الدرس 51

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب اليقين والتوكل
3. 00:22عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
4. 00:32ابن كعب ابن لؤي ابن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه وهو وابوه وامه صحابة رضي الله عنهم
5. 00:42ذكر الامام النووي رحمه الله تعالى هنا نسب الصديق على غير عادته وهذا من باب تعظيم
6. 00:52ابي بكر الصديق رضي الله عنه والاشارة الى انه يلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم
7. 01:02في الجد السادس مرة بن كعب بن لؤي
8. 01:07والله اعلم. قال ابو بكر رضي الله عنه نظرت الى اقدام المشركين. ونحن في الغار
9. 01:16يعني غار ثور وهم على رؤوسنا. فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصر
10. 01:26فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين? الله ثالثهما. متفق
11. 01:36عليه. فهذا موقف عصيب شديد. المشركون يريدون
12. 01:46رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
13. 01:51ووصلوا الى الغار قال نظرت الى اقدام المشركين ونحن في الغار. وهم على رؤوسنا كأن المشركين وقفوا
14. 02:05على فتحة من نظر اليها فينظر الى من بداخل الغار
15. 02:15فقلت يا رسول الله لو ان احد نظر تحت قدميه لابصرنا او انه اذا نظر للاسفل فسينظر من داخل
16. 02:25فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما? لا
17. 02:37تحزن ان الله معنا فانظر في هذا اليقين هذه الثقة بالله جل وعلا
18. 02:47مباشرة يتعلق قلب النبي صلى الله عليه وسلم بالله. في اي مشكلة مهما انقطعت الاسباب
19. 02:55فاعظم قوة واعظم ما يلتجئ اليه المسلم هو ربه جل وعلا
20. 03:05يدبر الامر هو الذي يحفظنا هو الذي يحرسنا. هو الذي يدافع عنا. ما ظنك باثنين? الله ثالثهما
21. 03:15النتيجة اذا لا تحزن ان الله معنا معنا بحفظه وتوفيقه وتسديده وهدايته
22. 03:25ولهذا ما اجمل ان يجعل المسلم هذه الكلمة شعارا له في حياته كلها. لا تحزن ان الله معنا في اي شيء
23. 03:35ركبك دين اصبت بمرض مات لك حبيب او قريب ضاقت عليك الامور في الدنيا لا
24. 03:46اتحزن ان الله معنا? ان تكون مع الله الله يكون معك. لا تحزن ان الله معنا. ومن كان الله تعالى معه. فلماذا
25. 03:56ولماذا يخاف? ثم قال وعن ام المؤمنين ام سلمة واسمها هند بنت ابي
26. 04:06ابي امية حذيفة المخزومية رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على
27. 04:16الله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او اظلم او اظلم او اجهل
28. 04:26او يجهل علي قال حديث صحيح رواه ابو داوود الترمذي وغيرهما باسانيد صحيحة. قال الترمذي حديث حسن صحيح
29. 04:36وكأن المؤلف اكد على صحة الحديث لان بعض العلماء ضعفه بسبب ان الشعبي الراوي عن ام سلمة قال
30. 04:46ابن المدينة لم يسمع من ام سلمة. لكن ذكر ابن رجب في العلل ان الشعب مراسيله قوية
31. 04:56وهو قد ادرك ام سلمة يقينا فلذلك صحح هذا الحديث اكثر اهل العلم حتى
32. 05:06قال الترمذي حسن صحيح وهذه من اعلى درجات الصحة عند الترمذي. واعتمده اه العلماء في اه
33. 05:16الاذكار كما فعل النسائي وهو ينتقي الاحاديث فادخله في كتابه عمل اليوم والليلة والله اعلم
34. 05:26وجاء عند ابي داود آآ ان ام سلمة قالت ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي الا رفع طرفه الى السماء
35. 05:36وقال بسم الله توكلت على الله. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صفته
36. 05:46كثيرا ما يرفع رأسه الى السماء. وهذا في الحقيقة من كمال شوقه للقاء الله. حتى
37. 05:56انه اذا ذكر الله احيانا رفع رأسه الى السماء وكان ينظر الى الجهة التي فيها الرب جل وعلا. لان الله تعالى فوق سماواته على عرشه استوى
38. 06:06جل جلاله جميل بالمسلم ان يتفكر دائما في خلق السماء وان يرفع
39. 06:16رأسه الى السماء وكلما نظر الى السماء اشتاق للقاء ربه
40. 06:23قال قالت رضي الله عنها يقول بسم الله توكلت على الله. لان الانسان اذا خرج من بيته
41. 06:33تعتريه الحوادث اه الامور المتغيرة في الدنيا يكون عرضة اه المصائب والاثام
42. 06:43والحوادث المتجددة تركب السيارة خاصة في زماننا لا تدري. خطأ يسير
43. 06:53يودي بحياتك لسان ضعيف. فعلى المسلم ان يتوكل على الله تعالى. قل من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن
44. 07:03فالله تعالى هو الذي يحرسنا والذي يحفظون ما لنا غيره سبحانه. فاول ما يخرج المسلم من بيته يتوكل على الله يقول بسم الله توكلت على الله
45. 07:13ثم قال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل
46. 07:23تأمل الناس اول ما يخرجون من بيوتهم يفكرون في كسب المال والتجارات او ان يكون محفوظا من الافات
47. 07:33لكن اول ما يقع في قلب النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمنا ان نتذكر
48. 07:42الهداية وان الواحد منا اذا خرج من بيته اول ما يسأل ان يحفظه الله تعالى في دينه
49. 07:53اللهم اني اعوذ بك ان اضل في نفسي او اضل يضلني غيري. ان الانسان ممكن ان
50. 08:03ان يخرج من بيته ويحمل نية سيئة والعياذ بالله يكون ضالا مضلا. او يضله غيره وما اكثر الفتن اليوم اذا
51. 08:13خرج الانسان من بيته ممكن يرى امرأة متبرجة فيقع في نفسه شيء
52. 08:23ويضل بسبب هذه النظرة لانه ما امتثل امر الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما
53. 08:35اصنعوا وكم افتتن الشباب وفتنت الفتيات بمثل هذا. لكن لو خرج الانسان من بيته ودعا بهذا
54. 08:45دعاء وكان صادقا مع الله تعالى في هذا الدعاء اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل. فتكون
55. 08:55احرص ما تكون على دينك. وان لا يخدش ايمانك بشيء بشهوة او فتنة. ان اضل او اضل
56. 09:05او ازل او ازل. كذلك يعني الزلل الانزلاق في الباطن
57. 09:15كأن الضلال ضياع ثم يزداد ضلالا فينزلق. ويزل على عن الصراط المستقيم
58. 09:25او ازل او ازل. كما يفعل رفقاء السوء. يمكن واحد يخرج من بيته الى عمله الى مدرسته وهو لا
59. 09:35يريد الشر لكن يأتي قرين السوء ويزين لك الشر. ويجعلك تزل عن الصراط المستقيم
60. 09:45قال او ازل او ازل او اظلم او اظلم. الان انتقل الى ما يتعلق بحقوق الناس
61. 09:55لان الاخوة جماع الخير للانسان ان يحسن صلته بالله ويحسن صلته الى عباد الله
62. 10:06الصلوات الزكاة. كذلك هنا اول ما ذكر
63. 10:11الحفظ من الضلال والزلل. وهو في الحقيقة سؤال الله تعالى الهداية. ثم ايضا
64. 10:21يستعيذ بالله من ان يظلم غيره او يظلم
65. 10:25وهذا فيه ان يكون عادلا محسنا الى الناس. قال او اظلم لا تظلم غيرك
66. 10:35بكلمة سيئة بغيبة بسب بشتم بسخرية
67. 10:44لا تظلم غيرك في ماله تعتدي على ماله او تسرق تنتهب تأخذ ما لا حق لك في عملك
68. 10:54قال او اظلم او اظلم. يستعيد المسلم من الظلم
69. 11:01لانه اذا ظلم ممكن ان لا يصبر على الظلم او يزيد في الانتقام والاعتداء
70. 11:11وما هذا الظلم آآ يحزنه وربما آآ يشوش عليه في امر عبادته
71. 11:21فلا شك ان البعد عن مثل هذا هو المطلوب لكن اذا قدر الله عليك الظلم فهنا
72. 11:31تأتي الصبر ويأتي العفو يأتي ادفع بالتي هي احسن
73. 11:38فمن عفا واصلح فاجره على الله. قال او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. او اجهل
74. 11:48يعني يقع في السفه اخلاق اهل الجهالة فا يسأل الله تعالى ان يجمله بالاخلاق
75. 11:58الفاضلة لا يكون من الجاهلين من الذين يسبون ويشتمون ويتعاملون بالجهالة بل يكون حسن الخلق او
76. 12:08او يجهل علي لان الانسان ايضا قد لا يصبر على جهل الجاهلين. لكن اذا ابتلي بجاهل اه يسب
77. 12:18او يستفزه يتخلق باخلاق عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
78. 12:34ممكن اه واحد يستفزه في سيارته. كم نرى الان في الطرقات? واحد يكون يمشي مثلا واخر مثلا
79. 12:44يعني هكذا ينحرف عليه او يعني يضايقه فيغضب ربما تحصل الحوادث بمثل هذا الجهل والسفه
80. 12:54فهكذا يكون الانسان في كل احواله يتخلق بالاخلاق الكريمة. ولا يبالي بالجاهلين. خذ العفو
81. 13:06وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين
82. 13:09فهذا حديث جامع عظيم لو تفكر فيه المسلم يجد ان هذا الحديث فيه
83. 13:17عكس الضلال الهداية. والزلل الثبات ثبات القدم على الصراط المستقيم. ثم ان يكون عادلا
84. 13:27ويكون حسن الاخلاق. وهذه جماع الخير. فما اعظمه من دعاء كلمات يسيرة
85. 13:35نسأل الله تعالى ان آآ يجعلنا من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم الحريصين على سنته مثل هذه الاذكار اليسيرة
86. 13:47يحرص عليه المسلم ويتفكر فيها كم تزيد ايمانا ويحفظه الله تعالى بها
87. 13:55بسم الله توكلت على الله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او اظلم او اظلم او
88. 14:05او يجهل عليه والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين