الدرس 379

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:09الحمد لله نحمده بالله من
2. 00:20الا هو اشهد ان لا
3. 00:36وسلم ابعد ابو الله رحمة
4. 01:19اني جملة هذا قوله اني لا
5. 02:07طه عليه الله يحب يا معاذ
6. 02:36قال النبي هذا المقام له شأن في
7. 03:28ويسبق ربهم رفعة شهد بيعة العقد
8. 03:51ابى كلها النبي قائله كثير
9. 04:24زمني قوله قال اوصيك لا تدعن في دبر كل
10. 04:47اللهم اعنا رفض البخاري في الادب
11. 04:56اعلمك طولها في ولكل قل اللهم
12. 05:10في هذا دبر كبر الصلاة
13. 05:24منه هنا بعدها دبر عليه
14. 05:34الاتيان بهذا كل ذلك يمكن
15. 05:44انتصر ابن تيمية مما قالوا قبل
16. 05:59دبر كل اي كدبر واضح
17. 06:26لفظ الذي جار اليه الشيخ رحمه
18. 06:32هو عند الطبراني عن معاذ بن جبل
19. 06:39صلى الله عليه وسلم قال اني
20. 06:46لا تدع اولى ذكرك ولذلك بعد
21. 07:20كونه يأتي بهذا الدعاء قبل السلام او بعده
22. 07:29ذلك قال ابن تيمية اولي الصلاة
23. 07:41بدبر الشيء به به طيب
24. 07:57الاحاديث بعضا تتبع ذلك بالجملة فهنا
25. 08:04هادو هوما دعاء المصلي صلاة الاستخارة
26. 08:15غيرها من الصلوات ودعاء المصلي وحده
27. 08:20من كان او مأموما ثاني دعاء
28. 08:25والمأموم جميعا هذا الثاني لا ريب ان
29. 08:32يفعله في اعقاب مكتوبة هو يفعله دبر كل صلاة
30. 08:47باعظم ما ينقل من التواتر
31. 08:50الم ينقل باسناد ولا حسن
32. 09:01دعاء الامام كما كان اذ لو فعل ذلك
33. 09:14فله عنه لهذا كان على
34. 09:28منهم من يستحق عقيدة والعصر
35. 09:34ابي حنيفة لم يكن معه
36. 09:45هاتين لا صلاة ومنهم من استحبه ادبار الصلوات كلها
37. 09:54قال لا يجهر بي غيرهم
38. 10:04ليس معهم يكون الى الاجابة
39. 10:13افضل جعلوا الدعاء اخر قبل السلام
40. 10:21الله عليه وسلم الله صلى الله عليه وسلم
41. 10:31قال تشهد فتنة اعجبه في اخر
42. 10:53وبحضرته اذا انصرف اثنى والدعاء حين
43. 11:11والتوجه اليه في الصلاة اولى
44. 11:14والذكر بعد من حضرة دعا بعد
45. 11:25مجرى الاذكار يجهر به هذا الدعاء
46. 11:34قل اللهم حسن عبادتك الدعاء هدية محب
47. 11:45والله والله اني لاحبك قول من النبي عليه الصلاة والسلام
48. 11:53هذا الدعاء ويعلمه المهم علق به قلبه
49. 12:01ولا يدعه ابدا لا يدخر
50. 12:07هو خير له طلب العون من الله تعالى على
51. 12:16هذا افضل ذكره وشكره طلب العون من الله
52. 12:28اعظم العبد ما هو اه
53. 12:34افضل ما تبارك وتعالى هو الذي
54. 12:42الله عليه العون على المواهب
55. 12:53بهذا الادعية المأثورة مدارها على
56. 13:00دفع ما قال شيخ ابن تيمية
57. 13:09طه روحه بلت انفع اه
58. 13:13اذا هو بالفاتحة اياك نعبد
59. 13:23قوله ذكرك شكرك اللهم اعني
60. 13:32والشكر هما مبنى الذي يقوم عليه
61. 13:39ابن القيم في كتاب الفوائد
62. 13:41الدين على قاعدتين فاذكروني كركم
63. 13:53ليس المراد بالذكر مجرد ذكر
64. 13:55فكر القلب واللسان يتضمن ذكر اسمائه
65. 14:02ذكر امره ونهيه بكلامه ذلك يستلزم معرفته
66. 14:10كماله ونعوت جلاله ثناء عليه بانواع المدح
67. 14:14يتم الا فكره الحقيقي يلزم ذلك
68. 14:22قل له هو القيام له بطاعته
69. 14:31اليه بانواع قاهرا وباطنا قال وهذا
70. 14:36قال هما ذكره لمعرفته طمنوني لطاعته
71. 14:45ثبت ان غاية الخلق والامر
72. 14:49يذكر وان يشكر لا يكفر
73. 14:56انه ذاكر لمن ذكره ذاكر لما
74. 15:00سبب لذكر سبب لزيادته قال
75. 15:21حسن العبادة تكون بامرين لله
76. 15:31كل ما قوي الاخلاص تابعة لرسول
77. 15:36الله الله عليه وسلم هذا الدعاء
78. 15:56العبد قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه
79. 16:08رسول الله صلى الله عليه
80. 16:10قال اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من
81. 16:18اللهم اني اعوذ بك من
82. 16:21القبر للمحيا والاذكار قالوا في داخل
83. 16:41والذي بعده الصلاة الامام ثم شرع
84. 16:53في الادعية والاذكار التي تقام
85. 16:56داخل الصلاة قوله اذا تشهد احدكم
86. 17:03التشهد الان الذي يكون بعده السلام
87. 17:09في رواية اخرى عند مسلم
88. 17:12فرغ احدكم من في الاخر
89. 17:15فليستعذ بالله قال انه اه
90. 17:20التصريح في الى ان يستحب
91. 17:28وهذا الحكم هكذا اول قوله فليستعذ
92. 17:37بالله من اربع الامر بذلك
93. 17:43فليستعذ بالله جاء في صحيح
94. 17:51فيقول قال رسول الله صلى الله عليه
95. 17:55تم اوذوا بالله من عذاب
96. 18:00اعوذ بالله من عذاب اعوذ بالله من فتنة
97. 18:05اعوذ بالله من فتنة خذوا
98. 18:11طاووس عن ابن ان الله صلى الله عليه وسلم
99. 18:15كان يعلمه هذا الدعاء كما يعلمهم
100. 18:19من يتعلم ويحفظ ويعلم كان يعلمنا
101. 18:32هذا الدعاء كما يعلمه قل قولوا
102. 18:38جهنم اعوذ بك من عذاب القبر
103. 18:43اعوذ بك من المسيح اعوذ بك
104. 18:47المحيا طاووس قال بابنه دعوت بها في صلاتك
105. 19:04النووي رحمه الله هذا كله
106. 19:08تدل على تأكيد هذا الدعاء
107. 19:12اي قاهر كلام تعالى انه حمل الامر به
108. 19:21على الوجود اوجب اعادة اه
109. 19:25لفواته جمهور العلماء ليس بواجب
110. 19:32هذا تأديب هذا الدعاء عنده
111. 19:38كانه يعتقد هو الله قال ابن تيمية رحمه الله
112. 19:43اه الامة له مشروع يحبه الله ورسوله
113. 19:50ويرضاها تنازعوا في وجوبه وجبهه طاووس
114. 19:59قول في مذهب قالوا هذا
115. 20:05اختلف ينزل درجة يترك قوله يقول اللهم
116. 20:20باب جهنم جهنم اسم الذي يعذب الله عز وجل
117. 20:26لا في الاخرة اعوذ بالله منك
118. 20:30سميت لبعد قوله ومن عذاب القبر
119. 20:40رحمه الله وفيه فاتوا عذاب
120. 20:46بابنته مذهب اهل حق باب القبر
121. 20:54فيه الخوارج خيرهم ممن مشى على طريق
122. 21:06دل عليه الكتاب والسنة ما يدل
123. 21:16ذلك وان القول بجحده تركه باطل
124. 21:23قول الله عز وجل فرعون
125. 21:26النار يعرضن عليها غدوا وعشيا
126. 21:33يوم تقوم الساعة عليه الصلاة
127. 21:40ايها بالله من عذاب ابو احمد
128. 21:48عن عائشة رضي الله عنها
129. 21:50دخلت عليها فذكر القبر قالت لها اعاذك الله
130. 21:56سألت عائشة صلى الله عليه
131. 22:01القبر نعم عذاب اقول قالت دخلت
132. 22:08اي عجوز من قالت في قبور
133. 22:14قالت ولم انعم ثقهما خرجتا ودخل علي رسول الله صلى
134. 22:23صلى الله عليه وسلم فقط
135. 22:24قلت له يا رسول الله
136. 22:25ان عجوزين يهود دخلتا عليه فزعمتا
137. 22:32اهل القبور يعذبون في قبورهم
138. 22:36انهم يعذبون اه ابلغوا الرد على
139. 22:46جارهم له مبالغتهم في الحق على اهل السنة في
140. 22:53اثباتهم له فوقع لسني انه صلى على معتزليه
141. 23:01تزد تنكر عذاب القبر قال في دعاء
142. 23:06اللهم ذق باب القبر انه كان لا يؤمن به
143. 23:11يبالغ في نفيه يخطئ مثبته
144. 23:16رحمه الله وسط الا بالروح
145. 23:22ذكر الشبه رد عليها كلها
146. 23:27باب القبر من الاخرة من الاخرة
147. 23:33قال الله عز دولة اذا بلغت الحلقوم
148. 23:44انتم حينئذ فنحن اقرب اليه منكم
149. 23:49لا تبصرون عنده والملائكة يحضرون
150. 24:00ويجلس هنا امامه مد البصر
151. 24:03ببصره ويخاطب قد يخاطبهم ويخاطبونه
152. 24:17قلت له وتخرج الروح ويتلقفها الملائكة
153. 24:24الناس حضور مجلس لا يبصر
154. 24:26منهم احد ثم تخرج الروح
155. 24:32والانسان يشخص ببصره اليها يتبعه اياها
156. 24:36يبصروا بالدنيا قبل الممات هم لا يبصرون
157. 24:44من الممات المبات وللاخرة يمد لصاحبه
158. 25:05بالبصر يفسح له فيه ويفرش
159. 25:12من الجنة والعكس الكافر والمنافق
160. 25:19جدا في هذا بضلال قوله ومن فتنة
161. 25:47يا رحمه الله فتنة والموت
162. 25:56اختلفوا بالمراد بفتنة الموت فتنة القبر
163. 26:00يحتمل ان بها الاحتضار قال ابن دقيق العيد
164. 26:08المحيا للانسان مدة من بالدنيا
165. 26:13والجهالات فمها الخاتمة عند فيها الفتنة
166. 26:24اليه لقربها منه المراد بفتنة
167. 26:28على هذا ما قبل ذلك
168. 26:32بها فتنة القبر انكم تفتنون في
169. 26:40مثل اوقات ولا يكون مع
170. 26:45مع قوله باب القبر مرتب على الفتنة
171. 26:52سببه غير المسبب اذا اراد بفتنة
172. 26:56للمحيا ابتلاء قبر بدنة سؤال في القبر مع
173. 27:03هذا القبر فتنة داخلة تحت
174. 27:16واجب على كل مؤمن لب
175. 27:20يتعوذ بالله فتنة هذا ابراهيم الخليل
176. 27:26عليه وسلم يوسف صلى الله عليه وسلم
177. 27:32فاطرة اخرة ووفني صلى الله
178. 27:43بالناس فما يأمن الا من
179. 27:52قوله ومن شر ومن بفتنة المسيح
180. 27:55هذه شر فتنة دي الارض
181. 28:04دجال غائب ينتظر لامامة رضي الله
182. 28:11رسول الله صلى الله عليه
183. 28:13قال انه لم تكن في الارض
184. 28:16منذ ذرأ الله ذرية ادم
185. 28:19اعظم من دجال الله لم يبعث نبي
186. 28:24حذر دجال وان الامم وخارج في
187. 28:34عامر الله عليه وسلم ما بين خلق
188. 28:39ادم الى ساعة امر من
189. 28:45جابر الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
190. 28:51ما كانت فتنة ولا تكون
191. 28:53ساعة اكبر من فتنة دجال
192. 28:57ولا من نبي الا وقد
193. 28:59تراه امته ما اخبره امته
194. 29:05وضع يده على اينه قال اشهد
195. 29:10الله ليس باعور رضي الله عنه
196. 29:18نقص فيه ظاهر الله له
197. 29:23رضي الله عنه قول الله
198. 29:26الله عليه وسلم قال لو كانت الدنيا
199. 29:32خيرة الا لفتن هذه الفتنة
200. 29:38لم يدع النبي عليه الصلاة
201. 29:40من احواله صافي بين زمن خروجه
202. 29:45بينما يعصم من فتنته وانذر
203. 29:51واعاد وكرر فظنه الصحابة رضي الله
204. 29:56بناحية النخل وخارج فيهم يأتي تفصيل هذا
205. 30:02هذا الكتاب المبارك الملح في اخر هذا
206. 30:08قال النووي رحمه الله قال القاضي عياض
207. 30:12الله تعالى ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم
208. 30:19استعاذته هذه الامور التي قد
209. 30:23منها انما له يلتزم الله تعالى
210. 30:32قام اليه لتقتدي به امته
211. 30:38ابين لهم صفة دعاء المهم
212. 30:46هذه الاستعانة وعائشة رضي الله عنها
213. 30:50ان النبي صلى الله كان يدعو في
214. 30:53اللهم اني اعوذ بك من
215. 30:56اعوذ بك من يهود واعوذ بك من فتنة
216. 31:08المحيا والممات اعوذ بك من
217. 31:11مغرم قالت فقال له قائل
218. 31:15قائل وهي عند البخاري عند النسائي
219. 31:20ما اكثر ما من المغرم يا رسول الله
220. 31:25قال ان الرجل اذا غرم
221. 31:27وعد فاخذ اعوذ بك من
222. 31:36مأثم ما مغرم ما يخرج
223. 31:40بالغرامة هي ما يلزم الشخص اداؤه
224. 31:46هذا النبي نبه في الضرر اللاحق
225. 31:54مغرم وان الرجل اذا غرم
226. 31:58الدين حدث فكذب وعد فاخذ
227. 32:02ان ذلك شأن قالوا عن علي رضي
228. 32:09عنه قال كان رسول الله صلى
229. 32:14اذا قام الى الصلاة يكون من اخر ما
230. 32:18بين التشهد اللهم اغفر انت
231. 32:27تعلم به المقدم قدم في رواية لهذا
232. 32:40علي ابن ابي طالب قال كان النبي
233. 32:47ها قال اللهم اغفر لي ما قد
234. 32:53هذه عند مسلم حفظ كما قال
235. 33:05اللهم اغفر لي عند احمد
236. 33:11اذا فرغ من كما قال
237. 33:17كم لفظ انا قام الى الصلاة
238. 33:24يكون اخر ما بين التشهد
239. 33:33وهي الثانية عند واذا سلم
240. 33:42وهي الثالثة عند احمد اذا فرغ من الصلاة وسلم
241. 33:48هنا قال ابن القيم في الزمن
242. 33:52لمسلم فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
243. 34:01هذا هو الصواب كان يقول
244. 34:05بعد السلام كان يقول الموضعية
245. 34:14قولوا ايضا اه وقع في
246. 34:21عند مسلم انه كان يقول
247. 34:24في اخر الصلاة واختلفت الرواية هل كان يقول قبل
248. 34:32في رواية لموسى ثم يكون
249. 34:35اخر ما التشهد والسلام وفي رواية له
250. 34:41اذا سلم قال كل ما
251. 34:46لو اجمع بينهما بحمل الرواية الثانية على ارادة السلام
252. 35:00اخر ما اين التشهد والتسليم
253. 35:04قل اذا سلم قال اذا ارادت
254. 35:12ممكن الجمع بينهم ويجمع بين
255. 35:16الرواية ان مخرج الطريق ابن حبان
256. 35:25كان اذا فرغ من الصلاة وسلم
257. 35:30هذا ظاهر وبعد السلام قوله كان رسول
258. 35:48وسلم اذا قام الى الصلاة
259. 35:52يكون في اخر اين التشهد
260. 35:55والتسليم يقال لهذا قوله اللهم اغفر
261. 36:26قدمت اي مما يحتاج الى
262. 36:33وما اخرت فيما يأتي اخرا
263. 36:37بعد قولي هذا قول الانسان محفوف
264. 36:43زمن سابق وزمن لاحق ففعله في الزمن
265. 36:46وهو ما قدم في الزمن اللاحق فهو ما اخر
266. 36:52قوله وما اسررت وما اعلنت
267. 36:56اغفر لي من الذنوب وما اعلنت وجهرت
268. 37:04شامل لجميع الذنوب ذنوب اما سر
269. 37:10وما اسرفت على الشوكة بعض الكبائر
270. 37:16في وما انت اعلم به
271. 37:31مما فعلت تعليم وانت اعلم به
272. 37:38اني المقدم وانت المؤخر وجل هو المقدم للاشياء
273. 37:47والمؤخر الاشياء قدم ما شاء ويؤخر ما يشاء
274. 37:52حياتها هذا الامر كله بيده عز وجل
275. 37:57قرطبي اي تقدم تشاء تجعله
276. 38:01وفضلاء اخر من شئت فرعون وابا جهل
277. 38:09او تملك الملك من تشاء
278. 38:13تنزع الملك ممن الجملة وتأخير منه سبحانه
279. 38:21قال اي المقدم بمن شئت بالتوبة والولاية والطاعة
280. 38:28اولى انه تعالى مقدم في الدنيا
281. 38:37اخر كل مؤخر والاخرة قال وهذان
282. 38:45والمؤخرة لله تعالى والاخر والمعين
283. 39:20ليس لنا تضرعوا اليه في
284. 39:30الدعاء فندعو به من كان يدعو به
285. 39:35النبي عليه هو افضل الخلق
286. 39:40غفر الله له ما تقدم
287. 39:42وما تأخر ابن عبدالبر ينبغي ان يمتثل
288. 40:02يرغب الاسوة والهدى المستقيم قال
289. 40:13كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
290. 40:15في دعاء اللهم اغفر لي ما
291. 40:18وما ومع اني ومغفور له ما تقدم
292. 40:23تنبوا ما ظنك بما هذا الحديث
293. 40:43اولا فضيلة دعاء بهذا بوجهين
294. 40:48الاول به من فائدة للانسان
295. 40:54التأسي برسول الله عليه الصلاة
296. 40:57من فوائد الحديث عرضة للعقوبة
297. 41:02قوله واشرافي في من فوائد الحديث
298. 41:09اثبات ان الله تعالى اعلم بالانسان من نفسه
299. 41:13قولي وما انت اعلم به
300. 41:15اني الانسان اذا علم بذلك
301. 41:18يستحي من الله في محل نهاه عنه
302. 41:23ويفقده في محل امره به
303. 41:26ما دمت اعلم ان الله يعرف حالك
304. 41:32والجهرية هنا فائدة مهمة ذكرها العلامة ابن
305. 41:43اه قال في كتابه الصواعف
306. 41:52الله يحب الملحين دعاء لهذا تجد
307. 41:59بسط كل معنى بصريح لفظه
308. 42:09هنا الاكتفاء دلالة اللفظ الاخر عليه
309. 42:14فيشهد لذلك قوله علي عنه
310. 42:17الذي رواه مسلم في اللهم اغفر لي ما قدمت وما
311. 42:23تعمل به اني المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
312. 42:29انه لو اللي كل ما صنعت
313. 42:32انا اوجز هذا الحديث الدعاء والتضرع
314. 42:39قال العبودية والافتقار احضار الانواع
315. 42:43يتوب العبد منها احسن وابلغ من الايجاز والاختصار
316. 42:49ذلك قوله في الحديث اخر اللهم اغفر لي ذنب
317. 42:55علانيته وسره اوله واخره فاغفر لي خطيئتي
318. 43:06جهلي واسماعيل في امري اني
319. 43:10اللهم اغفر لي هزلي وخطئي
320. 43:13كل ذلك عندي هذا كثير في الادعية
321. 43:17ان الدعاء عبودية لله اليه
322. 43:21تسلل من بين يديه كلما كثره العبد
323. 43:25وله واعاده روعة ابلغ في عبوديته
324. 43:33فقره تذلله وحاجته كان ذلك
325. 43:37له من ربه اعظم لثوابه
326. 43:40هذا بخلاف انك كلما كثرت سؤاله وكررت حوائجك اليه
327. 43:48كنت عليه كلما تركت سؤاله كان اعظم
328. 43:54الله سبحانه على كل ما
329. 43:56كنت اقرب اليه واحب كلما
330. 44:01ومن لم قالت الله عليه وسلم
331. 44:12يكثر ان يقول وده