فيديو1:18:27العلم فضله وآدابهمحاضرةالشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي20/07/2013أول 20 من 81 مطابقة6:45القدر الذي تصح معه العبادة. كما التوحيد من الشرك والحلال من الحرام.1:13:18يعني ليست هي سهلة لكن من وفقه الله وسلك طريق الخير فسوف يعني يجيب الله تبارك وتعالى سئل نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ واحسن اليكم يسأل الاخ عن زكاة الفطر ودفعها للجمعيات وذلك عن طريق شراء الكوبونات التي اه تنتشر في المراكز وتقوم هذه1:11:13قولا وعملا واعتقادا. ومجالسة الصالحين والافادة منهم والبعد عن الطالحين والبعد عن المغريات والمشغلات.1:13:58الجمعيات بتوزيع زكاة الفطر من الطعام في وقته المحدد. والله انا لا ادري عن وضع هذه الجمعيات فيها الطيب وغير الطيب والصالح والطالح.1:18:06غدا باذن الله محاضرته بعنوان قد افلح من زكاها. وشكر الله لكم والله اعلم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه. صلى الله وسلم1:14:48قلبك وارى ان هذا يعني لا تفهم مني اني احذر من يعني الدفع للجمعيات او الا ارى ذلك لكن اقول انا بنفسي افضل الدفع مباشر الى المحتاجين ومصارف الزكاة.37:41اذا وفقك الله للعلم النافع ادي زكاته ببذله للناس. يقول النبي صلى يقول يقول النبي صلى الله عليه سلم خير الناس انفعهم للناس.28:28او صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له.1:07:30او المجاملة لا حساب الدين او المداهنة على حساب الدين.23:01يدمغها بالحجج القاطعة. والبراهين الساطعة. من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو ذاهق وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا من ثمار طلب العلم ايضا ان صاحبه يكون مشعل هداية لغيره.1:07:30المخالف يجب ان يكون ايضا بالحكمة. الحكمة لا تعني التنازل عن الدين.8:32القسم الثاني هو العلم الكفائي وهو فرض كفاية. اذا قام به من يكفي سقط عن الاخرين لكن لو تركوه جميعا اثموا جميعا وهو ما فاق ما اشرنا اليه من العلوم كان يجتهد في مسائل العلم او يكون قاضيا او موجها او مرشدا او معلما او داعية الى الله او مفتيا او نحو ذلك7:32كيف يؤدي عبادته اداء صحيحا كما اداها رسول الله صلى الله عليه وسلم قائل صلوا كما رأيتموني اصلي كيف يميز بين بين الحلال ليفعله والحرام ليجتنبه كيف يميز بين السنة ليلزمها وبين البدعة ليهجرها ويبتعد عنها هذا القدر لا شك انه فرض عين ولا يعذر17:37وقال صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله فان الذي يدل الناس على الخير ويعلم الناس الخير يحصل له اجر عظيم وتستغفر له الملائكة ويذكره الله في من عنده.1:14:08والمستغل متأكد اتدروا انه اكتشف عندنا مرة اناس يأخذون اضاحي وهم يأكلون النقود باسم الاضاحي وجدوا وضبط ولله الحمد والمنة انا لا اقول ان الجمعيات طيبة اذا احسن استغلالها لكن انا مفظل افظل ان تدفع زكاة الفطر او زكاتك بنفسك لاحد الاصناف الثمانية المحتاجة ليطمئن38:21علمهم الخير. وجههم الى العلم الصحيح المؤصل المستمد من الكتاب والسنة الذي لا افراط فيه ولا تفريط.1:16:06نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبارك فيكم فيكم بركة.27:00عز وجل اذا كان طالب علم بعلمك. ويكلؤه الله برعايته.1:06:56احذروا من هذه النقطة. ثانيا لابد ان يستخدم الحكمة سواء مع الموافق او مع من او مع المخالف اذا كان الله عز وجل قال لموسى وهارون في التعامل مع اكبر طاغية انذاك ذاك والله يعلم انه لن يسلم قال فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى التعامل مع27:10ويحفظه. اذا تفقه في دين الله ثم طبق ذلك تطبيقا عمليا في نفسه ثم على اهله ثم من يليه ثم سائر المسلمين نفعه الله بذلك الى ان يلقى الله عز وجل لانه دائما يعيش في الخير.عرض 18 مطابقات أخرى ↓
فيديو1:11:11التوحيد وأثره على العبد المؤمنمحاضرةالشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي22/07/2013أول 20 من 49 مطابقة6:54وما امروا الا اعبدوا الله. مخلصين له الدين. حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.55:27لا سيما في العقيدة والمنهج الحق. ولو عبر تلك الروابط فلا شك انه يؤجر لكن تحديد نوع الاجر هذا علمه الى الله تبارك وتعالى.26:47ويكون عصمة من الفرقة والتفرق. التي ذمها الله تبارك وتعالى.12:15ولم يشرع من الاحكام التفصيلية الا القليل. وحتى العشر سنوات الاخرى فانه كان جل الايات تنزل في التوحيد وفي تقرير التوحيد وفي بيان التوحيد وبيانه للمسلمين وكان اذا بعث رسلا الى الامصار يأمرهم بالدعوة اولا الى التوحيد.55:17لكن لا شك انه يؤجر اجرا عظيما. من يستمع الخير ويستمع الذكر ويستمع الدروس العلمية النافعة.53:36الاخت الاحاديث التي ذكر فيها فضائل الذهاب الى المساجد سواء قراءة القرآن او لطلب العلم.1:08:42عليهم الا جاهل لا يعرف عواقب الامور. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبارك فيكم.55:37نعم. نعم. والحديث هذا الشيخ ما اجتمع قوم الحديث آآ نرجو الله لو اجتمع اخوات على الذكر ان ينالهن شيء من الاجر الموعود به واذا كان هذا الاجتماع على الذكر المؤصل المبني على هدي الكتاب والسنة.56:37وهو يصلي ويصوم ويزكي ويتهجد ويقرأ القرآن ايكون مؤمنا? ها?55:07اه هل يحصل له اجر الحضور والله العلم عند الله تعالى بالنسبة للاجر لا نتألى على الله.44:15اثنين ترفع لك مئة درجة مئة حسنة. سبحان الله. اللهم اعطنا من فضلك.1:03:29عن شريعة نبيه لكن الذي يظهر انه نبي من الانبياء.20:23والاولى الفة والمحبة واجتماع الصف على الاخوة الصحيحة التي تفوق اخوة النسب واخوة الاوطان واخوة التراب واخوة المصالح.17:50وتخليصه من شوائب الشرك والبدع والمعاصي. واحد من تلك الاثار انه سبب لاجتماع الكلمة.1:09:22شيخنا وفي موازيننا جميعا وان ينفعنا بها وان يجعلنا ايها الاخوة ممن يستمع القول فيتبع احسنه.23:58ومن يوق شحا نفسه فاولئك هم المفلحون. رابعا من الاثار العظيمة طيب النفس وتزكيتها اريحية اريحيتها وتواضعها قيمتها ومحبتها للاخرين لاخوانه لاخوانكم ومحبته لاخوانهم لمين?48:56فاذا توضأ انحلت الايش العقدة الثانية. فاذا صلى انحلت العقدة الثالثة وبذلك تخلص من عقد الشيطان.57:57ما حكم دعاء غير الله? ما حكم طلب المدد من غير الله?1:02:39اظن انها حكايات ليس لها اصل. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ واحسن الله اليكم.43:01كم يعطيه الله عز وجل كم امر? لا خمسة امور واحد واحد كأنما اعتق عشر رقاب سبحان الله.عرض 18 مطابقات أخرى ↓
فيديو42:17من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلممحاضرةالشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي20/07/201320 مطابقة37:47ابو سفيان رضي الله عنه فسأله اسئلة بما يأمر بما يأمركم قال يأمرنا بان نعبد الله وحده لا شريك له والصلاة والزكاة والصدق والعفاف والامانة الى اخره قال هل كان هل ادعى ذلك احد من ابائه او اجداده قال لا قال هل هل هو ذو17:01يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ويقول تبارك وتعالى لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين وقال تبارك وتعالى الذين15:14ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ذلك بقولها كان خلقه القرآن خلق النبي صلى الله عليه وسلم القرآن يؤمن به يعمل بمحكمه ويؤمن بما تشابهه ويحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند حدوده ويطبقه ويتلوه حق تلاوته ويعمل يأتمر باوامره.15:56ويجتنب زواجره ويقف عند حدود الله تبارك وتعالى وتعالى فيه هذه هي اخلاقه صلى الله عليه وسلم ولذلك قالت كان خلقه القرآن يأتمر بامر القرآن وينتهي بنهي القرآن.35:23وسلم انه تأتيه الجارية الظعيفة التي لا يعبأ بها فتأخذ بيده الى مكان اقضي حاجتها يقول صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ويقول اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة تمحها تمحوها وخالق الناس بخلق حسن وقال صلى الله عليه وسلم الا اخبركم24:59الك كذا. اترضى ان يفعل في هؤلاء مثل ما تريد ان تفعله في بنات الناس وفي امهاتهم وفي اخواتهم قال لا ثم مسح على صدره يقول الشاب وقد قمت وليس هناك شيء ابغض الي من الزنا انظر الى تلك الخلق العظيمة وفي الحديث الصحيح ان اعرابيا جاء31:33فما قال لي لشيء لم افعله لم لم تفعل ولا لشيء فعلته لما فعلت اذا قدم اليه طعام كان لا يعيبه بل ان استطاع اكل منه والا حمد الله وتركه دون ان ليتنقص الطعام او يتنقص من جاء به كان صلى الله عليه وسلم يعين20:14بل رحمة للبشرية جمعاء ولذلك انظروا الى اخلاقه ومن رحمته بامته ومن شفقته على امته.22:54ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك فلنفرح بهذه الرحمة قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك سبحان الله فضل ومنة من الله سبحانه وتعالى بعد هذا1:37صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة.16:20ويسير على منهج القرآن ويطبق القرآن قولا وعملا واعتقادا غادة كما وصفه الله عز وجل بانه اختار لنا رسولا من انفسنا وهذا منة من الله عز وجل يبين لنا اياته ويزكينا ويعلمنا ويعلمنا الكتاب والحكمة قال تبارك وتعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم17:39يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم كما وصفه الله تبارك وتعالى بعدة صفات في الاية التي قبل الاخير من سورة التوبة لقد جاءكم32:14اهله في خدمة البيت كما تقول ذلك عنه ازواجه رضي الله عنهن يخيط ثوبه ويخصف نعله ويتواضع لاهله كان يقول خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي.24:21ائذن لي في الزنا سبحان الله! لو جاء الى بعض الدعاة الحمقى عندنا يمكن يضربه او او يطالب مع عقوبته ائذن لي في الزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلسه وادناه اليه وقربه اليه ثم قال له الك اخت قال نعم قال الترضى ان يفعل في اختك ما تريد3:31جاهلية جهلاء وضلالة عمياء فمع ما كان عندهم من بقية خلق وعادات طيبة الا انه تنتشر بينهم كثير من العادات السيئة من كون القوي يأخذ الضعيف ومن كون القبائل يغزو بعضها بعضا ومن وأد البنات اكل حقوق الايتام والارامل كذلك الغدر لدى البعض والخيانة والكذب21:15هل تريد ان اطبق عليهم الجبلين فيهلكون عن بكرة ابيهم انظر الى رحمته صلى الله عليه وسلم.19:39سبحانه وتعالى حريص عليكم على هدايتكم يجتهد في تبصيركم في دينكم ولحرصه على هدايتكم فانه بكم رؤوف رحيم جعل الله في قلبه رأفة وجعل في قلبه رحمة لانه رحمة للمؤمنين.40:51صلى الله عليه وسلم في هذه الخلق حتى تسود بيننا الالفة والمحبة والاخوة لانها اخلاق تنطلق من القرآن الكريم.29:49فيقول ان لصاحب الحق مقالا ثم يتلطف معه ويعطيه حقه كفار قريش فعلوا به ما فعلوا انظروا الى صلح الحديبية وما فيه من عبر ودروس لا يتسع الوقت لاستعراض ما فيه من فوائد تبلغ المئة او تزيد لكن انظر كيف لانا حتى اعلى الله كلمته.21:58انظر ماذا قال. لا لا تفعل جاءه نصر من الله لو انه قال نعم الاهلك الله اهل مكة واطبق عليهم الاخشبين ولحقوا بقوم فرعون وعاد وثمود قال لا لعل الله يخرج من اصلابهم من يؤمن من يعبد الله ولا يشرك به شيئا ولذلك قال هنا بالمؤمنين رؤوف رحيم.عرض 18 مطابقات أخرى ↓
كنوز العلم
