الدرس 15

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له
2. 00:12ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان خير الكلام كلام الله. وخير
3. 00:22الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
4. 00:28وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد وحياكم الله اخواني واخواتي مجددا
5. 00:34في هذه السلسلة المباركة التي نعيشها مع حقوق رب العالمين في ليالي شهر رمضان في كل
6. 00:44للقاء نتناول حديثا من صحيح احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
7. 00:50مما فيه تجلية لاعظم الحقوق. حقوق الله سبحانه وتعالى
8. 00:57وعندنا في هذا اللقاء حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
9. 01:04ملعون من سب اباه ملعون من سب امه
10. 01:11ملعون من ذبح لغير الله
11. 01:15ملعون من غير تخوم الارض
12. 01:18ملعون منكمها اعمى عن طريق
13. 01:22ملعون من وقع على بهيمة
14. 01:25ملعون من عمل بعمل قوم لوط
15. 01:30بهذا الحديث العظيم بين النبي صلى الله عليه وسلم
16. 01:36اصنافا من الناس تصيبهم اللعنة
17. 01:40بسبب قبائح صناعين وتحذيرا للامة من هذه القبائح
18. 01:50ففي بداية هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم ملعون
19. 01:54واللعن هو الطرد من رحمة الله
20. 01:58تعالى وبدأ بمن يلعن والديه. قال من لعن
21. 02:06امه من لعن ابى والمراد
22. 02:11باللعن هنا السب سب احدهما
23. 02:16او اليهما كيف يسب الرجل ابوه اباه او امه
24. 02:22اما ان يكون سبا مباشرا بعض الناس
25. 02:25لضعف دينه وقلة حيائه فقد يلعن ويسب
26. 02:31والديه مباشرة او يتسبب الطريقة الثانية. يتسبب في لعن وسب والديه بطريقة غير مباشرة
27. 02:42يسب اباء وامهات الناس فيسبون
28. 02:46اباه وامه يعني يعير او يسب
29. 02:51والدي غيره فيرجع اليه لذلك استحق هذا الامر
30. 02:59يعني الاصل مقابلة نعمة الوالدين بالبر والاحسان. لا يكون سبب لسب الناس
31. 03:09آآ لهما وايضا وهو وجه الشاهد
32. 03:15اه من حقوق رب العالمين قوله ملعون من ذبح لغير الله
33. 03:22الاصل افراد الله عز وجل بالعبادة. فسائر العبادات تصرف
34. 03:29لله سبحانه وتعالى لا تصرف لغير الله عز وجل
35. 03:34منها عبادة الذبح الذبح تقربا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي واماتي لله رب العالمين
36. 03:47النسك هو الذبح وايضا بالاية فصلي لربك وانحر. فالاصل ان هذه العبادة تصرف لله عز وجل. لا تصرف لغير الله عز وجل
37. 03:59الذبح لغير الله عز وجل من الشرك الاكبر
38. 04:03الذبح للاصنام الذبح للمقبورين الذبح للجن
39. 04:10الذبح للسحرة وغير ذلك كله من الشرك
40. 04:14الاكبر والاصل ان العبادة لا تصرف
41. 04:18الا لله سبحانه وتعالى لا ينبغي ان يذبح
42. 04:24بشر بحال من الاحوال وما يذبح لغير الله عز وجل
43. 04:30لحمه محرم لا يجوز اكله لانه ذبح
44. 04:35لغير الله تعالى والذبح العلماء فصل احواله
45. 04:42اذا كان الذبح على وجه
46. 04:44العبادة والتعظيم المذبوح له فهذا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى وصرفه لغير الله من الشرك. وقد يأتي الذبح اكرام
47. 04:54للضيف او وليمة عرس فهذا مأمور به قد يكون واجب قد يكون مستحب
48. 05:01اه على حسب الامر وقد يكون على وجه التمتع بالاكل او الادخار فهذا يكون من
49. 05:10المباح. فالعلماء يفصلون انواع الذبح
50. 05:15ثم قال بعد ذلك ملعون من غير
51. 05:20تخوم الارض التخوم هي العلامات
52. 05:23والحدود. جاء في بعض الروايات حديث علي رضي الله عنه. من غير منار الارض
53. 05:30والقصد اما الاراضي المشتركة. يعني مثلا شخصين
54. 05:36اه لهما يعني مزرعتان متجاورتان
55. 05:41ففي الزمن السابق ما ما وجدت الجدران
56. 05:45فقط توجد علامات بين المزرعتين. فكان يأتي البعض ويغير العلامة يقدم او يؤخر فيأخذ جزء من الارض
57. 05:55او جزء من الاراضي فتغيير اه هذه
58. 06:00العلامات اه للاراضي داخل في هذا وحتى العلامات
59. 06:09العامة. يعني تخيل لو كنا في طريق عام
60. 06:12وهناك علامة تشير الى جهة معينة
61. 06:15فجاء شخص وغير جهته الى جهة اخرى. هذا من تغيير تخوم الارض ومنارات الارض. وفاعله يدخل في
62. 06:24اللعن قال صلى الله عليه وسلم ملعون منكمها اعمى عن طريق. اي اضل الاعمى كمها اي اضل الاعمى عن الطريق. يعني لو دله على طريق
63. 06:37اه اخر قال الاعمى دلني على هذا الطريق
64. 06:41فاخذ يستهزأ به ويدله على طريق اخر
65. 06:47وقال ملعون من وقع على بهيمة اي عاشرها وجامعها كما يكون بين
66. 06:54الانسيين فهذا ملعون وهو اه يعني يستوجب التعزير الحاكم يعزره بما يراه مناسبا من حاله زجرا له
67. 07:08قبيح صنعه قال ملعون من لعن من عمل بعمل قوم لوط اي من وقع على الرجال في الادبار
68. 07:19واتى الذكور شهوة من دون
69. 07:23النساء وهذا جا يعني في النصوص
70. 07:26اه او يعني اجمع العلماء على ان فاعله يقتل على انه فاعله يقتل وانه من كبائر الذنوب وكل ما جاء في
71. 07:36اللعن من كبائر الذنوب ومجموع
72. 07:40هذه الاشياء هي من كبائر الذنوب. وجاءت في احاديث متفرقة لكن جاءت في هذا الحديث مجموعة. وهذا اللعن هو
73. 07:51النبوي من هذه الاشياء في
74. 07:56يعني بتركها وعدم فعلها والقرب
75. 08:00منها الى جانب ما فيها من تعزيرات وعقوبات دنيوية وما ينال الانسان من
76. 08:10غضب الله سبحانه وتعالى اذا وقع في هذه الامور. الى هنا نأتي الى ختام هذا اللقاء من التعليق على هذا
77. 08:20الحديث على امل اللقاء بكم في لقاء قادم باذن الله عز وجل سائلين المولى جل في علاه ان يوفقنا واياكم للصيام والقيام
78. 08:30الاعمال وان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد