الفتن ونتائجها

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق
2. 00:05ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان محمد
3. 00:15عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. مرحبا بكم مشاهدي الاعزاء. عبر هذا
4. 00:25البرنامج الذي نقف فيه عند كل حلقة من حلقاته حول موضوع مهم. يحتاج اليه الشباب
5. 00:36تحتاج اليه الفتيات ويحتاج اليه كل فرد من افراد هذه الامة لا سيما في هذا الزمن
6. 00:46الذي عظمت فيه الفتن وكثرت فيه المحن واختلط كما يقال الحق فيه بالنابل. و
7. 00:56اصبحت فتن الشهوات والشهوات تموج علينا. في اللقاء الماضي تكلمنا حول تعريف الفتنة
8. 01:05وعن موقف الاسلام من الفتنة
9. 01:09وتكلمنا كذلك عن ايات الفتن في القرآن. وتكلمنا عن تاريخ الفتن
10. 01:16وتكلمنا عن اخبار النبي صلى الله عليه وسلم بها. ثم بعد ذلك تكلمنا على ابرز الفتن
11. 01:24في زمن النبي عليه الصلاة والسلام ثم في الازمان التي عقبت زمنه ثم بعد ذلك تكلمنا عن ابرز الفتن المعاصرة في
12. 01:34هذا في هذا اللقاء ان شاء الله تعالى سنتكلم عن
13. 01:39نتائج الفتن وموقف المسلم منها. كيف يتعامل المسلم في حال مرت به فتنة
14. 01:47او حصلت له نكبة او تعرظ الى محنة. كيف يتعامل المسلم معها? وكيف تتعامل الامة
15. 01:57وتتعامل الجماعات ويتعامل الافراد وتتعاون الدول كذلك وتتعامل الدول كذلك
16. 02:07في الفتن التي ماذا? تمر بها. هذه الفتن التي تتنوع بين فتن الشهوات تارة والشبهات تارة
17. 02:17اخرى موقف الاسلام في طريقة التعامل معها
18. 02:23فلنتكلم اولا على نتائج الفتن وثمراتها
19. 02:27نحن شهدنا ولمسنا ورأينا وعايشنا الخريف العربي
20. 02:36الذي ابتدأ اولا بتونس ثم عصف بليبيا ثم بمصر
21. 02:43الشقيقة ثم بسوريا الجريحة ثم استقر كذلك بيمن العروبة والاباء الذي ينادي
22. 02:54في كل لحظة وحين ويئن من اثار هذه الفتن التي عصفت بالدول الاسلامية
23. 03:04اسلامية وثمة دول اخرى لم يعصفها الفتن ولكنها تأثرت نوعا ما. اما العراق فهو في بلاء منذ اكثر من عشرة سنين فاكثر
24. 03:17وهو يعج ببلاء عظيم من انتشار هذه الميليشيات الطائفية ومن انتشار الة
25. 03:27والحرب في هذا البلد الذي عانى منذ حقبة عشرين سنة وما بعدها من فتن لا
26. 03:37اعلم بها الا الله. ما هي ثمرات هذه الفتن؟ اولا
27. 03:42انعدام الامن نحن عندما نتكلم عن الامن الامن نعمة من نعم الله جل وعلا عظيمة
28. 03:50وشأنها في الدين كبير. من اصبح منكم
29. 03:54امنا في سربه معافا في بدنه
30. 03:58يملك قوت يومه فقد حيزت له الدنيا ماذا? بحذافيرها
31. 04:05النبي صلى الله عليه وسلم والله جل وعلا قبل ذلك بين اثار الفتن اثار الامن ونعمة
32. 04:15الامان فليعبدوا رب هذا البيت
33. 04:19الذي اطعمهم من جوع وماذا? وامنهم من خوف
34. 04:26ثم بعد ذلك من الامور المهمة ان الله جل وعلا بين ان الامن هو اساس رغد العيش
35. 04:36اولئك كما بين الله جل وعلا اثر من تجنب الشرك قال اولئك لهم الامن وهم ماذا? مهتدون
36. 04:46اذا الامن نعمة عظيمة في ظل هذه الفتن فقد الامن
37. 04:51فكثرت السرقة وكثر النهب وجدنا الاغتصاب في بعظ
38. 04:58الدولي الاسلام خلاص الامن فقد ماذا تنتظر
39. 05:02السرقة ستنتشر. النهب سينتشر. الخطف سينتشر. التعدي على ممتلكات الدولة معناه سينتشر. الدم قبل ذلك ماذا? سينتشر وهذا
40. 05:12تكلم عن اذا هذه الفتن في الخريف العربي اتت لنا بانعدام في الامن
41. 05:21ذهبت هيبة الدولة ذهبت هيبة المؤسسات العسكرية في ليبيا رأينا الجيش الليبي كافيا ينفرط عقده وتبدأ الميليشيات
42. 05:33تأخذ السلاح وتنشر الدمار للاسف الشديد في ارجاء هذا البلد الذي كان ينعم
43. 05:43الامن رأينا في مصر كيف ان الاشلاء والدماء في حادثة رابعة العدوية وفي غيرها وكيف تعرض لمؤسسات الدولة وغيرها بسبب
44. 05:54اذا لماذا? الامن اذا اكبر مشكلة ليست في هذه الفتن فقط حتى في الفتن
45. 06:02يعني الاخرى الامن اذا اذا انعدم معناته سقطت الدولة وسقط كل شيء فيها
46. 06:11من ثمرات هذه الثورات والفتن انعدام الامن
47. 06:18من نتائجها كثرة القتل حتى لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما ماذا? قتل. اصبحت اصبح الدم يراق
48. 06:30ويا ليت انه يراق يراق بسبب وبدون سبب
49. 06:36كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج والمرج
50. 06:44قيل وما الهرج والمجرى? قال القتل القتل
51. 06:48فعلا القتل انتشر وان وطن اصبحت
52. 06:56اصبح الشعب في مقابل ماذا? الحاكم
53. 07:00الحاكم قد يملك قوة عسكرية كبيرة
54. 07:04وقد يزين بعض اهل الباطل للشعوب العربية ان اسقاط الحاكم امره سهل هو يوم هو يومين هو شهر هو شهرين كما خدعوا
55. 07:14السوري عندما قالوا له ان بشار سيسقط في خلال ماذا
56. 07:19بريهة من الزمن قد تأخذ شهرين ثلاث اربع ثم سينفرط عقده
57. 07:26لكن للاسف الفاتورة الباهظة التي دفعها الشعب كانت كبيرة للاسف
58. 07:36من هذه الدماء التي اريقت بغير حق. من الطرفين حتى نكون نحن منصفين
59. 07:46ليس ثمة رابح في هذه المعركة ابدا
60. 07:50لا الحاكم رابح بمؤسساته العسكرية لانه قتل شعبه
61. 07:54ولا الشعب رابح لانه ماذا
62. 07:58يعني رفع السلاح على حاكمه. والحاكم في طياته والله هذا من العجائب يعني. ان يقتل المسلم اخاه ويقول الله اكبر
63. 08:08الحاكم وهو مثل مثل بشار. جيشه الذي معه هو جزء لا يتجزأ من الشعب
64. 08:17فموته معناته نساء رملت واطفال ذهبوا دمار حلو. وبالمقابل الثاني ايضا هم جزء. لا
65. 08:27من افراد ماذا? من افراد الشعب
66. 08:31ولاجل ذلك لابد ان نعي هذه المسألة ولابد ان نهتم ماذا? ان نهتم بها
67. 08:39المسألة الثانية ظهور او نتائج الفتن ظهور الجماعات التكفيرية
68. 08:48التي لا هم لها الا تكفير الامة
69. 08:51انا اقول هذه الجماعات متى
70. 08:55يعني تنشأ وتفرخ وتبيض وقت الفتن
71. 09:00لما ينعدم الامن تخرج لك هذه الجماعات
72. 09:03ويبزغ نجمها ويظهر شرها ويستطير ماذا? امرها
73. 09:13داعش خرجت لنا في هذه
74. 09:18الفتن جبهة النصرة وكانت موجودة يعني برز نجمها في سوريا وقبل كانت في العراق خرجت
75. 09:26جماعات التكفير والهجرة في مصر وغيرها
76. 09:30جماعة تنظيم القاعدة بقيادة المقبور اسامة بن لادن
77. 09:37والهالك اسامة بن لادن ماذا
78. 09:41خرجت في افغانستان وغيرها من الجماعات في ليبيا
79. 09:46وفي العراق وفي تونس وسيخرج لنا داعش وحالش ومالش وفالش ولن ننتهي
80. 09:57هذه الجماعات للاسف الشديد وقت الفتن تبرز وتكثر لان الامن ينعدم
81. 10:05وسلطة الحاكم تضعف فيستقوون ويخرجون
82. 10:10من نتائج الفتن تأجيج الصراع الطائفي
83. 10:15بين الطوائف وهذه مشكلة كبيرة جدا
84. 10:23تأملوا معي اه النبي صلى الله عليه وسلم
85. 10:27لما جاء الى المدينة النبوية كان يوجد فيها اليهود
86. 10:32وكان حول جزيرة العرب وجد النصارى
87. 10:37وكانت الطوائف مختلفة متعددة فالنبي صلى الله عليه وسلم احسن ماذا? التعامل فيها معها
88. 10:45وساسهم بالحنكة والسياس عليه الصلاة والسلام
89. 10:50فبين المعاهدات تارة وبين تهدئة الصراع معهم تارة وبين حقن دمائهم تارة وبين عقد
90. 11:00يعني العهود والمواثيق معهم تارة اخرى لماذا
91. 11:06لان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم
92. 11:10ان الصراع الطائفي ونحن نقول الصراع الطائفي لا نقصد به فقط بين الطوائف. كل صراع كان قبلي كان عرقي كان
93. 11:20كان جهوي كان غيرها من انواع الصراعات
94. 11:26هي نوع من انواع البلاء الذي تبتلى به ماذا
95. 11:30الامة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم دفن بذور الطائفية
96. 11:35فقال عليه الصلاة والسلام ابدعوة الجاهلية عندما قال رجل يا للمهاجرين
97. 11:42وقال الاخر يا للانصار فقال عليه الصلاة والسلام ابدعوة الجاهلية وانا بين اظهركم دعوها فانها
98. 11:52فانها منتنة النبي صلى الله عليه وسلم سد
99. 11:57ماذا نرى الطائفية ونحن كمسلمين عاش المسلمون عبر التاريخ وكانت الطوائف ماذا? موجودة
100. 12:08كان كان السنة موجودين والشيعة موجودين والاسماعيلية موجودين والدروز موجودين والنصيرية موجودين. وطوائف قد تكون
101. 12:18غير مسلمة فالكل عاش بامن وامان
102. 12:23اعداء الاسلام حتى يضمن ان نار الفتنة تتأجج وتزداد ويعني لا تقف ماذا يعملون? يؤججونك الصراع الطائفي
103. 12:39بين الطوائف ويحركونهم. ما الذي يحصل? الذي يحصل ان الصراع الطائفي اذا اشتبك
104. 12:46هم يغذون الطرفين يعني السنة يغذون بالسلاح الشيعة يغذون بالسلاح
105. 12:53النصيرية الاسماعيلية العلوية هذا الذي حصل بوضوح في في سوريا في سوريا الصراع تحول الى طائفي الطائفة
106. 13:03المعنوية تشكل احدى عشر تقريبا بالمئة من عدد السكان. والاغلبية هم من اهل السنة. حول الصراع الى صراع طائفي
107. 13:12فاصبح السني ينظر الى العلوي على انه قتله لانه سني والعلوي ينظر الى السني قتله لانه
108. 13:22ماذا? علوي مع انهم كانوا في دولة واحدة وتحت مظلة حاكم ماذا? واحد
109. 13:31في الفتن تتحرك هذه الصراعات
110. 13:34العراق تحول الصراع فيها الى سنة وشيعة
111. 13:39ما مشكلة هذا الصراع? المشكلة بهذا الصراع ان كل احد يهلك الطرف الاخر هو المستفيد منهم
112. 13:49المستفيد هو شخص خارجي ليس من ابناء البلد يغذي كلا ماذا? الطرفين. هؤلاء يشترون السلاح منه وهؤلاء يشترون السلاح منه. هؤلاء نحن
113. 14:03لا نريد قتل الشيعة ولا العلوية ولا نريد اصلا ان نقتل اي احد. ولا نريد هم اصلا مع وجود العداء اصلا العقدي والتاريخي موجود
114. 14:15لكن علماء الاسلام يحاولون قدر المستطاع ان يحتوي الطرف الاخر حتى هذه النار لا تخرج لانها اذا تحركت
115. 14:25الذي سيطفئها ما الذي سيوقفها من الذي سيقضي ماذا? عليها من الذي سينهيها
116. 14:37ما تستطيع الان حتى لو سوريا استقرت اصلا
117. 14:44ورجع حكم بشار ورجع اصبح كل بيت سني له عند العلوي ماذا تقرأ
118. 14:51واصبح كل بيت علوي له عند السني ماذا? ثأر. طيب متى سننتهي
119. 14:59متى? ولذلك صدق من قال كل العداوات قد ترجى مودتها الا عداوة من عاداك في الدين
120. 15:09اذا كان الصراع طائفيا ودينيا من الذي سيخمد هذا الصراع
121. 15:16ولذلك نحن هنا في الامارات الشيخ زايد رحمه الله منذ ان تولى
122. 15:24رحمه الله واسكنه فسيح جناته
123. 15:27منذ ان تولى هذه البلاد المباركة جاء ابناؤه وخلفوه من بعده حرص الشيخ زايد رحمه الله على
124. 15:37تأسيس الدولة لا طائفية فيها
125. 15:43كل له احترام كل له مكانته. كلهم يعتبرون مواطنين لهم حق المواطنة. وحق العيش في هذه البلاد
126. 15:55لكل امن وبلاد هذا البلد يعيش فيها عشرات الطوائف
127. 16:02لكن يعيشون بامن ويعيشون بامان. السني لا احد يتعرض له
128. 16:06وغير السني له ماذا? له مكانه وله احترامه
129. 16:11في الصراع الطائفي هو ثمرة من ثمرات الفتن للاسف الشديد
130. 16:19من نتائج الفتن كذلك الفقر
131. 16:22والجوع واللجوء. الشعب السوري خسر بيته
132. 16:27خسر اقتصاده الشعب الليبي هجرت القرى ودمرت عن بكرة ابيها. الشعب اليمني الان يعيش من حالة من الفوضى لا يعلم بها
133. 16:42الا الله المرض بدأ يفتك
134. 16:47بابناء هذا الشعب وبدأ كذلك يوقظ اركانه
135. 16:53الدول التي دخلت او دخل لها الخريف العربي خسرت في اقتصادها الشيء ماذا? الكثير. الفتن
136. 17:04تدمر وتأكل الاخضر واليابس من اعظم كذلك نتائج الفتن
137. 17:11تدمير الجيوش العربية واضعافها واضعاف قوتها لمصلحة من
138. 17:20الجيش المصري الان يتعرض لما يتعرض له
139. 17:25لمصلحة من دمر الجيش العربي السوري الذي كان يعني قوة لا يستهان بها
140. 17:34لمصلحة من ذهب العشرات من الليبيين في ودمر الجيش الليبي كذلك الذي كان قويا لمصلحة من كل هذا
141. 17:47كل هذه من نتائج وثمراتنا على الفتن
142. 17:50ننتقل بعد ذلك الى الان نحن عددنا الفتن وذكرنا تاريخها وذكرنا كليتها. ما هو موقف المسلم ماذا? منها
143. 17:59موقف المسلم اولا معناه كيف يتعامل المسلم
144. 18:04مع هذه الفتن التي تعصف به
145. 18:07اولا الاعتصام بحبل الله جل وعلا
146. 18:11واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. لا بد
147. 18:16ان نرجع دائما في الخلاف الى الله جل وعلا
148. 18:20والى رسوله عليه الصلاة والسلام. تحكيم شرع الله
149. 18:25وتحكيم شرع رسوله قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول
150. 18:29ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
151. 18:34الله جل وعلا بين على انه لا بد من الاستجابة الى امره. يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله والرسول اذا دعاكم
152. 18:44لما ماذا? لما يحييكم? نحن ننادي عبر هذا المنبر
153. 18:49جميع الذين رفعوا السلاح على حكامهم او اوقظوا الامن والامان في بلدانهم. تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم
154. 19:01تعالوا ارجعوا الى الكتاب يا اخي ارجعوا الى السنة. تأملوا ما هي ضوابط التكفير? ما هو الجهاد الشرعي? ما هو حكم المظاهرات? ما هو حكم العمليات
155. 19:11الانتحارية ما هو حكم رفع السلاح الى الحاكم? تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم. الله جل وعلا امر في كتاب
156. 19:21العظيم بان نرجع الخلافة الى الله والى رسوله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوله ما تولى
157. 19:34اه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ماذا? يحببكم الله. الله سبحانه وتعالى امر بارجاع الخلاف اليه
158. 19:45وقد جاء ذلك في حديث العرباض ابن سارية عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الفتن وكيفية الخلاص منها قال فعليكم بسنتي
159. 19:55وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. اذا الرد الى الله يكون الرد الى كتابه ثم الرد بعد ذلك الى رسول
160. 20:05صلى الله عليه وسلم وهو الرد الى سنته صلى الله عليه وسلم
161. 20:11ثم بعد ذلك ذم التفرق والاختلاف وهذا امره مهم. في الفتن اذا اردنا
162. 20:22النجاة والسلام فيها لابد ان ننبذ الخلاف جانبا. ولا تنازعوا
163. 20:30فتفشلوا وتذهب ماذا? اي حكم
164. 20:34والله جل وعلا بين على ان الاعتصام بحبله امر معتصم بحبل الله ما سكت الله. قال ولا تفرقوا
165. 20:45لماذا لان التفرق يضعف لان التفرق يشتت لان التفرق
166. 20:54يعني يضعف كيان الدولة ويضعف كيان الجماعة
167. 21:01ولذلك الشيطان يحرص على ان يدب الخلاف في هذه الامة ويدب الخلاف بين الحاكم وبين ماذا? المحكوم. الله جل وعلا قال ولا تنازعوا
168. 21:13فتفشلوا وتذهب ماذا? اي حكم
169. 21:19اذن لابد الينا من هذه القضية. القضية الثالثة او الموقف الثالث الدعاء
170. 21:24لابد علينا ان ندعوا الله ان يخلصنا من الفتن. تعوذوا بالله من الفتن. تعوذوا بالله من الفتن. تعوذوا بالله من الفتن. النبي صلى الله عليه وسلم كان
171. 21:34دائما يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة المحيا والممات
172. 21:41ومن فتنة القبر ومن فتنة ماذا? المسيح الدجال
173. 21:47وهذا في كل صلاة اذا لابد ان ندعوا الله ان يجنبنا الفتن ما ما ظهر منها وما بطن. الموقف الرابع
174. 21:59الصبر لان الفتن تحتاج منا الى صبر
175. 22:07يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة
176. 22:11ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال. يا ايها الشعب السوري العظيم انتبهوا
177. 22:19لنبلونكم بشيء من الخوف والجوع خوف
178. 22:23جوع نقص من الاموال والانفس والثمرات. لكن
179. 22:30وبشر من وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. النبي صلى الله عليه وسلم
180. 22:42في احاديث كثيرة يوصينا بالصبر ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. قال علقمة هو الرجل تصيبه المصيبة في علم انها من عند الله
181. 22:54فيرضى ماذا? ويصبر اذا لابد علينا من الصبر
182. 23:00الوصية السادسة ملازمة التقوى لابد علينا ان نلزم التقوى
183. 23:06اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها
184. 23:12وخالط الناس بخلق حسن وقول النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله جل وعلا ومن يتق الله يجعل له من امره مخرجا
185. 23:23ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. اذا لابد علينا من التقوى ايها الاخوة
186. 23:32والحرص على عليها لانها هي صمام الامان في الفتن
187. 23:40صمام الامان كذلك وهو وهي الوصية السابعة او الموقف السابع
188. 23:46لزوم جماعة المسلمين ولزوم امامهم كذلك واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. قال النبي عليه الصلاة والسلام
189. 23:59في موقفه عند الفتن ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
190. 24:06عندما سأله حذيفة ابن اليمان قال فما تأمرني عند كل هذه الفتن? قال له عليه الصلاة والسلام
191. 24:16جماعة المسلمين وامامهم قال فان لم يكن ثمة جماعة قال فاعتزل تلك الفتن كلها. او الفرق كلها
192. 24:26انا اسألكم سؤال سؤال بسيط
193. 24:30امام الحاكم صمام امان وقعت الفتنة حصلت الاضطرابات قامت المظاهرات رفع السلاح سمعت اجيج الرصاص سمعت الدم يراق
194. 24:44الزم جماعة المسلمين وامامهم هذه هذه وصيتنا لكل الشعوب العربية التي خرجت على الزم جماعة المسلمين واماء
195. 24:58اللهم لأن الإمام قال النبي صلى الله عليه وسلم هو جنة يقاتل من ورائه. ان الامامة حبل الله فاعتصموا. منه
196. 25:09الوثقى لمن دان كم يدفع الله بالسلطان معضلة عن ديننا رحمة منه ودنيانا
197. 25:19الائمة لم تأمن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا. لماذا? لاقوانا
198. 25:28الامام صمام امان لذلك لابد علينا ان في الفتن ان نلزمه. الوصية التاسعة حفظ اللسان
199. 25:39ويكف به عن الفتن لا تخض يا اخي. لا تتكلم لا تستعجل لا تحكم بان هنا جهاد. لا تحكم بانه يجب
200. 25:49الخروج على الحاكم يا اخي الزم لسانك واسكت. اترك العلماء هم الذين يتكلمون. لذلك السلف قالوا لو سكت
201. 25:58من يصح منه السكوت او من يلزمه السكوت لخمدت الفتن عبر التاريخ ما قامت فتنة
202. 26:08ولا قامت الخوارج ولا قامت خروج الحسين ابن علي ولا غيرها من الفتن لو سكت هؤلاء ولزموا الصمت
203. 26:19لماذا? الله جل وعلا قال وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. ان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا
204. 26:29يا اخي من الذي امرك تصعد المنبر
205. 26:32وتنادي الجهاد الجهاد من الذي طلب منك
206. 26:39النذير من الذي طلب منك ان تبدي رأيك في عظائم قضايا الامة الدماء وغيرها. النبي صلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء كذبا
207. 26:51ان يحدث بكل ما بكل ما سمع
208. 26:55من الذي طلب منك ذلك كله
209. 26:59ولاجل ذلك لابد علينا ان نعلم ان اللسان هو اساس كل بلاء
210. 27:07وهو منبت كل فتنة وهو جذر كل شر وبلاء في الامة
211. 27:15النبي صلى الله عليه وسلم
212. 27:18امر الصحابة رضوان الله عليهم بان يلزموا
213. 27:23عند الفتن السكوت وعدم الخوظ فيها لا تاخذ في الفتنة يا اخي
214. 27:30لا تجري فيها لا تسعى لها لا تحرم لا تنشر لا تتكلم ولذلك في فتنة كما قالوا تكلموا
215. 27:40متكلميهم وخطب خطباؤهم وحرض محرظوهم باللسان
216. 27:47ولذلك الخوارج توجد منهم بعض الطوائف
217. 27:52يسمون بالقعدية. اتعرفون من القعدية او لا يخرجون باللسان فقط يحررون
218. 27:57ولذلك انت تعجب لبعض الدعاة الان في في الخريف العربي ما خرجوا. قال لك والله نحن ليس مكاننا الخروج
219. 28:07نحن مكاننا فقط هو ماذا? هو
220. 28:12ساحات المنابر ودور المساجد. طيب انتم
221. 28:17لا تقلون خطرا ولا تقلون تأثيرا عمن رفع السلاح
222. 28:25بالعكس انتم من حث الذي يرفع على السلاح على السلاح
223. 28:31ولذلك يعني كانت من اعظم الوصايا السلف وصية الامام الاوزاعي رحمه الله
224. 28:40عندما قال قف حيث وقف القوم
225. 28:44فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ
226. 28:52كفوا تأمل لما خرج من خرج على عبد الملك بن مروان
227. 29:00عبدالله بن عمر اول ما جاءت اليه
228. 29:05او جاءوا اليه ماذا رد عليهم
229. 29:09قال من عبد الله عبد الملك عبد الله من عبد الله عبد الله ابن عمر الى امير المؤمنين عبد الملك ابن مروان اما بعد فاني
230. 29:19وبنية نبايع عبدالله عبدالملك بن مروان. السلف ما عندهم
231. 29:26اي ميل ولا عندهم اي انحراف
232. 29:29اذا جاءت الفتن اما انهم يتكلموا بعلم
233. 29:34او انهم يسكتوا ماذا بحلم
234. 29:39لذلك انت كمسلم احرص اما ان تقول الخير كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله
235. 29:49خيرا او ليصمت نحن شهدنا في مواقع التواصل الاجتماعي وفي يعني مواقع الانترنت من انشأ مواقع ومن غرد
236. 30:01تغريدات ومن انشأ مواقع في الفيسبوك اخرجوا على بشار اخرجوا على القذافي اخرجوا على حسني مبارك ارحل ارحل ارحل
237. 30:11من الذي امرك يا اخي؟ اصلا ان تخوض في هذا الامر او تتكلم فيه
238. 30:18من الذي امرك ان تتحدث فيما لا علم لك به انت تدعو الشعوب العربية الى النفير العام اتعلم انت ما معنى النفير العام
239. 30:31حفظ اللسان من اكثر الامور التي ماذا
240. 30:38التي تعصم بحول الله جل وعلا في الفتن
241. 30:44من مواقفنا كذلك من الفتن التحذير من دعاة السوء
242. 30:51النبي عليه الصلاة والسلام قال
243. 30:53دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه
244. 31:02دعاة على ابواب جهنم نحن تكلمنا في لقاء الماضي عن دعاة السوء وعن صفاتهم وعن وعن وعن لكن انا اريد ان اصل فقط لقضية واحدة
245. 31:14نحن في الفتن لو استطعنا ان نلجم السنة دعاة السوء لو الله ارتاحت الدول
246. 31:25وارتاح العالم الاسلامي باكمله من سره. الزامهم بامرين
247. 31:30الامر الاول الجامهم بالعلم الشرعي بالرد عليهم
248. 31:36ابن عباس رضي الله عنه
249. 31:39لما خرجت الخوارج ماذا كان موقفه
250. 31:43ذهب اليهم وناظرهم رجع منهم قرابة السبعة الاف
251. 31:51عبدالله بن مسعود لما تجمع هؤلاء الحلق فيما رواه الامام الدارمي وغيره والقصة باسناد
252. 32:00لا غبر عليه لما تجمعوا بالحلق وجاء اليها بموسى الاشعري انطلق اليهم ليناظرهم
253. 32:09هذه ثياب رسول الله تبلع هذه انيته لم تكسر هذه ما اسرع هلكتكم
254. 32:15يا امة ماذا يا امة محمد
255. 32:21ولاجل ذلك نحن لابد ان نعلم
256. 32:26ان الارهاب خطره اولا بالدرجة الاولى
257. 32:32يكمن في دعاة ماذا? السوء. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم خط خطا
258. 32:39وخط بجوار هذا الخط خطوطا فرعية. قال هذه هذا صراط الله
259. 32:45وهذه الخطوط الفرعية ماذا? طرق الشيطان
260. 32:52فقط قال وعلى كل طريق منها داع يدعو اليها. ولذلك السلف قالوا في الجهم فانك شيطان
261. 33:02بعثت لامة تسيرهم عما قريب الى النار. خالد القسري
262. 33:09اول ما اظهر الجعد ابن درهم مقالة التعطيل
263. 33:13ما انتظره لانه ماذا? للدعاة السوء. من دعاة الضلال من دعاة الباطل. انطلق اليه قال ظحوا تقبل الله في
264. 33:26يوم عيد الاضحى قال ضحوا تقبل الله اضاحيكم فاني مضحي بالجعد ابن درهم. انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا
265. 33:36يكلم موسى تكليما ولاجل دا ، ضحى بجعد الخالد القسري يوم ذبائح القربان. اذ قال ابراهيم ليس خليله كلا ولا موسى الكليم
266. 33:46اداني شكر الضحية كل صاحب كل صاحب سنة لله درك بالاخ قرباني
267. 33:55دعاة السوء لابد ان نقف وقفة ضدهم
268. 34:01ببيان خطرهم وبيان اثارهم حتى نأمن بحول الله جل وعلا. من بتر ايادي الشر والفساد
269. 34:12الارهاب الالكتروني وانا اسميه الارهاب الالكتروني
270. 34:17الذي استخدمته جماعات الشر والفساد وجماعات الاخوان المسلمين وغيرهم من الجماعات الاجرامية. استخدم
271. 34:27الارهاب الالكتروني يا اخي بثوا لنا مقاطع في فساد الحكام. بثوا لنا مقاطع في انهم من الماسونية. بثوا لنا
272. 34:37قاطع يا اخي في ظلم الشعوب والقهر الذي يتعرض له بثوا لنا يعني كثيرا من الصور عن
273. 34:47عن الاهات والمآسي التي يتعرض لها المواطن العربي. يبث لنا اخبار عن فساد الحكام. ماذا كان هدفها
274. 34:56بثوا لنا اناشيد حول الجهاد بثوا لنا مقاطع مكذوبة عن صور القتلى في
275. 35:06القتال المزعوم بثوا لنا او انشأوا لنا مواقع للتجنيد الكتروني للاسف الشديد
276. 35:16لمن اراد ان يلتحق بهذه الجماعات ويلتحق كذلك بركبها. طيب في النهاية
277. 35:27منذ استفدنا نحن من ذلك كله
278. 35:29هذا الارهاب الالكتروني حصدنا ثمراته
279. 35:36في الخريف ماذا? في الخريف العربي وفي الفتن ماذا? كذلك. في الزمن الماضي
280. 35:42كان التحريز يكون في المساجد في خطب الجمع يكون يعني في
281. 35:50اماكن يعني تجمعات الناس لكن في هذا الزمن
282. 35:56اصبحت الامور اكثر تطورا وسهولة اصبح الشاب
283. 36:01والفتاة نحن رأينا من الفتيات من اعتنقت فكرة التكفير
284. 36:05رأينا من النساء من التحقت بالدواعش
285. 36:08رأينا من النساء من فخخت وفخخت نفسها
286. 36:13طيب من اين اتى هذا كله
287. 36:17من اين حلت هذه الفتن? علينا وحل الدمار علينا
288. 36:23كل ذلك هو من الارهاب الالكتروني. ولذلك
289. 36:29موقفنا من هذه الفتن هو بالنقاط الذي ماذا? التي ذكرناها
290. 36:37الاعتصام بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام
291. 36:41ولزوم فهم السلف الصالح والدعاء والصبر والتأني والتقوى ولزوم جماعة المسلمين
292. 36:54حفظ اللسان ثم بعد ذلك التحذير من دعاة السر والسوء
293. 37:02انا اقول كلمة اختم بها كلامي. والله
294. 37:06لو اننا لزمنا هذه النقاط التي انا ذكرتها
295. 37:13لما وقعت لنا فتنة عبر التاريخ
296. 37:17اول ما تقع الفتنة العلماء متوافرين
297. 37:22متوافرون انت كمسلم عليك بالدعاء
298. 37:27انت كمسلم عليك ان تلزم التقوى. انت كمسلم عليك ان تحفظ لسانك
299. 37:32انت كمسلم عليك بالصبر على هذه الفتنة. نحن نعلم
300. 37:38ان الشعوب تعاني لاننا لا نستطيع ان ننكر ذلك هذا رأي العيان
301. 37:43لكن الله جل وعلا بين
302. 37:47ان مع ان مع الصبر ماذا? الفرج. ان مع العسر يسرا
303. 37:52ان مع العسر يسرا انا اوجه هذا النداء لكم جميعا
304. 37:58العصمة من الفتن التي تمر بنا
305. 38:03انت كرجل تمر بك حتى في حياتك
306. 38:06فتنة الشهوات تمر بك فتن ماذا? الشبهات
307. 38:11هذه هي وسائل العصمة من هذه الفتن. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
308. 38:18لزم الدعاء وصبر عليه الصلاة والسلام
309. 38:23وعانى واخذ بالاسباب الشرعية واخذ بالاسباب بماذا? الكونية
310. 38:31ولزم النبي صلى الله عليه وسلم الموقف الشرعي
311. 38:37من الفتن التي مرت به
312. 38:40الله سبحانه وتعالى رعاه وحفظه
313. 38:44وما مات النبي صلى الله عليه وسلم الا
314. 38:48وقد نشرنا الدين واوصله غظا طريا كما امر الله جل وعلا رب العالمين
315. 38:57لانه عليه الصلاة والسلام عرف كيف يتعامل مع الفتن اما في هذا الزمن الانسان ربما تهزه فتنة بسيطة كما بين الله جل وعلا ذلك في
316. 39:09كتابه العظيم انقلب على وجهه
317. 39:13خسر الدنيا والاخرة. مجرد ان تعصف
318. 39:17به فتنة بسيطة مباشرة يعني ينقادوا الى هذه الفتن واختم كلامي هذا
319. 39:25بوصية ابن مسعود وهي قوله رضي الله عنه
320. 39:31ان الفتن اذا اقبلت اشتبهت. والله كم سمعنا ورأينا من صفق لهذا الربيع العربي? وقال بعضهم للناصر عمر وغيره
321. 39:42جاء الخير لقد انتظرنا كما قال السويدان. لقد انتظرنا
322. 39:48هذا الربيع العربي بفارق ماذا? الصبر
323. 39:52وكما قال بعضهم ان تحققوا لتونس ما لم نستطع ان نحققه نحن لها
324. 39:59لاننا هرمنا وانا اقول له ولكل هؤلاء
325. 40:05ما قاله عبد الله ابن مسعود
326. 40:08رضي الله عنهم ان الفتن اذا اقبلت اشتبهت
327. 40:14الحليم بها حيران قال فاذا ادبرت انتهت دولة داعش
328. 40:21وزالت عرفها كل احد. لكن المشكلة
329. 40:27ليس ان الفتن تدبر فلتذهب
330. 40:30فلتذهب داعش فلتذهب جبهة النصرة
331. 40:34فليذهب تنظيم القاعدة لكن هل سيخرج لنا تنظيم اخر
332. 40:41هل فكر التكفير خمل هل فكر الخوارج انتهى
333. 40:47هل فكر الجماعات التكفيرية اندثر واضمحل وذهب
334. 40:53هذا الذي انا اريده منكم
335. 40:58ان تجيبوني وفق الله الجميع
336. 41:01لما يحبه ويرضاه. وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم