الدرس 5

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:13يا شباب ويا بناتي نحن انتهينا من الافعال
3. 00:24اعراب الافعال والان نستطيع ان نعرب اي فعل في القرآن الكريم
4. 00:32لكن هذا يحتاج منا الى تدريب
5. 00:37خذها نصيحة مني تريد ان تتقن النحو
6. 00:41يكون النحو سهلا عندك دائما عود نفسك درب نفسك
7. 00:47على اعراب اي كلمة تقرأها
8. 00:51الان نحن الحمد لله اخذنا الافعال
9. 00:55بتقول الان اقرأ اي سورة من القرآن اعرب اي فعل يمر علي اعربه
10. 01:01وتمتحن نفسك اذا ما عرفت ترجع الى المذكرة. هذه المذكرة مختصرة
11. 01:08فيها كيف يعرب الفعل الماضي? كيف يعرب فعل الامر? كيف يعرب الفعل المضارع? كما عرفنا عندك في الجدول
12. 01:19فاذا الامر سهل الحمد لله موجود عندكم
13. 01:22لكن هذا الان يرجع اليكم في الدورة هذي كما ترون دورة مكثفة وايام معدودة والا النحو يدرس في سنوات لكن هذه
14. 01:32الدورة دورة تذكيرية فانا اقول لكم الذي لا يتدرب سينسى
15. 01:40تدرب انت الان معلومات جديدة عندك
16. 01:44مثل ما يقولون طازجة ها
17. 01:47فلا تجعلها تصبح بعد ذلك قديمة وثم
18. 01:53تتناسى هذه المعلومات. فدربوا انفسكم دائما
19. 01:57على الاعراب طيب بعد ان انتهينا من الافعال ننتقل الى الاسماء. نحن لو تذكرون في الجدول الذي ما ادري
20. 02:12مو في اذهانكم او لا? هذا الجدول
21. 02:17ها تذكرونه ولا نسيتوه? الجدول هذا تذكرونه ولا لا
22. 02:24هذا بالنسبة للاسماء الى الخط الاحمر
23. 02:29عندنا مراجعة سريعة نأخذ العلامات
24. 02:35اه الاسم المفرد عرفنا مثل زيد
25. 02:42نقول في الرفع زيد وفي النصب
26. 02:45زيدا وفي الجر زيد المثنى
27. 02:50اذا قلت الطالبان في الرفع. في النصب ماذا? طالبين في الجر. الطالبين
28. 02:58الجمع المذكر السالم المسلمون في النصب ماذا? المسلمين في الجر المسلمين
29. 03:07واو ياء ياء. طيب ايضا جمع مؤنث سالم
30. 03:13المؤمنات هذا الرفع بالظنة. طيب النصب ماذا اقول? هل اقول المؤمنات بالفتحة? لا. اقول ماذا? بالكسرة. المؤمن
31. 03:26النصب بالكسرة هذا ننتبه له ما ننساه. النصب بالكسرة المؤمنات والجر بماذا? بالكسرة المؤمنات
32. 03:37طيب جمع التكسير يعني الذي يتكسر مفرده مثل الجنود
33. 03:42قلوب مثلا هذا مثل الاسم المفرد ظم فتحة كسرة جنود جنودا جنود
34. 03:49طيب الاسم الممنوع من الصرف مثل ابراهيم
35. 03:54نقول في الرفع ابراهيم في النصب ماذا? ابراهيم. طيب في الجر. اه في الجر نقول ابراهيم. ما نقول ابراهيم
36. 04:06كذلك مثلا من الممنوع من الصرف مثلا عائشة. اسم علم على انثى. اقول عائشة في الرفع. عائشة
37. 04:19في النصب ها? عائشة في الجر
38. 04:25في الجر اقول عائشة ما اقول عائشتي
39. 04:28وهكذا طيب الاسماء الخمسة اقول في الرفع ابوك اخوك ها
40. 04:37في النصب ايش في النصب اباك في الجر
41. 04:43ابيك خلاص نحنا الان عرفنا العلامات اليوم الشيء الجديد هذا الذي وعدتكم به
42. 04:51وعدتكم به طيب نحن عرفنا العلامات لكن ما عرفنا كيف يكون الاسم مرفوع? متى نقول هذا مرفوع? متى نقول هذا منصوب? متى
43. 05:03قول هذا مجرور اليوم بان نتعلم نبدأ نتعلم هذا الامر
44. 05:11وهذا هو النحو في الحقيقة. الان دخلنا في صلب النحو
45. 05:17تريد تعرف هذا الاسم زيد مثل ما قلنا. مثلا اذا قلت جاء زيد تقول زيد بالرفع. نحن عرفنا علامة الرفع ضمة
46. 05:27اذا قلت رأيت ما اقول زيد. اقول رأيت زيدا. طيب ليش في الاولى قلت زيد وفي الثانية قلت زيدا. واذا قلت سلمت على
47. 05:37اقول زي دين ما اقول زيد ولا زيدا
48. 05:41ها قال لك لابد ان تعرف
49. 05:45لماذا هذا الاسم يكون مرفوعا. ولماذا يكون منصوبا? ولماذا يكون مجرورا
50. 05:53تعالوا خطوة خطوة. نبدأ بالمرفوعات
51. 05:58الاسماء المرفوعات يعني الان نريد ان نعرف
52. 06:06متى يكون الاسم مرفوع? كيف اعرف ان هذا مرفوع? ليس منصوبا. كيف اعرف اني هنا اقول زيد
53. 06:15ما اقول زيدا او مثلا جاء المسلمون قلت المسلمون
54. 06:22لاني مرفوع اذا قلت رأيت اقول رأيت المسلمين. ما بقول رأيت المسلمون
55. 06:29لان الاول منصوب. طيب الاول مرفوع. ليش هذا مرفوع? هذا منصوب? الان نتعلم. الان نتعلم
56. 06:39المرفوعات انواع اولا الفاعل اذا قلت
57. 06:48انتبه للامثلة صلت عائشة صلت عائشة. من الذي صلى? عائشة. طيب جاء زيد من الذي جاء? يا
58. 07:03محمد اجلس شوي هناك بعيد
59. 07:06ايوة اذا قلت صلت عائشة عائشة اللي صلت. طيب من اللي صلى عائشة? اذا قلت جاء زيد. من الذي جاء? زيد. زيد
60. 07:19اذا قلت درس خالد من الذي درس? اذا قلت صلى احمد من الذي صلى? احمد
61. 07:29اذا الفاعل ايش معناه? هو الذي قام بالفعل. الفاعل كيف تعرفه? شف هذا فهم. بالفهم
62. 07:39انت لازم تقرأ الجملة تفهم
63. 07:44من الذي سوى هذا الفعل? صلى صام درس اكل شرب من الذي سوى هذا الفعل
64. 07:51في كلمة هذه الكلمة هي الفاعل
65. 07:55ان شاء الله عليها ضمة فتحة ما يهمك
66. 08:00انت اولا تفهم ما تشوف والله الفاعل مرفوع لازم ادور ظمة لا
67. 08:06الان مثلا عندنا في المثال الثاني قام اخوك طيب قام اخوك
68. 08:13اخوك من الذي قام? اخوك صح? اذا ايش نقول? اخوك ايش اعرابها
69. 08:21فاعل صح? طيب فاعل مباشرة نحن الان نتكلم عن ماذا? عن المرفوعات. اذا اقول فاعل ايش? مرفوع
70. 08:31وعلامة رفعه الان علامة الرفع اللي درسناها في الجدول
71. 08:36وعلامة رفعه لا شف قام اخوك تقول والله اخوك علي فتحة كيف يكون فاعل? لا الله يسامحكم اخوك من ماذا? تشوف
72. 08:46جدول. احسنت. اه اخونا جاوب. اخوك من الاسماء الخمسة. اذا يرفع بماذا
73. 08:54علامة الرفع ماذا الاسماء الخمسة
74. 08:57اسمها الخمسة علامة الرفع ماذا
75. 09:00لأ لا شوفوا ارجعوا الجدول ها شوفوا الاسماء الخمسة وين الاسماء الخمسة؟ هذه الاسماء شوف الله يسامحكم
76. 09:12اه هذه الاسماء الخمسة ها يا عبد الله ها ايش? ها الواو احسنت
77. 09:19الاسماء الخمسة موجودة عندكم ها الاسماء الخمسة. عنا واو الف ياء
78. 09:26شوف الرفع فوق الرفع بالواو النصب بالالف الجر بالياء
79. 09:33واضح فاذا نحن قلنا نقول اخوك بالرفع اخاك بالنصب اخيك بالجر
80. 09:43صح? لا تنسون يا شباب. فاذا الان عندنا في هذه الجملة الفاعل هو اخوك هو الذي قام
81. 09:52كيف عرفت ان اخوك هو الفاعل
82. 09:55هل لان فيه واو? لا بالمعنى انت تسأل نفسك لذلك انا حطيت في الاصفر هذا السؤال من التي صلت
83. 10:04قلنا عائشة وهكذا في كل مثال تسأل نفسك من الذي قام بالفعل
84. 10:11من الذي قام? اخوك اذا نقول اخوك فاعل مرفوع. وعلامة رفعه الواو. الواو لانه من الاسماء الخمسة. طيب انتصر
85. 10:21اذ اذا انت مثلا انتصر المسلمون على اعدائهم. مثلا هل اعداء
86. 10:31هو الفاعل? من الذي انتصر? المسلمون اذا المسلمون هم الفاعل هو الفاعل
87. 10:41طيب اذا قلت مثلا مثلا جملة انتصر
88. 10:47انتصر على اعدائهم المسلمون. ها المسلمون. المسلمون تسأل نفس السؤال
89. 10:57قال من الذي انتصر المسلمون? لكن قدمت واخرت ما يضر مو بشرط الفاعل دايما يكون عنده الفعل لا
90. 11:05عرفنا? طيب المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه
91. 11:11ايش? ما في ضم المسلمون وين علامة الرفع
92. 11:16الله يسامحكم. شوفوا الجدول انتوا ما ما صورتوا الجدول. احسنت شوف ها هذا مجتهد اعطيك نوع ثاني. قال الواو لانه
93. 11:26جمع مذكر سالم انتم نسيتوا الجدولة الحين ها شوفوا الجدول انا راجعت الان الجدول معكم في اول الدرس
94. 11:36هذا جمع مذكر سالم قلنا المسلمون المسلمين. الواو
95. 11:45اذا ننتبه ننتبه لذلك انا قلت لكم الجدول هذا احفظوه صوروه لكن انتم ما سمعتوا الكلام
96. 11:55ها طيب مرة ثانية درس الطالبان وين الفاعل? درس الطالبان الدرس
97. 12:05لا صبر واحدة واحدة درس الطالبان الدرس. هل الدرس هو الفاعل? من من اللي درس? الطالبان تمام
98. 12:15طيب الطالبان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف. الالف. احسنتم. علامة ما يقولون مثنى. علامة
99. 12:25الرفع ايش? الالف لانه ايش? لانه ايش? مثنى لانه مثنى. احنا لو قلنا في الجدول المثنى الرفع الف النصب
100. 12:35الجري فهمنا? بالطريقة هذي نعرب سهل. خلاص تشوف من الذي سوى الفعل? تقول هذا فاعل
101. 12:43مرفوع. الفاعل دايما مرفوع. نحن الان نتكلم عن المرفوعات. بعدين علامة الرفع انت درستها في الجدول. ما تعرف ارجع الجدول
102. 12:53لذلك انا اذكر من زمان يوم كنت توني اتدرب في النحو كنت اصور الجدول احطه امامي. اتدرب اقرأ القرآن
103. 13:02اشوف وين الفاعل بعدين اذا ما عرفت علامة الرفع اشوف هاي الكلمة مثنى جمع مؤنث سالم مذكر سالم ممنوع من الصرف اشوف ايش
104. 13:12علامة الرفع. ايش علامة النصب? اختار
105. 13:15اذا دربت نفسك هتكون محترف في النحو بعدين
106. 13:22ها زين? الحين واحد يبى يحترف في الكرة
107. 13:27ها يبقى يكون حريف في الكرة لازم ايش يسوي ؟ يتدرب يلعب
108. 13:32صح? كل ما تدرب زيادة بيحترف زيادة. فنفس الشيء تريد ان تحترف في النحو ما في الا الاعراب
109. 13:40تمسك المصحف تعرف كلمة كلمة
110. 13:44طيب الان الفاعل اذا قلنا حفظت القرآن. ها حفظت
111. 13:54القرآن من الذي حفظ في الجملة هذي
112. 13:59ها ها ايوة لكن انا هذي شو اللي يدل عليها? ها? التاء احسنت شوف التاء وقال اخونا
113. 14:09يعني التاء هي الفاعل. معقول يكون حرف هو الفاعل? نعم. حفظت هذه هي الفاعل
114. 14:19نعم التاء هي الفاعل لان من الذي حفظ? هذي اللي حفظ. يعني انا حفظت انا
115. 14:30ما الذي يدل عليه التاء
116. 14:33حفظ القرآن ليس هو الذي حفظ القرآن محفوظ
117. 14:37فاذا تاء هي الفاعل. طبعا اعراب هذا يسمونه ضمير
118. 14:42هذا يسمونه ضمير. طبعا اعراب الضمائر تقول ضمير
119. 14:48مبني. شف انت لو ليش نحن قلنا بدينا النحو اول شي اول شي لو تذكرون من زمان اول ما بدينا ها
120. 15:00قلنا صفحة ثلاثة الكلمات فيه مبنية وفيه معربة صح؟
121. 15:08تذكرون? شوف صفحة ثلاثة على الشاشة
122. 15:12شوف مبنية انا قمت شوف قمت هذه التاء دائما مضمومة
123. 15:20قمت ولذلك الان قمت وين الفاعل? من الذي قام
124. 15:27التاء تاء قمت يعني انا قمت بس ما تقول انا خطأ انا اذا قلت انا خطأ لان في تاء موجودة
125. 15:35زين? فتقول التاء كما نقول الان ضمير الظمير مبني لان دائما يكون بالتاء ما يتغير. ظمير مبني على
126. 15:49ايش? ايش حركة التاء? ايش عليها? ضمة. مبني على الظم. في محل رفع
127. 15:59فاعل ايش يعني هذا في محل رفع فاعل
128. 16:05يعني التاء هي الفاعل لكن آآ
129. 16:12هي دائما تأتي مبنية يعني دائما مضمومة
130. 16:18محلها يعني حقيقتها انها هي الفاعل. يقولون هكذا في الاعراب في محل رفع فاعل. زين
131. 16:27انت ممكن تكتب هذا عشان ما تنساه. هذا فيه اعراب اي ضمير
132. 16:32تشوف الحركة اللي بيتغير هذا
133. 16:35وهذا لانه احيانا بيختلف اذا درسنا المنصوبات نقول في محل نصب مفعول مثلا
134. 16:44على حسب موقع الضمير. هنا موقع الضمير محل الضمير انه فاعل. نعم والفاعل مرفوع
135. 16:53طيب ربنا اننا سمعنا من يستخرج لي الفاعل في الجملة هذي
136. 17:04لا انت اسأل نفسك الفاعل يعني هو الذي فعل الفعل. اننا فيها فعل اننا ما فيها فعل
137. 17:14اه ارفع يدك ارفع يدك. اول شيء تقول وين الفعل? وين الفعل? اول خلينا نتفق وين الفعل في الجملة هذي? الفعل
138. 17:23سمعنا سمع فعل ماضي صح? سمعنا طيب وين من الذي سمع? من الذي سمع? سمع سمع سمعنا
139. 17:33ارفع يدك ارفع يدك. وين الفاعل? من الذي سمع
140. 17:39نحن احسنت نحن سمعنا نحن لكن نحن ما الذي يدل عليها في الكلمة
141. 17:46سمعنا شو اللي دلاك على نحن هي الفاعل
142. 17:52ايه هي جماعة لكن وين الحرف
143. 17:56شوف ركز سمعنا شوف سمعنا لا تشوفني انا يا احمد شوف سمعنا شوف كلمة سمعنا سمعنا وين الحرف ها ها
144. 18:06اه نعم النون موب نون نا قولي نا هذي نا هي الفاعل
145. 18:13اذا نا هذه هي الفاعل. هي سمعنا نا نحن سمعنا. اذا ما هي الفاعل? كيف نعربها? نفس الشيء نقول
146. 18:23ها نقول ايش? ظمير. مبني. على ايش? حركة سمعنا
147. 18:34سمعنا لا شوف فتحة على النون. البناء يكون على اخر حرف. الالف
148. 18:43ايش عليها ولا شيء خذها قاعدة حروف المد دائما ساكنة
149. 18:50حروف المد دائما ساكنة فتقول مبني على السكون. في محل رفع فاعل نفس الشيء لانه فاعل في
150. 19:00محل رفع فاعل زين اذا هذا هو الفاعل
151. 19:07تمام رقم اثنين عندنا ايش
152. 19:16نائب الفاعل. كيف نائب الفاعل
153. 19:20شوف الجملة هذي. حفظ زيد القرآن
154. 19:26الان وين الفاعل زيد هو اللي حفظ طيب
155. 19:32القرآن القرآن سيأتي معنا في المنصوبات مفعول به. يعني هو الذي حفظ. زيد هو الذي حفظ
156. 19:42لكن ماذا حفظ زيد القرآن? طيب
157. 19:47فهذا يسمونه مفعول به هذا سنأخذه في المنصوبات لكن
158. 19:54انت ما تريد ان تظهر الفاعل. ما تريد ان تقول زيد هو الذي حفظ
159. 20:04بس تريد تبين ان القرآن حفظ
160. 20:07فتقول حفظ القرآن. طبعا حفظ زيد القرآن القرآن مفعول به منصوب
161. 20:17سيأتي معنا فاذا حذفت الفاعل
162. 20:24كيف تتركب الجملة حفظ ما بتقول حفظ لانه خلاص ما في فاعل
163. 20:31ستجعل المفعول بدل الفاعل فبتقول حفظ ايش? القرآن. ما بتقول القرآن. بتقول القرآن
164. 20:43زين? اتحول من ايش من منصوب الى مرفوع
165. 20:50حفظ القرآن حفظ القرآن. هذا القرآن الان نسميه ايش? هل هو الذي حفظ
166. 20:59هو مفعول لكن المفعول راح
167. 21:04يعني تبدل حكمه. نسميه نائب فاعل
168. 21:08هذا نائب الفاعل يعني اذا حذفت الفاعل وضعت بدل الفاعل المفعول نسميه نائب فاعل
169. 21:16زد فهذه نائب الفاعل وين يكون? يكون في الجملة
170. 21:22اللي ما يذكر فيها الفاعل
171. 21:24ها الجملة اللي ما اللي حذف منها الفاعل
172. 21:28حذف موب فقط ممكن يكون مستتر ولا لا حذف تماما
173. 21:34حذف تماما حفظ القرآن مثلا طيب الله تعالى قال
174. 21:41وخلق الانسان ضعيفا من يعطيني نائب الفاعل? خلق الانسان ضعيفا
175. 21:49ها لأ وين النائب فاعل؟
176. 21:54لام ظعيفة لا ايوة الانسان
177. 22:00من يقول لي اصل الجملة كيف? اصل الاية كيف
178. 22:04ها احسنت خلق الله الانسان ضعيفا
179. 22:18فالله تعالى هو اللي خلق الانسان. من الذي خلق? الله. هل الانسان هو اللي خلق? لا. لكن الله
180. 22:28على ما اراد في هذه الاية ان يظهر نفسه
181. 22:34فحذف لفظ الجلالة. احنا من باب التأدب مع الله ما نحط. اكس او شخطة نحط دائرة
182. 22:42خلاص حذف لفظ الجلالة محذوف
183. 22:45ما عندي قلم عليه خلق فلما تحذف الفاعل
184. 22:54هذا المفعول به الانسان يأتي مكان الفاعل يكون نائب فاعل نقول خلق ايش
185. 23:02الانسان خلق الانسان. يعني خلق الله الانسان خلق الانسان
186. 23:09زين? سهل. الان مثلا من يعطيني جواب? مثلا اذا قلت اكل زيد الحلوى
187. 23:18ايش اقول? احولها بدون زيت ايش بتقول? اكلت الحلوى. اكلت الحلوى. اذا قلت اه حفظ او لا? الغير حفظ
188. 23:28اه مثلا اذا قلت اه مثلا
189. 23:34اه ضرب بتقول ضربة قول اه شي زين يعني اذا قلت مثلا ها اكل اكلت الحلوى قال
190. 23:49اذا قلت مثلا شرب او شرب
191. 23:54ها شرب آآ ماجد الماء
192. 23:59يلا يا ماجد حولها. شرب ماجد الماء بدون بدون ماجد. ايش نقول؟ ارفع يدك. ها شرب صقر
193. 24:09يلا يا صقر بدون فاعل احذف الصقر شو بنقول? ها
194. 24:16اي نعم انت ايش اسمك? يحيى. يحيى. شرب الماء. احسنت. شرب الماء. شرب الماء. نحذف الفاعل. شرب الماء
195. 24:26اهم شي ان هذا فاعل مرفوع. زين? طيب الاية هذي فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة
196. 24:36اعدت للكافرين اعدت للكافرين. هذي صعبة شوية. شوف
197. 24:44اصلها اعد من الذي اعد النار للكافرين? الله اعد الله النار
198. 24:54للكافرين. طيب الله في هذه الجملة اراد ان يحذف لفظ الجلالة
199. 25:01اه اعدت شف اعدت. وين نائب الفاعل
200. 25:10لا ما يصير الكافرين بفاعل
201. 25:16النار لكن النار موجودة ولا غير موجودة؟ غير موجودة في الاية ما قال اعدت النار للكافرين. اصل الاية اعدت
202. 25:26دار للكافرين. لكن هذه النار مفهومة في المعنى صح? مفهومة في المعنى
203. 25:37القرآن وجيز بليغ. اذا كان المعنى واضح ما يحتاج يقول الكلمة
204. 25:43هذا السر في في نائب الفاعل وليش يحذف الفاعل? خلاص واضح الله هو اللي اعد النار. ثم حتى النار واضح انها هي التي اعدت. فنقول نائب الفاعل
205. 25:53ضمير مستتر تقديره هي. اعدت هي للكافرين. لكن هذا هي مستتر. مخفي
206. 26:05مثل ما قلنا ظمة مقدرة كذلك هنا ممكن نادي الفاعل واو الفاعل يكون مقدر
207. 26:12ها? زين فاذا هنا اعدت للكافرين
208. 26:22ماء بالفاعل ظمير مستتر تقديره هي هي اعدت
209. 26:27النار يعني طيب فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة
210. 26:37اه من الذي ينفخ في الصور? لا الملك من? شو اسمه
211. 26:44اه نفخ اسرافيل في في الصور نفخة. نفخة واحدة
212. 26:54فاذا حذفنا اسرائيل نقول نفخ في الصور ايش نقول? بدال نفخة
213. 27:02ها نفخة نفخت نفخة ها نفخ في الصور نفخة. وين نائب الفاعل اذا
214. 27:13لا نفخة هذي نائب الفاعل. نفخة
215. 27:20نفخ نفخة فالمهم هذا نائب الفاعل
216. 27:26زين يا شباب؟ فهمنا نائب الفاعل
217. 27:33فهمنا نائب الفاعل اذا بس خلينا على الامثلة الواضحة ها الامثلة يعني واضحة حفظ زيد
218. 27:46القرآن حفظ القرآن. اكل زيد الطعام. اكل الطعام. الطعام يكون نائب فاعل. الى اخره. طيب الان عندنا
219. 27:55المبتدأ والخبر. المبتدأ مرفوع والخبر مرفوع
220. 28:03كيف نعرف المبتدأ والخبر? المبتدأ والخبر يتعلق بالجملة الفعلية ولا الاسمية
221. 28:11الاسمية الفاعل ونائب الفاعل جملة فعلية
222. 28:17صح? لان الفاعل لابد في فعل لكن مبتدأ والخبر لا جملة اسمية. فالمبتدأ
223. 28:25يسمى المبتدأ لان في الغالب
224. 28:29نبدأ به اقول مثلا شوف عندك هنا زيد
225. 28:34قائم زيد ايش نسميه? مبتدأ. نخلي مبتدأ ميم والخبر خاء. زين? عشان ما نطول في الكتابة
226. 28:46طيب انا الان اريد ان اتحدث عن زيد صح ولا لا
227. 28:53قلت زيد قائم اخبرت عن زيد بانه ايش? بانه قائم. اذا قائم هي هو الخبر
228. 29:03فالمبتدأ تريد ان تعرف المبتدأ تسأل نفسك عما تتحدث
229. 29:09الجملة هذي عن ماذا تتحدث
230. 29:13تتحدث عن زيد اذا زيد هو المبتدأ
231. 29:16زيد هو المبتدأ الجملة اسمية
232. 29:20الخبر هو الكلام الذي يتم به المعنى وينتظره السامع
233. 29:26طيب ايش رأيكم? اذا قلت
234. 29:28زيد الطويل مجتهد اه وين الخبر
235. 29:40هل الطويل هو خبر ولا مجتهد خبر? ها ليش قلنا مجتهد? لاني انا الان لما اتحدث عن زيد قلت زيد الطويل الطويل
236. 29:50هي ايش? صفة لزيد صح? هل انا اريد ان اخبر ان الزيت طويل? لو اريد ان اخبر ان الزيت طويل ايش بقول? زيد ايش? طويل. لكن
237. 30:00اذا قلت زيد الطويل الان ما انتهى كلامي صح? اذا قلت زيدنا الطويل العاقل المؤدب بتقول لي ايش بلاه
238. 30:10اذا سكت بتقول لي طيب ايش بلاه? كمل كلامك ما فهمت شي صح? اذا الخبر دائما ينتظره السامع به يتم المعنى
239. 30:20زيد العاقل الطويل المجتهد صائم
240. 30:25اذا صائم هي ايش? الخبر. زين? طيب
241. 30:31فاذا دائما نركز الخبر هو الذي يتم به المعنى
242. 30:37طيب الخبر انواع الخبر انواع
243. 30:42النوع الاول مفرد ها هنا معنى مفرد ليس معنى المفرد يعني واحد عكس الاثنين لا المفرد يعني نكتب بين قوسين
244. 30:54يعني كلمة واحدة. كلمة واحدة
245. 31:00مفرد يعني كلمة واحدة ليس المقصود بالمفرد يعني واحد عكس الاثنين لا. نحن في الجدول الاسم المفرد قلنا هو ايش الواحد? المثنى
246. 31:14الجمع ثلاثة واكثر صح ولا لا? لكن هنا لا المفرد لا. المفرد يعني كلمة مفردة
247. 31:22كلمة مفردة كلمة مفردة لذلك اذا قلت الكتابان ابا واحد يخبر عن الكتابين باي شيء الكتابان كبيران
248. 31:37طيب الكتابان مفيدان نكتب مفيدان وين الخبر? مفيدان. مفيدان
249. 31:48مفيدان خبر طيب الان هذا نسميه خبر مفرد مع انه مفيدان ايش
250. 31:55اثنين صح? فيدان اثنين مثنى لكن اسمه خبر مفرد لانه ايش
251. 32:00كلمة واحدة. طيب ايش اعراب المبتدأ والخبر? نحن الان كلنا نتكلم عن مرفوعات. نقول آآ زيد مبتدأ مرفوع
252. 32:10علامة رفعه ايش? الظمة الظاهرة قائم خبر مرفوع وعلامة رفعه ايش? الضمة طيب الكتابان
253. 32:20ركزوا الان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه
254. 32:26لا الكتابان لا مو باسماء خمسة ها مو ارفع يدك ارفع يدك
255. 32:36الالف لانه ليش? مثنى الكتابان مثنى نحن درسنا في الجدول المثنى المرفوع كتابان منصوب كتابين مجرور كتابين
256. 32:51شوف الجدول بين ان في كل شيء اللي ما يحفظ الجدول بيضيع في العلامات ما بيعرف العلامة
257. 32:58هذا يقول لي سكون هذا يقول لي فتحة لا خطأ. مثنى نعم احسنت. انا ما سمعتك بسألك الان. طيب الكتابان
258. 33:08باء مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. مفيدان مفيدان نفس الشيء خبر مرفوع وعلامة رفعه الالف
259. 33:18لانه مثنى طيب من يخبر عن المؤمن? قال المؤمنون اريد واحد يخبر عن المؤمنون باي شيء? المؤمنون طيبين
260. 33:31اه طيب انت تريد تخبر عن المؤمن بانهم طيبين هل نقول طيبين ولا طيبون? ليش
261. 33:41لا لا لا نحن بنعطيك او لما قلت طيبين لكن انت ما كملتنا الجواب. المؤمنون
262. 33:53مؤمنون طيبون ليش? طيبون خبر مرفوع وعلامة رفعه ايش? ارفع يدك. ها الواو
263. 34:03لانه ايش? اصبر اصبر اه اخونا اللي يجاوب ليش? لانه
264. 34:14اه طيبون جمع ايش نكمل جمع مذكر سالم ما عليه طيب جمع مذكر سالم زين لان جمع مذكر سال المؤمنون مبتدأ
265. 34:29مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم. نكتب طيبون طيبون خبر مرفوع وعلامة رفعه
266. 34:39ايش? الواو لان جمع مذكر سالم. طيب اذا قلت هذا خلق الله. ابا واحد يبين لي المبتدأ والخبر هنا
267. 34:49وين المبتدأ؟ اه ارفع يدك ارفع يدك. ارفع يدك. اه
268. 34:56ايش خلق طيب انا اسألك سؤال الان هل الله هنا يتحدث عن كلمة خلق لا
269. 35:08الله يتحدث عن احسنت هذا اسف. هذا هو المبتدأ
270. 35:16شف الله تعالى يحدثنا عن الذي يشير اليه. هذا لما ذكر خلق السماوات والارض وانزل من السماء فانبتنا كذا. قال
271. 35:26هذا اذا الاشارة هذه المبتدأ الله يتحدث عن هذا
272. 35:31ايش بلا هذا? قال هذا ايش
273. 35:34خلق الله. اذا الخبر خلق الله
274. 35:39فاذا هذا اسم اشارة شف هذا المبني مبنيات هكذا نعربها. اسم اشارة
275. 35:49اسم اشارة اسف اشارة. هذا هذه هذان. اسم اشارة مبني على
276. 35:57ده هذا اخر الف يعني سكون. مبني على السكون في محل
277. 36:07رفع ايش مبتدأ احسنت مبتدأ. ومرفوعة كالارض مرفوعات في محل رفع مبتدأ. خلق
278. 36:21ها خبر مرفوع وعلامة رفعه
279. 36:25الضمة خلق. طيب سيأتي بعدين الله يعني اسم الجلالة اه مضاف اليه هذا سيأتي في المجرورات
280. 36:35اذا عرفنا يا شباب هذا سهل
281. 36:39يعني الان اذا قلت مثلا اه
282. 36:45يعني المسلم آآ يا شباب شو بلاكم
283. 36:54اجلسوا اجلسوا يا شباب طيب
284. 37:03اذا انت تريد ان تتحدث عن شيء تخبر به
285. 37:13هذا المبتدأ والخبر مثلا الطاولة
286. 37:18واسعة وين المبتدأ؟ الطاولة. وين الخبر؟ واسعة. واسعة
287. 37:24المسجد كبير مثلا مبتدأ وخبر وهكذا. طيب احيانا انت تتحدث عن الشيء ليس بي
288. 37:35كلمة لا بجملة كيف شوف الان والجملة اما تكون اسمية او
289. 37:42فعلية يعني شوف مثلا اذا قلت زيد ثوبه جميل
290. 37:49شف انت تتحدث عن زيد
291. 37:52اذا زيد هو ايش? وين المبتدأ? زيد. زيد. وين الخبر
292. 37:59اه مو بثوبه فقط تقول ثوبه جميل. اذا جملة ثوبه جميل خبر
293. 38:07تقول جملة ثوبه جميل هي الخبر
294. 38:10الجملة كلها خبر. عرفنا؟ اقول جملة ثوبه جميل في محل رفع خبر. هكذا نقول جملة ثوبه جميل في محل رفع خبر
295. 38:24يعني محلها خبر لانه ما ؤ اقول والله حط قوسين واقول عليها ظمة ما ؤ اسوي كذا
296. 38:34ها ولذلك انتبهوا يا شباب يا شباب لا تجلسون جنب بعض كل واحد يتوسع يتوسعوا شوية ونحن قلنا يا شباب نحن
297. 38:47ما نبى نتعبكم اللي يحس انه ما يقدر يحظر يروح اخر المسجد يسولف ولا يلعب ولا اللي ما ما يخرب على اخوانه ها اللي
298. 38:57يحس انه ما يقدر خلاص مع العلم انا انها ليست مدرسة. نحن في مسجد في بيت الله نتعلم النحو حتى نفهم القرآن. ونعرف كيف نعرب كل القرآن
299. 39:07ها اما اللي يريد يتكلم مثل مدرسة لا لا انا ما أستاذ اقول لكم لا تتكلمون لا بالعكس هذا مجال مفتوح لكم تريد تحظر تريد ما في غياب ما في حضور ما في درجات
300. 39:17هذا لله حضور لله زين ملائكة تحضر معنا
301. 39:23اريد اتكلم يروح اخر المسجد ويتكلم ما احد يقول له شيء بالعكس ها زين طيب
302. 39:32طيب الان عرفنا ثوبه جميل
303. 39:37هذا خبر جملة اسمية لان
304. 39:42ثوبه شف اذا قلت هذه الجملة
305. 39:46ثوب زيت جميل. هذي جملة الان
306. 39:54ثوب زيد جميل. وين المبتدأ هنا
307. 39:58ها شف الان انا اقول مبتدأ انت الان اذا قلت لك ثوب زيت جميل هل انا اتكلم عن زيد
308. 40:08ولا اتكلم عن ثوب زيد? اتكلم عن ثوب زيد. فاذا الثوب هو المبتدأ. ما له علاقة بزيد. انا حديثي اصالة
309. 40:18اصلا عنز ثوب ما اتكلم عن زيد ما اتكلم عن شخص
310. 40:24انا اصف الثوب بانه جميل ولا اصف زيد بانه جميل? ها ثوب جميل. انا ما قلت زيد جميل عشان تقول لي زيد هو المبتدأ
311. 40:34انت عن ماذا تتحدث في هذه الجملة ثوب زيت جميل? عن الثوب صح
312. 40:41طيب فنقول هذا ثوب مبتدأ
313. 40:45وجميل خبر عن ايش عن الثوب. طيب
314. 40:51لكن انا جبت هذه الجملة وظعتها في جملة ثانية. حطيتها هنا
315. 41:00وخليت المبتدأ زيد فالان انا اتحدث عن زيد اقول زيد ايش? ثوبه جميل
316. 41:11فالسوق الجملة داخل جملة عرفنا? لذلك الاعراب الدقيق نقول زيد مبتدأ اول
317. 41:18وان خبر زيد ثوبه جميل. الجملة كلها هذه الخبر الاول
318. 41:25وثوبه هذا ايش? مبتدأ ثاني
319. 41:30وجميل جميل خبر خبر ثوب
320. 41:36هذا خبر ثاني خبر ثاني عشان يعني
321. 41:44ما نعرف كيف الجملة مركبة. زيد ثوبه جميل. زيد هو المبتدأ الحقيقي الاساسي في الجملة. والجملة كلها ثوبه
322. 41:54جميل هذي خبر لزيد لكن نفس الجملة هذي فيها مبتدأ وخبر لان جملة اسمية. اي جملة اسمية لازم يكون فيها مبتدأ وخبر. فثوب مبتدأ ثاني وجميل خبر للمبتدأ
323. 42:06الثاني ثم كل الجملة ثوبه جميل هذه خبر لزيد
324. 42:12زين طيب من يعطيني ايضا خبر جملة اسمية المعلم
325. 42:18مثلا لا هذا اذا قلنا رائع هذا مفرد. ها لا اسمية اذا قلت يدرس الطلاب فعليا
326. 42:28انا اريد جملة اسمية. ها
327. 42:34احسنت المعلم درسه جيد او شرحه مفيد
328. 42:40او شرحه واضح اذا نكتب المعلم
329. 42:43شرحه واضح مثلا ان شاء الله يكون الشرح واضح ولا مو بواضح? واضح ان شاء الله. المعلم
330. 42:53اذا المبتدأ هو ايش? المعلم. المعلم. هذا المبتدأ الاول. وين الخبر? للمعلم
331. 43:02شرحه واضح كل هالجملة شرحه واضح ها هذي الخبر يعني هذا مبتدأ اول وهذا
332. 43:12الاول للمبتدأ في نفس الجملة الشرح هذا مبتدأ ثاني واضح كلمة واضح خبر ثاني للشرح
333. 43:24الشرح واضح لكن انا اخبرت بان ايش? المعلم
334. 43:30شرحه واضح عرفنا ما خبر اول هذا؟ الجملة
335. 43:38الجملة خبر للمبتدأ طيب تمام
336. 43:45اذا قلنا اولئك جزاؤهم مغفرة. الله يتحدث عن من
337. 43:53اولئك اولئك ايش? مبتدأ. المؤمنون
338. 43:59الله يخبر عن اولئك بانهم ايش
339. 44:04ها جزاؤهم مغفرة يعني الجملة كلها جزاؤهم مغفرة هذي خبر. جملة اسمية
340. 44:12اولئك مبتدأ وجزاؤهم مغفرة خبر
341. 44:18جزاء مبتدأ ثاني. ومغفرة خبر ثاني
342. 44:26لان انت ممكن تقول جزاء المؤمنين المغفرة
343. 44:33مسلا فيكون جزاء مبتدأ ومغفرة خبر. بس هذا خبر مفرد
344. 44:39لكن اذا قلت اولئك المؤمنون جزاؤهم مغفرة. دخلت جملة في جملة
345. 44:48طيب هاي ركزوا عليها الجملة الاسمية يمكن شوية تشكل عليكم. طيب الجملة الفعلية
346. 44:56الجملة الفعلية يعني الخبر يكون جملة فعلية. من يستخرجني الخبر في قول الله تعالى? اول شيء المبتدأ
347. 45:05وين المبتدأ في الاية? الله
348. 45:09طبعا كاتبين الله الان انت تعرف الان
349. 45:14عطوك مذكرة قالوا دقق هذه المذكرة
350. 45:17الله يهدي من يشاء صح
351. 45:21او يهدم هم ما قالها كيف بالقرآن هالخطأ اللي كتبت المذكرة اخطأت. الله اكبر. الله يهدي من يشاء. كيف الله؟ لان مبتدأ
352. 45:33الله مبتدأ. اذا تقول هذا خطأ من الناسخ. شف عندك اني عندي نحو
353. 45:39ما حد يغلبه متمكن خلاص انا عندي نحو انا عرفت اللغة العربية لسان العرب كيف القرآن كيف نزل
354. 45:47بكل سهولة اقول اذا هذه الجملة ما في قبلها شيء وكذا الله يهدي من يشاء. بالفعل افتحها بتشوفها بالضمة. اللي كتبت نقلت خطأ
355. 45:58لان هذا مبتدأ مرفوع ما يمكن يكون منصوب بالفتحة مستحيل
356. 46:03الله اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. اذا الله مبتدأ يعني ما نقول الله مبتدأ نقول لفظ الجلالة بالتأدب مع الله
357. 46:15لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. زين? هذي ما نصلحها لازم
358. 46:24الله. طيب وين الخبر؟ الله يريد ان يخبر عن نفسه بماذا؟ اه اه انقول جملة يهدي
359. 46:34موب كلمة يهدي اما ليس جملة يهدي
360. 46:39يهدي من يشاء. الجملة كلها خبر. يهدي من يشاء
361. 46:46زين? طيب الطالب اخبر عن الطالب بجملة فعلية
362. 46:54لا مجتهد مفرد انا اريد جملة ها ها الطالب يدرس العلم احسنت
363. 47:04ها ايوة يدرس الدرس نعم. اذا نكتب الطالب مثلا آآ يحب العلم
364. 47:16يلا يحب العلم هو الخبر
365. 47:22وايضا قد يكون الخبر قد يكون الخبر
366. 47:29جاء شبه جملة كيف شبه جملة
367. 47:32شبه جملة يعني جاره مجرور. جار يعني حرف جر سنأخذه ان شاء الله. مثل محمد في المسجد. ها في
368. 47:42حرف جاء جار والمسجد مجرور يسمونه. محمد في المسجد
369. 47:49اذا قلنا الحمد لله اللام حرف جر والله لفظ الجلالة اسم مجرور
370. 47:58فانت تخبر عن محمد بانه ايش? في المسجد. فتقول
371. 48:03وين الخبر هنا الجار والمجرور خبر. الجار والمجرور في محل رفع خبر هكذا نقول
372. 48:14او شبه جملة الجار المجرور في محل رفع خبر لله نقول اللام حرف جر اسم الجلالة يعني لفظ الجلالة اسم مجرور
373. 48:24وهذا سنأخذه بعدين وعلامة جر الكسرة ثم تقول والجار والمجرور في محل رفع خبر لان الخبر مرفوع
374. 48:36هذا كله يكون خبر او يكون ظرف الظرف يعني يدل على زمان او مكان
375. 48:44يعني الركب اسفل منكم اسفل منكم
376. 48:49الظروف دايما تكون ايش? منصوبة
377. 48:53فهذا يكون ايش? نفس الشيء والركب
378. 48:57اسفل منكم تقول الركب مبتدأ واسفل
379. 49:02ظرف اه هو ظرف اسفل ظرف مكان
380. 49:13اه نعم ظرف مكان بيكون ظرف مكان
381. 49:20آآ يعني مبني على الفتح في محل رفع خبر او ظرف مكان منصوب يقولون منصوب بالفتحة
382. 49:28في محل رفع خبر في محل رفع خبر
383. 49:34اذا قلت السفر غدا ان شاء الله. وين الخبر? غدا غدا
384. 49:43شف طيب بتقول مو مرفوع? كيف مرفوع? عليه فتحة? قلت فيه محل رفع لان غدا ما تأتي يعني آآ في اذا جاءت يعني
385. 49:55ها تدل على الزمان دائما تكون منصوبة. فنقول في محل رفع. في محل رفع خبر. زين
386. 50:06يا شو انتم دارسين نحو نحن بس نراجع معكم بس ها
387. 50:13طيب بعدين عندنا المبتدأ والخبر يدخل على الجملة الاسمية كان واخواتها
388. 50:23وان واخواتها تعرفون كانوا اخواتها
389. 50:28ها اذا قلت الان درسنا هذا الله غفور رحيم. الله مبتدأ لفظ الجلالة مبتدأ. وين الخبر
390. 50:38غفور غفور ورحيم ايضا. طيب يعني هذا خبر
391. 50:44وهذا خبر يعني مرات الاخبار تكون كثيرة
392. 50:48يخبر اخبار كثيرة عن شيء واحد. طيب
393. 50:52اذا قلت كان طبعا كان
394. 50:57ما تدل على انك انا يعني في الماضي الان لا لا
395. 51:01قد تفيد هذا لكن اذا استعملناها مع الله تدل على زيادة التمكن من الصفة
396. 51:06يعني هذا الامر دائم كان الله ايش اقول
397. 51:13ها غفور اه وكان الله ايش اقول? غفور ولا غفورا
398. 51:23ها شف اللي ما عنده نحو ما بيعرف. لكن غفورا. احسنتم. وكان الله غفورا
399. 51:33رحيما. اذا عندنا القاعدة كان واخواته موجود عندك ترفع الاسم الذي هو المبتدأ
400. 51:43المبتدأ نسميه اسم كان يعني هنا لفظ الجلالة نسميه كيف نعربه اسم كان مرفوع
401. 51:54وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. وغفورا ايش? خبر كان
402. 52:02منصوب شف وتنصب ايش? الخبر
403. 52:08الخبر رح نعرف انه مرفوع. اذا قلت الله غفور مرفوع. اذا دخلت كان
404. 52:13بتغير الجملة الاسمية بتخلي الخبر ايش? منصوب
405. 52:18واضح اذا كان ماذا تفعل
406. 52:22ها ترفع الاسم يعني تخلي المبتدأ مثل ما هو مرفوع. لكن الخبر سيتغير بدل ان يكون الله غفور يقول كان الله ايش
407. 52:33غفورا. طيب اذا قلت الطالب مجتهد
408. 52:39كان الطالب مجتهدا مثلا طيب
409. 52:45واخوات كانوا كثيرة عندك هذي بيت من الفية ابن مالك ان شاء الله لما
410. 52:52ها تتقدم يعني اذا اتقنتم المذكرة هذي ممكن تقرأ في الالفية
411. 52:59تقرأ الفية ابن مالك تحفظها والف بيت في النحو. كل قواعد نحو. هذا اللي يريد يتوسع في النحو. فايش قال ابن مالك? فكان يعني مثل
412. 53:09كان هذه الكاف بمعنى مثل
413. 53:12يقول لك مثل كان ايش اخوات كانا? فكان ظل بات اضحى اصبح امسى وصار ليس
414. 53:22زال بريحا. هاي كلها اخوات كانا
415. 53:25فتئة وانفك الى هنا هذي اخوات كانا. اذا عنا كان واحد اثنين ثلاث اربع خمس ست سبع ثمان تسع
416. 53:35هدعش اثنعش هاي كلها الكلمات تحول المبتدأ يكون اسم مرفوع والخبر يكون منصوب
417. 53:47بعدين قال وهذي الاربعة يعني هذي الاربعة الاخيرة زالوا برحوا فتى وانفك لشبه نفي او لنفي متبعة يعني
418. 53:57يكون قبلها نفي ما تقول زال يقول ما زال لا يزال صح
419. 54:04ومثل كنداما بعد جاب لك وحدة ايش
420. 54:09يعني رقم ثلطعش مثل كان دام مسبوقا بما يعني دايما تقول ما دام صح? كأعطي اعطاك
421. 54:19مثال كاعطي ما دمت مصيبا درهما
422. 54:24اعطي ما دمت مصيبا درهما
423. 54:28الان من يطلع لي من هذه الجملة اللي ذكرها ابن مالك
424. 54:34اسم دامة ما دمت مصيبا. وين الاسم وين الخبر؟
425. 54:40ما دمت مصيبا الاسم مرفوع والخبر منصوب
426. 54:46ها وين الاسم ها الاسم دمته وين في ايش الاسم من دمته؟ التاء التاء هذه الاسم
427. 54:58والخبر وين مصيبا يعني نعم
428. 55:06طيب تمام طيب نقرأ الاية
429. 55:10قل ارأيتم ان اصبح ماؤكم غورا. من يعطيني? الاسم والخبر. آآ
430. 55:20ارفع يدك اول وين اخوات كان هنا? وين اخت كان في الاية
431. 55:26شوف البيت في الالفية. اصبحا. اذا وين وين اخت كان هنا
432. 55:36اصبح هذه اصبح هي اخت كان. ايوه طيب الاسم وين والخبر وين? الاسم ها يلا يا شباب ارفعوا
433. 55:46ارفعي يدك ارفعي يدك طيب. ايوا. ايوا. احسنت. ولذلك ماؤكم اسم كان مرفوع. شف عليه ضمة ما
434. 55:59ما لنا علاقة بالحروف الزائدة هذي ما ما اذا اسم اصبح مرفوع
435. 56:08وعلامة رفع الضمة الظاهرة. غور ايش? خبر اصبح منصوب. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
436. 56:17من يعطيني جملة مثلا ليس
437. 56:21ها ليس من اخوات كان ليس
438. 56:28ها ايش والكاتب انت عاد تقول الان جملة شوية صعبة. ليس لدي مال يلا وين وين اسم ليس
439. 56:44احسنت. شف الجملة مال كاف لدي
440. 56:54فهو دخل ليس ليس مال كاف لدي
441. 57:03لكن عكس قدم قدم الجار والمجرور لدي فليس مال لدي
442. 57:13فمال نحن الان نتحدث عن المال انه ما عندي لا يوجد عندي
443. 57:19فالمال هو المبتدأ اصلا صح
444. 57:22المال هو الاسم اسم ليس
445. 57:24فمال هو الاسم ولدي لا لا ما شيء فعل. هو الخبر خبر ليس. طبعا
446. 57:34في محل رفع لان هذا جاره مجرور مثل ما عرفنا. شوفوا يا شباب
447. 57:39هنا نفس الانواع الخبر مفرد وجملة وشبه جملة تأتي هنا في خبر كان نفس الشيء
448. 57:48زين? مو بشرط تكون خبر كان كلمة واحدة ممكن يكون جملة
449. 57:53ممكن يكون شبه جملة على حسب الجملة
450. 57:58طيب مثلا اذا قلت ليس الجو
451. 58:04حارا مثلا ليس الجو تقول حارا ولا حارا
452. 58:10حارا حارا لانه خبر منصوب
453. 58:14طيب صار من اخوات كان صار من يعطيني كلمة
454. 58:20فيها صاء جملة فيها صار ها صار يعني تحول تحول صار صار ها صار ها
455. 58:30صار الذئب كلبا شيء خيالي الذئب تحول كلب صحيح صار الذئب كلبا ما عليه طيب ها
456. 58:41الولد احسنت. صار الولد ذكيا. اول كان ما يجتهد ما يذاكر. استوى ذكي. ها نعم. بس كمل الجملة. صار الولد
457. 58:54نقول ذكيا ولا ذكي؟ ذكي
458. 58:57ايوة لان خبر سار صار الولد ذكيا. اكتب اي شيء اكتبوا اي شيء صار
459. 59:04ها الولد ذكيا. يلا طيب عشان يا شباب نمشي نحنا متأخرين شوية خلينا نزيد السرعة شوية. سامحونا بس هاي يحتاج منكم مراجعة وتطبيق
460. 59:22دايما تراجعون وتطبقون ان واخواتها ماذا تفعل
461. 59:27عكس كان اذا قلت شف
462. 59:33اذا قلت الله غفور رحيم. كان الله ركزوا وياي هني. كان الله غفورا. رحيم. رحيم
463. 59:44اذا قلت انا ايش بقول? شوف الله. شوف عكس هني ضمة هني فتحة
464. 59:54ايوة غفور شفني فتحة هني ظمة
465. 59:59شف ان الله غفور رحيم
466. 1:00:05فاذا نكتب ان واخواتها نكتب
467. 1:00:10تنصب الاسم وترفع الخبر مثلا
468. 1:00:21ان علم النحو سهل توافقون ولا ما توافقون
469. 1:00:28لا كيف ما توافقون? سهل ان شاء الله. من من يعطينا اسم انا هنا? وين اسم ان
470. 1:00:37ان علم النحو سهل. وين اسم النا
471. 1:00:41ها علم انا اتكلم عن علم علم النحو علم اللغة علم الدين ما لي علاقة باللي بعدها اهم شيء العلم ان علم
472. 1:00:52ان علم طيب لذلك منصوب
473. 1:00:59انتبهوا يا شباب. ان علم النحو وين الخبر? وين الخبر? سهل. ركزوا معنا
474. 1:01:09ما اركزوا معي سهل لذلك شف مرفوع ان علم النحو سهل
475. 1:01:16الله قال وما يدريك لعل من يكمل الاية? انقول لعل الساعة ولا لعل الساعة? الساعة
476. 1:01:26لان تنصب الاسم لعل من اخوات ان الساعة نقول قريب ولا قريبا? لا ترفع الخبر
477. 1:01:36تنصب الاسم وترفع الخبر. يكون قريب مرفوع بالضمة
478. 1:01:44ليت من اخوات ان نحن شوفوا البيت لان
479. 1:01:50ان هذي اخوات ان ان وان ليت لكن لعل كان
480. 1:01:58بس لين هنا. هذي اخوات انا
481. 1:02:02يعني واحد اثنين ثلاث اربع خمس ست
482. 1:02:07لان ان ليت لكن لعلك ان عكس ما لكان من عمله. يعني عكس عمل كان. كان ترفع الاسم تنصب الخبر
483. 1:02:17ان واخواتها تنصب الاسم وترفع الخبر
484. 1:02:21اعطاك مثال من يعطيني اسم ان في هذه الجملة
485. 1:02:25ان لا اسم النا وين اسم النا? ان زيدا عالم ها
486. 1:02:33زيدا شوف لذلك منصوب. الخبر وين? عالم. طيب باني كفؤ. اني هذي اني
487. 1:02:45من اخوات ان ان وان
488. 1:02:48اني كفؤ وين اسم اني
489. 1:02:52لا اسم اني اني اتكلم عن نفسي. اه لا الياء الياء هذي الياء. الياء
490. 1:03:01هذه اسم اني اني تقول انا كفؤ. انا كفؤ دخلت عليها ان
491. 1:03:08قلت اني كفؤ وكفؤ خبر ايش? خبر اني. خبر ان
492. 1:03:17ولكن نقول ابنه ولا ابنه ولا ابنه
493. 1:03:24ايوه لانه اسم لكن بالفتحة ولكن ابنه
494. 1:03:31ذو ضغط يعني عنده حسد بغي
495. 1:03:35وين خبر لكن لكن ابنه ذو دغني. وين خبر? ذو. ذو. ليش ما قلنا ذا? قلنا ذو
496. 1:03:47لا لا لا خبر لكنه يكون مرفوع ولا منصوب? مرفوع. مرفوع. خبر مرفوع. خبر مرفوع
497. 1:04:00طيب وعلامة رفعه ايش? احسنت ليش
498. 1:04:07لانه من الاسماء الخمسة الاسماء الخمسة
499. 1:04:13ابوك اخوك ذو ذو العرش ذو العرش المجيد. ها هنا ما دام انه خبر
500. 1:04:21خبر فيكون ايش? ذو خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لان من الاسماء الخمسة
501. 1:04:30نحتاج تركيز يا شباب اه
502. 1:04:34اذا قلت ليت من يعطيني جملة ليت
503. 1:04:38ها ذكرنا قال ليت الشباب يعود يوما. فاخبره بما فعل المشيب. انزين ليت نقول
504. 1:04:49للشباب شبابه لانه اسم ليت منصوب. وين خبر الشباب? وين خبر ليت
505. 1:04:59جملة يعود يوما. يعود يوما فاخبر الى اخره. هذه الجملة كلها خبر
506. 1:05:05مثل ما عرفنا في المبتدأ والخبر هنا
507. 1:05:09هذي خبر جملة هذه الانواع كلها تأتي هنا في خبر
508. 1:05:14كانوا ان طيب نكمل عشان نخلص المذكرة الحين ما باقي الا اليوم وباجر بس. الله يعين
509. 1:05:24الله يعينكم امين. طيب بعدين ناخذ شي اسمه التوابع. هذا مهم جدا. التوابع ايش معنى التوابع? التوابع كلمات تتبع
510. 1:05:36ما قبلها في الاعراب. اذا كان قبله مرفوع هي تكون مرفوعة. اذا كان قبله منصوب تكون منصوبة. اذا كان قبله مجرور تكون مجرورة. كيف? اول
511. 1:05:46هذه التوابع النعت او الصفة
512. 1:05:49الصفة يعني اذا قلت حضر زيد الان انا اسألك ايش اعراب زيد
513. 1:05:57لا ايش اعراب زيد? ايش اعراب زيد ها? فاعل. لان من الذي حضر? زيد خاصة هذا اخذناه. زيد هو الفاعل فاعل مرفوع
514. 1:06:08دامت رفعه الظمة الظاهرة على اخره ان الفاعل مرفوع. عرفنا. طب ايش اعراب العالم? قال لك العالم هنا ايش? صفة لا صفة
515. 1:06:18زيد صفة لزيد ولذلك حطيت عليها ظمة لان زيد مظموم. كيف عرفت ظمة? لانه شفت زيد ايش عليه ظمة? اذا صفته تكون مثله مظمومة
516. 1:06:32حضر زيد العالم. اذا قلت رأيت زيدا احنا ما اخذنا المنصوب. بنأخذ. لكن تأمل لما قلت زيدا الصفة كيف كانت
517. 1:06:42ايش عليها? فتحة ولا ضمة? فتحة. قلت رأيت زيدا العالم. لان زيدا قبلها منصوبة
518. 1:06:52قلت العالم زين انا ما اقول لكم ليش زيد الان منصوب لا. هذا بنعرفه بعدين
519. 1:06:59لكن ليش العالمة منصوبة? لان زيدا منصوبة. طيب سلمت على زيد ايش اقول? العالم
520. 1:07:09لان الصفة لزيد واضح طيب الله يقول الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة ايش اقول طيبة؟ كيف؟ طيبة صفة للكلمة صح؟
521. 1:07:22فكيف اقول? طيبة احسنتوا لان كلمة منصوبة فهذه تكون منصوبة. طيب كشجرة ايش اقول
522. 1:07:33طيبة لان شجرة مجرورة فطيبة مجرورة
523. 1:07:39هكذا وقال رجل طيب قال رجل ايش اعراب رجل? من يقول? من الذي قال? فاعل رجل هو الذي قال اذا فاعل
524. 1:07:51ظمة ظاهرة طيب مؤمن رجل مؤمن وين الصفة? مؤمن فمؤمن ايش اقول? هل اقول مؤمن
525. 1:08:01لمؤمنا ولا مؤمن مؤمن ليش? لان قبل ايش? رجل مؤمن عليه
526. 1:08:11اما اذا الصفة تكون تابعة لذلك تابعة الموصوف مؤمنون. طبعا
527. 1:08:17من باب الفائدة يا شباب هنا الجار والمجرور ايضا صفة للرجل هذي الصفة الاولى هذي الصفة الثانية
528. 1:08:27هذه الصفة الثانية ها الصفة الثانية هو من ال فرعون. وجملة يكتم ايمانه ايضا صفة ثالثة
529. 1:08:36يعني فيه ثلاث صفات لهذا الرجل
530. 1:08:39طيب لان الصفة ممكن تكون جار مجرور تكون جملة والغالب تكون كلمة
531. 1:08:46طيب خلصنا الصفة. اذا الان كيف نعرف كيف نعرب العالم? نقول العالم صفة
532. 1:08:54لزيد مرفوع مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. هكذا
533. 1:08:59مثلا كشجرة طيبة طيبة نعت او صفة مجرورة لشجرة وعلى من جرى الكسرة الظاهرة على اخرها هكذا
534. 1:09:09طيب العطف ها شباب انتبهوا يا شباب العطف
535. 1:09:16العطف اذا قلت حضر محمد
536. 1:09:21زيد من يعرب لي محمد؟ من الذي حضر؟
537. 1:09:26اذا هو ايش? فاعل هو اللي حضر فاعل. لكن اذا قلت و هذا هذي الواو حرف عطف يسمونه حرف عطف
538. 1:09:38جاء محمد والمعطوف يتبع المعطوف عليه. هذا نسميه معطوف عليه وهذا نسميه معطوف
539. 1:09:48فزيد ما نقول جاء محمد وزيدا. لا
540. 1:09:53مثل ما ان محمد مرفوع بالضمة يكون زيد زيد مرفوع. اذا قلت رأيت محمدا ايش اقول وزيدا. زيدا
541. 1:10:03مم اقول زيدا اسم معطوف على محمد وعلامة منصوب
542. 1:10:10وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره. طيب سلمت على محمد زيد لان محمد اللي قبله آآ
543. 1:10:20يعني مجرور مثلا اذا قلت طبعا اذا قلت حضر محمد وزيد يعني اشتركا في الحضور لكن اذا قلت حضر محمد ثم
544. 1:10:33ليش? نفس الشيء هذا حرف عطف ما يختلف. حضر محمد ثم زيد. لكن ثم تدل على ايش? انه بعدين جاء بعد
545. 1:10:43يعني حضر محمد اول ثم زيد
546. 1:10:49فثم تدل على الترتيب والزمن من اول محمد بعدين جاء زيد
547. 1:10:56الفاء حضر محمد فزيد كله حروف عطف نفس الشيء
548. 1:11:03حضر محمد فزيد يعني اول حضر محمد بعدين مباشرة حظر زيد
549. 1:11:09اما ثم تدل على زمن يمكن بعد ساعة جاء
550. 1:11:12لكن اذا قلت فزيد تدل على انه مباشرة جاء. زين وهكذا. حضر محمد او زيد ما ادري مشكك انا حضر محمد او زيد
551. 1:11:22نفس الشيء كلها يعني وغيرها من حروف العطف
552. 1:11:27ان الصفا والمروة من شعائر الله. او ان الصفا والمروة او ان الصفا والمروة من يقول لي? ها يا شباب ارفعي يدك
553. 1:11:37اه لا بدون طيب انا ما بسأل المروة والمروة بس ابا واحد يقول لي السبب هذا انتوا حافظين ما شاء الله
554. 1:11:47القرآن ها ليش المروة ؟ ليش ؟ اه
555. 1:11:54عشان الصفا قال لك وين الفتحة؟ ما في فتحة. صفاء ما في فتحة. طيب حتى لو عندها الف ليش
556. 1:12:06المروة عليها فتحة. ها لا هذا شوف اخونا جاوب انتوا ما جاوبتوا
557. 1:12:13قلت طيب اسألك ليش قلت الصفا عليها فتحة مقدرة
558. 1:12:19ايه ادري بس ليش عرفت كيف عرفت الصفا انها منصوبة؟ موب مرفوعة
559. 1:12:26احسنت ان نحن الان اخذنا ان ماذا تفعل? تنصب الاسم
560. 1:12:32اللي بعدها الاسم يكون منصوب. اذا الصفا اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. لان الالف ما تضعه على الفتحة
561. 1:12:42اذا بتكون المروة تتبع الصفا. هذي فتحة مقدرة لكن هنا فتحة ظاهرة. بنقول معطوف اسم معطوف. منصوب وعلامة نصبه الفتحة
562. 1:12:55ظاهرة على اخره. وين خبر ان? من شعائر الله. جاره مجرور من شعائر الله. ما قال شعائر. قال من شعائر? نعم
563. 1:13:05اه يقول الجار والمجرور خبر. طيب الان
564. 1:13:12ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك
565. 1:13:16وما تأخر. شف الجملة هذي. فيها واء هنا ويتم او يتم ايوا ويتم. هذا بعدين بنى
566. 1:13:26شف الحر العطف حتى يكون في الفعل. او ما اقول بعدين نقول الان ليش? من يعرب لي ليغفر
567. 1:13:36ليغفر اخذناه اعراب الافعال انا اقول لكم انتم لازم تعرفون كل فعل في القرآن
568. 1:13:44ان لن كي لام التعليل. هذي ايش? ادوات ايش? النصب. اللام هذي تعليل ليغفر. صح? انا فتحنا لك فتحا
569. 1:13:54مبين لماذا? ليغفر لا من تعليل لا من تعليل من ادوات ايش
570. 1:13:59النصب. اذا الفعل سيكون بعدها منصوب. ليغفر فعل ما فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه
571. 1:14:09الفتحة الظاهرة على اخره. طيب ويتم شف هذا الفعل معطوف على ليغفر. لان اللي يغفر هذه العلة الاولى
572. 1:14:20العلة الثانية ليغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر بعدين قال ايش ايضا؟ ويتم لما كان معطوف على المنصوب
573. 1:14:30كون الفعل منصوب عرفنا بتقول هذا فعل مضارع يتم ليس قبله اداة نصب ولا جزم صحيح ما في قبله اداة نصب ولا جزم لكنه معطوف على ايش? معطوف على
574. 1:14:44ليغفر فنقول ويتم ويهدي شوف ما في قبل يهديك اداة نصب لكن هذي الواو تخلي الفعل معطوف على ما سبق. الشوف الفعل
575. 1:14:58اللي قبله ايش حركته؟ كذلك يقول ويهديك لانه قبل ويتم يغفر
576. 1:15:06وينصرك وهكذا لا هذي معطوفة على ماء ما تقدم وما معطوف على هذي ما
577. 1:15:19نعم ولا اي فعل ماضي تقدم تأخر فعل ماضي
578. 1:15:24مبني على الفتح. نحن قلنا الفعل الماضي مبني على الفتح. شوف ايش اخره تقول مبني على الفتح مبني على الضم الى اخره
579. 1:15:32طيب عندنا ايضا في التوابع التوكيد
580. 1:15:37انت تريد تؤكد الكلام. تقول حضر زيد زيد
581. 1:15:41فهذا هذا يسمى التوكيد زيد. ليش قلنا زيد? لان قبل ايش? مرفوع. كلا اذا دكت الارض دكا
582. 1:15:51شوف كرر دكا دكا ايوة
583. 1:15:57هذا لفظ هذا توكيد لفظي اذا كررت اللفظ نفسه. اذا كررت زيد دكة كررت نفس اللفظ. هناك توكيد معنوي
584. 1:16:07اذا قلت حضر زيد نفسه ما تقول نفسه نفسه
585. 1:16:16طيب عينه يعني بذاته هو. طيب. اذا قلت حفظت القرآن. شف ركز الان القرآن عليه فتحة
586. 1:16:28ان سيأتي معنا انه منصوب. هل اقول كله او كله? اه كله. ليش? لان القرآن منصوب. هذا
587. 1:16:38كيد كله فسجد الملائكة ايش
588. 1:16:47كلهم. ليش كلهم? لان الملائكة مرفوع. الملائكة ايش اعراب الملائكة
589. 1:16:54من اللي سجد اذا ايش اعراب الملائكة? اللي فاعل الفاعل هو الذي قام بالفعل. من الذي سجد? من الساجد? ملائكة. فاعل مرفوع
590. 1:17:06الام ترفع الضمة الظاهرة كل
591. 1:17:10توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لان الملائكة مرفوع. اجمعون ايضا توكيد. بس ايش اعراب اجمعون? نقول
592. 1:17:20توكيد مرفوع وعلامة رفعه ايش
593. 1:17:28لا الواو لانه يشبه جمع المذكر السالم. هاي خذوها. هذا يشبه جمع المذكر السالم. اجمعون
594. 1:17:40اخر شيء نختم اليوم البدل. انتبهوا يا شباب
595. 1:17:47هاي كلها تلاحظ كلمات تتبع ما قبلها. البدل
596. 1:17:53اذا قلت قام زيد بعدين قلت اخوك. قام زيد زيد فاعل مرفوع بالظمة
597. 1:18:01اخوك? هل اقول اخوك ولا اخاك ولا اخيك
598. 1:18:06اقول ايش? اخوك اقول اخوك
599. 1:18:11الان انا قلت قام زيد اريد ابين لك من زيد هذا قل اخوك. ها قام زيد اريد ان ابين لك
600. 1:18:21من زيد هذا? قلت اخوك. يعني هذا هو مقصودي الاعظم من الكلام. اني انا اريد ابين لك ان اخوك هو اللي يقام
601. 1:18:31لكن ذكرت اسمه اول بعدين قلت اخوك هذا اخوك ممكن فيه زيد واحد غير مو باخوك
602. 1:18:39في ثلاثة زيد امامي. قلت قام زيد اخوك. فهذه اخوك بدل عن زيد. ما دام انها بدل
603. 1:18:49باع زيد في الحركة. طيب زيد مرفوع. اخوك مرفوع بماذا
604. 1:18:56اه بالواو لانه من الاسماء الخمسة اخوك
605. 1:19:04ابوك حموك الى اخره. طيب اذا قلت اذا قلت رأيت زيدا ايش اقول
606. 1:19:14هنا اخوك ولا اخاك ولا اخيك? اخاك لان زيدا منصوبا فقول اخاك. اذا قلت سلمت على
607. 1:19:24زيد ايش يقول اخيك لان اخيك مجرور بالياء. مثل ما ان زيد مجرورة اخيك تكون مجرورة. طيب اهدنا الصراط
608. 1:19:37مستقيم صراط الذين هذا بدل عن الصراط المستقيم
609. 1:19:43فكان منصوبا صراط الذين انعمت عليهم
610. 1:19:48الله تعالى يريد يبين لنا حقيقة الصراط المستقيم بان هذا الصراط نعمة من الله. صراط الذين انعمت عليهم
611. 1:19:57لو انزلنا هذا القرآن شف القرآن بدل عن هذا. لان حقيقة هذا هو القرآن
612. 1:20:10فاذا آآ انزلنا هذا مفعول به منصوب
613. 1:20:18طبعا في محل نصب يعني فالقرآن يكون منصوب. طيب
614. 1:20:22ما عليه هو بعظ يعني الكلمات ما اخذنا اعرابها لكن نفهم ان البدل
615. 1:20:28طيب هذا النوع الاول نسميه بدل كل من كل لان اخوك هو زيد نفسه صح ولا لا? طيب هناك بدل بعض من كل
616. 1:20:39قم الليل الا قليلا نصفه
617. 1:20:43قم الليل بعدين قلت نصفه
618. 1:20:48نصف الليل بعض صح? جزء من الليل كله. جزء
619. 1:20:54اذا كان الليل منصوب اهم شي تفهم ان البدل يكون منصوب. قلت نصفه ما قلت نصفه او نصفه. واضح
620. 1:21:04نصفه لان بدل عن الليل
621. 1:21:08طيب اكلت الرغيف ها ايش
622. 1:21:14مثلا ايش اقول ها كل ما يكون توكيد نحن نريد بدل بعض. اذا قلت مثلا
623. 1:21:24آآ ثلثه مثلا بعضه هذا بدا البعض من كل اذا كان بعظ
624. 1:21:33طيب اشتمال ايش معنى بدل اشتمال? اذا قلت نفعني المعلم من الذي نفعني? المعلم. اذا المعلم فاعل
625. 1:21:43مرفوع بالضمة لكن انا انتفعت من المعلم بماذا انتفعت? ممكن انتفعت بعلمه انتفعت بشرحه انتفعت باخلاقه
626. 1:21:56فقلت نفى عني المعلم علمه. علمه هل اقول علمه ولا علمه
627. 1:22:04علمه علمه لان المعلم مرفوع. فعلم بدل عن المعلم
628. 1:22:12يعني الشيء الحقيقي اللي نفعني من المعلم العلم. فقلت نفى عني المعلم اذا اردت ان ابين زيادة. البدل يعني فيه بيان
629. 1:22:22زيادة للكلام. فقلت نسى عني المعلم ممكن تكتفي وتسكت. لكن انا اريد ان ابين زيادة وقلت نفعني المعلم علمه
630. 1:22:32فعن المعلم ادبه. ما اقول ادبه ولا ادبه. لان هذا بدل عن المعلم. هذي توابع تتبع ما قبلها في الاعراب. قتل
631. 1:22:42اصحاب الاخدود النار. ليش قلنا النار هنا
632. 1:22:50لان النار بدل عن ماذا? عن اي كلمة? الاخدود كان الاخدود هذا يعني الخندق تحول نار
633. 1:22:58فقال النار هذا يسمونه بدل اشتمال
634. 1:23:03بدا الاشتمال يعني المعلم يشتمل على العلم على الادب على الخلق فانت تحدد يعني شيء واحد من هذه الامور
635. 1:23:13الاخدود قد يكون فيه نار قد يكون فيه مثلا ماء الى اخره لكن طيب قتل اصحاب من يعرب
636. 1:23:23ابو هل اصحاب الاخدود هم اللي قتلوا? لا
637. 1:23:32لا مفعول به منصوب ما ها شوفوا قتل اصل الجملة ماذا? قتل الكفار
638. 1:23:42الكفار اصحاب الاخدود. فنحن حذفنا الفاعل
639. 1:23:48يوم حذفنا الفاعل اصحاب الاخدود المفعول اصبح نائب فاعل. هذا اخذناه نائب فاعل. قلنا اصحاب الاخدود
640. 1:23:59فاصحاب نائب فاعل. الاخدود ستأتي معنا مجرور يعني مضاف اليه. النار بدل عن الاخدود
641. 1:24:07ايوا ذات صفة للنار. لذلك كانت مجرورة صفة ذاتي
642. 1:24:15طيب نكتفي بهذا اليوم التوابع انتهينا منها وباجر ناخذ المنصوبات والمجرورات ان شاء الله وننتهي ان شاء الله بس اه
643. 1:24:27نسأل الله ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد