الدرس 49

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات
2. 00:13نواصل اه حلقاتنا في فقه العبادات
3. 00:18ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
4. 00:23ونواصل حديثنا عن قيام الليل
5. 00:26ومعنا اليوم بعض المسائل المتعلقة قيام الليل من هذه المسائل
6. 00:34وقت قيام الليل قيام الليل يبدأ
7. 00:38من بعد صلاة العشاء الى
8. 00:41اذان الفجر فالليل كله وقت للصلاة
9. 00:47بل ايضا ثبت عن انس رضي الله عنه
10. 00:52ان قول الله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
11. 00:59قال هذا فيما بين المغرب والعشاء
12. 01:03يعني اذا قام المسلم بعد صلاة المغرب
13. 01:07وصلى لله تعالى فهذا يحسب باذن الله
14. 01:11من قيام الليل فاذا اه الليل يدخل بغروب الشمس فمن بعد صلاة المغرب يمكن للمسلم ان يصلي ما كتب له
15. 01:22و افضل اوقات الليل هو الثلث الاخير من الليل
16. 01:30كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل ربنا الى السماء الدنيا
17. 01:36حين يبقى ثلث الليل الاخر
18. 01:39فيقول هل من داع فاستجيب له
19. 01:41هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له
20. 01:46فهذا وقت الخلوة بالله والمحبون المشتاقون لربهم
21. 01:55لا يستطيعون ان يناموا طيلة الليل وان يتركوا هذا الوقت
22. 02:02الذي يقترب فيه الرب من عباده جل وعلا وهو الغني عنا ونحن الفقراء اليه
23. 02:08ولكن هذا من بره واحسانه وجوده ورحمته ولطفه بنا
24. 02:14جل جلاله آآ هذا وقت
25. 02:19مبارك آآ اذا قامه المسلم فاز ببركات عظيمة
26. 02:25اه يكفي انك تشعر بقرب الله تعالى منك
27. 02:30وتخلو بربك وتناجيه في صلاتك
28. 02:33وتتضرع اليه في سجودك فينكسر قلبك ويرسخ في قلبك الايمان ومحبة الله والقرب من الله والشوق للقائه
29. 02:45فنسأل الله تعالى ان يعيننا على
30. 02:48اه قيام هذا الوقت وايضا ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر
31. 02:55رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احب الصلاة الى الله صلاة داوود عليه الصلاة والسلام. قال وكان ينام نصف الليل
32. 03:07ويقوم ثلثه وينام سدسه فايضا هذا
33. 03:14آآ من اه احب الصلاة الى الله تعالى بل هي احب الصلاة الى الله تعالى صلاة داوود
34. 03:22لانه كان يعطي اه جسمه حظه من الراحة اول الليل فينام نصف الليل
35. 03:31وبذلك يأخذ جسمك حظه من الراحة والنوم
36. 03:38وهذا يكفي آآ ان آآ يقوم المسلم في الليل ويكون نشيطا في النهار اذا اعطى
37. 03:48جسمه حظه من الراحة وهكذا الشريعة تأتي بهذا المنهج المتوازن في عبادة الله تعالى. فلا افراط ولا تفريط
38. 03:59فكان ينام نصف الليل قال ويقوم ثلثه
39. 04:04وينام سدسه. يعني قبل الفجر ايضا ينام نومه
40. 04:10حتى يتقوى على صلاة الفجر ويتقوى على آآ ذكر الله تعالى بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس وما بعد ذلك من اعمال النهار
41. 04:21ونحن اذا اردنا ان نقسم
42. 04:23اه مثل هذا القيام على ساعات الليل
43. 04:28اه يمكن اه ان نقول مثلا اذا كان المغرب نفرض ان المغرب يؤذن اه الساعة مثلا اه يعني السابعة
44. 04:41مثلا وآآ الفجر يؤذن الساعة الرابعة مثلا
45. 04:50فالليل يكون تسع ساعات مثلا نقول ليل قصير تسع ساعات
46. 04:56او معتدل شيئا ما ف اه هنا
47. 05:01تحسد من الساعة السابعة الى الساعة
48. 05:04الرابعة فتسع ساعات يعني الثلث الاخير اخر ثلاث ساعات
49. 05:13يعني من الساعة الواحدة يبدأ الثلث الاخير من الليل
50. 05:18من الساعة الواحدة الى الرابعة
51. 05:20واما اذا اردت ان تقسم الليل على تقسيم داوود عليه الصلاة والسلام انه كان ينام نصف الليل فتحسب من آآ الساعة
52. 05:31اه السابعة اربع ساعات آآ ونصف
53. 05:36لان الليل تسع ساعات مثلا في اربع ساعات ونصف
54. 05:39يعني ثمانية وتسعة وعشرة والساعة احدعش
55. 05:45احدعش ونص هذه اربع ساعات ونصف
56. 05:49يعني ينام الى الساعة الحادية عشر والنصف او الثانية عشر تقريبا ثم يقوم الليل
57. 05:55و يعني آآ يقوم اه يعني اه ثلث الليل
58. 06:06يعني كما عرفنا ثلث الليل سيكون ثلاث ساعات
59. 06:08يقوم من الساعة يعني الثانية عشر تقريبا الى الساعة الثالثة تقريبا
60. 06:15ثم من الساعة الثالثة ينام لساعة قبل الفجر
61. 06:19اه ويقوم قبل الفجر او على الاذان بقليل وقد قام الليل ثلاث ساعات واستراح قبل الفجر فهذا
62. 06:27يعني ايظا آآ امر طيب لكن الان
63. 06:32نحن في شرعنا توجد صلاة العشاء بعد صلاة المغرب
64. 06:36فالمسلم ينتظر وما يستطيع ان ينام من اول الليل لكن ايضا لو رجعت بعد صلاة العشاء والنبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الحديث بعد العشاء فلو
65. 06:46بعد صلاة العشاء ونمت مبكرا بعد الصلاة مباشرة
66. 06:52فيعني تكون قد اخذت حظك من الراحة ايضا تقوم مثلا الساعة الواحدة
67. 06:58الثانية عشر والنصف وانت مرتاح وتستطيع ان تقوم الليل
68. 07:03وايضا حتى تستطيع ان تستريح قبل الفجر
69. 07:07اما ان كنت تعلم ان الراحة قبل الفجر قد تؤدي بك الى النوم عن صلاة الفجر فهنا لا آآ تنام هذه آآ الساعة او هذا الوقت
70. 07:17اليسير وتظل قائما الى ما بعد الفجر. نسأل الله تعالى ان يوفقنا آآ حسن عبادته
71. 07:25اه النبي صلى الله عليه وسلم
72. 07:31هكذا كان قيامه من كل الليل
73. 07:34فانتهى وتره الى السحر يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم كما اخبرت عائشة رضي الله عنها اوتر النبي صلى الله عليه وسلم من اول الليل ومن اوسطه ومن اخره فانتهى وتره الى السحر
74. 07:46لانه هو الوقت الفاضل والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم وينام كما في حديث الثلاثة النفر الذين سألوا عن
75. 07:55عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كأنهم تقالوها
76. 08:01فقال احدهم اه اما انا فاقوم ولا انام
77. 08:06اه واما الاخر فقال انا لا اتزوج النساء
78. 08:10واما الاخر قال انا اصوم ولا افطر
79. 08:13فقال النبي صلى الله عليه وسلم انتم الذين قلتم كذا وكذا اما اني اقوم وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي
80. 08:23ليس مني النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلك هذا المنهج المعتدل في عبادة الله تعالى
81. 08:31ثم ايضا من المسائل المتعلقة بصلاة الليل
82. 08:36هل لصلاة الليل عدد معين من الركعات
83. 08:42اقل قيام الليل بركعة واحدة لو صليت ركعة واحدة
84. 08:49فهذا يجزئ وان كان الافضل ان تصلي قبلها
85. 08:54شفعا تصلي الشفع ركعتين ثم الوتر. لكن نفرض ان انسانا صلى من الليل بعد صلاة العشاء ركعة واحدة فقط
86. 09:02فيكون قد اتى بقيام الليل ولو ركعة واحدة وهذا سيأتي معنا
87. 09:08ثم بالنسبة اه اكثر ركعاتها فلا عدد لركعاتها
88. 09:16تصلي ما تشاء من قيام الليل
89. 09:20فليس هناك عدد محصور معين
90. 09:23لقيام الليل وهذا الذي عليه عامة العلماء
91. 09:29وآآ مما ورد في هذا ما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
92. 09:39وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل
93. 09:43فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى. يعني ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين وهكذا
94. 09:52قال فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت
95. 09:58فهذا يدل على ان العدد مفتوح لانه قال مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح
96. 10:04فيصلي الانسان ما يريد من اه الركعات
97. 10:09ثم يوتر بواحدة وثبت عن عطاء رحمه الله وعطاء من التابعين الذين ادركوا كثيرا من الصحابة ادرك ما يقارب مئتي صحابي
98. 10:21يقول عطاء رحمه الله ادركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر
99. 10:28يعني في شهر رمضان كانوا يصلون صلاة التراويح ثلاثا وعشرين ركعة
100. 10:34وهذا فعله عمر رضي الله عنه
101. 10:37اه كما جاء عن عمر في اخر خلافته لانه في اول الامر جمع الناس على احدى عشرة ركعة فلما شق عليهم ذلك
102. 10:46صلى اه او امر ان يصلوا اه ثلاثا وعشرين ركعة
103. 10:53وايضا آآ ثبت هذا عن الحسن البصري قال كانوا يصلون عشرين ركعة وايضا عن عبد الرحمن ابن ابي بكر وصحابي رضي الله عنه ثبت عنه انه قال صلى
104. 11:05انه صلى للناس بعشرين ركعة
105. 11:07وكانوا يختمون القرآن مرتين فهذا يدلنا على ان صلاة الليل عددها يعني مفتوح
106. 11:17وجمهور العلماء استحبوا هذا العدد في صلاة التراويح ان يكون
107. 11:22عشرين ركعة ثم يصلي الامام الشافعي والوتر فيكون المجموع اه ثلاثا وعشرين ركعة. كما هو عمل الصحابة
108. 11:32التابعين رضي الله عنهم وممكن ان يزيد ايضا الناس على ذلك
109. 11:38يقول الامام مالك آآ وقد كانوا يصلون بالمدينة
110. 11:43تسعا وثلاثين ركعة يعني ستا وثلاثين
111. 11:48صلاة التراويح ثم يصلون الشفع والوتر فيكون المجموع تسعا وثلاثين ركعة
112. 11:54آآ قال الامام مالك لم يزل عليه عمل الناس اي بالمدينة بعد عمر ابن عبد العزيز
113. 12:00يعني عمر بن عبد العزيز هو الذي صلى تسعا وثلاثين ركعة فاستمر عمل الناس بالمدينة على ذلك ولهذا هذا يعني آآ مما
114. 12:10اه يستحب عند المالكية وايضا السلف رحمهم الله تعالى كانوا آآ يطيلون القيام وآآ يكثرون من صلاة الليل
115. 12:24اه قال عبد الله بن الامام احمد رحمه الله رأيت ابي يصلي في رمضان ما لا احصي
116. 12:32وثبت بالسند الصحيح عن الامام احمد
117. 12:36انه كان يصلي في الايام العادية يصلي ثلاث مئة ركعة
118. 12:42كان ورده من الليل ثلاث مئة ركعة
119. 12:45ولما جلد في فتنة خلق القرآن وكبر
120. 12:51آآ في السن وكان قد تجاوز الثمانين
121. 12:55مع ما لقيه من العذاب الشديد والجلد
122. 13:00فكان بعد ذلك يصلي مئة وخمسين ركعة
123. 13:03وهذا ثابت عنه بسند صحيح
124. 13:07فانظر في همة هؤلاء السلف رحمهم الله تعالى. وكان عبدالرحمن بن الاسود يقوم باربعين ركعة ثم يوتر بعدها بسبع ركعات
125. 13:17و قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى لا خلاف بين المسلمين ان صلاة الليل ليس فيها حد محدود
126. 13:26و اه النبي صلى الله عليه وسلم من هديه الغالب انه كان يصلي احدى عشرة ركعة
127. 13:34لكنهم كان يطيلها اطالة شديدة
128. 13:38كما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها
129. 13:41اه قالت اه لما سئلت عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمظان ولا في غيره على
130. 13:54احدى عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم
131. 14:06لي ثلاثة فهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم الغالب
132. 14:11ان يصلي احدى عشرة ركعة
133. 14:14لكن هل معنى هذا انه لا يجوز ان نزيد على احدى عشرة ركعة
134. 14:20طبعا الجواب لا لان السلف ما فهموا هذا ابدا
135. 14:25بل النبي صلى الله عليه وسلم اجاز ذلك بقوله صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشيت فاذا خشيت الصبح
136. 14:33اه فاوتر بواحدة وايضا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه زاد على احدى عشرة ركعة. كما ثبت في حديث عائشة رضي الله عنها في رواية انه صلى ثلاث عشرة ركعة
137. 14:45آآ قالت ثم صلى احدى عشرة ركعة. وكذلك جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما
138. 14:52اانه صلى ثلاث عشرة ركعة
139. 14:55كذلك في حديث زيد بن خالد
140. 14:58رضي الله عنهم فايضا من الصحابة من نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى ثلاث عشرة ركعة
141. 15:04وآآ الافضل في هذا ان يحافظ المسلم
142. 15:11على رح هذه الصلاة وهو
143. 15:16ان اه يطيل في تلاوة القرآن الكريم
144. 15:21وكلما كان وقت القيام اطول كان افضل
145. 15:25و الشافعي رحمه الله تعالى له
146. 15:29تفصيل آآ لطيف وآآ جميل في هذا يقول
147. 15:35وليس في شيء من هذا ضيق
148. 15:39ولا حد ينتهى اليه. لانه نافلة
149. 15:43يعني تصلي ما تشاء ثم قال
150. 15:45فان اطالوا القيام واقل السجود فحسن وهو احب الي
151. 15:52وان اكثروا الركوع والسجود فحسن
152. 15:56فتأمل قال فان اطالوا القيام واطلوا السجود فحسن وهو احب الي. لماذا? لان هو الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم
153. 16:06فيصلي مثلا احدى عشرة ركعة. تخيل
154. 16:11لو تصلي احدى عشرة ركعة في ثلاث ساعات او اربع ساعات
155. 16:16لا شك ان هذا فيه مشقة
156. 16:18لانك ممكن تصلي ركعتين في ساعة كاملة
157. 16:21او في نصف ساعة فهذا قد يشق على الانسان
158. 16:26بخلاف ما لو صلى مثلا عشرين ركعة في ثلاث ساعات ما يشعر بها
159. 16:31لان كثرة الركوع والسجود تذهب آآ تعب طول القيام في الصلاة
160. 16:38فهذا ايسر على الناس ولذلك من فقه الصحابة رضي الله عنهم في زمان عمر رضي الله عنه
161. 16:46انه لما شق طول القيام عليهم لما كانوا يقومون باحدى عشرة ركعة من بعد صلاة العشاء وما كانوا ينصرفون
162. 16:56الا قبيل الفجر فمن يطيق مثل هذا? يعني ممكن تكون ركعتين في آآ ساعة او ساعتين. هكذا عامة الليل يصلون
163. 17:06لان في رمظان يستحب ان يقوم المسلم الليل كله. خاصة في العشر الاواخر. كما كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم. انه كان اذا دخل العشر كما اخبرت عائشة رضي الله عنه
164. 17:18ها انه كان يحيي الليل يعني احيا الليل يعني كله
165. 17:24وشد المأزر وجد واجتهد في عبادة الله تعالى
166. 17:29فإذا اذا اقتصر المسلم على احدى عشرة ركعة في ليلة كله في رمضان لا شك ان هذا فيه شيء من المشقة الظاهرة ولهذا لما شق
167. 17:39على الصحابة تأمل ماذا فعلوا? هل حافظوا على العدد وتركوا كيفية القيام وطول القيام? لا
168. 17:46ان عرفوا ان العدد ليس مقصودا لذاته
169. 17:50ف اه تأمل ماذا فعلوا. حافظوا على طول الصلاة
170. 17:56والوقت الذي يصلون فيه ما تنازلوا عنه. يعني هم استمروا على الصلاة من بعد العشاء الى قبيل الفجر. لكن زادوا في عدد الركعات
171. 18:06تأمل زادوا في عدد الركعات كانوا يصلون ثلاثا وعشرين. الليل كله يكون هذا اخف
172. 18:12من احدى عشرة ركعة تأمل ما قالوا نصلي احدى عشرة ركعة ونخفف القيام نكتفي بنصف الليل مثلا لا
173. 18:22فهذا يدلك على ان المقصود الاعظم من هذه الصلاة ان يطيل المسلم في قراءة القرآن وفي ذكر الله وفي الدعاء وفي الركوع والسجود وهكذا
174. 18:33فلذلك هذا من الاخطاء التي يقع فيها بعض الناس يقول انا ساحافظ على السنة فيصلي احدى عشرة ركعة في نصف ساعة او في ساعة واحدة ثم يقول خلاص انا صليت احدى عشرة ركعة
175. 18:44ويترك قيام الليل في آآ كل الساعات بعد ذلك وهذا في الحقيقة من يعني المفاهيم المعكوسة
176. 18:54لن يظنه بذلك حافظ على السنة وهو في الحقيقة لم يحافظ على السنة لماذا? لان عائشة رضي الله عنها لما وصفت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
177. 19:04وانه كان يصلي احدى عشرة ركعة قالت فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. كيف تحافظ على العدد? ثم تترك المقصود
178. 19:14وتترك طول الصلاة وهذا ايضا لم يفعله السلف بل الذي حافظ عليه السلف كما عرفناه وطول الصلاة والمحافظة على الوقت الطويل فيها وان
179. 19:26زادوا في عدد الركعات وخير الهدي ما كان عليه اه النبي صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الامة واه هؤلاء السلف من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم
180. 19:39لا شك انهم اعلم الناس بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وبهديه. نسأل الله تعالى ان يلحقنا بهم. نسأله تعالى ان يعيننا على ذكر
181. 19:49وشكر وحسن عبادته وان شاء الله يأتي بعد ذلك آآ بعض الاحاديث التي جاءت في صفة صلاة الليل كيف تصلى
182. 19:59وعدد الركعات التي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم او السلف رحمهم الله تعالى ايضا لعله يأتي معنا هذا في الدرس القادم والحمد لله رب العالمين
183. 20:09صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين