الدرس الثاني

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
3. 00:14من الفوائد المتعلقة والوقفات المتعلقة بسورة يوسف ان البلاء مهما طال فان الفرج قريب
4. 00:22لذلك اهل العلم يقولون منهم ابن القيم في طريق الهجرتين
5. 00:26الشدة بترا. لا دوام لها. فهذا البلاء الذي تعرض له يوسف عليه الصلاة والسلام. لم يستمر وجاء الفرج
6. 00:36العظيم من ربنا سبحانه وتعالى. لذلك يقولون ابن حزم يقول كل شيء في الدنيا يبدأ صغيرا ثم يكبر
7. 00:44الا الهم يبدأ كبيرا ثم يصغر. فلذلك الشدة بتراء لكن تحتاج الى صبر. لذلك ابن الجوزي يقول ان زمن
8. 00:54الابتلاء ضيف قراه يعني ضيافة هذا الضيف الصبر. وعلل الناقة بالحدو تسر
9. 01:04يقول ابن القيم ايضا ومن تفكر في سري ان الله مع الصابرين
10. 01:10انيس بجليسه ومن تذكر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
11. 01:17فرح بامتلاء كيسه فرح بامتلاء كيسه
12. 01:23ايضا من الوقفات المتعلقة بسورة يوسف
13. 01:27ان الشيطان للانسان عدو مبين. فلذلك لا تغفل عن هذا العدو المبين الذي يتربص بك ليلا ونهارا
14. 01:37والموفق من يقدم محاب الله سبحانه وتعالى في جميع الظروف والاوقات. واما ان يطيع الانسان النفس
15. 01:47الامارة بالسوء او يطيع الهوى والشيطان فانه لن يجد طعم السعادة ولن يجد طعم الراحة ولن يجد
16. 01:57الا الشقاء ثم ايضا من الوقفات المتعلقة بسورة يوسف
17. 02:02ان من عصم من الفواحش فقد وفق لخير عظيم. وهو يسير على خطى الانبياء والرسل
18. 02:12انظروا الى يوسف عليه السلام
19. 02:14كان غريبا شابة في بيت العزيز
20. 02:20وامرأة العزيز هي الطالبة واغلقت وهيأت كل شيء. ومع هذا قدم ما يرضي الله سبحانه وتعالى. وفر منها ابتغاء
21. 02:32اجر من الله عز وجل. لذلك يقول ابن القيم
22. 02:37لذة ترك المعصية اعظم من لذة مقارفة المعصية. لذلك لا تتساهل ابدا في المعاصي التي تؤدي
23. 02:50الى شرور عظيمة. الله عز وجل يقول
24. 02:54قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم
25. 02:57ثم التكملة تكملة الاية ما هي؟
26. 03:00ويحفظ فروجهم. هناك صلة وثيقة جدا بين اطلاق البصر
27. 03:07وعدم حفظ الفرج لذلك من وفقه الله فغض بصره
28. 03:13فهو لفرجه احفظ باذن الله عز وجل. ومن اطلق بصره ربما اداه الامر الى كوارث وخيمة. وعواقب
29. 03:23خطيرة جدا خاصة اذا تذكرنا قول الله عز وجل ان الشيطان للانسان عدو مبين
30. 03:31وانبه هنا على نقطة تتعلق بفتنة الشهوات
31. 03:35ومثلها ايضا فتنة الشبهات ان الشيطان
32. 03:39قد يفتح للانسان تسعة وتسعين بابا من ابواب المباحات
33. 03:46يريد به بابا من السوء والشر
34. 03:49قد يفتح الشيطان للانسان تسعة وتسعين بابا من المباحات
35. 03:55وراء هذا المباح شيء من الشر
36. 03:58بعضهم يقول انا اشعر بضيق. طيب اين اذهب? ساذهب الى ساذهب واشرب القهوة
37. 04:05طيب ما في اشكال يرحمك الله
38. 04:07بعد هذا يقول هذا المكان لا يصلح لي ساذهب الى مكان اخر مع زملائي
39. 04:13فيذهب الى مكان اخر مزدحم
40. 04:15ويبدأ يطلق بصره ويبدأ يصاحب اهل الدنيا ثم يبدأ ويبدأ في تقديم التنازلات
41. 04:23الى ان تقع الامور الخطيرة العظيمة
42. 04:26ولو فتشت من فتشت في ولو فتشت في احوال بعظ العصاة
43. 04:31لقالوا لك بان بعض الكبائر بدت عندهم
44. 04:35من امور تافهة جدا. ومعظم النار من مستصغر الشرر. كذلك في باب
45. 04:42الشبهات. بعضهم تقول له يا فلان هذا المنهج حذر منه اهل العلم
46. 04:48قالك لا انا بسمع لهم وساخذ الشي الجيد واترك الشيء القبيح يا فلان انت لا توجد عندك خلفية علمية كيف ستأخذ
47. 05:00جيد وتترك القبيح فلا يزال به الشيطان حتى ينحرف انحرافا عظيما والعياذ بالله. والناس شاهدت
48. 05:10قصصا كثيرة من مثل هذه الامور
49. 05:14لذلك يقول ابن الجوزي رحمة الله تعالى عليه
50. 05:18وقد ذهب دين كثير من المتعبدين
51. 05:23باطلاق البصر وما جلبه فليحذر من ذلك
52. 05:28بعضهم يقول تعمدت ان انظر نظرة محرمة
53. 05:34فلا تزال اثارها في قلبي منذ سنوات
54. 05:38اخواني الافاضل النظر المحرم وبعض معاصي الشهوات
55. 05:42لا يظن الظان انها مجرد معصية ينتهي الامر. يعني بعض الناس يقول بانه ينظر النظر المحرم
56. 05:50يقول ما اجد لهذه النظرة
57. 05:54عواقب وخيمة ولو حقق نفسه
58. 05:58لوجد ان حب الصور ربما تغلغل في قلبه حتى
59. 06:06في مواسم الطاعات يعني بعض الناس قد يكون في موسم طاعة وهو مشغول باطلاق بصره
60. 06:12بعضهم في سجوده وهو يفكر في بعض الصور المحرمة
61. 06:17فلذلك هذا باب خطير جدا
62. 06:21لذلك اه امرأة النسوة ماذا قلنا لامرأة العزيز
63. 06:28قد شغفها حبا. يعني احيانا بعض الامور تصل الى شغاف قلب الانسان داخل قلب الانسان
64. 06:37فتؤثر فيه تأثيرا عظيما لدرجة ان النساء
65. 06:42لما رأينا يوسف عليه السلام
66. 06:46اكبرنه وقطعن ايديهن تعرفون بعض اهل العلم ماذا يقولون في معنى قطعن ايديهن
67. 06:52ابانها يعني قطعت يدها بالكامل
68. 06:56ولم تشعر بهذا فلذلك ايها الاحبة الافاضل اطلاق البصر
69. 07:02خاصة في بعض التطبيقات. تطبيقات التواصل الاجتماعي من اعظم ابواب الشر
70. 07:09طيب واحد يقول لك يوجد خير في هذه التطبيقات
71. 07:13المحافظة على رأس المال اولى
72. 07:15وبعض هذه التطبيقات ما تكاد تسلم منها. طيب يا اخي احذفها
73. 07:21سلامة دينك اولى. والله الذي لا اله غيره سلامة دينك اولى
74. 07:26يعني اخواني الكرام الامام احمد يقول
75. 07:32ربما ينظر الانسان النظرة مما لا يحلها الله فيحبط الله عمله
76. 07:38ربما بعض المعاصي تؤدي بك الى كبائر فتغمس بسببها في نار جهنم
77. 07:45فلذلك لنترك مثل هذه الاشياء
78. 07:48يعني بعضهم يقول انا اقرأ
79. 07:52في بعض تطبيقات التواصل الاجتماعي
80. 07:55اقوال فلانة او علان والله احيانا بعض القراءات
81. 08:00لبعض الاشخاص يظلم قلبك بسببها
82. 08:04نعم اخواني الكرام يظلم قلبك بسببها
83. 08:07فلذلك اغلق هذه الابواب التي تفسد قلبك. وهذا الامر للرجال وللنساء
84. 08:14لان هذا من اعظم ادواء العصر وامراظ العصر
85. 08:19فتحت ابواب الشهوات والشبهات على مصراعيها
86. 08:24لذلك تجد بعضهم احيانا جالس في المسجد
87. 08:28وصار يستهين بهذه المنكرات وبعضهم في الحرم
88. 08:32ويسمع اشياء لا يحلها الله ويرى اشياء لا يحلها الله
89. 08:37فلذلك انتبه للامور التي تفسد
90. 08:41دينك ثم ايضا يوسف عليه السلام
91. 08:49دعا صاحبي السجن من اعظم
92. 08:54اسباب انتفاع الناس بدعوة الداعية امور مذكورة في سورة يوسف
93. 09:00منها اخلاص النية لله عز وجل
94. 09:04اخواني الكرام الانسان اذا لم يخلص النية لله
95. 09:09تصبح ربما الدعوة حسرة عليه
96. 09:11وتبجه الناس وتمقته يجري وراء الدنيا
97. 09:18ويبيع اخرته بعرظ من الدنيا قليل
98. 09:21انه من عبادنا المخلصين في قراءة
99. 09:26ايضا من اعظم اسباب انتفاع الناس بالدعوة
100. 09:31الدعوة الى الله على بصيرة
101. 09:33قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
102. 09:37واخواني الكرام الان في ايامنا
103. 09:41الذين يتكلمون كثر وصار عند بعض الناس ولع بالغرائب. انا لازم اتي بشيء غريب
104. 09:48يعني والا كيف يتابعون الناس
105. 09:51فيبدأ يتكلم بعضهم بالجهل والافتراء
106. 09:57ويختلق اشياء فإذا ذكرته اجاب بجواب بارد
107. 10:02كما وصلني. هذا ليس عذر عند الله
108. 10:05لذلك ادع الى الله عز وجل على بصيرة
109. 10:08وعلى علم والداعية الى الله اذا ما كان عندهم سلاح العلم
110. 10:13فباي شيء يدعو وباي شيء يقاتل? لذلك لابد ان تكون عندك حصيلة علمية حتى تعلم الناس. ولا اظن بانه يوجد عصر من العصور تيسرت فيه
111. 10:25سبل العلم مثل عصرنا هذا ولكن انبه على نقطة
112. 10:30الوفرة من اسباب التشتت في الازمنة الماضية
113. 10:36تفتح مكتبة طالب العلم. كم كتاب تفسير تجد عنده? تفسير واحد. تفسيرين
114. 10:42الان عشرات او مئات الدروس في التفسير فيضيع الانسان. يسمع قليلا هنا ثم قليلا هنا ثم قليلا هنا فيضيع الكل
115. 10:52ومن ثبت نبت خذ بعض المسائل بقوة
116. 10:56واقرأ كتاب واحد عدة مرات مع التلخيص وذكر الفوائد
117. 11:01وانظر الى الحصيلة العلمية التي ستكون عندك. اما اذا كان الانسان متذوق
118. 11:06فهذه الكارثة الكبرى وتضيع عليك وقتا طويلا. يا اخواني الكرام طلب العلم له طريق
119. 11:13الذي لا يسلب طريق طلب العلم
120. 11:16كالذي يريد مثلا ان يتجه الى جهة المشرق
121. 11:19وقد اخذ جهة المغرب سيصل لن يصل. حتى لو بذل كل ما يقدر عليه
122. 11:24اما اذا سلكت اسس وطرق العلم
123. 11:27حصلت باذن الله عز وجل
124. 11:30ولو لم تحصل العلم الكثير لكنك ستستفيد ان شاء الله تعالى
125. 11:35السبب الثالث من اسباب انتفاع الناس بدعوة طالب العلم
126. 11:40ان تحسن للناس احبتي الكرام
127. 11:44هذا العصر عصر الرفق والناس
128. 11:49اصبح بعضهم ما يتحمل يعني اخواني الكرام
129. 11:55احيانا يتصل علي بعضهم فتنبه على مسألة
130. 11:59على طول يغلق الهاتف في وجهك وبلوك
131. 12:02طيب زين هو السائل انا ما سويت له شي يعني
132. 12:05انت سألني اخوي يعني ما يتحملون
133. 12:08فلذلك ماذا تفعل خذ الناس بالرفق احسن لهم
134. 12:12مع التنبيه اخواني الكرام الحكم الشرعي ما يتغير لا نكذب على الله
135. 12:18بعض الفرق يقول حتى نتألف الناس
136. 12:22الحرام نسميه حلال يعني رجاء تأليف قلوب الناس. لا لا يا اخي الكريم. الحكم الشرعي واحد. الحرام يظل حرام
137. 12:30والمباح يظل مباح لكن خاطب الناس بالحسنى
138. 12:35ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
139. 12:39يعني احبتي الكرام عندما توجه اولادك
140. 12:43بعضهم قاسي جدا في الكلام مع اولاده
141. 12:46صلى مرة بجانب رجل وعنده عصا كبيرة وضعها امامه
142. 12:52لما سلم على الجيل هذا ما يمشي الا بالعصا
143. 12:55يبغالهم ظرب وهو يسمع من يجزاه الله كل خير قلت يا ابو فلان
144. 13:00هذا الكلام مع جيلي وجيلك ينفع
145. 13:05الجيل هذا هذا الاسلوب قدام الناس جايب العصا ما يصلح يعني. ورجل يستجيب جزاه الله كل خير. قال ان شاء الله. يزاك الله خير
146. 13:15لذلك ارفق بمن حولك وجههم بالحسنى. وبالكلام الطيب والمزاح والابتسامة. الله عز وجل ماذا يقول عن يوسف? قال له الفتيان
147. 13:27انا نراك من المحسنين ايضا اخوة يوسف قالوا يا يا ايها العزيز
148. 13:33ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين
149. 13:37احسن للناس بالكلام واضح بارك الله فيكم
150. 13:41يعني آآ بعض الناس يريد ان يوجه زوجته
151. 13:46فيظن يعني بان المرء يتعامل معها
152. 13:50مثل ما يتعامل مع ربعه مثلا في المجلس لا ما يصلح بارك الله فيك
153. 13:55وبعض الاخوات حقيقة يعني اسلوبها مع زوجها سيء جدا يعني
154. 14:02سيء جدا جدا فلذلك لا يصلح مثل هذا
155. 14:06مع الناس خاطبهم بالحسنى كلمهم بالكلام الطيب
156. 14:10ينقادون لك باذن الله عز وجل
157. 14:14ويستجيب لك ان شاء الله تعالى
158. 14:16واخواني الكرام فتشت يعني نظرت
159. 14:20في حال بعض مشايخنا الكرام
160. 14:22ممن يحبهم الناس جدا كلكم تعرفونه
161. 14:28والناس تقبل على دروسهم ومحاضراتي
162. 14:33فقلت لهذا عدة اسباب لعل من اعظمها
163. 14:38لين الجانب الكلمة الطيبة وبعض العوام يحتاج الى كلمة طيبة صار عندهم عزاء
164. 14:45فاتصلت عليه تعزيه صار عندهم مناسبة فرح اتصلت عليه تهنئه
165. 14:50طرشت دعاء والله بعضهم يفرح بهذا فرح عظيم
166. 14:54اخواني الكرام بعضهم يشتكي يقول يمر علينا فلان ما يسلم
167. 14:59طيب ليش هذا بارك الله فيك
168. 15:02فلذلك لابد ان يعني تحسن للناس. ابن تيمية قيل عنه بانه كان ينتصب لمصالح الناس فيحبه العامة حبا شديدا
169. 15:13وكانت شجاعته خالدية. وكرمه حاتميا
170. 15:18هكذا ذكر عنه رحمة الله تعالى عليه
171. 15:23ايضا من اعظم اسباب قبول الناس
172. 15:29للدعوة ان تكون صادقا في كلامك
173. 15:36اخواني الافاضل بعض الناس اصيبوا بصدمة
174. 15:41من بعض المتحزبة كيف يطلع يحرض على ولاة الامر
175. 15:47ثم بعد مدة يقول والله ما حرصت على ولي الامر. طيب وهذي المقاطع المنشورة لك بالصوت والصورة والتاريخ
176. 15:55ايش نسميها لذلك لما جاءه الذي نجا قال يوسف ايها الصديق افتنا. شف هذا الكلام
177. 16:05والله هذا كلام عظيم فلذلك كن صادقا في الدعوة الى الله. امن يكون الانسان
178. 16:14صحب وجهين يريد اموال الناس
179. 16:18ويريد ان يصل الى متاع الدنيا والعياذ بالله وبعضهم مريض. يتطلع حتى الى اعراض الناس والعياذ بالله. يزعم انه مثلا يرقي الناس خبيث. والعياذ بالله
180. 16:30فيلمس ويفعل ومن خفة عقل بعض النساء انها تذهب الى الراقي وحدها. هذا خفة عقل ودين
181. 16:38فلذلك هذه الامور انتبه ان يؤتى الاسلام من قبلك. اخواني الكرام
182. 16:45انتبه ان يؤتى الاسلام من قبله فكن صادقا مع الله عز وجل
183. 16:51ثم ايضا من اسباب قبول الناس للخير
184. 16:57ان تتغافل عن بعض الاشياء
185. 17:00خاصة كثرة العتب بعض الناس اذا شاف عيال عمه عاتبهم
186. 17:05اذا شاف زوجته عاتبها اذا شاف خاله عاتبها. اذا شاف ابنه عاتبه. بس ناقص يعاتب نفسه
187. 17:12ما ترك احد طيب يوسف ايها الصديق افتنا
188. 17:17يوسف جاوبه مباشرة ما قال له الحين جاي تسألني
189. 17:21الحين بعد ما لبث في السجن بضع سنين والله ما اجاوبك
190. 17:25بعض الناس ما يفعل هذا روح والله ما اكلمك. يا رجل
191. 17:29واصفح يعني الامر اسهل من هذا يعني احدهم يقول اردت ان اتحلل من رجل قلت له يا فلان سامحني يعني ربما اخطأت في حقك قال والله ما اسامحك اول شي تقول لي شو قايل عني
192. 17:41طب ماذا تستفيد ايش تستفيد من هذا الكلام
193. 17:45تغافل عن بعظ الاشياء كثرة العتب. هذي غير طيبة
194. 17:50وبعض الناس يقول انا الذي في قلبي على لساني
195. 17:55ترى هذا ليس شرع هذه ليست اية
196. 17:58الحديث الكلمة الطيبة صدقة النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيب خواطر الناس
197. 18:03يأتيه الرجل فيدعوه على طعام يسير
198. 18:07لا يرده نبينا صلى الله عليه وسلم. اخواني انتم متصورين؟ النبي عليه الصلاة والسلام
199. 18:12يقدم له تمر فلا يرد الهدية بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم يطيب خاطر الناس. تأتيه الجارية التي في عقلها شيء
200. 18:22تقول عندي حاجة فيمشي معها نبينا صلى الله عليه وسلم
201. 18:28لذلك بعض الاشياء تحتاج ان
202. 18:32يتغافل عنها الانسان يعني اخواني الكرام
203. 18:37لو انت كان عندك زميل في العمل
204. 18:40اول ما تدخل عليه يقول عقالك
205. 18:43مش نضيف غترتك مش مكوية
206. 18:46وجهك مدري ايش نعلك بهذه الطريقة ثوبك بهذه الطريقة. نطيك هذا
207. 18:52اجيبوا شيخي نطيق هذا؟ ما نطيق هذا صراحة يعني
208. 18:57لذلك ليس كل ما يعلم يقال ترى
209. 19:02يعني بعض الناس عنده آآ قريبات من محارمه
210. 19:09في يوم العيد تأتيه الطفلة ما شاء الله يا فلانة ما هذه الزينة? اللهم بارك تفرح بهذه الكلمة فرحا عظيما هذا الصبي طفلة صغيرة
211. 19:19اطلع بهذا الكلام لذلك كلم الناس بالحسنى الله عز وجل ماذا يقول
212. 19:25واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا. فلما نبأت به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض
213. 19:35بعظ الاشياء اعرظ عنها يعني واحد جاءك معتذر
214. 19:40ينفع تقول له ها الحين تعتذر
215. 19:43شفت انت وش مسوي وما ادري ايش وغيره ما يصلح هذا ترى. هذه ليست قوة بارك الله فيك
216. 19:50وليست شجاعة يوسف عليه الصلاة والسلام ماذا قال له? قال عنه اخوته قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها له
217. 20:00ابن عمر تكلم عنده رجل
218. 20:03قال حللت حبوتي يعني خلاص اعتدل في الجلسة يريد ان يرد عليه
219. 20:08قال فتذكرت الجنة وما اعده الله لعباده المتقين
220. 20:13فسكت يعني يقولون من حكم السلف
221. 20:17من اعرض عن كلمة قبيحة
222. 20:21حفظ من كلمات اسوأ منها
223. 20:24واضح بارك الله فيكم? يعني احيانا بعض الناس يقول لك كلمة
224. 20:29طيب انت عارف اللي جابك سفيه
225. 20:31تنزل للسفاهة معه لا يقال بان
226. 20:37عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه تعثر برجل
227. 20:40فقال له رجل اعمى انت
228. 20:42قال لا فالحرس هموا بهذا الرجل قال سألني اعمى انت? قلت له لا. قلت له لا. انت ابوه
229. 20:50واضح بارك الله فيكم فلذلك بعض الاشياء
230. 20:53من الخطأ التدقيق فيها وكثرة النقد على ما لا ينبغي نقده
231. 20:59رجل يدخل على زوجته الاكل من حزايد
232. 21:03الصالة مش مرتبة البيت ما ادري ايش فيك كذا
233. 21:07اهلش كذا وغيره كذا كلمة تجر كلمة ثم يقع الطلاق
234. 21:12المرأة تقول لزوجها تستفزه امك فيها وامك فيها. طيب بيسكت عنج ؟
235. 21:16يسكت الشيطان يقع في راسه الانسان
236. 21:20فلذلك الانسان يعرض عن بعض الاشياء وكأنه لم يرى
237. 21:25ثم ايضا اخواني الكرام كثير من الناس يتكلم عن
238. 21:33فضل العفو والتسامح واظن والله اعلم
239. 21:37بان هذا الموضوع ينبغي ان يطرح بطريقة اخرى
240. 21:41ان نتكلم عن العفو والتسامح فيما بيننا
241. 21:45بين الاقارب بين الارحام بين افراد البيت الواحد
242. 21:51يعني بعض الناس تسأله اخوك
243. 21:53منذ متى لم تتصل عليه؟
244. 21:56يقول لك من سنوات وليس في قلبي شيء تجاه اخي
245. 22:02طيب انت من سنوات ما كلمته وليس في قلبك شيء لو كان في قلبك شيء ايش ستفعل به
246. 22:07هذا كله من تلبيس الشيطان
247. 22:09يوسف عليه السلام بعد هذه المعاناة العظيمة
248. 22:15قال له اخوته قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين
249. 22:21فماذا اجابهم لا تثريب عليكم اليوم توقف له
250. 22:26دعا لهم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين
251. 22:30يعني اخواني الكرام تعفو وتحسن لمن اساء اليك هذا مقام عظيم من مقام الايمان
252. 22:38اه ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب هذا ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام واخوه من الرضاعة
253. 22:47هذا كان يهجو النبي عليه الصلاة والسلام
254. 22:50فمن كان من كان يرد عليه
255. 22:52ها يا جماعة حسان هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الوفاء وهجنت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء الى اخر الأبيات
256. 23:04هذا الرجل يعني تخيل اخوك من الرضاع وابن عمك يهجوك
257. 23:09لدينك. والله ان الامر صعب
258. 23:12يذكر حظن حجر في الاصابة
259. 23:14بان ابو سفيان هذا لما اسلم
260. 23:17جاء الى علي بن ابي طالب
261. 23:19كيف يعني يدخل على النبي عليه الصلاة والسلام
262. 23:24قال اذا دخلت عليه قل
263. 23:27تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين
264. 23:31فاجابه نبينا صلى الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم. يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. ذكر هذا الحافظ ابن حجر في الاصابة والقصة في اسنادها ضعف
265. 23:40لكن المقصود ان هذا مقام العفو والصفح
266. 23:45عندك اخ كبير يتكلم الرب بكلام
267. 23:49ما يعجبك اعف عنه سامحة لوجه الله عز وجل
268. 23:55وبعض الناس اخواني الكرام يعني يحمل في قلبه الغل
269. 24:00على مواقف الله يعني يعني خطأ يحمل الغل فيها. احدهم يقول لي عن شخص يعرفه
270. 24:08اذا اساء له رجل وشعر انه ظلم ما يفعل شيء
271. 24:13يقطع تذكرة يعتمر ويدعو عليه عند الكعبة. طيب ليش الله يرظى عليك
272. 24:19هذا امر خطأ ترى اخواني الكرام الامام احمد ماذا يقول
273. 24:24من دعا على ظالمه ما صبر
274. 24:27دعيت على من ظلمك اخذت حقك
275. 24:30اجر الصبر الكامل ربما يفوتك
276. 24:33وما هكذا وما هكذا كان يفعل نبينا صلى الله عليه وسلم
277. 24:38مرة يعني رأيت مجموعة يدعون على رجل في في العمل يعني
278. 24:44كيف يدعون عليه اللهم لا تمته على الاسلام
279. 24:48هذا الكلام هذا بارك الله فيكم هذا كلام
280. 24:51هذا هذا بغي ظلم هذا
281. 24:56هذا والله يخشى على صاحب هذه الدعوة
282. 25:00كيف ستعاني بهذه الطريقة؟ فلذلك نحتاج ان نطهر قلوبنا فعلا
283. 25:05وخاصة اخواني الكرام في اوساط طلاب العلم
284. 25:10يعني بعضهم ينشر في المجالس فلان الفلاني من المشايخ ما عنده اخلاق
285. 25:16تقول له يا فلان ليش تقول هذا الكلام? شو سوى لك
286. 25:19قال ذاك اليوم اغلظ لي القول
287. 25:21طب ليش اغلق القول والله اتصلت له عشر مرات الساعة ثلاثة في الليل. طيب شيسوي لك الله يرظى عليك؟
288. 25:28لازم يغلطك الكل طب ما عندك اسلوب؟
289. 25:31لازم ينبهك فبعض الناس عنده بغي
290. 25:35وعنده ظلم وانتبه رعاك الله
291. 25:39ربما تبغي على بعض الخلق
292. 25:42فتصيبك دعوة المظلومين فلذلك هذا امر
293. 25:46ينبغي ان نحرص على تطهير قلوبنا من هذا
294. 25:52طيب فائدة آآ الكذب امر مذموم تتشرعن
295. 26:00والكاذب في الغالب يفضح نفسه
296. 26:04يعني وجاؤوا على قميصه بدم كذب
297. 26:10صح عن الحسن البصري ان يعقوب عليه السلام لما رأى القميص غير ممزق
298. 26:17قال ما كنت اعهد ان الذئب حليم
299. 26:20ذئب وما يعظعظ ذئب ما يمزق ثوب
300. 26:25الذئب معروف ماذا يفعل? تعرفون الذئب ايش يفعل? اذا اطلق في زريبة غنم
301. 26:30ما يأكلها ما يأكل الغنم اخواني الكرام لا
302. 26:33يقتلها يعني يروح يمسك رقبة كل مثلا لو في الزريبة هذي خمسين شاة
303. 26:39يقتلها كلها ما يأكلها يمسك رقبته الاولى يعني مفسد واضح بارك الله فيكم ورقبة الثانية والثالثة حتى يأتي على الكل
304. 26:49هكذا الذئب. فيعقوب يقول ما كنت احد ان الذئب حليم كيف اكله الذئب قميصه سليم
305. 26:56لذلك الكاذب يفضح نفسه لذلك
306. 27:01الكذب من ارذل الاخلاق ثم ايضا
307. 27:05في سورة يوسف قواعد مهمة
308. 27:10احرص ان تطبقها في حياتك
309. 27:13القاعدة الاولى وما ابرئ نفسي
310. 27:17لا تزكي نفسك كل اخواني الكرام
311. 27:22والله نعيش بالستر الجميل وحقيقة اخواني الافاضل
312. 27:29الواحد صار يذكر نفسه نقول بس يا الله اخواني الكرام عسانا نسلم
313. 27:35عسانا نسلم بس نخرج من هذه الدنيا لا لنا ولا علينا. يا رب ان الله يرزقنا هذا الفضل العظيم
314. 27:43لذلك لا تزكي نفسك بعض الناس ما تستطيع تجلس معه
315. 27:47انا وانا انا وانا هذا لا يصلح
316. 27:51ما ينفع تقول انا واعوذ بالله من كلمة انا
317. 27:54لا لا اترك كلمة انا هنا
318. 27:56لا تزكي نفسك واحرص على كتمان حسناتك
319. 28:02ايضا بعض الناس يقول هذا خاصة في جنس النساء. انا عاملت زوجي بالاخلاق الحسنة شو استفدت من هذا الخلق؟
320. 28:14طيب الاستفادة لازم تكون مردود مادي
321. 28:17في سورة يوسف ولا نضيع اجر المحسنين
322. 28:20اجرك ما يظيع عند الله
323. 28:22لا تقول انا شو استفدت من العمل الصالح
324. 28:25هل الاستفادة من العمل الصالح بمردود دنيوي
325. 28:29اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا
326. 28:34يعني اخواني الكرام آآ تعزيز
327. 28:38او طرح بعض الثقافات الغربية
328. 28:43بقالب شرعي خطأ بعض الناس يقول
329. 28:47ان احسنت للناس لابد ان يرجع لك هذا الاحسان
330. 28:53لا يشترط يرجع لك الاحسان باجر عند الله. اليس هذا اعظم من من امور الدنيا? بلى والله
331. 29:00يعني في الثقافة الغربية ما في شيء اسمه لا نضيع اجر المحسنين. ما يعرفون هذه الاشياء
332. 29:05اما المسلم لا يعني قد يقول لك قائل لماذا تحسن الى ابن عمك وابن عمك هذا سليط اللسان
333. 29:12اريد الاجر من الله. بس انتهى الموضوع
334. 29:15طيب هذا تحسن له ويسبك. انا اريد الاجر من الله
335. 29:19هذا الامر لابد ان يكون
336. 29:21حاضرا عندنا وموجود في حياتنا
337. 29:26ايضا استعن بالله دائما فلان يكيد لك والله المستعان
338. 29:32فلان يتكلم عليك والله المستعان
339. 29:35فلان يريد ينتقم منك والله المستعان
340. 29:38اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله
341. 29:42ايضا من قواعد الحياة انسب النعمة الى الله
342. 29:47قد من الله علينا اكثر من حمد الله. اخواني الكرام كم نتقلب في نعم
343. 29:55عظيمة جدا لا تعد ولا تحصى
344. 29:59يعني اخواني الكرام بعضهم يقول
345. 30:02انا ما عندي مال وفير
346. 30:04تسأل اولادك بصحة وعافية? يقول نعم
347. 30:07احمد الله على هذه النعمة
348. 30:09ترى الناس رحمة الله على نعمة البصر
349. 30:13احدهم وقع لي حادث سيارة
350. 30:16فكف بصره فتزوج ورزق باولاد
351. 30:21قيل له ما امنيتك في الحياة
352. 30:23قال ان يرد الله الي بصري
353. 30:26بدقيقة فارى اولادي فقط بس ما يشوف شكل عيالي
354. 30:31ما اعرف اشكاله لذلك احمد الله على نعمه العظيمة
355. 30:38ثم ايظا اذا سلم لك الدين
356. 30:41ما بعد ذلك حيا يعوض باذن الله عز وجل
357. 30:45فالامر سهل ويسير ايضا لا تيأس من رحمة الله
358. 30:51ولا تؤيس الناس من رحمة الله
359. 30:54ولا تيأسوا من روح الله
360. 30:57يعني بعض الناس يكاد يقول للاخرين يا فلان ترى ما لك توبة لا غلط هذا الامر
361. 31:03قل له تب الى الله وكثر من العمل الصالح. ومن تاب تاب الله عليه. هذا لا يعني تهوين الحرام لا لا
362. 31:10تقول له الذنب شأنه عظيم لكن من تاب الى الله توبة صادقة
363. 31:14الله عز وجل يغفر له ذنوبه هو الذي يخبرنا بهذا سبحانه وتعالى
364. 31:18فلذلك لا تؤيس الناس من رحمة الله ولا تيأس من رحمة الله عز وجل
365. 31:25ايضا تعامل مع الناس على وفق هذه الاية
366. 31:30انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين
367. 31:35حقق تقوى الله واصبر على اذية الناس
368. 31:39طيب بعدين الله ما يضيع اجرك
369. 31:43ويأتيك الاجر كاملا يوم لا ينفع مال ولا بنون
370. 31:46الا من اتى الله بقلب سليم
371. 31:50ثم اخواني الكرام انتقل الى فوائد
372. 31:55من ان صح التعبير من صنف اخر
373. 31:58من المناسب ان اختم بها
374. 32:00هذا المجلس الرؤى في القرآن
375. 32:06ذكرت في اكثر من سورة. صحيح؟
376. 32:10اسألكم صح مثل اي سورة
377. 32:17وغيرها سورة يوسف وغيرها اخوان بسرعة حفاظ القرآن واهل العلم الان يبينون
378. 32:28اذ يريكهم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا
379. 32:33نعم هذه الاية ايضا وفي اكثر من اية
380. 32:37بالحق احسنت ففي اكثر من اية ذكرت الرؤى في القرآن
381. 32:42لكن من اوائل السور التي ذكر فيها الرؤى ذكرت فيها الرؤى سورة يوسف
382. 32:48وطبعا ابن القيم يقول فهم امثال القرآن
383. 32:52اصل لعلم التعبير امثال القرآن اذا فهمتها
384. 32:58انضبطت عندك بعض القواعد في علم التعبير وطبعا
385. 33:03نبينا صلى الله عليه وسلم كان يعبر الرؤى بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم
386. 33:08من الفوائد المتعلقة بالرؤى ان الرؤى قد يقع فيها الحسد
387. 33:14فيكيد لك كيدا هذا موجود
388. 33:17فلذلك لا تقص الرؤيا على اي احد
389. 33:22وانما جاء في الحديث تقصها على
390. 33:25عالم او ناصح واضح بارك الله فيكم
391. 33:28لذلك انا اتعجب من بعضهم في تطبيقات التواصل الاجتماعي رأيت كذا وكذا
392. 33:33فالاول يعبر والحاقد يعبر والحاسد يعبر واللئيم يعبر
393. 33:39هذا خطأ فالرؤى لا تقص الا على الا على عالم او ناصح
394. 33:45ايضا من اعظم اسباب ان تكون الرؤيا صادقة
395. 33:54صدقك في الحديث. قال صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم. واصدقكم رؤيا. اصدقكم حديثا
396. 34:02هذا اذا ينطبق في قصة يوسف. يوسف ايها الصديق افتينا
397. 34:07واضح بارك الله فيكم طيب
398. 34:12في سورة يوسف كم رؤيا
399. 34:14بسرعة بارك الله فيكم في سورة يوسف كم رؤيا
400. 34:20خطأ خطأ ارفعي ايدك لا تجاوب واحدة
401. 34:26خطأ كيف واحد الله يهديك ويصلحك بارك الله فيك الله يهديك
402. 34:31خطأ خطأ خطأ لأ اخواني
403. 34:37محمد اربعة اربع رؤى رؤيا يوسف
404. 34:42الاولى اني رأيت احد عشر كوكبا ورؤيا الملك
405. 34:45ورؤيا الملك بعض اهل العلم ينبه اني ارى
406. 34:49قالوا ليست مرة واحدة تكررت معه. هذا بعض اهل العلم يذكرها
407. 34:53وايضا رؤيا الفتى الاول والفتى الثاني هذه اربعة. واضح بارك الله فيكم
408. 34:59اللي يقول رؤيا واحدة كيف رؤية واحدة
409. 35:01اي نعم هذا الجواب من الرأس غلط. شيخ لا تغضب علي يا شيخ انا الامور طيبة. طيب
410. 35:08آآ اخواني الكرام ما القاسم المشترك بين هذه الرؤى الاربعة؟
411. 35:16انها رؤى بصرية تأمل فيها جيدا
412. 35:22هذه الرؤى فيها كلام الرؤى الاربعة فيها كلام
413. 35:26يا جماعة فكروا اني ارى
414. 35:30احد عشر كوكبا هذا ما فيها كلام اني ارى السبع بقرات سمان ما في كلام اني اراني اعصر خمرا احمل فوق رأسي خبزا هذي كلها رؤى ماذا? بصرية
415. 35:40اغلب رؤانا بصرية ام سماعية
416. 35:44اغلب الرؤى بصرية طيب ممكن ان تكون الرؤية سماعية? نعم. مثل ماذا? مشروعية الاذان
417. 35:50الاذان كيف الصحابي يعني ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الاذان ذكر انها رؤيا في المنام
418. 35:58لكن اغلب الرؤى ماذا بصرية
419. 36:03ثم ايضا يعني من علامات آآ الرؤيا الصالحة
420. 36:08ما تكون طويلة جدا يعني بعضهم يذكر رأيت كذا ورحت هني وسويت هني وكذا وكذا وكذا اقول ما شاء الله كل هذه رؤية
421. 36:17ما شاء الله تبارك الله حتى بعضهم يقول يا اخي تعطيني شوية من هذا النوم بارك الله فيك يعني عادي ساعة كاملة انت ترى يعني هذه
422. 36:27والله اعلم يعني مرات قد تكون من العلامات
423. 36:29اضغاث الاحلام يعني يقولون مثلا
424. 36:33اه من امثلة الرؤى اذكر مثال يعني
425. 36:36ركبت هيا رحت الحرم هذي لها تعبير
426. 36:39هذي لها تعبير بارك الله فيكم
427. 36:41واضح? اما رحت هني وكنت في الامارات وبعدين شفت طيارة وطاحت وصاروخ وما ادري ايه يعني احيانا يعني يكون هذا الامر
428. 36:52لسان مسجل في العشاء بارك الله فيكم. هذا يؤثر اخواني الكرام هذا يؤثر ترى
429. 36:59يعني يذكر لي احد الاخوة بانه تناول طعام
430. 37:03من يعني آآ مطبخ آآ يعني نوعية طعام عالمية لكن
431. 37:08ربما نحن عموما يعني في الدول العربية
432. 37:11عموما والاسلامية عموما ايضا ما نتأقلم مع هذا الطعم المباح يعني
433. 37:15قال فرأيت امرا عظيما في المنام
434. 37:19يا علي اشياء يقول سبحان الله العظيم الظاهر هذا الطعام شرق وغرف صاحبنا يعني
435. 37:26فالمقصود ان كثير من الرؤى تكون بصرية
436. 37:30ثم ايضا الاصل في علم الرؤى والتعبير
437. 37:36انه لا يؤخذ من الكتب
438. 37:39قال افتوني في رؤياي ما راح وجاب كتاب
439. 37:43وقال فسر الرؤيا هذي. ويوسف لما رأى الرؤيا قصها على من? على يعقوب والده. لذلك ننبه بعض مشايخنا
440. 37:51ان من الاخطاء التي يفعلها البعض انه اذا رأى رؤيا فتح كتاب في تعبير الرؤى. هذا خطأ ليس بصواب
441. 37:58ومن اشهر الكتب في هذا كتاب تفسير الاحلام ابن سيرين. هذا الكتاب ليس للبن سيرين. كتاب لرجل متأخر يقال له ابو سعيد الواعظ
442. 38:06فلذلك لا بد ان تنتبه لهذه الامور
443. 38:10ثم ايضا تعبير الرؤيا فتية
444. 38:15يوسف ايها الصديق افتنا افتوني في رؤياي
445. 38:20فاذا ما كنت تعرف التعبير
446. 38:23لا تعبر واتق الله عز وجل
447. 38:26الامام مالك قيل له ايفسر الرؤيا كل احد
448. 38:30قال ابالنبوة يلعبون لذلك تعجب من بعض الناس ما يعرف شيء في تعبير الرؤى
449. 38:38ويضرب اخماس باسداس لا يصلح مثل هذا الامر
450. 38:42ثم ايضا لاحظوا تعبير الرؤى في كل هذه الرؤى التي ذكرت في قصة يوسف
451. 38:50هل تعبيرها متكلف ليه اخواني الكرام? يعني تعبير
452. 38:57واظح بين آآ ليس كما يفعله بعضهم
453. 39:03يأتيك رجل اسمه فلان يعطيك شيء فيه الشيء الفلاني في الموضع الفلاني في الساعة الفلانية
454. 39:10هذا ترى اخواني الكرام امر ينبغي ان يتأنى فيه. من يعبرون الرؤى الحذاق
455. 39:18يعرفون ان هذه الطريقة ليست سديدة
456. 39:20ثم ايضا انصح كنصيحة في طلب العلم
457. 39:30انا ما اتكلم الان عن مسائل شرعية طالب العلم
458. 39:34الا يتصدى لتعبير الرؤى انا انصح طالب العلم الا يتصدى لهذا الامر
459. 39:41نعم لو عبر لبعض خاصته هذا شيء اخر
460. 39:44لكن اذا تصديت لتعبير الرؤى
461. 39:48سينسى علمك ما في احد سيتصل عليك يسألك عن مسألة شرعية
462. 39:54ويتصل عليك بعض الناس اقول لك جاوبني
463. 39:57جاوب اقول لك يا اخي الكريم تبات تتضارب ولا تبغيني افسر لك حلم الله يهديك
464. 40:02هذا موجود بارك الله فيكم
465. 40:06فلذلك لا بد ان تنتبه فهذا الامر ربما فتح عليك بابا عظيما جدا
466. 40:13من ابواب الشر واعرف اخواني الكرام
467. 40:17احد الحذاق في تعبير الرؤى
468. 40:22ربما لا يعرفه كثير من الناس
469. 40:26حاذق جدا يعني اخواني الكرام عنده براعة في التعبير تبارك الله عز وجل
470. 40:34لكن ما تصدى لهذا الامر
471. 40:37واعرف احد الحذاق ايضا في تعبير الرؤى
472. 40:40كان ينصح بعض طلاب العلم قال لا تتصدوا لهذا الامر
473. 40:45التصدي يعني التفرغ له يفتح عليك ابواب
474. 40:49لا تحمد عقباه وبعضهم ايضا يأخذها مسألة شهرة
475. 40:54يريد يشتهر سريعا اسهل طريقة
476. 40:58عند بعض الناس فسر واظرب هذا بهذا وقول لهم
477. 41:04سيقع كذا وانت بتتزوجين وانت ما ادري ايش وانت كذا
478. 41:10ويلعب بمثل هذه الاشياء. لا يصلح مثل هذا الامر. هذا ما يعني اخواني الكرام
479. 41:15ان علم تعبير الرؤى هذا علم
480. 41:18له اصول وقواعد وفي الغالب تجد
481. 41:23المشايخ اهل العلم عندهم دراية بتعبير الرؤى
482. 41:28ابن تيمية له دراية بهذا
483. 41:31ابن القيم له دراية بهذا
484. 41:34تجد جماعة كبيرة من اهل العلم عندهم دراية بمثل هذه الاشياء
485. 41:37ويعرفون ويفهمون في علم تعبير الرؤى لكن لا يجعلون هذا الامر
486. 41:43شغلهم الشاغل فلذلك آآ انتبه لهذا
487. 41:51الامر آآ فائدة بارك الله فيكم
488. 42:04احيانا اه شوفوا حذق يوسف عليه السلام في تعبير الرؤى
489. 42:11قال اني ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف
490. 42:15وسبع سنبلات خضر واخرى يابسة. كيف عبرها يوسف؟
491. 42:18سبع سنوات الخصم ثم سبع سنوات الجذب
492. 42:23طب وين جاب يوسف؟ انه يقع بعد هذا الجذب عام فيه يغاث الناس
493. 42:29من وين جاب هذا? من الرؤيا
494. 42:32يقول اهل العلم بعد العسر يسر
495. 42:36واضح بارك الله فيكم فيوسف
496. 42:39عنده يعني حسن ظن بالله عز وجل
497. 42:42ويعلم بان الله عز وجل رحيم بخلقه وعباده. فبعد العسر
498. 42:49يأتي يسر باذن الله سبحانه وتعالى
499. 42:53واختم بهذا الامر اخواني الكرام
500. 42:57اه الرؤى والاحلام طبعا لا تبنى الاحكام الشرعية عليها
501. 43:03والرؤى من المبشرات واحيانا تكون تحذير
502. 43:08والرؤى يعني آآ احيانا تكون ماذا
503. 43:16اكرام من الله لعبدي احد زملائي
504. 43:22من الافاضل ومن الذين لهم عناية بي
505. 43:27القرآن والخير ورجل فيه امانة طيبة جدا
506. 43:34واعرف من واقع اسرته ان
507. 43:41زوجه ايضا على نفس الطريق فيها ديانة
508. 43:44وخير. فهو يحدثني بنفسي قال انا لا انقل
509. 43:49امور العمل الى بيتي واسرتي وعنده حزم في هذه المواضيع
510. 43:55ويعني هذي امور ما يتهاون فيها
511. 43:59فيضبط هذه الامور ظبطا طيبا
512. 44:02فقالت له زوجته وهو يحدثني بهذا الامر
513. 44:06قالت رأيت بان هناك رجلا عندك في العمل
514. 44:11يريد ان يلحق الظرار بك
515. 44:15في الواقع هذا الامر موجود
516. 44:19قال صاحبي انا ما تكلمت بهذا الامر مع زوجتي ابدا
517. 44:25قلت ساختبرها فاخرجت لها صورة الرجل الاول
518. 44:31قلت له هذا الذي رأيتيه في المنام? قالت لا
519. 44:34وهي لا تعرف احد من هؤلاء
520. 44:38قال اخرجت سورة الرجل الثاني هذا
521. 44:40قالت لا قال فاخرجت الرجل الذي فعلا يريد ان يؤذيني
522. 44:46قلت هذا رجل? قالت نعم. هذا الذي رأيته في المنام
523. 44:50فهذا من عجائب ما مر علي في موضوع
524. 44:54الرؤى هذا يعني من اغرب الاشياء التي مرت علي
525. 44:59وسبحان الله العظيم هذه امور
526. 45:02تقع واحد الزملاء اعرفه ايظا سبحان الله العظيم ما يرى الرؤى الا وتقع مثل فلق الصبح
527. 45:12والاشكال في صاحبنا انه يتكلم رأى ان فلان يموت
528. 45:18ومات رأى بان فلان ما ادري ايش يمرض ووقع عليه المرض في احد اولاده
529. 45:25فجاءني وقال آآ رأيتك في رؤيا قلت الله يخليك. الله يخليك
530. 45:30يعني هو صاحبي وبيني وبينه الفة ومودة يعني. قلت الله يرحم والديك يعني اه هذي الامور اه دعها. اي نعم. فيعني اه سبحان الله العظيم
531. 45:40تقع مثل هذه الامور. وبالمناسبة اخواني الكرام
532. 45:46يعني هذه هذا قصة حقيقية يعني
533. 45:49لا شيء ليس من نسج الخيال
534. 45:52احد من اعرفه واختم بهذا الامر حتى اطرد السآمة عليكم ان شاء الله
535. 45:57آآ يقول رأيت رؤيا في المنام اني البس ثوبا طيبا
536. 46:03فذهب الى احد حذاق المعبرين
537. 46:06قال ستتزوج الزوجة الثانية. قال سبحان الله العظيم من ثاني يوم رأيتني اخلع الثوب
538. 46:11فقال له صاحبه ما في فايدة خلاص انت يعني لن يقع منك هذا الامر اطلاقا
539. 46:17وهذا من الغرائب سبحان الله العظيم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه وان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يجعلنا هداة مهتدين
540. 46:28والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. تبقى القليل على اذان العشاء حتى ندرك صلاة العشاء بارك الله فيكم. اعتذر عن استقبال اي سؤال
541. 46:38قال وفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه
542. 46:42في ختام هذه الدورة العلمية
543. 46:44جزى الله خيرا شيخ على هذه الفوائد والدرر والتأملات في سورة يوسف
544. 46:51وجزاكم الله خيرا ايها الحضور وعلى حضوركم
545. 46:55ونلتقي بكم في دورات علمية
546. 46:58مباركة باذن الله. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
547. 47:04به وسلم والسلام عليكم ورحمة
548. 47:07الله وبركاته جزاك الله خيرا