الدرس 344

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:07ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:13ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:20من يهده الله فلا مضل له
5. 00:23ومن يضلل فلا هادي له
6. 00:27واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
7. 00:33واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
8. 00:37صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
9. 00:41وعلى من استن بسنته واهتدى بهديه
10. 00:47اما بعد ايها الافاضل الاكارم
11. 00:50الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
12. 00:55فبلغنا بفضله شهر الصيام وتممه علينا
13. 01:02ونحن في عافية ونعم من الله متكاثرة
14. 01:07فنسأل الله سبحانه ان يتقبل منا الصالحات
15. 01:13ويتجاوز عن السيئات ويرفع لنا الدرجات
16. 01:19ويوفقنا واياكم الى ما يحب ويرضاه
17. 01:23كان درسنا في الكتاب المبارك
18. 01:28قد توقف في كتاب الجهاد
19. 01:31في مقدمات المهمات تتعلق بهذا الباب العظيم
20. 01:40وكان اخر ما وقفنا عليه
21. 01:45ما يترتب من المفاسد اذا حرف بالجهاد
22. 01:53عن مقصوده الذي شرعه الله عز وجل له
23. 02:00فكل من لم يقصد بجهاده وجه الله تعالى
24. 02:04ولم يلتزم فيه بالضوابط الشرعية
25. 02:09ولا بالاخلاق الاسلامية التي تجب مراعاتها
26. 02:15فان هذا يعد انحرافا في الجهاد عن مساره
27. 02:19وخروجا به عن مقصده وتترتب على ذلك مفاسد كثيرة
28. 02:25من اهمها وهذا تقدم الاول القتال تحت رايات جاهلية
29. 02:35حيث يستعمل الجهاد في غير مقصوده
30. 02:38ولتحقيق اغراض غير شرعية وهذا ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم
31. 02:47بقوله من قتل تحت راية عمية
32. 02:52يغضب لعصبية يقاتل لعصبية فليس
33. 02:57من امتي رواه مسلم ومن ذلك
34. 03:04استحلال الدماء المحرمة وقتل الانفس
35. 03:10المعصومة وهذا فعل الخوارج على مر العصور
36. 03:19بدعوى الجهاد قال ابن تيمية رحمه الله
37. 03:25عن الخوارج لما ذكر قول النبي عليه الصلاة والسلام
38. 03:36عنهم شر قتلى تحت اديم السماء
39. 03:40قال اي انهم شر على المسلمين من غيرهم
40. 03:44فانهم لم يكن احد شرا على المسلمين منهم
41. 03:48لا اليهود ولا النصارى فانهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم
42. 03:56مستحلين لدماء المسلمين واموالهم وقتل اولادهم
43. 04:00مكفرين لهم وكانوا متدينين بذلك
44. 04:05ان يرون ان قتل من يخالفهم دين وقربة لله
45. 04:10قال لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة
46. 04:14وقال رحمه الله ولم يعرف في الطوائف
47. 04:18اعظم من سيف الخوارج وقال الشيخ عثمان ابن منصور
48. 04:25والخوارج لما اخطأوا طريق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
49. 04:29الذي هو من افضل الاعمال
50. 04:32وعليه ركبت قاعدة الاسلام دخلوا على الامة من باب التكفير
51. 04:38فضيقوا ما وسعه الكتاب والسنة على الامة
52. 04:41ووسعوا ما ضيقا وهو باب التكفير
53. 04:45ولم يتورعوا تورع السلف تكابروا
54. 04:50وجعلوا رضاهم شرطا لصحة الشهادة وقبولها
55. 04:54وايسوا الخلق من رحمة من رحمة
56. 04:59من رحمة واسع الرحمة والمغفرة
57. 05:02ولم يسلكوا طريق الرفق والتيسير
58. 05:06بل سلكوا في الامة طريق التعسير والتنفير بالتكفير
59. 05:11فسلوا عليهم بذلك سيف الفتنة
60. 05:14حتى صاروا منهم في اعظم محنة
61. 05:17فلا يوجد اشد انحرافا من سيف الخوارج
62. 05:24وتأملوا انحرافهم في قتل افضل اهل الارض في زمانه
63. 05:31امير المؤمنين علي ابن ابي طالب
64. 05:34ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته
65. 05:38ومن احب اصحابي اليه وهو مبشر بالجنة رضي الله عنه
66. 05:45قتلوه في فجر الجمعة وهو في المسجد
67. 05:51خرج ليوقظ الناس لصلاة الصبح
68. 05:53وهو صائم فعن اسماعيل ابن راشد
69. 05:59قال كان من حديث ابن ملجم
70. 06:02عبدالرحمن بن ملجم واصحابه ان ابن ملجم
71. 06:09والبرك ابن عبد الله التيمي
72. 06:13وعمرو بن بكر التيمي اجتمعوا
73. 06:18فتذاكروا امر الناس وعابوا على ولاتهم
74. 06:24وهذا ديدن الخوارج في كل عصر ومصر
75. 06:28العيب على الخوارج والطعن عليهم
76. 06:31قال ثم ذكروا اخوانهم من اهل النهروان
77. 06:36نهر ومن قتله من قاتلهم؟ علي
78. 06:40وام خوارج بشهادة النبي عليه الصلاة والسلام
79. 06:46فترحموا عليهم وقالوا ماذا نصنع بالبقاء بعدهم
80. 06:51كانوا من خير الناس واكثرهم صلاة
81. 06:54وكانوا دعاة الناس الى الى ربهم
82. 06:58لا يخافون في الله لومة لائم
83. 07:01فلو شرينا انفسنا فاتينا ائمة الضلالة فقتلناهم
84. 07:07فارحنا منهم البلاد واخذنا منهم ثأر اخواننا
85. 07:15من هم ائمة الضلالة فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي ابن ابي طالب
86. 07:23وقال البرك بن عبدالله انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان
87. 07:30وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص
88. 07:35فتعاهدوا وتوافقوا ان لا ينكس رجل منهم عن صاحبه حتى يقتله او يموت دونه
89. 07:44فاخذوا اسيافهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة من رمضان
90. 07:51ان يبيت كل واحد منهم صاحبه في بلده الذي هو فيه
91. 07:58فاما ابن ملجم فسار الى الكوفة فدخلها
92. 08:03وكتم امره حتى عن اصحابه من الخوارج الذين هم بها
93. 08:09فبينما هو جالس في قوم من بني تيم الرباب
94. 08:14وهم يتذاكرون قتلاهم يوم النهروان
95. 08:18اذ اقبلت امرأة منهم يقال لها قطام بنت الشجنة
96. 08:24قد قتل علي اليوم النهروان اباها واخاها
97. 08:28وكانت فائقة الجمال مشهورة به
98. 08:32وكانت قد انقطعت في المسجد الجامع تتعبد فيه
99. 08:36فلما رآها ابن ملجم سلبت عقله
100. 08:41ونسي حاجته التي جاء لها وخطبها الى نفسها
101. 08:46فاشترطت عليه ثلاثة الاف درهم
102. 08:50وخادما وقين وان يقتل لها علي ابن ابي طالب
103. 08:56قال فهو لك ووالله ما جاء بي الى هذه البلدة
104. 09:02الا قتل علي فتزوجها ودخل بها
105. 09:08ثم جعلت تحرضه تقول قد فرغت من حاجتك
106. 09:16وافرغ من حاجته وندبت له رجلا من قومها من تيم الرباب
107. 09:22يقال له وردان ليكون معه ردءا
108. 09:27واستمال ابن ملجم رجلا اخر يقال له شبيب ابن بجرة الاشجعي
109. 09:35الحروري قال له ابن ملجم هل لك في شرف الدنيا والاخرة
110. 09:42هل لك في شرف الدنيا والاخرة
111. 09:46قال وما ذاك قال قتل علي
112. 09:50هذي شرف الدنيا وشرف الاخرة
113. 09:54قال ثكلتك امك لقد جئت شيئا ادعى
114. 09:58كيف تقدر عليه قال اكمن له في المسجد
115. 10:04فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه
116. 10:10فان نجونا شفينا انفسنا وادركنا ثأرنا
117. 10:15وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا
118. 10:19فقال ويحك لو غير علي لكان اهون علي
119. 10:26قد عرفت سابقته في الاسلام وقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
120. 10:32فما اجدني انشرح صدرا لقتله
121. 10:36قال اما تعلم انه قتل اهل النهروان
122. 10:40قال بلى قال فنقتله بمن قتل من اخواننا
123. 10:45يعني ان ان لم تطعني في قتله كافرا
124. 10:49اطعني في قتله حدا نقتله في مقابل من قتل
125. 10:59فاجابه الى ذلك بعد لئي
126. 11:02ودخل شهر رمضان فوعده ابن ملجم ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت
127. 11:10وقال هذه الليلة التي وعدت اصحابي يقتل كل واحد منا فيها صاحبه الذي ذهب اليه
128. 11:19ثم جاءوا الى قطامة وهي امرأة ابن ملجم
129. 11:22فدعت لهم بعصب الحرير فعصبتهم بها
130. 11:28وكانت في المسجد فجاء هؤلاء الثلاثة
131. 11:33ابن ملجم ووردان وشبيب وهم مشتملون على سيوفهم
132. 11:38فجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي
133. 11:44فلما خرج جعل ينهض الناس من النوم الى الصلاة
134. 11:48يقول الصلاة الصلاة فثار اليه شبيب بالسيف
135. 11:54فضربه فوقع في الطاق طق الباب لم يصبه
136. 12:00فضربه ابن ملجم بالسيف على قرنه اي على وسط رأسه
137. 12:04فسال دمه على لحيته رضي الله عنه
138. 12:08ولما ضربه ابن ملجم قال لا حكم الا لله. ليس لك يا علي ولا لاصحابك
139. 12:16وجعل يتلو ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد
140. 12:23هذا دليله من القرآن على فعله
141. 12:27انحراف في الفكر وفي الاستدلال
142. 12:31وفي التوجه ونادى علي عليكم به
143. 12:35وهرب وردان فادركه رجل من حضرموت فقتله
144. 12:41وذهب شبيب فنجا بنفسه وفاة الناس
145. 12:44ومسك ابن ملجم وقدم علي جعد ابن هبيرة ابن ابي وهب فصلى بالناس صلاة الفجر
146. 12:56وحمل علي الى منزله رضي الله عنه
147. 12:59وحمل اليه ابن ملجم فاوقف فاوقف بين يديه وهو مكتوف
148. 13:07قبحه الله فقال له اي عدو الله الم احسن اليك
149. 13:14قال بلى والاحسان في الخوارج
150. 13:18لا ينفع الم احسن اليك? قال بلى
151. 13:23قال فما حملك على هذا
152. 13:26قال شحذته اربعين صباحا وسألت الله ان يقتل به شر خلقه
153. 13:35فقال له علي لا اراك الا مقتولا به
154. 13:40ولا اراك الا من شر خلقه
155. 13:43ثم قال اطعموه واسقوه واحسنوا اساره
156. 13:47هذي اخلاق الاسلام فان مت فاقتلوه ولا تمثلوه
157. 13:53وان عشت فانا اعلم كيف اصنع به
158. 13:57فمات علي رضي الله عنه متأثرا بالضربة بعد يومين
159. 14:03هذا انحراف الخوارج في الجهاد
160. 14:06يبتغون مرضات الله بقتل افضل الناس
161. 14:11فالانحراف في الجهاد خطر عظيم
162. 14:14وفساد عريض وهذا هو حقيقة جهاد الخوارج
163. 14:19قال ابن تيمية رحمه الله هم اول من كفر اهل القبلة بالذنوب
164. 14:26بل بما يرونه هم من الذنوب
165. 14:29واستحلوا دماء اهل القبلة بذلك
166. 14:33فكانوا كما نعتهم النبي صلى الله عليه وسلم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان
167. 14:41وكفروا علي ابن ابي طالب وعثمان ابن عفان ومن ولاهما
168. 14:45وقتلوا علي بن ابي طالب مستحلين لقتله
169. 14:49قتله عبدالرحمن بن ملجم المرادي منهم اي من الخوارج وكان هو وغيره من الخوارج مجتهدين في العبادة
170. 15:01لكن كانوا جهالا فارقوا السنة والجماعة
171. 15:06فقال هؤلاء ما الناس الا مؤمن او كافر
172. 15:12والمؤمن من فعل جميع الواجبات وترك جميع المحرمات
173. 15:17فمن لم يكن كذلك فهو كافر مخلد في النار
174. 15:20ثم جعلوا كل من خالف قولهم كذلك
175. 15:24فقالوا ان عثمان وعليا ونحوهما
176. 15:28حكموا بغير ما انزل الله وظلموا فصاروا كفارا. قال ومذهب هؤلاء
177. 15:35باطل بدلائل بدلائل كثيرة من الكتاب والسنة
178. 15:41فاذا كان قتل من شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة عند الخوارج جهادا
179. 15:48حتى قال عمران بن حطان
180. 15:51الخارجي الخبيث ممتدحا ابن ملجم في فعلته الشنعاء
181. 16:00يا ضربة من تقي ما اراد بها
182. 16:04الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
183. 16:07اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البرية عند الله ميزانا
184. 16:15هذا ابن ابن حطان يمدح ابن ملجم
185. 16:18يا ضربة من تقي ما اراد بها
186. 16:22هذا التقي الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
187. 16:27اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البرية عند الله ميزانا
188. 16:33والحقيقة ما قالها السني رادا عليه. يا ضربة من شقي ما اراد بها
189. 16:41الا ليبلغ من ذي العرش خسرانا
190. 16:45اني لاذكره حينا فالعنه والعن الكلب عمران بن حطانا
191. 16:52وابن ملجم هذا كان من العباد من الزهاد
192. 16:56من حملة القرآن ومقرئيه ولكن لما انحرف فكره
193. 17:04ومذهبه سل السيف على افضل الخلق
194. 17:12فاذا كان قتل علي رضي الله عنه
195. 17:16عند الخوارج جهادا فلا تسأل بعد ذلك
196. 17:22عن عظم انحرافهم في هذا الباب العظيم
197. 17:25واستحلال دماء الناس بحجة جهادهم
198. 17:32وردهم عن الحق ردهم عن الباطل
199. 17:35وقد حذر النبي عليه الصلاة والسلام اشد التحذير
200. 17:39من هذا المسلك وتبرأ من فاعله
201. 17:43وعن ابي هريرة رضي الله عنه
202. 17:46عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
203. 17:48من خرج على امتي يضرب برها وفاجرها
204. 17:54ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده
205. 17:59فليس مني ولست منه رواه مسلم
206. 18:03والانفس لها حرمة وان كانت كافرة
207. 18:08وكل قتل اذا لم يكن على وجه الحق
208. 18:12الذي اذن الله عز وجل به وقررته الشريعة فهو محرم شرعا
209. 18:19بل هو في الاسلام من الموبقات الكبار
210. 18:23فعن ابن عمر رضي الله عنهما
211. 18:25ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما
212. 18:33رواه البخاري وقال ابن عمر رضي الله عنهما ان من ورطات الامور
213. 18:40التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله
214. 18:46رواه البخاري فمن سمى ذلك جهادا
215. 18:51او جعله عملا مباحا فهو ضال مضل
216. 18:56خارج عن اجماع المسلمين وتقدم معنا قصة موسى عليه السلام
217. 19:02حين وكز عدوه الاسرائيلي عدوه من ال فرعون
218. 19:10لما استغاثه رجل من شيعته
219. 19:15ولم يقصد قتله ولكن وكزه بما لا يموت
220. 19:20بامات فندم موسى عليه الصلاة والسلام
221. 19:28وجعل هذا الفعل من عمل الشيطان
222. 19:32وقال ربي ظلمني اني ظلمت نفسي فاغفر لي
223. 19:39ثم لما استغاثه في يوم اخر
224. 19:47وقال له موسى انك لغوي مبين
225. 19:51واراد ان يبطش بالرجل الاخر فظن انه سيبطش به
226. 19:59قال يا موسى اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس
227. 20:03ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض
228. 20:06وما تريد ان تكون من المصلحين
229. 20:09ففيه ان قتل الانفس المعصومة بغير حق
230. 20:12من الافساد في الارض وانه ليس من عمل المصلحين
231. 20:19انما من عمل المفسدين الجبارين في الارض
232. 20:24الامر الثالث مما يترتب على الانحراف في الجهاد
233. 20:30التفرق والاختلاف والخروج عن جماعة المسلمين
234. 20:37وامامهم وهذا واقع مشاهد في كل بقعة ظهر فيها قرن الخوارج
235. 20:47وقد علم بالضرورة من دين الاسلام
236. 20:50انه لا دين الا بجماعة
237. 20:53ولا جماعة الا بامامة ولا امامة الا بسبع وطاعة
238. 20:59وان الخروج عن طاعة ولي ولي الامر
239. 21:03والافتيات عليه بالغزو وغيره من اعظم اسباب الفساد في البلاد والعباد
240. 21:11والعدول عن سبيل الهدى والرشاد
241. 21:15قال ابن وهب رحمه الله
242. 21:20بل قال ابن منبه رحمه الله
243. 21:24وابن منبه وهب من منبه
244. 21:28تلميذ ابن عباس من التابعين
245. 21:32قال اني قد ادركت صدر الاسلام
246. 21:36ولو امكن الله الخوارج من رأيهم
247. 21:39لفسدت الارض وقطعت السبل وقطع الحج عن بيت الله الحرام
248. 21:46واذا لعاد امر الاسلام جاهلية
249. 21:50حتى يعود الناس يستعينون برؤوس الجبال
250. 21:53كما كانوا في الجاهلية واذا لقام اكثر من عشرة او عشرين رجلا
251. 21:59ليس منهم رجل الا وهو يدعو الى نفسه بالخلافة
252. 22:03ومع كل رجل منهم اكثر من عشرة الاف يقاتل بعضهم بعضا
253. 22:09ويشهد بعضهم على بعض بالكفر
254. 22:12حتى يصبح الرجل المؤمن خائفا على نفسه ودينه ودمه واهله وماله
255. 22:18لا يدري اين يسلك او مع من يكون
256. 22:21وهذا واقع مشاهد في كثير من البلدان التي حلت بها الفتن
257. 22:26وظهرت فيها جماعات كل يدعي الجهاد. وكل يكفر
258. 22:32الاخر والواجب على المسلمين ان يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا
259. 22:40قال ابن تيمية رحمه الله يجب على المسلمين
260. 22:45ان يكونوا يدا واحدة على الكفار
261. 22:48وان يجتمعوا ويقاتلوا على طاعة الله ورسوله
262. 22:51والجهاد في سبيله ويدعو المسلمين الى ما كان عليه سلفهم الصالح من الصدق وحسن الاخلاق
263. 23:02فان هذا من اعظم اصول الاسلام وقواعد الايمان
264. 23:06التي بعث الله بها رسله وانزل بها كتبه
265. 23:13وامر عباده عموما بالاجتماع ونهاهم عن التفرق والاختلاف
266. 23:19الامر الرابع مما يترتب على الانحراف في باب الجهاد
267. 23:24اضعاف المسلمين وتسليط اعدائهم عليهم
268. 23:31وذلك ان من يخوض غمار هذا
269. 23:35ويركب ظهر الحماسة بلا ضوابط ولا فقه
270. 23:39ولا مراعاة لاحوال المسلمين ويخوض في الدماء تحت مسمى الجهاد
271. 23:46فانه يعطي الكفار ذريعة للتدخل في شؤون المسلمين
272. 23:52والتسلط عليهم واضعاف قوتهم كما هو الواقع
273. 24:01الامر الخامس تشويه صورة الاسلام
274. 24:06والسط عن سبيله واعاقة مسيرة الدعوة اليه
275. 24:12فالقيام بالاعمال التخريبية والتصرفات العدوانية
276. 24:17والتفجير والتقتيل والتدمير وتسمية ذلك غزوا وجهادا
277. 24:24يترك عند الكفار والجهال والاعداء
278. 24:28انطباعا ان ذلك من الدين
279. 24:31وان هذه الافعال من صفات اهل الاسلام
280. 24:35فتصدهم هذه الصورة المشوهة عن الاسلام
281. 24:39وتوغر صدورهم على المسلمين بينما الحقيقة ان هذه الافعال لا تمت الى الاسلام
282. 24:46ولا الى تعاليمه بصلة انما تمثل اصحابها
283. 24:51وتبين عن انحراف اهلها وصفات الخوارج وافعالهم
284. 24:57كلها تشويه للاسلام وصد عن سبيله
285. 25:02ولذلك وصفوا بانهم كلاب النار
286. 25:08ابن ابي اوفى رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
287. 25:16الخوارج هم كلاب النار ما وجه المناسبة
288. 25:25لما كان نباحهم على المسلمين في الدنيا
289. 25:29بالفتن والتكفير والطعن والتقتيل كما في الحديث يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان
290. 25:37قال ابن تيمية رحمه الله وهذا نعت سائر الخارجين
291. 25:43فانهم يستحلون دماء اهل القبلة
292. 25:46لاعتقادهم انهم مرتدون اكثر مما يستحلون من دماء الكفار. الذين ليسوا مرتدين. لان المرتد شر من غيره
293. 25:57فلما كانوا حربة الكفار في بلاد المسلمين
294. 26:01كانوا كلابهم في النار فهم في الدنيا في الحقيقة
295. 26:09ينبحون عن الكفار ونباحه مسلط
296. 26:14على المسلمين فهكذا في الاخرة
297. 26:19يدخلون النار ويكونون كلاب النار
298. 26:25ينبحون عن اهلها ومن اعظم اسباب الانحراف في هذا الباب العظيم. هذي
299. 26:33لعل اخر مسألة في القواعد
300. 26:36اسباب الانحراف في هذا الباب العظيم
301. 26:40اول سبب قلة العلم والفقه
302. 26:45قلة العلم والفقه وقد قال عمر ابن عبد العزيز رحمه الله
303. 26:51من عمل بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح
304. 26:57من عمل بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح
305. 27:03وباب الجهاد قائم على ادق دقائق العلم
306. 27:09التي لا يخوض ضمارها الا اهل الرسوخ في العلم
307. 27:13كما تقدم من كلام ابن تيمية رحمه الله قوله وفي الجملة فالبحث بهذه الدقائق
308. 27:20من وظيفة خواص اهل العلم
309. 27:25فاذا ركب غمار هذا الباب
310. 27:28من قلت بضاعته كان فسادا
311. 27:32وفتنا كما هو حال اكثر الناس اليوم
312. 27:37الامر الثاني من اسباب الانحراف في هذا الباب
313. 27:43فساد النية واتباع الهوى فمن فسدت نيته او اتبع هواه
314. 27:51انحرف جهاده من كونه طاعة الى غير ذلك
315. 27:56وخلى من التقوى وشابته امور كثيرة تخالف الشريعة
316. 28:03فالجهاد مقرون بالتقوى قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا
317. 28:17ان الله مع المتقين يا ايها الذين امنوا
318. 28:24قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله
319. 28:30مع المتقين والتقوى تضبط التصرف وهي من الشريعة
320. 28:38فمن فسدت نيته خلا جهاد من التقوى
321. 28:43وشابته امور كثيرة تخالف الشريعة
322. 28:46فالجهاد شرع ليكون الدين كله لله
323. 28:51ولتكون كلمة الله هي العليا
324. 28:54والا تكن فتنة وقد سئل الرسول عليه الصلاة والسلام عن الرجل يقاتل للمغنم. والرجل يقاتل للذكر. والرجل يقاتل يرى مكانه. فمن
325. 29:05في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. متفق عليه
326. 29:13ففساد النية والهوى يعرف الجهاد عن مقصوده
327. 29:17ومن اسباب ذلك الغلو في الدين
328. 29:23وقد اشار النبي عليه الصلاة والسلام الى هذا بقوله
329. 29:27ان اخوف ما اخاف عليكم
330. 29:30رجل قرأ القرآن حتى اذا رؤيت بهجته عليه
331. 29:39وكان ردءا للاسلام غيره الى ما شاء الله
332. 29:44فانسلخ منه ونابذه وراء ظهره
333. 29:48وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك
334. 29:53قال حذيفة قلت يا نبي الله ايهما اولى بالشرك
335. 29:57المرمي ام الرامي? قال بل الرامي
336. 30:02وهذا ظاهر في غلو الخوارج
337. 30:05قال ابن تيمية رحمه الله
338. 30:07فهؤلاء اصل ضلالهم اعتقاد في ائمة الهدى وجماعة المسلمين
339. 30:13انهم خارجون عن العدل وانهم ضالون
340. 30:17ثم يعدون ما يرون انه ظلم عندهم كفرا
341. 30:21ثم يرتبون على الكفر احكاما ابتدعوها
342. 30:25قال والفرق الثاني في الخوارج انهم يكفرون بالذنوب والسيئات
343. 30:30ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلال دماء المسلمين واموالهم
344. 30:35وان دار الاسلام دار حرب. ودارهم هي دار الايمان
345. 30:40الامر الرابع البعد عن العلماء
346. 30:47وتلقي العلم والفتوى من غير اهلها
347. 30:51يعني من اسباب الانحراف في هذا الباب
348. 30:54ان يبتعد الشباب والناس عن العلماء
349. 30:58ويتلقون العلم والفتوى من غير اهلها
350. 31:02البركة مع الاكابر من اهل العلم والحكمة
351. 31:08فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البركة مع اكابركم
352. 31:17فاذا اردت البركة فالزم غرز الاكابر
353. 31:23وقال ابن مسعود رضي الله عنه
354. 31:25لا يزال الناس بخير ما اتاهم العلم من قبل اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم واكابرهم
355. 31:33فاذا اتاهم من قبل اصاغرهم هلكوا
356. 31:37وكثير من الناس في زماننا
357. 31:40خاصة الشباب يستقون معلوماتهم من مجاهيل شبكة الانترنت
358. 31:48واصاغرها فتتلوث افكارهم وتزل اقدامهم
359. 31:53ويجرفهم سيل الشبه الى اودية الفتن
360. 31:58الامر الخامس من اسباب الانحراف في هذا الباب
361. 32:04المشي وراء العاطفة والحماسة الغير منضبطة
362. 32:09والتهور والعجلة في الامور المشي وراء العاطفة
363. 32:14والحماسة الغير منضبطة والتهور والعجلة في الامور
364. 32:22لا تصدقوا الخبر ولا تستفزك كل صورة
365. 32:27بتتحمس قال ابن مسعود رضي الله عنه انها ستكون امور مشتبهات
366. 32:35فعليكم بالتؤدة فان الرجل يكون تابعا في الخير
367. 32:40خيرا خير من ان يكون رأسا في الضلالة
368. 32:44ومن اقوال من سلف شر الناس في الفتن
369. 32:49كل خطيب مسقع وكل راكب موضع
370. 32:54شر الناس في الفتن كل خطيب مسقع اي خطيب بليغ
371. 33:01يلهب قلوب الناس ويحمسهم بلا ضوابط
372. 33:05ولا علم انما حماسة وكل راكب موضع
373. 33:11اي مسرع وكانوا يقولون عند الفتن كن كابن اللبون
374. 33:22ابن اللابون صغير كم عمره
375. 33:28ها للابل ها لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب
376. 33:36هكذا كن في الفتن لا ظهر فيركب
377. 33:40ولا ضرع فيحلب والتأني من الله والعجبة من الشيطان
378. 33:46والعواطف الفتن عواصف الامر السادس
379. 33:52الانسياق وراء الشائعات المغرظة والدعايات الماكرة
380. 33:59الانسياق ورأى الشائعات المغرضة والدعايات الماكرة
381. 34:04وهذه من اقوى اسلحة العصر
382. 34:09لجر الناس للفتن والانحراف بهم عن دينهم الحق
383. 34:15فليس كل ظاهر على ظاهره
384. 34:18اعرف هذا جيدا السياسة لها اغوار
385. 34:24دهاليز مظلمة والشائعات لها مصانع
386. 34:30والاعدام متربصون واهل الشقاق اذا وجدوا شعرة للفتنة والفرقة ركبوها
387. 34:39فمن انساق وراء الشائعات وجعل عقله في اذنيه
388. 34:45وجعل تصرفاته وفق عواطفه كان وقود فتن
389. 34:50وسببا للوبال على دينه وبلده
390. 34:55الامر السابع جلوس حدثاء الاسنان
391. 35:01بعضهم الى بعض وتناجيهم في الامور العامة
392. 35:09المتعلقة بمصالح الامة وبحثهم عن التدابير والحلول
393. 35:19مع ظحالة علمهم وبعدهم عن توجيه العلماء
394. 35:26ونظر الامراء وهذي نقطة مهمة
395. 35:33من اسباب انحراف هذا الباب جلوس حدثاء الاسنان
396. 35:38بعضهم الى بعض وتناجيه في الامور العامة المتعلقة بمصالح الامة
397. 35:45وبحثهم عن التدابير والحلول مع ضحالة علمهم وبعدهم عن توجيه العلماء ونظر الامراء
398. 35:52قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله
399. 35:56اذا رأيت قوما يتناجون في دينهم
400. 35:59بشيء دون العامة فاعلم انهم على تأسيس ضلالة
401. 36:04وفي رواية قال من تجى قوم في دينهم دون جماعتهم
402. 36:10الا كانوا على تأسيس ضلالة
403. 36:12فالشر والضلال انما يرسم في الظلام
404. 36:18كتب عبدالملك بن مروان الى الحجاج
405. 36:22انصف لي الفتنة كاني اراها رأي العين
406. 36:27فكتب له الحجاج لو كنت شاعرا لوصفتها لك في شعري
407. 36:33ولكني اصفها لك بمبلغ علمي ورأيي
408. 36:36الفتنة تلقح بالنجوى وتنتج بالشكوى
409. 36:42الفتنة تلقح بالنجوى هذا لقاح الفتن تناجي في السر
410. 36:49ثم يخرجون بها على صورة تشكي وطلب للحقوق
411. 36:55وتنتج بالشكوى فتعظم في قلوب الناس
412. 37:00ثم تحل الفتنة والكارثة قال يزيد الفقير رحمه الله
413. 37:07كنت غلاما شابا فقرأت القرآن
414. 37:13فالتزق بي نفر من الخوارج
415. 37:16يدعون الى امرهم وهذا واقع
416. 37:21يأتون بالاصوات الحسنة ويشبعونهم بافكارهم ويصدرونهم للناس
417. 37:28حتى يبثوا في الناس افكارهم. قال كنت غلاما شابا فقرأت القرآن
418. 37:34فالتزق بي نفر من الخوارج يدعون الى امرهم
419. 37:38فقضي اني خرجت معهم حاجا
420. 37:44فاذا هم يقولون هل لك في رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
421. 37:49فانطلقت معهم فاذا هو ابو سعيد الخدري
422. 37:54فقالوا يا ابا سعيد ان فينا رجالا يقرأون القرآن
423. 37:59هم اشد اجتهادا فبينما هم كذلك اذ خرجوا علينا باسيافهم
424. 38:06فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
425. 38:12ان قوما يقرأون القرآن لا يجاوزوا تراقيهم
426. 38:16يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية
427. 38:20فهذا الشاب قرأ القرآن ولكن لم يكن على دراية بالعلم ولا بمجالسة اهل العلم
428. 38:29فاستغل الخوارج ذلك تلتزقوا به
429. 38:33ولازموه يدعونه الى امرهم ورغبوه في الحج لينفردوا به
430. 38:40ويشبعوه بشبههم ومنهجهم على عادة الخوارج دعوة الشباب الى اماكن خارجة عن نظر الاهل
431. 38:50والولاة كالمخيمات والرحلات للعمرة والحج والبراري ونحو ذلك
432. 38:57ثم دعوه الى زيارة الصحابي ابي سعيد رضي الله عنه
433. 39:01ليظهروا له صحة دعوتهم ولم يذهبوا له ليتعلموا من علمه
434. 39:07انما ليمدحوا اعمالهم عنده فقالوا يا ابا سعيد
435. 39:13انا فينا رجالا يقرأون القرآن. هم اشد اجتهادا
436. 39:19وهذا في الغالب اما ان يمدح صاحبه
437. 39:23او يسكت عنه ولا ينكر عليه
438. 39:26وهذا يكفي لتصحيح مذهبهم عند هذا الشاب الذي ماشاهم وجالسهم
439. 39:33ولم يرى منهم الا صلاحا ظاهرا
440. 39:36ولكن ابا سعيد رضي الله عنه كان عارفا بالسنة خبيرا بالخوارج
441. 39:42لم يجبهم الى ما ارادوا
442. 39:44بل كشف حالهم واظهر حقيقتهم
443. 39:49فلما انكشف حاله شهروا سيفهم
444. 39:54وانقذ الله هذا الشاب من شرهم
445. 39:56بجلسة واحدة مع عالم من علماء الصحابة
446. 40:01فعزلة حدثاء الاسنان فتنة ولزوم العلماء
447. 40:06عصمة الامر الثامن بركة الامر الثامن
448. 40:18اخذ العلم من غير اهله
449. 40:22والسماع لكل احد والتوسع في مجالات التلقي
450. 40:30واستقاء العلوم من شبكة المعلومات والقنوات ونحو ذلك
451. 40:36وقد كان السلف رحمهم الله
452. 40:38يحذرون من السماع لكل احد
453. 40:42قال ابن سيرين رحمه الله ان هذا العلم دين
454. 40:47فانظروا عمن تأخذون دينكم وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول لا تمكن صاحب هوى من اذنيك
455. 40:54فيقذف فيهما داء لا شفاء له
456. 40:58وكان ابن عباس يقول لا تجالس اهل الاهواء فان مجالستهم ممرضة القلوب
457. 41:05وكان ابو قلاب الجرم يقول لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم
458. 41:12فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون
459. 41:18وكان يقول ولا تمكن اصحاب الاهواء سمعك في غير قلبك
460. 41:24وقال الحسن لا تجاهلي صاحب هوى فيقذف في قلبك ما تتبعه عليه فتهلك او تخالفه
461. 41:32فيمرض قلبك قال الذهبي الامام اكثر ائمة السلف على هذا التحذير
462. 41:40يرون ان القلوب ضعيفة والشبه خطافة
463. 41:43فالشبه تخطف القلوب لتلبيسها الامور
464. 41:47وتغطيتها الحق واصل هذا حديث عمران ابن حصين رضي الله عنه
465. 41:54ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
466. 41:58من سمع بالدجال فلينأى منه
467. 42:01والدجال مجمع الدجل والشبه من سمع بالدجال فلينأى منه
468. 42:09من سمع بالدجال فلينأ منه
469. 42:12قال فان الرجل يأتيه وهو يحسب انه مؤمن
470. 42:15فلا يزال به لما معه من الشبه حتى يتبعه
471. 42:20وفي رواية قال عليه الصلاة والسلام من سمع بالدجال فلينأ عنه
472. 42:25فوالله ان الرجل ليأتيه وهو يحسب انه مؤمن
473. 42:30فيتبعه مما يبعث به من الشبهات
474. 42:36فالنبي عليه الصلاة والسلام امر بالبعد عن الدجال بقوله فلينأ عنه
475. 42:42وهذه قاعدة منهجية عظيمة للسلامة من الشبهات
476. 42:47فان الدجال مع انه يدعي الربوبية
477. 42:51وهو اعور العين والدلائل على بطلان ما يدعيه كثيرة
478. 42:57الا ان النبي عليه الصلاة والسلام نهانا عن اتيانه
479. 43:02وبين ان الرجل يأتيه وهو يحسب انه مؤمن راسخ الايمان. الا انه لا يلبث ان يتبع الدجال لما معه من الشبهات
480. 43:12قال ابن بطة رحمه الله
481. 43:14معلقا على هذا الحديث قال هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم
482. 43:19وهو الصادق المصدوق فالله الله معشر المسلمين
483. 43:25لا يحملن احدا منكم حسن ظنه بنفسه
484. 43:28ومعاهده من معرفتي بصحة مذهبه
485. 43:32على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض اهل هذه الاهواء
486. 43:36فيقول اداخله لاناظره او لاستخرج منه مذهبه
487. 43:41قال فانهم اشد فتنة من الدجال
488. 43:45وكلامهم الصق من الجرب واحرقوا للقلوب من اللهب
489. 43:50ولقد رأيت جماعة من الناس
490. 43:52كانوا يلعنونهم ويسبونهم فجالسوهم على سبيل الانكار والرد عليهم
491. 43:59فما زالت بهم المباسطة وخفي المكر ودقيق الكفر حتى صبوا اليهم
492. 44:07فلا تمكن اصحاب الاهواء من سمعك وبصرك
493. 44:10فتسمع الى ما يقولون وتقرأ ما يكتبون
494. 44:14فكم من صالح انغمس في البدع بالتساهل في مجالسة اهل الاهواء
495. 44:19وفي اخبار من مضى عبرة قال المغيرة
496. 44:23خرج محمد بن السائب وما كان له هوى
497. 44:27فقال اذهبوا بنا حتى نسمع قولهم فما رجع حتى اخذ بها وعلقت قلبه
498. 44:34وعن البت قال كان عمران ابن حطان من اهل السنة
499. 44:39فقدم غلام من اهل عمان مثل البغل فقلبه في مقعد
500. 44:44وجاء في سير النبلاء للذهبي في ترجمة ابن الرواندي الملحد
501. 44:49قال وكان يلازم الرافظة والملاحدة فاذا عوتب قال انما اريد ان اعرف اقوالهم
502. 44:56الى ان صار ملحدا وحط على دين الملة
503. 45:02والاثار في هذا كثيرة فعلى العاقل
504. 45:06ان يحتاط لدينه قال الاجري رحمه الله فان الفتن على وجوه كثيرة
505. 45:13وقد مضى منها فتن عظيمة نجا منها اقوام وهلك فيها اقوام باتباعهم الهوى وايثار بالدنيا. فمن اراد الله به خيرا
506. 45:23فتح له باب الدعاء والالتجاء الى مولاه الكريم
507. 45:27وخاف على دينه وحفظ لسانه وعرف زمانه ولزم المحجة الواضحة السواد الاعظم
508. 45:35ولم يتلون في دينه وعبد ربه تعالى فترك الخوض في الفتنة
509. 45:41فان الفتنة يفتضح عندها خلق كثير
510. 45:45الم تسمع الى قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو محذر امته الفتن
511. 45:50قال يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
512. 45:57فالفتن امرها عظيم والتعرض لها خطر وبين. نسأل الله عز وجل ان يفقهنا واياكم في الدين
513. 46:05وان يعلمنا التأويل وان يعيننا على ما يرضى به عنا
514. 46:10كتاب الجهاد نبدأ في شرح ما قاله النووي رحمه الله في الدرس القادم
515. 46:17والمعذرة على هذه المقدمة وان كانت طويلة فهي مهمة. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك