الدرس الثالث والأخير

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:12اما بعد. ايها الاحبة الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم. في هذا المجلس العلمي في ختام هذه الدورة العلمية
3. 00:22والتي تنظمها دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحب
4. 00:32يحبه ويرضاه وان يمن علينا جميعا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يوفقنا لكل خير. اللهم اجعلنا
5. 00:42تقين اما ما احبتي الكرام من القواعد المنهجية والمهمة جدا من اعظم النفع الذي تقدمه
6. 00:52تبذله لمن حولك ان تنفعهم في امور الدين. وفيما يقربهم الى الله عز وجل. ان بعض الناس قد
7. 01:02انتبه الى النفع الدنيوي ولا ينتبه الى النفع الديني الذي يكون سببا في فلاح العبد في الدار الاخرة
8. 01:12واقباله على طاعة الله عز وجل. لذلك يا اخي الموفق اذا جلست مع بعض الناس خاصة عوام الناس
9. 01:22اسعى في ان تنفعهم في مجال الدين وفيما يقربهم الى الله عز وجل. ورب كلمة عابرة
10. 01:32تلقيها يحيي الله عز وجل بها قلب انسان غافل. يذكر ان سبب تأليف الامام البخاري لصحيح
11. 01:42قارئ انه جلس مجلسا بحضرة شيخه اسحاق بن راهويه. فشيخه اسحاق يقول لو تصدى احد منكم
12. 01:52فجمع ما صح من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. فجمع اسحاق فجمع الامام البخاري صحيح البخاري. ويحكى
13. 02:02ايضا عن الحافظ الذهبي وكان في اول امره متجها لعلم القراءات. قال له بعض مشايخه ان هذا الخط
14. 02:13يشبه خط المحدثين فاقبل على علم الحديث. لذلك يا طالب العلم انفع الناس فيما يقربهم الى الله
15. 02:23عز وجل وذكرهم بمثل هذه المسائل وهذه الامور. خاصة اهل بيتك. ذكرهم بتقوى الله. حذرهم من شر
16. 02:33للتحزب حذرهم من شر مسائل التفلت من دين الله. وركون بعض ابناء المسلمين الى بعض الشبهات
17. 02:43التي تؤدي في النهاية الى الالحاد والعياذ بالله. جاء في صحيح البخاري عن نافع ان اهل المدينة لم
18. 02:53ما خلعوا بيعة يزيد ابن معاوية. ما الذي فعله ابن عمر رضي الله عنهما? جمع حشمه وولده
19. 03:03وقال اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة. وان
20. 03:13قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله. واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل على بيع الله
21. 03:23رسوله ثم ينصب له القتال. واني لا اعلم احدا منكم خلعه. ولا تابع في هذا الامر الا
22. 03:33انا الفيصل بيني وبينه. لاحظوا كيف ان ابن عمر شدد على اهله وانكر عليه وحذرهم من الخروج على
23. 03:43ولي الامر وهذا امر من اعظم النفع الذي تقدمه لاهل بيتك. ثم عندنا فائدة اخرى بارك الله فيكم لا تحابي
24. 03:53احدا في معصية الله عز وجل. ما صورة هذه المسألة? بعض الناس قد يكون عنده ابناء عمومة من قرابته. هؤلاء يجتمعون
25. 04:03في مجلس وفي هذا المجلس يكثر اللغط وتكثر المسائل التي لا تنفع بل قد يتمادى بعضهم الى امور
26. 04:13من معصية الله عز وجل فتجد احيانا بعضهم وعليه سمة التدين والاستقامة يجلس مع هؤلاء ويضحك معهم وكأن
27. 04:23شيئا لم يكن وبعض العامة فيه شر. يجلس اولا معك فيتكلم بالكلام القبيح. ان تابعته تمادى ان
28. 04:33بعده ربما دخن ونفخ هذا الدخان في وجهك. انت وجدك قد تابعته على هذا الامر ربما شجع
29. 04:43على الوقوع في معصية الله. دينك غال فلا تفرط فيه. ولا تحابي في دين الله عز وجل. اذا فعل بعضهم
30. 04:53منكر انكر عليه وقل له لا يجوز مثل هذا الامر. ولا يلزمك ان تجلس معهم. تستطيع ان تستأذن منهم وتخرج منهم
31. 05:03المحدث الكبير علي ابن المديني سئل عن والده ووالده ضعيف في علم الحديث بل قال بعضهم عن والده بانه متروك
32. 05:13وابن علي امام من ائمة الحديث بل هو امير المؤمنين في الحديث. والبخاري يقول عنه ما استصغرت نفسي الا عند علي ابن المدينة
33. 05:23فعلي ابن المدين يسأل عن والده قال اسألوا غيري. يعني يصعب علي ان اتكلم عن والدي جرحا وتعديلا. قالوا سألناك
34. 05:33الان سألناك فاطرق ثم رفع رأسه وقال هذا دين. والده ضعيف. واضح بارك الله فيكم? هذا دين الله عز
35. 05:43لا تحابي في دين الله سبحانه وتعالى. عندك بعض الاقارب يدعونك الى ان تذهب الى مكان هذا المكان فيه كذا وكذا من الامور التي لا
36. 05:53تنفع ومن الامور التي تضرك في دينك لا يجوز لك ان تجاملهم في دين الله عز وجل. وبعض الشباب نشأ نشأة طيبة
37. 06:03ونشأ على تقوى الله عز وجل. لما بدأ يجامل بعض قرابته في المعاصي ويتساهل معهم بعد ذلك تقحم الكبائر
38. 06:13وبعضهم انسلخ من الاستقامة نسأل الله عز وجل العفو والعافية. اذكر ايضا فائدة وذكرت شيئا
39. 06:23منها في الدرس الماظي موظوع حسن الخلق هذا الكلام قد سبق عنه. لكن انبهك على نقطة بعظ الناس وللاسف الشديد يرمي
40. 06:33بعض طلاب العلم بان ما عندهم الخلق الحسن. والاعجب من هذا ان بعض الناس يتابع هذا الذي يرمي طلاب العلم
41. 06:43مثل هذه الامور ويقرهم على هذا. تقول له يا فلان انت تقول عن بعض المشايخ بان هذا الشيخ ما عنده الخلق الحسن. ما الذي
42. 06:53الذي جرى ما الذي وقع? قال اتصلت عليه وما رد علي. طيب يقول كان مشغول الله يرظى عليك? يمكن كان عنده ارتباط يمكن كان في درس علمي يمكن كان
43. 07:03عنده مشكلة اسرية لماذا تبادر باتهامه? ثم ايضا احبتي الكرام يثقل لبعض طلاب العلم. بعضهم يتصل عليك مرات كثيرة
44. 07:13الساعة الواحدة ليلا. فان قلت له يا اخي الكريم هذا وقت ليس بوقت اتصال. يقول لك انتم اهل العلم ما عندكم اخلاق. طيب ايش هالكلام الله يرظى عليك بارك الله فيك? يعني
45. 07:23من طرائف ما وقع اتصل علي رجل اظن الساعة الثانية
46. 07:28قبل الفجر يعني وقال بانه يعني سؤال آآ احرق ظبا ما حكم العمل? طيب الحين قلت هذا انكر عليه
47. 07:38اتصلت الساعة ثنتين السالفة فيها ظبان يعني قلت له اخوي هذا ما يجوز واتق الله عز وجل كيف تفعل هذا العمل? طيب يمكن غيري عنده
48. 07:48مريث عنده طفل مثلا او غير ذلك فلذلك لا يصح مثل هذا الامر. وهب ان موقفا معينا قد وقع. هل هذا يبيح لك
49. 07:58ان تنهش في اعراظ طلاب العلم والمشايخ واهل العلم. والله ما يصح هذا الامر. لذلك يا طالب العلم انتبه من هذه المسألة
50. 08:09جاء عن ابي الدرداء رضي الله عنه وارضاه انه قال من رد عن عرض اخيه كان حقا على الله ان يرد عنه نار
51. 08:19جهنم يوم القيامة. ثم انبهك على فائدة. كما ان الانسان مطالب بحسن الخلق. ايضا مطالب شرعا ان يصبر على اذية الناس
52. 08:29يعني بعض الناس نفسيته كالزجاج قلت له كلمة انكسر مباشرة. يا اخي الكريم ترى ما يصلح
53. 08:38تحمل بارك الله فيك الصبر طيب هذا النبي عليه الصلاة والسلام اوذي ايذاء عظيما بابي وامي عليه اتم الصلاة والتسليم ومعها
54. 08:48هذا كان يعفو ويصفح. واحيانا بعض الناس يسمع الكلمة نسأل الله العفو والعافية. بعضهم يقول انا افكر ان اترك الاستقامة. طيب وانت
55. 08:58تولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. دين الله عز وجل غير محتاج لا لي ولا لك. فلذلك لابد على الانسان ان يصبر وان
56. 09:08حمل وان يعني يتغافل عن بعض انواع الكلام. وكم تمر على اهل العلم مع مشايخهم لما كانوا في بداية
57. 09:18طلب العلم بعض المواقف فيصبرون ويتحملون فيكتب الله عز وجل بسبب صبرهم هذا النفع والخير العظيم
58. 09:28واذا تعرضت لاي اذية او اساءة من الناس فتذكر النبي صلى الله عليه وسلم كم اوذي والانبياء والرسل اوذوا
59. 09:38عظيما عليهم اتم الصلاة والتسليم. فلذلك لابد من الصبر. هذا يوسف عليه الصلاة والسلام. لبث في السجن بضع سنين
60. 09:48الصديق النبي والكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. فاذا قيل لك احيانا كلمة عابرة لابد يكون عندك
61. 09:58الحلم والاناة. اتصل لي احد الاخوة وهو في الم عظيم. خير شو اللي صاير? كان نقلوني من مسجدي. وين ودوك
62. 10:08في نفس المدينة لكن مسجد اخر بالقرب من المسجد الاول. قلت بس هذا قل الحمد لله ما صار شيء الله يرظى عليك صحيح بعظ
63. 10:18امور قد يتضايق منها الانسان لكن لا تكن نفسيتك كالزجاج. ولذلك احسن الى الناس واصبر على اذاهم وكانك
64. 10:28ما سمعت بعظ الامور ولا رأيت بعظ الامور. ابن عمر رظي الله عنهما تبعه رجل وجعل يسب
65. 10:38بن عمر وابن عمر ساكت. فلما بلغ ابن عمر باب داره التفت للرجل وقال انا واخي
66. 10:48انا واخي عاصم لا نسب الناس. اعرض عنه ابن عمر وما كلمه وبين له ان منهجي الا
67. 10:58بمن تطاول عليه في سفهه. لذلك يقولون عطب السفيه بيده وفيه. يعني اه
68. 11:08آآ من القصص التي تروى في
69. 11:14ذكائي بعضهم ان رجلا قال لاخر واراد ان يحمله على الغضب
70. 11:23يعني ان في عينيك جمالا
71. 11:28وهذه العيون تشبه عيون امك. هذي تروى في قصة تاريخ عن معاوية رضي الله عنه وارضاه. فقال له معاوية يذكر هذا وهذا طبعا من
72. 11:40عقلي معاوية رضي الله عنه وارضاه قال طالما اعجبتا ابا سفيان
73. 11:48فالرجل ولى في زهو يعني انه قال هذه الكلمة لمعاوية. فلما مضى هذا الرجل قال معاوية قتلته ورب الكعبة
74. 11:58قال له كيف? قال سيسافه غيري وغيري الذي يصبر مثل صبري معاوية رضي الله عنه مشهور بالحلم والحكمة
75. 12:08فذهب الرجل وسفه على رجل اخر ما تحمله فقطع رأسه. واضح بارك الله فيكم فلذلك لا تجاري
76. 12:18اسفي في سفه وان سفه عليك بكلمة اعرض عنه وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ابن عمر رضي الله
77. 12:28وعنه وارضاه كما في صحيح البخاري. حضر مجلسه فقام رجل وقال في هذا المجلس من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر
78. 12:38فليطلع لنا قرنه. يعني اللي يريد يتكلم ليتكلم وساوريه ماذا افعل به
79. 12:47فقال هذا المتكلم فنحن احق بهذا الامر منه ومن ابيه. قال حبيب ابن مسلمة وكان حاضرا لابن عمر الا تجيبه
80. 12:57ما ترد عليه? قال فحللت حبوتي. يعني ابن عمر اعتدل في الجلسة. وهممت ان اقول له كذا وكذا يرد
81. 13:07قال فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك
82. 13:17ذكرت ما اعد الله في الجنان فقال حبيب لابن عمر حفظت وعصمت. يعني ابن عمر اراد ان يرد على هذا الرجل قال
83. 13:27الجنة وما فيها من النعيم العظيم. طيب الجنة اذا اراد الانسان ان يدخل يصبر ويتحمل. فسكت وهذا والله
84. 13:37من الدين ابن عمر ومن عقله وليس هذا من علامات ضعف الشخصية. لا يلبس عليك الشيطان. يذكر عن بعض السلف ان رجلا قال له
85. 13:47لان قلت لي كلمة لتسمعن عشرا. فقال له لان قلت لي عشرا لم تسمع حتى واحدة. يعني سفيه
86. 13:57حط راسك في راسه ما يصح بارك الله فيك فلا تتأثر بكلامه واعرض عنه. ومن لطيف ما يذكر في
87. 14:07الصبر على اذية الناس ونسيان هذا الامر ما ذكره ابن كثير في البداية والنهاية. في ترجمة الخليفة العباسي احمد المعتظد
88. 14:22ابن محمد الموفق ابن المتوكل على الله ابن
89. 14:27اه المعتصم. فهذا المعتظد كان مع غلامه اسمه خفيف السمرقند. قال
90. 14:37في صيد فلما ابتعدنا عن
91. 14:42العسكر توغلوا في الصحراء برز لهم اسد. فقال المعتظد
92. 14:51لخفيف يا خفيف افيك خير? يعني بتسوي فيني معروف? فقلت لا والله يا مولاي هذا اسد كيف اروح اواجهه يعني
93. 15:01لا يمكن فقال ولا ان تمسك بي زمام فرسي وانزل قال هذه سهلة. لو صار مكروه يقفز على
94. 15:11ويمتطيها ويهرب. قال فامسكت بزمام الفرس. فنزل هذا الخليفة العباسي
95. 15:20ورفع ثوبه واخذ سيفه ورمى بقراب السيف على الارض. فذهب لهذا الاسد وضربه ضربة بالسيف ثم ضربة اخرى فقتله
96. 15:35ومسح السيف على ظهر هذا الاسد ثم وضعه في القيراط وركب هذه الفرس. ليست المسألة هنا. قال
97. 15:45ثم صحبت المعتظد الى ان مات. قال فوالله ما سمعته يذكر ذلك لاحد. فما ادري من اين
98. 15:55اي شيء اعجب من شجاعته ام من عدم احتفاله بذلك? يعني ما اتكلم في المجالس انا قتلت اسد ولا التفت لهذا الموظوع
99. 16:05ام من عدم عتبه علي حين ظننت بنفسه عنه. والله ما عاتبني في ذلك قط. بعض الناس اذا قلت له كلمة
100. 16:15واعتذرته مائة مرة لا يزال يذكرك بهذه الكلمة في كل مجلس. ترى ما يصلح هذا رعاك الله هذا الامر خطأ
101. 16:25والانسان مطالب بان يطهر قلبه من الغل والبغظاء والحقد والحسد. ومن جميل الشعر الذي يذكر في هذا الموظع
102. 16:35واذا بغى باغ عليك بجهله فاقتله بالمعروف لا بالمنكر. احسن اليه اذا اساء اذا اساء فانت
103. 16:45تما من ذي الجلال بمسمع وبمنظر. فالله عز وجل هو السميع البصير. ان صفحت كتب لك الاجر العظيم
104. 16:55سبحانه وتعالى. ايضا احبتي الكرام من القواعد المنهجية المهمة جدا ان تحرص على الدعوة الى الله عز وجل
105. 17:05بالحكمة والموعظة الحسنة. فالله عز وجل يقول وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. والله عز وجل
106. 17:15قل ولتكن منكم منكم امة يدعون الى الخير. ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون
107. 17:25كر غيرك بدين الله عز وجل لا زلت اعجب. من بعض الاحبة الكرام في هاتفه عشرين مجموعة في تطبيق الواتساب. طيب
108. 17:35ما يمكن ان تنشر في هذه المجموعات حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
109. 17:40الهذه الدرجة بارك الله فيكم ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. عندك مجموعة من اقاربك يجلسون في مجلس ذكرهم
110. 17:50بصفة الوضوء ذكرهم ببعض اخطاء المصلين. ذكرهم ببعض احكام اليمين وبعض احكام النذر
111. 18:00ذكرهم بمسائل تتعلق بالتوحيد والايمان بالله عز وجل. اما ان تتجاهل هذه الامور فهذا خطأ عظيم
112. 18:10بعضهم يقول صليت في مسجد والقيت كلمة فجاء لي بعض العوام
113. 18:17وقال لي امامنا منذ سنة كاملة لم يلقي لنا اي كلمة. طب ليش يا اخي? لا يصح مثل هذا الامر. وبعض الناس صار عنده مثل القناعة
114. 18:27ها كلامي لن يؤثر وش فائدة هذا الامر? لو ما كان في هذا الامر اي فائدة يأتي النبي وليس معه احد لا بد ان تبلغ دين الله عز وجل وتعلم الناس
115. 18:40ربما يسمعك شخص غافل ما يدري ما يعرف فتعلمه وتذكره وتفقهه في دين الله عز وجل حتى
116. 18:50والبعض مشايخنا اذا جلست مع بعض العامة وشربت فنجانا من القهوة لا تغفل هذا المجلس عن نفعهم. ذكرهم
117. 19:00ذكرهم بشيء من هدي النبي عليه الصلاة والسلام. ذكرهم بمحذور من المحظورات الشرعية. وبعضهم والله يستجيب ويقول لك
118. 19:10ما كنت ادري ما كنت اعلم. وتصور رعاك الله لو ان عاميا بينت له طريقة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
119. 19:21فادى هذه الصلاة على السنة
120. 19:24واستمر على ادائها الى ان يموت. كم لك من اجر عند الله عز وجل? والله اجور عظيمة جدا. لذلك لا
121. 19:34قاعس ابدا عن مثل هذه المسائل. مع التنبيه ان الدعوة الى الله عز وجل لابد ان تكون على علم وعلى بصيرة. يعني بعض
122. 19:44يقول سادعو الناس الى الله. طيب هل عندك علم? المسألة التي ستتكلم فيها ستجيب فيها من رأسك? ام ستتكلم
123. 19:54وانت على علم وبينة ودراية وبصيرة. كان النبي عليه الصلاة والسلام يرسل علماء الصحابة لتعليم الناس
124. 20:04ارسل معاذ رضي الله عنه وارضاه. وارسل نبينا صلى الله عليه وسلم ابا موسى الاشعري لتعليم الناس
125. 20:14فلذلك تفقه وتعلم وعلم الناس دين الله عز وجل. يوجد احد علماء السلف له كتاب اسمه
126. 20:24سير السلف الصالحين. يقال لهذا الرجل قوام السنة الاصبهاني. هذا الرجل ترجم لاحدهم يقال له ابو
127. 20:34ابو بكر الفراق فقال هذا ابو بكر فراء يقول الامر بالمعروف يجب ان يبدأ بنفسه ويصبر
128. 20:44على ما يلحقه في ذلك. ويكون عالما بما يأمر به وينهاه. ويكون عالما بما يأمر به
129. 20:54بعض الناس اذا اراد ان يعلم غيره علم غيره جهل ودون دراية
130. 21:04ومرة صليت في مسجد فصلى بجانبي شاب
131. 21:10وبعد الشاب رجل كبير في العمر فهذا الشاب يقول في اذكار بعد الصلاة ولا ينفع ذا الجد منك الجد
132. 21:21فقال الرجل الكبير في العمر لا الجد
133. 21:26جدي وجدك. الجد. الشافعي يقول الجد في الجد والحرمان في الكسل. فقلت له الوالد الله يقول في
134. 21:36القرآن وانه تعالى جد ربنا فقال وش دخل القرآن بالحديث? خلاص الحوار ينتهي هنا هذي
135. 21:47اذا الانسان دعا الى الله عز وجل على جهل ودون علم. لذلك راجع وتفقه وتعلم
136. 21:57لو كنت ستعلم غيرك بعض المسائل الواضحة. يعني مثلا تريد ان تتكلم وتبين لبعض
137. 22:07الناشئة في عائلتكم عن ادب من اداب الطعام الاكل باليمين
138. 22:15والشرب باليمين والاخذ باليمين والاعطاء باليمين. تعلم الحديث الوارد في هذه المسألة. راجع الحديث والامر ايسر
139. 22:26من السهل كما يقال. امر يسير جدا حتى تدعو الى الله عز وجل على علم وبينة وبصيرة
140. 22:36يقول عمر بن عبد العزيز كما روى الامام احمد في الزهد من عمل بغير علم كان ما يفسد اكثر مما
141. 22:46اصلحه الانسان اذا عمل ودعا الى الله بجهل افسد فسادا نسأل الله عز وجل العفو والعافية
142. 22:56وايضا احبتي الكرام في مسائل العلم هذه المسائل لابد ان تبنى على الدليل
143. 23:03اما ان نبني هذه المسائل على اتوقع
144. 23:08ويمكن واظن سمعت مرة حوار بين شخصين
145. 23:13يتكلمان عن مسألة تتعلق بفظل المدينة النبوية فقال احدهم انا عندي كتاب في فظائل المدينة من مجلدين ما فيه هذه
146. 23:23قال الثاني انا عندي كتاب في فضاء المدينة من عدد من المجلدات فيه هذه المسألة. طيب هذا كله مؤثر
147. 23:31العبرة بمجلدات ام العبرة بالدليل? العبرة بالدليل? وجود كتاب عندك هذا ليس بمقياس وليس بحجة ثم
148. 23:41ايضا ركز في دعوتك الى الله
149. 23:44على المسائل التي يحتاجها الناس في صحيح البخاري وقال ابن عباس كونوا ربانيين. قال حلماء
150. 23:54فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. علم الناس ما يحتاجون اليه
151. 24:04ما ينفعهم ما يقربهم الى الله عز وجل. يعني احبتي الكرام لو ان طالب العلم سأل نفسه هذا السؤال
152. 24:12ما هي السنن والاعمال الشرعية? سنن وفرائض المتعلقة باليوم والليلة. يعني من اول ما يستيقظ الانسان
153. 24:22الى ان ينام. ما هي هذه الاعمال المأثورة عن النبي عليه الصلاة والسلام? او بصورة اخرى كيف كان
154. 24:32اليوم النبوي يوم النبي عليه الصلاة والسلام كيف كان? يعني عندما يستيقظ ماذا يقول? طيب
155. 24:40سنة الفجر ماذا يفعل فيها? صلاة الفجر كيف يصليها? بعد صلاة الفجر ماذا يفعل? اذكار الصباح ثم صلاة الظحى ثم مثلا
156. 24:50سنة الظهر وهكذا الى المبيت. لو جمعت هذه الامور وذكرت من حولك كل يوم
157. 24:59بعمل واحد فقط من هذه الاعمال النبوية. والله هذا الامر ينفع العامة نفع عظيم. للاسف الشديد بعضهم
158. 25:09هم اشغل العوام بمسائل القيل والقال. ومسائل السياسة ومتابعة الاخبار العالمية. ووقع كذا
159. 25:19وحصل كذا علم الناس ما يحتاجون اليه. من العبارات
160. 25:26الجميلة التي تقال في كتب التراجم شغل الناس بالعلم وانتفعوا به. هذا هو الموفق. بعض الناس يشغل الناس بماذا
161. 25:36ده بالبدعة والعياذ بالله. بعض الناس يشغل الناس بماذا? بالسياسة. حتى ان بعضهم يتسلط على طلاب العلم. ويفسد مناهجهم
162. 25:46ويشغلهم بهذه الامور السياسية. نسأل الله العفو والعافية. لذلك علم الناس ما يحتاجون اليه. يعني مثلا
163. 25:55لو جلست مع والدك وبينت له بعض السنن النبوية في حدود معرفة هذا الرجل الكبير في العمر اليس هذا خير
164. 26:05والله خير عظيم. لو جلست مع الوالدة وبينت لها بعض السنن النبوية بما يناسب عمرها وفهمها. وبينت لها ان هدي
165. 26:15دابا عيد صوت الشراب كان هكذا. يعني مثلا اخواني الكرام اذا كان عندك رجل كبير في العمر لو قدمت له سواكا وقلت له
166. 26:25هذه سنة نبوية. يفعلها النبي عليه الصلاة والسلام
167. 26:30اتظن انه سيرد عليك ويقول لك لا اقبل منك ولا اريد اطبق السنة ام ماذا سيفعل? يقبل منك مباشرة واضح بارك الله فيكم
168. 26:40فلذلك علم الناس ما يحتاجون اليه. بعض الامور لا يصلح للعامة ان يخوضوا فيها. بل اذا سمعتهم يتكلمون فيها انكر عليهم
169. 26:50لانها تضرهم في دينهم ودنياهم. وبعضهم ينشغل بمسائل يعني
170. 27:00من اختصاصات ولي الامر فما الفائدة من الخوض فيها? يعني اه تأتي بعض الاحداث
171. 27:08وبعض الناس يتكلموا في هذه المسائل
172. 27:11ويخوضون فيها من عشر سنوات
173. 27:15وفي اليوم حفظ اية واحدة فقط
174. 27:17لعله الان ان يكون قد حفظ اكثر من نصف القرآن
175. 27:23لكن بعض الناس وللاسف الشديد ما يجد احد يذكره بالله وينكر عليه
176. 27:29يعني من اللطائف الاسئلة التي مرت علي ذكر لي احد المشايخ هذا. اتصلت عليه امرأة تقول جلست في الليل اتابع الانتخابات
177. 27:39موجودة في البلد الفلاني بين الرئيس الاول والثاني. ثم تفكرت ما الفائدة من هذا
178. 27:46لو فرشت هذه المرأة يعني لو قامت هذه المرأة وتوضأت وصلت لله عز وجل
179. 27:53اليس هذا انفع لها? بلى والله. يذكر عن بعضهم انه رؤيا في المنام. ذكر هذا
180. 28:02آآ ابن رجب الحنبلي في الذيل على طبقات الحنابلة
181. 28:07قيل له ما فعل الله بك? قال ذهبت عني كذا وذكر بعض الامور قال ولم انتفع الا بركيعات كنت اركع
182. 28:17ها وقت السحر. اشغل الناس بالسنة. والله ان هذا امر عظيم. والناس بامس الحاجة الى مثل هذه الامور
183. 28:27يعني مثلا لو بينت للعامي
184. 28:31يقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا صلى احدكم فليصلي الى سترة
185. 28:35كم من عامي يجعل هذه المسألة? الان نحن ما نتكلم عن حكم السترة. واضح بارك الله فيكم? هل هي واجبة ام مستحبة? هذي مسألة اخرى. ولكن باتفاق الجميع
186. 28:45ان هذه السنة وهذه المسألة حث عليها نبينا صلى الله عليه وسلم. فذكر الناس بها وعلمهم ينتفع بذلك انتفاع
187. 28:55ان عظيمة ثم ايضا من مسائل الدعوة الى الله وهذه مسألة مهمة للغاية. احذر ان يكون
188. 29:05عندك شغف بالمناظرة والمجاهلة بالمناظرة والمجادلة دون ان تحكم مسائل
189. 29:15بعض الناس يتصور ان مناظرة اهل البدع عبارة عن غالب ومغلوب. يقولون كلمة
190. 29:24انا بارد عليهم. طيب يا اخي الكريم عندك حصيلة علمية? انت بتفقه في الدين
191. 29:30تعرف مسائل الشرع والدين? كيف تناظر امثال هؤلاء? واذكر ان رجلا كان يشاورني في بعظ الامور يناظر بعظ
192. 29:40شرار المبتدعة وانا اعرف ان الرجل ما عنده شيء في مسائل العلم
193. 29:46ليس على استقامة والمسألة عنده عبارة عن حمية
194. 29:51واوردوا عليه بعض الشبه فاحتار
195. 29:55فقلت له لا تفعل هذا الامر. كلمت حتى بعض قرابته وقلت لهم يا جماعة ترى هذا خطأ. اللي يفعله خطأ غير طيب
196. 30:05لا يكن عندك مثل هذا الامر وانت لم تتقن مسائل العلم
197. 30:12وهنا كلمة لابن تيمية يقولها في كتابه تعارض العقل والنقل
198. 30:18قال فكل من لم يناظر اهل الالحاد والبدع مناظرة لم تنقطع في هذه المناظرة
199. 30:28اهل البدع لم يكن اعطى الاسلام حقه. ولا وفى بموجب العلم والايمان. يعني انت بهذه المناظرة الظعيفة ما اعطيت الاسلام
200. 30:38حقها وهذا امر عظيم جدا. لذلك من الذي كان يتصدى للرد على اهل البدع? شرار المبتدعة. كبار العلماء. اما واحد ما يحسن شيء
201. 30:51تعجب هذه الامور ويتصور نفسه انه مجادل وانه يستطيع ان يرد عليهم باسلوب قوي دون ظبط
202. 31:01سائل العلم لا يصح هذا الامر. وايضا بشكل عام احبتي الكرام المناظرة العلنية مع اهل البدع
203. 31:10لا تصلح بشكل عام واحيانا في بعض
204. 31:16المسائل توجد مستثنيات. لكن بشكل عام لا تصلح مثل هذه الامور. طيب يأتيك رجل مبتدع ويقول ساناظرك في المسألة الفلانية
205. 31:26قل له لن اناظرك. يقول لك انت خايف? قل ابدا لست ممن يشك في دينه. عندك جدل وعندك قيل وقال
206. 31:36سادعو بعض طلاب العلم وبعض اهل العلم تناقشهم اما انا فما توجد عندي حصيلة علمية كيف ارد عليك ولست بشاك في
207. 31:46فلذلك لابد ان تنتبه لهذه المسألة. ثم ايضا في الدعوة الى الله عز وجل
208. 31:55لابد ان ننتبه الى قاعدة مهمة جدا
209. 31:58ما هي هذه القاعدة? وكلامنا عن بيئة طلاب العلم. ارجو الا تفهم كلامي عن امور اخرى
210. 32:08كان بعض الافاضل اذا رأى من اخيه الذي يعرف من سنوات. تقصير في جانب من جوانب العبادة
211. 32:19يعني يعرف ان هذا الرجل
212. 32:21صاحب له وعزيز له ففرط في امر
213. 32:25من امور الشرع والدين. بعضهم ما يتألف هذا الرجل
214. 32:31اضرب لكم مثال رجل يقول عندي صاحبي وابن عمي مثلا
215. 32:37كان مطلقا للحيته مقصرا لثوبه. انشغل ببعض امور الدنيا فتساهل في بعض المسائل. طيب رعاك الله
216. 32:52بين له الدين بالحسنى وتألفها
217. 32:56لا تكن عونا للشيطان على اخيك الذي تعرف انه صادق ومحب للخير وبدرت منه
218. 33:06زلة وهفوة. ان احيانا بعض الناس
219. 33:11يقسو على امثال هؤلاء ويكون سبب في ان
220. 33:16يوجد عندهم نفرة اعظم واعظم. ذكرهم بالحسنى وتألفه. ولو رأيت منه انه يريد ان يبتعد احرص على زيارته
221. 33:26والصحابة للدروس وتذكيره بالله عز وجل. اما ان تشنع عليه امام الناس في الغالب هذا الامر
222. 33:36نفعه ضعيف. يروى ان رجلا كان ذا بأس شديد
223. 33:46وكان يأتي الى عمر رضي الله عنه وارضاه
224. 33:53ففقده عمر وكان رجل من اهل الشام. فسأل عنه
225. 33:58قيل هذا الرجل تتابع على الشراب
226. 34:02نسأل الله العفو والعافية فقال عمر لكاتبه اكتب
227. 34:07من عمر ابن الخطاب الى فلان ابن فلان. سلام عليك. فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو. بسم
228. 34:17الله الرحمن الرحيم حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب. وذكر اول سورة غافر
229. 34:27وقال للرسول الذي سيرسل معه الكتاب لا تدفعن اليه الكتاب حتى تجده في غير سكر
230. 34:37ثم امر من عنده فدعوا الله عز وجل له بان يقبل هذا الرجل بقلبه على الله وان يتوب عليه. لما اتته الصحيفة
231. 34:48جعل يقرأه ويقول قد وعدني الله ان يغفر لي وحذرني عقابه. فلم يزل يرددها على
232. 34:58نفسه حتى بكى ثم نزع. فاحسن النزع وحسنت توبته. فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا
233. 35:08رأيتم اخاكم قد زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا الله عز وجل له ان يتوب عليه. ولا تكونوا اعوانا
234. 35:18للشيطان عليه. يعني احيانا بعض الشباب اذا رأى ان صاحبه
235. 35:24بدأ يبتعد ولا يتواصل معه. قال ما تواصل معي
236. 35:30لن اتواصل معه يا اخي ما يصلح هذا اخوك على نفسه منهجك
237. 35:36تألف بارك الله فيك يعني النفس قد تضعف
238. 35:41والانسان قد يخطئ والشيطان له مصائب يصطاد بها بعض العباد
239. 35:47فلذلك ارحمه. كن عونا له على طاعة الله. وايضا
240. 35:55من جميل ما يذكره ابن القيم
241. 35:58واجعل لوجهك مقلتين كلاهما من خشية الرحمن باكيتان. لو شاء ربك كنت ايضا مثلهم. فالقلب بين اصابع الرحمن. سل الله
242. 36:12العافية ومن ابتلي بمعصية فذكره بالله عز وجل. خاصة واننا نتكلم عن من? عن صاحبك وعن اخيك
243. 36:23وعن رجل تعرف انه صادق ولكن الشيطان لبس عليه. احرص ان تصحبه الى الدروس والمحاضرات
244. 36:33وان تذكر بالله عز وجل وكم رأينا من بعضهم انه فعلا رجع الى الله وتاب
245. 36:43واستغفر ثم ايضا ونبه على نقطة وعلى مسألة احيانا بعض الناس
246. 36:53قد يؤذيك وما يتقي الله فيك. فكن رعاك الله صادقا في التدين. لا تتجاوز حدود الله عز وجل
247. 37:04يذكر عن الامام احمد انه قيل له نكتب عن محمد بن منصور الطوسي قال قال اذا لم تكتب عنه
248. 37:14ستكتب عن من? يعني اكتبوا عنه وارووا عنه العلم. فقال له الرجل انه يتكلم فيك. قال احمد رجل
249. 37:24الح ابتلي فينا فماذا نعمل? واضح بارك الله فيكم يعني بعض الناس وصل له كلام ان فلان الفلاني
250. 37:34قال عنه كلمة يقول عني كلمة سارد عليه بعشر كلمات. يا رجل ما يصلح. هذا يعني
251. 37:43هذه الكلمة طيبة. رجل صالح ابتلي به. لذلك لا تشن على اخوانك في بعض الامور اليسيرة
252. 37:54يعني احيانا بعضهم اذا تكلمت في مجلس
253. 38:00بعظهم طريقته هكذا يعني يحب ان يتعقب عليك
254. 38:06قال لك يا فلان كلمتك طيبة لكن صوتك كان مرتفع. طيب هذا صوتك كان مرتفع؟ له وزن يعني محل من الاعراب؟ لا
255. 38:16بعض الناس اذا سمع هذه الكلمة صوتي مرتفع تقول عني هذا؟
256. 38:21يرد الصاع صاعي. رجل صالح بلي بي
257. 38:25وتوكل على الله عز وجل. لا تزيد المسألة
258. 38:28شقاق وخلاف. اخواني الكرام لا اتكلم عن مسائل
259. 38:33علمية واخطاء حقيقية ولكن احيانا تبدر من بعض اصحابك
260. 38:42شيء من الزلات اليسيرة جدا يتطاول عليك. ماذا تفعل? اعرظ عنه. كانك ما شفت كانك ما سمعت
261. 38:52ان الشيطان حريص جدا على التحريش بين الناس. فهذا امر لا بد ان تفهم فهم صحيح. ما يأتي رجل ويقول
262. 39:02يعني فلان الفلاني عنده انحرافات منهجية لا نسكت عنها لا ما يجوز هذا الامر. هذا من الغش في دين الله عز وجل. كلامنا عن مسائل اظن كلكم ان شاء الله يفهم
263. 39:14باذن الله عز وجل. ثم ايضا من النقاط المهمة جدا والله ان تحرص على الاكثار من الدعاء لاصحابك واخوانك
264. 39:24والله هذا امر له اثر
265. 39:27على التأليف بين القلوب. يعني الامام احمد يقول ستة ادعو لهم وقت السحر. منهم الامام الشافعي
266. 39:37هذا والله ان الوفاء العظيم
267. 39:40الانسان يدعو لاخوانه ومشايخه ويخصهم بالدعاء
268. 39:46والفظل ابن زياد يقول قال احمد
269. 39:51ابن حنبل هذا الذي ترون من العلم الموجود عند الامام احمد كله او عامته من الشافعي. يعني هذه كلمة عظيمة
270. 40:02من الامام احمد وما بت ليلة منذ ثلاثين سنة الا وادعو الله للشافعي واستغفر له
271. 40:12ثم ايضا من عجيب كلام الامام احمد انه قال اخواني الامام احمد
272. 40:22ما يتعمد المبالغة في المدح. واضح بارك الله فيكم؟ يعني رجل صاحب ورع وتقوى. الكلام عنده موزون. والكلام عنده دقيق
273. 40:32ماذا يقول عن الشافعي يقول ما من احد من اصحاب الحديث حمل محبرة الا وللشافعي عليه منة. والله هذه كلمة عظيمة
274. 40:44عظيمة جدا من الامام احمد. فلذلك اكثر من الدعاء
275. 40:50لاخوانك بظهر الغيب. يعني اخواني الكرام انا تذكرت الان مثال على خطأ
276. 40:59ما يصح ان تتعقب فيه صاحبك
277. 41:03احدهم يصلي وراءه احد طلاب العلم
278. 41:07وهذا طالب العلم يختم ختمة
279. 41:11في رمظان يعني في صلاة التراويح والقيام. فقال بعظهم كالمستدرك عليه في مجلس
280. 41:17يا اخي يوم يصلي يغلط وايت انت تدور امام وراوني بارك الله فيك تغلط ولا ما تغلط
281. 41:23هل هذا بارك الله فيك مجال للتعقب? عندك شيء روح انصحه. تتكلم عليه في المجلس ليش
282. 41:30انت لو حطوك امام ماذا ستفعل? فلا يصح مثل هذا
283. 41:34الانسان ينتبه بارك الله فيكم واعيد واكرر لا اتكلم عن اخطاء علمية ومنهجية واظحة ولكن بعظهم
284. 41:44يستدرك شيء لا يصح الاستدراك فيه
285. 41:48فانتبه رعاك الله. ثم ايضا عود لسانك على الكلام الحسن
286. 41:54والكلام الطيب وان تترك الخوظ فيما لا يعني. قال بعظهم صحبت هل ذكرها في سيرة
287. 42:04دبلاء صحبت الربيع بن خثيم عشرين عاما ما سمعت منه كلمة تعاب. يعني في بعض الالفاظ
288. 42:15ما يصلح ان نذكرها معاش طلاب العلم
289. 42:21واذكر احد الاخوة الكرام له فضل علي جزاه الله عز وجل كل خير
290. 42:28سمعني سمعني وانا في مقتبل العمر. اقول كلمة هذه الكلمة ليس فيها محذور
291. 42:35ولكن لا يليق للانسان ان يقولها. فقال لي يا عبد الله لا تقول هالكلام. هذا ما يصلح. الانسان يجيب هذا اللفظ على لسانه
292. 42:44فوالله افادني بفائدة طيبة لا زلت اذكرها له منذ سنوات طويلة. فيا طالب العلم اظبط لسانك
293. 42:54طالب العلم اذا تساوى مع سفلة الناس في الفاظهم وش الفرق بينه وبين الناس? لابد تظبط لسانك
294. 43:04انتبه لالفاظك. توجد الفاظ قد ما يكون فيها محذور شرعي ولكن يستخدمها من? السفلة والاراذل ترفع عنها. ولا ايش فائدة طلب العلم
295. 43:18بارك الله فيكم وايش فائدة تعلم السنة النبوية
296. 43:23لابد على الانسان ان يضبط لسانه
297. 43:27ثم ايضا اترك الكلام فيما لا يعنيك
298. 43:32احيانا بعضهم يتكلم في اشياء لا تعنيه
299. 43:37ويسأل الناس عن بعض الامور التي مفروض الا يسألهم عنها. ويكح بطالب العلم ان يسأل الناس
300. 43:48وين تعمل كم راتبك كم اشتريت السيارة
301. 43:53يا اخي ما يصلح هذا رعاك الله
302. 43:55ايلا بغا يقول لك سيخبرك اما ان تسأل عن خصوصيات الناس
303. 44:01لا يصح مثل هذا الامر خاصة وان بعض الناس يتضايق ويتكدر خاطره بمثل هذه الاسئلة
304. 44:10واحيانا يكون الدافع وراء هذه الاسئلة التعلق بالدنيا
305. 44:15ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. قال بعضهم وهذا ايضا ذكره الذهبي في السير جالست الربيع ابن
306. 44:25سنين فما سألني عن شيء مما فيه الناس. يعني الناس يسألون
307. 44:32عن امور التجارة وفي الزمن الماضي عن الزرع والثمر والشجر وغير ذلك. قال سألني مرة واحدة سؤال
308. 44:43جلسه عدة سنوات سأله سؤال واحد ما هو هذا السؤال? قال امك حية? اام توفاها الله
309. 44:51واضح بارك الله فيكم? فبعض الناس احيانا
310. 44:55يعني يسأل اسئلة المفروض انه ما يسألها ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والله المستعان
311. 45:06طيب ايضا من القواعد المنهجية في المهمة جدا ان تعظم الدليل النقلي. لا الدليل العقلي
312. 45:17انتبه لهذا الامر غاية الانتباه
313. 45:21ومن الفوائد الجميلة بارك الله فيكم. سمعت كلمة لبعضهم يقول من اكثر من رد على اهل الالحاد
314. 45:31انسلاخ من الدين الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمة الله تعالى عليه
315. 45:38تعرفون كتاب واحد رد فيه على الملاحدة? الشيخ الالباني
316. 45:43له كتاب في الرد عليهم
317. 45:46انا اسألكم ها بس كيف رد عليهم
318. 45:52شغل الناس بالسنة. واضح بارك الله فيكم? شغل الناس بتعظيم الدليل. شغل الناس قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم
319. 46:02والله هذا من انفع الامور
320. 46:06في صحيح مسلم عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امر كان
321. 46:17نافعا لنا وطواعية الله ورسوله انفع لنا. يعني ظاهر الامر ان فيه نفع لكن النبي عليه الصلاة والسلام نهانا عنه
322. 46:27طاعة الله وطاعة النبي عليه الصلاة والسلام انفع لنا من هذا الشيء الذي قد نراه نافعا. لذلك احبتي الكرام
323. 46:37لو رأينا شيء له نفع علينا. رأيناه رأي العين. ونعلم ان هذا الشيء يخالف دين الله
324. 46:48فالمفروض ان نقول ماذا? كذبنا اعيننا وصدقنا بنبينا صلى الله عليه وسلم. واضح بارك الله فيكم? هذا الامر
325. 46:58لابد ان تحرص عليه من حولك احبتي الكرام
326. 47:04من الامور التي يجب ان نسعى في غرسها في اولادنا ذكورا واناثا
327. 47:10تعظيم الدين في قلوبهم. توقير هدي النبي عليه الصلاة والسلام. لو كان هذا الابن مقصرا في بعض الجوانب. لكن اذا انطبع في قلبه
328. 47:20حب الله وحب النبي عليه الصلاة والسلام. مع الاتيان باركان الاسلام والايمان. فانه
329. 47:29سينشأ على هذا وهذه المسألة ستردعه باذن الله عز وجل عن شر كبير
330. 47:38وهذه الطريقة من انفع الطرق في الرد على شبهات الالحاد المعاصر. واضح بارك الله فيكم
331. 47:48ان تشغل الناس بنصوص السنة النبوية. وتعظيم هدي النبي عليه الصلاة والسلام
332. 47:56يقول بعضهم كنت في احدى الدول البعيدة جدا
333. 48:02وبينت لهم مسألة الوضوء من لحوم الابل
334. 48:08قال وكنت حريص اني اغرس فيهم تعظيم الدليل
335. 48:14ففي كل مرة اقول لهم هذه هي السنة. هذه هي السنة. لماذا? لان النبي عليه الصلاة والسلام امرنا بكذا. لماذا? لان النبي عليه الصلاة والسلام امرنا بكذا
336. 48:24قلت له هو يقول لماذا نتوضأ من لحوم الابل بعد ما بين لهم الحديث? ما الحكمة في ذلك
337. 48:32قال فقام صبي صغير ورفع يده وقال لان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك
338. 48:40هذا امر عظيم اغرسه في نفوس هؤلاء الصغار
339. 48:46فانك بذلك تغرس فيهم خيرا عظيما
340. 48:51وطبعا من طرق غرس تعظيم الدليل النقلي في قلوب الصغار ان تكون قدوة
341. 49:02سنة لهم يأتيك احيانا بعض الاطفال ابوي ليش ما نسوي الشيء الفلاني? تقول يا ولدي
342. 49:09لان النبي عليه الصلاة والسلام نهانا عن هذا الامر. ابوي انت ليش تتوظا قبل النوم كل يوم? لان النبي عليه الصلاة والسلام
343. 49:18قال اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة
344. 49:21لماذا تصوم الاثنين والخميس? قل له لان هذا امر من سنة النبي عليه الصلاة والسلام
345. 49:29لماذا يا ابتي لا اخذ بالشمال واعطي بالشمال? لان النبي عليه الصلاة والسلام نهانا عن هذا. هذا
346. 49:38امر نافع جدا مع الاطفال الصغار خصوصا. ثم ايضا
347. 49:46ربهم على عدم رد سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وكلكم لا يخفى عليه. قصة ابن عمر مع ابنه
348. 49:56عندما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. فقال ابنه واحد من اولاد ابن عمر والله لنمنعهن
349. 50:06قال فسبه سبا سيئا ما سمعته سب مثله قط. قال واقول لك قال النبي صلى الله عليه وسلم
350. 50:16قل والله لا نمنعهن لانه يريد ان يربيهم على تعظيم السنة وتوقير سنة النبي عليه الصلاة والسلام
351. 50:26وطبعا احبتي الكرام من عود نفسه والعياذ بالله على رد السنة يخشى عليه ان ينسلخ من الدين
352. 50:38والله ان الخوف عظيم على بعضهم في اخر عمره
353. 50:44وبعد ما غازت الدنيا قلبه
354. 50:49يبدأ الان يتطاول على ماذا
355. 50:51على السنة والشرع والدين. والله ان هذا امر عظيم. وامر خطير. نسأل الله العفو والعافية. ايضا لا بد ان
356. 51:01وبين وان ينغرس هذا الامر في نفوسنا جميعا اننا عبيد لله عز وجل. نعبد الله نذل لله عز وجل ونخضع له
357. 51:13يعني احبتي الكرام الكلام قد يكون سهلا ويسيرا
358. 51:21ولكن الله عز وجل يقول احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن
359. 51:31الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
360. 51:34بعض الناس قد يتكلم عن الصبر
361. 51:37والعبودية لله فاذا ابتلي قد لا يصبر. لذلك الانسان يسأل الله عز وجل العافية ما يتمنى البلاء
362. 51:46يعني قال لي احد الاشخاص
363. 51:48وقد وقع على ابنه حادث
364. 51:51قال جاءت لي هواجس شيطانية حتى خشيت ان اخرج من الاسلام
365. 51:58والله بعض الناس يتلاعب به الشيطان هكذا. تذكر انك عبد لله عز وجل. وان تذل وان تخضع لله سبحانه وتعالى
366. 52:08وهذا امر ينفعك نفع عظيم
367. 52:12اذا استشعر الانسان انه عبد لله سيحرص على اصابة امر الله. والله عز وجل سيأتيك بالفرج العظيم. فلذلك لابد ان
368. 52:22تولي هذه المسألة اهمية العظمى. ثم ايضا احبتي الكرام من النقاط والمسائل المهمة جدا
369. 52:31ان نحذر من خطوات الشيطان
370. 52:35ومن سلوكي طريق الفساق مع التنبيه ان للشيطان خطوات عظيمة
371. 52:44فقد يفتح للانسان بعض ابواب الخير
372. 52:50ويكون وراء بعض هذه الامور بعض امور الشر والسوء. فلابد ان تكون متيقظا بصيرا
373. 53:00خاصة في اي باب في ابواب المباحات. لا يزال بعض الناس يتساهل في بعض المباحات. ويتساهل
374. 53:10ويتساهل حتى يقع في العظائف
375. 53:15ولا اريد اذكر بعض الامور المؤلمة التي
376. 53:21سئلت عنها ومرت علي بسبب ان الانسان تساهل في بعض الاشياء. وبعضهم والله اصحاب عبادة. تساهل في امور
377. 53:34ذهبت عنه لذة العبادة. وبعضهم تساهل في امور فوقع في عظائم كبيرة
378. 53:44لا تتبعوا خطوات الشيطان. ثم يا اخي الكريم
379. 53:49اذا وجدت ان بعض الامور
380. 53:51نفسك تضعف فيها وتميل الى الشر اغلقها على نفسك. من البداية لانك اعلم الناس بنفسك. تعرف ان وراء هذا الامر
381. 54:05ونفسك ضعيفة فانتبه لهذه الامور. يعني احيانا
382. 54:11بعض الاخوة الكرام الافاضل التجارة ليست صنعته
383. 54:19على كبر سن قال اريد اشتغل بالتجارة. يا فلان
384. 54:24ترى التجارة لها ناصحة يعني
385. 54:26وانت لو قيل لك اذهب الى البقالة واشتري لنا كيسين خبز ما استطعت. تريد تدخل في التجارة وسوق وغيرها? قال لا انا استعين بها على طاعة الله
386. 54:36وسابني مساجد وغيره وبعد هذا اتفرغ لطلب العلم. واذهب واسكن في الحرم وغير ذلك. يدخل في التجارة فيغرق في بحر
387. 54:46اريح وكم سمعنا من قصص كثيرة جدا في مثل هذه الامور. فاذا كانت بعض الامور تشعر انها تصعب عليك اغلقها على نفسك
388. 54:57وايضا احبتي الكرام سؤال النبي عليه الصلاة والسلام خاف علينا
389. 55:06من كثرة المال ام قلة المال
390. 55:09كثرة المال ما خاف علينا من قلة المال. فلذلك اذا وجدت ان بعض الامور تشغلك
391. 55:17انتبه لها واغلقها على نفسك. فان بعض الامور كما يقال تحت الدخان تأجج النيران
392. 55:26وبعضها تكون سبب لهوية عظيمة والعياذ بالله. خاصة في بعض الامور المتعلقة بالشهوات
393. 55:35نسأل الله العفو والعافية واللطف. وان يسلمنا من هذه الفتن العظيمة. كم بقي على الاذان
394. 55:43طيب ايضا احبتي الكرام اذكر بعض النقاط السريعة
395. 55:49من القواعد المهمة جدا الا تنظر الى الدنيا من خلال مواقع التواصل الاجتماعي
396. 55:57اخواني الكرام بعض الناس وهم من العامة ما لهم صلة بالدعوة الى الله. يأتيك ويقول يا اخي الالحاد منتشر نص الشباب عندهم هذه
397. 56:07افكار منو قال لك الله يرضى عليك هذا الكلام؟ منو يقول لك هذا الكلام؟ بعضهم يرى الدنيا فقط من خلال مواقع التواصل الاجتماعي ويتصور
398. 56:17ان هذه هي الدنيا لا هذا ليس بصواب. ومن قال هلك الناس فهو اهلكهم. وبعض الناس من كثر ما يرى الشر في هذه المواقع
399. 56:27يبدأ يسيء الظن بي الناس. وقد وجدت يعني كأن حال بعض الناس
400. 56:35يقول خلاص عذاب الله عز وجل سيأتينا
401. 56:39ولا تنشغل لا بدعوة ولا غيرة بس نحن ننتظر متى ينزل علينا العذاب. شو هالكلام هذا الله يرظى عليك؟ شو هالكلام هذا؟ واجبك ان تدعو الى الله وان تبين
402. 56:49وان تقبل على طاعة رب العالمين
403. 56:53واما هكذا ما يصلح هذا الامر ابدا
404. 56:57ثم ايضا اختم بنقطة مهمة جدا يا طالب العلم
405. 57:02اجعل لك مشروعا علميا لا تفرط فيه الى ان تلقى الله عز وجل
406. 57:09احبتي الكرام لو جعلت لك مشروع ان تحفظ هذا بالنسبة للضعيف اتكلم اتكلم عن طالب العلم مجتهد لو جاءت لك مشروع ان تحفظ كل يوم ايتين
407. 57:19يضرك هذا؟ صعب؟ اجيب اخواني الكرام كل يوم ايتين فقط ايتين صعب? لا واحد يقول لك طيب ايتين بحفظ القرآن في عشر سنوات. يا اخي احفظ القرآن في عشرين سنة. يضرك هذا? ما
408. 57:32يضرك استمر على طلب العلم. اخواني الكرام بعض الاخوة واختم بهذه الفائدة
409. 57:39يقول انا ماني في طلب العلم. يعني المسائل الدقيقة وغيره. بالكاد انا استطيع
410. 57:46ان اقرأ واكتب وهذا حال القلة. الاكثر اذا اجتهد يفتح الله عليه
411. 57:53يا اخي الكريم اسمع سؤال على الهاتف
412. 57:59للشيخ محمد بن صالح العثيمين
413. 58:02وكرر سماع هذه الاسئلة والاجوبة
414. 58:05ستستفيد علم لا يقدر بثمن
415. 58:09يقول لي احد افاضل طلاب العلم قال لما كنت في الجامعة في اول يوم في الجامعة
416. 58:15وامامهم اربع سنوات في الدراسة الشرعية
417. 58:17قال احد المشايخ لنا من منكم يريد ان يصبح عالم؟ ان شاء الله يعني. طبعا الكل. قال اسمع كل يوم برنامج نور على الدرب. كل يوم اسمع هذا البرنامج
418. 58:30وانظر الى الخير الذي ستستفيده. لو كل يوم حفظت حديث يضرك شيء
419. 58:36اخواني الكرام لو كل يوم حفظنا حديث لعل الانسان خلال سنتين
420. 58:42يحفظ بلوغ المرام وعمدة الاحكام. كلهم حديث واحد فقط
421. 58:47لكن شغلتنا الدنيا. اللهم وفقنا لما تحب وترضاه واستر علينا يا رب العالمين. واجعلنا هداة مهتدين. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
422. 58:57اشكر لكم حضوركم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعنا بما سمعنا والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين