الدرس الثالث والعشرون

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. نحن الاخوة
2. 00:13اه عرفنا ان الاستسقاء ثلاثة انواع ما هي? الاستسقاء ثلاثة انواع من يعرف? ها
3. 00:23الدعاء واحد ها ان يكون في خطبة الجمعة وهذا دليله حديث انس الذي سنقرأه الان
4. 00:33يكون الاستسقاء في خطبة الجمعة والنوع الثالث ها? صلاة مخصوصة التي مرت معنا في حديث عبد الله بن زيد النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى
5. 00:43يستسقي. صلاة الاستسقاء وعرفناها. كيف تكون صلاة الاستسقاء؟ كيف صفتها؟ كيف تصليها؟ اه مثل صلاة العيدين ركعتين
6. 00:53الركعة الاولى كم تكبيرة فيها؟ سبع تكبيرات والركعة الثانية خمس تكبيرات. طيب. الان عندنا النوع الثاني
7. 01:03ان يكون الاستسقاء في خطبة الجمعة بالدعاء. طيب من يقرأ لنا الحديث ها
8. 01:13يلا عبد العزيز يلا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد. عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان ان رجلا دخل المسجد
9. 01:23الجمعة يوم الجمعة من باب يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء. دار القضاء هو شرحها لك. لأ موجودة عندك في المتن صح
10. 01:33في اخر الحديث مكتوب عندك ودار القضاء دار عمر ابن الخطاب رضي الله عنه نعم نعم سميت بذلك لان
11. 01:43تهبيعت في قضاء دينه. واضح? فسميت ماذا دار? القضاء. دار القضاء اذا
12. 01:53مو بواحد يظن ان فيها محكمة ويقضى فيها بين الناس لا هي كانت لعمر يعني هذا بيت عمر رضي الله عنه
13. 02:03قريب من المسجد النبوي فلما يعني مات بيعت في قضاء دينه. كان عليه ديون فبيعت وسدد
14. 02:13يعني دينا رضي الله عنه. هذا عمر رضي الله عنه. وهي موجودة تعرفون مسجد النبوي. تعرفون باب السلام? صح? باب رقم واحد
15. 02:23النبوي وتعرفون باب الرحمة ها اللي بعد باب السلام تقريبا كم باب بين باب السلام وباب الرحمة
16. 02:33ها بين باب السلامة وباب الرحمة هذي هذا مكان دار القضاء. دار عمر. واضح? يعني في المنطقة هذي
17. 02:43قال له تخيل المسجد النبوي هذه مقدمة هذا باب السلام. يكون باب الرحمة هنا تقريبا. في المنطقة هذي على طول يعني بعد باب السلام على
18. 02:53نعم اه وين? ابو بكر هو خوخة ابو بكر نفس تقريبا قريب من المكان هذا ايضا
19. 03:07المهم من هذه الجهة. المهم رجل دخل من هذه الجهة. طيب. ورسول الله. سمعوا سمعوا
20. 03:17يا شباب عل صوتك عبد العزيز. رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل فاستقبل
21. 03:27استقبل رسول الله صلى الله عليه فاستقبل فاستقبل فاستقبل رسول الله رسولا شو الفرق? قلنا اذا فاستقبل رسولا
22. 03:37واذا جيت فاستقبل رسول ها شو الفرق? شوف النحو كيف يأثر في المعنى
23. 03:46اه لا لا لا شو الفرق اذا في استقبل رسولا ورسوله? شو الفرق بينهم? اه شيخ استقبل رسوله
24. 03:55اه احد الصفوة لرسول الله? احسنت هذا الرجل هو الذي استقبل الرسول يعني دخل ووقف امام الرسول وهذا هو المعنى الان
25. 04:05استقبل الرسول على المنبر. الرسول ما استقبل احد. هو المستقبل الناس. لكن هذا الرجل لما دخل هذا الرجل استقبل رسولا لانه
26. 04:15رسوله اذا قلنا بالفتحة بناخذ في النحو ان شاء الله يكون مفعول به. ها? يكون مفعول به. فالرجل هو الذي استقبل الرسول
27. 04:25اما اذا قلت مثلا واحد قرأ فاستقبل رسول الله يكون الرسول هو الذي هو الذي استقبل احد الناس وهذا خطأ. عرفنا
28. 04:35نعم ان شاء الله تقديم وتأخير طيب فاستقبل فاستقبل رسول الله رسولا
29. 04:45رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يعني هذا الرجل تخيل واحد دخل المسجد يوم الجمعة وقف امام الخطيب تقدم تقدم
30. 04:55وقف امام الخطيب والرسول يخطب. يوم الجمعة ووقف امام النبي صلى الله عليه وسلم استقبله. ثم قال
31. 05:05قال يذكر الله قال يا رسول الله هلكت الاموال هلكت الاموال الاموال مقصود بها هنا ماذا
32. 05:15احسنت يعني اكتب الحيوانية والنباتية تحتها اكتب يعني بخط صغير الحيوانية والنباتية يعني هذي اموالهم لان الفلوس ما
33. 05:25الان هو يقول ما في مطر. هل اذا ما نزل مطر الفلوس اه لا. تخترب لا طبعا فالمقصود هلكت الاموال يعني ايش
34. 05:35الحيوانية والنبات اذا ما نزل المطر تموت الحيوانات ويموت الزرع ها والمقاطعة
35. 05:45انقطعت السبل ما معنى السبل? الطرق يعني لا يستطيع الانسان ان يسافر بسبب قلة الماء في
36. 05:55طريق انت تعرفون كانوا يعتمدون على المياه التي في الطريق في السفر. اذا ما كان هناك عيون او ابار في الطريق فما يستطيع يسافر كم
37. 06:05ايش المعنى من الماء? فاذا قال وانقطعت السبل بسبب عدم المطر ما نستطيع السفر. اذا نكتب وانقطعت سبل ايش معناه
38. 06:15عدم المياه في الطريق بعدم وجود المياه في الطريق. نعم
39. 06:34اقرا. فادعوا الله يغيثنا فادعوا الله يغيثنا
40. 06:46طيب آآ نكتب هنا فائدة طبعا هذا الرجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو الله ان يغيث المسلمين بالمطر
41. 07:02تكتب اذا جواز الكلام مع الخطيب للحاجة
42. 07:08هذه الجملة تدل على جواز الكلام مع الخطيب للحاجة. حتى الان نعم. يعني لو واحد دخل المسجد وقال يا
43. 07:21نحن حصل لنا كذا وكذا وكذا فادعوا الله كذا يجوز حنا الشياب ما يقصرون فيها
44. 07:31هذا الباب ها بس يا بركتنا وجزاهم الله خير. طيب اذا جواز الكلام مع الخطيب للحاجة. اذا كان في حاجة ماسة مو باي كلام
45. 07:43يقول والله يا شيخ الخطيب مكيف حار هذا ما يصلح في الخطبة ها لكن اذا كان كلام بالفعل له يعني
46. 07:53مصلحة. طيب. ايضا لا اصبر في فائدة اخرى
47. 08:01جواز طلب الدعاء من الحي. جواز طلب الدعاء من الحي. نعم. جواز طلب الدعاء من الحي
48. 08:13هذي فائدة في العقيدة. جواز طلب الدعاء من الحي. الحي الحي واحد عايش حي
49. 08:22الحين بنكمل هو بيفهم لانه اما بعد اما بعد وفاته
50. 08:31اما بعد وفاته فلا يجوز ذلك
51. 08:43اما بعد وفاته فلا يجوز فلا يجوز ذلك
52. 08:50نعم. وهو من الشرك تكتب نعم. احسنت. وهو من الشرك
53. 09:02ولذلك ولذلك طلب عمر رضي الله عنه
54. 09:19من العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم
55. 09:29ولذلك طلب عمر رضي الله عنه من العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ان يستسقي لهم ولذلك طلب
56. 09:39عمر رضي الله عنه من العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ان يستسقي لهم
57. 09:47احسنت احسنت طيب ولذلك طلب عمر رضي الله عنه من العباس ان ان شو قلناه? ان يستسقي لهم. ولم يذهب الصحابة
58. 10:06ولم يذهب الصحابة رضي الله عنهم الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويدعونه. بعد وفاته
59. 10:14ولم يذهب الصحابة ولم يذهب الصحابة
60. 10:20ايش اعرابي يذهب؟ ولم لم يذهب
61. 10:26لم يذهب الصحابة ها لم لم ايش? لم ايش? جزم ما شاء الله عبد العزيز تمام ها لملمة لانه
62. 10:36ام الامر? يذهب اداة جزم. اذا يذهب فعل مضارع مجزوم. هل هو من افعال خمسة? لا. افعال خمسة يذهبون يذهب
63. 10:46بان تذهبين. هل هو هل اخرها حرف علة? لا. اذا خلاص يكون مجزوم بماذا? فوق. بالسكون. لم يذهب
64. 10:56واضح? طيب ولذلك لم يذهب الصحابة رضي الله عنهم الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
65. 11:08ويدعونه بعد وفاته ولهذا لم يذهب الصحابة
66. 11:15رضي الله عنهم الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم يدعون بعد وفاته
67. 11:22شوفوا الصحابة الان فهمنا الفائدة هذي هذي فائدة مهمة في العقيدة. الصحابة رضي الله عنهم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يذهبون الى النبي صلى الله عليه وسلم يقولون
68. 11:33رسول الله ادعوا الله لنا وهو عايش لكن بعد ان مات النبي صلى الله عليه وسلم هل كانوا يذهبون الى قبره
69. 11:43يا رسول الله اشفنا يا رسول الله ادع الله ان يرزقنا ادع الله ان ينزل علينا المطر لا فهذا
70. 11:53لم يفعله الصحابة ولذلك في زمن عمر رضي الله عنه لما حصل قحط ومجاعة قال للعباس قم يا عباس فادعو لنا
71. 12:03ليش لان العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم قريب النبي صلى الله عليه وسلم
72. 12:08فدعاءه ارجى بالقبول وهو من البيت النبي صلى الله عليه وسلم لهم كرامة عند الله تعالى آآ
73. 12:18آآ قال للعباس ادع الله لنا لو كان الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم طلب الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم جائزا كيف يتركون النبي صلى الله عليه وسلم
74. 12:28ها? والنبي صلى الله عليه وسلم اولى واعظم ويذهبون الى عمه
75. 12:34لو كان الدعاء بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم جائزا الدعاء عند القبر جائزا لذهبوا الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ادعوا الله ان
76. 12:44مثلا لكن ما فعلوا هذا. لذلك الاخوة نعرف ان الذين يذهبون عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم نعم يذهب عند القبر يسلم على النبي
77. 12:54هذي قربة عظيمة سلم على النبي صلى الله عليه وسلم عند القبر. نعم لكن انك تدعو النبي يا رسول الله اشفني يا رسول الله. ادعو الله
78. 13:04ينجحني في الامتحان يا رسول الله اشفع لي عند الله لا هذا ما يجوز. وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا
79. 13:14نعم طيب قال طيب خلي غيرك يكمل شوي نعم بنقسم حديث طويل يلا يلا
80. 13:24قرار نعم قال فرفع تدعو الله ان يغيثنا
81. 13:40نعم ايوا نعم. يديه ولا يده
82. 14:02اللهم اغثنا طيب فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال
83. 14:12اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا. هذا التكرار ماذا? ها? نعم اكتب نعم. يستحب
84. 14:22الحاح في الدعاء بتكراره. يستحب الالحاح في الدعاء
85. 14:29يستحب الالحاح في الدعاء الالحاح يا شباب كيف الالحاح يعني? نكرر الدعاء. وهذا يدل على الافتقار. ها
86. 14:44نعم هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. احسنت انه كان يدعو ثلاث مرات اذا دعا يدعو ثلاثا. يعني شوف واحد يقول اللهم اغفر لي وخلاص. لكن واحد يقول
87. 14:55اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي. تشعر ان الثالث ان هذا الرجل الثاني يفتقر اكثر. لما يكرر
88. 15:05انت اذا كنت محتاجا حاجة ماسة الى هذا الشيء تكرره. شوف انت اذا تريد من ابوك شيء ابوك ما عطاك هذا الشيء
89. 15:15ترجع ها تسأله مرة ثانية وراه وراه ابوي كذا الا ابوي كذا يمكن عشر مرات تسأله صح? ليه ما تنوع جبده
90. 15:25اعطيك غصبا عنه صح? فاذا كان هذا انت الان تفتقر لواحد من من
91. 15:35يوقين الله تعالى اولى بالافتقار انك تكرر الدعاء والذكر. فاللي يكرر الدعاء كرر الذكر هذا اقرب الى الله تعالى. واعظم عند الله نعم
92. 15:45طبعا الاخوة هنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه جاء في رواية عند مسلم اكتب
93. 16:00اه طريقة رفع اليدين طريقة رفع اليدين قال اكتب بين قوسين فاشار بظهر كفيه الى السماء
94. 16:12فاشار بظهر كفيه الى السماء. اكتب طريقة رفع اليدين في الاستسقاء
95. 16:22فاشار بظهر كفيه الى السماء
96. 16:28فاشار بظهر كفيه الى السماء
97. 16:33من شدة النوم نعم. طيب بنعرف الحين. نعم. فاشار بظهر كفيه الى السماء حط رواه مسلم
98. 16:44هذا الاخوة عند جمهور العلماء انه بدل ان يرفع يديه هكذا
99. 16:54شوفوا الان الدعاء العادي ترفع يكون باطن الكف الى السماء صح ولا لا
100. 17:00لانك مثل تطلب شيء فاذا اردت ان تدعو الله ان يرفع الضرر فقالوا العكس ما يفعل
101. 17:10هكذا يفعل هكذا. فاشار بظهر كفيه الى السماء. مع الرفع يعني هكذا يكون
102. 17:20تكون الاشارة ظاهر الكفين الى السماء. طيب. طبعا هذا الاخوة القول هو مذهب جماهير اهل
103. 17:30للعلم وان كان كما ذكر هذا ابن رجب ان بعضهم قال لا هو فعل هكذا من شدة الرفع كانت
104. 17:40ظاهر كفه الى السماء. من شدة ولا هو هكذا يفعل؟ يعني هكذا. لكن من شدة الرفع قالوا يعني الكفين
105. 17:50ان ظاهرهما الى السماء لكن الذي عليه جماهير اهل العلم ان لا هذا على ظاهره انه اذا اراد ان يدفع الضر عن نفسه مثل الاستسقاء او غيره
106. 18:00صحيح يرفع يديه لكن يجعل ظاهرهما الى السماء هكذا. اشارة الى رفع الضر
107. 18:09ها كيف? ايه كذلك ايه نعم نفس الشيء فهذا كذلك هنا رفع
108. 18:19واشار بظهر كفيه الى السماء هكذا يعني يدعو في الاستسقاء. طيب قال انس
109. 18:29ولا قزعة ايش معنى قزعة
110. 18:39هذا الصغير. نعم. نعم. قطعة اه السحاب يعني سحابة صغيرة. اكتب مكتوب عندك المعنى في المتن. لا. اذا
111. 18:49للقزعة هي قطعة من السحاب
112. 18:55قطعة من السحاب وذلك النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع القزع تعرفون الشباب لما يحلق بعض رأسه ويخلي البعض هذا لا يجوز. لان
113. 19:08يخلي الرأس كأنه بس قطعة من الشعر. وقطعة يحلقها وقطعة يخليها. فهذا لا يجوز. طيب
114. 19:18ما نرى في السماء من سحاب قزعة يعني السماء كانت صافية ما فيها سحاب ولا قطعة سحاب. طيب ما الذي حصل
115. 19:28ايضا يشرح انس يقول وما بيننا سلع سلع هذا جبل
116. 19:38بالمدينة اكتب سبع جبل بالمدينة. يعني شوف الجبل هنا ونحن واقفون هنا مثلا ما بيننا وبين سلع
117. 19:48من بيت ولا دار يشرح الان ما الذي حصل? وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. يعني في مكان مفتوح. وما بينه وبين
118. 20:03طلع بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه ها ايش
119. 20:13لا لا لانه اظن المسجد النبوي ما ادري كان هذا كان في المسجد يعني كان يوم الجمعة. لكن
120. 20:23هم يرون هذا يعني هذا بعد الصلاة الظاهر انه لما خرجوا وشافوا جبل سلع خرجت من من وراء سحابة او او كان في في
121. 20:33وكان كان نفس في نفس الخطبة يعني تعرف المسجد ممكن يرون
122. 20:43السماء من خلاله طيب قال فطلعت هذه الروائح سحابة مثل الترس. الترس يعني ماذا? الدرع. نعم. من الاسلحة الدرع الذي يحمله
123. 20:56المجاهد يعني سحابة دائرية مثل الدرع. الترس اذا اكتب الدرع
124. 21:06يعني هذا تشبيه للسحابة في استدارتها. نعم
125. 21:11فلما امطرت تمام طيب حول حول شوف
126. 21:21الجهة هذي طيب فلما توسطت السماء انتشرت ثم
127. 21:31ما امطرت يعني انتشرت هذه السحابة وامطرت. تكتب او كمل كمل نعم
128. 21:41فلا والله ما رأينا الشمس سبتا. شو معنى سبتا? اسبوع يعني من سبت الى سبت. بعد الجمعة يوم السبت الى السبت الذي
129. 21:51بعده يعني ما رأوا الشمس. اذا اكتب اه اكتب اه نكتب فائدة. هذه من معجزات
130. 22:01النبي صلى الله عليه وسلم
131. 22:04هذا سؤال مهم جزاه الله خير الاخ ذكرنا بهذا يقول ما حكم رفع اليدين اثناء دعاء الخطيب على المنبر? الحين نسينا
132. 22:14تذكر هذا ها يا شباب في دعاء الاستسقاء الخطيب اذا رفع يديه المأموم ماذا? يرفع. يرفع يديه. بس. نعم
133. 22:24احسنت. المأموم يتابع الخطيب في دعاء الاستسقاء في رفع يديه. اما يوم الجمعة اذا دعا الخطيب
134. 22:34دعاء العادي الخطيب يرفع السبابة ما يرفع يديه. ها لا لا لان هذا خلاف السنة
135. 22:44خلاف السنة بل دخل ابو سعيد رضي الله عنه وبعض الصحابة نعم على خطيب كان رافعا يديه يدعو فقال
136. 22:54قبح الله هاتين اليدين وهكذا. عندهم السنة عزيزة. الكل يتبع السنة. قال قبح الله هاتين اليدين ما ما
137. 23:04رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان قال هكذا واشار بالسبابة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دعا على المنبر يوم الجمعة هكذا يدعو اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات
138. 23:14المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا. فقط يرفع السبابة. والمأموم في هذه الحال بس يقول امين. ما يرفع
139. 23:24لكن في الاستسقاء الخطيب يرفع انت ايضا ماذا? ترفع يديك وتدعو وتؤمن تقول امين وراء الخطيب
140. 23:34طيب اذا هذي من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا السما كانت صافية بدعوة واحدة او بالالحاح في الدعاء اللهم اغثني اللهم اغثني اللهم اغثنا
141. 23:44اذا بالسماء تمتلئ بالسحب وتمطر اسبوعا كاملا. طيب ثم
142. 23:54صلى الله عليه وسلم الان هلكت الاموال وانقطعت سوء بسبب ماذا? بسبب المطر العكس يعني
143. 24:14كانت كان هذا بسبب ماذا? بسبب القحط والجفاف. اما الان بسبب المطر. فيقول يا رسول الله اه فادعوا الله
144. 24:24نعم فادعوا الله يمسكها عنا خلاص ما نبغى مطر
145. 24:34ادعوا الله يمسكها عنا ايضا هل النبي صلى الله عليه وسلم انكر عليه ولا دعا? دعا. نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يده لما قال
146. 24:48يديه ها يديه. اللهم حوالينا ولا علينا
147. 24:58اجعل هذا المطر ايش? من حول المدينة. لا تجعلوا على المدينة حتى يهلكنا لا. اجعلوا حول المدينة ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
148. 25:08على ماذا سيكون? على ماذا يكون مطر? اللهم على الاكام والظراب و
149. 25:18وبطون الاودية ومنابت الشجر. شوف عندك بالترتيب وادي تعرفون
150. 25:28الوادي ايش? جبل منخفظ يكون منخفظ وبطون الاودية المطر اذا نزل في الاودية هذا فيه نفع للناس تجمع
151. 25:38الماء وتجري الاودية نعم وينتفع الناس يشربون منه يستسقون منه ثم فوق
152. 25:48وادي الاكمة الاكام جمع اكمة. ومثل التل التل الصغير. ها? التل الصغير هذا يسمى
153. 25:58الاكمة والجمع اكام. ثم اللي اعلى منه الظراب. الظراب يعني اعلى
154. 26:08من الاكمة. وبدأ اكمة والظراب ثم عاد طبعا يأتي بعد ذلك الجبل الكبير. اذا
155. 26:18كم موجود عندك تفسيرها جمع اكما وهي اعلى من الرابية ودون الهضبة. والجبل نعم الظراب
156. 26:28يعني جبال صغيرة نعم. طيب قال
157. 26:38سبحان الله شوف الله استجاب ايضا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قال وخرجنا نمشي في الشمس
158. 26:44ها? ايضا من المعجزات هذا كله من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
159. 26:50ايضا هذا فيه اه مشروعية اكتب يدل على مشروعية الاستصحاء
160. 27:00الاستصحاء. شو معنى الاستصحاء? يستحي. الاستس
161. 27:10سين تاء صاد. سين تاء صاد حاء الف همزة. الاستصحاء
162. 27:20مراعاة للظروف. لا هو عكس الاستسقاء. ايش عكس الاستسقاء? هذا بعدم نزول المطار. يعني تدعو الله
163. 27:30ان يكون نعم عدم نزول المطر وان يكون الجو صحوا من الصحو مأخوذة من الصحو. ما تسمع ان اليوم
164. 27:40اوصحوا صحويا ايش? يعني السما صافية. ما فيها سحابة. فالاستصحاء يعني الجو يكون صافي ما فيه سحاب
165. 27:50وهذا من ادب النبي صلى الله عليه وسلم ما قال اللهم ارفعه عنا. لا قال اللهم حوالينا ولا علينا. هذا من ادب النبي صلى الله عليه وسلم مع الله
166. 28:00ها? نعم فان هذا يستفيد منه الحيوانات ولذلك في دعاء الاستسقاء ايضا النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اسق عبادك وبهائمك
167. 28:14انشر رحمتك واحي بلدك الميت وادعية كثيرة نعم قال شريك الراوي عن انس
168. 28:24نعم قال لا ادري. نعم. الظراب قال الجبال الصغار والاكام. اقل منها المهم
169. 28:34طيب ناخذ شوي مقدمة عن صلاة الخوف. صلاة الخوف اخر باب في باب الصلاة
170. 28:44باب صلاة الخوف. تكتب يعني صلاة الخوف هل هي صلاة مستقلة
171. 28:54مثل صلاة الاستسقاء وفيها اه ولا ما المراد بصلاة الخوف? ها يا شباب? هل هي صلاة مستقلة
172. 29:04ولا هي نفسها الصلوات الخمس? ها? مستقلة? ها? نفس الصلوات الخمس. اذا هذي صلاة
173. 29:14تختلف عن باقي الانواع في صلاة استسقاء في صلاة كسوف في صلاة العيدين هذي صلاة زائدة عن الصلوات الخمس. لكن صلاة الخوف بعض الناس يظن
174. 29:24صلاة مستقلة لا صلاة الخوف تكتب اذا
175. 29:34المراد الصلوات الخمس وقت الخوف
176. 29:43المراد الصلوات الخمس وقت الخوف
177. 29:49في الحرب وغيرها في الحرب وغيرها. المهم اي سبب فيه خوف شديد على الانسان بحيث ما يستطيع ان يصلي الصلاة تامة
178. 30:05فتأتي هذه الصفة طيب بس ها
179. 30:12نكتب فائدة قبل هذا آآ صلاة الخوف يعني نفس الصلوات الخمس نؤديها بطريقة معينة
180. 30:22وقت الخوف طيب آآ قد يقول القائل طيب ليش
181. 30:32ما سهل الله على المسلمين واسقط عنهم الصلاة وقت الحرب وقت الخوف. الحين الان واحد يبي يجاهد العدو ويصلي يمكن يقتله العدو
182. 30:42مثلا فلماذا امرنا الله بصلاة الخوف بالصلاة? يعني الصلاة الخمس لم تسقط. ها? قال يختبر
183. 30:52المؤمن يعني احسنت هذا فيه يعني اختبار للمؤمن وحتى هل يثبت على ايضا جواب اخر? ها? قال الصلاة هي
184. 31:02للقلب هي التي تزيل الخوف وقت الحرب. ها? احسنت. احسنت. يقوي صلته بربه فالصلاة اعظم عدة. اعظم
185. 31:12هي اعظم من السلاح الذي تحمله. لان الله تعالى ايش قال? اذ في غزوة بدر شوف ثلاثمائة يقاتلون كم
186. 31:22الف من المشركين. كيف انتصروا? نعم. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف
187. 31:32من الملائكة مردفين متاعب. اذا هذا في الحقيقة ليس من التشديد بل هذا من رحمة الله بالمسلمين. فاذا نكتب هذه
188. 31:42الفائدة احسنت ايضا ممكن يكون حسن الخاتمة الواحد ويستشهد ويموت وهو يصلي او
189. 31:52وختم حياته بصلاة ومات احسنت. طيب تكتب
190. 31:58الصلاة اعظم عدة الصلاة اعظم عدة عدة تعرفون العدة? يعني ما به الاستعداد
191. 32:13للحرب. الصلاة اعظم عدة و
192. 32:26تحصل بها الطمأنينة. الصلاة اعظم عدة. وتحصل بها الطمأنينة
193. 32:37فلا تسقط في حال الخوف. فلا تسقط في حال الخوف. الصلاة اعظم عدة
194. 32:47تحصل بها الطمأنينة فلا تسقط في حال الخوف
195. 32:56ولكن تكتب ولكن خفف الله تعالى
196. 33:10في واجباتها تيسيرا على المصلين ولكن خفف الله
197. 33:20تعالى في واجباتها خفف الله في واجباته يعني كما سيأتي معنا. يجوز الانسان يتحرك فيها
198. 33:30تخفيفا على المصلين المقاتلين. نعم. ولكن خفف الله في واجباتها تخفيفا على
199. 33:40المصلين ايضا فائدة اخرى صلاة الخوف تدل على عظم
200. 33:50شأن صلاة الجماعة صلاة الخوف تدل على عظم شأن صلاة الجماعة
201. 33:59صلاة الخوف تدل على عظم شأن صلاة الجماعة. لان الله لم يسقط
202. 34:17صلاة الجماعة عن المسلمين. لان الله لم يسقط صلاة الجماعة عن المسلمين. صلاة اذا صلاة الخوف تدل على
203. 34:28عظم شأن صلاة الجماعة. شف حتى في وقت الخوف والحرب يصلون ماذا? جماعة. لان صلاة الخوف تكون في
204. 34:38حتى في وقت الحرب يصلون صلاة الجماعة. هم
205. 34:48هذا جاب لنا قصة كان ايام الجهاد في افغانستان
206. 35:19يقول طبعا تعرفون افغان انتو ما ما لحقتوا على الجهاد الافغاني صح? كنتوا صغار يمكن او ما ولدتوا يعني بعدكم. احنا كنا ايام
207. 35:29مدارس ونسمع جهات في افغانستان بالفعل كان الجهاد في افغانستان في البداية كان طيبا ومشروعا وحتى الدول الخليج كان يسمحون للناس اللي
208. 35:39يجاهد يروح ويعني بانه كان المسلمين يقاتلون الروس كما تعرفون. الاتحاد السوفيتي
209. 35:49فالمهم وبالفعل انتصر الافغان. على الروس يذكر هنا واحد من المجاهدين
210. 35:59اللي راح هناك يقول جا وقت صلاة المغرب وصليت في في يعني مع الافغان اماما فحلق الطيران الروسي والقى
211. 36:09واقتربت منا كثيرا. قال وهربت وهو امامهم الان. هو الامام شرد والناس يظلون وراءه
212. 36:19ولم اكمل الصلاة. قال وبينما الافغان لم يتحرك واحد منهم. بل تقدم احدهم مكاني واكمل الصلاة. قال فخجلت من نفسي
213. 36:29والامام الذي تقدم مكاني صلى المغرب ثم صلى بهم العشاء. والطائرات تقصف على رؤوسهم وهم يصلون امنين. سبحان
214. 36:39انظر كيف يعني طمأنينة التي يجدها المسلم اذا توكل على الله. لكن للاسف هو في الجهاد الافغاني ما الذي حصل بعدين? للاسف
215. 36:49تفرقوا وكل واحد من القادة هناك اراد ان يكون له الملك تكون له الرياسة
216. 36:59بدأ يقاتل بعضهم بعضا للاسف. ويعني ما كونوا لا دولة ولا شيء ولم يقيموا شرع الله. وهذا
217. 37:09مما يدل الاخوة على ان الاخلاص والتوحيد هو الاصل في الجهاد في سبيل الله. المشكلة الان اذا اردت ان تحلل هذا الموقف ليش ليش
218. 37:19قاتلوا فيما بينهم لو كانت النية خالصة لله هل يقاتل بعضهم بعضا? لا. فاذا لذلك الاخوة ما نغتر بالجهاد اللي يحصل الان
219. 37:29في بعض الدول الجهاد اذا ما كان مقصوده رفع راية الاسلام هذا ليس بجهاد. واحد يقول انا بسور سوريا بجاهد. انت ما عاد تجاهد مع من
220. 37:39الجماعة التي سنجاهد معها ترفع راية ماذا? ما يرفع راية لا اله الا الله كل واحد يريد ان ينتصر لحزبه مطامع
221. 37:49سياسية دنيوية فالواحد ما يستعجل موضوع الجهاد تضيع نفسك في طريقة فاسدة
222. 37:59ذلك الاخوة الانسان الجهاد حق ولابد يأتي الجهاد. لكن يكون بالشروط الشرعية
223. 38:09يكون بامر ولي الامر لان ولي الامر هو الذي ينظم الجهاد وتتفق كلمة المسلمين تتوحد صفوفهم يكون هناك اعداد
224. 38:19عدة عسكرية اسلحة اما تذهب تجاهد بماذا? هكذا بنفسك فقط? فاذا لابد ننتبه لهذا. اذا تدل على عظم
225. 38:29صلاة الجماعة كما عرفنا. طيب ما بطول عليكم الان وقت الظهر يقدم. فان شاء الله الاحاديث نأخذها في الدرس القادم نخلص كتاب
226. 38:39الصلاة ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا الحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك