من جوامع التعوذات 14

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:09بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار
2. 00:13احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه
3. 00:18على نعمه الغزار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:23شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
5. 00:29صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريق من الاخيار
6. 00:36ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
7. 00:41واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس العامرات
8. 00:48التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
9. 00:54لا زال حديثنا موصولا حول جوامع
10. 01:00استعاذات النبي صلى الله عليه وسلم
11. 01:05وهي من جوامع ادعية النبي صلى الله عليه وسلم التي ينبغي
12. 01:11ان يحرص الانسان عليها وان يرطب لسانه
13. 01:17بها من هذه الاستعاذات ما جاء
14. 01:24في صحيح الامام مسلم عن امنا ام المؤمنين عائشة
15. 01:29رضي الله عنها قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم
16. 01:40في ليلة فتحسست فوقعت يدي
17. 01:48على قدميه وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك
18. 02:00وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك
19. 02:06لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
20. 02:14هذا الدعاء وهذه الاستعاذة الجامعة العظيمة
21. 02:20ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
22. 02:24قولها في السجود وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قولها
23. 02:32في قنوت الوتر وللانسان ان يدعو الله سبحانه وتعالى
24. 02:40بهذه الاستعاذة وبهذا الدعاء باي موطن شاء
25. 02:50ام المؤمنين عائشة افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم
26. 02:54في ليلة لم تجد النبي صلى الله عليه وسلم بجانبها
27. 03:03فتحسست بيدها في ظلام الليل فوقع يدها
28. 03:12على رجلي النبي صلى الله عليه وسلم
29. 03:17وهذا فيه دليل ان الانسان في السجود
30. 03:21يضم رجليه ما يفتح رجليه. الرجلين تكون منصوبة
31. 03:27ومضمومة مع بعضها البعض. لان ام المؤمنين عائشة
32. 03:34يدها رضي الله عنها صغيرة. ومع ذلك وقعت على قدمي النبي صلى الله عليه وسلم
33. 03:42فهذا دليل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضم قدميه
34. 03:47في السجود سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء
35. 03:55اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك
36. 04:01التجاء واحتماء الى الله سبحانه وتعالى
37. 04:08بصفتي الرضا الله سبحانه وتعالى
38. 04:16من صفاته الرضا ومن صفاته
39. 04:21السخط وهي من الصفات الفعلية لله عز وجل
40. 04:27كما قال تعالى رضي الله عنهم
41. 04:30وقوله اتبعوا ما اسخط الله
42. 04:35وفي حديث ابن عباس من رضي فله الرضا
43. 04:40ومن سخط فله السخط اي له الرضا من الله وله السخط. من الله
44. 04:47فهذه من صفات الله عز وجل
45. 04:51فهنا استعاذة نبوية عظيمة بان يوفق الانسان الى مرضاة الله عز وجل
46. 05:01وان يجار وان يحفظ من سخط الله عز وجل
47. 05:08الانسان المؤمن بهذه الدنيا يسعى
48. 05:14الى مرضاة الله عز وجل
49. 05:17علما وعمله علما كيف ذلك
50. 05:24يسع يسأل عن كل صغيرة وكبيرة
51. 05:28هل هذه ترضي الله او لا? اي فعل
52. 05:33قبل ان يقدم عليه يسأل
53. 05:37يقف مع نفسه يسأل عن هذا الحكم
54. 05:41هل هذا يرضي الله او لا
55. 05:44الجانب الثاني العمل اذا كان هذا يسخط الله يتجنبه
56. 05:52اذا كان يرضي الله يعمل به
57. 05:58من اسرار السعادة في هذه الدنيا
58. 06:02ان يوفق الله العبد لمراظيه
59. 06:07وان يبعده عن مساخطه الله سبحانه وتعالى على سبيل الذم
60. 06:16ذكر المخالفين قد اتبعوا ما اسخط الله
61. 06:21يتبعون كل ما يسخط الله
62. 06:24المؤمن بالعكس يتبع كل ما يرضي الله سبحانه وتعالى
63. 06:31فاذا وفقك الله سبحانه وتعالى
64. 06:36لمراظيه وحماك من مساخطه فاعلم انك من اسعد الناس في هذه الدنيا
65. 06:45من اخطر الاشياء في حياتك
66. 06:50ان يسخط الله سبحانه وتعالى عليك
67. 06:55هل تعرفون ثمرة السخط الانتقام من الله سبحانه وتعالى
68. 07:00فلما اسفونا انتقمنا منهم. لما اغضبوا الله انتقم الله. الله سبحانه وتعالى يعطي
69. 07:11عبادة الفرصة تلو الفرصة فاذا استمر الانسان
70. 07:17يرتكب ما يسخط الله مرة ومرتين وثلاث
71. 07:22سقط من عين الله وينتظر
72. 07:27عقوبة الله ولا يبالي الله عز وجل به
73. 07:33في اي اوديته هلك هذا الامر الاول الذي ينبغي ان يحرص عليه الانسان المؤمن
74. 07:43وهو التوفيق الى مرضاة الله عز وجل
75. 07:47والبعد عن سخط الله عز وجل
76. 07:52الشطر الثاني من هذا الحديث وبمعافاتك
77. 07:58من عقوبتك في بعض الروايات بعفوك التي جاءت
78. 08:03بقنوت الوتر هذا الامر الثاني وهو مرتبط بالامر الاول
79. 08:10اذا وقع الانسان فيما يغضب الله
80. 08:14فانه دائر بين احد امرين
81. 08:17اما العفو واما العقوبة فهنا يلجأ الانسان المؤمن ويحتمي بالله عز وجل
82. 08:29يحتمي بعفوه العفو صفة عظيمة لله سبحانه وتعالى
83. 08:38لا ارحم من الله ولا اكرم من الله
84. 08:45ولا احلم من الله انظر في حياتك
85. 08:49كم تماديت? كم عصيت? كم ابتعدت عن الله عز وجل
86. 08:54والله سبحانه وتعالى يعطيك الفرص
87. 08:57في حياتك هذا من حلم الله عز وجل
88. 09:01ومن رحمة الله عز وجل
89. 09:04ولذلك لو نتأمل في الحديث حديث ام المؤمنين عائشة
90. 09:09لما قالت يا رسول الله ارأيت
91. 09:14ان وافقت ليلة القدر ماذا اقول
92. 09:18فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي اللهم انك عفو تحب العفو
93. 09:25فاعف عني هذي كلمة تحب العفو
94. 09:30نضع تحتها عشرة خطوط هذي ابلغ درجات العفو
95. 09:36كون يكون في عفو هذا الشيء
96. 09:41اما انه يحب العفو فهذا امر عظيم جدا
97. 09:44الله سبحانه وتعالى يحب العفو
98. 09:48يحب العبد يذنب يرجع اليه فيعفو الله سبحانه وتعالى عنه
99. 09:55وهذا يعطي الانسان الامل. ويبعده عن القنوط واليأس
100. 10:02فان رحمة الله عظيمة وعفو الله عظيم. مهما كثرت الغفلات
101. 10:13يقول النبي صلى الله عليه وسلم
102. 10:15لو اذنبتم حتى تبلغ السماء
103. 10:23ثم تبتم تاب الله عليكم
104. 10:27هذا يدل على عظم عفو الله سبحانه وتعالى. وفي المقابل
105. 10:33الحذر من عقوبة الله سبحانه وتعالى
106. 10:38عقوبة عقوبات الله عز وجل كثيرة
107. 10:42عظيمة قد تكون في الدنيا وقد تكون في
108. 10:47الاخرة لا يتحملها الانسان. الانسان ضعيف مخلوق ضعيف
109. 10:53ويجري في هذا الكون في دائرة العبودية لله سبحانه وتعالى. لذلك يراقب الانسان
110. 11:01كلماته حركاته سكناته ان تكون لله سبحانه وتعالى
111. 11:07هذا الامر الثاني وهو الاحتماء الى عفو الله عز وجل
112. 11:13من عقوبة الله عز وجل ومن عذاب الله عز وجل
113. 11:17الامر الثالث في الحديث وبك منك
114. 11:23اي بذاتك منك اي مما يقع
115. 11:28من الشرور للناس وهذا يوافق
116. 11:34لا ملجأ منك الا اليك
117. 11:39يلجأ الانسان الى الله سبحانه وتعالى
118. 11:43ولذلك قال العلماء العبارة الشهيرة
119. 11:47كل من تخاف منه تفر منه الا الله. تخاف منه تفر اليه. وهذا مصداق الاية ففر
120. 11:57الى الله. فالانسان يلجأ الى الله سبحانه وتعالى
121. 12:05لا مفر للانسان من الله سبحانه وتعالى
122. 12:12ولذلك الجن قالوا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا
123. 12:19ظننا بمعنى تيقنا الظن في الايات يأتي بمعنى اليقين. تيقنوا انه لا مهرب من الله سبحانه وتعالى. ولا مفر من الله
124. 12:32سبحانه وتعالى مرجعك الى الله سبحانه وتعالى. ولذلك تحتمي بالله سبحانه وتعالى
125. 12:43اذا قدر الله سبحانه وتعالى امر
126. 12:46فلن يغيره احد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب
127. 12:52اقدار الله سبحانه وتعالى هي الماضية. ولذلك يلجأ الانسان الى الله سبحانه وتعالى. ويحتمي بالله سبحانه وتعالى
128. 13:02الامر الاخير في هذا الحديث وهو
129. 13:07ذكر الثناء الثناء لله سبحانه وتعالى
130. 13:12وان الانسان لا يحصي ثناء على الله سبحانه وتعالى. لماذا
131. 13:17لان الانسان لا يدرك كمالات الله سبحانه وتعالى
132. 13:24يعرف الانسان صفات الله واسماء الله عز وجل
133. 13:28ولكن لا يدرك تلكم الكمالات العظيمة لله سبحانه وتعالى
134. 13:34ما يعرف الله سبحانه وتعالى الا الله
135. 13:38اي كمالاته العظيمة يدرك الانسان ادراك محدود. ادراك
136. 13:47قاصر ولذلك لا يحثي لا يحصي ثناء على الله سبحانه وتعالى مهما اثنى لو جلست سنوات تثني على الله
137. 13:57عز وجل بالاسماء اللي تعرفها بالصفات اللي تعرفها
138. 14:01لن تحقق الثناء لله سبحانه وتعالى
139. 14:05الله هو اهل الثناء اهل المجد
140. 14:09لن يحصي العبد بحال من الاحوال الثناء عليه وهذا يدعو الانسان الى ان يكثر من الثناء على الله
141. 14:19الله سبحانه وتعالى ويدرك في الوقت نفسه انه مهما اثنى على الله فهو مقصر في ثنائه وذكره لله
142. 14:29عز وجل نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم
143. 14:39بالجنات انه لذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا