الدرس 39

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01عندنا الاحاديث الاربعين النووية وصلنا هذي والثلاثون. نعم. من يحفظ الحديث؟ حديث سهل وجميل. من يحفظ الحديث؟ يلا يا شباب ها عن ابي العباس سهل ابن سعد الساعدي. عن ابي العباس
2. 00:31السهل ابن سعد ينسوا يا شباب ما خلصنا درس الحديث. نعم ازهد احبك الناس. احسنت بارك الله فيك يلا يا شباب ها طيب يلا يا يحيى علي صوتك عشان يسمعون يحفظون احفظوا يا شباب ها عن ابي العباس
3. 01:14رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل يعني احبني الله واحبني الناس فقال اسعد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس احسنت بارك الله فيك نعم نعم انتم جاوبونا
4. 01:34صلى الله عليه وسلم في ماء احسنت بارك الله فيك نعم طيب اه انتوا جاوبتوا انتوا جاوبتوا يلا جلسة جلسة احسنت بارك الله فيك. نعم احسنت بارك الله فيك ما شاء الله انا اريد هذا التسميع يكون بالطريقة هذي. يعني ما شاء الله بسلاسة يلا
5. 03:14النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله وحبني الناس احسنت يلا طيب في الدنيا احسنت بارك الله فيك. طيب طيب خلاص اه يلا
6. 04:04انتوا ما شاء الله طيب يلا لا لا ما يصلح انا كم مرة اقول لك اه يلا نعم نعطيك نص حلاوة ما حفظتها يلا احسنتم خلاص تمام. تمام. طيب اه
7. 04:44اه طبعا هذا الحديث وان كان في سند شيء من الضعف لكن يعني هو من احاديث الترغيب في النبي صلى الله عليه وسلم هنا جاءه رجل قال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس
8. 05:08شوف كيف دائما ركز يا شباب. الان مرت معنا احاديث كثيرة فيها اسئلة من الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم. دائما يسألون عن الامور العظيمة الامور النافعة تقربهم الى الله. يا رسول الله اي الاعمال احب الى الله
9. 05:28اي الناس افضل عند الله؟ كذلك هنا دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس. فهذا يدل على حرص الصحابة الخير هكذا ينبغي ان نكون نحرص على الخير. اذا سألنا نسأل عما ينفعنا. طيب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا
10. 05:48يحبك الله. ما معنى الزهد في الدنيا؟ ايش معنى الزهد في الدنيا؟ ها؟ تكثر من الاعمال ها تكثر من الصلاة لا انا اريد الزهد ايش معنى الزهد في الدنيا؟ ها؟ احسنت يعني لا تريد الدنيا وانما تريد الاخرة
11. 06:08اكتب الزهد معناه اكتب معنى الزهد. اكتبوا يا شباب. معنى الزهد ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة. كتبت معنى الزهد
12. 06:44الزهد معناه هذا تفسير ابن تيمية للزهد من احسن التفاسير قال الزهد ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة. زاهد في الدنيا يعني خلاص لا يريد الدنيا. اي شيء لا ينفعك
13. 07:04عند الله يوم القيامة تتركه ستجد الزاهد يحرص على الخير يحرص على الصلاة يحرص اي شيء يضيع وقته ما ينفعه يتركه فيزهد طيب يعني ليس الزهد يا شباب انه خلاص يعني ما بياكل ولا
14. 07:27بيموت هذا. وياخذ من متاع الدنيا. يتنعم. نعم صحيح. هو يعني ما يحرم نفسه ملذات الدنيا لكن يعرف انه اذا توسع واكثر في هذه الملذات تظيع وقته خلاص يأكل شيء
15. 07:47قليل خلاص يقول ما به حلاوة نزاهة في الحلاوة ها؟ قول ليش اكل حلاوة تضيع وقتي؟ بدل لا ناكل حلاوة سبح الله. اه الزاهد في الدنيا هكذا النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت حياتهم؟ انظروا يا شباب كيف حياتهم؟ عائشة رضي الله عنها
16. 08:10تقول لي ابن اختها عروة ابن الزبير تقول له كان يمر علينا الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهله في شهرين يعني شهرين وما يوقد في بيت النبي صلى الله عليه وسلم نار. شهرين ما يطبخون اكل
17. 08:30استغرب عروة قالت يا قال لها يعني يا خالة ما كان يعيشكم كيف تعيشون قالت الاسودان التمر والماء ناكل تمر وماي وخلاص. ما بنموت من الجوع. شوف كيف اه بالخشب نعم نحطها بكذا
18. 08:53يعني واحيانا كان بعض جيران النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار يبعثون باللحم الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم واللبن يشربون ويأكلون ما يحرم على نفسه لكن خلاص هو زاهد في الدنيا ما يهمه اذا فاتته الدنيا ما يحزن اذا فاتته الدنيا
19. 09:12بعض الشباب اليوم لا اذا ما لعب اذا ما ذهب الى الرحلة يحزن. لا خلاص كن زاهد في الدنيا انت ما تريد الا الدار الاخرة. فالذي يزهد في الدنيا معنى هذا النهي لا يريد الا الاخرة. ما يريد الا لقاء الله وحب الله. فهذا يعني يحبه الله جزاء من جنس عمله
20. 09:36ازهد في الدنيا يحبك الله. وازهد فيما عند الناس شو معنى ازهد فيما عند الناس؟ اه. شو معنى ازهد فيما عند الناس؟ اه احسنت يعني ما يهمك اذا شفت واحد عنده سيارة هذا عنده قصر هذا عنده كذا لا يهمك
21. 09:58ازهد فيما عند الناس لا تنظر الى ما عند الناس لا كل الدنيا دنيا فانية. ان اكرمكم عند الله اتقاكم ليس اللي عند سيارة واللي عنده قصر واللي عنده مال واللي عنده لا
22. 10:12ولذلك يا شباب لا تسألون الناس شيئا لا تسألوا الناس شيئا واحد مثلا بعض الطلاب شذي يشوف عند واحد والله قلم حلو شو رأيك تعطيني هالقلم شو رأيك تعطيني هالمساحة
23. 10:31شو رأيك تعطيني هالمقلمة وساعتك حلوة شو رأيك تعطيني الساعة؟ ترى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول تهادوا تحابوا عطني هدية. لا هذا خطأ. هذا طمع نعم ازهد فيما عند الناس يحبك الناس. اما اذا كنت تسأل الناس هل يحبونك
24. 10:55اه ما يحبونك اه يرونك ثقيلا عليهم. يا شباب انتبهوا انتبهوا يا شباب انتبهوا انتبهوا يا شباب. اللي يسأل الناس دائما هذا حين بيسألنا بيقول لنا تعال ايش كذا عطوني كذا وعطوني كل اللي يسأل يقول اعطوني اعطوني. ما يكون محبوبا عند الناس
25. 11:15فدائما عودوا انفسكم اذا رأيت شيء اعجبك عند فلان ما عليه روح عند ابوك امك قول لهم مثلا انا والله رأيت فلان عنده لعبة حلوة عنده كرة انا اريد هذا الشيء اريد العب ايضا ما عليه يقولوا لك خلاص
26. 11:32لما تحفظ هذه السورة نعطيك جائزة نشتري لك مثل ما عند فلان مثلا ممكن. اما انك تسأل الناس نفسهم لا لا تسأل الناس شيئا خلك غني بالله النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى بكثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس. خلك غني النفس. استغني بالله. الله يغنيك من
27. 11:55فلا تعودوا انفسكم على سؤال الناس. ابدا لا تسأل الناس شيئا حتى لو كنت محتاج. ما بتموت خلاص خلك عزيز النفس طيب يا شباب اذا ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. طيب
28. 12:18اذا نستفيد من هذا الحديث ان الزوج من اسباب نيل محبة الله تعالى. اذا الزهد من اسباب محبة الله لان الزاهد لان الزاهد يحب؟ نعم الزهد من اسباب محبة الله. ليش؟ لان الزاهد ها
29. 12:49ايش نقول؟ لان الزاهد آآ يريد الاخرة ويحب لقاء الله الزاهد لا يريد الدنيا نعم لان الزاهد يريد الاخرة ويحب لقاء الله فيحبه الله جل وعلا. طيب نعم بعدين اكتب من اللي جنبك يا عبدالعزيز. الحديث الثاني والثلاثون
30. 13:25عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار اسعد حديس سهل. كلمة وحدة لا ضرر ولا ضرار. خلاص. حديث حسن رواه ابن ماجة والدار قطني وغيرهما مسندا
31. 13:46الى اخر الكلام. لا ضرر ولا ضرار خلاص هذا انتوا حافظينه كلكم. نعم. نعم. ايه لان السند هو المرجع في ثبوت الحديث. اي نعم هذا الحديث ليش ذكر نوي هذه الاسانيد؟ لان جا من طرق ظعيفة لكن ظعيف مع ظعيف مع ظعيف يتقوى. هذا المقصود
32. 14:14لا ضرر ولا ضرار هذه قاعدة عظيمة في الشرع. لا ضرر ولا ضرار يعني ما الفرق بين الظرر والظرار؟ طبعا في اقوال كثيرة لكن نكتب اكتب من الاقوال الضرر يكون بدون عمد
33. 14:38والضرار من المضارة تكون بعمد. مثلا الضرر يكون بدون عمد الضرار يكون بعمد الضرر يكون بدون عمد واضطرار يكون بعمد مثلا الضرر بعضهم قال يعني على نفسك اما الضرار يكون على
34. 15:07غيرك لا ضرر ولا ضرار. ايضا تكتب هذا الفرق الثاني ممكن. الضرر يكون على النفس. اما الظرار يكون على الظرر يكون على نفسك. اما الظرار يكون على غيرك الضرر يكون على نفسك
35. 15:27الضرر يكون على نفسك والضرار على غيرك. الاول قلنا الضرر يكون بدون عمد بدون تعمد يعني خطأ. والضرار يكون بعمد نعم او يكون الظرر على نفسك والظرار على غيرك. من يعطيني مثال يعني لا ظرر ولا ظرار. الدخان احسنت. واحد يقول لك ايش الدليل على ان
36. 15:50الدخان حرام. تقول والله ما في. لأ في في السنة. النبي صلى الله عليه وسلم ضرر ولا ضرار. يعني اي شيء يضرك لا بد ان نبتعد عنه لا ضرر ولا ضرار. ها احسنت الخمر الله تعالى حرم الخمر لانها تضر الانسان ها
37. 16:10ها نعم لحم الخنزير يضر الانسان ها الميتة تضر الانسان واحد ياكل لحم غير مذبوح ها ها الدم يضر الانسان اي شيء يضر الانسان ها؟ ها؟ ايش؟ اندومي. اندومي؟ بيزعلون
38. 16:30عليك اللي ياكلون اندومي بعدين. صح فيه مضرة لكن ما نقول ان ان ما نقدر نقول هذه المأكولات حرام. ليش؟ لانه غير متحقق الان. يعني ممكن الاسراف من هذا كثرة الاكل ممكن يضر. لكن ما يقول الحرام
39. 16:50الحلاوة ليست حرام لا ما تضر ان شاء الله اذا واحد ياكل شوية ما تضر ها ها ايش؟ ايش؟ الميت القمار يعني القمار يضر يذهب المال يضر المال. اه يا شباب خلاص اه لأ
40. 17:10احنا قلنا الدخان قبل. طيب ما عليه انت واخوك. اه. لا خذ خذ. خذ خذ اه خلاص خلاص اخذنا امثلة كثيرة. بس بس مشكورين مشكورين خلاص. هذا الحديث يا شباب لا ضرر ولا ضرار
41. 17:30يعني لا يجوز ان تضر غيرك. بعض الناس مثلا اذا ضربت اخاك او تسخر به لا ضرر ولا ضرار. اللي يسوي حشرة في الحلقة ها ويلعب يطلع صوت مسكين المشرف يقول اسكتوا لا تسوون كذا لا ضرر ولا ضرار
42. 17:50انت تظر الان الناس تظر غيرك. تشوش على غيرك. نعم. لا ظرر ولا ظرار. عندما يكون هناك مثلا حفل عرس وتشغل الموسيقى على اعلى صوت والجيران ايش؟ مساكين يتضررون لا ظرر ولا ظرار لا يجوز
43. 18:10ها الموسيقى حرام ايضا فاذا اي شيء فيه ظرر على الغير لا يجوز. وهذا فيه احكام شرعية كثيرة عندما تقرأ القرآن يعني ستجد احكاما شرعية كثيرة ترجع الى هذا الحديث. لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده
44. 18:34وهكذا احكام كثيرة نعم بالله لا لا اصبر ها اصبر. اوقف. لا لا الله يسامحك كان موب ناسي طيب نحن خلصنا هذا الحديث ايش هو اسمك؟ خلص سعيد اوقف عشان انت تييب لنا الجواب بس حط هذا المخباك اول
45. 18:56ما ابغاك تقول شي يا شباب اسمحوا لي بس ابى كل واحد منكم يوقف شلون نجدد النشاط شوية؟ لا بدون ما تشيل كتاب ولا شي. حط الكتاب تحت واوقف ايوة طيب الان انا اشوف لا لا اصبر اصبر اصبر
46. 19:20انا الان ما بسألكم السؤال التحدي بس اسمعوا يا شباب نحن قلنا اه تشهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه صح؟ هذا التحدي كان. عمر رضي الله عنه كان اذا قال التحيات سمعها عن النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة معينة
47. 19:43من يعرف هذه الصيغة؟ ها؟ لا طيب اول ناخذ اه تسعين لان هو اول واحد ما عليه. لا. اول شي شو؟ ايوا لا لا لا لا لا خطأ اللي يغلط خلاص راحت عليه. ها؟ ابغاها بالضبط
48. 20:12كأن في الكتاب فيه نفسه طيب احسنت فاز بالتحدي لا بالترتيب نبات ترتيب التحيات لله بعدين ايش لا تغششونا. خلاص خلاص جلسوا جلسوا تمام. تمام تمام جلسوا تمام. جدد لا بعد في نقص. طيب خلاص يا شباب
49. 20:52طيب يا تمام التحيات اسمع انا شو قصدي يا شباب شو قصدي من هذا خلاص واضح واضح. انا اقول لكم يا شباب انا ما بسألكم الان عن التحدي. انا بسألكم سؤال بس تكونون صادقين فيه. زين
50. 21:12الله يعلم اللي في القلوب تكونون صادقين. سمعوا هذا السؤال من منكم في صلاته في هذا الاسبوع الاسبوع الماضي هذا من الدرس الماظي لين الدرس هذا الاسبوع الماضي. من منكم في الصلاة قرأ تشهد عمر؟ لا في الصلاة
51. 21:35في الصلاة قرأته ولا ما قرأته؟ طبقته ها؟ والله ما شاء الله وايدين ما شاء الله زين اجركم على الله زينة بس بسألكم بس. هذا السؤال بدون حلاوة بس انا بعرف من من اللي طبق. لكن كثير منكم ما طبقوا هذا الحديث
52. 21:55شوف انا بعطيكم فائدة يا شباب. انا ليش قلت لكم تحدي؟ لان الذي لا يطبق ما يتعلمه في حياته ينساه تريد ان تحفظ خاصة الاذكار طبقها في صلاتك. في كل مكان تكون فيه. قل هذه الاذكار. حتى ما تنساها
53. 22:15التشهد عمر رضي الله عنه يمكن في الكتاب في كلمة ناقصة التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله زين؟ ايه ادري مو مكتوب لكن هكذا تشهد عمر. التحيات لله الزاكيات لله الطيبات
54. 22:36الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. زين؟ طيب الان لو واحد يسألك عن هذا دعاء انت الان سمعته في هذا حفظته في هذا المجلس لكن سألك عن هذا الدعاء بعد سنة وانت ما طبقته
55. 22:56ولا سمعته بعد هذه المرة هل ستكون قد تحفظها؟ لا ما يصلح. ما بكون حافظنا ابدا ما بتحفظه ابدا فهذا لا يأتي الا بالتطبيق. خلاص يا شباب سمعوا يا شباب خلاص
56. 23:13لابد ان نعمل بما نتعلم. انا هذا الذي اريده. يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون. نحن اكلها صحيحة. التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي. هذي اللي احنا نقولها دايما صح؟ هذا تشهد ابن مسعود رضي الله عنه
57. 23:33هذا هو المعروف المشهور. كذلك ورد عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول هذه الصيغة التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله. مثلا فاذا طبقتم اتنوع مرة هذا مرة هذا بعدين تحفظ ايضا تشهد اخر. هناك تشهد ابي موسى ثلاث
58. 23:54عائشة تشهد ابن عباس ورد عن جمع من الصحابة. لما تنوع تكون حافظ وبتكون خاشع في الصلاة لانك منتبه طيب لا لا بس الان خلاص اه عند عمر تشهد عمر
59. 24:15ها ايوا عائشة قلنا نحن الان نتكلم عن تشهد عمر التحيات للزاكيات لله الطيبات الصلوات. لو تكتبون الطيبات الصلوات لله. طيب ممكن في رواية ما ادري الله اعلم