الدرس 42

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله رب العالمين وصلنا الحديث الخامس والثلاثين. من يحفظ هذا الحديث؟ شوية طويل ها وين ها قف طيب اهدى اسمعوا اسمعوا يا شباب اسمعوا يا شباب الحديث عشان نحفظ الحديث اليوم يلا. نعم
2. 00:30صلى الله عليه وسلم لا تحاسبوا ولا تناقشوا ولا ولا يبع ولا يخذلهم ولا يحقروا ولا يكذبه ولا يحقره بحسب امرئ كل المسلم احسنت بارك الله فيك ما شاء الله ما شاء الله يلا يا شباب ها
3. 01:18الخامس والثلاثون من ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تحاسدوا ولا تناجسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يدع بعض على بعض على بيع بعض. على بيع بعض. المسلم اخو المسلم لا يخدم ولا يكذب ولا يبكي ولا
4. 01:41وها هنا ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم رواه مسلم. احسنت بارك الله فيك. ما شاء الله يلا ولا تدابروا ولا يدع بعضكم
5. 02:14احسنت بارك الله فيك ما شاء الله ما شاء الله يلا يا شباب ها لا تحاسدوا على بيع بعض ويشير الى صدره ثلاث مرات يحس بامرئ ان يحقر اخاه احسنت طيب تمام. نريد ان
6. 03:33نتعرف على معاني هذا الحديث. طيب النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث يا شباب ويا بناتي هذا حديث عظيم جدا. هذا الحديث من يضع له عنوانا ها من يحط عنوان لهذا الحديث؟ ها؟ ايش؟ الغضب لا حديث ما تكلم عنه الغضب
7. 03:53ممكن يكون الغضب سبب للحسد وكذا لكن نريد عنوان مناسب لهذا الحديث احسنت حرمة المسلم على المسلم مثلا. من يعطينا عنوان ثاني؟ ها المسلم اخو المسلم احسنت. يعني الحديث احسنت هو هذا يعني الذي برز في هذا الحديث
8. 04:17الاخوة الاسلامية بين المسلمين. المسلم اخو المسلم كونوا عباد الله اخوانا. مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حقوق الاخوة الاسلامية. هذا الحديث يزيدنا اخوة ومحبة فيما بيننا
9. 04:37نعم اولا النبي صلى الله عليه وسلم يحذرنا من بعض الاسباب التي تسبب الفرقة والبغظاء بين المسلمين. السبب الاول ماذا هذا قال الامر الاول حرم ماذا؟ اول شيء ها ها يا شباب نعم اول شيء ايش قال اول لا تحسدون
10. 05:03لا تحاسدوا احسنت. من يعرف لي الحسد؟ ما معنى الحسد؟ ايش معنى الحسد ها نعم طيب اسمعوا اكتبوا اكتبوا عشان ما في وقت معنا انا اكتب الحسد ان تتمنى زوال النعمة
11. 05:31عن غيرك الحسد اكتب واحد الحسد ان تتمنى لان عندنا اكثر من شيء الحسد ان تتمنى ان تتمنى زوال النعمة عن غيرك الحسد ان تتمنى زوال النعمة عن غيرك طيب من يعطيني مثال على الحسد متى حصل الحسد واول حسد حصل
12. 06:10ها يا شباب للناس ولما عندهم من النعم. هذا هو الحسد. تتمنى زوال النعمة عنهم مثل ما فعل ابليس لما حسد ابانا ادم وهكذا الكفار واليهود يحسدون المسلمين. ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عندي انتم
13. 06:34طيب واحد قال لك انا بالفعل ماذا كنت في حلقة قرآن وكنت انا الاول جا واحد صغير ما شاء الله حافظ اكثر مني دخل في قلبي يعني حسد كيف ازيل هذا الحسد؟ او بنت تقول انا كنت في المدرسة كنت الاولى في في الفصل. بعدين
14. 06:59اذا ببنت اخرى تفوقت علي. وجابت درجات اعلى مني. فالان اشعر في قلبي بحسد. بحسد اتمنى ان تخطئ ان لا تعلم شيئا. كيف نزيل الحسد من قلوبنا؟ اكتب السؤال هذا
15. 07:18ها كيف كيف نعم كيف اه نزيل الحسد نزيل الحسد كيف مزيل الحسد من قلوبنا من يعرف كيف نزيل الحسد من قلوبنا ها احسنت ان ندعو ان اكتب واحد ان تدعو
16. 07:51ان ان تدعو لاخيك بالخير والبركة ان تدعو لاخيك بالخير ان تدعو لاخيك بالخير لاخيك ان تدعو لاخيك بالخير والبركة يعني شوفوا يا شباب اذا انت شعرت ان هذا المتسابق سيخطئ
17. 08:21تتمنى ان يخطئ تقول يا رب وفقه. انت تكره الشيء هذا. ما عليه خالف نفسك اذا خالفت نفسك سيزول هذا الحسد من قلبك ان تدعو لاخيك بالخير قل لي يا نفسي لأ لا تحسدي الناس خلاص ادعوا لهم بالخير يا رب وفقه
18. 08:45يا رب نجحه شوف الحسد يذهب من قلبك. ايضا ان تعلم اثنين ان تعلم ان تعلم ان الحسد ان تعلم ان الحسد اعتراض ايوه حسنت اعتراض على من؟ على قدر الله
19. 09:12ان تعلم ان الحسد اعتراض على قدر الله ان تعلم ان الحسد اعتراض على قدر الله من الذي اعطى فلان هذه النعمة؟ الله لما انت تأتي تتمنى زوال النعمة عنه كانك تعترض على من
20. 09:35على قدر الله اذا المسلم لما يسمع هذا الكلام يقول حسد اعتراض على الله لا يقول له استغفر الله فيبتعد عن الحسد. كذلك ان تعلم ان الحسد رقم ثلاثة ان تعلم ان الحسد
21. 09:52ان تعلم ان الحسد من اخلاق او او ان تعلم ان الحسد صفة ابليس والمشركين واليهود يعني الحسد صفة شرار الخلق ان تعلم ان الحسد صفة صفة ابليس والمشركين واليهود كيف انت تكون مثلهم
22. 10:19وانت مسلم مؤمن. ان تعلم ان الحسد من صفات ان تعلم ان الحسد من صفات ابليس المشركين واليهود ان تعلم ان الحسد من صفات ابليس نعم نعم وهم شرار الخلق طيب يكفي ان تعلم ان الحسد من صفات
23. 10:45ابليس والمشركين واليهود المسلم ما يتشبه بهم طيب هذا الحسد لا تحاسدوا ولا طيب اذا عكس الحسد ان انك تتمنى الخير للناس ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. طيب ولا تناجشوا ما معنى النجش
24. 11:08اكتب النجس ما حد في في واحد يعرف ايش معنى النجس. ها لا ولا تناجشوا ايش معنى ولا تناجشوا؟ نحول السؤال عالكبار لأ لأ لا لا لأ اه ها ايش ؟ لا لا. لا لا لا. النجش هذي معاملة في البيع والشراء. اه طيب
25. 11:48ايش نكتب؟ اكتب يلا خلاص هذي حق حق الولد اكتب الزيادة في ثمن السلعة آآ نعم آآ الزيادة في ثمن السلعة الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ممن لا يريد شراءها
26. 12:28ممن لا يريد شراءها طبعا نجسوا له صور لكن نذكر لكم هذه الصورة يعني النجس يا شباب يكون الزيادة في ان تزيد في ثمن السلعة وانت لا تريد شراءها. او الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد
27. 12:49شراءها. كيف؟ يعني مثلا الان بنبيع هذا الموبايل. كم يسوى هذا الموبايل؟ مكسر. بخمس مئة ها زائد خمسمية زينبا هي بخمسمية زين. واحد الان قلنا يلا بنسوي بيع مزاد. تعرفون بيع المزاد؟ المزايدة
28. 13:09يعني بنعرض السلعة وكل واحد يزيد. عشان انا اكسب فمثلا هذا قال انا بشتريه بخمس مئة وخمسين درهم يأتي واحد هو ما يريد يشتري لكن يريد يعني يزيد على الناس ثمن هذه السلعة. اما بيني وبين اتفاق قلت يا فلان شف اي واحد يقول خمس مئة وخمسين انت
29. 13:37عشرة عشان نرفع وانت ما تشتري ما تريد تشتريها. بس ايش ؟ انا اتفق نسوي حيلة ماكرة. ها؟ انك كل ما واحد قال شيء ان تزيد شوية عشان يرتفع ثمن الموبايل. يرتفع ثمن السلعة. فهذا يكون يكون قال خمس مئة وخمسين هذا قال خمسين
30. 13:59طيب هذا يريد يشتري واحد ثاني قال طيب خمس مئة وتسعين هذا قال سبع مئة الف فهذا الان يظر الباقين صح ولا لا؟ يضر الباقين كلف عليهم ورفع السلعة عليهم. خلاص فما يجوز ان يفعل هذا سواء كان باتفاق
31. 14:19اقمع البائع او بدون اتفاق. هذا لا يجوز. فالزياء ان تزيد في ثمن السلعة وانت لا تريد ان تشتريها هذا حرام. زين طيب طبعا ولا تباغضوا واضح. البغضاء الكراهية. ولذلك يا شباب المسلم ما يحمل في قلبه بغض على اخيه المسلم
32. 14:45هذي من اعظم الاعمال عند الله تعالى. طيب ولا تدابروا ما معنى تدابروا تتقاطعوا فلا يكلمه. خلاص زعلان على فلان ما يكلمه ولا يسلم عليه هذا لا يجوز. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. هذا هو
33. 15:09لا يحل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. بند الباب بسم الله. يعني اذا حصل مشكلة بينك وبين اخيك المسلم لا يحل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. يعني ثلاثة ايام ممكن
34. 15:29النفوس تهدى شوية لكن بعد ثلاثة ايام لا يجوز. لابد ان تذهب الى اخيك تعتذر يا فلان خلاص نتسامح ونسلم على بعض فاذا ولا يبع بعضكم على بيع بعض. ما معنى لا يبع بعضكم على بيع بعض
35. 15:48اه خمس مئة درهم شي. نعم. احسنت بارك الله فيك. احسنت. هذا البيع على البيع. يعني مثلا الان انا ابيع هذا الموبايل بخمس مئة وخلاص يعني انا اتفقت مع المشتري الان خلاص بيشتري مني يأتي واحد بايع ثاني يقول حق المشتري ترى انا عندي مثل هذا الموبايل بعطيك
36. 16:16ثلاث مئة خرب علي ولا لا؟ خرب علي طيب الان هالمشتري جا عندي انا فما يجوز احد يدخل ولا يبع بعضكم على بيع بعض هذا يؤدي الى ماذا هالخصام انا بعدين بخاصم هذا البائع بصير بيني وبينه كراهية وبغضاء وخصام فلا يجوز ان يبيع المسلم على
37. 16:41اخيه المسلم وكذلك الشراء نفس الشيء لا يشتري على شراءه نعم يعني واحد انا عندي هالموبايل ببيعه بخمس مئة. وهذا مشتري جا خلاص اتفقنا بس باقي يسلمني الثمن واعطيه يأتي واحد مشتري ثاني يقول ايش؟ انا بشتريه بسبع مئة. هذا شراء على شراء المسلم
38. 17:05لأ فرق بين المزاد وبين هذا المزاد يا شباب ما في اتفاق الى الان نحن نتزايد في يعني تكون السلعة قابلة للزيادة، لكن الان حصل اتفاق الان حصل اتفاق انا ما عرضتها للمزاد ابدا هاي سلعة في غير المزاد. ايوا في غير المزاد اذا حصل ركون اتفاق خلاص
39. 17:32بس ما يجوز احد يدخل. نعم. اما المزاد ما فيه اتفاق وركون. انا ابحث اقول من يشتري؟ من يزيد؟ نعم. ولا يبع بعضكم بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا. لان هذه الامور الماظية تفرق بين المسلمين. تؤدي الى الخصومة والبغظاء
40. 17:52وكونوا عباد الله اخوانا. المسلم اخو المسلم لا يظلمه لا يظلمه بان يأخذ حقه يأخذ ماله يعتدي عليه. ولا يخذله يخذله يعني يترك نصرته اذا كان واحد مثلا صديقك او مب صديقك مسلم انت ما تعرفه لكن تجمع عليه الطلاب يضربونه وهو ينادي يساعدون يساعدون
41. 18:19انت تقول لو ما لي علاقة. ما لي خص. لا لازم تنصر اخاك المسلم. طبعا ما تروح انت تمشكل نفسك تروح يضربونك بعد لا. تروح تخبر ايش؟ المدير على طول
42. 18:34مباشرة تذهب وتحل المشكلة. ما تقول والله انا ما لي خص. لا ولا يخذله ما تخذل اخاك المسلم. لازم تنصر النبي صلى الله عليه وسلم يقول انصر اخاك ظالما او مظلوما. اذا كان ظالم تحجزه عن
43. 18:49تمنعه من الظلم. اذا كان مظلوم تحاول ان تنصره. قال ولا يكذبه يعني اذا قال لك كلام ما تقول لا انت كذاب بدون دليل لا ولا يحقره يستهزأ به. يعايب عليه ويصفه بصفات الحيوانات وو
44. 19:11التقوى ها هنا. يوم بقى نكتب بعدين. التقوى ها هنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم يشير الى صدره ثلاث مرات يقول التقوى ها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا
45. 19:24ليش النبي صلى الله عليه وسلم قال التقوى ها هنا؟ شف يعني كأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول من في قلبه تقوى لا يمكن ان يحقر اخاه. ولا ان
46. 19:34اخاه ولا ان يقطع اخاه. التقوى هي التي تصلح الاعمال وهي اصلها في القلب. ثم قال بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. ما معنى بحسب امرئ يعني اكتب يكفيه شرا
47. 19:53يكفيه شرا عنده بحسب يعني يكفيه شرا ان يحقر اخاه المسلم يعني يا شباب الاحتقار يعني هذا امر عظيم يكفيه شرا بحسب امرئ من الشر يعني يكفيه شرا. اكتب عند الجملة في الحديث. بحسب امرئ من الشر يعني يكفيك
48. 20:13فيه شرا يعني كأنه امتلأ بالشر. اللي يحقر اخاه المسلم يعني لذلك شوف النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتساهل في هذا مرة امنا رضي الله عنها عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله حسبك من صفية
49. 20:32كانها كذا يعني شوف ما تكلمت بس قالت عن زوجة النبي صلى الله عليه وسلم صفية وكانت قصيرة. فعائشة قالت صفية كذا يعني ايش قصيرة فطبعا عائشة رضي الله عنها مؤمنة وتقية لكن احيانا الانسان يخطئ. وغيرة بين النساء
50. 20:56قالت حسبك من صفية انها كذا. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته يعني هذا هذه السخرية تفسد ماء البحر. كلمة واحدة
51. 21:13كيف حين للاسف بعض الشباب يعيب على بعض وانت كذا وانت حيوان وانت ما والبنات يعيبون على بعض وهذا هذا يدل على ما ان التقوى غير موجودة في القلب اذا كانت التقوى موجودة في القلب بتخاف الله بتقولها الله بيسمعني
52. 21:29كيف انا اقول كلمة فيها سخرية باخي المسلم. الله يسمعني. فاللي يتقي الله يحترم اخوانه ويحسن اليهم. قال نعم بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه يعني ما يجوز ان تقتله تريق دمه وماله لا يجوز
53. 21:52لماذا؟ ان تسرق ما له او تعتدي على ماله وعرضه وعرظه يعني لا يجوز لك ان تعيبه او ان تغتابه ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. فاذا رواه مسلم. هذه اذا حقوق
54. 22:13عظيمة اذا امتثلناها سنكون حقا اخوانا فيما بيننا. طيب