الدرس الأول

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 01:02سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 01:06الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
3. 01:11وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
4. 01:15ايها الاخوة الكرام ما اطيب ان تعقد المجالس العلمية والندوات والمحاضرات الشرعية
5. 01:23ويكون الكلام فيها عن وحي الله المطهر. عن كلام الله سبحانه وتعالى. وتعزيز هذا التفسير من خلال
6. 01:33سنة النبي صلى الله عليه وسلم
7. 01:36فانه يرجى باذن الواحد الاحد ان يكون لهذه المجالس نصيبا من قول سيد الثقلين صلى الله عليه وسلم
8. 01:46ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشتهم
9. 01:56رحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. ومن نور الله عز وجل بصيرته
10. 02:06اهمه بهدايات القرآن الكريم فاز باذن ربنا سبحانه وتعالى
11. 02:13ثم ايضا ايها الاحبة الافاضل قبل ان ابدأ في في موضوع هذه الدورة اود ان اشكر كل من سعى في تنظيمها وكل من
12. 02:23قام عليها فان هذا الامر القيام على الامور العلمية من اعظم واجل القرب والعبادات
13. 02:31يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. ما النتيجة? يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. فاذا
14. 02:41قال الانسان القول السديد رجي له هذا الفضل باذن الله عز وجل. وما اطيب ان نحرص على التفقه في دين الله سبحانه
15. 02:51عالم وان نتعلم العلم النافع. فان الله عز وجل كما انه سبحانه وتعالى يحيي الارض بالغيث
16. 03:01كذلك يحيي ربنا سبحانه وتعالى القلوب بهذا الكلام العظيم. كلامه سبحانه وتعالى. والكلام احبتي
17. 03:11الكرام عن وقفات مع سورة يوسف لان هذه السورة فيها فوائد عظيمة جدا. سورة اياتها كثيرة
18. 03:21عن قصة نبي من الانبياء. تعرض الى ابتلاء وامتحان عظيم جدا فثبته ربنا سبحانه وتعالى
19. 03:31وكتب الله عز وجل له التمكين بعد احداث طويلة
20. 03:37الوقفة الاولى سلمكم الله اهمية ان نتدبر في كلام الله عز وجل
21. 03:43اخواني الافاضل لا تجعل ايات القرآن تمر عليك مرور الكرام
22. 03:49قد يقول بعضنا كيف نتدبر في ايات القرآن الكريم? لذلك عدة طرق وعدة اساليب منها طبعا ان تمر على تفسير هذه الاية
23. 03:59لكن هناك طرق يسيرة جدا ولا تكلفك اي جهد او وقت يذكر للتدبر في كلام الله عز
24. 04:09عز وجل. قد يقول القائل ما هي هذه الطريقة? ان تتفكر في الايات التي يقرأها الامام. والله ان هذه طريقة
25. 04:19سهلة وميسرة لتدبر كلام الله عز وجل. ولقد حدثني احد الحفاظ المتقنين. قال انا اراجع حفظي
26. 04:29مع اراجع حفظي من خلال تلاوة الامام للايات التي احفظها في الصلاة. فاذا شرع الامام في قراءة سورة يوسف مثلا
27. 04:39وانا احفظ هذه السورة اكون في تدبر للايات التي يقرأها الامام. فكأني راجعت محفوظي بطريقة
28. 04:49سهلة وميسرة. يقول ربنا سبحانه وتعالى افلا يتدبرون القرآن
29. 04:56ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
30. 05:01احيانا بعض الناس قد يأتي لك بالعجائب التفسيرية المتعلقة بتفسير القرآن الكريم. بعض الناس يستغرب هذه دقائق
31. 05:11تتعلق بتفسير كلام الله عز وجل. لا تتعجب من هذا. فهذا الكلام الذي بين يديك ليس بكلام البشر كلام
32. 05:21بالعزة سبحانه وتعالى. نزل من الله عز وجل وتكلم به ربنا سبحانه وتعالى. لذلك لا تنقضي عجائب القرآن
33. 05:31الكريم. كان بعض من يسمع القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن عن ولم يكن على الاسلام. يقول للنبي
34. 05:41عليه الصلاة والسلام او يخبر بعد ذلك يقول كاد قلبي ان يطير. لذلك اذا سمعت القرآن الكريم تفكر في هذه الايات
35. 05:51وتأمل فيها رب اية تسمعها قد تظن بانك للمرة الاولى تمر عليها. لان وقع الايات
36. 06:01على قلب الانسان يختلف بحسب حال الانسان. وانتبه الى نقطة ومسألة مهمة. يقول ربنا عز وجل افلا
37. 06:11يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها
38. 06:16ينبه بعض اهل العلم انه ربما حرم الانسان من التدبر والتفكر في كلام الله عز وجل بسبب الذنوب
39. 06:26التي اقترفها الانسان او او الاقفال الصادة عن الهداية والموجودة على قلب الانسان. اخواني الكرام من يتفكر
40. 06:36في ايات القرآن ليلا ونهارا. وهو حريص على تلاوة القرآن الكريم. الم تفتح له ابواب في تفسير
41. 06:46قرآن وفي التدبر في القرآن اكثر من غيره. بعض الناس يقول لا اشعر بلذة عندما اقرأ في كلام الله عز وجل
42. 06:56لعل من الاسباب الداعية الى ذلك كثرة الذنوب وكثرة الخطايا فانها حجب تحجب الانسان عن
43. 07:06هداية ولو ان الانسان اقبل على الله واقبل على طاعة الله عز وجل سيقرأ ايات القرآن الكريم بطريقة
44. 07:16اما اذا كان اما اذا كان قلب الانسان معمور بالاشياء المبغوظة الى الله. معمورا بالاشياء
45. 07:26التي تجلب سخط الله عز وجل. قد تسمع بعض الناس يتأثر من مزمار الشيطان ولا يتأثر بكلام الرحمن
46. 07:36نسأل الله العفو والعافية. لذلك يقول ابن القيم رحمة الله تعالى عليه فتدبر القرآن ان رمت الهدى فالعلم
47. 07:46تحت تدبر القرآن وايضا يقول حب الكتاب وحب الحان الغنى في قلب عبد ليس يجتمعان ضدان
48. 07:56لا يجتمعان. لذلك اقبل على تلاوة كلام الله سبحانه وتعالى. وانظر الى حال نبينا صلى الله عليه وسلم على
49. 08:06راحلته والسفر على الراحلة هين سهل يسير ام فيه مشقة? فيه مشقة? والانسان اذا جرب هذا الامر يعرف المشقة المترتبة على
50. 08:16ذلك يصلي نبينا صلى الله عليه وسلم النافلة على راحلته جالسا في سفره يقرأ ايات القرآن العظيم
51. 08:26يضع صلى الله عليه وسلم حجره في رأس عائشة فيقرأ ايات القرآن الكريم. يقول لعبدالله ابن مسعود اقرأ علي القرآن فيقول يا رسول الله
52. 08:36اقرأ عليك القرآن وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري. لذلك في قراءة كلام الله عز وجل علاج
53. 08:46بامراض كثيرة جدا من امراض الاديان التي تصيب بعض القلوب. امراض الاديان الامراض المتعلقة سير الانسان الى الله
54. 08:56عز وجل. شكا بعضهم الى بعض من يعرف بالعلم قال له لا استطيع ان اغض بصري. قال عليك بتلاوة القرآن. لو اقبل الانسان على
55. 09:06تلاوة القرآن كثيرا فانه سيعظم امر الله. ولو عظم امر الله عز وجل فانه باذن الله سيبتعد
56. 09:16اما حرم ربنا سبحانه وتعالى
57. 09:19في الزهد للامام احمد رحمة الله تعالى عليه يروي الامام احمد اثر بسنده قيل لرجل الا تنام في الليل? قال ان عجائب القرآن
58. 09:29اذهبن نومي اي انه يقرأ ايات القرآن ويعيدها ويتدبر فيها ويتفكر فيها. طيب هذا الامر فيه يعني
59. 09:39ذكرت ذكر في سورة يوسف اشارة الى موضوع تدبر القرآن. اين هذا الامر? في ختام السورة. يقول ربنا عز وجل
60. 09:49لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء
61. 09:59وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. في هذه القصص عبرة لاولي الالباب. هل اخذت منها العبرة? هل اخذت منها العظة? ام انها
62. 10:09هذه القصص مرت عليك مرور الكرام. القصص المذكورة في القرآن لم تذكر للسمر. لم تذكر لتمظية الاوقات
63. 10:19لم تذكر لي التسلية? لا بل القصص المذكورة في القرآن فيها العبرة وفيها العظة لاصحاب العقول الراجحة والعقول الصحيحة
64. 10:29مع التنبيه اخواني الكرام بعض الناس قد يتصور
65. 10:34ان التدبر في ايات القرآن الكريم عبارة عن استخراج الفوائد المستغلقة. وهذا ليس امرا حصريا في
66. 10:44بتدبر القرآن الكريم. احيانا معرفة تفسير الاية بارك الله فيكم يفتح عليك ابوابا عظيمة جدا
67. 10:54من العلم. وهنا نقطة مهمة جدا لابد ان نسأل انفسنا عن هذه المسألة. كم من ايات نقرأها وتمر علينا مرور
68. 11:04الكرام وللاسف الشديد ولا نعرف معناها. لا اقول في سورة البقرة ولا اقول في سورة ال عمران ولا اقول في سورة النساء في جزء
69. 11:14عم يتساءلون الا حميما وغساقا. ما معنى الغساق? والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس. ما معنى هذه
70. 11:24الاية والعاديات ضبحا. ما معنى هذه الاية? وايات كثيرة جدا من القرآن الكريم. حتى ان بعضهم الف رسالة
71. 11:34في ايات يخطئ في فهمها كثير من الناس. وثمود الذين جابوا الصخر بالواد. جابوا هل معناها احظروا? لا ليس
72. 11:44انا احضره. جابوا معناها قطعوا. لذلك لابد ان تحرص على ان تتفكر في ايات القرآن وان تعرف معاني
73. 11:54ايات القرآن العظيم وايضا اخواني الكرام بعضهم اذا اراد ان يتدبر في ايات القرآن اتبع طريقة بعيدة عن طريقة
74. 12:04التلف الصالح يعني يتكلف في مسائل التدبر ويربط اشياء ويأتي بامور ما انزل الله عز وجل بها من سلطان
75. 12:14حتى تعرف موقعنا من تدبر ايات القرآن الكريم ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البيان اورد في تفسير
76. 12:24سورة يوسف تعرفون كم اثر وكم خبر اورد في تفسير هذه السورة
77. 12:29الف ومتين وسبعة وسبعين خبر ما بين مرفوع وموقوف ومقطوع مرفوع الى النبي عليه الصلاة والسلام وموقوف على
78. 12:39الصحابي ومقطوع اي من اقوال التابعين. انظروا الى العلم العظيم الذي عرفه هؤلاء الائمة وجهلناه
79. 12:49وللاسف الشديد لذلك اخواني الكرام اذا قرأت في ايات القرآن الكريم من طرق تدبر القرآن الكريم احيانا بعض الايات تشدك وتشد انتباهك
80. 12:59اكتبها عندك في ورقة. ثم بعد ذلك راجع تفسير اهل العلم هذه الاية. يعني احيانا بعض الناس يقول شدتني اية احصاه
81. 13:09الله ونسوه. اكتب هذه الاية عندك وارجع الى كتب التفسير. واذا جمعت عشر ايات عشرين اية وقلبت البصر فيها مع
82. 13:19عن مراجعة كتب التفسير ستجد انك ستقرأها بطريقة مختلفة باذن الله عز وجل. وهذه المسألة احبتي الكرام
83. 13:29ذكرتها في عدد من المجالس. لكن اذكرها مرة اخرى لاني رأيت بعض الناس في غفلة عظيمة جدا عن هذا
84. 13:39الكنز العلمي من الكنوز العلمية المغفول عنها وللاسف الشديد والتي يزهد فيها عدد كبير
85. 13:49من الاخوة والاخوات تفسير جزء عم يتساءلون للشيخ محمد بن صالح العثيمي
86. 13:57قلت لبعض الاخوة اقرأ هذا الكتاب. فقال وجدته كنزا علميا. مجلد واحد. لماذا اقول تفسير الجزاء عم? لان اغلبنا يحفظ
87. 14:07تفسير الجزء عما يتساءلون وكثير منا يقرأ هذه السور في صلاته. ويسمعها كثيرا تقرأ في الصلوات المختلفة. اقرأ
88. 14:17اقرأ تفسير هذا الجزء وانظر الى العلم العظيم الذي اعطاه الله عز وجل لهذا الحبر الراسخ. اذا الوقفة الاولى
89. 14:27ان تتوقف عند قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. فتتفكر في هذه السورة العظيمة
90. 14:37الوقفة الثانية سورة يوسف سورة مكية طيب قد يقول قائل اولا ما معنى سورة مكية? هذي مسألة ايظا لا بد ان تعرف سورة
91. 14:47مكية اي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة. لاحظ ليس معنى السورة المكية. السورة التي نزلت على النبي
92. 14:57صلى الله عليه وسلم في مكة فقد تنزل الاية على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ويكون نزولها بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
93. 15:07مثل اي اية? اية المائدة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فلذلك السورة المكية هي التي نزلت على نبي
94. 15:17صلى الله عليه وسلم قبل هجرته من مكة الى المدينة المنورة. طيب قد يقول قائل هذا الامر ما دخله
95. 15:27بالتدبر والتأمل في سورة يوسف. في هذا الوقت في العهد المكي تعرظ نبينا صلى الله عليه وسلم
96. 15:37الى اذى عظيم جدا من قومه. اذوه ايذاء عظيما كفار قريش تسلطوا على نبينا صلى الله عليه وسلم. حتى
97. 15:47قال نبينا صلى الله عليه وسلم لقد اوذيت في الله وما يؤذى احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد
98. 15:57اتت علي ثلاثة من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد الا ما يواري
99. 16:07بلال رضي الله تعالى عنه وارضاه. هذا الايذاء العظيم الذي تعرض له نبينا صلى الله عليه وسلم. متى كان? كان في مكة المكرمة
100. 16:17عائشة رضي الله عنها وارضاها كما في البخاري ومسلم تسأل النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتى عليك يوم اشد من يوم احد يوم احد كان من
101. 16:29الايام العصيبة شج وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته واستشهد عدد من المقربين الى النبي صلى الله عليه
102. 16:39والسلام منهم اخوه من الرضاعة حمزة ابن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم وجماعة من كبار الصحابة رضوان الله تعالى عليه مصعب بن عمير و
103. 16:49عدد منهم رضي الله عنهم وارضاهم. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم لقد لقيت من قومك ما لقيت. وكان
104. 16:59اشد ما لقيت منهم يوم العقبة. اذ عرضت نفسي على ابن عبدي ليل ابن كلال. هذا اسم الرجل. يعني
105. 17:09الجماعة من اهل الطائف. فلم يجبني الى ما اردت. فانطلقت وانا مهموم على وجهي فلم استفق الا وانا
106. 17:19للثعالب يعني النبي صلى الله عليه وسلم من شدة ما مرت عليه من هذه المسألة خرج صلى الله عليه وسلم مهموما يقول لم اشعر بنفسي الا وقد
107. 17:29وصل الى منطقة ومكان بعيد. طيب قد يقول قائل الى الان وين تدبر القرآن هنا? اين الفائدة الان? بين هذه المسألة
108. 17:39وبين سورة يوسف تخيلوا بارك الله فيكم هذه الاوضاع الصعبة وهذه الظروف العصيبة وتنزل فيها هذه السورة
109. 17:49ففي هذه السورة مواساة لنبينا صلى الله عليه وسلم وتسلية لنبينا صلى الله عليه وسلم. لان
110. 17:59الانسان اذا تعرض الى اذى عظيم وسمع ان غيره ايضا اوذي وصبر على الاذى واحسن الظن بالله عز وجل. هذه المسألة تهون
111. 18:09قولوا عليه باذن الله عز وجل. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا انظروا الى من هو دونكم فان ذلك اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم
112. 18:19لذلك هذه السورة جاءت في هذه الظروف الصعبة العصيبة وهذا امر فيه تخفيف على نبينا صلى الله عليه
113. 18:29اوسلة ايضا من الوقفات مع هذه السورة ان جماعة من اهل العلم يذكرون سورة يوسف فيها تخفيف على كل مهموم
114. 18:39ومحزون. اذا كان الانسان تمر عليه الظروف الصعبة فتأمل وتدبر في سورة يوسف يعرف بارك الله فيكم ان ما مر
115. 18:49عليه من الهم لا يساوي شيئا امام هذه الابتلاءات العظيمة التي تعرض لها هؤلاء في عدد من كتب
116. 18:59تفسير يقول بعض السلف الصالح ما سمع سورة يوسف محزون الا استروح اليها. يعني
117. 19:09فرح بتلاوة هذه السورة. لماذا? لان فيها تخفيف لكل مهموم ومحزون. كنت اعاني من هموم اقرأ سورة يوسف وانظر الى الابن
118. 19:19ابتلاءات العظيمة التي تعرض لها هذا النبي الكريم. لا شك ولا ريب ان همومك باذن الله عز وجل
119. 19:29وتتلاشى ويقول الانسان لنفسه هذا الهم امام قول الله عز وجل فلبث في السجن بضع سنين. ماذا
120. 19:39سيكون موقع هذا الاهم لا يكاد يذكر ابدا ابدا. من الذي لبث في السجن بضع سنين? نبي من الانبياء. فكيف يكون مقام الانسان? بارك الله
121. 19:49امام هذا النبي الكريم. من الفوائد ايضا المتعلقة بسورة يوسف اه ابن الجوزي صاحب كتاب صيد الخاطر. تعرظ الى
122. 19:59وهموم تتابعت عليه. فقال وكان عنده احد اولاده من اصحاب البر الشديد به. فيقول فكنت
123. 20:09اقرأ سورة يعني ابنه صار ما يستطيع ان يراها. قال فكنت اقرأ القرآن واختمه في كل يوم. يعني يقرأه كاملا. الا سورة
124. 20:19يوسف لا استطيع قراءتها لانه اذا قرأها يتذكر ابنه يوسف هذا ذكره ابن الجوزي عن نفسه. وطبعا هذه لا تعتبر ختمة
125. 20:30الختمة ان تمر على ايات القرآن الكريم كاملة. اما ان تقرأ القرآن وتترك سورة من هذا آآ من هذه الختمة فهذه لا تعتبر
126. 20:40ختمة هذه لا تعتبر ختمة. ايضا بارك الله فيكم سورة يوسف فيها تخفيف لكل مهموم ومحزون مع
127. 20:50تنبيه ان الهم والحزن لم يمدحا في الاسلام. بعض الناس قد يتصور ان الانسان اذا كان حزين هذا سيكون
128. 21:00افظل له عند الله عز وجل ابدا اخواني الكرام. هذا ليس بصواب وليس بصحيح. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من
129. 21:10من الهم والحزن. قال انس رضي الله عنه وارضاه كنت اسمع النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول اللهم اني اعوذ بك من
130. 21:20الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وظلع الدين وغلبة الرجال. فتعوذ بالله من الهم والحزن. لماذا
131. 21:30الحزن اذا اجتمع على قلب الانسان صده عن الطاعة. وفتح ربما على بعض الاشخاص ابوابا من الاثم
132. 21:40الا ترون ان بعظ العامة يقع في بعظ الاثام العظيمة تسأله لماذا? قال لاني مهموم وحزين. وهنا انبه على نقطة لا
133. 21:50تمنى البلاء وسل الله عز وجل العافية. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا لقاء العدو. فاذا لقيتم العدو فاصبروا
134. 22:00بعض الناس يتمنى البلاء. ان وقع علي البلاء الفلاني ساصنع كذا وكذا. وهذا لا شك ولا ريب انه امر خطير
135. 22:10كثير من الناس في عافية عظيمة. اذا ابتلي لم يصبر على هذا البلاء. ومن غرائب
136. 22:18المواقف التي مرت علي ان امرأة
137. 22:21ابتليت امها بمرض السرطان فدعت هذه المرأة وقالت اللهم ابتليني بنفس هذا المرض كي اشعر بالالام التي تعاني من
138. 22:34انها امي فتقول ابنة هذه المرأة الداعية. فارى امي تتلوى من شدة الالم. هل هذا الفعل صحيح? لا ليس بصحيح
139. 22:44هذا فعل لا يعني يخالف ادلة القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فالانسان يسأل الله عز وجل العافية. اذا ابتلي يصبر
140. 22:54على مر القضاء. اما ان يتقحم الانسان البلاء ويتمنى ان تقع عليه المصائب فهذا امر ينبغي على الانسان ان
141. 23:04انتبه لها. وينبه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه ان كثيرا من الناس يصاب بالمصائب. الاصل ان الانسان اذا
142. 23:14ابتلي بالمصائب يرتفع بها ولكنه اذا ابتلي بالمصائب لم يصبر فربما نزل في درجات الهداية
143. 23:24نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا من الفوائد والوقفات المتعلقة بسورة يوسف من قرأ سورة يوسف يجد ان
144. 23:34يوسف عليه السلام تعرض الى ابتلاءات عظيمة
145. 23:39اولا الابتلاء سنة الله عز وجل في خلقه. والابتلاء قد يكون بالخير والشر. اخواني الكرام بعض
146. 23:49الناس يظن انه اذا ابتلي
147. 23:53بالسراء فانه سيصبر على هذا الابتلاء
148. 23:58وما علم ان بعض الناس قد يصبر على الضراء ولكن اذا ابتلي بالسراء وفتحت له الدنيا لم يصبر
149. 24:08بعض الناس اذا فتحت عليه الدنيا هذا الامر يدفعه الى ماذا? احيانا يدفع هذا الامر بعض الناس حتى الى
150. 24:18يعني فعل الاشياء التي تهدم ربما ايمانه بالله عز وجل. يعني بعض الناس تفتح عليه الدنيا فاذا فتحت
151. 24:28عليه الدنيا ما الذي يفعل? يتطاول على رب العالمين والعياذ بالله. فلذلك الابتلاء امر عظيم. فاذا ابتلي الانسان يصبر على هذا الابتلاء
152. 24:38الله عز وجل يبتلي الخلق ويمحص ايمان الناس كما قال ربنا عز وجل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا
153. 24:48تنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه
154. 24:58انه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مريظ فقال يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا يعني المرض الذي عنده
155. 25:08مرظ شديد وعظيم. فقال صلى الله عليه وسلم اني اوعك كما يوعك الرجلان منكم. يعني كما ان المرض
156. 25:18اذا اصاب شخصين هكذا يكون المرض الذي يصاب به نبينا صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم يعني ما من
157. 25:28مسلم يصاب باذية الا كفر الله عز وجل عنه من سيئاته. فالابتلاء سنة من سنن الله
158. 25:38عز وجل في خلقه وفتش وقلب بصرك في الناس لا تجد الا مبتلى ولا تجد الا انسان يعاني من كربة. ولكن شتان
159. 25:49ما بين شخصين اذا ابتلي احدهم بالابتلاء شكى همه الى الله وفوظ امره الى الله سبحانه وتعالى وبين من اذا
160. 25:59شكى همومه الى الناس وجلس يتكلم في المجالس. ثم انبه على نقطة. يوسف عليه الصلاة والسلام ابتلي
161. 26:09بابتلاءات عظيمة. طيب الابتلاء الذي ابتلي به يوسف
162. 26:14هل كان يوسف في وقت البلاء بداية البلاء
163. 26:18كبيرا في العمر من يعرف يرفع يده
164. 26:26طيب اصبر على اي شيء لا تجيب
165. 26:29لا تجب بارك الله فيك
166. 26:31حتى ترفع يدك والبقية تفضل
167. 26:41الدليل هتتدلق اخواني الكرام انبه على نقطة
168. 26:52علم بدون دليل هذا ترى يعني هش
169. 26:56واضح انت لا تتكلم عن نبي من الانبياء
170. 27:00تترك هاتفك شيخي الله يرحم والديك اتركها
171. 27:06انا سألتك سؤال اجي بارك الله فيك
172. 27:08بتعرف الجواب الدليل طيب تفضل
173. 27:14دليلك قول الوارد الذي ورد على
174. 27:23احسنت قال يا بشرى هذا غلام. واضح بارك الله فيكم فما كان يوسف عليه الصلاة والسلام كبيرا لما تعرض الى هذا الابتلاء. طيب قد يقول قائل
175. 27:34ثمرة من هذا؟ اخواتي الافاضل. بعض الناس الان ما تسمعه في المجالس. انا في شبابي تعرضت الى ابتلاءات عظيمة. وقعت علي مصائب كثيرة
176. 27:44رجل اذكر رب العالمين. ترى انت ابتليت انت. هذا نبي من الانبياء. ابتلي بهذه الابتلاءات العظيمة. والوارد يقول يا بشرى هذا
177. 27:54يعني ربما يقول بعضهم كان عمره صغير جدا لما ابتلي بهذه الابتلاءات. فاثنى على الله وصبر صبرا عظيما
178. 28:04اما ان الانسان يجلس يتكلم في كل مجلس انا مرت علي كذا ومرت علي كذا ومرت علي احداث اترك عنك مثل هذه الاشياء ومن
179. 28:14تلبيس الشيطان الرجيم على بعض الناس ان بعض الناس وهو رجل كبير عمره ربما الان اربعين سنة. ما الذي يدفعه الى عقوق الوالدين
180. 28:24يبدأ يتذكر لما كنت صغير والدي ظربني. طيب انت الان كم عمرك? عمرك اربعين سنة لا تستجلب هذه الاشياء القديمة
181. 28:34مضت بل استعن بالله سبحانه وتعالى. ثم ايضا مما يؤكد ان يوسف عليه الصلاة والسلام ما كان كبيرا في العمر
182. 28:44لما تعرض الى هذه الابتلاءات العظيمة صح عن سلمان الفارسي انه قال
183. 28:51كان بين رؤيا يوسف. اني رأيت احد عشر كوكبا
184. 28:55وبين هذا تأويل رؤياي من قبل
185. 28:59ثبت عن سلمان باسناد صحيح. كم سنة بينهما? من يعرف يرفع يده
186. 29:06بين الرؤيا وبين وقوعها كم سنة
187. 29:14ها جماعة ترى هذا من تدبر القرآن
188. 29:19هذا من تدبر القرآن احد يعرف
189. 29:30كان بينهما اربعين سنة كما ثبت عن سلمان عند مجرير الطبري باسناد صحيح. فانظر الى هذا البلاء الذي تعرض له يوسف عليه الصلاة والسلام
190. 29:43ولاحظ بارك الله فيك ان والده يقول له فيكيدوا لك كيدا
191. 29:49وايضا والقوه اه والقوه في غيابة الجب
192. 29:54وايضا وشروه بثمن بخس دراهم معدودة
193. 29:58وايضا وراودته وايضا فلبث في السجن بضع سنين. هذه كلها ابتلاءات. تعرض لها يوسف عليه الصلاة والسلام
194. 30:08الابتلاء سنة من سنن الله عز وجل في خلقه. فاثبت اذا ابتليت باي ابتلاء. وتأمل في حال من ابتلي
195. 30:18اتعلم بان ابتلاءك لا يمكن ان يقارن بابتلاء هؤلاء الاخيار وهؤلاء الصالحين
196. 30:27قائدة من التأمل والتدبر في سورة يوسف
197. 30:32شيء اخواني الكرام احيانا يعني ارى بانه يحتاج الى ان نقف معه
198. 30:39كيف كان الصحابة يقرأون مثل هذه السورة
199. 30:45الصحابة كيف كانوا يقرؤونها ثبت
200. 30:49عن عبدالله بن شداد بن الهاد انه قال
201. 30:52سمعت نشيج عمر بن الخطاب. النسيج البكاء الشديد
202. 30:58وانا في اخر الصف وهو يقرأ في الصلاة
203. 31:02قول الله عز وجل عن يعقوب
204. 31:05انما اشكو بثي وحزني الى الله
205. 31:08واعلم من الله ما لا تعلمون. شوفوا الصحابة كيف كيف كانوا يقرأون هذه السورة العظيمة
206. 31:17ثم ايضا هناك مسألة اخرى
207. 31:20عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه
208. 31:23كان يقرأ سورة يوسف كثيرا في الصلاة
209. 31:26خاصة في صلاة الفجر ثبت عن
210. 31:31آآ عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ما حفظت سورة يوسف
211. 31:35وسورة الحج الا من عمر من كثرة ما كان يقرأهما في صلاة الفجر وكان يقرأهما قراء
212. 31:45بطيء. هذه السورة كاملة يقرأها عمر في صلاة الفجر. يعني اخواني الكرام
213. 31:52لابد ان نذكر انفسنا احيانا اذا الواحد صلى منا النافلة
214. 31:58انا اعطيناك الكوثر وقل هو الله احد
215. 32:01وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق
216. 32:04القرآن مية واربعتاشر سورة اقرأ بارك الله فيك في ايات القرآن العظيم
217. 32:10وتدبر عند هذه الايات ترى ظعف تدبرنا في القرآن
218. 32:14بسبب ايضا اننا لا نقرأ القرآن في الصلاة
219. 32:17لو الانسان يقرأ ما يحفظه من القرآن
220. 32:20سيجد انه يقف على معاني عظيمة
221. 32:23يقول قال انا من عامة الناس
222. 32:25ما احفظ كثير من القرآن
223. 32:27انا اكاد اجزم انك تحفظ
224. 32:31ايات كثيرة لكنك لا تقرأها في الصلاة. كثير منا يحفظ خواتيم سورة البقرة
225. 32:37اية الكرسي بعضنا يحفظ ايات من سورة الكهف
226. 32:41بعضنا يحفظ سور من جزء عم يتساءلون. اقرأها في الصلاة ونوع في القراءة. وانظر الى صلاتك
227. 32:49كيف ستكون مختلفة باذن الله سبحانه وتعالى
228. 32:53طيب هذا فعل عمر رضي الله عنه وارضاه مع سورة يوسف
229. 32:59عثمان رضي الله عنه وارضاه
230. 33:01ايظا كان يقرأ كثيرا سورة يوسف في صلاة الفجر. كما ثبت هذا عنه في الموطأ وجاء هذا عنه. وعثمان
231. 33:11رضي الله عنه وارضاه كان يحرص على ان يسير على خطى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. طبعا هنا
232. 33:21تنبيه خاصة لبعض ائمة المساجد
233. 33:25اقرأ من القرآن الكريم من اول المصحف ووسط المصحف واخر المصحف نعم لا تشق على الناس لكن اقرأ ونوع بارك الله فيك واقرأ
234. 33:35ايات القرآن الكريم وراجع حفظك وقم بكتاب الله سبحانه وتعالى
235. 33:42طيب ايضا فائدة اسألكم عنها الان
236. 33:47آآ قلت لكم من طرق التدبر في القرآن
237. 33:53انك تنظر الى الصحابة كيف كانوا يقرأون ايات القرآن الكريم
238. 33:57تعرفون صحابي استدل مرة بسورة يوسف
239. 34:04استدل باية من سورة يوسف
240. 34:07انا متأكد ان كثير منكم يعرف الصحابي
241. 34:10ويعرف الموقف لكن لم يركز على هذه
242. 34:16الجزئية يعني انه ذكر اية من سورة يوسف
243. 34:19تعرفون الخبر في الصحيح طبعا يعني
244. 34:23من يعرف يرفع يده يا جماعة
245. 34:29تفضل يا شيخ متى قالت هذا
246. 34:36احسنت. عائشة رضي الله عنها وارضاها في حادثة الافك لما تكلم من تكلم. ماذا قالت رضي الله تعالى عنها وارضاها? في صحيح البخاري
247. 34:46قالت والله يعلم اني بريئة. قالت والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف
248. 34:56اذ قال يعني ماذا يعقوب من شدة الهم والالم الذي كانت تعاني منه ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها فصبر جميل
249. 35:06والله المستعان على ما تصفون. وهنا ايضا فائدة. اخواني الكرام ما اطيب
250. 35:13اذا يعني مرت على الانسان المواقف المختلفة
251. 35:17ان يستحضر ايات القرآن الكريم. التي يستفيد منها في هذا الموقف. واضح بارك الله فيكم. يعني مثلا رجل يخاف على ابنه
252. 35:27لانه سافر فيتذكر قول الله عز وجل. يعني هو يتفكر في هذه الاية فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. رجل وقع في كرب عظيم فيتذكر
253. 35:37يونس عليه الصلاة والسلام نادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. عائشة رضي الله عنها وارضاها لما افترى عليها من افترى في
254. 35:47حادثة الافكو هي المبرأة الطاهرة الصديقة. بنت الصديق رضي الله عنها وارضاها. تذكرت هذه الاية. فصبر جميل
255. 35:57والله المستعان على ما تصفون. والله انها لاية عظيمة. شخص يفتري عليك الكذب تقول له والله المستعان. اذا استعنت بالله
256. 36:07كفاك كل ما يظرك باذنه سبحانه وتعالى
257. 36:13طيب صحابي اخر ايضا له موقف مع سورة يوسف
258. 36:20احد يعرف والخبر بارك الله فيكم في صحيح مسلم
259. 36:24انا يعني اه تعمدت ارادة ربما
260. 36:28ربما اقول يسمع بعضكم هذا الخبر لاول مرة
261. 36:32ربما طيب ساقرب لكم هذا الخبر وقع
262. 36:39لابن مسعود وابن مسعود بارك الله فيكم كنيف ملئ علما
263. 36:44رضي الله عنه وارضاه. يعني كان ايضا من اعلم الصحابة بالقرآن. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن على ابن ام عبد. رضي الله عنه وارضاه
264. 36:53ها قربت لكم احد يذكر
265. 36:58الاخوان الكرام انا يهمني جدا الخبر هذا لانه اي
266. 37:01في صحيح مسلم طيب ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه
267. 37:10يقول كنت بحمص فقال لي بعض القوم اقرأ علينا. اقرأ شيء من القرآن
268. 37:17ابن مسعود قرأ عليهم سورة يوسف
269. 37:20يعني اخواني الكرام تصورتم ابن مسعود
270. 37:25يقرأ هذه السورة يعني هذا المجلس كيف سيكون? واضح بارك الله فيكم
271. 37:30طيب بس حتى ابين لك
272. 37:34ان الصحابة ايضا تعرضوا لاذى عظيم
273. 37:38قيل لابن مسعود اقرأ علينا فقرأ سورة يوسف
274. 37:42طيب المفترض يعني في اذهاننا ان من يسمع
275. 37:47يعني يقول الله اكبر يعني ما هذه التلاوة
276. 37:51فلما قرأ ابن مسعود رضي الله عنه سورة يوسف
277. 37:54قال له رجل من القوم ما هكذا انزلت
278. 37:58تقول لابن مسعود ما هكذا انزلت هذه دعوة عريضة. فقال ابن مسعود ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه
279. 38:08وسلم فقال لي احسنت. هكذا يقول ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه. طيب هذا الرجل
280. 38:16لماذا قال لابن مسعود ما هكذا انزلت
281. 38:20احد يعرف ارفع يدك ارفع يدك الله يرحم والديك
282. 38:27تفضل شيخي اصبر علي هذا جواب من رأسك
283. 38:38ولا لانك تعرف الخبر؟ لا لا شيخي انت تعرف هذا الخبر في صحيح مسلم ولا تجيب اجتهاد
284. 38:48اجتهاد قالت هذا الحديث لا ليس هكذا
285. 38:53ترى اخواني الكرام بس آآ يمكن بعض الاخوة جدد
286. 38:57آآ انا طريقتي في الحوار
287. 39:00اني احاول استثارة القرائح فلا يغضب علي لا تغضب علي الشيخ اي نعم ونحن نتذاكر العلم
288. 39:08ليس الجواب هكذا لماذا قال رجل لابن مسعود ما هكذا انزلت
289. 39:13يوسف احسدت كان رجل سكران
290. 39:17ما كان عاقلا بارك الله فيكم. قال ابن مسعود فبينما انا اكلمه
291. 39:22اذ وجدت منه ريح الخمر فقلت اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب? لا تبرح حتى اجلدك فجلده الحد. واضح بارك الله
292. 39:32فهذا الموقف وقع لابن مسعود. لكن اخواني الكرام والله ايظا يعني الشاهد في هذا الموقف
293. 39:40ابن مسعود يقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم
294. 39:44فيقول له نبينا صلى الله عليه وسلم احسنت
295. 39:48والله هذه تزكية عظيمة وعظيمة جدا لهذا الصحابي الجليل
296. 39:54طيب من التأمل والتدبر في سورة يوسف
297. 39:57ان في بعض الامور الشرعية
298. 40:00قدرت بقدر قراءة سورة يوسف
299. 40:04احد يعرف ها يا جماعة
300. 40:10احد يعرف تصورتم اين اي مسألة نتكلم
301. 40:19اخواني انا اسألكم سؤال نحن نتكلم عن ماذا
302. 40:25ها السؤال اللي طرحناه ايش هو
303. 40:30ها ايش تقصد ليش تقصد بعض الشرائع
304. 40:41وظحلي اشرح لي ترى اخواني الكرام لا بد نفهم ونستوعب
305. 40:46ساعيد السؤال. بعض العبادات قدر عملها بقدر قراءة سورة يوسف
306. 40:53واضح المعنى الان واضح? يعني تقول مثلا مثال
307. 40:58فكان ركوع هذا الرجل بقدر قراءة سورة تبارك
308. 41:03طيب بعظ العبادات قدرت بقدر قراءة سورة يوسف
309. 41:08احد يعرف ما هي هذه العبادة
310. 41:12ترى اخواني هذي من التدبر في القرآن
311. 41:14والتفكر في القرآن هاي جماعة
312. 41:29طيب في الحج خلاص ها قررت لكم في الحج
313. 41:33بالحجة يعني واحد يقول لا ما اتوقع هذا في الحج في الحج
314. 41:38هاي جماعة تفضل يا شيخ تفضل
315. 41:46لأ قدر قراءة سورة يوسف هذا طويل طويل جدا الشيخ ما شق فيه على الناس. اه نعم. اين بارك الله فيكم في الدعاء بعد رمي جمرة العقبة
316. 41:57والوسطى ثبت هذا عن من? ثبت هذا عن
317. 42:01ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقوم في الدعاء بعد جمرة العقبة الصغرى بقدر ما يقرأ
318. 42:11انسان سورة يوسف هذا ثبت عند ابن ابي شيبة في المصنف باسناد صحيح
319. 42:18اخواني الكرام انا اتكلم عن نفسي
320. 42:20لو واحد افادني بهذه الفائدة
321. 42:23اقول لو سافرت في ادراك هذه الفائدة لكان قليلا. هذا تكلم عن نفسي اخواني الكرام. يعني لان ربما هذه الفائدة
322. 42:33من الفوائد المغفول عنها من الفوائد المغفول عنها
323. 42:38طيب سورة يوسف تتحدث عن من
324. 42:43عن الكريم ابن الكريم ابن الكريم
325. 42:47ابن الكريم يوسف ابن يعقوب
326. 42:51ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم جميعا اتم الصلاة والتسليم
327. 42:58طيب سؤال يوسف رسول ولا نبي
328. 43:04من يعرف يرفع يده ساطالبك بالدليل
329. 43:08يعني سؤالنا من شقي اسمك
330. 43:13محمد تفضل اخي محمد اجب على السؤال
331. 43:19دليلك لا ذكر ما في اية او حديث
332. 43:34نعم اخي محمد لابد اذا تكلمت
333. 43:37تتكأ على ركن متين جوابك اولا ما هو الجواب
334. 43:45لا لا شيخي ما هو جوابك اولا ما اعرف جوابك ترى الشيخ
335. 43:48ما هو جوابك يوسف رسول ام نبي? ها ترى لازم تجيب اولا الشيخ. اي نعم
336. 43:55حتى لا اقرأ لا يصح شيخي
337. 43:57حتى من القائل احسنت احسنت
338. 44:04ولا تزعل علي يا شيخ ترى انا اخواني قصدي استثارة القرائح
339. 44:08حتى نفكر بارك الله فيكم
340. 44:10في سورة غافر حتى اذا هلك قلتم لن ولقد جاءكم يوسف بالبينات
341. 44:16حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا. فيوسف عليه الصلاة والسلام رسول
342. 44:24طيب من خلال الاية من قبل يوسف ولا موسى
343. 44:27من قبل ماء من? يوسف عليه الصلاة والسلام قبل موسى
344. 44:33طيب بالنسبة لي آآ هود
345. 44:37وصالح هؤلاء اه قبل يوسف ام بعد يوسف هؤلاء
346. 44:46قبل يوسف عليه الصلاة والسلام. والله عز وجل بعد ابراهيم جعل جميع الانبياء والرسل من ذرية ابراهيم. اما ان يكون من ذرية اسماعيل ابن
347. 44:56ابراهيم وهذا مثلا النبي عليه الصلاة والسلام او من ذرية يعقوب ابن ابراهيم من ذرية اسحاق ابن ابراهيم وهذا بالنسبة ليوسف
348. 45:06وآآ بقية الانبياء والرسل وبقية الانبياء والرسل
349. 45:11طيب قد يقول قائل الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم هذا طبعا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري
350. 45:20وهنا طبعا نربط الحديث هذا باشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل فهذا نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي
351. 45:30تعرض الى هذه الابتلاءات العظيمة
352. 45:33فمن نحن حتى لا يبتلى الانسان? لذلك اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدح طيب
353. 45:42ايضا من الفوائد المتعلقة بيوسف عليه السلام
354. 45:47ان يوسف عليه السلام اعطاه الله عز وجل جمالا عظيما
355. 45:54والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في حادثة المعراج
356. 45:58انه لما عرج به ووصل الى السماء الثالثة ورأى يوسف قال فاذا به قد اعطي شطر الحسن
357. 46:08حبا ودعا لي بخير وايضا بارك الله فيكم
358. 46:13قد يكون ورأيت بعضهم ينبه على هذا
359. 46:17في اية من سورة يوسف
360. 46:22تدل على ان يوسف واخوته
361. 46:27يوسف واخوته شيئين مع بعض كانوا على
362. 46:31خلقة حسنة احد يعرف مو وين
363. 46:36تفضل قد يقول لك قال هذا لان عددهم كبير
364. 46:47هذا وارد صحيح طيب اين
365. 46:52اسأل عن شيئين يوسف واخوته
366. 46:55طبعا يوسف في اية في سورة يوسف تدل على هذا ان هذا الا ملك كريم. لكن يوسف واخوته في اية فيها
367. 47:03اشارة من سورة يوسف قبل
368. 47:10من اين اخذت هذا احسنت احسنت. اني رأيت احد عشر كوكبا. والكوكب فيه رياء ولمعان ونور. فهذا فيه
369. 47:23اشارة الى انهم اعطوا خلقة حسنة
370. 47:27وطبعا اخواني الكرام هذه الخلقة الحسنة التي اعطيها يوسف عليه السلام. ومع هذا كف نفسه عما حرم الله. والله انها
371. 47:38هذا لا ابتلاء عظيم لذلك صدق نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال والمهاجر من هجر ما نهى الله عز وجل
372. 47:48الا عنها لذلك اذا اجتمع في الانسان جمال الخلقة
373. 47:54وجمال الديانة. اعطي خيرا عظيما
374. 47:59وينبه شيخ الاسلام ابن تيمية ان بعض الناس قد يعطى خلقة حسنة
375. 48:04فينغمس في بعض الموبقات والخطايا
376. 48:07فتنقلب هذه الخلقة الحسنة الى خسف في وجهه. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. وتكون مثل الظلمة
377. 48:17والسواد والعياذ بالله. نسأل الله العفو والعافية
378. 48:23طيب فائدة اليوم اخواني الكرام تحملوني. وطولوا بالكم عليه
379. 48:31صحابي ذكر اهل السيرة والتراجم
380. 48:36انه من ذرية يوسف احد يعرفه يرفع يده
381. 48:42يعني يوسف جده الاعلى صحابي له مواقف مع النبي عليه الصلاة والسلام
382. 48:52ما شاء الله الاخوة هنا مكتسحين ما شاء الله تبارك الله. اسمك
383. 48:56تفضل يا احمد احسنت عبد الله ابن سلام ذكر جماعة من اهل السيرة ان جده يوسف ابن يعقوب
384. 49:07عليهما الصلاة والسلام طيب شخص اخر ايضا
385. 49:15نبي من الانبياء وقعت له اية عظيمة
386. 49:20وهذا ايظا من ذرية يوسف
387. 49:23كان له موقف مع موسى
388. 49:27ليس الخطر شخص اخر هاي جماعة
389. 49:38تفضل احسنت يوشع ابن نون. هذا يوشع حبست له الشمس. حبست له الشمس. طبعا واحد يقول لك يعني
390. 49:48وش هالكلام هذا? انت من وين جايب حبست له الشمس
391. 49:51هذا بارك الله فيكم آآ في مسند الامام احمد عن ابي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس على بشر الا ليوشع
392. 50:03ليالي يسار الى بيت المقدس. ذكر جماعة من اهل العلم منهم الحافظ بن حجر فيفتح الباري انه يوشع هذا من ذرية يوسف
393. 50:13عليه السلام و آآ يوشع هذا آآ هو الذي كان
394. 50:21مع موسى عليه السلام لما ذهب الى الخضر. قال لفتاه من فتاة هذا؟ يوشع. من فتاه هذا؟ يوشع وهو
395. 50:31نبي من آآ وهذا يوشع من ذرية يوسف عليه الصلاة والسلام
396. 50:38طيب في سورة يوسف وقفة مهمة جدا
397. 50:43اذا قرأت القرآن الكريم لو احضرت ورقة
398. 50:48ودونت هذه الفوائد وللعلم ان هذه المسألة فيها كتب وبحوث مصنفة
399. 50:53لكن ستستفيد انت فائدة عظيمة جدا
400. 50:57ما هي هذه الفائدة? اولا قبل ان اذكرها كل يعلم
401. 51:01ان الله عز وجل قال عن نفسه في القرآن العظيم
402. 51:05الله لا اله الا هو
403. 51:07له الاسماء الحسنى والاسماء الحسنى ما معناها
404. 51:11التي بلغت المنتهى في الحسن والجمال والجلال اللائق بربنا سبحانه وتعالى
405. 51:20طيب هذه الاسماء الحسنى? مذكورة في القرآن الكريم
406. 51:24مثل قوله تعالى الغفار الرحيم الغفور الودود الى غير ذلك من الاسماء الحسنى
407. 51:32لكن في سورة يوسف ذكرت اسماء حسنى لله سبحانه وتعالى
408. 51:39ومن اللطائف والوقفات مع اسماء الله الحسنى
409. 51:45بسورة يوسف ان هذه الاسماء
410. 51:52جاءت في سورة يوسف في بعض الايات
411. 51:55مكترينه ما معنى مقترنة? يذكر الاسم مع الاسم الاخر
412. 52:01فالاسم الاسماء الله الحسنى هذه اسماء لها المنتهى في الحسن والجمال
413. 52:09اه طبعا اخواني انا مشوش علي
414. 52:12احدهم يصلي في الدرس واظن هذا خطأ يعني
415. 52:16الا اذا كان يقضي صلاة
416. 52:19هذا غير يعني ما ادري
417. 52:22بعضهم يشوش بارك الله فيكم وهذا لا يصلح
418. 52:25وقت نهي الان كيف يصلي بعضهم الا اذا نسي صلاة
419. 52:29هذا امر اخر طيب والانسان بارك الله فيكم اذا لم يفعل الاشياء
420. 52:37التي يستغرب منها في بعض المجالس
421. 52:41هذا افضل واطيب واحسن بارك الله فيكم وهذا طبعا
422. 52:45من العلم والحكمة اين اقترنت اسماء الله الحسنى في سورة يوسف
423. 52:52في قوله تعالى وكذلك يجتبيك ربك
424. 52:56ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نعمته عليك كما اتمها على ابويك من قبل
425. 53:04ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم
426. 53:09عليم بمن يستحق الاجتباء والاصطفاء. ويقع هذا الاجتباء والاصطفاء وفق حكمة الله سبحانه وتعالى
427. 53:18وتكرر ايضا اقتران هذين الاسمين ايضا في قوله تعالى عن يعقوب عسى الله ان يأتيني بهم جميعا
428. 53:28انه هو العليم الحكيم. وهذا الامر وقع عند اشتداد البلاء. يعني يشتد البلاء بيعقوب
429. 53:35فيقول ويذكر اسم الله العليم واسم الله الحكيم. يعني اذا وقع بك بلاء تذكر ان الله يعلم هذا البلاء. وتذكر
430. 53:45ان هذا البلاء يقع وفق حكمة الله سبحانه وتعالى. وما اطيب الله ان يستحضر الانسان انه مهما وقعت بك
431. 53:55امور فكل هذه الاشياء في علم ربنا سبحانه وتعالى الذي لا تخفى عليه خافية. ايضا في اخر سورة يوسف تكرر
432. 54:05اقتران هذين الاسمين. ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم
433. 54:12ثم ايضا من الاسماء التي اقترنت بعضها ببعض في سورة يوسف فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع
434. 54:22العلي يعني اذا دعيت رب العالمين ثق تماما ان الله يسمع دعائك ويعلم بحالك ويراك سبحانه
435. 54:32تعالى. ايضا من الاسماء التي اقترن بعضها ببعض في سورة يوسف
436. 54:37اسم الغفور الرحيم. كما قال الله عز وجل عن يوسف وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي. ان ربي
437. 54:47غفور رحيم. وكذلك في اخر سورة يوسف قال قال يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم. كذلك في
438. 54:57لله عز وجل عن يوسف يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير? ام الله الواحد القهار? وهذا اقتران هذين
439. 55:07نسبي في ابطال الشرك وابطال عبادة غير الله في غاية الحسن والجمال
440. 55:14ايضا من الفوائد والوقفات مع قصة يوسف
441. 55:19ان تتذكر وان تستحضر دائما
442. 55:22ان الله عز وجل يدبر الامر سبحانه وتعالى
443. 55:26يعني احيانا قد يقع الامر وانت ترى ان في ظاهره شر عظيم. لكن من يدبر الامر? الله سبحانه وتعالى
444. 55:37فلا تيأس واستبشر خيرا عظيما. يا اخواني الكرام
445. 55:42في ظاهر خروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة
446. 55:46الى المدينة المنورة امر فيه شيء من الضيق يعني ان اللسان يفارق بلده ويترك اهله ويخرج الى
447. 55:56مكان جديد لكن انظر الى الخير العظيم الذي كتبه الله عز وجل. فمن يدبر الامر? انه الله عز وجل
448. 56:05في صلح الحديبية ظاهر الامر ان الامر فيه شيء من التنازل لكن الله عز وجل يقول انا فتحنا لك فتحا مبينا
449. 56:15احيانا بعض الابتلاءات تقع على الانسان
450. 56:19فيجد ان فيها الطافا عظيمة جدا من ربنا عز وجل. اعرف رجل كان بعيدا عن الخير والهداية
451. 56:30فمات اخوه في حادث سيارة
452. 56:32فاستقام على طاعة الله عز وجل
453. 56:36وايضا بعضهم يبتلى بمرظ قال لي احد الاشخاص عن اخيه الذي ابتلي بمرض خطير قال اول مرة ارى في حياتي اخي
454. 56:46هو رجل عامي قال يفتح المصحف ويقرأ في ايات القرآن الكريم قراءة عظيمة
455. 56:52احيانا بعض الناس يقول هذا الامر كيف اتخلص منه? نحن لا ندبر امورنا بارك الله فيكم
456. 56:59الذي يدبر شؤوننا وامورنا هو الله عز وجل. اذكر مرة احد المشايخ
457. 57:05قال له بعضهم يا شيخ اجعل الشيخ الفلاني يقدم لك كتابك. قال والله ماني مستعين الا بالله عز وجل. لن اطلب العون الا
458. 57:15لا من الله هو الذي يدبر لامري سبحانه وتعالى. استحضر هذا الامر في كل شيء. يعني بعض الناس يلبس عليهم الشيطان
459. 57:25اذا رزق بمولود يبدأ يفكر من اين سآتي برزق هذا المولود? كيف سافعل? تدبير رزق هذا المولود ليس اليك من الذي يدبر
460. 57:35في قبورنا انه الله سبحانه وتعالى. فثق تماما بامر الله عز وجل. وانه سبحانه وتعالى يدبر الامر
461. 57:45وقد تقع الامور وفي ظاهرها شر عظيم ويترتب عليها الخير العظيم بعد سنوات طويلة. يعني يوسف عليه السلام
462. 57:56يرى رؤيا ثم يكيد له اخوته وبعد مدة طويلة شف تدبير الله عز وجل
463. 58:05ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا
464. 58:09من عجائب ما مر علي
465. 58:12في تدبير الله سبحانه وتعالى لامور بعض عبادة
466. 58:15ان رجلا يذكر بان يوجد في بنايتهم موضع المفروض ان يوجد فيه تصريف للماء
467. 58:24قال فسقطت امطار فلم يوجد تصريف للماء في هذا الموضع وهذا الموضع من المواضع عادة ما تكون مهملة
468. 58:31فارتفع الماء ارتفع الماء فجاء هذا الماء وانسكب في شقة فلان الفلاني
469. 58:38قال لما انسكب في هذه الشقة احتجنا ان ننظف هذا المكان الذي تعرظ الى اهمال لسنوات طويلة
470. 58:47قال فلما نظفنا هذا المكان
471. 58:49وجدت في هذا المكان بعض العقد السحرية. نسأل الله العفو والعافية. فتم فكها. انظر الى تدبير الله عز وجل
472. 58:59وتيسير ربنا سبحانه وتعالى لبعض الامور. لذلك ثق تماما ان الخير كله في اختيار الله عز وجل لك
473. 59:09لكن هذا الامر يتطلب والله ايمانا عظيما
474. 59:13اه ابن القيم يذكر في مدارج السالكي
475. 59:17عن سعد بن ابي وقاص كان معروف سعد ابن ابي وقاص بماذا? مشهور بماذا
476. 59:21اجيبوا ماذا لا لا لأ ليس مشهور بالدعاء
477. 59:28ان دعاء مستجاب كن دقيق رعاك الله. الدعاء قد يكون به مشهور به عدد من الناس. لكن السعد ابن ابي وقاص كان مشهورا بانه مجاب الدعوة. فاقبل الناس عليه
478. 59:38فجعل يدعو لهم فقال له بعضهم يا عم الا تدعو الله عز وجل ان يرجع اليك بصرك كف بصره رضي
479. 59:48الله عنه وارضاه فقال سعد ابن ابي وقاص كلمة عظيمة جدا. قال اختيار الله لي خير من اختياري. قد احيانا
480. 59:59تظايق الانسان من بعظ الامور. انسان تفوته مثلا بعظ امور التجارة فيتظايق من هذا الامر ولو علم بتدبير
481. 1:00:09الله عز وجل لشؤونه لذاب قلبه حبا لله. يعني من لطائف ما سمعت
482. 1:00:17ان رجل فتح الله عز وجل عليه في التجارة. فتحا عظيما
483. 1:00:23فقال هذا المال لو كان عندي قبل خمسطعشر سنة
484. 1:00:29سيكون هذا المال عبارة عن ماذا
485. 1:00:32عن حبل المشنقة الذي يلف على رقبتي
486. 1:00:35قالوا لي كيف? مال يكون عندك اموال طائلة وانت في قوة شبابك ويكون هذا الامر عبارة عن حبل المشنقة? قال نعم
487. 1:00:44قالوا له لماذا? قال لاني كنت اغر صغير ما اعرف امور ادارة المال فلو توفرت بيدي اموال طائلة وانا لا احسن ادارتها
488. 1:00:54ربما تفتح علي بابا عظيما جدا من ابواب الشر. احيانا
489. 1:01:01يقع الابتلاء على الانسان. لماذا
490. 1:01:04يكسر بهذا البلاء ولو ما كسر بهذا البلاء سيطغى كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى
491. 1:01:14ويعني يذكر لي احد الاشخاص
492. 1:01:17انه اقدم على امر فما تيسر له هذا الامر
493. 1:01:21قال بكيت من شدة الالم
494. 1:01:25قال ثم تبين لي ان الخيرة فيما اختار الله. لذلك ابن القيم يقول
495. 1:01:31ولو كشف الغطاء للعبد عن الطاف ربه به لذاب قلبه حبا لله. فلذلك ثق تماما ان الذي يدبر امرك هو الله
496. 1:01:44سبحانه وتعالى الامر كله لله عز وجل. يعني
497. 1:01:51الملك ماذا يقول? وقال الملك ائتوني به
498. 1:01:56استخلصه لنفسي. هذا الامر جاء متى? بعد ما مرت بيوسف عليه الصلاة والسلام
499. 1:02:04المواقف الصعبة ولكن اصبر وسلم لحكم الله، عز وجل، واستبشر خيرا عظيما
500. 1:02:12طيب ربما يقول بعض الناس
501. 1:02:14فلان الفلاني انت تقول ان الله يدبر الامر
502. 1:02:18وفي البلاء العاقبة الحميدة ابتلي بمرض خطير
503. 1:02:23فما عاش طويلا ومات بهذا المرض. فاين تدبير الله عز وجل له
504. 1:02:30تدبير الله عز وجل له من ناحية انه اذا صبر على هذا البلاء
505. 1:02:36كتب الله له الاجور العظيمة حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
506. 1:02:43اخواني الافاضل الابتلاءات وتدبير الله عز وجل لك
507. 1:02:48لا تظن انه لابد ان تكون الامور
508. 1:02:53على شكل مقابل دنيوي قد تكون الامور اجور عظيمة احب اليك من الدنيا وما فيها. فاصبر على ابتلاء الله سبحانه وتعالى لك
509. 1:03:06ايضا بارك الله فيكم بعض اهل العلم ينبه على موضوع تدبير الله عز وجل وامور القدر
510. 1:03:12فيقولون القدر من يعرف التكملة
511. 1:03:17كلمتين تفضل احسنت. القدر سر الله. يعني انت لا تعلم ما الذي يترتب على هذا
512. 1:03:27يعني آآ اخواني الكرام انا ما انسى هذا
513. 1:03:31الامر اه احدى الاخوات تقول لي
514. 1:03:37بان زوجها تزوج عليها قالت ففتح الله عز وجل علي
515. 1:03:45من ابواب الطاعة والخير والاقبال على الله
516. 1:03:50ما انستني هذه المسائل مرارة هذا الامر
517. 1:03:55طيب بعض الشباب يقول الان بطلع من المحاضرة
518. 1:03:58واروح اتزوج حتى زوجته يفتح عليها من ابواب الطاعة والاجر. لا اقول هذا لكن الانسان اذا كان موفقا
519. 1:04:08يقربه الى الله. اخواني الكرام يقول اهل العلم قاعدة وهذه فائدة طيبة
520. 1:04:13متى يكون الابتلاء رحمة من الله لعبده
521. 1:04:18ومتى يكون يعني ليس الامر جزم لكن متى الامر فيه اشارة
522. 1:04:23ان هذا الامر عقوبة عجلت للعبد
523. 1:04:26اذا كان الابتلاء يقربك الى الله فهذا ان شاء الله من علامات الخير
524. 1:04:33ومتى كان الابتلاء سببا لي مزيد من الذنوب والخطايا فهذا امر عظيم. راجع فيه نفسك وهذا الامر ينبه عليه اهل العلم
525. 1:04:46ثم ايضا من الوقفات العظيمة مع سورة يوسف
526. 1:04:50عندنا مسألة مهمة جدا كثير من الناس
527. 1:04:54تشغله هذه المسألة. ما هي
528. 1:04:57ان يحفظ من الشرور او اولاده يحفظون من الشرور
529. 1:05:01او ما له يحفظ من الشرور والافات
530. 1:05:03في سورة يوسف تذكير لنا ان الحافظ الحفيظ هو الله سبحانه وتعالى. يعني اخواني الكرام
531. 1:05:14من آآ القصص التي تروى
532. 1:05:17امرأة خرجت مع قرابتها في رحلة برية
533. 1:05:22فمنعت ابنها من ان يلهو مع الاطفال الصغار
534. 1:05:28قالوا لها لماذا? قالت اخاف ان يكون في البر
535. 1:05:31بعض العقارب او الافاعي تلدغ ابني وانا اخاف عليه
536. 1:05:37فلم يزل الولد يبكي ولم تطلق ابدا وهي جالسة
537. 1:05:42تسللت بين الناس افعى فلدغت هذا الطفل من كانوا يلعبون ويعبثون يعني الاولاد اللي خرجوا في اللهو ما اصيبوا بشيء وهذه التي كانت خائفة على ابنها خوفا عظيما
538. 1:05:55ابتليت هذا الابتلاء اعانها الله ولطف الله بها. المقصود اننا بارك الله فيكم بعبارة بعض العوام
539. 1:06:03لا نحفظ انفسنا وانما الذي يحفظنا من? هو الله سبحانه وتعالى. احيانا الشيطان الرجيم يوسوس لبعض الناس فيصاب بهلع وخوف
540. 1:06:15عنده ابن يخاف على ابنه خوفا عظيما. صحيح احيانا الاب له الحق في ان يخاف على ابنه وعلى ولده. لكن ثق تماما ان الله هو
541. 1:06:25فضل حفيظ اليست هذه المسألة
542. 1:06:28تدفع بعض الناس لتعاطي بعض مسائل السحر والشعوذة والدجل تسأل بعض الناس لماذا تتجه لمسائل السحر والشعوذة? قال
543. 1:06:38عندي مال اخاف ان يظيع علي هذا المال. اخاف ان احسد في مالي
544. 1:06:43واعرف احد الافاضل اعرفه شخصيا رجل فاضل
545. 1:06:47فاضل جدا بارك الله فيكم. اتصل علي بعض اهل النصب والشعوذة
546. 1:06:53وهذا الرجل عنده تجارة واموال يعني يتاجر بها
547. 1:06:58فقال له تريد ان يحفظ مالك? تواصل معي
548. 1:07:02فصاحبنا لما سمع هذا الامر
549. 1:07:05انخلع قلبه ودب اليه الخوف. لو لو ايقن حق اليقين بقول الله عز وجل فالله خير حافظا وهو
550. 1:07:15وارحم الراحمين استقر قلبه وارتاح. اخواني الكرام
551. 1:07:21الله عز وجل ماذا يقول عن نوح وسفينته? وهي تجري بهم في موج كالجبال
552. 1:07:27طيب هذا الموج اغرق من? اغرق كل اهل الارض
553. 1:07:30الا سفينة نوح. من الذي حفظ هذه السفينة? انه الله عز وجل
554. 1:07:35اخواني الافاضل ام موسى ماذا فعلت
555. 1:07:38ارضعته والقته في اليم. يعني اخواني الافاضل بالحسبة العقلية ينجو هذا الطفل الرظيع الذي يلقى في اليم ينجو بحسبتنا العقلية
556. 1:07:48ما ينجو بارك الله فيكم لان هذا الامر
557. 1:07:51اسير جدا جدا ماذا يقول ربنا سبحانه وتعالى? وحرمنا عليه المراضع. طيب يونس عليه السلام
558. 1:08:00يلتقبه الحوت في هذه الظلمات العظيمة بالحسبة العقلية هذا موت محقق. من الذي ينجيه الله عز وجل
559. 1:08:10الثلاثة الذين اواهم المبيت الى غار. يا اخواني الكرام صخرة تسقط على الغار وتغلق هذه المغارة. من الذي ينجيهم
560. 1:08:20الله سبحانه وتعالى يذكر لي بعض الرقاة
561. 1:08:24قال احد العامة يعرفه صنع عامي مقبل على الله. قال صنع له بعضهم اسحارا كثيرة
562. 1:08:33فما ظرته هذه الاسحار? حفظه الله عز وجل. وحدثني احد الاخوة الافاضل
563. 1:08:40انه بدأ يعاني من امور غير طبيعية في حياته
564. 1:08:45فقال لماذا اصنع? قلت الجأ الى الله. وافزع الى رب العالمين. واعرف هذا الرجل فيه صلاح وتقوى. فاقبل على دعاء الله ومناجاه
565. 1:08:55الله عز وجل قال لي فرأيت رؤيا في المنام
566. 1:09:00يشار الى شخص في المنام ويقال لي هذا الذي حسدك
567. 1:09:05فقال لي ماذا اصنع? قلت ارجع اليه واصارحه بهذا الامر
568. 1:09:10قال فذهبت اليه وقلت له يا فلان
569. 1:09:13رأيت كذا وكذا في المنام
570. 1:09:15فقال هذا الرجل لصاحبي قال يا فلان انا لا احسد الناس وهذا الامر ليس بي طبعي ولا من اخلاقي
571. 1:09:24ولكن ساصارحك بشيء قلت له تفضل قال كنت مرة من المرات تجري امامي في وقت التمرين الرياظي فشعرت انه قد خرج مني شيء واصابك
572. 1:09:36قال والحل؟ قال توظأ فلما توظأ وسكب بقية ماء الوضوء صاحبنا على نفسه قال وجدت لذلك اثرا عظيما
573. 1:09:47فالله خير حافظا. وهو ارحم الراحمين. يعني يذكر احد طلاب العلم يقول مرة اردت
574. 1:09:56ان اذهب الى السوق اذهب الان
575. 1:10:00لا بعد ربع ساعة بعد نصف ساعة
576. 1:10:03وتلجلج الصدر متى اذهب? متى اذهب
577. 1:10:06قال فذهبت في وقت متأخر
578. 1:10:08قال فلما وصلت الى السوق رأيت رجلا قد البس ابنه تميمة من التمائم. فقال سبحان الله العظيم. كيف الله عز وجل
579. 1:10:18في هذا الوقت كي اناصح هذا الرجل. قال فذكرته بالله فنزع هذه التميمة. لذلك اخواني الكرام موضوع الحفظ هذا الذي
580. 1:10:28يعاني كثير من الناس من قلق عظيم تجاهه فوظ امرك الى الله سبحانه وتعالى. مع التنبيه ان الانسان
581. 1:10:38من الخطأ ان يتحدث عن كل شيء من اسباب
582. 1:10:42اصابة بعض الناس بداء الحسد انه ما عادت هناك خصوصية. بعض الناس اذا اشترى سيارة صور هذه السيارة ونشرها للناس. وبعضهم
583. 1:10:52يتشبع بما لم يعطى. يزعم بانه سافر وما ادري ايش وغيره. والناس تتلهف على هذه الامور. طيب لماذا تتحدث عنها? لا تتحدث عن
584. 1:11:02مثل هذه الاشياء والله عز وجل هو الحافظ الحفيظ. حفظ يوسف لما
585. 1:11:09رمي في البئر. يعني اخواني الكرام غلام ترميه في بئر. ما الذي يقع? موت محقق
586. 1:11:16في الغالب يعني في حفظ هذا الغلام. وحفظ يوسف من شر امرأة العزيز. وحفظ يوسف من ظلمات واذية السجن
587. 1:11:26وسلم يوسف من كيد اخوته له. فالله عز وجل هو الحاء هو الحافظ الحفيظ. فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين
588. 1:11:36امين طيب اخواني الكرام فائدة
589. 1:11:39الحسد في قصة يوسف ذكر كم مرة؟ من يعرف يرفع يده؟ لا تجب
590. 1:11:44ارفع يدك ها يا جماعة
591. 1:11:59ترى الامر يسير سهل تفضل يا شيخ
592. 1:12:03وين لا النسوة ليس حسد
593. 1:12:10نسوا مكر فلما لا هذا مكر ليس حسد
594. 1:12:13واضح هنا جوابك الشق الاول صحيح مرتين
595. 1:12:18والشك الاول صحيح فيكيد لك كيدا. المرة الثانية وين
596. 1:12:24احد يعرف تفضل احسنت. وما اغني عنكم من الله شيئا. في وصية يعقوب لاولاده بان يدخلوا من ابواب متفرقة. واضح بارك الله فيكم? ومن الذي حفظ يوسف
597. 1:12:41بالمرة الاولى وحفظ اخوان يوسف
598. 1:12:44انه الله عز وجل. لذلك اخواني الكرام
599. 1:12:49يعني هذي مسألة ترى يعني لها
600. 1:12:53اسس وقواعد بعض الناس عندما يبحث عن
601. 1:12:58الرقاة ويتوجه اليهم وهذا امر دقيق في قلب الانسان
602. 1:13:03بعضهم ربما تشعر انه ما يشافى لماذا
603. 1:13:09لانه تعلق بالراقي ولم يتعلق بالله عز وجل
604. 1:13:14ومن تعلق بغير الله وكل اليه. لذلك علق قلبك بالله عز وجل
605. 1:13:20احدى الاخوات قالت لي بانه صنع لها سحر
606. 1:13:25خبيث جدا جدا جدا. ذكرت لي بعض التفاصيل
607. 1:13:29قلت يا اختي الكريمة ما ثم الا اللجأ الى الله
608. 1:13:33اقرئي سورة البقرة كل يوم
609. 1:13:35بعد مدة اتصلت علي وتقول
610. 1:13:38وجدت لذلك اثرا عظيما. كنت تعرفين لماذا? قالت لماذا? قلت لها يا اختي الكريمة والله هذا ليس كلام
611. 1:13:46هذي وصية النبي صلى الله عليه وسلم
612. 1:13:48ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
613. 1:13:53لذلك علق قلبك بالله عز وجل. ولا تعلق قلبك لا براقي ولا بفلان ولا علان. نعم الانسان ممكن يذهب الى الرقاة
614. 1:14:02ويطلب منهم ان يرقوه هذه مسألة اخرى. ولكن ان تتعلق بهذا الراقي هذا امر
615. 1:14:10بارك الله فيك غير محمود وهذا امر مذموم. لذلك علق قلبك بالله عز وجل. وطبعا الاسوء من هذا وهذا امر محرم ولا يجوز ان
616. 1:14:20الانسان بخيط يلفه على رقبته. او بشيء يربطه على سيارته. فهذا شرك بالله عز وجل. وهذا الامر
617. 1:14:30وللاسف الشديد لا تظنوا انه قد اندثر وزال وتولى
618. 1:14:37بعض الناس الى الان تدخل باب منزله على باب المنزل ما الموجود
619. 1:14:43العين الزرقاء تسأله ايش هذا? يقول لك لا هذه طقوس واشياء ورثناها وغيره. ترى هذه الامور تخدش في ايمانك وتخدش في توحيدك. علق
620. 1:14:54قلبك بالله عز وجل وبعض الناس عنده تجارة يفكر في موظوع كيف تحفظ هذه التجارة من الحسد فيلجأ الى السحرة
621. 1:15:04والمشعوذين والكهان والدجالين. الجأ الى الله عز وجل واحفظ امر الله وابشر بكل خير من ربنا سبحانه
622. 1:15:14هو تعال ثم ايضا من الفوائد العظيمة في قصة يوسف
623. 1:15:19من اعظم اسباب صرف الشرور عن الانسان
624. 1:15:24التوحيد واخلاص العمل لله عز وجل. كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. انه من عبادنا
625. 1:15:34المخلصين في قراءة. المخلصين في قراءة. اخلص لله عز وجل فصرف الله عز وجل عنه
626. 1:15:44الشر والسوء والفحشاء. حقق الاخلاص لله عز وجل. لا تنوي بعملك
627. 1:15:51الدنيا وحطام الدنيا. اخواني الكرام
628. 1:15:54في قصص الانبياء والرسل تجد في كثير من الايات ما ما ماذا تجد في كثير من الايات
629. 1:16:01وما اسألكم عليه من اجر. لا اريد الاجر من الله
630. 1:16:06وايضا ان لا اريد الاجر الا من الله
631. 1:16:09وايضا اخواني الكرام اه هذه مسألة
632. 1:16:13ايضا انبه عليها لان الامر يستدعي ان انبه عليها
633. 1:16:18بعضهم تقول له يا فلان
634. 1:16:21يعني الشيء الفلاني لا تفعله
635. 1:16:24فيقول لك يا اخي انا يتابعني في
636. 1:16:27بعض تطبيقات التواصل مئة الف واحد
637. 1:16:30والله ستبعث وحدك مية الف واحد لن يغنوا عنك من الله شيئا
638. 1:16:34والله لن يغنوا عنك من الله شيئا
639. 1:16:37زوجتك هذي اللي تنام بجنبك
640. 1:16:39لن تغني عنك من الله شيئا
641. 1:16:41ابوك وامك ارحم الناس بك من الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا
642. 1:16:47بعضهم وهذا ايضا اخواني الكرام امر
643. 1:16:51ربما تسرب الى الينا الله يستر علينا ويعفو عنا جميعا
644. 1:16:55اذا اراد ان ينظم محاضرة
645. 1:16:58الحضور كثير طيب خل ما يكون حضور كثير فكان ماذا
646. 1:17:01فكان ماذا بارك الله فيك? يضرك لو كان حضور كثير ولا قليل
647. 1:17:05يضر شيء بارك الله فيكم والله ما يضرك شيء عطاء بن ابي رباح هذا التابعي الجليل الذي قيل عنه لا يفتي في المناسك الا عطاء
648. 1:17:15بن ابي رباح كم كان يحضر مدرسة؟ ستة او سبعة. هذا عطاء بن ابي رباح
649. 1:17:21النبي يأتي يوم القيامة وليس معه الا الرجل والرجلين. لا تلتفت لهذه الامور ابدا ابدا. اخواني الكرام
650. 1:17:31احيانا تكون هذه الاشياء عبارة عن ادواء خفية في قلب الانسان. بعضهم يطير بعبارات المدح والثناء مدحني فلان
651. 1:17:43واثنى علي علان وين اخلاص العمل لله عز وجل
652. 1:17:47الاخلاص شيء عزيز للغاية فلا تضيع رأس المال
653. 1:17:54لذلك ينبه بعض اهل العلم على فائدة
654. 1:17:58الاخلاص هو رأس المال. لا تضيع رأس المال لاجل مصالح متوهمة. متوهمة. يعني بعض الناس يقول
655. 1:18:07انا اذا جلست في مجلس ساتكلم عن صدقتي
656. 1:18:11تقول له ليش يا فلان تتكلم عن صدقتك? يقول حتى اشجع الموجودين على الصدقة
657. 1:18:17ساتكلم عن قيامي لليل لماذا? حتى اشجع غيري على قيام الليل
658. 1:18:23ساتكلم عن تلاوتي للقرآن حتى اشجع غيري على تلاوة القرآن
659. 1:18:28الاخلاص هو رأس المال. شجع غيرك على الخير. كيف? بذكر الادلة والاحاديث والنصوص. تشجع الحمد لله رب العالمين. ما
660. 1:18:38تشجع لو تناطحت الجبال بين يديه
661. 1:18:43فان هذا الامر في الغالب لن ينفعه. لذلك لا تضيع رأس المال لاجل امور
662. 1:18:50تبونها في بالك وهي قد تفسد لك رأس الامر. بعض الناس اذا جلس في المجالس
663. 1:18:57واذكر مرة شاورني شخص قال سأذكر قصة توبتي. قلت له ليش
664. 1:19:02ليش تذكر قصة توبتك بارك الله فيك? اذكر قصة الصحابة. اكتم هذا الامر
665. 1:19:06ما يصلح بارك الله فيك
666. 1:19:08لان ربما تفتح على نفسك باب شر
667. 1:19:11يا اخواني الكرام اذا تكلم الانسان عن نفسه
668. 1:19:15يستطيع ان يجزم بالسلامة؟ اجيبوا
669. 1:19:18تجزم بالسلامة تحلف انك تسلم
670. 1:19:21والله هذا الامر صعب والله هذا الامر عسير. الامام احمد
671. 1:19:25ما قبلته من اي قبيلة للامام احمد
672. 1:19:29شيباني عربي عربي يعني صليبة بارك الله فيكم. قال له رجل
673. 1:19:37كان رجل الامام احمد بلغني انك من العرب
674. 1:19:41ايش قال الامام احمد؟ قال انما نحن مساكين
675. 1:19:44ما رد عليه ترك بارك الله فيكم
676. 1:19:46وايضا عم الامام احمد كما روى هذا ابن ابي حاتم
677. 1:19:50في مقدمة الجرح والتعديل دخل على ابن اخيه
678. 1:19:54فقال يا ابن اخي شاف الامام احمد حزين
679. 1:19:57قال اي شيء هذا الحزن
680. 1:20:00قال طوبى لمن اخمل الله ذكره
681. 1:20:03طوبى لمن اخمل الله ذكره. الاخلاص عزيز
682. 1:20:08لذلك لا تكن ممن يحرق رأس ماله. لاجل اشياء ربما يرد عليك العمل في وجهك
683. 1:20:18ولا تنتفع به طيب نريد دليل
684. 1:20:22على ان الاخلاص من اسباب
685. 1:20:26تفريج الكربات وابعاد الشرور والافات عنك. في قصة يوسف كذلك نصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين في قراءة
686. 1:20:35قصة الثلاثة الذين اواهم البيت الى غار
687. 1:20:37قاموا قال اللهم ان كنت تعلم اني قد فعلت هذا الامر ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه. ففرج الله عز وجل عنه. ونصيحة احبتي الكرام لا
688. 1:20:47اغتر ابدا بتطبيقات التواصل الاجتماعي
689. 1:20:51فانها تعزز في نفس الانسان
690. 1:20:56ان يمدح نفسه وان يلتفت الى المتابعين. ماذا قالوا عني? ماذا ردوا على كلامي
691. 1:21:02ماذا قال عني فلان الفلاني? تابعني فلان? لم يتابعني علان? والله هذه الادواء
692. 1:21:09اظن لو وجدت عند السلف الصالح
693. 1:21:12ربما هجرنا ائمة السلف. صراحة اخواني الكرام
694. 1:21:16وقالوا يعني فينا قولا شديدا
695. 1:21:19كيف الانسان يغتر بثناء الناس ويركن الى هذا الامر? اخواني الكرام نفرق بين مسألتين رجل
696. 1:21:28اثنى عليه الناس لعل هذا ان شاء الله من عاجل بشرى المؤمن
697. 1:21:32وبين رجل يتطلب مدح الناس وثناء الناس. واضح بارك الله فيكم? فهذا الامر لا بد ان يحذر منه
698. 1:21:42حذرا شديدا. لذلك ابن القيم ماذا يقول
699. 1:21:45اذا تعرف الناس الى الناس
700. 1:21:50فتعرف انت الى الله واذا تعرفوا الى ملوكهم وكبرائهم فتعرف انت الى الله. تنل بذلك غاية العزة والرفق
701. 1:22:02لذلك اياك اياك ان تخدش مسائل الاخلاص. فانك ان خدشت هذا الامر يخشى والله. على الانسان
702. 1:22:12ان يعاقب وان يسلب بركة الطاعة ونور الطاعة. اخواني الكرام
703. 1:22:20المعاصي تسلب وتحرم الانسان بركة الطاعة
704. 1:22:25فكي هالمعاصي العادية يعني الصغائر
705. 1:22:29فظلا عن الكبائر فكيف بمعاص
706. 1:22:32يقال فيها من رأى رأى الله به ومن سمع سمع الله به
707. 1:22:40وكيف بذنوب يقال عن فاعلها انا اغنى الشركاء عن الشرك. من عمل عملا اشرك فيه معي غيري
708. 1:22:50هو شرك اذكر مرة احد الاشخاص قلت له يا فلان تعاون مع صاحبك يعني انت من بلد
709. 1:22:58انت طالب علم وهناك طالب علم
710. 1:23:00تعاون معه قال لا لا اريد
711. 1:23:04قلت له لماذا قال اريد ان اصنع مجدي بنفسي
712. 1:23:08وش هذا الكلام الله يرظى عليك؟
713. 1:23:09شو اصنع مجدي بنفسي وين جالسين دحين بارك الله فيك
714. 1:23:12وتعاون على البر والتقوى. هكذا يقول الله عز وجل. لذلك من علامات الاخلاص
715. 1:23:18ان تفرح اذا نشر غيرك الخير. يعني رجل اراد ان يقوم بشيء
716. 1:23:25فرأى بغيره نشر هذا الخير يفرح بذلك
717. 1:23:31ومنا جميل عبارات الشيخ العلام محمد بن عبد الوهاب
718. 1:23:38وهذا في يعني في رسائله موجود
719. 1:23:41انه كتب الى بعضهم قال يا فلان
720. 1:23:44والله اني لادعو لك في سجودي
721. 1:23:49هذا امر طيب تراه يعني اذا وجدت واحد ربما يوقع الشيطان في قلبك المنافسة له
722. 1:23:56اكثر من الدعاء له. واعلم بان الامر قربة الى الله
723. 1:24:01وطلبك للدنيا هذا بعمل الاخرة يظرك ظررا عظيما نسأل الله عز وجل العفو والعافية
724. 1:24:12ايضا بارك الله فيكم من الفوائد المتعلقة بقصة يوسف
725. 1:24:18ان الرزق بيد الله وحده
726. 1:24:22من الذي رزق يوسف اشتراه
727. 1:24:28هذا العزيز عزيز مصر انه الله عز وجل
728. 1:24:32فايدة اخواني الكرام آآ بعد
729. 1:24:37قول الملك ائتوني به استخلصه لنفسي
730. 1:24:43ذكر الملك مرة اخرى لا تجاوب من راسك
731. 1:24:47طب قلت شوية تتأمل في سورة يوسف
732. 1:24:49ذكر الملك في مرة اخرى
733. 1:24:52عجيب احد يعرف وين حفاظ القرآن
734. 1:24:59ماذا ما سمعت والله آآ يعني لأ صباع الملك نفسه ذكر
735. 1:25:09اه ابو عبد الله لا لا بعد الرؤية سألتك هذا كله بعد? هذا قبل ابو عبد الله وين الحفظ
736. 1:25:17هذا كله قبل السخلوت النفسي هذا بعد
737. 1:25:20هل ذكر الملك بعد هذا
738. 1:25:24يا جماعة اه بس انا تمهلني حتى نخلي البقية يفكروا بارك الله فيكم
739. 1:25:29وين حفاظ القرآن ها يا جماعة
740. 1:25:36عبد الله ما اسمك؟ محسن تفضل يا محسن
741. 1:25:41لم يذكر احسنت. جواب محسن سليم
742. 1:25:43لم يذكر الملك بعد آآ قوله استخلصه لنفسي. يعني
743. 1:25:53يعني بس باب التقريب يوسف عليه السلام عليه السلام
744. 1:25:58رزق الرزق العظيم. حتى ان الملك لم يذكر. واضح بارك الله فيكم? يعني من ظلمات السجن الى انه صار يوسف كأنه هو يدبر الامر
745. 1:26:08هذه المملكة وهذه السلطنة فهذا رزق عظيم جدا
746. 1:26:14من ربنا سبحانه وتعالى اذا الرزق بيد من? بيد الله عز وجل
747. 1:26:19اخواني الكرام لماذا اذكر هذا
748. 1:26:22بعض الناس عندما يتعامل مع الرزق
749. 1:26:24يقول لك يصرح بعضهم فلان بيده قطع رزقي
750. 1:26:29يا اخي اتق الله عز وجل
751. 1:26:31ايش هذا الكلام كيف يقطع رزقك؟
752. 1:26:34ضاقت الارزاق على احد الذي رزق الجنين في بطن امه
753. 1:26:38يعجز عن رزقك انه الله عز وجل
754. 1:26:42احد اه الافاضل وفيه شيء من الطاعة والعبادة
755. 1:26:47انهيت خدماته يعمل في جهة معينة
756. 1:26:51فقال لي ادعو الله لي الامر عصيب
757. 1:26:55قلت يا ابو فلان كم عمرك
758. 1:26:57اظن قال لي خمسة وخمسين سنة
759. 1:27:00قلت له خمسة وخمسين سنة قلت لي لو انت جائع
760. 1:27:04قال لأ قلت اللي رزقك خمسة وخمسين سنة
761. 1:27:08يتركك في الباقي? قال ابدا. قلت استبشر خير. رأيته بعد مدة يعمل في مكان واموره طيبة ولله الحمد والمنة
762. 1:27:15لذلك ثق تماما ان الله هو الرزاق
763. 1:27:20ذو القوة المتين لكن رزق الله
764. 1:27:23لا يمكن ان يطلب بالمحرمات. قال لي احدهم
765. 1:27:26ربي اكرمني بالتجارة الفلانية. تجارة حرام صرف يعني. ربي اكرمني
766. 1:27:32كيف اكرمك رب العالمين? هذي عقوبة من الله عز وجل تأكل المال الحرام. وتقول ربي اكرمني اطلب الرزق
767. 1:27:40بطاعة الله عز وجل وثق تماما ان الانسان اذا استعان بالله
768. 1:27:45يعينه الله عز وجل طيب
769. 1:27:48كثير من الناس اذا تفكر في الرزق
770. 1:27:52يتفكر في الرزق الدنيوي والرزق الاخروي
771. 1:27:58اعظم من كل حالة يعني
772. 1:28:02سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خير مما طلعت عليه الشمس. خير من الدنيا وما فيها
773. 1:28:09لماذا لان الانسان يوم القيامة ربما يحتاج الى الحسنة
774. 1:28:15والحسنة قد تكون سبب في نجاته من النار
775. 1:28:19وفوزه بالجنة لذلك اذا رزقك الله عز وجل رزق التقوى والايمان
776. 1:28:26فقد رزقك الله رزقا عظيما. اخواني الكرام
777. 1:28:30انا اغبط حقيقة بعض الاشخاص
778. 1:28:34آآ رزقهم الله برزق في نظري القاصر
779. 1:28:39لا يقدر بمليارات الدنيا كلها
780. 1:28:43لو جبت مليارات الدنيا والرزق الذي اعطاه الله عز وجل لهذا الانسان
781. 1:28:50لا يمكن ان تقارن هذه المليارات
782. 1:28:54بهذا الرزق اتعلمون ما هو هذا الرزق
783. 1:28:57ان يمن الله عز وجل عليك
784. 1:29:01بحفظ القرآن فتقرأه وتقرأ من اي موضع من القرآن
785. 1:29:09دون مراجعة مسبقة والله ان هذا لرزق عظيم عظيم عظيم
786. 1:29:16قلت لاحد حفاظ القرآن ومجموعة قلت مجموعة من حفاظ القرآن جالسين في مجلس قلت اسألكم سؤال
787. 1:29:23رؤاك في المنام الا تتعلق بالقرآن? قال بلى والله. قلت اليس هذا رزق
788. 1:29:28حتى رؤاك في المنام تتعلق بتلاوة القرآن. كم في هذا من خير
789. 1:29:35يعني كنت برا امشي في الحج
790. 1:29:39من عرفة الى مزدلفة. والمسافة نوعا ما يعني مسافة
791. 1:29:45رأيت اثنين يمشيان ويظهر عليهما
792. 1:29:50سم طلاب العلم الاول يقول للثاني
793. 1:29:54الحديث الفلاني من رواه قال هذا انا اذكر الان الان الكلام بالمعنى
794. 1:29:59قال هذا الحديث رواه ابن ابي شيبة
795. 1:30:02قال ما علته? قال علته فلان
796. 1:30:05ليش? قال لي انا فلان تكلم فيه فلان
797. 1:30:08والثاني يغرب عن الاول يأتي له بحديث. ما علته? قال علته فلان. لماذا? قال تكلم فيه فلان
798. 1:30:16اليس هذا من الرزق العظيم
799. 1:30:18والله هذا من الرزق العظيم جدا. ابو عبيد
800. 1:30:23القاسم ابن سلام صاحب كتاب غريب الحديث الغريب المصنف
801. 1:30:27قال اني لافرح بالفائدة تمر علي
802. 1:30:32فلا انام في الليل ها يا جماعة
803. 1:30:35حالنا اذا مرت علينا الفائدة ماذا نفعل
804. 1:30:38ننام بالليل اكثر. شوفوا كيف كانوا على خير عظيم
805. 1:30:43يا اخواني الكرام اغبط بعض الاشخاص
806. 1:30:45مات بعظهم منذ عشرين سنة
807. 1:30:49او ثلاثين سنة وبعضهم ربما من الف سنة
808. 1:30:53ونرجو من الله عز وجل ان اجورهم مستمرة الى يومنا هذا
809. 1:30:57الامام البخاري كم له من اجر
810. 1:31:00الامام مسلم كم له من اجر
811. 1:31:03ائمة الاسلام كم لهم من اجر
812. 1:31:06اليس هذا هو الرزق الذي ينبغي علينا ان نسعى اليه? والله هذا هو الامر الذي ينبغي ان نسعى له سعيا عظيما. ولكن
813. 1:31:17يشيب ابن ادم ويزداد حرصا على
814. 1:31:22الدنيا ويزداد حرصا على المال
815. 1:31:25وهل من مزيد فلذلك لا بد على الانسان
816. 1:31:30ان يراجع نفسه ايضا بارك الله فيكم
817. 1:31:34في سورة يوسف فائدة عظيمة جدا
818. 1:31:40ان العبودية لابد ان تكون
819. 1:31:44لله سبحانه وتعالى فجميع الانبياء والرسل
820. 1:31:49دعوا الى هذه القضية الكلية. ما هي؟ توحيد الله، عز وجل
821. 1:31:56يعني آآ الانسان في ظلمات السجن
822. 1:32:01قد يكون قد يكون في
823. 1:32:05نفسية متضايقة جدا فكيف لو كان بريئا
824. 1:32:13هذا الامر عسير كيف لو لبث في السجن
825. 1:32:17المدد الطويلة وهو مظلوم مفترى عليه
826. 1:32:21هذا الامر عسير وعسير ماذا يفعل يوسف عليه السلام
827. 1:32:26واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء. ما كان لنا ان نشرك
828. 1:32:36من شيء اي انواع الشرك ليس لنا ان نفعلها ابدا
829. 1:32:43اخواني الكرام ننتبه الى هذه المسألة
830. 1:32:46يسير الرياء من الشرك طلب مدح الناس والسمعة وغيره هذه امور من الرياء والرياء من الاشراك بالله عز وجل
831. 1:32:55الانبياء والرسل كانوا يحققون توحيد الله
832. 1:33:00ويبتعدون عن الاشراك بالله عز وجل. لذلك اي داعية الى الله لا يولي هذه المسألة
833. 1:33:08اهتماما كبيرا لابد عليه ان يراجع نفسه
834. 1:33:12اخواني الكرام الا تلحظون ان هناك ضعف
835. 1:33:18في مسألة الدعوة الى توحيد الله
836. 1:33:21تلحظون هذا ولا ما تلحظون
837. 1:33:23يا اخواني الكرام صار عدد من الناس اذا تكلمت دعوة عن مسائل التوحيد قال لك هذي امور واظحة
838. 1:33:29من قال لك انها واضحة
839. 1:33:31لا يزال الى الان بعض الناس يلجأون الى السحرة والمشعوذين والكهان والدجالين
840. 1:33:36اسأل بعض حذاق الرقاة يقول لك الى الان يتصل بي الناس
841. 1:33:42يقولون يظنون ان الراقي لابد ان يعني الراقي عنده استعانة بالجن. بعض الناس عنده هذا الظن. يقول يا شيخ وقع علينا الشيء الفلاني. اخبرنا
842. 1:33:52من وراء الموضوع? قال ما اعلم الغيب
843. 1:33:55الغيب عند الله عز وجل
844. 1:33:57وربما ربما اخواني الكرام تجد احيانا بعض الافاضل بعض الافاضل
845. 1:34:04تنطلي عليه حيل بعض شياطين الانس
846. 1:34:09في مسائل خادشة للتوحيد مثل بعض مسائل بعض المسائل المتعلقة
847. 1:34:17الوثنية الجديدة هذي الطاقة وقانون الجذب
848. 1:34:21وغير ذلك. يعني بعضهم يقول عندي جهاز
849. 1:34:26امرره على البدن هذا الجهاز يظهر لي فلان مسحور
850. 1:34:31او غير مسحور قد يصح مثل هذا الامر بالله عليك
851. 1:34:35من اين اتيت بهذا؟ بعضهم
852. 1:34:38يقول انا احضر نوى التمر
853. 1:34:40فاحرقه فان اخذت آآ فان اخذ الدخان ذات اليمين
854. 1:34:46يقول هذا عيب وان اخذ الدخان ذات الشمال اقول هذا السحر
855. 1:34:50قيل له من اين اتيت بهذا? قال التمر والنخل والرطب هذا جاءت فيه الفضائل في النصوص الشرعية
856. 1:34:58جاءت فيه الفضائل لكن قيل لك في الشرع والدين انك تفعل مثل هذا الامر
857. 1:35:04لذلك هذه امور من فرط فيها فاعلم بانه يسير
858. 1:35:11في اتجاه منحرف وبعض الفرق والجماعات الان
859. 1:35:15تزهد في هذا الامر زهدا عظيما للغاية
860. 1:35:20وما اطيب ان يدرس طالب العلم مسائل التوحيد
861. 1:35:26ويجدد في الامثلة يعني يأتي بامثلة يقع فيها الناس بشرط
862. 1:35:33ان تكون هذه الامثلة صحيحة
863. 1:35:36فان ما كنت تعرف تعرظها على اهل العلم
864. 1:35:39ثم بعد ذلك تذكرها وقد رأيت من بعضهم
865. 1:35:45يذكر كثير من مسائل التوحيد
866. 1:35:48ويربطها بماذا بعلم التفسير او يربطها بشرح اسماء الله الحسنى
867. 1:35:55او يربطها بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني مثلا
868. 1:35:59التوكل على الله في السيرة النبوية
869. 1:36:02كموقف تستطيع ان تستخرج عشرات المواقف
870. 1:36:06حفظ الله لنبيه في السيرة النبوية. كم موقف تستطيع ان تستخرج مواقف كثيرة
871. 1:36:13دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لله عز وجل في السيرة النبوية
872. 1:36:16كم موظوع تستطيع ان تستخرج مواضع كثيرة
873. 1:36:20يعني شكاية الهم الى الله في السيرة النبوية. كم موضع تستطيع ان تستخرج مواضع كثيرة
874. 1:36:26هذه امور لابد ان تغرس غرسا في الناس. وان يذكر الناس بها ليلا ونهارا. سرا
875. 1:36:36جهارا واما تفريط الناس في مثل هذا الامر فانه والله
876. 1:36:42دليل ومؤشر غير طيب. يوسف عليه السلام يقول يا صاحبي السجن
877. 1:36:49اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار? ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان
878. 1:36:59ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. وللاسف الشديد
879. 1:37:09بعض الناس تخشى عليه ان تنطبق عليه هذه الاية المذكورة في سورة يوسف في اخرها
880. 1:37:16وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. كيف هذا الامر
881. 1:37:22هذه المسألة بعض الناس يقول جاءتني بكدي وتعبي
882. 1:37:27هذه المسألة جاءتني بذكائي. هذه المسألة جاءتني بقوتي. هذه المسألة جاءتني بسبب نسبي
883. 1:37:36اين اللجأ الى الله? واين الاعتراف بالفضل كله لله سبحانه وتعالى? لذلك اهل العلم عندما يقولون الحمد لله رب
884. 1:37:46يقولون الهنا للاستغراق فكل الحمد لله سبحانه وتعالى. واحيانا
885. 1:37:54يتعلق الانسان بغير الله فيخذل. يقول احدهم
886. 1:37:59بانه سعى في موظوع معين
887. 1:38:03وتوجه الى فلان الفلاني خلاص فلان الفلاني كانه يقول له موظوعك عندي
888. 1:38:09قال سبحان الله العظيم وما تيسر لي هذا الامر
889. 1:38:13ابدا فيعني من تعلق بغير الله يخذل. الانسان يبذل الاسباب. لكن قلبه قلبك ما يتكئ الا على من وما يتوكل الا على من? الله سبحانه وتعالى
890. 1:38:24لذلك اه بعظ اهل العلم
891. 1:38:28يقول عن التوحيد يقول عن التوكل كلمتين
892. 1:38:33احد يعرف ماذا يسمون التوكل
893. 1:38:37كلمتين فقط كلمتين اذا قلت ثلاث كلمات غلط
894. 1:38:41كلمتين. من العبارات الدقيقة جدا
895. 1:38:50هذا طبعا ما ينفع الجوات من الراس فيها
896. 1:38:52لابد يكون الجواب بعلم احد يعرف
897. 1:39:04تفضل يا محسن لا لان العبارة عبارة علمية بارك الله فيكم
898. 1:39:13انا استحيت طلاب العلم اخواني الكرام وين طلاب العلم
899. 1:39:17وين طلاب العلم بارك لهم? هذي عبارة مهمة
900. 1:39:20اخواني الكرام يعني بعبارة تقريبية
901. 1:39:23شيخي نزل يدك الله يرضى عليك نزل ايديك نزل اصبعك
902. 1:39:26اه بعبارة تقريبية بارك الله فيكم
903. 1:39:29يعني هذه العبارة ان صح التعبير بس باب التقريب من باب
904. 1:39:34التجديد يعني في ذكر مسائل التوحيد
905. 1:39:38لان العبارة ذكرها عالم يعني
906. 1:39:40وبعض الناس يغفل عنها فاذا وضعت في بالك
907. 1:39:43رأيت جمال هذه العبارة احد يعرف
908. 1:39:52تفضل كلمتي هذي اكثر هذي اكثر
909. 1:40:01تفضل لا لا لا هي عبارة علمية بارك الله فيكم
910. 1:40:07الشيخ سليمان بن عبدالله صاحب تيسير العزيز الحميد يقول عن عن التوكل
911. 1:40:12خلاصة التفريد خلاصة التفريط يعني خلاصة افراد الله بالعبادة
912. 1:40:20ان يكون قلبك متوكل على الله
913. 1:40:23طبعا مع يعني ايش معنى هذا الامر ان يقوم الانسان بتوحيد الله وغيره? فاذا جاءت الامور العظيمة قلبك ما يعتمد الا على من
914. 1:40:30الا على رب العزة سبحانه وتعالى
915. 1:40:33وهذا امر ربما يسهل الكلام عنه باللسان
916. 1:40:38ولكن تحقيقه وتطبيقه يحتاج الى مجاهدة عظيمة جدا جدا للنفس. وايضا اخواني الكرام
917. 1:40:48آآ بعض الناس يقول وقع عليه ابتلاء
918. 1:40:58فيقول عن نفسه مثلا كنت ضعيفا في الدعاء
919. 1:41:02رغم شدة البلع ما السبب
920. 1:41:05تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
921. 1:41:08يعني اخواني الكرام الذي ما لجأ الى الله في الرخاء
922. 1:41:11ربما ينزل عليه البلاء تكون الطاعة صعبة عليه
923. 1:41:17فلذلك الانسان يقبل على طاعة الله
924. 1:41:20فان قدر الله ووقع عليه البلاء
925. 1:41:23تجد في قلبه طمأنينة وثبات
926. 1:41:26وسكينة باذن الله عز وجل. يعني النبي عليه الصلاة والسلام يدعو الى توحيد الله عز وجل
927. 1:41:32فلما وقع البلاء في غار ثور ماذا قال؟ لا تحزن ان الله معنا
928. 1:41:36هذا الامر يتطلب ايمان عظيم
929. 1:41:38ايمان عظيم جدا بالله سبحانه وتعالى
930. 1:41:42ثم ايضا من فوائد سورة يوسف
931. 1:41:47شف ثناء يوسف على الله عز وجل
932. 1:41:50انت وليي في الدنيا والاخرة
933. 1:41:54يعني ما الذي من الذي يتولى امرك في الدنيا والاخرة؟
934. 1:41:57انه الله عز وجل بعض الناس يقول فلان كيف بنسوي في الموضوع الفلاني
935. 1:42:02الله ولينا في الدنيا والاخرة
936. 1:42:05الله يتولى امرنا ما يضيعنا الله. نعم نستعين بالله فنبذل ما نقدر عليه من الاسباب
937. 1:42:11لكن من الذي يتولى امرك وينجيك من هذه الكرب العظيمة
938. 1:42:17انه الله سبحانه وتعالى ثم ايضا
939. 1:42:21اخواني الكرام لو ان انسان من من الوقفات في سورة يوسف
940. 1:42:26قرأ ختمة كاملة للقرآن الكريم
941. 1:42:29استفتح من الفاتحة وختم بالناس
942. 1:42:34وجمع في القرآن كل الايات المتعلقة بالدعاء
943. 1:42:40الا تستحق هذه المسألة هذه الختمة
944. 1:42:44اجيبوا بتصورين المسألة يا جماعة
945. 1:42:50تصورتم الامر انا اشعر ان الاخوة فيهم نوم بارك الله فيكم
946. 1:42:55ها معي المسألة تستحق ولا ما تستحق
947. 1:43:01ختمة كاملة تستعرظ فيها كل ايات الدعاء. اخواني الكرام في رمظان الماظي
948. 1:43:08صليت ورا احد الائمة الافاضل
949. 1:43:10صلاة التراويح فتعجبت من هذا الامام وانا اعرفه جزاه الله كل خير
950. 1:43:17في دعاء القنوت سرد وحذر اخواني الكرام سرد سرد بارك الله فيكم
951. 1:43:22جميع ما اقول جميع اغلب ايات الدعاء في القرآن التي فيها ربنا
952. 1:43:28من يفعل مثل هذا من يفعل هذا الان
953. 1:43:31ان يحفظ ايات الدعاء التي فيها ربنا ويتقصد حفظها
954. 1:43:36ترى اخواني الكرام في الغالب ما تجد نبي من الانبياء ذكر
955. 1:43:41ذكرت قصته في القرآن الا وتجد للدعاء
956. 1:43:45اثر في ذكر قصة هذا النبي
957. 1:43:48وفتشته جد بارك الله فيك
958. 1:43:51من يحترم مثل هذه الامور
959. 1:43:53هذا ايضا بعبارة تقريبية من التجديد في طرح مسائل التوحيد. اخواني الكرام عبادة الدعاء. هذا القلق والهم والحزن قتل بعض
960. 1:44:03نص اخواني لا اقول ما اقول قتل بعض العامة. والله قتل بعض الناس ربما بعضهم ينتسب الى التدين والاستقامة
961. 1:44:11وين اللجأ الى الله والله اخواني الكرام تجد بعض الناس يدعو الله وهو يعبث بهاتفه
962. 1:44:17كيف ترجو اجابة الدعاء فلذلك الانسان يتأمل في دعاء
963. 1:44:23الانبياء. طيب في سورة يوسف
964. 1:44:25اين ذكر الدعاء? قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه. والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين
965. 1:44:35اجاب له ربه. شف التذلل لله واللجأ الى الله عز وجل
966. 1:44:40والله عز وجل يقول ومن اوفى بعهده من الله. الله عز وجل وعدنا باجابة الدعاء
967. 1:44:47فاقبل على دعاء الله سبحانه وتعالى
968. 1:44:51ايضا اخوة يوسف ماذا يقولون لابيهم
969. 1:44:54قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين
970. 1:44:58قال سوف استغفر لكم ربي
971. 1:45:01اهل العلم يقولون هذه الايات
972. 1:45:03فيها فائدتين يعني طبعا فيها فوائد اخرى لكن فيها فائدتين تتعلق بالدعاء
973. 1:45:08فيها فائدة مثال عملي على
974. 1:45:12التوسل بدعاء الرجل الصالح بالتوسل على اقسام
975. 1:45:17توسل لله عز وجل بالعمل الصالح توسل لله باسمائه وصفاته. وتوسل لله بدعاء الرجل الصالح. طلبوا من والدهم وهو النبي ان يدعوا لهم
976. 1:45:27في الاية اشارة الى ادب اخر من اداب الدعاء
977. 1:45:32من يعرف هذا الادب يرفع يده
978. 1:45:36هذا تحتاج طالب علم تحتاج طالب علم لانه لن اقبل منك ان تجيب من رأسك
979. 1:45:46تفضل هذا واضح الشيخ هذا واظح
980. 1:46:02يعني اكيد يعني اقول ادب من اداب الدعاء هذا ركن من اركان الدعاء
981. 1:46:06ان نعلم بان الله هو الذي يجيب الدعاء
982. 1:46:09تفضل اين دعا لهم بظهر الغيب
983. 1:46:17ربما يستغفر معهم انا طالب علم احتاج واحد طالب علم بارك الله فيكم. يفهم
984. 1:46:25ويتكلم بعلم. ابو عبد الله
985. 1:46:28دليلك دليلك ان اخرهم الى السحرة وين الدليل ابو عبد الله? هاي حيدة عن الجواب ترى ابو عبد الله
986. 1:46:36هذي حيدة عن الجواب. وين الدليل ان اخرهم الى السحر? ما في في الاية
987. 1:46:41صح وين من فسر لا لا
988. 1:46:49قالوا يا ابانا استغفر لنا. قال سوف استغفر لكم ربي بس هذا بس هذا. من هذه الاية
989. 1:46:55لا لا لا بس اسألك سوف استغفر لكم ربي
990. 1:46:58هنا الادب. يعني هذا الاية التي اسأل عنها
991. 1:47:02ها يا جماعة تفضل شيخي الامر علمي دقيق يعني فانا اريدك
992. 1:47:13يعني تربط بين اشياء ابو عبد الله جوابه صح بارك الله فيكم لكن
993. 1:47:19ما كان على شيء متين. اخواني الكرام
994. 1:47:24آآ صحة عن بعض السلف كما ذكر هذا ابن جرير الطبري باسناد صحيح
995. 1:47:33انه قال اخر يعقوب الاستغفار لاولاده الى وقت السحر
996. 1:47:40وهذا فيه اشارة الى ماذا
997. 1:47:42استغلال هذا الوقت في دعاء الله عز وجل
998. 1:47:47وهذا كما يقال يعني اخواني الكرام هنا الربط
999. 1:47:50هنا ان تتأمل في اثار السلف في تفسير الايات
1000. 1:47:55ايضا من اداب الدعاء العظيمة
1001. 1:47:58المذكورة في اخر سورة يوسف
1002. 1:48:01قال ربي قد اتيتني من الملك
1003. 1:48:05وعلمتني من تأويل الاحاديث. فاطر السماوات والارض
1004. 1:48:10انت وليي في الدنيا والاخرة
1005. 1:48:13توفني مسلما والحكم بالصالح اين اداب الدعاء هنا? الثناء ثم الدعاء. وايضا هذا امر
1006. 1:48:22يغفل عنه عدد من الناس. اخواني الكرام بالمناسبة
1007. 1:48:27الشيخ ابن عثيمين سمعته كلام
1008. 1:48:29يقول سمعت رجل يدعو في الطواف
1009. 1:48:32رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب
1010. 1:48:36يعني قلت يعني سبحان الله هذا امر غريب
1011. 1:48:40فكنت مرة في العمرة قريبا وفعلا سمعت بنفسي من يدعو في الطواف
1012. 1:48:45ربي هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب
1013. 1:48:49هذا الدعاء غلط سمعت امرأة من قرابتي تدعو
1014. 1:48:52اللهم انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا
1015. 1:48:57هذا غلط ما يصلح لذلك احفظ الادعية الواردة
1016. 1:49:02بالقرآن والسنة فائدة اخواني الكرام
1017. 1:49:06لو راجعت اليوم بعد المجلس هذا
1018. 1:49:11بعض الكتب التي اعتنت بادعية القرآن والسنة
1019. 1:49:15ستجد بان هناك وانا واحد منكم بارك الله فيكم
1020. 1:49:18ان هناك ادعية صحيحة نغفل عنها. ثابتة بارك الله فيكم نغفل عنها
1021. 1:49:23وايضا هناك ادعية صحيحة مغفل عن الفاظها الدقيقة. واضح بارك الله فيكم? يعني مثلا
1022. 1:49:32من الادعية الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام
1023. 1:49:35اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت
1024. 1:49:39وشر ما لم اعمل من الادعية الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام
1025. 1:49:44اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وان اظلم واظلم
1026. 1:49:49هذه ادعية طيبة ينبغي علينا
1027. 1:49:52ان نحفظها وان نكررها وان نتعاهدها
1028. 1:49:57ثم ايضا من اداب الدعاء
1029. 1:50:02ومن الامور التي ينبغي ان يتحلى بها الانسان المسلم حتى في غير الدعاء
1030. 1:50:07حسن الظن بالله سبحانه وتعالى
1031. 1:50:11يعني بعض الناس الان اذا جلست معه في مجلس
1032. 1:50:14الامور سعرها ارتفع كيف بنسوي بعد خمس سنوات؟ كيف بنسوي بعد عشر سنوات؟
1033. 1:50:20الذي رزقنا هذه السنوات الماضية
1034. 1:50:22يرزقنا فيما تبقى من عمرنا
1035. 1:50:25وان وقع غلاء تكسب ذنوبنا ومعاصينا وتقصيرنا في طاعة الله
1036. 1:50:30يعني يعقوب عليه السلام كما صح عن قتادة هذا التابعي يقول
1037. 1:50:35ذكر لنا ان نبي الله يعقوب
1038. 1:50:38لم ينزل به بلاء قط
1039. 1:50:41الا اتى حسن ظنه بالله من ورائه
1040. 1:50:46يعني ما نزل به بلاء الا وكان حسن الظن بالله سبحانه وتعالى
1041. 1:50:50يعني يعقوب يقول لاولاده بعد ما غاب عنه يوسف سنوات طويلة
1042. 1:50:55يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه
1043. 1:51:00طيب الان ما فقد واحد فقد كم
1044. 1:51:03فقط كم لا لا لا
1045. 1:51:05اذا ابو فتحة اسمه يوسف واخيه فقط كم
1046. 1:51:09بعد ذلك فقد كم ثلاثة واضح بارك الله فيكم قال عسى الله ان يأتيني بهم جميعا فقد كان ثلاثة من اولاده
1047. 1:51:17يعني ما فقد واحد فقد ثلاثة وهو يتفائل خيرا ويحسن الظن بالله سبحانه وتعالى
1048. 1:51:26في ختام قصة يوسف اني لاجد ريح يوسف
1049. 1:51:31ابن عباس صح عنه انه يقول ماذا
1050. 1:51:33قال هاجت ريح فوجد يعقوب ريح يوسف وجاءت بريح يوسف
1051. 1:51:40من مسيرة ثمان ليال. ثبت هذا عن ابن عباس باسناد صحيح. لذلك احسن الظن بالله عز وجل. يعني
1052. 1:51:50احيانا اه بعظ الناس يفكرك بحسن الظن بالله عز وجل
1053. 1:51:57كنت مرة في عزاء والرجل
1054. 1:52:01الذي توفي توفي وهو شاب
1055. 1:52:03وترك ايتام صغار فبعضهم جزع
1056. 1:52:08وصرخ يعني هؤلاء ايتام من لهم اطفال صغار
1057. 1:52:15صغار جدا يعني فقال لي احد الموجودين وفيه شيء من الصلاح والتقوى واعرفه فيه عبادة اللهم بارك
1058. 1:52:22قال يقولون هؤلاء ايتام صغار
1059. 1:52:25من لهم قال رأيت هذا الرجل اشار لي رجل قلت له نعم
1060. 1:52:30رجل كبير يعني ربما قريب الخمسين
1061. 1:52:34قال مات ابوه وهو جنين في بطن امه
1062. 1:52:37وهو الان طبيب شفت حفظ الله عز وجل
1063. 1:52:40احسنوا الظن بالله سبحانه وتعالى
1064. 1:52:43يعني احيانا الشيطان يلبس على بعض الناس
1065. 1:52:46احد الزملاء تزوج على كبر السن
1066. 1:52:50وارزق باولاد يقول مررت اجلس افكر
1067. 1:52:54بانه كبير الان في العمر وعنده بعض الامراض
1068. 1:52:57اذا مت منو بربي عيالي
1069. 1:53:00الله يحفظهم يا اخي ان نسيت اللي رزقك بهؤلاء الاولاد
1070. 1:53:05انه يعينك باذن الله ويحفظهم بحفظك
1071. 1:53:11يعني اه اخواني الكرام ابن تيمية اصله ماذا
1072. 1:53:16من وين اصله ابن تيمية
1073. 1:53:20ها اي بلد يعني؟ حراني من حران
1074. 1:53:25من حران كيف خرج من حران الى دمشق
1075. 1:53:28المغول هذا محرم فوالده خرج باهله
1076. 1:53:33وابن تيمية صغير جدا الى دمشق
1077. 1:53:36يعني في نظر الناس هؤلاء ايش يقولون
1078. 1:53:40ابناء مهاجرين في نظر الناس ابناء المهاجرين ايش سيكون حالهم
1079. 1:53:44ظايلين في نظر الناس يعني
1080. 1:53:46من الذي حفظ هذا العالم الراسخ? انه الله عز وجل
1081. 1:53:50ابن حجر ماتت امه وهو صغير
1082. 1:53:57ثم مات ابوه واوصى به الى وصي
1083. 1:54:01ومات هذا الوصي واوصى به الى وصي
1084. 1:54:05طيب قد يقول قائل هذا الغلام كيف سينشأ
1085. 1:54:08في نظر الناس يظيع صار امير المؤمنين في الحديث
1086. 1:54:13احسن الظن بالله عز وجل
1087. 1:54:16هذا الامر ينبغي والله ان يكون حاضر في حياتنا
1088. 1:54:20احسن الظن بربك سبحانه وتعالى
1089. 1:54:24آآ شوفوا الصحابة ماذا قالوا
1090. 1:54:29في حديث ابي سعيد الخدري
1091. 1:54:31النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم
1092. 1:54:35الا اعطاه الله بها احدى ثلاث
1093. 1:54:38اما ان تعجل له دعوته
1094. 1:54:40واما ان يدخرها له في الاخرة
1095. 1:54:43واما ان يصرف عنه من السوء مثلها
1096. 1:54:46قالوا يا رسول الله اذا نكثر نكثر من الدعاء
1097. 1:54:49قال الله اكثر خير الله اكثر
1098. 1:54:53لذلك الدعاء من اقبل عليه
1099. 1:54:57يقول اشعر بلذة عظيمة في مناجاة الله عز وجل
1100. 1:55:02وين بعظ الناس عن هذا الكنز العظيم
1101. 1:55:06من كنوز الخير بعضهم في غفلة عظيمة اذا نام الناس
1102. 1:55:11في الليل قم وافرح الى الله
1103. 1:55:14وارفعوا كف الضراعة الى الله. يعني اخواني الكرام لو واحد دعا لاولاده
1104. 1:55:19اللهم يا رب اصرف عنهم السوء والفحشاء واجعلهم من عبادك المخلصين او المخلصين
1105. 1:55:26اليس هذا طيب بارك الله فيكم
1106. 1:55:28لو واحد دعا لاولاده اللهم يا رب حبب اليهم الايمان
1107. 1:55:32وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان واجعلهم من الراشدين
1108. 1:55:38اليس هذا طيب? بلى والله الذي لا اله غيره
1109. 1:55:41لذلك اكثروا من عبادة الدعاء مع حسن الظن بالله عز وجل. احدهم يقول
1110. 1:55:48ابتليت بابتلاء عظيم لو قيل لي مريض السرطان يشفى
1111. 1:55:54يمكن اصدق لكن هذه الكربة تفرج
1112. 1:55:58يعني الامر عسير يقول سبحان الله العظيم من بعد ان فقد الرجاء تيسرت. فرج الله عز وجل علي الامر
1113. 1:56:08بايسر طريق. يعني اخواني الكرام
1114. 1:56:11الفرج الذي فرجه الله عز وجل على يوسف كيف جاء
1115. 1:56:15رؤيا يراها رجل واضح بارك الله فيكم
1116. 1:56:19فيأتي هذا الذي نجا واتذكر بعد امه ويذهب الى يوسف يوسف ايها الصديق وافتينا
1117. 1:56:26فيكتب الله عز وجل الخير العظيم والفرج الكبير
1118. 1:56:29فاستعن بالله عز وجل واحسن الظن بربك سبحانه وتعالى
1119. 1:56:35ثم ايضا من الفوائد العظيمة في قصة يوسف
1120. 1:56:38ان كلمة الصبر الجميل كم مرة تكررت في سورة يوسف
1121. 1:56:42هاي يا جماعة وين حفاظ القرآن? بسرعة
1122. 1:56:45اخر شي مرتين تكررت في سورة يوسف فصبر جميل
1123. 1:56:51ايضا الله عز وجل يقول عن يعقوب عليه السلام
1124. 1:56:54فهو كظيم ما معنى كظيم
1125. 1:56:57كظم حزنه. يعني ما اخرج همه للناس. ما شكى همه للناس
1126. 1:57:02قال قتادة ثبت هذا عنه باسناد صحيح يردد حزنه في جوفه ولا يتكلم بسوء
1127. 1:57:11اخواني الكرام بعض الناس اظن
1128. 1:57:14لو شيك بشوكة ربما عرف الناس في مشارق الارض ومغاربها
1129. 1:57:19لذلك لا يصلح مثل هذا
1130. 1:57:22اكتم همك بارك الله فيك
1131. 1:57:24اذا شكوت همك للناس بعضهم
1132. 1:57:26يضحك عليك ويشمت فيك ويعيرك ويقول تستاهل
1133. 1:57:32وزير السوا فلان الفلاني وفي النهاية لو قطعت عمرك
1134. 1:57:37ورحت عند صاحبك وقلت له يا فلان انا مديون
1135. 1:57:41يعني واحد راح عند صاحبه وقال انا مديون وعندي هموم وعندي مشاكل اسرية ومشاكل عائلية صاحبك شو
1136. 1:57:51نقول لك الله يعينك الله المستعان. اذا استعن بالله عز وجل
1137. 1:57:57لا تستعن بهؤلاء والجأ الى الله سبحانه وتعالى
1138. 1:58:00وبعض الناس ما عنده كلام ما حد وقف وياي
1139. 1:58:03محد فزع وياي محد داراني محد سأل عني هذا خطأ
1140. 1:58:08كثرة عتب الناس على هذا هذا خطأ
1141. 1:58:11انما اشكو بثي وحزني الى الله
1142. 1:58:13لذلك ابن القيم يقول شكاية الهم والشكاية على انواع
1143. 1:58:19منهم من يشكو همه للنص
1144. 1:58:23كل ما تدرس معاه انا مبتلى
1145. 1:58:26انا عندي كذا انا عندي كذا وانا عندي كذا. مهما تحاول تذكره بالنعم
1146. 1:58:32ما يلتفت للنعم وهذا بلاء
1147. 1:58:36وبعض الناس والعياذ بالله يشكو رب العالمين للناس
1148. 1:58:42في ناس تفعل هذا نعم
1149. 1:58:44ليش الله ابتلاني بكذا ليش الله عز وجل ابتلى فلان بكذا وما ابتلى فلان بكذا
1150. 1:58:50يشكو رب العالمين للناس قال واعظمها
1151. 1:58:54شكاية نفسك الى الله يعني ان يقول الانسان
1152. 1:58:58بما كسبت يداي والله هذا امر عظيم
1153. 1:59:02ان يكون الانسان فعلا هذا الامر بما كسبت يداي لذلك في سورة يوسف
1154. 1:59:07وما ابرئ نفسي. من القائل وما ابرئ نفسي
1155. 1:59:20ضيعتنا بارك الله فيك يعني اختلف اهل التعبير في هذا لكن صح عن عدد من التابعين ان القائل وما ابرئ نفسي من يوسف عليه السلام
1156. 1:59:30يوسف عليه السلام فلذلك اخواني الكرام الانسان والله ما يبرئ نفسه
1157. 1:59:35احد الاشخاص قال لي كنت ارى بان الراتب ما فيه بركة
1158. 1:59:40وصاحبي هذا فيه تدين قال فكرت يعني شو اللي صاير يعني
1159. 1:59:45قال فلما راجعت نفسي تذكرت ذنبا
1160. 1:59:49وقع مني لذلك تذكر دائما ان تراجع نفسك
1161. 1:59:55في مصنف ابن ابي شيبة
1162. 1:59:57باسناد صحيح عن ابن مسعود انه قال
1163. 2:00:00لان يعظ احدكم على جمرة
1164. 2:00:04حتى تنطفئ شوف هذا الامر كيف
1165. 2:00:07يعني صعب جدا خير من ان يقول لشيء قضاه الله
1166. 2:00:15ليته لم يكن واضح بارك الله فيكم فلو ابتليت باي بلاء
1167. 2:00:20قدر الله وما شاء فعل. اللهم يا رب انت اعلم بحالي. استغفر الله واتوب اليه. نادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
1168. 2:00:29هذه والله طيبة جدا على القلب
1169. 2:00:33لذلك الامام احمد في مرض الوفاة
1170. 2:00:38كان يئن يعني يتأوه والامر عظيم
1171. 2:00:43قيل الامام احمد ان طاووس ابن كيسان
1172. 2:00:48كره الانين فما سمع يئن حتى مات
1173. 2:00:54رحمة الله تعالى عليه واضح بارك الله فيكم
1174. 2:00:58اخواني الافاضل الله يستر علينا ويعفو عنا. لو عرظنا اعمالنا
1175. 2:01:04على هدي السلف الصالح فاننا والله
1176. 2:01:08يعني ينبغي ان نبكي على انفسنا
1177. 2:01:12وان نزدري انفسنا طيب من علامات الصبر الجميل
1178. 2:01:18كثرة الثناء على الله. هذه بعلامة من اعظم علامات الصبر الجميل
1179. 2:01:23تجد بعض الناس تصب عليه الابتلاءات صبا
1180. 2:01:26والله ما تسمع منا الا
1181. 2:01:29الثناء على الله عز وجل
1182. 2:01:31والاقبال على الله. يذكر عن عمر بن الزبير
1183. 2:01:34انه اصيب في بعض بدنة فقال يا رب
1184. 2:01:37لئن اخذت فقد ابقيت واضح بارك الله فيكم? يعني ان اخذ الله مني شيء ابقى لي اشياء
1185. 2:01:43ومات بعض ولده قال يا رب لان اخذت واحد ابقيت لي غيره
1186. 2:01:47هذا الثناء على الله نحتاجه
1187. 2:01:49شوف الان اذا جلس في مجالس
1188. 2:01:51كثير من الناس يتذمر ويتسخط وصار واستوى ومديري ومدري ايش وغيره. وين الثناء على الله? يقول لي احد زملائي
1189. 2:02:00عنده مدير في العمل لما
1190. 2:02:03يعني كان بعض امور العمل
1191. 2:02:06فيها تعب قال اللعن اليوم الذي عمل فيه. قلت له اتق الله
1192. 2:02:11كيف تتلفظ بهذا الشيء وتقول الله يلعن اليوم الذي عملت فيه
1193. 2:02:15اثني على الله عز وجل
1194. 2:02:18و اذكر فضل الله عز وجل
1195. 2:02:21والابتلاء لا يخلو منه احد. يعني
1196. 2:02:27في اخر قصة يوسف ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا
1197. 2:02:32ما قال يوسف لابوه يا يا ابتي ترى انا تعبت
1198. 2:02:36وتحديت الظروف وكسرت الظروف وتحديت السجن وتحديت المدري ايش
1199. 2:02:42اثنى على الله قال انت وليي في الدنيا والاخرة
1200. 2:02:46توفني مسلما والحقني بالصالحين. يعني صار الان كثير من الناس ساحدثك عن معاناتي. لا يا اخي الكريم حدثني عن ثنائك على الله
1201. 2:02:54خل معاناتك هذي بينك وبين الله عز وجل
1202. 2:02:57انا لا اقول اخواني الكرام الناس ما تمر بهموم
1203. 2:03:00لكن يعني لا نظخم بعظ الاشياء
1204. 2:03:03يعني احد الاشخاص اتصل علي
1205. 2:03:06قال لي نقلوني من المسجد الذي اعمل فيه. قلت له بس الله يرضى عليك
1206. 2:03:11المصاب بالسرطان شو يسوي اللي مات ولدين ثلاثة من اولاده في حريق واحترقوا امامه هذا ماذا يفعل
1207. 2:03:19اثري على الله عز وجل
1208. 2:03:21واذكر فضل الله عز وجل
1209. 2:03:23النبي صلى الله عليه وسلم مرت عليه الابتلاءات العظيمة فكان يقول لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
1210. 2:03:30هذا باب مقصر فيه نقصر فيه تقصيرا عظيما
1211. 2:03:33ومن لطيف ابيات ابن تيمية انه كان يقول
1212. 2:03:37انا الفقير الى رب البريات
1213. 2:03:39انا المسيكين في مجموع حالاتي
1214. 2:03:42انا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي
1215. 2:03:45ويا اثنى على الله بابيات جميلة وكان يقول
1216. 2:03:49انا المكدي وابن المكد وكذاك كان ابي وجدي. المكدمة معناه الشحاذ
1217. 2:03:57يعني يقول انا الفقير الى الله. وكان اذا اثني عليه يقول انا اجدد اسلامي كل يوم
1218. 2:04:02يعني اراجع نفسي اراجع توبتي
1219. 2:04:06ويعني آآ احاسب نفسي كل يوم
1220. 2:04:10هذا الامر ينبغي والله ان نحرص عليه حرصا عظيما
1221. 2:04:18آآ انتهى وقت الجلسة الاولى بارك الله فيكم
1222. 2:04:24واعتذر ان اطلت واكثرت في الكلام اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
1223. 2:04:29نتولانا برحمته وان يعفو عنا وان يستر علينا يا رب العالمين
1224. 2:04:34ونكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب وانا اخواني الكرام
1225. 2:04:39سعيد جدا جدا جدا بلقياكم
1226. 2:04:44والجلوس اليكم ويعني مراجعة العلم
1227. 2:04:50هذه ترى منة عظيمة جدا
1228. 2:04:53من من الله سبحانه وتعالى حتى بعض المشايخ سمعته يقول
1229. 2:04:56لو تيسر لك ان تدفع لشخص مبلغ مالي
1230. 2:05:00حتى تراجع معه العلم هذا الامر
1231. 2:05:04يستحقها فلا يستحق هذي مراجعة العلم
1232. 2:05:09منة عظيمة من منى لله عز وجل فكيف لو كان الامر يتعلق بالقرآن
1233. 2:05:14ومدارسة كلام الرحمن سبحانه وتعالى
1234. 2:05:17اللهم اجعلنا من اهل القرآن واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. جزاكم الله خير الجزاء. وبارك الله فيكم ونكمل ان شاء الله بعد الصلاة. والله تعالى اعلم. وصلى الله
1235. 2:05:27على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين