ائتلفا ولا تختلفا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق. ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. واشهد ان لا اله الا الله
2. 00:10الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:16صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. مرحبا بكم
4. 00:22مشاهدي الاعزاء عبر هذا البرنامج الذي نقف فيه
5. 00:28في كل حلقة من حلقاته
6. 00:30حول بستان من البساتين اليانعة
7. 00:33نقطف ثمارها ونقف عند فوائدها ودروعها. اليوم سيكون معنا موضوع
8. 00:41مقتبس من حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم الا ولا الا وهو قوله ائتلفا ولا تختلفا. روى البخاري في باب
9. 00:51ابي موسى الاشعري ومعاذ بن جبل الى اليمن قبل حجة الوداع
10. 00:57النبي صلى الله عليه وسلم اوصاهم بوصية فقال فيها يسرا ولا تعسرا بشرا ولا تنفرا ائتلافا ولا تختلفا
11. 01:07سنتكلم معكم عن اهمية الاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف
12. 01:14ومظاهر الاختلاف وخطورة ماذا? حصول الخلاف في هذه الامة. يقول الله عز وجل
13. 01:23وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
14. 01:29فتفرق بكم ماذا? عن سبيله. ان الله جل وعلا قد ذم في القرآن
15. 01:36الافتراق وذم الاختلاف وذم كذلك كل
16. 01:43ما من شأنه نشوب الخلاف بين الامة باختلافها سواء هذا الاختلاف كان في الابدان
17. 01:52او كان هذا الاختلاف في ماذا? في الاديان
18. 01:56ولذلك الله جل وعلا في القرآن كثيرا
19. 02:01ما يبين لنا على ان الاختلاف
20. 02:04هو من صنيع اهل الكفر
21. 02:07ومن صنيع اهل الشقاق والنفاق
22. 02:10ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
23. 02:18كل حزب بما لديهم ماذا? فرحون
24. 02:23الله عز وجل قال ولا تنازعوا
25. 02:26فتفشلوا وتذهب ريحكم. انا اسألكم سؤال
26. 02:29تمزق الامة واختلافها وتفرقها ليس هو علامة رحمة. لا والله
27. 02:39بل هو علامة ماذا? عذاب
28. 02:41وعلامة بلاء والله جل وعلا والنبي صلى الله عليه وسلم عندما سأل ربه ثلاث اعطاه اثنين وحجب عنه واحدة
29. 02:49ومنها الا يجعل بأسهم بينهم شديد. لم يعطه ذلك
30. 02:57فكان البأس بين المسلمين شديدا
31. 03:01الخلاف والافتراق حقيقة لا ظرره واثره ليس عن الفرد. كما يظن كثير من الناس. لا والله
32. 03:11بل ان ظرره على الجماعة ولذلك ابن مسعود لما ذكر له
33. 03:17ما كان من اتمام الصلاة قيل له اتميت? قال نعم الخلاف شر
34. 03:23الخلاف دائما شر ما يأتي بالخير
35. 03:26انت لما تكون مع الجماعة
36. 03:30رأيك الى الحق والصواب اكبر
37. 03:34ولما استقل برأيك وتنفرد باقوالك
38. 03:39وترى ان رأيك هو الصواب هنا يأتي ماذا? باب الهلكة
39. 03:46وباب العذاب الله جل وعلا قال ولا تكونوا من المشركين. من هم المشركين
40. 03:52قال من الذين فرقوا دينهم
41. 03:56وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم ما لا فرحوا
42. 04:02سبحان الله اذا التفرق من سير اهل الكفر
43. 04:07الشقاق والخلاف من من شيم اهل النفاق
44. 04:12عدم الاتفاق من صنيع اهل الكفار. ولذلك نحن كامة
45. 04:18ينبغي علينا ان ان نحرص على عوامل الاجتماع
46. 04:23وان ننبذ الفرقة وماله والاختلاف
47. 04:28لماذا لان باجتماعنا قوة وبتفرقنا ماذا? الخلاف. ولذلك كانت رواية الشيخ زايد رحمة الله عليه
48. 04:38موحدي هذه البلاد وباني نهضتها
49. 04:42كان دائما في الاجتماعات خاصة اجتماع الدول يعني مجلس التعاون يشدد على مسألة مهمة. تعرفون ما هي
50. 04:50مسألة يعني الوحدة ويسد مسألة الاتفاق
51. 04:58ودايما كان رحمه الله ما يحذر
52. 05:01من الخلاف ويحذر من الشقاق
53. 05:06ويقول انه بلاء وان باتحادنا قوتنا
54. 05:10وبتفرقنا يسهل او تكثر اطماع الاعداء فينا. نعم انا
55. 05:18اقول شيء العدو متى يطمع فيك
56. 05:23لا يطمع فيك الا في حالة واحدة
57. 05:26يوم ان تختلف انت مع اخيك
58. 05:30ويوم ان تكون واحدا او فردا في رأيك. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال انما يأكل الذئب من ماذا? من الغنم القاسية
59. 05:39الشخص لما يكون لوحده تتكالب عليه الاهواء
60. 05:44ويتكالب عليه ماذا? الشيطان. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال
61. 05:49ان يد الله مع الجماعة
62. 05:52وقال عليه الصلاة والسلام انما يأكل الذئب كما ذكرنا من الغنم القاسية
63. 05:59عليك بالجماعة واياك ماذا؟ والفرقة
64. 06:03قد جاءت احاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
65. 06:09تدعو الى الاجتماع وتنهى عن الخلاف. قال عليه الصلاة والسلام
66. 06:18من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
67. 06:23فليلزم الجماعة فان الجماعة حبل الله او ان الامامة حبل الله فاعتصموا
68. 06:32منه بعروة الوثقى لمن دان
69. 06:36من اراد ان يلزم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
70. 06:43عندما ذكر الفرقة والاختلاف والجماعات وذكر الفتن التي تمر بها هذه الامة
71. 06:51قال له حذيفة يا رسول الله بم توصني? قال تلزم جماعة المسلمين
72. 06:56وامامه قال فان لم يكن جماعة
73. 07:00ما في جماعة يا رسول الله
74. 07:03قال فاعتزل تلك الفرق كلها. اعتزلها
75. 07:10ابتعد عنها لا تقتربها لماذا
76. 07:16لان القرب منها عذاب والبعد عنها هي السلامة. نحن دايما ما نقول يا اخي
77. 07:27وونردد ذلك في جميع محاضراتنا
78. 07:30ويوصي الشباب يا اخي عليكم بالالتفات
79. 07:34بالالتفاف حول حكامكم يا اخي التفوا على امرائكم يا اخي التفوا على حكوماتكم يا اخي التفوا على لماذا
80. 07:43لان الانفراد والاستقلال بالرأي مصيبة
81. 07:47لما خرج جهل بن صفوان برأي الجهمية كان وحيدا
82. 07:51لما خرج معبد الجهني برأي القدرية كان وحيدا لما اعتزل واصل ابن ابي عطاء مجلس الحسن البصري في في حديث مرتكب الكبيرة
83. 08:01كان لوحده لما لما لما لما يعني
84. 08:05جميع هؤلاء اتوا بآراء من عندهم
85. 08:09ولذلك عمر بن عبد العزيز قال اذا رأيت الرجل
86. 08:14يتناجى بما ليس عليه رأي العامة
87. 08:18فاعلم انه على تأسيس ظلالة
88. 08:21فعلا يا جماعة دائما الانسان لما يكون مع
89. 08:26السواد الاعظم من العلماء والائمة
90. 08:31هو في رحمة لما يستقل بالفكر والرأي ويخالف ويشذ
91. 08:38يشد عن طارق عن طريق الحق والصواب
92. 08:41قال عليه الصلاة والسلام انما اهلك من كان قبلكم. من الذي اهلك الامم من قبلنا
93. 08:49قال كثرة سؤالهم واختلافهم على
94. 08:55انبيائهم مشكلة كثرة الخلاف والشقاق
95. 09:01النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرظى لكم ثلاثا
96. 09:05ويكره لكم ثلاثا. وذكر منها ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا. وان تناصحوا من والله الله امركم. وان تعتصموا بحبل الله جميعا
97. 09:15لا تفرقوا ما هي خطورة التفرق والاختلاف? النبي صلى الله عليه وسلم يقول يد الله مع الجماعة. ومن شذ شذ ماذا? في النار
98. 09:27اذا الشذ عن الجماعة والخروج عن الطريق المستقيم هذا مخالفة لرأي الجماعة
99. 09:37ومخالفة للهدي المستقيم. يا اخي لا تشجع على الجماعة لا تشجع على الاراء. لا تشد عن ما عليه اهل السنة والجماعة. لا
100. 09:48يشذ للاسف هذا خطورة ويخالف خطورة التفرق والاختلاف. النبي صلى الله عليه وسلم قال انا انا بس اريد فقط
101. 09:58كثيرة فقط اريد ان ارشدكم الى حديث واحد
102. 10:02تعرفون لما الانسان يغدر في امامه
103. 10:06ويغدر جماعته ويخرج ويرفع السيف
104. 10:11يكون خائن الامة ويخالف ما عليه السواد الاعظم فيها
105. 10:16ما هو عقابه? يقول النبي صلى الله عليه وسلم ينصب للغادر يوم القيامة لواء
106. 10:23يقال هذا غدرة فلان ابن فلان. من فارق الجماعة
107. 10:28واحد وخرج عن الطاعة اثنين
108. 10:34ومات ومات فميتته جاهلية. الله اكبر
109. 10:40على هذه الكلام العظيم من النبي وسلم. من فارق الجماعة سواء فارقهم في رأيه. فارقهم في
110. 10:50كلامي. فارقهم في جماعته. فارقهم في عمله وسلوكه
111. 10:59ومات فميتته جاهلية. لذلك ما كان التفرق والاختلاف ممدوحا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول
112. 11:08افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى اثنتين وسبعين فرقة. هل هذا النبي سلم
113. 11:15اورده من باب المدح او الذنب لا اورده من باب الذنب
114. 11:20اذا الافتراق مذهول الاختلاف والافتراق على نوعين
115. 11:25النوع الاول افتراق في الابدان
116. 11:31افتراق في الابدان ان يخالف ما عليه جماعة المسلمين عبر بدنه
117. 11:38ويخرج عنهم ويضل وينحرف عن الصراط المستقيم
118. 11:45النوع الثاني افتراق في معناه في الاديان
119. 11:51ان يشد برأيه وان يشذ بقوله عما عليه جماعة ماذا
120. 11:58الموسيقى. نأتي بعد ذلك الى فوائد الاجتماع
121. 12:02والى موقع للفرد والمجتمع. اولا الائتلاف سبب لتصفية القلوب. نعم كل ما كنا مجتمعين كل ما كانت
122. 12:12قلوبنا صافية كل ما كنا مختلفين كل ما كانت ماذا? اراؤنا متجمعة الشيخ زايد رحمة الله عليه جمع الحكام السبعة وقال لهم هذه الامارات
123. 12:22سننشئها ونبنيها بيد وساعد واحد
124. 12:28تصافت القلوب وازيلت الشحناء وازالت البغضاء. وكان الهدف هو رفع اسم دولة الامارات. فاصبحت دولة الامارات
125. 12:41لها بالبنان الخلاف سبب للشر
126. 12:45ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال
127. 12:47والله جل وعلا قال ولا تزال تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
128. 12:52الخلاف سبب لتنافر القبر. ائتلافا ولا تختلفا. انتم اذا اتفقتما
129. 12:59اتفقت قلوبكما واذا اختلفت القلوب اختلف بعد ذلك البدن وكل شيء. وذلك الذي يختلف معك في قلبه بغضاء وشحناء بينك وبينه. اعرف ان ان
130. 13:11سيفترق عليه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
131. 13:15ارسى دعائم الاتفاق فقال عليه الصلاة والسلام لا تحاسدوا
132. 13:21ولا تباغظوا ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع ما لا وكونوا عباد الله اخوانا. اذا
133. 13:31الاختلاف سبب ماذا? لدفعة القلوب
134. 13:37والاجتماع سبب لاتفاق القلوب هذا واحد. اثنين
135. 13:42الاتفاق سبب للنصرة وسبب للفوز والظفر. انصر اخاك ظالما او مظلوما. المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره لن تكون نصرة بين
136. 13:56المسلمين الا في حالة واحدة
137. 14:00وهي ان نتفق. اما اذا اختلفنا فلا ينصر بعضنا بعضا
138. 14:06ثالثا القضاء على العصبية لابد ان نبحث
139. 14:13ما هي اسباب الخلاف? فنعالجها
140. 14:17ما هي اسباب الشقاق? فنحلها
141. 14:20انا اسألكم سؤال بسيط العصبية
142. 14:25الطائفية التعصب للون او للجماعة سبب للفرقة والاختلاف. والله نحن انا استغرب يعني معظم ما فيه ما فيه ما عليه المسلمين الان او ما عليه
143. 14:38اهل الاسلام الان اختلاف اما عن القبلية او عصبية او طائفية او يعني مذهبية او عرقية او او او غيرها. طيب نحن لو
144. 14:51ازلنا ذلك كله وجمعنا الاسلام
145. 14:55الاسلام يهدم ما قبله والهجرة تهدم ما قبله. اذا هدمنا هذه العصبية وهذه الجاهلية واتحدنا فيما
146. 15:05سنكون قوة ولاجل ذلك يحرص اعداء الاسلام على بث رح الطائفية والمذهبية وبث روحي يعني الطائفية لانها
147. 15:17فرق فرق تسد يجعل بينك وبين اخيك نقطة معينة للخلاف بينكم
148. 15:26واضح? فانت اذا اجتمعت معه وهدمت رؤوس الطائفية والفتنة هذه ستقطع عليه الطريق
149. 15:37النبي صلى الله عليه وسلم
150. 15:40لما قال الرجل يا للمهاجرين
151. 15:43وقال الاخر يا للانصار قال عليه الصلاة والسلام
152. 15:48ابي دعوى الجاهلية وانا بين اظهوركم
153. 15:56دعوها فانها منتنة دعوها فانها ممتنة
154. 16:06هدم النبي صلى الله عليه وسلم وقطع
155. 16:09جذور الخلاف ما فيش المسلم اخو المسلم
156. 16:15لا فضل لعربي على اعجمي ولا لاسود على احمر وللاحمر على ابيظ الا
157. 16:23التقوى انتهى الاجتماع النبي صلى الله عليه وسلم حرص على الجماعة
158. 16:29اول ما جاء المهاجرين الى المدينة النبوية اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار انتهى
159. 16:37لما حصل خلاف في سقيفة بني ساعدة قضى ابو بكر على الخلاف انتهى
160. 16:44لما نشبت بعض يعني بوادر فتنة قطع دابرها الصحابة. انتهى
161. 16:52لا مجال للخلاف. نحن امة واحدة. كنتم خير امة اخرجت للناس
162. 17:00من فوائد الإجتماع كذلك ان الإجتماع سبب لبقاء الأمن والأمان والخلاف بذرة
163. 17:12من بذور الشر انا اسألكم سؤال بسيط لو عندنا نحن هنا في الامارات
164. 17:18احد نادى بالقبلية وذاك نادى بالطائفية
165. 17:23وذاك نادى بالمناطقية هذه منطقته كذا وهذه منطقته كذا وهذا كذا ما الذي يحصل
166. 17:30سيختلف ابناء البلد الواحد طيب اذا اختلف
167. 17:35ابناء البلد الواحد ما الذي سيحصل
168. 17:39الذي سيحصل ان البلد ستضعف
169. 17:42الامن لن يستتب فيها الامانة ليست فيها سيكون هناك تسارع
170. 17:48على الملك وعلى الخلافة والحكم او سيكون هناك استقلال لبعض الامارات عن بعضها البعض وبذلك تضعف البلد الى
171. 17:58ابعد الحدود وتصبح لقمة سائغة للمعتدي. وهذا ما لا نريده نحن ابناء البلد الواحد التي اجتمعنا على كلمة واحدة. من كتاب الله وسنة رسوله
172. 18:09ونبذ الفرقة والاختلاف من فوائد آآ كذلك الائتلاف الاجتماع انه
173. 18:20يقذف الرعب في قلوب الاعداء
174. 18:23ويجعلهم يحسبون لهذه الامة كل حساب. نحن اذا اجتمعنا مشكلة وهم ما لا
175. 18:33يريدون لنا ان ان نجتمع. هم يريدوننا نختلف
176. 18:37هم يريدوننا ان نتشرذم هم يريدوننا ان لا نبقى كيان واحد. وهذا لا
177. 18:44ينبغي لنا ان نتركه لهم
178. 18:47من فوائد الاجتماع ان الاجتماع يجعل المجتمع كتلة واحدة. الاسرة
179. 18:54لو حصل فيها اجتماع وحصل فيها اتفاق ولم يحصل فيها خلاف. ماذا تكون اسرة قوية
180. 19:01متماسكة المؤسسة لو لم يكن هناك خلاف
181. 19:08بين اعضاء الادارة فيما بينها. ماذا تكون المؤسسة? قوية
182. 19:14السفينة لو دورت برباني واحد وكل اعضاء السفينة يمشون باوامره وكانوا متفقين ويختفون السفينة تصل الى بر الامان
183. 19:26لكن لو دب الخلاف انتهى كل شيء
184. 19:31من فوائد كذلك الاجتماع ان الاجتماع
185. 19:35ونبذ الفرقة والخلاف سبب لانتشار
186. 19:38الوسطية سبب لمحاربة الغلو والتكفير ومحاربة كذلك الجماعات المنحرفة
187. 19:47انا اسألكم سؤال هل الجماعات التكفيرية والاجرامية والارهابية وغيرها? متى يقوم نجمها
188. 19:56متى يعلو كعبها? متى يصطادون كما يقال في الماء العكر? لما يحصل الخلاف والشقاق. هم يستغلون هذا
189. 20:06الشقاق والخلاف ليبثوا ماذا افكارهم
190. 20:11فنحن لابد علينا ان نسد ماذا? الباب عليهم. جاءت هنا بعض الاقوال عن السلف الصالح ولا بأس ان انقلها لكم
191. 20:21من باب الفائدة حتى تعلموا حرص السلف على ماذا? على الجماعة. قال القرطبي رحمه الله ان الله يأمر بالالفة
192. 20:31في قول الله عز وجل ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. قال ان الله يأمر بالالفة
193. 20:39وينهى عن الفرقة فالفرقة هلكة والجماعة نجاة. سبحان الله
194. 20:46الفرقة هلكة الاجتماع نجاة وذلك فضل الله عز وجل. قال ابن سعدي في قول الله رحمه الله الامام عبدالرحمن ابن سعودي رحمه الله في قوله تعالى ولا
195. 20:58فزعوا قال تنازعا يوجب تشتيت القلوب وتفرقها
196. 21:06وقال ابن عباس ان يد الله مع ماذا? مع الجماعة. فعلا. وقال ابن مسعود يا ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة
197. 21:18فانها حبل الله الذي امر به
198. 21:22وانما تكرهون في الجماعة خيرا مما تحبون ماذا? في الفرقة
199. 21:31انما تكرهون في الجماعة. خير لكم مما تحبون في الفرقة. وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قال ومن قواعد الدين
200. 21:41العظيمة وهي من جماع الدين. يعني هذه القاعدة من قواعد الشريعة القوية. قال تأليف القلوب
201. 21:51واستماع الكلمة واصلاح ذات البين. انا اسألكم سؤالا
202. 21:56لماذا هي من قواعد الدين العظيمة
203. 21:59لانه بالاجتماع يحصل الخير ويحصل الامن ويحصل الامان ويحصل الرغد ويحصل الهناء. وتستقيم احوال الفرد والجماعة. وبالخلاف يدب الشر
204. 22:12والفساد والهلكة والعذاب وتمحق كذلك البركة ولاجل ذلك يجب علينا ان نحرص على الجماعة ائتلفا
205. 22:22ولا تختلف هي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابي موسى الاشعري
206. 22:28ووصيته كذلك لعلي ابن ابي طالب لمعاذ ابن جبل ووصيتي انا لكم وقبلها وصية النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الامة ائتلفا
207. 22:38اجتمعا اتفقا ولا تختلفا في ارائكم فتختلف بذلك قلوبكم وفق الله الجميع. لما يحب ويرضاه وصلى الله
208. 22:48وسلم وبارك على على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم