الدرس الأول

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:07ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
3. 00:17من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
4. 00:27محمدا عبده ورسوله فالاخوة كل انسان في هذا الزمان
5. 00:35اذا ما دخل المدرسة وما حصله شهادة يراه الناس بعين النقص وربما ما يكون له قيمة في
6. 00:49بحياة الناس اصبحت قيمة الانسان بالشهادة التي يحملها
7. 00:57وفي الوقت نفسه يمكن ان يكون هذا الانسان قد درس اكثر من
8. 01:07اه عشر سنوات في المدارس والجامعات ومع ذلك ربما تراه من اسوأ الناس اخلاقا
9. 01:19تراه من ابعد الناس عن الله
10. 01:29سبحان الله هذا موجود في حياتنا
11. 01:36نحن نحتاج الاخوة كما اننا نهتم اهتماما بالغا بامور دنيانا
12. 01:46ما يفكر الانسان ابدا ان يترك الدراسة في المدارس والجامعات او ان
13. 01:54يحرم اولاده من هذا يرى انه سيجني عليهم جناية خطيرة في هذه الحياة. نحن بحاجة الى
14. 02:04اه ان نقف مع حقائق الامور. هذه الدراسة الدنيوية لا بد منها. لكن
15. 02:16نهاية اثرها في الدنيا. تنقطع بانقطاع الدنيا
16. 02:23لكن ما اثر هذه الدراسة في الغاية التي خلقت من اجلها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما
17. 02:33هذه الدراسة على مستقبلك الحقيقي. يوم القيامة ولهذا الاخوة نحن نحتاج الى حضانات
18. 02:43ونحن كبار لكن نحتاج الى محاضن التقوى. نحتاج الى مدارس العبودية. ومن رحمة
19. 02:53لله تعالى بعباده ان جعل هذه العبادات مواسم الخيرات في حقيقتها كالمدارس
20. 03:03لتزكية النفوس يأتي شهر رمظان مدرسة في التجرد لله جل وعلا
21. 03:12الاعراض عن شهوات الدنيا والاقبال على الاخرة. تأتي العشر الاواخر والاعتكاف فيها مدرسة اخرى. وهكذا
22. 03:24الحج اخوة مدرسة ايمانية تربوية عظيمة و
23. 03:34من لطائف هذه المدرسة ان الحقائق الايمانية في الدين تتحول الى صور واقعية
24. 03:44ومن طبع الانسان انه شديد التأثر بالمحسوسات. هذا من طبع الانسان. ولذلك يقدم العاجلة
25. 03:54على الدار الاخرة. لان امر محسوس امامه
26. 04:00فهذه من طبيعة نفس الانسان
27. 04:04والحج ترى فيه الحقائق الايمانية في صور واقعية واول درس من هذه المدرسة
28. 04:19واعظمه وهو حقيقة هذا الدين. واساس كل عبادة الا وهو
29. 04:29توحيد الله جل وعلا توحيد الله تعالى تأمل كيف يتحول في الحج الى صورة عملية
30. 04:40ركنا كلمة التوحيد النفي والاثبات لا اله الا الله كانك
31. 04:50ترى هذين الركنين في الواقع. ماذا يفعل الحاج? الحاج يترك
32. 05:01كل شيء اترك وطنه واهله وماله وعمله وتجارته يتجرد
33. 05:13من كل شيء حتى يخرج من لباسه ويلبس لباس الذل. ينخلع من الدنيا
34. 05:23كان هذا التجرد كانه الركن الاول من شهادة التوحيد لا اله
35. 05:33لا معبود لا محبوب لا معظم لا مال لا اهل لا تجارة لا بلد لا شيء. خلاص
36. 05:43هذا الركن الاول ثم يفد الى بيت الله. للقرب من الله وتعظيمه وعبادته. هذه الوفادة على الله
37. 05:53جل وعلا عند بيته كأنها الركن الثاني الا الله. لا اله الا الله. وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين
38. 06:03فكأن التوحيد يتجسد حقيقة في الحج في هذا السفر الى بيت الله
39. 06:11ثم يقول الله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله. هكذا افتتحت ايات الحج في سورة البقرة. ومن معاني هذه الاية واتموا
40. 06:26الحج والعمرة لله من معانيها الاخلاص لله جل وعلا لان تمام العبادة ما يكون الا
41. 06:36اخلاصها لله جل وعلا. ومن ابرز سور التوحيد في الحج ماذا? نعم. ماذا قال جابر
42. 06:46رضي الله عنه في تلبية النبي صلى الله عليه وسلم فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا? بالتوحيد. هكذا قال جابر
43. 06:56لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
44. 07:06توحيد لله. كان المشركون ماذا يقولون? لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك
45. 07:16يشركون بالله. فالنبي صلى الله عليه وسلم لبى تلبية التوحيد
46. 07:23وجاء في حديث انه كان يقول لبيك اله الحق لكن لعله معلول والتلبية الصحيحة ثابتة
47. 07:33هي المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي ايضا في حديث آآ لعله لا يتقوى
48. 07:43ثم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة
49. 07:47في اسناده ضعف لكن هو مما يستأنس به
50. 07:52واذا تفكرت في الحج تجد ان هذه العبادات كلها لله جل وعلا. الطواف
51. 08:02تعظيم لبيت الله توحيد لله. تقرأ في ركعتي الطواف ماذا? سورتي الاخلاص
52. 08:12كافرون وقل هو الله احد توحيد عملي وتوحيد علمي. بداية الطواف الله اكبر. ثم على الصفا دعاء بالتوحيد
53. 08:22لا اله الا الله وحده لا شريك له الى اخره
54. 08:27ثم تخرج الى اليوم الثامن تلبي تلبية التوحيد. اعظم موقف في الحج في عرفة
55. 08:42ماذا تقول? اعظم ذكر في عرفة ماذا? لا اله الا الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا
56. 08:52لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. بل حتى هذا المكان عرفه كما تعرفون
57. 09:02جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله استخرج من ادم ذريته بنعمان
58. 09:12ونعمان هي عرفة. وكلمهم الست بربكم? قالوا بلى شهدنا
59. 09:22فهذا الميثاق العظيم ميثاق التوحيد الذي كان في عالم الذر كان بعرفة كيف
60. 09:33الله اعلم. الله على كل شيء قدير
61. 09:37فكأن الحاج يأتي الى عرفة ويجدد هذا الميثاق الذي اخذه الله تعالى على بني ادم
62. 09:47حين استخرجهم من ظهر ادم
63. 09:52تجدد هذا الميثاق ثم باقي المناسك كلها توحيد الرمي تكبير لله. اذا انقطعت التلبية يوم العيد تستمر
64. 10:04كلمات التكبير لله الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
65. 10:14اذا تأمل كيف نفس الحاج في حج كله توحيد. تلبية التوحيد والتكبير والتهليل لله. فحقا الحج
66. 10:24يسقل قلب العبد على التوحيد والتجرد لله. ولذلك من اعظم ما ينبغي على الحاج ان يحرص عليه تحقيق
67. 10:34التوحيد وكمال التوحيد وان لا يلتفت في حجه الى غير الله
68. 10:40جاء في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقبل على عبده في صلاته ما لم يلتفت
69. 10:51وهكذا في صلتك بالله في الحج. في مناجاتك لله في اقبالك على الله. كن خاشعا في طوافك في سعيك في دعائك
70. 11:01في مقامك في منى في عرفة في مزدلفة. قد تبتلى بشهوة بفتنة بغضبة
71. 11:11انسان يغضبك قد تبتلى بصحبة تكثر الكلام والقيل والقال وتصرفك. عن التجرد لله
72. 11:25وتجعلك تلتفت الى الدنيا وحديثها فاحرص
73. 11:35في حجك ان تحقق هذا الاصل العظيم. الذي هو حقيقة الحج. وحقيقة الاسلام. ثم
74. 11:45من الدروس الجميلة في الحج الدرس الثاني انه اول ما نتفكر قبل ان نخرج الى
75. 11:55نتفكر في فضل الله علينا
76. 12:01مسلم بن يسار رحمه الله من عباد تابعي البصرة كان يحج في كل سنة و
77. 12:11يحج معه اخوانه واصحابه ففي سنة من السنوات تأخر عن الخروج للحج. حتى فاتت ايام الحج. يعني اذا خرج من البصرة ما يدرك
78. 12:28حج بمكة فقال لاصحابه اخرجوا. قالوا كيف نخرج? يعني مستحيل يصلون الى مكة. قالوا اخرجوا
79. 12:39فذكر الذهبي في السيرة فلما خرجوا وجن عليهم الليل اذا باعصار شديد يأخذهم حتى لا يرى بعض
80. 12:52بعض واذا بهم قد اصبحوا يرون جبال مكة
81. 13:02حملهم هذا الاعصار الى مكة
82. 13:06فلما رأوا جبال مكة قال لهم مسلم ابن يسار قال ما تعجبون من هذا في قدرة الله سبحان الله المقصود الاخوة
83. 13:16ان الحجيج قد كتبت اسماؤهم عند الله. كما روي في الحديث
84. 13:26انه من كلام كعب الاحبار رحمه الله انه قال الحجاج والعمار وفد الله. دعاهم فاجابوه وسألوه
85. 13:36واعطاهم الحجاج والعمار وفد الله. هم وفد الله. واسماؤهم مكتوبة عند الله. الله يعلم من سيفد عليه
86. 13:48قد كتبت اسماؤهم فاذا استشعر الحاج هذا الامر انكسر قلبه حياء من الله
87. 13:59يعني لولا فضل الله عليك لما ذهبت الى الحج. كم من الناس عنده الملايين لكن ما ينشرح صدره
88. 14:08الى الحج وتجد بعض الناس الدول الفقيرة يجمع الاموال طيلة حياته ليحج مرة واحدة في عمره
89. 14:20حتى ذكر الشيخ عبد المحسن البدر حفظه الله في كتابه فضل المدينة ان حجاج الهنود كانوا يأتون
90. 14:30على السفن الشراعية. فاذا رأوا البر الذي فيه مكة والمدينة يسجدون شكرا لله جل وعلا
91. 14:40هذي نعمة عظيمة ان يختارك الله تعالى. من بين ملايين من المسلمين ويجعلك من وفده في هذا العام
92. 14:52بالعبادة التي لا تتكرر الا مرة في كل عام يجعلك الله من وفده الكرام. هذا من فضل الله تعالى
93. 15:02والاخوة من اعظم ما ينبغي للمسلم ان يستشعره في كل عبادة ان يستشعر ان هذه العبادة
94. 15:12التي انا فيها هي من فضل الله علي. والله اذا قام في قلبك هذا المعنى وتحققت به دائما تشعر
95. 15:22بخشوع وافتقار الى الله وتستعين بالله. تصلي تقرأ الفاتحة الحمد لله رب العالمين الحمد لله
96. 15:32الذي اوقفني بين يديه. والله لو شاء الله تعالى لما صليت ولما قمت بين يدي الله. كم من الناس
97. 15:42معرضين عن الله لا يعرفون صلاة ولا حجا ولا عبادة
98. 15:48فهذا من فضل الله عليك. ولهذا جاء ايضا عن وهيب بن الورد رحمه الله انه جاءه بعض الناس يسألونه يقولون
99. 15:58له ما لنا من الاجر ان طفنا سبعة اشواط بالبيت. فقال لهم غفر الله لنا ولكم. سلوا عما اوجب
100. 16:08الله عليكم من الشكر. حين رزقكم هذا وحرمه غيركم. خل الاجر مضمون. لكن انت
101. 16:18الله على هذه النعمة التي انت فيها. والله لولا فضل الله لما حججت ولولا فضل الله لما طفت. ولولا فضل الله لما وقفت بعرفة ولولا
102. 16:28الله لما لبيت ولولا فضل الله لما رميت الجمار وهكذا يعيش الحاج وهو مغمور في فضل الله عليه
103. 16:37الفضل لله يؤتيه من يشاء. حتى هذه التلبية الاخوة من فضل الله علينا. الله تعالى هدانا اليها
104. 16:47المشركون الاخوة مشركو العرب من ادهى الناس واذكى الناس وافطن الناس لا
105. 16:57اكيد شيء عجيب. يقولون كلمات لا تدخل العقل. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
106. 17:07لك الا شريكا هو ملك هو لك. تملكه وما ملك. هذه كلمات
107. 17:17ابونا بها بعقول الناس يعني كلمات لا يقبلها عقل ولا فطرة
108. 17:27كيف الا شريكا هو لك? طيب هذا الشريك. كيف يكون شريكا وهو عبد مملوك مخلوق لله? تملكه وما ملك. اذا ما ما فائدة شراكته
109. 17:37لكن تأمل حتى تعلم مع ذكائهم ودهائهم حتى تعلم ان الهداية بيد الله
110. 17:51ان الهداية نور من الله يقذفها في قلب العبد. لا تقل بذكائي بعلمي بصلاحي بقوتي بجهدي
111. 18:01ابدا تسمع المؤذن يؤذن حي على الصلاة حيا فلا تقول لا حول ولا قوة الا بالله
112. 18:10ولهذا تجد نور الهداية في الحج عجيب
113. 18:16ربما يحرم منه بعض من عنده علم بعض الاذكياء وتلامس الهداية
114. 18:32قلوب من هم ابلد الناس واجهل الناس? سبحان الله! تجد
115. 18:41بعض عوام الناس من الجهال من البلاد البعيدة. يرى الكعبة يبكي يطوف حول البيت ويبكي
116. 18:51تجده خاشعا لله يقف بعرفات والله الاخوة في بعض الحجاج
117. 18:59كنت ارى بعض الحجيج من الشيبان ومن يعني هم من الاجانب فتجده في اخر عرفة
118. 19:11قبيل غروب الشمس يبكي بكاء مريرا في الدعاء. اقول سبحان الله ترى ليست المسألة انت طالب علم وانك شيخ ولا لا
119. 19:21رأى ابن عمر رجلا رث الهيئة
120. 19:27فقال لعل هذا كما روى عبد الرزاق في المصنف لعل هذا يعني لعل هذا من الحجيج حقا بسبب انكسار
121. 19:37تذلل لله. رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. اذا اسأل الله تعالى ان يجعلك خاشعا في عبادتك
122. 19:47خاشعا في حجك اينما كنت
123. 19:50في كل نسك ولهذا الدرس الثالث الذي نستفيده من مدرسة الحج درس المسارعة
124. 20:00والتنافس ترى الحجيج بالالاف المؤلفة
125. 20:09تسأل نفسك سؤالا تقول يا ترى ما ترتيبي من بين هؤلاء الحجيج? ملايين يحجون
126. 20:17هل انا من المليون الاوائل ولا من المليون الاواخر؟ هل انا من الف الاوائل؟ من المئة الاوائل؟ من العشرة الاوائل
127. 20:27لابد ان يكون هناك في هذا الموسم فلان بن فلان رقم واحد في الحج. قد يكون من كبار العلماء وقد يكون من عوام الناس
128. 20:37لكن انكسر قلبه انكسارا عظيما لله جل وعلا في حجه. ما تدري
129. 20:45ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
130. 20:48ولهذا الاخوة المسألة في السبق الى الله
131. 20:57ليست راجعة الى الظواهر وانما ترجع الى تحقيق حقيقة العبادة بقلبك
132. 21:07كما قال بعض السلف ما سبقهم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بشيء وقر في قلبه. مع انه كان من اكثر الناس
133. 21:19صلاة وصدقة ولكن هو هذا بشيء وقر في قلبه. قال بعض السلف محبة الله والنصح الى عباد الله
134. 21:29النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الرجل ينصرف يعني من صلاته وما كتب له الا عشر صلاته. تسعها ثمنها سبعها الى ان قال نصفها
135. 21:42وهكذا في حجك. هم درجات عند الله. والله بصير بما يعملون
136. 21:52فدائما في الحج الاخوة اذا اردت ان تكون من السابقين باذن الله ركز في كل نسك
137. 22:04وقف مع هذا الدرس. تقول لنفسك اريد الان ان اكون الاول في التلبية. كيف يلبي الناس ان اكون
138. 22:14في حضور القلب في الخشوع في اتباع السنة. التلبية ولزوم التلبية
139. 22:24اكون الاول في هذا الطواف السعي الوقوف بعرفة مزدلفة رمي الجمار في كل نسك
140. 22:35تستحضر هذا المقام. اريد ان اكون الاول من الاوائل. كما قال بعض السلف ان استطعت ان لا يسبقك الى الله احد فافعل
141. 22:46وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. ثم ترتقي من مقام التنافس الى مقام اعلى من التنافس وهو مقام المسارعة. يعني ما يكون
142. 22:56فعلك لانظر الى فلان يلبي ويدعو فاحاول ان اسابقه لا
143. 23:06يكون التفاتك ابتداء الى الله. سارع الناس او تكاسل الناس تقدم الناس او تأخر الناس
144. 23:16يهمني انا الذي يدعوني الى المسارعة هو ربي. محبتي لك يا رب. تعظيمي لك يا رب وعجلت اليك
145. 23:26كرب لترضى. ولهذا يقول ارباب اعمال القلوب مقام المسارعة ومقام الصديق. ومقام المنافسة ومقام
146. 23:36الفاروق رضي الله عنهما وكلاهما من المسارعين المتنافسين المقربين. قال اليوم اسبق ابي ابا بكر
147. 23:46وجاء بنص ما له عمر رضي الله عنه. اما ابو بكر ما ينظر الى احد. جاء بماله كله. ومع
148. 23:56ايضا درس رابع وهو في الحقيقة حقيقة الحج وروحه وسره
149. 24:08الان اذا سألك واحد قال لك ما معنى وجود الكعبة على وجه الارض? ليش الله جعل الكعبة على وجه الارض? ونحج هذا البيت
150. 24:18لماذا ها كلمة واحدة ما اريد جواب طويل كلمة واحدة بس شوف فاهم ولا لا
151. 24:30احسنت يعني هذا يتبع هذا الجواب. احسنت. احسنت
152. 24:40الله هذا ذكرناه. نريد شوي اعمق في التوحيد
153. 24:45نعم تلبية دعوة الله ونداء الله احسنتم يعني باختصار الاخوة
154. 24:54المسلم الاخوة في قلبه شوق للقاء الله تعالى. اعظم امنية واعظم رجاء. لذة النظر الى وجه الله
155. 25:07انت لو تفكر في القرآن كيف الله يعلق
156. 25:11مراد عباده بوجهه. ما في شيء اخر. قال يريدون وجهه. الا ابتغاء
157. 25:21وجه ربه الاعلى وانت في صلاتك تناجي ربك
158. 25:29استشعر قرب لقائه كما اني انا اليوم اقف بين يدي في صلاتي غدا ساقف بين يدي اناجي غدا ساقف بين يدي الله
159. 25:40غدا سارى الله جل وعلا نسأل الله لذة النظر الى وجهه. هذا الشوق الذي في قلوب المؤمنين
160. 25:50ما يمكن ان نرى ربنا في الدنيا. بعظمة الله وجلاله اندك الجبل لما تجلى الله جل وعلا
161. 26:00الجبل وخر موسى صعقا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول حجابه النور لو كشفه لاحرق السبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه
162. 26:10لكن تأمل في لطف الله بعباده المؤمنين. علم ما في قلوبنا من المحبة والشوق للقاء
163. 26:20جل وعلا فجبر هذه المحبة. فجعل في الارض بيتا هو بيته الحرام. ومن زاره فكأنما
164. 26:30دار الله فكأن سر وجود هذا البيت هو
165. 26:39الشوق للقاء الله. لان الاخوة الانسان ما يزور انسانا في بيته الا لمحبته له. ما يذهب
166. 26:49البيت حتى يرى جدران البيت لا يريد صاحب البيت
167. 26:53من شوقه لصاحب البيت يزور البيت. وهكذا الحج. ولهذا
168. 27:03اه علي ابن الموفق رحمه الله ذكر هذا صديق حسن خان في كتابه رحلة الصديق الى البيت العتيق عن ابن الموفق انه
169. 27:15يحج في كل سنة ولما كبر في السن قال الى متى اتردد في هذه القفار والصحاري? يعني يشق عليه الحج
170. 27:25رجع ونام واذا به يرى في المنام اتيا يقول له يا ابن الموفق وهل تدعو الى بيتك
171. 27:35الا من تحب. هل تدعو الى بيتك الا من تحب? فطوبى لمن حمله المولى الى المقام الاعلى
172. 27:45يقول ابن القيم رحمه الله كما في مفتاح دار السعادة قال واما الحج فشأن اخر. يعني مقصوده امر اخر
173. 27:56لا يدركه الا الحنفاء الذين ضربوا في المحبة بسهم
174. 28:04شف كيف ابن القيم ارجع حقيقة الحج الى التوحيد والمحبة. قال ما يدرك حقيقة الحج الا الحنفاء الذين
175. 28:14ضربوا في المحبة بسهم. وهو اجل من ان تحيط به العبارة وهو خلاصة هذا الدين الحنيف
176. 28:24معونة الصلاة وسر قول العبد لا اله الا الله ثم قال وهو استزارة المحبوب لاحبابه
177. 28:34ودعوتهم الى زيارة بيته ودار كرامته
178. 28:40وهو حقيقة الحج استزارة المحبوب لاحبابه. ودعوتهم لزيارته في دار كرامته. ولهذا
179. 28:50احدهم اذا خرج الى محبوبه ومعبوده جل وعلا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك اجابة
180. 29:00محب لدعوة حبيبه فلا يملك نفسه الا ان يقول لبيك اللهم لبيك حتى ينقطع نفسه
181. 29:10هذا معنى كلام ابن القيم رحمه الله
182. 29:14ولهذا تأمل ما ان تشعر بانك ستخرج الى مكة الا وتجد في قلبك حنينا عجيبا الى مكة
183. 29:28حتى يقولون مكة مكة في اللغة العربية اصلها يقولون امتك العظم يعني اذا مص ما فيه من المخ
184. 29:38ويقولون سميت مكة لانها كأنها تجتذب الناس من كل الافاق. كأنها بل هي حقيقة هي
185. 29:49ولتنذر ام القرى ومن حولها
186. 29:56هي امنا ام القرى ولهذا كانت في وسط الارض حتى اليوم علميا يكتشفون هذا. ام القرى وكان العالم كله قرى العالم بناتها من حولها
187. 30:09تشعر بحنين اذا خرجت اليها كالحنين الذي يكون في قلب الطفل اذا رجع الى امه. ام القرآن
188. 30:21واذا فارقتها تجد الكسرة في القلوب. كما قال الله تعالى واذ جعلنا البيت مثابة للناس. ايش معنى مثابة
189. 30:33بس الثوب لماذا سمي ثوبا? نعم? لانه كلما خلعته لبسته يرجع اليك
190. 30:43كلمة توبة تدل على الرجوع والثواب يرجع اليك يوم القيامة. مثابة للناس قال ابن عباس لا يقضون منها وطرا. كلما خرجوا
191. 30:53منها ارادوا ان يرجعوا اليها. سبحان الله! ام حقا ام القرى. هذا يدلك على هذا المقصد وهذا الدرس من دروس
192. 31:03الحج محبة لله عند بيته. شوق للقائه
193. 31:09والاخوة مع المحبة مع هذا الدرس يأتي الدرس الاخر وهو الذي يقابل هذه المحبة من اعمال القلوب وهو التعظيم. العبادة فيها محبة وفي
194. 31:34فيها ذل وتعظيم لله. فما اعظم ان يحقق الحاج التعظيم لله ولشعائر الله
195. 31:44الله تعالى قال في ايات الحج سورة الحج ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. تعظم شعائر الله قبل ان تخرج
196. 31:54الى الحج فتستعد وتزودوا فان خير الزاد التقوى. انت اذا سافرت الى اي بلد تتزود
197. 32:03اعظم زاد التقوى من من الان
198. 32:08تكثر من عبادته لو نحن في شهر ذي القعدة شهر الله الحرام يستحب ان تعمل الاعمال الصالحة لانها مضاعفة في هذا الشهر
199. 32:18كما ثبت عن ابن عباس والعمل الصالح فيها اعظم فنقول مضاعفة اقول اعظم المشهور الحرم تستعد
200. 32:29تتعلم مناسك الحج كما في هذه الدورة هذه الدورة من تعظيم شعائر الله ربما ما تكون من الحجاج ربما ما ما
201. 32:39يكتب لك ان تحج لكن في قلبك يعلم الله ما في قلبك من الشوق لزيارة بيته وللتقرب لله عند بيته
202. 32:49وتعظم من شعائره جل وعلا وتجتهد في هذه الايام والايام التي ستأتي ايام العشر من ذي الحجة. فربما تكون اعظم من
203. 32:59كثير من الحجيج بل ربما تكون الاول عند الله. ما تدري
204. 33:05كما يعني يذكر بعض ارباب القلوب ان واحد من الصالحين نام
205. 33:12فقال او يعني معنى الرؤيا انه سأل ربه من السابق في هذا العام
206. 33:22فقال فلان في بلد كذا. وين الحجيج? قال لانه حج بقلبه. ما تدري. يا سائرين
207. 33:32الى البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا
208. 33:38انا قعدنا على عذر وقد ذهبوا. ومن اقام على عذر كمن راح. الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ان بالمدينة اقواما ما
209. 33:51خسرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا وهم معكم. حتى ما قال لهم مثل اجركم لا الا وهم معكم. في غزوة تبوك. قالوا
210. 34:01يا رسول الله ومن بالمدينة? قال قم بالمدينة حبسهم العذر. عظم من شعائر الله
211. 34:11وتأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعظم من شعائر الله في الحج
212. 34:19يغتسل للاحرام. غسل الاحرام من تعظيم شعائر الله
213. 34:25تأمل هذه وسادة عظيمة على الله. تغتسل تعظيما لله تتطيب اجلالا لله ستفد على الملك
214. 34:35ساق النبي صلى الله عليه وسلم الهدي من المدينة تعظيما لشعائر الله. الله يقول والبدن جعلناها لكم من شعائر الله. وقلدها
215. 34:45وضع فيها القلادة واشعرها يعني يسلت الدم من صفحة سنامها كل هذا تمييزا لها وتعظيما لشعائر الله
216. 34:55بالتلبية لزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته. وقال ايضا بعض الصحابة فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
217. 35:05يعني ما يفتر عن التلبية. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصرخ بالتلبية او يرفع صوته بالتلبية وقال جاءني جبريل فامرني ان امر
218. 35:15اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية تعظيما لله ولشعائر الله. وتأمل كيف الحج يفظل
219. 35:25بالاهتمام بهذه التلبية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الحج العج والثج. العج يعني ماذا? رفع الصوت
220. 35:35هو الثلج وانزلنا من المعصرات ماء فجاجا غزيرا
221. 35:43المقصود هنا كثرة اراقة الدماء دماء الهدايا. هذا كله من تعظيم شعائر الله
222. 35:53قبل ان يدخل مكة اغتسل. شوف كيف? يشعر بعظم هذه البلدة. فيغتسل قبل دخولها. ثم يتيسر لك
223. 36:03ان تغتسل لكن انما الاعمال بالنيات لان الانسان وقف هنا بقلبه
224. 36:10وانه لو تمكن من هذا لعظم من شأن هذه البلدة وعظم هذه الشعيرة واغتسل يعطيك الله الاجر
225. 36:20كيف النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفي بالحجر الاسود قبله وقال عنه عمر قال وكان
226. 36:30رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا. حفيا هذا كما عند مسلم
227. 36:37فالنبي صلى الله عليه وسلم كان حفيا بالحجر الاسود حفيا يعني معتنيا
228. 36:43ولذلك جاء عن بعض الصحابة انه كان اذا قبل الحجر يسجد عليه كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما وعظم
229. 36:53من مقام ابراهيم واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. صلى ركعتي الطواف خلف المقام. ان الصفا والمروة من شعائر الله فوقف على الصفا
230. 37:03يكبروا الله ويدعوا الله وقف بعرفة ووقف بعرفة نعم ودعا دعاء طويلا. وهكذا وقف بالمزدلفة الى ان اسفر جدا
231. 37:13فاذا فضت من عرفات فاذكروا الله عند المشعل الحرام. مع ان بعض هذه المناسك يعني على سبيل الاستحباب
232. 37:23الان ربما تجد بعض الحجاج يقول لك لا خلينا ننصرف بعد نصف الليل نعم يجوز يجوز للجميع للاقوياء والضعفا
233. 37:33هذه رخصة لكن انظر الى تعظيم شعائر الله
234. 37:39وهكذا يعظم هذه الايام ان اعظم قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر
235. 37:49وسأتي معنا يوم القرن وهكذا حتى لما تحلل من احرام يوم العيد قبل ان يفد الى بيت الله انظر كيف يعظم شعائر الله تقول عائشة
236. 38:02كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت
237. 38:12تعظيم شعائر الله. اشعر حقيقة انه وافد على الله فيعظم الله. ثم مع المحبة
238. 38:22الذي هما ركنا العبودية يأتي الركن العظيم في العبودية فيما يتعلق بالاعمال الظاهرة وهو
239. 38:32باع السنة. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في حجي خذوا عني مناسككم
240. 38:40لعلي لا القاكم بعد عامي هذا. الحج مدرسة التسليم والاتباع. في الحج تكون عبدا لله
241. 38:50تتنقل من مكان الى مكان الى مكان عبودية لله
242. 38:57تستسلم لله وسيأتي معنا بعض الاسرار والحكم في هذا
243. 39:04وتأمل ما اجمل وما اروع هذا المنظر العظيم كما يصوره لنا جابر رضي الله عنه
244. 39:14ما خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع يقول فنظرت
245. 39:22فنظرت الى مد بصري. بين يديه من راكب وماش. يعني جابر رفع رأسه واذا بالناس
246. 39:32امام النبي صلى الله عليه وسلم كمد البصر. قال وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن
247. 39:42خلفي مثل ذلك. الله اكبر. قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه
248. 39:52ينزل القرآن وهو يعرف تأويله. وما عمل به من شيء عملنا به. وما عمل به من شيء
249. 40:02عملنا به هكذا يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم
250. 40:10ولهذا يقول عمر رضي الله عنه قبل الحجر وقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك
251. 40:20ما قبلتك تسليم اتباع كان معاوية رضي الله عنه يطوف مع ابن عباس واذا بمعاوية رضي الله عنه
252. 40:30استلم كل اركان البيت. يريد ان يعظم البيت. والسنة في الاستلام استلام الركن اليماني بمسحه والحجر الاسود بتقبيله او
253. 40:40مسحه او الاشارة اليه كما يتيسر اما معاوية فاستلم كل الاركان انهاه ابن عباس عن هذا
254. 40:50فقال له معاوية ليس شيء من البيت مهجورا. ما اهجر ركن من اركان البيت? فقال ابن عباس رضي الله عنه
255. 41:00لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
256. 41:04تباع. النبي صلى الله عليه وسلم ما استلم كل الاركان
257. 41:09وفي خطبة عرفة يقول النبي صلى الله عليه وسلم لقد تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي. كتاب الله
258. 41:21اه المصدر واحد اتبع كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وذلك ينبغي على الحاج ان يحرص على
259. 41:33اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل عمل فهذا من اعظم ما يضاعف الله لك به الاجر عند عنده جل وعلا باتباع السنة
260. 41:43كذلك الاخوة من المقاصد الجليلة في الحج لو تتفكر في الحج كانه كانك تعيش في اليوم الاخر
261. 41:55افتتحت سورة الحج بماذا? يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء
262. 42:09وسبحان الله. سورة الحج تفتتح بزلزلة الساعة يوم القيامة. تختتم ايات سورة ايات
263. 42:19في سورة البقرة بقوله ماذا? واذكر الله في ايام معدودات الى ان قال واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون
264. 42:29تلبس لباس الاحرام تماما كالكفن
265. 42:38لباس الموتى كم لهذا اللباس من الاثر على قلبك? كانك تخيل تخيلوا هذه الصورة الاخوة لو ان ميتا دفن في قبره
266. 42:53كف ثم خرج من قبره. قيل لك قيل له لك فرصة اخيرة في هذه الدنيا. واذا به يمشي بلباس كفنه بين الناس
267. 43:03ورأى ما رأى في القبر من منكر ونكير والسؤال والفتنة والموت وكيف يكون حاله
268. 43:12هكذا ينبغي ان يكون حال الحاج
269. 43:16كأنه ميت يمشي على وجه الارض. ولهذا تأمل في الحج يقف الحجيج في صعيد واحد بعرفات
270. 43:26والشمس فوق رؤوسهم يجأرون الى الله
271. 43:32كأنهم جراد منتشر كاليوم الاخر
272. 43:38لهذا الاخوة الحاج ينبغي عليه ان يعرض عن الدنيا. الان للاسف تجد اهتمامات بعض الحجيج
273. 43:50بطعام لذيذ وفراش انيق. وقيل وقال وحديث عن الدنيا
274. 43:59هذه ليست حجة المقربين الصالحين
275. 44:05انظر كيف تجرد النبي صلى الله عليه وسلم في حجه من الدنيا وشهواتها كما ثبت البخاري النبي صلى الله عليه وسلم حج
276. 44:15على رحل او على راحلة وكانت زاملته. ايش معنى هذا الحديث? النبي صلى الله عليه وسلم حج على راحلة يعني على
277. 44:25وكانت هذه الناقة زاملته. الزاملة هي الناقة الاخرى التي يحمل عليها المتاع والطعام
278. 44:35ومن شأن الكبراء في السفر اذا خرجوا لابد ان يحملوا معهم المتاع والدنيا والطعام وو
279. 44:45لا بد تكون هناك ناقة اخرى تحمل المتاع والناقة التي يركبها. تكون زاملة وراحلة. لا النبي صلى الله عليه وسلم حج على
280. 44:55راحلة وكانت زاملته ما عنده شيء خلاص
281. 44:59وفي حديث انس نفس الحديث هو في البخاري لكن في حديث انس عند ابن ماجة انه حج على
282. 45:09رحل رث وقطيفة لا تكاد تساوي اربعة دراهم. وفي الحديث هذا قال اللهم
283. 45:19ما هذي حجة لا رياء فيها ولا سمعة. ان الاشكال ان هذي الزيادة لا توجد عند البخاري وفي اسنادها ضعف لكن اما يستأنس به
284. 45:28فتم الكيف النبي صلى الله عليه وسلم. الان والله الاخوة للاسف ننظر الى حجنا اليوم نسأل الله السلامة والعافية
285. 45:38لذلك الاخوة حقا من اراد ان يحج يا اخي صبر نفسك. لا اليوم نحن لازم بوفيه وانواع من المطعومات المشروبات يعني
286. 45:48نفسي الى ابعد الحدود. ما الذي يمنعك ان صبرت وصبرت? وجاهدت نفسك واقبلت على الله في هذه الحجة
287. 45:58كذلك الاخوة من الدروس العظيمة في الحج ان الحج مدرسة للاخلاق
288. 46:09والاحسان الى عباد الله. بل سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن بر الحج كلنا يريد الحج
289. 46:19سئل عن بر الحج فقال اطعام الطعام ولين الكلام
290. 46:27اطعام الطعام ولين الكلام الله يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. ولا جدال في الحج
291. 46:42لان هناك اناس من مختلف البلدان يختلفون في اطباعهم وامزجتهم وصفاتهم واخلاقهم وعاداتهم
292. 46:52وتحصل شيء من سوء التفاهم ممكن احيانا. هذا يزاحمك وهذا له عنده جفوة وغلظة. تحمل الناس الناس يأتون
293. 47:02من كل مكان من بلاد ما فيها علم فيها جهل لكن خلك رفيق بالناس كما كان النبي صلى الله عليه وسلم
294. 47:12وايضا في الحج تسكن مع عشرات من الناس في مكان واحد. هذا طبعه يختلف عن هذا وهذا رغبته تختلف عن هذا. احسن الى الناس بر
295. 47:29الحج اطعام الطعام ولين الكلام
296. 47:33شوف كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم في حجه
297. 47:37متواضعا كما قلنا يحج على رحل رف وقطيفة لا تساوي اربعة دراهم. لما جاء يشرب من ماء زمزم بعد
298. 47:47طواف الافاضة ان الصحيح في حديث جابر ذكر الشرب من زمزم بعد طواف الافاضة. فلما جاء يشرب من ماء زمزم قال له يا رسول
299. 48:00نأتي لك بما يعني لم تمسه الايدي. الناس كانوا يغرفون من بئر زمزم ويشربون. فارادوا ان يكرموا النبي صلى الله عليه وسلم
300. 48:10يأتون له بماء يعني اخذ وطيب يعني ما مسته الايدي فقال لا حاجة لي فيه اسقوني مما
301. 48:20يشرب منه الناس. وتم الكيف لما نحر الهدي نحر هديه بيده صلى الله عليه وسلم ثم اعطى عليا فاكمل الباقي. مئة
302. 48:30بدنة يعني مئة ناقة قربها النبي صلى الله عليه وسلم لله وتأمل كيف
303. 48:37جعلها للفقراء والمساكين. شوف كيف الكرم النبوي في تلك الايام. من كان عنده خير فليبذل
304. 48:47ممكن يكون عندك الاف مؤلفة مثلا عندك خمسة الاف ستة الاف ليش ما تجعلها في الهدي? يكون حجك من اعظم الحجج عند الله تعالى. نعم
305. 48:57افضل الحج العج والثج كما عرفنا وهذا فيه احسان الى عباد الله. هل جزاء الاحسان الا الاحسان
306. 49:05حتى في مرة من سنة من السنوات اذكر واحد كان معنا في الحملة من يعني من فتح الله عليه وعنده خير
307. 49:16مال فسمع مثل هذه الاحاديث فعمدا انا سألت اللي عنده دفتر الهدايا قلت هذا كم فعل هدي
308. 49:26اللي كان يسألني عن النقطة هذي قال شيخ اكثر من مئة هدية سبحان الله شوف كيف الناس فيهم خير
309. 49:36تشعر بمن حولك كيف تكون بينه وبين الله خبيئة لا يعلمها الا الله في حجه
310. 49:44وتأمل كيف اردف اسامة ابن زيد. وهو مولى من الموالي امام العرب بقبائلها. من عرفة الى
311. 49:54مزدلفة عن تواضعه صلى الله عليه وسلم
312. 50:00النبي صلى الله عليه وسلم في ركب عظيم عدد الصحابة في الحج كما يقولون اكثر من مئة الف
313. 50:08تأتي امرأة تستوقفه يا رسول الله الهذا حج ترفع صبيا لها? شف يوقف النبي صلى الله عليه وسلم الجيش كل الركب كل
314. 50:18الوفد كله يقف لاجل سؤال امرأة. اي واحد يريد ان يصل اليه يصل اليه بسهولة. تأتي امرأة
315. 50:28ان ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يحج. افاحج عنه حجي عنه. وهكذا
316. 50:38وتأمل كيف كان رحيما ورفيقا بالناس جمع الصلوات في عرفة جمع الظهر والعصر في
317. 50:48بمزدلفة ايضا جمع بين المغرب والعشاء
318. 50:54صلوا المغرب ثم انزلوا المتاع من الرحل. رفقا حتى بالحيوان ثم صلوا العشاء
319. 51:03اذن اذن للضعفاء ان ينصرفوا في اخر الليل من مزدلفة الى منى في ليلة العيد ما سئل يوم العيد عن شيء قدم ولا اخر الا قال
320. 51:13قال افعل ولا حرج. اذن للعباس ان يترك المبيت بمنى ايام التشريق. لانه كان يسقي الحجيج واذن للرعاة
321. 51:23كذلك ان يجمعوا في الرمي رمي الجمار
322. 51:30وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما باهله. يأتي يدخل على عائشة واذا بها تبكي
323. 51:39حاضت بسرف قبل ان يدخلوا مكة فتأمل كيف يطيب خاطرها. ما يقول الحين انت سويتي له مشكلة الان ومتى سنرجع وانت خربتي الجدول علينا
324. 51:52ولازم ابقى معه كذا لا ابدا ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت
325. 52:02حتى تطهري خلاص انتهت يعني ما يشعرها بنقص حجها حتى لما اصرت عليه يا رسول الله يذهب نسائك بعمرة وحج واذهب بحج
326. 52:12لانها قارنة فقال لها طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك. انقارن تعرفون قارن
327. 52:22يعني طواف الافاضة للقارن كانه عن ايش? عن الحج والعمرة. وسعيه
328. 52:32سعي واحد عن الحج والعمرة لان طواف القدوم مستحب. واذا سعى بعد طواف القدوم هذا سعي عن الحج والعمرة. فيكون يوم العيد
329. 52:42الطواف طواف الافاضة فقط عن عن الحج والعمرة. واللي ما يطوف ويسعى مثل المرأة الحائض اخرته حجت وهي
330. 52:52لانه لبت بالعمر عائشة رضي الله عنها ثم ادخلت الحج على العمرة فكانت قارنة. خفف عنها ويسر لها بل تتعجب
331. 53:02النبي صلى الله عليه وسلم خرج في الحج بنسائه كلهن. وهذا الاخوة يعني في الحقيقة فوق العدل. فوق
332. 53:13يعني كان بامكانه ماذا? ان يقرع بينهن يأخذ واحدة ويريح نفسه خلاص وليش انا اتعب تسع زوجات
333. 53:23بينهم تعرفون الغيرة وكذا وكذا. فلما يحمل كل نسائه معه شوف كيف هذا من رحمته باهله واحسانه الى اهله
334. 53:33ونحر عنهن البقر فانظر كيف
335. 53:41وهكذا الاخوة الحج يعني فيه دروس وعبر عظيمة
336. 53:49آآ من الدروس العظيمة في الحج اخوة اجتماع كلمة المسلمين فهذا اعظم اجتماع
337. 54:02مسلمين الاجتماع السنوي في كل سنة اعظم جمع للمسلمين في موسم الحج. يأتي الناس من كل اقطار العالم. يحجون بيت الله
338. 54:14يلبسون لباسا واحدا. ما في فرق في اللباس بين غني وفقير وملك ومملوك. العالم
339. 54:24والجاهل كل سواء لباس واحد لباس الاحرام. وتأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم رسخ هذا المبدأ توحيد الكلمة. قال
340. 54:34قال في خطبته ان ربكم واحد واباكم واحد الا لا فضل لعربي على عجمي ولا اسود على احمر
341. 54:44الا بالتقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وحث على السمع والطاعة لولي الامر في خطبة
342. 54:56عرفة قال ان امر عليكم عبد مجدع اسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا واطيعوا. لان السمع والطاعة لولاة الامر بها
343. 55:09تتحقق اجتماع كلمة المسلمين. مهما حصل من تقصير او من ظلم او من فساد او من طغيان. الخروج على ولي الامر
344. 55:19ما يولد الا الفتن كما نرى في بعض بلاد المسلمين من حولنا
345. 55:25نسأل الله تعالى ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا وان يجمع كلمتهم على الحق. نسأل الله ان يديم علينا نعمة الامن والايمان في بلادنا
346. 55:35وان يوفق ولاة امورنا ويحفظهم. ثم ايضا النبي صلى الله عليه وسلم حث على
347. 55:45التمسك بكتاب الله وحد المصدر
348. 55:49وقال ايضا ان الشيطان ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم كل هذا
349. 55:59كلمة المسلمين فهذه الاخوة بعض الدروس والعبر آآ وان شاء الله لعلنا نكمل آآ بعض هذه
350. 56:13الدروس في الدرس القادم. اه نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى
351. 56:23ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك