الإمام الشافعي

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على نعمه المتواليات
2. 00:09له على العطيات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في ربوبيته والوهيته والاسماء والصفات
3. 00:20واشهد ان محمدا عبده المبعوث بالرحمات
4. 00:25صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات
5. 00:29ومن سار في دروب الخيرات
6. 00:33اما اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم
7. 00:36تبوأتم من الجنة منزلا تجدد اللقاء مع
8. 00:42فقهاء ومع العلماء تكلمنا في
9. 00:50لقائي بالامس مع عن امامين
10. 00:57دليلين الامام ابو حنيفة والامام ما لك
11. 01:02في هذا اليوم باذن الله عز وجل سيكون الحديث
12. 01:06بالمجلس الاول عن الامام الشافعي
13. 01:10وختام هذه المجالس مع الشيخ الدكتور محمد بن غيث مع الامام احمد
14. 01:16ابن حنبل اما فارسوا هذا اللقاء
15. 01:22نجمه هو الامام رحمه الله
16. 01:28بداية مع نسبه قال الامام الذهبي رحمه الله في سير
17. 01:38كلامي النبلاء هو محمد وادريس ابن العباس
18. 01:46ابن عثمان ابن شافع من السائب
19. 01:51بن عبيد بن عبد يزيد
20. 01:54ابن هاشم ابن عبد المطلب ابن عبدمناف
21. 01:58الى تمام نسبه وآآ سبب ذكر يعني
22. 02:04هذا النسب من الاجداد حتى نبين
23. 02:10انه يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم
24. 02:14في ابدي مناف فهو قرشي
25. 02:20ومن نسب كريم يا ريت
26. 02:24وهو احد الائمة الاربعة واليه نسبة
27. 02:33دافعية كما وصفه الامام الذهبي
28. 02:38قال ناصر بيت وعالم الملة
29. 02:44الامام الشافعي رحمه الله من جهة المولد
30. 02:49ولد سنة مئة وخمسين من الهجرة
31. 02:52وهذا اشرنا اليه في حديثنا
32. 02:56عن ابي حنيفة ان الامام الشافعي رحمه الله ولد في يوم وفاة
33. 03:03ابي حنيفة قلنا في ذلك
34. 03:07مات امام وولد امام بعد ولادته
35. 03:14هاجر والده كغزة من اختلف المؤرخون في
36. 03:23موطن الولادة هل كانت في
37. 03:27غزة ام كانت في اسقلان
38. 03:32فالان ايضا قريبة من غزة
39. 03:35فالبعض ذكر ان مولده في غزة
40. 03:37والبعض ذكر ان مولده في
41. 03:41اسقلان ثم يعني لم يلبث والده يسيرا حتى مات
42. 03:48فنشأ الامام الشافعي رحمه الله يتيما
43. 03:53رجعت به امه الى مكة
44. 04:00يتعلم مع ولان البيئة في
45. 04:06مكة انسب وكانت ترى ان مكة هي بيئة
46. 04:12العلماء ويقاربها ايضا المدينة الامام الشافعي رحمه الله في صغر سنه
47. 04:24ممتازة بامور منها دقة الامام الشافعي رحمه الله
48. 04:31رمي بالرمي رمي السهام وكان يحب الرمي وهو صغير
49. 04:41وفاق رانه في هذا الامر
50. 04:45واصبح يصيب من كل عشرة
51. 04:50اسهم تسعة وهذا يدل على الدقة
52. 04:55والعلماء يذكرون هذا من الربط الجميل
53. 04:59ان اتقان بعض الامور الدنيوية
54. 05:04ينعكس على الانسان في الامور العلمية
55. 05:09ينعكس على الانسان في الامور
56. 05:11العلمية فكان دقيقا في الرمي
57. 05:15فقال العلماء اورثه الدقة في الفقه
58. 05:19وفي الاصول وغيره في صغر سنه كان يتمتع
59. 05:27الامام اه رحمه الله بجودة الحفظ
60. 05:33جودتي فقد اه حفظ كتاب الله
61. 05:38وهو في العاشرة من عمره
62. 05:42وحفظ الموطأ موطأ الامام مالك
63. 05:46في الثالثة عشرة من عمره
64. 05:51سوف يأتي الاشارة الى ذهابه الى
65. 05:55امام مالك وكان في صغر سنه
66. 06:01يقول رحمه الله جعل لذتي في العلم
67. 06:07كان يجد للعلم لذة وهذا لا شك ان له اثر على الانسان
68. 06:14فطالب العلم اذا لم يكن لديه النهم
69. 06:19والرغبة الشديدة بالعلم فانه لا يستمر
70. 06:24اما اذا وجدت لديه الرغبة الصادقة
71. 06:29والنهم وحب العلم فانه لا شك
72. 06:34يجتهد في ابواب العلم التعلم
73. 06:39كان في نشأته فقيرا وكان لا يجد الورق
74. 06:47الذي يكتب عليه اكتب عليه الاحاديث والفوائد والمعارف
75. 06:53فكان يكتب على العظام ويجمعها عنده في جرة
76. 07:00ويكتب على الجلود ويأخذ الاوراق التي كتب عليها
77. 07:09في كتب عليها من الجهة الاخرى
78. 07:13انه كان لا يجد سعر الاوراق
79. 07:16حتى يشتريها وهذا يدل على
80. 07:19حرصه على العلم منذ مبادئ
81. 07:24نشأته ايضا في بدايات اياته رحمه الله
82. 07:32تميز في جانب اللغة والسر
83. 07:38في ذلك انه التحق بقبيلة هذيل
84. 07:44وقبيلة ذيل كانوا من فصحاء
85. 07:47العرب وآآ امه طلبت منه ذلك حتى يتعلم
86. 07:55اللغة فاثر فأثر ذلك في فصاحته
87. 08:00وبلاغته ولفتت هذه البلاغة من كان في زمانه
88. 08:09سواء من الاقران او من العلماء
89. 08:14والعجيب في ذلك يقول الاصمعي
90. 08:18الاصمعي معروف من كبار علماء
91. 08:22اللغة يقول صححت اشعار هذيل
92. 08:27على فتى من قريش يقال له محمد بن ادريس
93. 08:33هذا يدل على انه انضبط
94. 08:35اللغة وكان فصيحا حتى ان عالم اللغة
95. 08:40الاصمعي اخذ يستفيد منه ويصحح
96. 08:44عليه الاشعار يقول الامام احمد بن حنبل
97. 08:50مثنيا على الامام الشافعي في هذا الجانب
98. 08:55قل كان الشافعي من افصح الناس
99. 08:59كما ذكرنا ان هذا هذه البيئة
100. 09:02التي نشأ فيها كانت مؤثرة في قوة
101. 09:08اللغة وكان الامام ما لك
102. 09:12تعجبه قراءة الشافعي لما قرأ
103. 09:17به امام الموطأ كان مالك رحمه الله معجبا بقراءته
104. 09:26بما كان عليه من الفصاحة
105. 09:31وقال ايوب ابن سويد خذوا
106. 09:35عن الشافعي اللغة. خذوه عن الشافعي
107. 09:38اللغة اما عن رحلته ذكرنا ما يتعلق
108. 09:44حبه العلم قوة لغته رحمته في العلم بعد ان درس على الاشياخ
109. 09:54في مكة ذهب الى المدينة
110. 09:59وآآ توجه الى امام دار الهجرة الامام
111. 10:05ما لك حتى يأخذ عنه
112. 10:09فلما رآه الامام مالك رأى فيه الفراسة
113. 10:15والذكاء قد ذكرنا في المحاضرة الماضية
114. 10:21اثر توجيه الاشياخ تلاميذهم فلما رأى الامام ما لك عليه هذا الذكاء
115. 10:30وهذه الفراسة وصاه بوصايا غالية
116. 10:35فقال له يا محمد اتق الله
117. 10:39واجتنب المعاصي فانه سيكون لك
118. 10:45لان وهذا امر مهم جدا
119. 10:50لان العلم والمعاصي خطان لا يلتقيان
120. 10:56لا يلتقيان لان العلم نور
121. 11:01يقذفه الله عز وجل في القلوب والمعاصي
122. 11:05نوع من الظلمة ولا يمكن ان
123. 11:09تجتمع النور والظلمة في قلب الانسان
124. 11:13وقال له ايضا ان الله قد القى على قلبك نورا
125. 11:20فلا تطفئه المعصية طلب منه الامام الشافعي
126. 11:28ان يقرأ عليه الموطأ وبين الامام
127. 11:34انه تهيب من الامام مالك
128. 11:41وانه قبل ان يأتي بين يدي الامام مالك قد حفظ
129. 11:46الموطأ حفظ الموطأ فقرأ عليه
130. 11:52بعض الاحاديث من الموطأ فقال الشافعي توقفت
131. 11:59هيبة الامام مالك قال فقال لي اكمل. قال فاتممت
132. 12:07الكتاب في ايام يسيرة لان الامام ما لك كان يعجبه
133. 12:13قراءته وحسن سرده وضبطه بالاحاديث في
134. 12:20الموطأ قال رحمه الله قدمت على مالك وقد حفظت الموطأ
135. 12:26قلت اريد سماعه اي سماعه من الامام مالك
136. 12:33ثم بعد دراسة الحديث والافادة
137. 12:39من الامام ما لك توجه الامام الشافعي رحمه الله
138. 12:43الى بغداد وفي بغداد التقى بتلاميذ
139. 12:49الامام ابي حنيفة ومن ابرزهم
140. 12:52محمد ابن الحسن الشيباني واخذ
141. 12:58يناقش محمد بن حسن الشيباني
142. 13:02في المسائل المتعلقة بالرأي والمذهب
143. 13:07الحنفي وهذا طبعا افاد الامام الشافعي
144. 13:13كثيرا وآآ كان اصحاب الرأي
145. 13:19في بغداد يتكلمون على اهل الحديث
146. 13:24بان ليس لديهم ادراك اذلال
147. 13:29والاقيس فلما رأوا نقاش الامام الشافعي
148. 13:37وقوة استدلاله اعجبوا به وحتى انقطع عيبهم على اهل الحديث
149. 13:46لما رأوا قوة الامام الشافعي ومناقشات
150. 13:52يعني بعض علماء الحنفية حتى قال الرازي في ذلك
151. 13:59انقطع بسببه يلاقوا اهل الرأي
152. 14:03على اصحاب الحديث وهذا ما اشرنا اليه ان المدارس الفقهية
153. 14:09كانت ثلاث لمدرسة الحديث ومدرسة الرأي
154. 14:14ومدرسة اهل الظاهر ثم عاد رحمه الله
155. 14:22الى مكة واقام تسع سنوات في
156. 14:27مكة وآآ لا زال يعني في سن
157. 14:32مبكرة حتى قال له خالد الزنجي
158. 14:36بدي الاعيان اعيان المحدثين في مكة
159. 14:39قال للشافعي افتي يا ابا عبد الله
160. 14:43قال له افتي الناس فقد والله ان لك ان تفتي
161. 14:50ان لك ان تفتي طبعا كم كان سن الامام الشافعي
162. 14:55لما قال له المحدث هذا الكلام
163. 14:58كان ابن خمس عشرة سنة
164. 15:01قال له انت مؤهل للافتاء وهذا يدل على
165. 15:06تمكن الامام الشافعي اه جلس
166. 15:11في مكة فترة واخذ يدرس
167. 15:15الناس وثم عاد مرة اخرى الى بغداد
168. 15:21ولما عاد الى بغداد فيها
169. 15:24الف كتابه المشهور الرسالة الرسالة التي
170. 15:31قال العلماء انه اول مصنف
171. 15:34باصول الفقه والذي يقرأ الرسالة
172. 15:41يلمس تبكي اللغوي واثر الفصاحة
173. 15:48التي كانت عند الامام الشافعي
174. 15:53والغريب ان بعض اقران الامام الشافعي يقول
175. 15:59ان الامام الشافعي في المجالس الخاصة
176. 16:03حينما كان يتكلم بلغته الفصيحة والبليغة
177. 16:08لا يكاد يفهم احد كلماته
178. 16:11من قوة العبارات والكلمات الفصيحة
179. 16:16وانه لما الف هذه الرسائل
180. 16:20سهلها يعني لما كتب الرسائل مثل الرسالة في اصول الفقه
181. 16:25سهلها على الناس وانا ادعوكم الان لو يعني
182. 16:30رجعتم الى البيت ان تفتحوا الرسالة
183. 16:33وتقرأه فقط عشر صفحات من الرسالة
184. 16:38حتى تنظروا الى قوة الامام الشافعي
185. 16:42يحتاج الانسان حتى يقرأ الرسالة يقرأه ثلاث اربع مرات
186. 16:47اه حتى يتفطن لعبارة الشافعي ومقاصده في هذا
187. 16:54الكتاب وسبب تأليف الامام الشافعي لهذا الكتاب
188. 17:01وكتاب الرسالة كان بطلب من عبد الرحمن ابن مهدي
189. 17:08عثمان ابن مهدي احد في ذلك الزمن طلب من الامام الشافعي وهو شاب
190. 17:17ان يضع كتابا يذكر فيه شرائط
191. 17:22اذلال قرآن الاجماع والقياس والعموم والخصوص والناسخ والمنسوخ
192. 17:31ودلالات الالفاظ فكتب هذه الرسالة
193. 17:37وارسلها الى عبد الرحمن ابن مهدي
194. 17:41فلما قرأ عبد الرحمن بن مهدي وهو عالم الحديث المشهور كتاب الرسالة
195. 17:49قال ما اظن ان الله عز وجل
196. 17:54خلق مثل هذا الرجل ما اظن ان الله خلق مثل هذا الرجل
197. 18:00لجودة وقوة كتابة الامام الشافعي
198. 18:05لكتابه الرسالة ثم انتقل الامام الشافعي رحمه الله الى
199. 18:14مصر وذهب معه اشهر تلاميذه
200. 18:20منهم الربيع ابن سليمان المرادي
201. 18:25وعبدالله من الزبير الحميدي حميدي صاحب
202. 18:30مسند شيخ البخاري والربيع ابن سليمان المرادي
203. 18:37من اخص تلاميذ الشافعي كان الشافعي رحمه الله يحبه جدا
204. 18:44لانه كان ادوبا في مجلس شيخه
205. 18:49حتى ان الامام الشافعي رحمه الله كان يقول
206. 18:53لو استطعت ان القي من ربيع العلم القاما
207. 18:59لفعلت ذلك يعني لو استطعت ان اعطيه العلم كما يعطي
208. 19:04ابنه الطعام لفعلت ذلك من شدة
209. 19:10محبته فنزل في مصر على عبد الله
210. 19:17ابن عبد الحكم عبد الله بن عبد الحكم مشهور
211. 19:21يعني من المبرزين من المالكية
212. 19:25ب مصر وآآ كانت دارج في مصر
213. 19:31في الوقت الذي ذهب اليه الامام الشافعي
214. 19:35هو المذهب المالكي والمذهب الحنفي
215. 19:38المذهب المالكي والمذهب الحنفي ولم يكن للمذهب الشافعي ذكر في مصر
216. 19:47فاخذ ليدرس الناس في جامع عمرو
217. 19:52ابن العاص فاقبل عليه الناس
218. 19:57وانجذبوا لقوة القائه وفصاحته حتى انصرف الطلاب
219. 20:04من مجالس المالكية والحنفية الى مجالس الامام
220. 20:11الشافعي واستطاع بذلك ان ينشر المذهب
221. 20:17اه الشافعي في مصر وجلس
222. 20:21خمس سنوات في مصر وصار له
223. 20:26نوزن واشتهر بالتدريس المناقشات المناظرات
224. 20:34وفي مصر وضع الامام الشافعي المذهب الجديد
225. 20:40المذهب الجديد ولذلك يعني لما يقولون قال الشافعي في الجديد
226. 20:46يعني ما قاله في مصر
227. 20:48وما قاله الشافعي في القديم اي ما قاله في
228. 20:53بغداد اما الشيوخ الامام آآ الشافعي
229. 20:59من اشهر شيوخه مسلم ابن خالد الزنجي الذي
230. 21:06اليه ومفتي مكة وعمه محمد
231. 21:13ابن علي نشافع وايضا سفيان بن عيينة
232. 21:19عالم الحديث والفضيل ابن عياض
233. 21:23والامام مالك الذي رحل اليه ومحمد
234. 21:27ابن الحسن والامام الشافعي رحمه الله
235. 21:32لذلك من خلال شيوخه جمع بين المدرستين
236. 21:38مدرسة اهل الحديث ومدرسة اهل الرأي يعني ما استفاده من الامام ما لك
237. 21:46لما كان في المدينة وما استفاده من محمد بن الحسن الشيباني والمناقشات التي حدثت
238. 21:54معه اه اما تلاميذه عن تلاميذه
239. 22:00كثر دارقطني افرد رسالة في جزئين
240. 22:07لتلاميذ الامام الشافعي من ابرزهم من اشرنا اليه
241. 22:13عبد الله بن الزبير عميدي
242. 22:16وابو عبيد القاسم ابن سلام عالم اللغة والغريب
243. 22:20والامام احمد بن حنبل وابو يعقوب البويطي
244. 22:25وموسى ابن ابي الجارود وعبد العزيز المكي
245. 22:31بالحيدة باب الحيدة مع خلاف العلماء
246. 22:35في نسبة المناظرة اليه وابراهيم ابن المنذر
247. 22:41التزام وايضا احمد ابن في شريح الرازي
248. 22:46اسحاق بن راهوي والربيع ليمان اه
249. 22:51المرادي ننتقل الى ثنى العلماء على الامام
250. 23:00تانا العلماء على الامام الشافعي لو افرد
251. 23:06مجلد لزاد اثنى عليه العلماء ثناء عظيما
252. 23:14من ابرز ذلك ان الله ابن الامام احمد
253. 23:20كان يرى ان والده يكثر الدعاء للامام
254. 23:26فقال الله لوالده الامام احمد بن حنبل
255. 23:32اي رجل كان الشافعي اي رجل كان الشافعي
256. 23:38فاني رأيتك تكثر الدعاء له
257. 23:42ما السر من الدعاء له
258. 23:46قال انظر الى هذه العبارة
259. 23:49كان الشافعي في الشمس للنهار
260. 23:54وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او عنهما من عوض
261. 24:03والاثر الامام الشافعي لان وكحاجة الناس
262. 24:09الى العافية فكان يدعو له
263. 24:13وآآ كان تذكر يدعو ستة
264. 24:22انتحر بوقت قيام الليل منهم
265. 24:26الامام شافعي وايضا لما ذكر الامام احمد بن حنبل حديث ان الله يبعث لهذه الامة
266. 24:35على رأس كل مئة سنة رجلا
267. 24:39يقيم لها امر دينها قال فكان عمر ابن عبد العزيز على رأس المئة
268. 24:46وارجو ان يكون الشافعي على رأس
269. 24:51المئة الاخرى وقال عبدالرحمن المهدي الذي
270. 24:57الف عن طريقه الرسالة ما اتاني
271. 25:01قرشي افهم من هذا الفتى
272. 25:05اي من الامام الشيخ وقال محمد بن الحسن ان تكلم
273. 25:12باب الحديث يوما فبلسان يعني يقول في زمانه يعني ما ظهر اهل الحديث في الكلام و قوة
274. 25:22الاستدلال الا عن طريق الامام الشافعي
275. 25:26وقال ابن وهب الشافعي من ائمة
276. 25:31العلماء وقال ابو ثور ان عبد الرحمن مهدي ما اصلي صلاة
277. 25:38الا وانا ادعو للشافعي فيها
278. 25:43هذا ان دل يدل على فضله ومكانته
279. 25:48دعاء الامام احمد بن حنبل ودعاء
280. 25:52ابن مهدي وايضا جاء عن سفيان عيينة انه اذا جاءه
281. 26:01شيء من التفسير والفتية التفت
282. 26:05الى الامام الشافعي ويقول قالوا
283. 26:10هذا وايضا جاء عن يحيى
284. 26:14عالم جرح وتعديل يقول ما رأيت
285. 26:21اعقل او افقه من الشافعي
286. 26:26واني خصه بالدعاء واني اخصه بالدعاء
287. 26:32قال ابو عبيد ما رأيت احدا اعقل من الشافعي
288. 26:37قال يونس للاعلى لو جمعت امة
289. 26:43لوسعهم عقله. يعني لو وضع
290. 26:46وضعت عقول امة في كفة
291. 26:49وعقل الامام الشافعي في كفة لوسعهم الامام الشافعي
292. 26:55وهذا يدل على يعني قوته
293. 26:58الملكات التي كان يتمتع فيها
294. 27:03اثنى عليه محمد بن حسن
295. 27:08الذي ناظره بحسن للعقل والفهم والذهن
296. 27:14العقلي الذي كان يمتاز به
297. 27:23قال معمر ابن شبيب سمعت المأمون يقول
298. 27:27قد امتحنت محمد ابن ادريس
299. 27:30في كل شيء فوجدته كاملا. طبعا هذا الكمال النسبي
300. 27:36اي في المعارف وفي العلوم
301. 27:41قال قتيب ابن السعيد مات الثوري
302. 27:44ومات الورع تار اذا بعض العلماء وبعض ما يتصفون به من الصفات
303. 27:51قال مات الثوري ومات الورع
304. 27:54ومات الشافعي وماتت السنن ويموت احمد بن حنبل
305. 28:00وتظهر البدع وقال ابو ثور
306. 28:03ما رأيت مثل الشافعي ولا رأى هو
307. 28:08مثل نفسه هذا يدل على جلالته
308. 28:13تميزه. وقال ايوب بن سويد
309. 28:17ما ظننت اني اعيش حتى ارى
310. 28:21مثل الشافعي وقال عنه ارملة سمي
311. 28:29الامام الشافعي بناصري الحديث وقال الامام احمد بن حنبل في اثره على الطلاب
312. 28:38على اهل العلم قال ما احد مس محبرة ولا قلما
313. 28:44الا وللشافعي في عنقه منة
314. 28:49اي اثر من العلم ما كتبه
315. 28:55وابداه بنا العلوم قال ابراهيم الحربي
316. 29:00قلت ابا عبد الله عن الشافعي فقال حديث صحيح ورأي صحيح
317. 29:05ان يجمع بين حسن الرأي
318. 29:08صحة ودقة واصابة الرأي وبين
319. 29:12صحة الحديث وقال الحسن الزعفراني ما قرأت على الشافعي حرفا من هذه الكتب
320. 29:20الا واحمد حاضر هذه المجالس
321. 29:26وقال ابو زرعة الرازي ائمة
322. 29:31رجال قال ما عند الشافعي حديث فيه غلط
323. 29:36وقال ابو داوود ما اعلم للشافعي حديثا
324. 29:42خطأ وهذا يدل على ماذا? يدل على انه ثقة
325. 29:46حجة حافظ ضابط الاحاديث بل قال بعض العلماء انه
326. 29:55ما تكلم فيه الا حاسد او جاهل
327. 29:59وكان العلماء يتعجبون من قوة
328. 30:02تأثيره على من يناقشه في المناظرات
329. 30:08وقوة تأثيره على الخصوم حتى قال يونس
330. 30:13ابن عبد الاعلى ما كان الشافعي
331. 30:17الا ساحرا البيان تأثير بالكلام
332. 30:22يقول ما كنا ندري ما يقول اذا قعدنا حوله
333. 30:28كأن الفاظه سكر من شدة
334. 30:32والفصاحة البيان يعني كانوا يعني اعطاه الله عز وجل اعذوبة
335. 30:39المنطق وفرط في الذكاء وسيلان في الذهن ولذلك كان يؤثر على الناس
336. 30:48وقال احمد بن ابي سريج الرازي
337. 30:51ما رأيت احدا افوه ولا انطق من الشافعي. يعني في قوة الكلام
338. 30:58بقوة المنطق وقال محمد بن يعقوب سمعت علي بن دين يقول عليكم بكتب
339. 31:08قال ابو بكر الصومعي سمعت احمد
340. 31:12يقول صاحب حديث لا يشبع من كتب
341. 31:18الشافعي وقال مصعب بن عبد
342. 31:22لا ما رأيت احدا اعلم بايام الناس من الشافعي
343. 31:26اي معرفته تاريخ قال المبرد
344. 31:31كان الشافعي من اشعر الناس
345. 31:34وادب الناس وعرفهم بالقراءات وهذي كلها تدل على ماذا
346. 31:40ان الامام الشافعي رحمه الله كان موسوعيا
347. 31:45جامعا للعلوم فنجد ان ثناء
348. 31:48العلماء عليه ثناء في الفقه وثناء في الحديث
349. 31:53وثناء في التفسير والقراءات وثناء في علوم اللغة والتاريخ
350. 31:59فهو قد جمع بين هذه العلوم المختلفة المتنوعة
351. 32:06وكان الامام الشافعي رحمه الله كما اسلفنا
352. 32:10على عقيدة اهل السنة والجماعة
353. 32:14وقد اخرج عنه ابن عبدالبر
354. 32:16قال سمعت الشافعي يقول الايمان قول
355. 32:20وعمل واعتقاد بالقلب وقال الامام الشافعي في باب الصحابة
356. 32:27الربيع بن سليمان المرادي لا تخوضن
357. 32:32لاصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
358. 32:36فان خصمك غدا هو النبي صلى الله عليه وسلم
359. 32:41وكان يقول رحمه الله لله تبارك وتعالى اسماء
360. 32:46صفات جاء بها كتابه وخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم
361. 32:53امته لا يسع احد من خلق الله عز وجل قامت لديه الحجة
362. 32:58ان القرآن نزل به وصحيح عنده قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عنه
363. 33:06العدل خلافه يعني الاصل ان الانسان يثبت
364. 33:10ما جاء من الاسماء الصفات
365. 33:15ثم ذكر امثلة انه سميع وان له يدين
366. 33:19بقوله عز وجل بل يداه مبسوطتان
367. 33:23وذكر قالوا انه يهبط كل ليلة الى السماء الدنيا فهذا تقرير
368. 33:29العقيدة وقد اورد ذلك اعتقادي في اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة الا لاكاء مفصلا عقيدة الامام الشافعي
369. 33:43ومن مناقب الامام الشافعي وما تميز به الامام الشافعي
370. 33:49جمال الصوت فكان صوته جميلا
371. 33:53نديا مؤثرا حتى قال ابن نصر
372. 33:59كنا اذا اردنا ان نبكي
373. 34:03قال بعضنا لبعض قوموا الى هذا الفتى المطلبي
374. 34:09بني عبد المطلب يقرأ القرآن
375. 34:12فاذا اتيناه يصلي في الحرم
376. 34:16تفتحه بالقرآن حتى يكثر عجيجهم بالبكاء
377. 34:24من حسن صوته من حسن صوته
378. 34:27ما يسمعون تلاوته الا والناس تتأثر
379. 34:31به قال الامام احمد يشير الى حسن وجمال صوت الامام الشافعي
380. 34:39كان الشافعي اذا تكلم كأن صوته صنج
381. 34:45او جرس من حسن صوته يعني
382. 34:48ان صوت مزمار فاثنى النبي صلى الله عليه وسلم على ابي موسى الاشعري
383. 34:54قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فكان
384. 34:58الامام الشافعي رحمه الله حسن الصوت
385. 35:01وايضا من مناقب الامام الشافعي رحمه الله
386. 35:05التجرد للحق. فكان لا ينتصر لنفسه
387. 35:10ولا يريد ان يكون هو الظاهر في الكلام
388. 35:16العبرة عنده هو ظهور الحق
389. 35:19دواء اظهر الحق على لسانه
390. 35:22او على لسان غيره يقول رحمه الله
391. 35:27ما ناظرت احدا الا ولم ابالي يبين الله حق الحق على لساني
392. 35:34او على لسانه وهذا معنى جميل يكاد يفقد اليوم في الناس
393. 35:41في باب المناظرة الكل يريد ان يكون الحظ له
394. 35:47ان يكون له العلو في هذه المناقشة. لكن الامام الشافعي رحمه الله كان لا يلتفت لهذا الامر
395. 35:56المهم عنده ظهور الحق سواء كان على لسانه
396. 36:00او على لسان غيره وكان يقول كل ما قلته
397. 36:05وهو خلاف الدليل فاضربوا بقولي عرض الحائط
398. 36:11وهذا من تعظيم الدليل ومن تعظيم
399. 36:14سنة النبي صلى الله عليه وسلم
400. 36:18وقال الشافعي رحمه الله ما ناظرت احدا قط
401. 36:22الا احببت ان يوفق او يسدد
402. 36:28ويعاد ويكون عليه رعاية من الله
403. 36:33وحفظ هذا يدل على جمال التجرد
404. 36:38لله تعالى ايضا من المحطات في حياة الامام الشافعي رحمه الله
405. 36:46قراءة القرآن وحظه من الليل
406. 36:50وقيام الليل الامام الشافعي رحمه الله
407. 36:55اشتهر بقوله طلب العلم افضل من صلاة التطوع
408. 37:02ولكنه كان لا يترك قيام الليل
409. 37:06وجاء عن اخص تلاميذه الربيع
410. 37:09ابن سليمان المرادي قال كان يختم في كل ليلة ختمة
411. 37:16الامام الشافعي كان يختم في كل ليلة ختمة
412. 37:19وروى الذهبي في السير عن الربيع بن سليمان
413. 37:23قال كان الشافعي قد جزأ الليل
414. 37:27فثلثه الاول يكتب والثاني يصلي
415. 37:32والثالث ينام علق الذهبي قال كل ذلك
416. 37:38بالنية ان العلماء اعمالهم انما تكون مصحوبة
417. 37:44بحسن النية والاخلاص لله تعالى
418. 37:50قال حسين الكرابيسي بت مع الشافعي ليلة
419. 37:54فكان يصلي نحو ثلث الليل
420. 37:57فما رأيته يزيد على خمسين اية
421. 38:01فاذا اكثر فمئة اية وكان
422. 38:04هذا متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم
423. 38:07وكان لا يمر باية رحمة الا سأل الله
424. 38:12ولا باية عذاب الا تعوذ
425. 38:15وكانما جمع له الرجاء والرهبة جميعا
426. 38:21وهذا الانسان المؤمن يتفاعل مع ايات القرآن
427. 38:26ويتأثر بها الربيع بن سليمان
428. 38:31جاء عنه من طريقين بل كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان
429. 38:36تدينا ختمة ايضا مما تميز به الامام الشافعي
430. 38:43قوة الحجة قوة الحجة حتى قال بعض اقرانه
431. 38:50لو ان الشافعي ناظر هذا العمود
432. 38:55الذي من حجارة انه من خشب
433. 39:00لغلب لاقتداره على المناظرة ايضا تميز
434. 39:07الاخلاص ومن معالم الاخلاص قول الامام الشافعي وددت ان الناس تعلموا هذا العلم مني
435. 39:15على الا ينسب اليه منه شيء
436. 39:19وهذا عزيز في هذا الزمان يعني يتمنى الامام الشافعي ان تنشر علومه ومعارفه بين الناس
437. 39:28ولا تنسب الى الشافعي. لا يقال هذا من تأليف الشافعي
438. 39:33ولهذا من قول الشافعي ولا هذا من اراء
439. 39:36الشافعي وهذا من صدق الاخلاص
440. 39:39ايضا من مناقب الامام الشافعي
441. 39:43تحقيق معاني الاخوة ونحن في زمان
442. 39:49تقطعت وشائج الاخوة بين الناس وفقدت
443. 39:56كثير من الاواصر التي ينبغي ان تكون بين الناس
444. 40:01قال يونس صدفي ما رأيت اعقل من الشافعي. قال
445. 40:06ناظرته يوما في مسألة ثم افترقنا
446. 40:11ولقيني فاخذ بيدي وقال يا ابا موسى
447. 40:16الا يستقيم ان نكون اخوانا
448. 40:19وان لم نتفق دي مسألة
449. 40:22قال الذهبي معقبا هذا يدل على كمال عقل هذا الامام
450. 40:29وفقه نفسه فما زال النظراء يختلفون
451. 40:35يعني الاختلاف في المسائل الجزئية واختلاف التنوع والاختلاف في الفروع لا ينبغي بحال
452. 40:44فمن الاحوال ان يؤدي الى التهاجر
453. 40:48والتشاحن بين الناس فهذه رسالة لطيفة جميلة من الامام الشافعي
454. 40:54قال وان حصل الاختلاف بيننا في بعض المسائل الجزئية او في مسائل الفروع
455. 41:01لا يمنع ذلك ان تبقى المودة والاخوة. وايضا
456. 41:07من المناقب في حياة الامام الشافعي رحمه الله
457. 41:12جانب البذل البذل والانفاق في سبيل الله
458. 41:18جاء في ترجمته كان الشافعي لا يمسك ماله من سماحته
459. 41:24حتى ربما باع حلي بناته
460. 41:29وزوجته وقال عمرو بن السواد
461. 41:33كان الشافعي اسخى الناس على الدينار والدرهم
462. 41:39والطعام وقال قال لي الشافعي افلست من دهري
463. 41:44ثلاثة افلاسات مرة ثلاث مرات
464. 41:50فكنت ابيع قليلي وكثيري حتى حلي بنتي وزوجتي
465. 41:56ولم ارهن قط يعني البذل
466. 42:00وانه كان لا يلتفت الى
467. 42:03الدنيا ولم يكن معظما للدرهم والدينار
468. 42:08وهذا الاصل في طالبي اخر
469. 42:13في العلماء قال الربيع اخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي اعطه
470. 42:22اربعة دنانير واعذرني عنده الامام الشافعي يقولون ما جاءه رجل يطلب منه شيئا من المال الا اعطاه
471. 42:34مع الاستسماح يعطيهم المال ويستسمحوا منهم
472. 42:41لما قدمه من هذا المال الذي ربما رآه يسيرا
473. 42:45وقال الربيع كان الشافعي مارا بالحذائين
474. 42:50فسقط صوته فوثب غلام فان الذين يعملون فيه
475. 42:56يعني فوثب غلام ومسحه بكمه. مسح صوت
476. 43:03الامام الشافعي وناوله فاعطاه سبع الدنانير
477. 43:10دون ان يطلب وهذا فعله
478. 43:12من باب توقير واعظام الامام الشافعي
479. 43:15لكن الامام الشافعي مباشرة قابله بالمال
480. 43:21قال الربيع تزوجت فسألني الشافعي كم اصدقتها? كم جعلت المهر لزوجتك? قلت ثلاثين دينارا
481. 43:29اجلت منها ستا قال فاعطاني اربعة وعشرين
482. 43:34دينارا وآآ جاءه رجل والامام الشافعي
483. 43:42دابته جاءه رجل فقال انني بقال
484. 43:47رأس ما لي درهم وقد تزوجت فاعني
485. 43:53فقال يا ربيع اعطه ثلاثين دينارا
486. 43:57واعذرني عنده ما يطمح بهذا المبلغ لكن الامام الشافعي
487. 44:02من سخائه وبذله اعطاه هذا المبلغ
488. 44:06قال فقلت يعني الربيع تلميذ
489. 44:09صاحب له غالبا قال اصلح
490. 44:12اه ان هذا يكفيه عشرة دراهم
491. 44:17فيه قال ويحك وما يصنع بثلاثين
492. 44:24بكذا ام في كذا يعد ما يصنع في
493. 44:29جهازه يعد للزواج قال اعطه
494. 44:34فكان يعطي وجاء ايضا في ترجمته
495. 44:39ان الامير هارون بعث خمسة الاف دينار
496. 44:47شافعي فجاءه في نفس اليوم حجاب
497. 44:53اه اعطاه الامام الشافعي خمسين دينارا
498. 44:56ثم اخذ هذه الاموال خمسة
499. 45:00الاف دينار فوضعها في ثم اخذ يوزعها
500. 45:06بين الناس فلم يرجع الى البيت الا باقل من
501. 45:13بل من مئة دينار يعني كل ما وصله
502. 45:16بدله للناس لهذه الاموال. قال الربيع اخبرني الحميدي قال
503. 45:24قدم الشافعي صنعاء فضربت له خيمة
504. 45:28ومعه عشرة الاف دينار في صنعاء
505. 45:32فجاء قوم فسألوه قال فما قلعت الخيمة ومعه منها شيء
506. 45:39ما بقي شيء الاف دينار وزعها بين
507. 45:44الناس قال ابن عبد الحكم كان
508. 45:48دافعي اسخى الناس بما يجد يعني كلما كان يأتيه شيء
509. 45:55من المال يبذله ايضا مما يتعلق
510. 46:01الامام لباسه وزينته قال ابن عبد البر في
511. 46:09كان ويعتم بعمامة كبيرة انه اعرابي
512. 46:16اما خاتمة الخاتم الذي قد قال الربيع
513. 46:21ويتختم اي الامام الشافعي في
514. 46:24يساره ونقشه ختمه كفى بالله ثقة
515. 46:31كفى بالله ثقة وهذا كثير يعني لما
516. 46:34في تراجم العلماء نجد هم كانوا يكتبون
517. 46:42الخواتم بعض الكلمات فبعضهم كان يكتب
518. 46:47كلمات الوعظية حتى جاء في ترجمة
519. 46:52عمر بن الخطاب رضي الله عنه
520. 46:55انه كان قد نقش على خاتمه
521. 46:58كفى بالموت واعظا فالامام الشافعي رحمه الله قد نقش على خاتمه كفى بالله ثقة
522. 47:07لماذا? لانه كلما ينظر بهذا النقش وفي هذا الكلام
523. 47:12يتذكر عظمة الله عز وجل واليقين وحسن
524. 47:16العلاقة مع الله سبحانه وتعالى
525. 47:20وايضا من مناقب الامام الشافعي رحمه الله
526. 47:25التأثر كان سريع التأثر بالنصوص والاحاديث والمواعظ
527. 47:32يقول سويد بن سعيد كنت عند سفيان
528. 47:36فجاء الشافعي فسلم وجلس وروى ابن عيينة بن سفيان بن عيينة
529. 47:43طبعا هذي كانت في مجالس الزهد
530. 47:45نقاط قال فروى ابن عيينة حديثا رقيقا
531. 47:51فغشي على الشافعي لاغمي عليه
532. 47:54الذي سمع فقيل يا ابا محمد مات محمد ابن ادريس فقال ابن عيينة ان كان مات
533. 48:03فقد مات افضل اهل زمانه
534. 48:07يعني لم يمت لكن غشي عليه متأثرا
535. 48:12بما سمعه ايضا اه من مناقب الامام الشافعي وحياته
536. 48:19الزهد يقول الربيع سليمان المرادي
537. 48:23قل سمعت الشافعي يقول ما شبعت
538. 48:28منذ ستة عشرة سنة الا مرة
539. 48:33فادخلت يدي فتقيأتها وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم
540. 48:39كما تقول ام المؤمنين عائشة ما شبع النبي صلى الله عليه وسلم
541. 48:46من خبز الشعير ما شبع النبي صلى الله عليه وسلم من خبز
542. 48:51الشعير طلع على كتب حديث
543. 48:56الامام البخاري رحمه الله كتاب الرقاق
544. 49:02بوب بابا باب الشبع احيانا
545. 49:06باب الشبع احيانا لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشبع احيانا
546. 49:13اذا كانت هناك دعوة او وليمة والا الاصل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
547. 49:19الجوع وهكذا كان الامام الشافعي تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم
548. 49:25يقول وكان الشافعي يقول ان الشبع يثقل البدن
549. 49:29ويقسي القلب ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف عن العبادة. الاثار المترتبة على الشبع
550. 49:39ايضا كان الامام الشافعي رحمه الله
551. 49:42بجانب عظيم من الورع يقول حرملة
552. 49:47سمعت الشافعي يقول رحمه الله
553. 49:50ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا
554. 49:55يقول ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا هذا من شدة الورع. الاصل ان الانسان يحفظ يمينه
555. 50:04واحفظوا ايمانكم والاصل ان الانسان يعني لا يستخدم الحلف الا للحاجة. فالامام الشافعي ترك الحلف
556. 50:13هو بالصدق او الكذب لم يحلف الامام الشافعي رحمه الله
557. 50:19ايضا مما نأخذه من ترجمة الامام الشافعي
558. 50:25النصائح والوصايا والاقوال كثيرة لانتقي يعني
559. 50:32بعظ طوال من الامام الشافعي فكلام الامام الشافعي رحمه الله درر
560. 50:39في سائر الابواب عبادة وفي السلوك وفي العلم يحتاج
561. 50:46اليه الانسان فمن وصاياه تعبد
562. 50:51من قبل ان ترأس فانك ان
563. 50:54است لم تقدر ان تتعبد
564. 50:57يقول تعبد قبل ان تشتغل
565. 51:01بالمسؤوليات فان الانسان اذا ارتبط
566. 51:05بالمسؤوليات لم يستطع ان يتفرغ للعبادة. وان استطاع ان يتعبد لم يكن ذهنه
567. 51:15صافيا خاشعا في التعبد لله عز وجل
568. 51:21وقال لا يبلغ احد في هذا الشأن
569. 51:25حتى يضر به وهذا يتكلم عن العلم
570. 51:30يقول الانسان لا يصل الى الرتب العلية في العلم
571. 51:34ومنازل العلماء حتى يتجرع الفقر
572. 51:39في طريق العلم هذا معروف ان اغلب العلماء
573. 51:45والفقهاء تخرجوا من البيئات الفقيرة
574. 51:50من البيئات الفقيرة وقل ما خرج عالم
575. 51:54من البيئات الغنية وايضا من وصاياه
576. 52:00قوله رضى الناس اية لا تدرك
577. 52:04وليس الى السلامة منهم سبيل
578. 52:07فعليك بما ينفعك فالزمه يعني لا يكاد الانسان يسلم من الناس
579. 52:14ولا يمكن للانسان بحال من الاحوال ان يرضي الناس. فعليه ان يحقق رضا الله عز وجل ويقدمه على كل شيء
580. 52:24قال العلم ما نفع ليس العلم ما حفظ
581. 52:29وهذا كلام عظيم العلم هو ما يورث الانسان الخشية. العلم الحقيقي
582. 52:34نحن لدينا حقيقة العلم ولدينا صورة العلم
583. 52:38فحقيقة العلم هو ما يورثك القرب من الله عز وجل. واما سورة العلم فهي المعارف العامة الظاهرة التي يحفظها الانسان
584. 52:48ولا تؤثر على الانسان لا في عبادته ولا في صلته مع الله تعالى
585. 52:56ايضا من اقواله لا سيما في باب التمسك بالسنة
586. 53:01يقول لو علم الناس ما في الكلام
587. 53:05والاهواء لفروا منه كما يفرون من الاسد
588. 53:10وهذا تحذير من الخوظ في الكلام
589. 53:14والخوض في الاهواء البدع بعض الناس ربما يتلذذ
590. 53:21بالاهواء والبدع لان الشيطان يزين المحدثات
591. 53:26ويزين الكلام الباطل ايضا جاء عن الامام الشافعي قال كل متكلم على الكتاب والسنة فهو الجد
592. 53:41وما سواه فهو هديان يقول كل كلام
593. 53:45بني على القرآن والسنة فهو الجد
594. 53:49هو الكلام الذي بني على اساس قوي على اساس متين
595. 53:56وقال يونس بن عبدالاعلى قال الشافعي لا يقال
596. 54:01لما? للاصل ولا كيف معنى كلامه انه لا يعترض على النصوص الشرعية
597. 54:09لا يعترض على كتاب الله ولا يعترض على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
598. 54:16وقال الربيع سمعت الشافعي يقول قراءة الحديث
599. 54:21خير من صلاة التطوع. وقال طلب العلم افضل من صلاة
600. 54:27النافلة وقال ابن ابي حاتم حدثنا يونس
601. 54:32قلت للشافعي صاحبنا الليث صاحبنا الليث يقول
602. 54:37لو رأيت صاحب هوى يمشي على الماء ما قبلته
603. 54:41صاحب الهوى ما يقبل كلامه وان اتى بالاشياء العجيبة
604. 54:47حتى لو مشى على الماء
605. 54:48فقال الامام الشافعي قصر قصر الليث في كلامه
606. 54:54لو رأيته يمشي في الهواء لما قبلته
607. 54:57صاحب الهوى لو اتى بما اتى به فانه لا يقبل كلامه
608. 55:03لانه كلام باطل وقال الربيع سمعت الشافعي يقول
609. 55:09المراء في الدين يقسي القلب
610. 55:12المراء في الدين يقسي القلب. وهذا
611. 55:15تحذير من الجدل والخوظ به
612. 55:21وقال حرملة قال الشافعي كل ما قلته فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم
613. 55:28خلاف قولي مما صح فهو اولى ولا تقلدوني
614. 55:33خذوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
615. 55:35ولو عارض قولي قول النبي صلى الله عليه وسلم فقدموا حديث النبي صلى الله عليه وسلم
616. 55:43وايضا قال اذا وجدتم في كتابي
617. 55:46خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
618. 55:49فقولوا بها ودعوا ما قلته
619. 55:54وقال له رجل تأخذ بهذا الحديث يا ابا عبد الله
620. 55:59اورد له حديث وقال تأخذ بهذا الحديث
621. 56:02فقال متى رويت عن رسول متى رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
622. 56:09حديثا صحيحا ولم اخذ به
623. 56:13فاشهدكم ان عقلي قد ذهب يعني يعظم انه يروي احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
624. 56:20ولا يعمل بهذه الاحاديث او يأخذها
625. 56:25وقال الحميدي روى الشافعي يوما حديثا
626. 56:29فقلت اتأخذ به? فقال رأيتني خرجت من كنيسة
627. 56:35او علي ذو النار حتى اذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
628. 56:42حديثا لا اقول به. يعني الامام الشافعي رحمه الله
629. 56:47تعجب كيف يقال له هل تأخذ بهذا الحديث
630. 56:51هل تأخذ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
631. 56:57قال الاصمعي عن الشافعي اصل العلم التثبيت
632. 57:02وثمرته السلامة واصل الورع القناعة وثمرته الراحة
633. 57:09واصل الصبر الحزن وثمرته الظفر
634. 57:14واصل العمل التوفيق وثمرته النجح
635. 57:20ايضا قال الامام الشافعي رحمه الله
636. 57:22بئس الزاد الى الميعاد العدوان على العباد. يعني بئس
637. 57:30الزاد ان ينتقل الانسان الى الله عز وجل ولديه مظالم. وقد ظلم الناس فيقف بهذه الامور
638. 57:39بين يدي الله عز وجل
639. 57:43وقال ضياع العالم ان يكون بلا
640. 57:48اخوان وضياع الجاهل قلة عقله
641. 57:55وقال ايضا في باب التواضع
642. 57:58واحتقار النفس ومقت النفس قال ينبغي للفقيه
643. 58:04ان يضع التراب على رأسه
644. 58:08تواضعا لله وشكرا لله وهذا يدل على
645. 58:15يعني احتقار النفس وايضا مما قاله الامام الشافعي رحمه الله
646. 58:21اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل
647. 58:26وهذه دعوة الى التغافل لانها سبب
648. 58:31السلامة في التعامل مع الناس
649. 58:38و قال الامام الشافعي رحمه الله
650. 58:43من لم يعزه التقوى فلا عز له
651. 58:47لمن لم يرتفع ولم تحصل له العزة بتقوى الله عز وجل لا يحصل له العزة بغير هذا
652. 58:59الامر وقال من لزم الشهوات
653. 59:04لزمته عبودية ابناء الدنيا. وهذا فيه ذم الشهوات والجري
654. 59:12وراءها وقال رحمه الله انفع الذخائر التقوى يعني خير ما ينفع الانسان وخير ما يلقى به الانسان ربه تقوى الله عز وجل
655. 59:25جل قال واظرها العدوان وكان من وصاياه
656. 59:33اجتنب المعاصي واترك ما لا
657. 59:38يعنيك واياك ومخالطة السفهاء وايضا من جميل
658. 59:47اقواله العاقل من عقله عقله عن كل
659. 59:54مذموم يعني العاقل هو الذي يحجزه عقله عن الاشياء
660. 1:00:00المذمومة سواء المنكرات او غيرها
661. 1:00:05وقال رحمه الله للمروءة اركان اربعة
662. 1:00:10حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك
663. 1:00:16وقريب منه قوله لا يكمن الرجل الا باربع بالديانة
664. 1:00:23والامانة والصيانة والرزانة وقال في باب الاخوة وهو كلام
665. 1:00:31جميل ليس باخيك من احتجت الى مداراته
666. 1:00:37للاصل ان اخوانك تكون معهم شفافا في الطرح
667. 1:00:41اما من تداريه اذا تكلمت معه
668. 1:00:45وتخاف منه وتخاف ان يحمل كلامك
669. 1:00:49على محامل السوء فهذا ليس
670. 1:00:52باخ وقال ايضا في من النمامين
671. 1:00:58قال من نم لك نم عليك
672. 1:01:02للدمام اذا سمعت منه الكلام
673. 1:01:05نقل اليك الكلام اليوم غدا
674. 1:01:10فينقل الكلام عنك و ضدك
675. 1:01:18ختاما في ترجمة الامام الشافعي
676. 1:01:23ونأتي الى ما يتعلق وفاته
677. 1:01:30مرض الامام الشافعي رحمه الله
678. 1:01:34مرضا جديدا وآآ زاره ايده
679. 1:01:41ربيع بن سليمان راضي قال له
680. 1:01:46كيف رحت وقال اصبحت من الدنيا راحلا
681. 1:01:53البارات المشهورة وللاخوان مفارقا ولكأس المنية شاربا
682. 1:02:00وعلى الله جل ذكره واردا
683. 1:02:05ولا والله ما ادري روحي تصير الى الجنة
684. 1:02:09اهنئها او الى النار فاعزيها ثم بكى
685. 1:02:15وانشد الابيات المعروفة ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي
686. 1:02:22جعلت الرجا مني تعاظمني ذنبي
687. 1:02:28فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما
688. 1:02:33فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
689. 1:02:36تجود وتعفو منة الرماة وهكذا فارق الامام
690. 1:02:42هذه دنيا ان اربعة امن
691. 1:02:52دفن في ظاهرة في الاول
692. 1:02:55شهر بان يوم الجمعة مئتين
693. 1:03:00اربعة من الهجرة واخر شيء
694. 1:03:06ما رؤي للامام الشافعي الله
695. 1:03:11من المنامات انه رآه والصالحين
696. 1:03:18قيل له ماذا فعل الله بك
697. 1:03:22ماذا فعل الله بك فقال الامام الشافعي رحمه الله
698. 1:03:27اجلسني على كرسي دهب ونثر علي اللؤلؤ
699. 1:03:34الرطب قال الامام الذهبي اسناده ثابت
700. 1:03:38عنه فهذه من البشائر والرؤيا
701. 1:03:43صالحة شيء من المبشرات هذه تطوافة
702. 1:03:49تريعة مع حياة الامام دافعي
703. 1:03:53وجملة من مناقبه ومآثره وما وكما قلنا في آآ
704. 1:04:00درس الماظي ينبغي على الانسان
705. 1:04:04ان يقف مع نفسه وان يحاسب نفسه وان ينظر الى تقصيره
706. 1:04:11وان ينظر في حال العلماء
707. 1:04:14ويستدرك على نفسه ليزداد تقربا الى الله عز وجل
708. 1:04:22وحرصا على العلم ومعاني القيم والاخلاق
709. 1:04:26التي يستفيدها من العلماء في الختام اشكر مؤسسة رأس الخيمة للقرآن الكريم وعلومه
710. 1:04:37على عقد هذه الفعاليات النافعة لا سيما ما يتعلق
711. 1:04:44الائمة اربعة كما اشكركم انتم ايها الحضور الكريم. واسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للعلم النافع
712. 1:04:54والعمل الصالح انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا
713. 1:05:00وجزاكم الله خيرا