الدرس 33

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
2. 00:05نبينا محمد وعلى اله به اجمعين اما بعد
3. 00:11ايها الاحبة الكرام نعود الى كتاب الطهارة
4. 00:16من كتاب بلوغ المرام للحافظ احمد ابن
5. 00:19العسكر رحمة الله تعالى عليه
6. 00:23قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال
7. 00:26قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8. 00:30الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين
9. 00:36فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته. رواه البزار
10. 00:44وصححه ابن القطان لكن صوب الدار قطني ارساله. وللترمذي
11. 00:51عن ابي ذر نحوه وصححه
12. 00:54فاذا بارك الله فيكم البزار
13. 00:58بكتاب المسند. المسند هذا مطبوع
14. 01:01البعض الناس يقول لك وهذا البزار وابن القطان وغيره لا هؤلاء لهم كتب مطبوعة
15. 01:07كتب مطبوعة وصححه ابن القطان
16. 01:11من القطان هذا ابن القطان الفاسي
17. 01:14صاحب الكتاب العظيم بيان الوهن والايهام الذي تعقب فيه
18. 01:19عبدالحق الاشبيلي تابعة للحق الاشبي للاحكام مطبوع
19. 01:23وكتاب بيان الوهم والايهام ايضا مطبوع. واما الدارقطني طبعا
20. 01:29فهو امام الصنعة صاحب السنن
21. 01:32صاحب كتاب العلل الله يرظى عليك الله
22. 01:35وصاحب كتاب المؤتلف والمختلف وله
23. 01:39عدة كتب رحمة الله تعالى عليه
24. 01:42هؤلاء ائمة كتبهم موجودة وكتبهم محفوظة
25. 01:47طيب الحافظ ابن حجر ذكر كم حديث? ذكر حديثين
26. 01:52الحديث الاول حديث ابي هريرة
27. 01:54والحديث الثاني حديث ابي ذر
28. 01:58حديث ابي هريرة مداره على
29. 02:03رواية هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة
30. 02:11يروي عن هشام ابن حسان
31. 02:14رجل يقال له القاسم ابن يحيى ابن عطا
32. 02:17يعني القاسم يروي عن هشام
33. 02:20عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة
34. 02:23مرفوعا الى النبي عليه الصلاة والسلام
35. 02:26ولكن خولف في هذه الرواية
36. 02:30فخالفه جماعة رووا الخبر عن محمد ابن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم
37. 02:38محمد ابن سيرين هل ادرك النبي عليه الصلاة والسلام? لا لم يدرك النبي عليه الصلاة والسلام محمد ابن سيرين تابعي
38. 02:44فاذا هذه رواية مرسلة والمرسل من اقسام الحديث الضعيف
39. 02:51لكن هل يعني هذا ان الحديث نفسه ضعيف? لا
40. 02:54لان الحديث هذا يتقوى بحديث ابي ذر التالي
41. 03:00حديث ابي ذر رواه ابو داوود بلفظه
42. 03:06في السنن رواه بلفظه. يعني
43. 03:11رواه من طريق ابي قلابة
44. 03:18عن عمرو بن بوجدان بوجدان هكذا اسم الراوي عن ابي ذر
45. 03:24ورواه عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر ان قصة وقعت له
46. 03:31فسأل ابا ذر يقول جماعة من اهل العلم
47. 03:35ان هذا الرجل من بني عامر هو عمرو ابن بوجدان نفسه
48. 03:39هو عمرو ابن بوجدان نفسه
49. 03:43نبه جماعة من اهل العلم
50. 03:47ان الصواب هو عن ابي قلابة عن عن رجل
51. 03:54عن ابي ذر يعني الاسناد فيه ضعف ام لا? فيه ضعف الرجل هذا الاصل
52. 04:00غير معروف ولكن صحح الحديث
53. 04:07جماعة من اهل العلم منهم الترمذي وابن حبان والدار قطب
54. 04:11ونبهوا ان هذا الرجل هو عمرو ابن بجدان
55. 04:15وهو صاحب القصة واضح بارك الله فيكم
56. 04:18صحيح ان عمرو هذا فيه جهالة
57. 04:21ولكن يظهر ان الخبر له قوة. خاصة وان الخبر
58. 04:26معناه صح ام خطأ معنى صحيح
59. 04:30اذا ما عندك ماء تتيمم طيب عشر سنوات ما عندي ماء اتيمم ام لا? اتيمم
60. 04:35واضح بارك الله فيكم فهذا الذي يظهر والله تعالى اعلم ان هذا الخبر خبر حسن
61. 04:41والله تعالى اعلم وحديث ابي ذر
62. 04:47رواه الترمذي وابو داوود والنسائي واحمد
63. 04:52طيب عندنا مسألة اذا تيمم الانسان
64. 04:58ثم وجد الماء بطل التيمم
65. 05:04اذا وجد الماء بطلت التيمم. اذا حضر الماء بطل التيمم
66. 05:08وهذا باجماع اهل العلم كالاجماع ابن المنذر في الاجماع
67. 05:13وابن عبد البر في الاستذكار
68. 05:15وابن تيمية في مجموع الفتاوى
69. 05:18في المسألة خلاف مهجور عن بعض التابعين
70. 05:24يقولون بانه لو تيمم الانسان ووجد الماء
71. 05:28لا يبطل تيممه لا يبطل تيمم الا بما يبطل الوضوء
72. 05:34واضح بارك الله فيكم بنواقض الوضوء
73. 05:37لكن قولهم هذا مرجوح لان الله عز وجل يقول فلم تجدوا ماء وهنا قد وجد الماء
74. 05:47وايضا نبه ابن رجب ان هذا القول شذوذ عن اهل العلم
75. 05:55وعندنا حديث الباب قال فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته
76. 06:04اذا التيمم قد بطل طيب
77. 06:09عندنا مسألة يعني صورة المسألة السابقة رجل تيمم
78. 06:14قبل لا يكبر تكبيرة الاحرام
79. 06:16اخبر انهم قد وجدوا الماء. ما حكم هذا التيمم? باطل لابد ان يتوضأ
80. 06:22لو وجد الماء في اثناء الصلاة
81. 06:26ان رجل تيمم وما وجد الماء
82. 06:30وصاحبه قال له ساذهب وابحث عن الماء
83. 06:33تأخر صاحبه فكبر تكبيرة الاحرام
84. 06:37وصل في اثناء الصلاة سمع صاحبه يقول وجدت الماء يا فلان
85. 06:43واضح بارك الله فيكم هل صلاته صحيحة ام باطلة? هذه مسألة
86. 06:48اذا وجد الماء في اثناء الصلاة
87. 06:51ذهب اكثر اهل العلم الى بطلان الصلاة
88. 06:57واستدلوا بحديث الباب فاذا وجد الماء فليمسه بشرته
89. 07:05قالوا وهو الى الان لم يؤدي فرض الصلاة. لم ينتهي من فرض الصلاة
90. 07:11فاذا صلاته باطلة وتيممه باطل
91. 07:19فيعيد الوضوء والصلاة والامام احمد
92. 07:24قيل له المتيمم يرى الماء وهو في الصلاة
93. 07:27قال قد كنت اقول يمضي في صلاته. كنت اقول يكمل صلاته
94. 07:33قال ثم وقفت فيها لا توقفت
95. 07:36واضح بارك الله فيكم وذهب مالك والشافعي
96. 07:40الى انه يكمل صلاته وصلاته
97. 07:47صحيح ولا يعيد الصلاة ما دليلهم
98. 07:53قالوا دليلنا ان الانسان مطالب بالبحث عن الماء
99. 08:03قبل تكبيرة الاحرام فاذا كبر تكبيرة الاحرام
100. 08:09هو غير مطالب بالبحث عن الماء. خلاص البحث عن الماء انتهى وقته. واضح بارك الله فيكم
101. 08:16هذا استنباطه فكيف تقول له بانك في الصلاة
102. 08:26تقطع صلاتك وتروح تتوضأ قالوا
103. 08:30هذا يحتاج الى دليل اخر
104. 08:32وقولهم قوي ولكن الذي يظهر والله اعلم ان القول الاول هو الصواب
105. 08:38لان الحديث نصف المسألة وايضا يعني الحديث
106. 08:45فليمسه بشرته وانت وجدت الماء وما انتهيت من الصلاة
107. 08:50فاذا ماذا تفعل? تتوضأ طيب عندنا مسألة
108. 08:55رجل تيمم وصلى ثم خرج وقت الصلاة
109. 09:03قالت وقت الصلاة ليس انتهت الصلاة لا وقت الصلاة خرج
110. 09:07يعني رجل تيمم وصلى العصر
111. 09:10وبعد صلاة العصر وجدوا الماء
112. 09:13ما حكم صلاة العصر? هذي مسألتنا
113. 09:15باجماع اهل العلم لا يجب عليه شيء. وصلاته صحيحة
114. 09:19الاجماع ابن المنذر في الاجماع وابن قدامة في المؤمن
115. 09:27قالوا لا يكلف الله نفسا الا وسعها
116. 09:30وهذا ادى الصلاة وخرج وقتها
117. 09:34وهو مؤد للصلاة فبايش فباي دليل نقول له اعد الصلاة
118. 09:39لا دليل على ذلك عندنا مسألة
119. 09:44لو تيمم وصلى ثم وجد الماء في الوقت وبعد الصلاة
120. 09:55وجد الماء في الوقت وبعد الصلاة
121. 09:58يعني رجل الان تيمم وصلى العصر
122. 10:01لا زلنا في وقت العصر ام خرج وقت العصر? اجيبوا
123. 10:05لا زلنا وقت العصر. هل يعيد الصلاة ام لا? واضح المسألة
124. 10:10جمهور اهل العلم انه لا يعيد الصلاة
125. 10:13وبعضهم يقول الاعادة مستحبة وبعضهم يقول ان كان في الحضر يعيد
126. 10:24وان كان في السفر عندهم تفصيل في هذه المسألة
127. 10:28والصواب والله اعلم انه لا يعيد
128. 10:36والدليل جاء عند الامام احمد في المسند وكذلك عند
129. 10:45النساء من طريق طارق بن شهاب
130. 10:49قال اجنب رجلان فتيمم احدهما فصلى
131. 10:56ولم يصلي الاخر ولم يصلي الاخر
132. 11:03فاتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
133. 11:06فلم يعب عليهما يظهر ان كلا الرجلين في الوقت
134. 11:16اجنب رجلان فجاء بعدما فعل هذا الامر
135. 11:25وجاء الى النبي عليه الصلاة والسلام في الوقت
136. 11:27يعني لو كان الوقت قد خرج
137. 11:29سيقولها للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله الوقت قد خرج فماذا نصنع
138. 11:34فكأنهما والله اعلم في الوقت
139. 11:36فلم يعد عليهما يعني لم يقل لذاك الرجل
140. 11:40اعد الصلاة ولم يقل لذاك الرجل الذي لم يصلي
141. 11:48لماذا اخرت الصلاة ولم تتيمم
142. 11:53كأنه يقول له لا زلت في الوقت اذهب واغتسل وصل
143. 11:58ايضا جاء عن ابن عمر
144. 12:02انه تيمم وصلى العصر وبينه وبين المدينة ميل
145. 12:10او ميلان ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة
146. 12:15فلم يعد لا زال في الوقت
147. 12:18وما اعاد الصلاة والله تعالى اعلم
148. 12:26ابن ابن المنذر يقول يعني يقول عندنا دليل اخر
149. 12:30رجل ما عنده اي ثوب فصلى عريانا
150. 12:35ما حكم صلاته اجيبوا صحيحة
151. 12:40بعد ما سلم اهدي له ثوب يعيد الصلاة
152. 12:45اجيبوا يعيد الصلاة? لا ما يعيد الصلاة
153. 12:48فكذلك هنا فائدة في السنن الكبرى للبيهقي
154. 12:56عن عبدالرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال
155. 12:59ادركت من ادركت من فقهائنا الذين ينتهى الى قولهم
156. 13:05منهم سعيد بن المسيب فذكر الفقهاء السبعة من المدينة
157. 13:10وذكر اشياء من اقاويله يعني اشياء اتفق عليها هؤلاء العلماء الكبار ليس كل العلماء انما علماء كبار من علماء المدينة
158. 13:19من تيمم فصلى ثم وجد الماء وهو في وقت او في غير وقت
159. 13:26فلا اعادة عليه ويتوضأ لما يستقبل من الصلوات ويغتسل
160. 13:32والتيمم من الجنابة والوضوء سواء
161. 13:35واضح بارك الله فيكم? طيب
162. 13:38عندنا مسألة رجل في سفر
163. 13:42ولم يجد ماء واذن الظهر
164. 13:51عنده وقت للصلاة الى متى
165. 13:54وهو في سفر الى متى
166. 13:58غروب الشمس هل يجب علي ان ينتظر الى قبيل الغروب
167. 14:05ربما يجد الماء او لو اذنوا ما عندنا
168. 14:09يتيمم ويصلي هل يجب عليه الانتظار
169. 14:14كلامنا عن وجوب الانتظار هل يستحب له الانتظار? ستأتي معنى المسألة. واضح بارك الله فيكم. لكن هل يجب عليه الانتظار? لا يجب عليه الانتظار
170. 14:24قال النووي هذا مذهبنا ومذهب العلماء كافة
171. 14:31وجاء عن الشافعي قل اخر انه يقول لا يجوز له التيمم لا يجوز
172. 14:41قال النووي عن هذا القول
173. 14:44شاذ ضعيف لا تفريعة عليه
174. 14:47واضح بارك الله فيكم والدليل
175. 14:51ما جاء عن ابن عمر
176. 14:54رضي الله عنهما انه تيمم قبل المدينة
177. 14:58وهو يعلم انه لو وصل المدينة سيجد الماء
178. 15:02لكنه اراد ان يصلي في اول الوقت
179. 15:10انه ربما مثلا مثال يقول الانسان سيصل
180. 15:13ويتأخر ويخرج الوقت مثلا فلا يجب عليك ان تؤخر الصلاة
181. 15:19ويجوز لك ان تصلي بالتيمم في اول الوقت
182. 15:23طيب عائدة تأخير الصلاة افضل
183. 15:28واضح بارك الله فيكم خاصة للمسافر
184. 15:32يعني رجل مسافر على اذان الظهر ما وجد ماء
185. 15:36قال ساتقدم وعندي وقت متسع
186. 15:40وساجد الماء ان شاء الله هذا افضل
187. 15:43قال المرداوي في الانصاف اذا علم وجود الماء
188. 15:50اذا علم وجود الماء في اخر الوقت
189. 15:54فالتأخير افضل لا اعلم فيه خلافا
190. 15:59لا اعلم فيه خلافه وجاء هذا
191. 16:05عن عمر انه احتلم في
192. 16:12سفر فقال اترون ندرك الماء قبل طلوع الشمس? قالوا نعم
193. 16:19فتحرك عمر وادرك الماء قبل طلوع الشمس
194. 16:22واضح بارك الله فيكم? هذا هو الافضل
195. 16:26طيب فان قال قائل ابن عمر
196. 16:32ليش صلى قبل دخول المدينة بميل او ميلين
197. 16:35واضح بارك الله فيكم وهو يعني
198. 16:38يقول لك سيصل يعني فلماذا فعل هذا ابن عمر
199. 16:42قال بعضهم ربما خشي خروج الوقت
200. 16:50خاصة وربما مثلا تكون دابته ضعيفة
201. 16:55او معه امتعة كثيرة ومعلوم بان الانسان
202. 17:01لو كان في سفر واحدة
203. 17:04ان الامر يسير معك مجموعة ورفقة
204. 17:08قد يتأخر الانسان تأخر عظيم
205. 17:10فلذلك استعجل فتيمم وصل والبخاري اورد اثر ابن عمر في اي باب
206. 17:25باب التيمم في الحظر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة
207. 17:31واضح بارك الله فيكم وخاف فوت الصلاة. يعني ابن عمر فعل هذا لانه خاف ان تفوته الصلاة
208. 17:41وابن حجر يذكر احتمال اخر
209. 17:43ما هو يقول لعل اثر ابن عمر
210. 17:50انه كان على وضوء واراد ان يصلي في اول الوقت
211. 17:56ان كان على وضوء من اي صلاة
212. 18:00من صلاة الظهر الظهر فلما جاء العصر كان على وضوء
213. 18:05فاراد ان يصلي في اول الوقت وعادت ابن عمر انه يتوضأ لكل صلاة
214. 18:10فتيمم هنا واضح بارك الله فيكم
215. 18:13يقول هذا هذا الاحتمال اورده
216. 18:17ابن حجر طيب عندنا مسألة
217. 18:23من كان مريضا في الحظر
218. 18:26وعندهما ولكن لا يوجد عنده من يوظيه
219. 18:31ان رجل اللهم عافنا يا رب
220. 18:35مثلا لا يستطيع ان يتحرك من فراشه
221. 18:42والماء عنده على بعد مترين
222. 18:49ووظعوا بالقرب منه تراب واضح بارك الله فيكم? هذا يقع
223. 18:54خاصة لبعض المرظى في بالانزلاق الغضروفي مثلا
224. 19:00ولا يوجد عنده رجل يوظيه
225. 19:03قال سأتيمم واصلي لا حرج
226. 19:08اذا ما كان عنده احد
227. 19:10يوظيه ولا يمكن ان ينادي احد
228. 19:12فتيمم وصلى فلا حرج عليه
229. 19:16في ذلك جاء عن مجاهد
230. 19:22قال وان كنتم مرضى قال نزلت في رجل من الانصار
231. 19:28كان مريضا فلم يستطع ان يقوم فيتوضأ
232. 19:32ولم يكن له خادم فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله هذه الاية يعني يتيمم
233. 19:39لكن طبعا مجاهد رواية مرسلة عن النبي صلى الله عليه وسلم
234. 19:47طيب عندنا مسألة رجل في الحظر
235. 19:53يعني غير مسافر مسجون مثلا
236. 19:59ما عندهما هل يتيمم ام ينتظر الى اخر الوقت
237. 20:08اذا غلب على ظنه العثور على الماء
238. 20:12واضحة المسألة يعني يغلب على ظنه سيأتيه احد
239. 20:18ويحظر له الماء هل يتيمم ام يصلي? المسافر قل له ماذا يفعل
240. 20:24يتيمم طيب هذا في الحظر هل يتم? يتيمم ام يصلي
241. 20:30ابن حزم في المحلى يحكي اجماع اهل العلم انه لا يحل له التيمم
242. 20:34لا يحل له التيمم وهذا هو قول اكثر اهل العلم
243. 20:42وهذا هو الصواب والله تعالى اعلم
244. 20:46لانه سيجد الماء وغالب على ظنه
245. 20:50وما في مشقة عظيمة عليه
246. 20:52بخلاف المسافر قال وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
247. 20:59خرج رجلان في سفر فحظرت الصلاة
248. 21:02وليس معهما ماء فتيمم صعيدا طيبا فصليا ثم وجد الماء في الوقت
249. 21:08فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر
250. 21:12ثم اتى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له
251. 21:17فقال الذي لم يعد اصبت السنة واجزأتك صلاتك. وقال للاخر لك الاجر مرتين. رواه ابو داوود والنسائي
252. 21:26ابو داوود بعد ما روى الخبر ماذا قال
253. 21:29ذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل
254. 21:34يعني هذا الخبر من رواية عطاء ابن يسار عن النبي عليه الصلاة والسلام
255. 21:41وهذا الاسناد ضعيف. والله تعالى اعلم
256. 21:46هذا ما تيسر ايراده في هذا اليوم
257. 21:49رب العرش العظيم يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه
258. 21:53والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
259. 21:58موعدنا يوم الاثنين القادم بعد صلاة العشاء
260. 22:01بعد صلاة العشاء وسؤكد عليكم ان شاء الله
261. 22:04الامر في الاسبوع القادم قد عنده سؤال يتعلق بدرسنا
262. 22:11تفضل ورد هذا عن عمر
263. 22:34لا لا المسافر يجوز. ورد عن ابن عمر انه صلى في اول الوقت
264. 22:38وورد عن عمر انه اخر الصلاة
265. 22:41اذا ما كان الوقت يخرج هذا للمسافر
266. 22:43اما لغير المسافر للمقيم المسجون مثلا او المأسور او غير ذلك
267. 22:49فهذا لا يجوز له التيمم اذا كان يغلب على ظنه
268. 22:53انه سيجد الماء في الوقت
269. 22:56واضح بارك الله فيك? نعم
270. 22:59اتفضل يا شيخ عامر بسنت
271. 23:04لو افترضنا ان مريضا او رجل
272. 23:08لا يستطيع ان يتوضأ ولا يتيمم
273. 23:11يعني لم يجد من يحظر له الماء
274. 23:14ولم يجد من يحظر له التراب
275. 23:17فهذا فاقد الطهورين فيصلي ما يصح هذا عرفت كيف
276. 23:25يعني احيانا في بعض الات المرظية
277. 23:29التراب يمنع من ادخالها على المريظ ممنوع
278. 23:32مهما حاول ما يقدر واضح بارك الله فيكم
279. 23:36وهذا فاقد الطهورين يصلي ولو من غير وضوء ولا ثياب
280. 23:44والله تعالى اعلم وصلى الله
281. 23:46سلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين