الدرس 58

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها
2. 00:12الاخوات نواصل مجالسنا في فقه العبادات. نسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها. نسأله تعالى ان
3. 00:22انفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. لا نزال مع بعض الصلوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
4. 00:32ومن ذلك صلاة الحاجة ثبت عند ابي داود من حديث حذيفة رضي الله عنه قال
5. 00:42النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلى. فالنبي صلى الله عليه
6. 00:52وسلم اذا حزبه امر اشتد عليه امر فزع الى الصلاة صلى الله عليه
7. 01:02عليه وسلم ولهذا ايضا ثبت عند احمد من حديث صهيب الرومي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى
8. 01:12الله عليه وسلم اذا همس شيئا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى همس
9. 01:22شيئا لا نفهمه. وكان هذا
10. 01:26قبل غزوة حنين عندما شعر النبي صلى الله عليه وسلم بان بعض
11. 01:36ممن اسلم جديدا دخل في قلبي شيم الاغترار بالكثرة حتى قالوا لن نغلب اليوم من
12. 01:46الله كان اذا صلى انصرف من صلاته يهمس شيئا على خلاف عادته. وهذا يدلك على ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا
13. 02:00يقصدون النبي صلى الله عليه وسلم ويراقبونه بكل دقة حتى همسه. فا
14. 02:10كان بعد الصلاة يهمس بكلمات فسئل عن ذلك فا ذكر الحديث
15. 02:20اه انه يقول اللهم بك اقاتل وبك اصاول اه وهكذا يعني يستعين بالله جل وعلا. الشاهد من
16. 02:30قال اه في تكملة الحديث قال وكانوا يفزعون
17. 02:40اذا فزعوا الى الصلاة آآ هكذا انبياء الله تعالى انه ذكر في
18. 02:50آآ شيئا من قصة نبي من انبياء الله تعالى. فالشاهد فيها انه
19. 03:00ذكر هذا عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام. ومن ذلك قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام
20. 03:09عندما كان بمصر وآآ جبار مصر اخذ سارة زوجة ابراهيم عليه السلام
21. 03:19وابراهيم لا يملك لنفسه ولا يملك ان يمنع هؤلاء الجنود هو واحد امام
22. 03:30جنود هذا الجبار فلما ارسل الى سارة ان يأخذوها الى الملك قال النبي صلى الله عليه وسلم
23. 03:40فقام ابراهيم عليه السلام الى الصلاة. تأمل. لانه يعلم ان دفاعه وصياحه
24. 03:50لن يقدم ولن يؤخر شيئا. ففزع الى الصلاة. وحصل ما حصل كما تعرفون في قصة
25. 04:00مشهورة لكلما اراد الملك ان يعتدي عليها شلت يده. حتى قال هذه شيطانة واخرجت ردوها الى ابراهيم
26. 04:10فلما رآها انصرف من صلاته. يعني خلال الفترة هذي كلها هو قائم يصلي
27. 04:20لانه عنده حاجة عظيمة مع ربه يريد ان يحفظ الله له اهله. ففزع الى الصلاة
28. 04:30وايضا جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه جاءه نعي بعض اهله وهو في سفر
29. 04:39يعني اخبر عبد الله بن عباس ان بعض اهله قد مات. قال فقام فصلى ركعتين ثم قال فعلنا
30. 04:49امرنا الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة
31. 04:54فالمسلم اعظم ما يستعين به في الحاجات والمصائب التي تعتري في هذه الدنيا ان يفزع الى
32. 05:07صلاة والامر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. لا يعني هذا ان المسلم لا يصلي الا عند
33. 05:19حلول الحاجات ونزول الكربات بل
34. 05:23من حافظ على الصلاة وداوم عليها في وقت الرخاء في وقت اليسر في وقت الصحة كان الله تعالى معه في وقت الشدة
35. 05:33وانزل الله عليه من الثبات واليقين والطمأنينة
36. 05:39اعظم مما يجده في صلاته وفي خشوعه قبل ذلك
37. 05:46فاذا صلاة الحاجة وردت من حيث العموم في هذه الاحاديث
38. 05:54فليس فيها سور معينة تقرأ وليس فيها دعاء معين يذكر بعد الصلاة. وانما هي ان تفزع الى الصلاة. انك تطرق باب الملك
39. 06:07في حاجتك التي تريد ورد هناك حديث لكنه ضعيف جدا
40. 06:15في ان صلاة الحاجة لها دعاء معين. لكن هذا لا يثبت واذكره من باب الفائدة. لانه من رواية
41. 06:25فائد ابن عبد الرحمن وهذا آآ الراوي متروك الحديث
42. 06:34قال ابو حاتم لو ان رجلا حلف ان عامة حديثه كذب لم يحنث
43. 06:42وراوي عامة حديثه كذب وتركه اهل العلم لا يؤتمن على نقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم. المهم هذا الراوي روى حديثا عن عبد الله بن ابي اوفى مرفوعا
44. 06:56النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له الى الله حاجة او الى احد من بني ادم فليتوضأ. قال وليحسن الوضوء ثم ليصلي ركعتين
45. 07:06ثم يثني على الله وليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
46. 07:16اسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم. لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا
47. 07:26حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين. قال ثم ليسأل من امر الدنيا والاخرة ما شاء فانه يقدر
48. 07:36ترأوا هكذا وضعف هذا الحديث الترمذي يعني كثير من اهل العلم
49. 07:48فاذا صلاة الحاجة كما عرفنا هي ثابتة لكن ليس لها دعاء معين ولا صفة معينة تصلي ركعتين
50. 07:58بنية ان يفرج الله تعالى عنك كربتك بنية ان يقضي الله تعالى لك حاجتك. فهذا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
51. 08:09كذلك من الصلوات المستحبة صلاة عظيمة وهي سيرة لكننا غفلنا عنها
52. 08:17وقليل من يحافظ عليها ثبت عند البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر
53. 08:30يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام
54. 08:38فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة
55. 08:44قال ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك
56. 08:54هو ما كتب لي ان اصلي
57. 08:59فهذه صلاة سنة الوضوء او صلاة ركعتي الوضوء
58. 09:07وهي مستحبة عند جماهير العلماء
59. 09:11تأمل النبي صلى الله عليه وسلم
60. 09:15يعظم من شأن بلال الحبشي مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
61. 09:23حتى يذكر هذه الرؤيا التي رآها على الصحابة رضي الله عنهم
62. 09:31قال عند صلاة الفجر وهذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه اذا صلى الفجر يسأل الصحابة من رأى الليلة منكم رؤيا اذا ما رأوا
63. 09:41عليهم ما رأى فقال يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام. يعني من النوافل
64. 09:51لماذا? قال فاني سمعت دفا عليك يعني تحريك عليك. بين يدي في الجنة. وفي رواية مسلم
65. 10:01فاني سمعت خشف نعليك صوت النعل بين يدي في الجنة. طبعا بلال لما يمشي امام النبي صلى الله عليه وسلم
66. 10:11في الجنة هذا من باب الادب. والادب هنا ان يمشي امامه لانه
67. 10:21الخادم الذي يسبقه ويهيئ له ما يريد. الذي يهيئ لسيده ما يريد. كالعبد الذي يتقدم سيده يفتح له
68. 10:31يهيئ له المجلس وهكذا. كما كان يفعل في الدنيا سبحان الله كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم
69. 10:41هكذا الجزاء من جنس العمل. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم دفن عليه في الجنة
70. 10:51وهذا لا يكون الا بعمل
71. 10:55فقال بلال ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك
72. 11:05كالطهور ما كتب لي ان اصلي. فيستفاد من قول بلال لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار. ان
73. 11:15صلاة ركعتي الوضوء من ذوات الاسباب. كما نص على هذا الشافعية آآ رحمهم الله تعالى. و
74. 11:25يعني بعض العلماء مثلا انسان انتقض وضوءه بعد صلاة العصر واراد ان يحافظ على الوضوء فقام توضأ
75. 11:39يشرع له ان يستحب له ان يصلي ركعتين بعد الوضوء بنية سنة الوضوء ولو
76. 11:47كانت هاتان الركعتان في وقت النهي. لكن يجتنب الاوقات التي يشتد فيها النهي يعني عند غروب الشمس مثلا
77. 11:57او عند طلوع الشمس هنا يجتنب مثل هذا لانه وقت يسير. لكن في سائر الاوقات
78. 12:05كلما توضأ يصلي اما يصلي ركعتين او يصلي ما كتب له لو زاد فهذا جائز لان بلال قال قال
79. 12:16آآ قال صليت ما كتب لي ان اصلي. وان كان المشهور عند اهل العلم ان يصلي ركعتين لكن ايضا هذا جائز والله
80. 12:26واعلم وتأمل في فضل الصلاة بعد الوضوء مباشرة
81. 12:37يعني هذه لها ميزة الصلوات النوافل تستطيع ان تصلي في اي وقت. لكن ان تصلي ركعتين بعد الوضوء مباشرة. هذه
82. 12:51صلاة خاصة ولها ميزتها كما سمعنا في هذا الحديث. من اسباب السبق الى الجنة. بل الى الدرجات العالية في الجنة
83. 13:01بفضل ماذا? تأمل بالجمع بين هاتين الفضيلتين
84. 13:06ان تحافظ على الوضوء. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. ثم تتبع الوضوء بالصلاة
85. 13:16والوضوء طهارة حسية ومعنوية الوضوء والمحافظة عليه
86. 13:26له مناسبة لطيفة بالايمان. كما عرفنا في الحديث لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
87. 13:35لماذا? لان الذي يكون على طهارة هو اقرب من الله تعالى. اقرب الى الله تعالى من غيره. لانه متهيأ لعبادة الله
88. 13:45به وهذا اعظم في الادب مع الله اذا ذكر الله
89. 13:50فيحافظ على الوضوء ثم كلما توضأ صلى. والصلاة بعد الوضوء سبحان الله لها آآ خاصية قد ما يجدها الانسان
90. 14:00في غيرها لان الان ذنوبك سقطت عنك
91. 14:06فتدخل الصلاة مباشرة وانت طاهر. من الذنوب التي هي سبب آآ عدم الخشوع في الصلاة وعدم
92. 14:16وجدان آآ الطمأنينة واللذة فيها. ولهذا كان تأثير الوضوء في الصلاة مباشرة هذا تأثير خاص
93. 14:26والله اعلم. ثم اه ايضا مما ورد في هذا ايضا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم
94. 14:44يصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة. هذا في صحيح مسلم من
95. 14:54حديث عقبة وكذلك في البخاري ومسلم من حديث عثمان رضي الله عنه عندما علم آآ
96. 15:06الصحابة والتابعين كيف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم? ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى
97. 15:16لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه. وقال في رواية لا تغتروا
98. 15:26الا تظن ان هذا الاجر سيحصل لك
99. 15:31على الجزم لا تغتروا لان الصلاة المقبولة لا يطلع عليها الا الله. نعم المسلم يحسن الظن بالله ويرجو لكن لا يغتر
100. 15:43لكن رحمة الله واسعة وفضله عظيم. تتوضأ تصلي ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه. تأمل
101. 15:53فهذا كله من فظل الله علينا. اذا هذه صلاة عظيمة سنة الوضوء. يعني احيانا الانسان يفوت مثل هذه الاجور العظيمة
102. 16:03يتوهم انه اذا حافظ على هذه الصلاة ستشغله عن عمله في الدنيا وعن حاجاته واشغاله في الدنيا فيتركها. قل ما عندي
103. 16:13وقت انظر كيف ان بلال عليه الصلاة والسلام آآ رضي الله عنه بلال رضي الله عنه تأمل كيف سبق الى الجنة وتقدم
104. 16:25النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة بسبب هاتين الركعتين. او بسبب هذه الصلاة
105. 16:32هذا فضل عظيم والموفق من وفقه الله نسأل الله تعالى ان يحبب الينا الصلاة ويجعلها قرة عيوننا ولذة ارواحنا نسأل الله تعالى ان يعيننا
106. 16:42على ذكره وشكره وحسن عبادته. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين