر نعمة الله عليك كيف اخرج من بطنك الاذى
80. 06:44وخرجت مرتاحا فتتذكر عظيم نعمة الله عليك وانك مهما شكرت الله لن توفي شكر هذه النعمة
81. 06:54فتقول غفرانك تستغفر الله وهكذا الطالب اذا
82. 06:59تعلم النيات الطيبة انه يذهب الى المدرسة تقول تزداد علم والعلم وسيلة للايمان
83. 07:09تيسألك سؤال صريحا واقعيا يقول لك يعني نكون واقعيين اكثر العلوم التي ندرسها
84. 07:17لا ارتباط لها بالدين ولا بالايمان. التربية الاسلامية يمكن حصة ولا حصتين في الاسبوع الان
85. 07:24وباقي العلوم كلها دنيوية فماذا انوي فيها
86. 07:29بالعكس تنوي فيها النية الطيبة
87. 07:33لا شك اذا تعلمت التربية الاسلامية
88. 07:37فيها قرآن فيها احاديث فيها
89. 07:40موظوعات طيبة في الدين تزداد ايمانا
90. 07:46طيب اذا تعلمت اللغة العربية
91. 07:49تعلم شيء من النحو شيء من اللغة
92. 07:52تنوي بهذا انك تتعلم اللغة حتى تزداد فهما للقرآن الكريم. الله تعالى قال بلسان عربي مبين
93. 08:00هذا القرآن نزل باللسان العربي فكلما كنت
94. 08:06اعلم باللغة العربية كنت اعلم بكتاب الله تعالى
95. 08:12تعلم اللغة الانجليزية والله الان نحن
96. 08:15نتحسر حسرة شديدة على اننا ما نعرف ما نجيد اللغة الانجليزية
97. 08:23فتتعلم اللغة الانجليزية هذي من اعظم الوسائل
98. 08:27ب الدعوة الى الله عندما تجيد هذه اللغة
99. 08:32تستطيع ان تكلم اكثر البشر اليوم
100. 08:36اللغة للاسف اصبحت هي الام مع ان اللغة العربية هي
101. 08:40لغة القرآن وهي اللغة التي يجب ان تسود العالم
102. 08:45لجمالها وعمقها وقوتها وسعتها وسهولتها
103. 08:51لكن هذا بسبب ضعف المسلمين
104. 08:54تأمل النبي صلى الله عليه وسلم امر اسامة بن زيد
105. 09:00ان يتعلم لغة اليهود حتى يعرف مخططاتهم
106. 09:05يعرف مكرهم فاتقنها في يعني ايام
107. 09:12فتتعلم هذه اللغات تستطيع ان
108. 09:15دافع عن دينك ان تعرف ماذا عند الغرب
109. 09:19ان آآ تدعو اه الناس الى الاسلام
110. 09:25ان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
111. 09:30تتعلم باقي العلوم هكذا يعني مثلا تصبح حصة مثلا الاحياء
112. 09:36هي تفكر في مخلوقات الله
113. 09:39عندما يشرح المدرس عن جسم الانسان والاجهزة في الجسم او عالم النبات او الحيوان او او او
114. 09:48تسبح الله قل سبحان الله
115. 09:51وهذا ينبغي على المدرسين مدرسات
116. 09:56ان ينتبهن الى هذا وللاسف يعني
117. 10:01ما تجد من ينبه على هذا الا القليل
118. 10:04قل القليل الا من رحم الله
119. 10:07ان يربط قلوب طلابه بالله
120. 10:10تعظيم الله في اي علم يدرسه
121. 10:13والطلاب حتى ومعادلات وان غلطت هذه المادة مع هذه المادة تنتج هذه المادة مقادير معينة
122. 10:23هذه كلها صور من بديع صنع الله واتقانه
123. 10:28في كونه وكل شيء عنده بمقدار
124. 10:31سبحانه وهكذا في اي علم حتى الرياضيات حتى مسائل ممكن تكون معقدة وحلول وكذا
125. 10:39يا اخي يعني اجعل مثل هذه العلوم يعني
126. 10:44تزيدك قوة في عقلك لا شك العقل البشري كلما تمرن على امور غامضة واراد ان يفتحها وكذا قد تزيده يعني فهما
127. 10:54وذكاء تنوي بهذا وهكذا لا يلبس عليك الشيطان ويقول لك هذا كل علم ما فيه فائدة كما نسمع من بعض الطلاب اليوم يقول انا ايش افعل? هذا ندرسه وننساه وخلاص ينتهي
128. 11:08وكانا ما فعلنا شيئا فيصبح
129. 11:12اه يعني يدرس دراسة فيها ثقل
130. 11:15ما يتشجع للدراسة لماذا? لانه ما يدرك حقيقة هذا العلم الذي يتعلمه او نفع هذا العلم
131. 11:22لانه ما نوى النية الصالحة في هذا العلم
132. 11:26النية الصالحة تفتح لك باب الفهم في كل العلوم
133. 11:32يعني كما قال بعض السلف العلم
134. 11:35موقوف على العمل يعني علم بدون عمل لا فائدة فيه
135. 11:39ثم قال والعمل موقوف على الاخلاص
136. 11:43عمل بدون اخلاص بدون نية لا فائدة منه
137. 11:47ثم قال والاخلاص يورث الفهم
138. 11:51الله اكبر الاخلاص هو الذي يورث الفهم
139. 11:56لان الاخلاص معناه انك تربط كل شيء بالله
140. 11:59واذا ربطت كل شيء بالله يستنير كل شيء في حياتك
141. 12:04تعرف حقيقة كل شيء لان الاصل
142. 12:08في كل العلوم هو العلم بالله
143. 12:12من تعرف على الله وربط كل شيء بمعرفة الله
144. 12:17عرف حقيقة الاشياء كلها واستطاع ان يربط كل شيء
145. 12:21بالله تعالى وبما ينفعه في حياته
146. 12:26انا اذكر مرة قرأت عن هذا
147. 12:31من علماء اليهود الذين اسلموا في القرن الخامس تقريبا للسموأل
148. 12:36اه حتى الف كتاب الى الان مطبوع يعني غاية المقصود في الرد على اليهود. كان من
149. 12:42اعظم احبار اليهود في زمانه
150. 12:46ما الذي حركه الى ان
151. 12:50يسلم وان يترك التعصب اليهودية
152. 12:57تخيل كتاب قليلة ودمنة تعرفون هذا الكتاب? يعني كتاب قصصي على السنة الحيوانات
153. 13:07ايش علاقة هذا ارى شوف الذي يريد يعني يقرأ او يتعلم حتى يستفيد يستفيد من كل شيء
154. 13:15يقول كان من اكبر المحركات
155. 13:19يعني الهداية هذا الكتاب. يقول لماذا? لاني كنت لما اقرأ فيه وكان
156. 13:25يعني منذ صغره رباه والده على المعرفة والعلم
157. 13:28ما ترك علم الا تعلمه تعلم الطب تعلم الهندسة والحساب وكل شيء. هو صغير
158. 13:35كان يعني اه صاحب يعني ذكاء وعقل واسع جدا
159. 13:41فيقول حتى قرأ تاريخ ابن جرير الطبري وهو يهودي قرأ تاريخ ابن جرير وابن كثير وعلوم الاسلام من التفسير من كذا فاعجب بدين الاسلام
160. 13:50لكن الذي حركه كان يأخذ الامر على انه ثقافة
161. 13:55كالذي حركه حقا للهداية يقول هذا الكتاب
162. 13:59ليش? يقول كنت اقرأ تعرفون مثل هذا الكتاب فيه يعني قصص
163. 14:04يعني يستفاد منها عبرة وحكمة
164. 14:07على السنة الحيوانات حتى تكون ايش من باب اللهو الذي يجذب
165. 14:11آآ الذي يجذب الانتباه والعامة فيستفيدون منها حكما
166. 14:17وعبرا تنفعهم في حياتهم المهم
167. 14:20يقول قرأت باب من الابواب في هذا الكتاب
168. 14:23فكان المغزى من هذا الباب ان الانسان
169. 14:27لابد ان يفكر بعقله ما يكون اسير للهوى او التقليد الاعمى
170. 14:35قال هذه حجة كل اصحاب دين
171. 14:38يعني يقول نحن ادركنا ابائنا على اليهودية النصارى يقول نحن ادركنا ابائنا على النصرانية. المجوس يقول نحن ادركنا ابانا على المجوسية. طيب
172. 14:48يقول اذا ادركت ان هذي حجة لا تنفع
173. 14:53لو كل واحد يحتج اني انا ادركت ابائي على هذا
174. 14:57تبطل حجتي انا لان هذا يعارضني بنفس الحجة
175. 15:02اذا ما المرجع لابد اذا ان افكر بعقلي لما فكر بعقله قال خلاص انا اريد اكون منصفا
176. 15:09وواسع القراءة قرأ عن الاديان مباشرة اسلم. طبعا مع
177. 15:15يعني بعض المنامات والهدايات التي رآها
178. 15:19لكن الدافع له انه بالفعل لابد ان يتحرر من التقليد ونفكر
179. 15:25ودين الاسلام دين فطرة ودين عقل ودين حكمة مباشرة اسلم
180. 15:30شوف كيف ينتفع بكتاب يعني ما يخطر بالبال ان يكون سببا لهداية انسان
181. 15:35هكذا الذي يتعلم تعلم هذه العلوم
182. 15:41اذا اخلص فيها فيستفيد ايا كان هذا العلم
183. 15:46صحيح يعني النقص موجود عند الجميع نسأل الله ان
184. 15:51يعيننا اجمعين على العلم النافع
185. 15:55يعني مهما يشتكي بعضهم يقول الان قد ما يكون هناك
186. 16:00يعني آآ يعني من العلوم ينبغي ان يدرسها ابنائنا وبناتنا في المدارس من الدين او كذا نعم
187. 16:10ان انت ممكن ان تسود هذا الخلل
188. 16:12خارج المدرسة لكن ما يعني هذا انك
189. 16:14تهمل ما يكون في المدرسة
190. 16:17او في الجامعة لماذا? لانك ان تستقضي ساعات طويلة من يومك
191. 16:24لان الدراسة ما شا الله تاخذ غالب اليوم
192. 16:28من الصباح الى قبيل العصر
193. 16:32هذه كلها تذهب سدى ما الذي
194. 16:36يغير هذه الساعات الى قربات وطاعات النية الصالحة
195. 16:42والنية اذا ان صلحت فينصلح العمل
196. 16:46تنصلح الخلق ان كان الطالب صادقا الان نتحرك من هنا
197. 16:52قل لابنائنا وبناتنا خلاص عنوان النية الطيبة فيما تتعلمون
198. 16:56طيب اذا كنت تنوي نية طيبة مستحيل واحد ينوي نية طيبة ثم يذهب الى المدرسة يلعب ما يذاكر
199. 17:04ما يهتم بدراسته اين اذا اثر النية
200. 17:08ان كنت صادقا في نيتك ستحرص
201. 17:10باستك يراجع دروسه اولا باول
202. 17:16ثم ايضا حتى يظهر هذا على اخلاقه
203. 17:20ما يمكن يذهب الى المدرسة ويسخر بالمعلمين وبزملائه
204. 17:26يعني يفعل مشاكل ابدا اذا كانت نيته طيبة
205. 17:31اه النية الطيبة الاخلاص يجعل الانسان
206. 17:34يعيش حياة فيها جدية يا صبر ومصابرة لانه ايش? يريد غاية عظيمة
207. 17:40يريد من هذه العلوم ان يزداد ثقافة ومعرفة
208. 17:44ويتقرب الى الله فهذا يجعله يصابر على ما يريد
209. 17:50لان هدفه عظيم هدف القرب من الله تعالى
210. 17:56بذلك والله سيشعر براحة يعني
211. 18:01طالب لكانت نيتي لله يشعر بطمأنينة في نفسه
212. 18:08لماذا? الان للاسف بعض الطلاب
213. 18:10نعم نحن يعني نثني عليهم
214. 18:15بسبب ما عندهم من همة عالية ويريدون الدرجات العالية والتميز والتفوق
215. 18:21هذا مطلوب لكن لا تجعل
216. 18:23هذا غاية مقصودك يوم بعض الطلاب
217. 18:28وليش ليش تدرس آآ وتذاكر يقول حتى احصل على المركز الاول
218. 18:33وللأسف بعظ الاباء وبعظ المدرسين
219. 18:37يعني يوجه الطلاب لهذه النية فقط
220. 18:40ايش تنوي من دراستك ان تكون متفوقا ان تكون متميزا ان تحصل على المراكز الاولى في الدولة
221. 18:47لان اصبحت الدراسة لاجل الشهرة
222. 18:50نجد درجات وذلك تجده ايش متوترا? واذا ممكن
223. 18:56هذا هذا ابتلاء الدنيا ابتلاء
224. 18:59ام للانسان ما تمنى فالله الاخرة الاولى
225. 19:03لن تحصل على كل شيء تتمناه
226. 19:06ممكن تبتلى بامتحان ما تأتي فيه بدرجات عالية
227. 19:11يعني تجد بعض الطلاب خلاص
228. 19:13يحبط لماذا? لان ما نوى نية حسنة
229. 19:18فقط يريد ان يكون الاول يريد درجات العالية
230. 19:23انوي الخير انوي انك تريد ان تتقرب الى الله وتنتفع. تنفع نفسك تنفع مجتمعك
231. 19:31وتزداد ايمانا فيما يحقق لك شيء من الايمان بهذه الدراسة
232. 19:37او في هذه الساعات تأتيك باذن الله الدرجات ويأتيك التفوق تبعا باذن الله
233. 19:44صحح نيتك. اذا لذلك بعض السلف كان يقول
234. 19:48اه ما اصلح عبد حاله مع الله الا اصلح الله تعالى حاله مع الناس
235. 19:58قال ولمصانعة وجه واحد ايسر لك من ان تصانع الوجوه كلها
236. 20:07يعني شوف الذي يرائي او الذي يطلب غير الله
237. 20:11يراعي فلان فلان ايش سيقول عني
238. 20:15فلان سيمدحني ولا سيدمني هذا المدرس ايش سيقول عني انا اذا ما جبت علامة كاملة ايش سيقول عني الناس والدي امي كذا
239. 20:25ايش في دوامة من الهموم
240. 20:29لماذا كل هذا لماذا تتعب
241. 20:32نفسك انت اجعل وجهتك واحدة تريد ان ترظي ربك تريد ان تزداد قربا من الله وان تنفع الناس
242. 20:41هذا ايسر لك واحسن لنفسك
243. 20:45الاخلاص له هذه ثمار العظيمة
244. 20:49في حياة الطلاب ما احوجنا
245. 20:53واحوج ابنائنا وبناتنا الى هذا الاخلاص في دراستهم
246. 20:59و اخلاص هو الذي يجعل البركة في هذه العلوم كلها
247. 21:10لماذا? الاخوة العمل اذا لم يكن خالصا
248. 21:18ده ما يكون فيه بركة
249. 21:21مهما كان عظيما كما عرفنا في
250. 21:24حديث النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات
251. 21:27انما الاعمال بالنيات هذي حصر
252. 21:31انما اداة حصر يعني لا اعمال صالحة مباركة فيها ثمرة الا بالنيات
253. 21:40ولذلك يعني طلاب اذا اخلصوا لله تجد بركة عظيمة فيه
254. 21:48واقع الحياة اخلاص كما عرفنا
255. 21:55انك تريد بهذا العلم وجه الله
256. 21:59وستأتيك الدنيا تبعا يعني انت مهما تعلمت اي علم في النهاية ستتوظف
257. 22:05يكون لك راتب ومال والحمد لله
258. 22:09يعني يكفيك هم دنياك لكن بالنية الصالحة يبارك الله لك
259. 22:15تكن نافعا مباركا في مجتمعك
260. 22:18يعني مثلا انظر الفرق بين
261. 22:23اه الطلاب عندما ينوون نية طيبة
262. 22:26يريدون وجه الله وبين الطلاب اذا ما نووا هذه النية
263. 22:30كيف يكون اثر هذا في واقع المجتمع
264. 22:34يعني اولا لو اخذنا طلاب الشريعة الذين يدرسون الدين
265. 22:40للاسف الان تجد بعظ يدرس علم الدين
266. 22:46انه فقط الاجتهاد وذلك ممكن اذا تخرج
267. 22:51بعد ذلك فكر يقول وين الوظيفة التي
268. 22:56من خلالها احصل على مال وفير
269. 22:58مال كثير عنده خيار مثلا ان
270. 23:02هنا داعيا امام مسجد يعلم الناس ويخطب لكن
271. 23:08فتنة قول والله هذي راتبها يعني ليس بالراتب
272. 23:13جيد هناك وظائف وان احسن
273. 23:17فربما يلتحق بهذه الوظائف وهي ليس فيها دعوة ليس فيها ما يخدم
274. 23:24تخصصه الذي تخصص فيه ودرس في سنوات طويلة اربع سنوات او اكثر
275. 23:30لكن الان اصبح يفكر في المال فكر في الدنيا. طيب ما عليه
276. 23:35لا تنسى نصيبك من دنيا
277. 23:37حتى لو شعرت ان محتاج لا بأس ما نحرم هذا
278. 23:43لكن انت الان درست علوما اسلامية شريعة ربانية
279. 23:51ماذا استفاد الناس منك بهذه الدراسة
280. 23:56للاسف الان تجد بعض طلاب الشريعة خلاص اخذ الشهادة ثم لا صلة له
281. 24:02العلم الشرعي ممكن خاصة اذا توظف وظيفة
282. 24:08يعني ليس فيها دعوة وليس فيها
283. 24:11يعني لا يراجع علمه ولا يراجع القرآن الذي حفظه ممكن
284. 24:16تجد بعض دكاترة الشريعة ما يتقن كتاب الله ولا يحفظ القرآن
285. 24:23ممكن تجده فقط ان يعمل لاجل الوظيفة ولا تجد له
286. 24:30يعني بركة في حياته او نفعا للناس او كذا
287. 24:33ولو بالقليل اين هذا العلم الذي درسته
288. 24:40هذي من مشاكل الان والا الان
289. 24:42بالالاف يتخرجون شيء من كليات الشريعة
290. 24:45او بالمئات ان ابالغ لكن في العالم الاسلامي بالله
291. 24:50الحمد لله الخير موجود انا ما
292. 24:52يعني اثبت لكن احتاج الى مراجعة انفسنا
293. 24:56لا شك هؤلاء مئات الطلاب تخرجوا
294. 25:01في سنوات كثيرة مثلا قل عشر سنوات كم تخرج من طلاب الشريعة
295. 25:05في بلد مسلم اين اثر هؤلاء في البلد
296. 25:09قوله والله يحركون البلد هؤلاء
297. 25:13بسببهم ينزل الله تعالى بركته على هذه البلد
298. 25:17ينشرون نور النبوة جد امر على خلاف هذا
299. 25:23بزاف الى الان اتذكر والله قلبي ينكسر عندما اتذكر بعض اخوانا
300. 25:29درسوا معنا بجامعات شرعية ثم
301. 25:33الرجولة له علاقة بالعلم ولا له علاقة
302. 25:37النصيحة والدعوة اصبح حالة ممكن مثل حال عامة الناس
303. 25:44للأسف ثم اذا نظرنا الى العلوم الدنيوية
304. 25:50من يتعلم الطب او التجارة او صناعة او زراعة او اي شيء من هذه المجالات
305. 25:57للاسف الان اذا كان الهدف
306. 26:00اني انا احصل على شهادة
307. 26:02لماذا? فقط حتى توظف واعمل
308. 26:06صحيح كل وظيفة فيها نفع
309. 26:08ما ننكر هذا لكن مشكلة الاخوة اليوم
310. 26:13لما تصبح الدنيا هي المقصود
311. 26:15يصبح الحصول على الرواتب والترقيات وكذا هو المقصود
312. 26:20ما يصبح العلم يعني وسيلة
313. 26:24تطوير المجتمع والرقي به وخدمة الناس. وانا اواصل علمي
314. 26:32الذي تعلمته حتى انفع الناس
315. 26:36ربما الان يتخرج يمسك وظيفة ممكن هذه الوظيفة حتى لا ليست
316. 26:43يعني لها علاقة بدراسته او لها علاقة لكن يعني في امر محدود
317. 26:49ثم هو لا يسعى لان يزداد علما
318. 26:53كما قلت لكم يعني الان اسأل كثير موظفين
319. 26:57كم كتابا قرأت بعد ان تخرجت
320. 27:00يقول لك ما انا الحمد لله
321. 27:05يعني اه تركت الدراسة والتعب والتحصيل خلاص انتهى هذا الزمان
322. 27:13ذلك تجد يعني يقف في حاله
323. 27:16ف يعني يكون النفع يسيرا
324. 27:20ممكن اه يعني يكون الهم فقط لاجل الدنيا
325. 27:27ما تجد تأثيرا في الواقع في هذا المجال
326. 27:31تصبح دول الغرب يعني اكثر منا تطورا
327. 27:36تعظرا لماذا? لانه اصبح هم كثير من
328. 27:40الطلاب والطالبات فقط الدنيا تحصيل دنيوي
329. 27:44لذلك تجد المال والدنيا هي الاصل
330. 27:50يعني تاجر مستعد ان يبيع الحرام
331. 27:52ان يبيع ما يدمر شباب وطنه
332. 27:57بماذا طمعا في المال ممكن يبيع خمرا يبيع اه السيجارة يبيع كذا ما يبالي
333. 28:06لو كان هذا صادقا ماهرا في التجارة ما يستخدم هذه التجارة في
334. 28:13بيع المحرمات ونشر المحرمات ابدا
335. 28:18اليوم يعني اصبحت للاسف هكذا
336. 28:22يعني والله تخاف احيانا من
337. 28:25حتى للاسف هذا يوجد الحمد لله عندنا
338. 28:29اه دولة جزاها الله خيرا
339. 28:31قمتنا يعني احارب مثل هذا الفساد
340. 28:36الاداري فساد في هذه الدوائر
341. 28:41ولا الان انظر الى الجشع ماذا يصنع بصاحبه ممكن تجد بعض الاطباء يغش في هذه الوظيفة
342. 28:48ممكن يروح ضحية يعني غشه بعض الناس يموتون
343. 28:54بسبب يعني اهماله او يعني
344. 28:57فقط يريد دنيا يريد مالا
345. 29:00كم سمعنا من مثل هذا
346. 29:03في واقع الحياة كان اذا الجميع
347. 29:09ما يمكن للاخوة ان يعني ينتعش المجتمع ويرتقي وتصبح هذه دولة مرموقة قوية
348. 29:17الا بالعلم علم دنيوي والديني يتعانقان
349. 29:22والعلم الدنيوي يكون مبنيا على
350. 29:25الغاية التي خلقنا ضيق العبودية
351. 29:30ما نعمل فقط لاجل المظاهر لاجل الدنيا لاجل السمعة لا
352. 29:37لذلك تحفظ الاموال والثروات ما تضيع
353. 29:42ولذلك اليوم مثلا تجد يعني الان بصراحة في
354. 29:49الحمد لله واقع كثير من البلاد عندها يعني
355. 29:53شوف شركات او يعني بالمليارات
356. 29:57ارباحها تجد في المجتمع مآسي كثيرة
357. 30:02تجد فقراء تجد محتاجين تجد
358. 30:05دون المسلمة في زمن مثلا الخلفاء زمن عمر بن عبد العزيز كان يبحث عن الفقراء حتى يعطوا الزكاة
359. 30:14ما تجد من يحتاج وين هذا
360. 30:19ما في بركة لماذا ان هذا العلم ما بني على
361. 30:23اخلاص لله تعالى على تحقيق الغاية التي خلقنا لاجلها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
362. 30:30فاذا اصبح هم التاجر انا
363. 30:33انفع المسلمين لما اجلب البظائع من
364. 30:36مختلف البلدان وبها للمسلمين ما يصبح همه فقط
365. 30:40يعني رفع الاسعار وان يستغل حاجات الناس لا
366. 30:45انا احصل على تعبي وربحي
367. 30:48الشيء المعقول وابيع على المسلمين هم يستفيدون
368. 30:52حتى جاء في الحديث التاجر الصدوق الامين مع النبيين والشهداء والصديقين
369. 30:58لماذا لن يوفر خدمة عظيمة للمسلمين انت ما تستطيع ان توفر سيارة وبناء مسكن ولباس ومطعم
370. 31:07يعني بدون ان تستعين باحد من البشر
371. 31:10كل هؤلاء يعملون لاجل صالح المجتمع
372. 31:14اذا كان المقصد سليما ما اصبح المقصد هو الطمع والجشع
373. 31:19في الدنيا لا تجد غشا لا تجد رشوة لا تجد ربا
374. 31:24كون المجتمع متكاتفا متآخيا انما المؤمنون اخوة
375. 31:31حتى مثلا الفقير يحتاج ان
376. 31:33يعمل عملية تكلف الان مثلا
377. 31:37مئات الالاف يتبرع طبيب مسلم يقول تعال عندي تعال عيادة انا اجرك عملية بلاش ما عليه ساعة ايش تأخذ من يعني جهده
378. 31:49تعلمت فقط اصبح علمك هذا فقط لاجل الدنيا
379. 31:54لاجل المال ممكن عملية هذا علم علمك الله تعالى اياه
380. 32:00نعم تعبت فيه وسهرت وكذا من حقك تأخذ
381. 32:04ما تريد لكن ما تريد ان تجعل من علمك
382. 32:09يعني يكون فيه اجر خالص لله لاخرتك
383. 32:13لذلك والله نفرح عندما نرى مثلا حملات طبية
384. 32:17الى بلاد كافر اسف الى بلاد فقيرة
385. 32:20يعالجون مسلم ولا كافر المهم
386. 32:23خدمة انسانية يفرح القلب بهذا يشوف مسلمون
387. 32:27يرسلون يعني قوافل طبية لعلاج المرضى
388. 32:32في بلاد فقيرة كم يكون هذا فيه خير للناس ويكون فيه دعوة للاسلام عندما يعرفون هؤلاء من المسلمين? والله يؤثر هذا في الناس وربما يسلمون بسبب هذا
389. 32:44شوف هذا اذا كان لله
390. 32:48هذا في علم من العلوم وهكذا في تجارة في صناعة في زراعة محاصيل زراعية اليوم كم يعاني الناس
391. 32:56من مشاكل الاغذية يعني التي ليست
392. 33:02يعني اغذية يعني صالحة اه الاكل
393. 33:08بسبب الكيماويات والمواد الضارة فيها كم يعاني الناس من الامراض بسبب هذا
394. 33:14ليش كله بسبب طمع يعني هذا
395. 33:19يزرع وكذا كله كيماوي وكذا ليش حتزيد المحصول ويبيع وما يهمه يقتل الناس او لا
396. 33:27لكن لو وجدت النية الخالصة
397. 33:30يقنع بما رزقه الله من مال
398. 33:33ان يكون غذاء جيدا ينفع به الناس
399. 33:37هكذا ترتقي بالاخلاص لله. اذا الجميع كان همه ان ينفع
400. 33:45قلوب صافية ما فيها حب الدنيا والطمع والجشع والحسد
401. 33:50لماذا? هذا يكسب اكثر مني وهذا لا
402. 33:53يصبح هم المزارع او التاجر او الطبيب او المهندس انا نحن نتعاون في خدمة بعضنا بعضا
403. 34:02هكذا تدور عجلة الحياة ما احد يستغني عن صاحبه في الدنيا
404. 34:06كما قال الله تعالى اهم يقسمون رحمة ربك? نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات
405. 34:16هذا غني وهذا فقير وهذا طبيب وهذا مهندس وهذا عالم وهذا جاهل وهذا
406. 34:21ليتخذ بعضهم بعضا سخريا. كل واحد يسخر الثاني في حاجته
407. 34:28ورحمة ربك خير مما يجمعون
408. 34:32رجعنا كما عرفنا الى انه لابد ان
409. 34:35يكون للانسان نصيب من العمل للاخرة
410. 34:40ما يكون همه فقط الدنيا
411. 34:42والله بذلك يصبح المجتمع ما اجمله ما تجد فيه
412. 34:47محرمات ظاهرة ما تجد فيه غشا ولا حقدا ما تجد فيه ربا ولا زنا ولا اليوم بعض الناس يتاجر بهذه المحرمات
413. 34:58لو كان عنده نية صالحة
414. 35:01انما باع المخدرات في بلده. تحطم شباب الوطن. لما باع الخمر في بلده لتحطم شباب الوطن
415. 35:10لما يعني باع الزنا في بلده يحطم
416. 35:14آآ يعني اعراض الناس فكله فيه رفعة للبلد فيه خدمة للبلد
417. 35:22هذا كله اذا كان العلم لله
418. 35:26في المدارس في الجامعات تخرج الواحد يريد ان ينفع الناس بوظيفته التي يستلمها
419. 35:33ايا كان في مجال غذائي في مجال طبي في مجال هندسي في مجال
420. 35:37ايا كان في مجال طبي
421. 35:40لذلك يسعد الناس يعيشون حياة طيبة
422. 35:45في راحة وسعادة واخوة و
423. 35:49يعني يكون المجتمع مصبوغا بصبغة العبادة لان ما ما احد ما دام النية طيبة ما احد يستعين باي وظيفة او اي علم على الحرام
424. 35:59الحرام ممنوع نحن هدفنا الاخلاص لن نحقق العبودية
425. 36:04في هذا المجتمع كن مجتمع راقي
426. 36:09ان فيه ايمان ته سعادة
427. 36:14تجد يعني كل يسعد بالايمان الكل راظي
428. 36:19الكل يعني يتعاون مع صاحبه
429. 36:24فنسأل الله تعالى ان يعني
430. 36:29انا ما اريد من هذه الرسالة الا ان
431. 36:32يعني الطلاب والطالبات والله هؤلاء امانة
432. 36:39عندنا وهم في الحقيقة دماء المجتمع
433. 36:44المتدفقة قم اصل قوة المجتمع
434. 36:49اذا كانت هكذا نارهم نياتهم مقاصدهم والله
435. 36:53يبشر بكل خير فنسأل الله تعالى ان
436. 36:58يلهم ابناءنا وبناتنا من الطلاب والطالبات الصواب والرشاد
437. 37:05وان يجعل في قلوبهم الاخلاص
438. 37:08وان يعينهم على دراستهم وان ينفع الله تعالى بهم
439. 37:14آآ الاسلام والمسلمين نسأل الله تعالى
440. 37:18ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. الحمد لله رب العالمين
441. 37:24وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين