من جوامع التعوذات 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:09الحمد لله الغفار احمده سبحانه على فضله المدرار
2. 00:15واشكره على نعمه الغزار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:20شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
4. 00:27صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الاطهار ومن سار في طريقه من الابرار ثم اما بعد
5. 00:35فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا
6. 00:40بكم في هذه اللقاءات المباركات
7. 00:45بهذه السلاسل التي تكون باذن الله عز وجل في مدينة دب الفجيرة في هذا المسجد
8. 00:52في هذا الموعد من كل
9. 00:55اسبوع مجالس للذكر مجالس يتقوى
10. 01:02في الانسان ويتقرب من الله سبحانه وتعالى
11. 01:08واحببنا ان تكون بداية هذه السلاسل الحديث
12. 01:15عن جوامع التعوذات من اعظم الامور التي يحتاجها الانسان في حياته
13. 01:24وفي صلته بالله سبحانه وتعالى الدعاء
14. 01:29الدعاء هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
15. 01:34واعجز الناس من يعجز عن الدعاء لان الدعاء
16. 01:42امره ميسور وسهل لكن على من وفقه الله سبحانه وتعالى للدعاء
17. 01:52ومن اداب الدعاء ان يختار الانسان
18. 01:56جوامع الدعاء الادعية الشاملة الجامعة
19. 02:04التي تجمع في طياتها اجناسا كثيرة
20. 02:11جاء في الحديث بسنن ابي داوود
21. 02:15كان النبي صلى الله عليه وسلم
22. 02:18يستحب جوامع الدعاء ويذر ما سواه
23. 02:27اي يحرص النبي صلى الله عليه وسلم
24. 02:30على الادعية الجامعة وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لامنا ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
25. 02:44قال لها يا عائشة عليك بجوامع الدعاء
26. 02:51ثم دلها على الدعاء المأثور
27. 02:58فيحرص الانسان اذا دعا ربه على جوامع الدعاء. ومن جنس
28. 03:05جوامع الدعاء جوامع التعوذات اي الاستعاذات
29. 03:14والاستعاذة عبادة لله سبحانه وتعالى
30. 03:19لا تصرف لغير الله عز وجل
31. 03:22فلا يستعيذ الانسان بشيطان او جني او ساحر او غير ذلك
32. 03:29الاستعاذة تكون بالله سبحانه وتعالى
33. 03:33وبصفات الله سبحانه وتعالى فاستعذ بالله. قل اعوذ برب الناس
34. 03:41قل اعوذ برب الفلق اعوذ بكلمات الله التامات وهكذا
35. 03:48فالاستعاذة انما تكون بالله سبحانه وتعالى. وبصفات الله سبحانه
36. 03:56وتعالى فيختار الانسان ايضا من الاستعاذات الاستعاذات الجامعة
37. 04:07وفي هذه الكلمة اخترنا احدى احدى هذه الاستعاذات
38. 04:14وهي جامعة عظيمة اتمنى ان لا نخرج من هذه المحاضرة
39. 04:20الا وقد حفظناها كلمات معدودة
40. 04:26وهو حديث قطبة ابن مالك
41. 04:31في سنن الترمذي وعند ابن حبان
42. 04:34قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك اربعة اشياء
43. 04:42اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق
44. 04:49والاعمال والاهواء والادواء اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق
45. 05:02والاعمال والاهواء والادواء هذه الاستعاذة استعاذة نبوية عظيمة
46. 05:12وراويها هو الصحابي الجليل قطبة بن مالك الذبياني
47. 05:18ومن المقلين لم يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
48. 05:24الا حديثين وهذا الحديث الثلاث الاول منها في سنن الترمذي
49. 05:34اي منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء
50. 05:39والادواء في صحيح ابن حبان
51. 05:43وكله صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم اول امر
52. 05:49في هذا الحديث اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق
53. 05:57المنكر هو الشيء المستقبح القبيح
54. 06:02فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يدعو للاستعاذة من منكرات الاخلاق. الاخلاق
55. 06:11على قسمين حسنة وسيئة حسنة وسيئة والسيئة
56. 06:17هي القبيحة والاخلاق قسم بين الناس كما يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم
57. 06:30يقول ان الله قسم بين الناس
58. 06:33اخلاقهم كما قسم بينهم ارزاقهم
59. 06:39وقد توجد هذه الاخلاق فالانسان جبلة
60. 06:44ولكن الانسان يعالجها ويطردها كما ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية
61. 06:51ما منا احد الا وفيه الحسد
62. 06:56لكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه
63. 07:01يعني يستطيع الانسان انه يعالجه
64. 07:05يعالج ما فيه من الاخلاق
65. 07:08المستنكرة فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ
66. 07:13من منكرات الاخلاق الانسان له شقين الشق الاول
67. 07:21انه يدعو الله ان يرزقه الاخلاق الفاضلة الكريمة
68. 07:26النبي صلى الله عليه وسلم علمنا اللهم اهدني لاحسن الاخلاق
69. 07:32لا يهدي لاحسنها الا انت
70. 07:35في المقابل دعا بتجنب سيء الاخلاق
71. 07:40وهي توازي سيء الاخلاق؟ هي التي توازي منكرات
72. 07:46الاخلاق ما هي منكرات الاخلاق
73. 07:50منكرات الاخلاق قد تكون منكرات
74. 07:54قلبية وقد تكون فعلية وقد تكون قولية
75. 08:01منكرات الاخلاق القلبية مثل الحسد
76. 08:06مثل سوء الظن مثل الغل
77. 08:10وهذا امر صعب يحتاجه الانسان ان يجاهد النفس
78. 08:15حتى يطرد هذه الاخلاق السيئة
79. 08:21في قلبه سل نفسك. هل اذا جئت الى فراشك في الليل
80. 08:26قلبك نظيف طاهر ام تحمل الحقد على فلان وحسد فلان وتسيء الظن بفلان
81. 08:34هذا خلق سيء ينبغي ان يعالجه الانسان
82. 08:39الجانب الثاني الصورة الثانية من منكرات الاخلاق
83. 08:44الاخلاق الفعلية افعال يفعلها الانسان بجوارحه
84. 08:53كظرب الناس ظلم الناس الاعتداء على اموالهم
85. 08:59هذي اخلاق سيئة كذلك من منكرات الاخلاق
86. 09:07المنكرات القولية مثل السب الشتم الغيبة النميمة
87. 09:16الى غير ذلك فهنا النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من هذه في في رواية اخرى قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم جنبني
88. 09:28جنبني منكرات الاخلاق فيدعو الانسان ربه
89. 09:36ان يحفظه والاستعاذة هي التجاء اعتصام
90. 09:41بالله سبحانه وتعالى من الشرور
91. 09:44فهذا شر على الانسان. الانسان يدعو الله سبحانه وتعالى ان يعيذه
92. 09:50الاخلاق المنكرة منكرات الاخلاق ثم قال
93. 09:56والاعمال اي ومنكرات الاعمال ومنكرات الاعمال
94. 10:02هي الذنوب والمعاصي بشقيها. الشق الاول الكبائر
95. 10:08والشق الثاني الصغائر يستعيذ بالله من الذنوب والمعاصي
96. 10:15لانه ما من وبال على الانسان الا وسبب الذنوب والمعاصي
97. 10:21ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم
98. 10:25فالمعاصي سبب ما يصيب الانسان والمجتمعات
99. 10:34من البلاء وغير ذلك على مستوى الفرد يجد الانسان قسوة القلب
100. 10:40وضعف الحفظ وسواد الوجه وقلة البركة
101. 10:47وغير ذلك فدعا النبي صلى الله عليه وسلم
102. 10:51بالاستعاذة من منكرات الاعمال وبين الاول والثاني قال العلماء
103. 11:00منكرات الاخلاق غالبا باطنا كيف باطنة؟ لانك ما تعرف اخلاق الانسان في الظاهر
104. 11:10لكن اذا احتكيت بالشخص ستعرف اخلاقه الفعلية
105. 11:15ولذلك قالوا تعرف اخلاق الانسان في السفر
106. 11:18وتعرف اخلاق الانسان اذا تاجرت معه
107. 11:22واذا كانت معك بينك وبينه معاملة خاصة فانك ستقف على اخلاقه
108. 11:29اما الثانية اعمال ظاهرة يدخل فيها
109. 11:35الشرك ويدخل فيه القتل والزنا والربا وغيره
110. 11:42من المعاصي سواء الكبائر او الصغائر
111. 11:48الامر الثالث الذي استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث
112. 11:54منكرات الاهواء الهوى البدع الهوى
113. 12:06سبب ضلال عظيم ويتطور مع الانسان
114. 12:13افرأيت من اتخذ الهه هواه
115. 12:18يصل الى مرحلة يعبد هذا الهوى
116. 12:25سواء الاهواء في الشهوات او الشبهات لكن المقصود بالدرجة الاولى هنا
117. 12:31الشبهات والبدع والغي والضلال والاهواء
118. 12:41البدع اخطر بكثير من الاعمال
119. 12:47من الذنوب والمعاصي لان صاحب البدعة يرى نفسه على خير
120. 12:56افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا
121. 13:00يعتقد ان عمله حسن وخير وطاعة
122. 13:04ويثبت ويجادل عنه لا بل الاخطر من ذلك انه يدعو الى هذه البدعة
123. 13:16وان كثيرا ليضلون باهوائهم عند هذا الهوى فينشره بين الناس ويتعبد الله سبحانه وتعالى
124. 13:27فشر الاهواء شر عظيم جدا
125. 13:31ويتطور بالانسان يبدأ صغيرا وينتهي كبيرا
126. 13:39ولذلك استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم
127. 13:42من الاهواء ولذلك لما نرى تحذير السلف من الاهواء والبدع وتشديدهم في هذا الباب
128. 13:52ما ذلك الا لخطورة هذه الاهواء
129. 13:57والبدع اذا انتشرت بين الناس
130. 14:03ولذلك قال العلماء ان البدع فعل البدعة
131. 14:07تهمة للشرع كانك تتهم الدين ان الدين مو بكامل
132. 14:12وتأتي بشيء جديد كانك تستدرك على النبي صلى الله عليه وسلم
133. 14:20من يفعل البدع من يدعو
134. 14:22الى البدع ثم الامر الاخير من الاستعاذات في هذا الحديث
135. 14:31منكرات الادواء الادواء هي الامراض
136. 14:39هي الامراض قال العلماء هذه الادواء تشمل
137. 14:46نوعين ادواء القلوب وادواء الابدان
138. 14:51يعني الامراظ القلبية والامراض البدنية
139. 14:57الامراض القلبية مثل الرياء مثل الكبر
140. 15:03مثل العجب حظوظ النفس اللي تكون في نفس
141. 15:09الانسان هذي كلها امراض القلوب
142. 15:12فيحتاج الانسان يعتني بالقلب واليوم الناس
143. 15:18تعتني بالظاهر وتغفل عن القلب
144. 15:22نعتني بظاهر الاعمال وظاهر العبادات والعبادات الجوارح لكن هناك في غفلة
145. 15:29عن عبادات القلوب في غفلة عن الاخلاص عن اليقين عن تعلق القلب بالله سبحانه وتعالى
146. 15:37وهي عظيمة ولها اثر عظيم على الانسان
147. 15:41الجانب الثاني منكرات الادواء التي تتعلق بالابدان
148. 15:48اي الامراض المستعصية الامراض الكبيرة
149. 15:56وهي توازي سيء الاسقام الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم
150. 16:06استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من الجنون والجذام والبرص وسيء الاسقام
151. 16:11فهي توازي سيء الاسقام اي الامراض الصعبة
152. 16:18التي تهلك الانسان السل السرطان وغيره من من الامراض
153. 16:30فاستعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الامراض لماذا
154. 16:33لان هذه الامراض اذا جاءت على الانسان
155. 16:37فانها تظعف فيه جانب العبادة ما يستطيع
156. 16:42انه يتعبد لله سبحانه وتعالى
157. 16:45وتضعف فيه ايضا جانب الطمأنينة والاستقرار يكون مشغول البال
158. 16:52وتذهب عليه المال والوقت وغير ذلك
159. 16:58فلها اثر سيء بخلاف الامراض اليسيرة
160. 17:02مثل الرشح والزكام وتمر على الناس
161. 17:07وهي سيرة لكن هذا مرض قد يستمر مع الانسان سنوات يقعده
162. 17:12ولذلك يدعو الانسان ان يبعد عنا هذه الامراض
163. 17:19النبي صلى الله عليه وسلم
164. 17:22جيء له باحد الصحابة قد صار مثل الفرخ
165. 17:28صحابي كبير جسمه ضعيف جدا هزيل مثل
166. 17:32يعني الفرخ الصغير للطيور جيء به الى النبي صلى الله عليه وسلم وهيئات هكذا
167. 17:38فسأل النبي صلى الله عليه وسلم
168. 17:41عن ذلك فقال اني دعوت الله عز وجل
169. 17:46يعني ان كان هناك عذاب ان يعجله لي في الدنيا
170. 17:50اذا عقوبة ان يعجلها لي في الدنيا
171. 17:53وقال النبي صلى الله عليه وسلم انكم لا تطيقون
172. 17:56ولكن قولوا اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
173. 18:01الانسان ما يتحمل مثل هذا الامر فارشده النبي صلى الله عليه وسلم. كيف يدعو الله سبحانه وتعالى
174. 18:10وهذه ايضا فيها اشارة الى نعمة العافية
175. 18:14نعمة السلامة التي لما يكون عليها الانسان ولذلك اقتران ذلك في الحديث نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
176. 18:24حاول فراغ قال العلماء اذا ذهبت الصحة ذهب الفراغ. لان الانسان ينشغل بالعلاج والبحث عن العلاج وغير ذلك. اذا هذه اربعة امور
177. 18:35استعاذ منها النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اعوذ بك
178. 18:39من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء حليبنا يا اخواني ان نحفظ هذا الدعاء
179. 18:49وان نكثر منه لان الانسان يستعيذ من امور كثيرة جدا
180. 18:54استعيذ بالله في باب الاخلاق وفي باب الذنوب والمعاصي وفي باب الاهواء وفي باب
181. 19:02الامراض فيجمع الانسان لنفسه خيري الدنيا والاخرة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان
182. 19:12واياكم العلم النافع والعمل الصالح انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا