الدرس 15

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه
3. 00:14اما بعد فنكمل بقية الاحاديث
4. 00:18المتعلقة
5. 00:20آآ الحوض والميزان
6. 00:24والصراط. يقول وعن ابي سعيد
7. 00:28الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
8. 00:33ان لي حوضا ما بين الكعبة الى بيت المقدس ابيض من اللبن انيته عدد النجوم واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة. ولمسلم من حديث ابي هريرة
9. 00:47قال ترد علي امتي الحوض وانا اديد الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله
10. 00:54قالوا يا نبي الله تعرفنا? قال نعم
11. 00:57لكم سيمة ليست لاحد غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء
12. 01:03وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون. فاقول يا رب هؤلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك? وذكرت انا مجموعة من الاقوال منها انهم من ارتد بعد
13. 01:18النبي عليه الصلاة والسلام
14. 01:20وايضا
15. 01:22من كان منافقا
16. 01:24نفاقا اعتقاديا
17. 01:26وايضا جاء
18. 01:28اه ذكر بعض العلماء انهم الخوارج
19. 01:32انهم الخوارج
20. 01:34قالوا يصدون عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم
21. 01:38لان النبي عليه الصلاة والسلام قال للانصار اصبروا حتى تلقوني على الحوض
22. 01:46اصبروا حتى تلقوني على الحوض. فمن صبر
23. 01:49على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
24. 01:52ولم يخالفه
25. 01:54فانه سيرد الحوض والخوارج خالفوا هدي النبي عليه الصلاة والسلام
26. 02:00بالخروج على ولاة الامور وبسل السيف
27. 02:05يضربون البر والفاجر
28. 02:07وآآ شقوا عصا الطاعة ولذلك يحرمون
29. 02:13وعن عائشة رضي الله عنها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول
30. 02:19وهو بين ظهراني اصحابه
31. 02:22اني على الحوض انظر من يرد عليه منكم فوالله
32. 02:27ليقتطعن دوني رجال. فلاقولن اي رب
33. 02:32مني ومن امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك. ما زالوا يرجعون على اعقابهم. ولا شك بان هذا الحديث
34. 02:42آآ يشير الى خطورة البدع والمحدثات
35. 02:47وان الانسان يجب عليه
36. 02:49ان يسلك هدي النبي عليه الصلاة والسلام وان لا يستهين بالبدع
37. 02:53ولا بالمحدثات فانظر الى اثارها
38. 02:56كيف ان الله تعالى يطرد عن الحوض من احدث في دين الله ومن ابتدع وخالف هدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ثم قال المصنف الاحاديث في المعنى في هذا المعنى كثيرة
39. 03:11يعني فيما يتعلق
40. 03:13بالحوض ثم الان بدأ يذكر احاديث الميزان
41. 03:17والميزان ثابت بالكتاب والسنة والاجماع. يقول جل وعلا ونضع الموازين
42. 03:24القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين
43. 03:34وآآ الايات في هذا كثيرة وايضا الاحاديث والاجماع منعقد
44. 03:39على اثبات الميزان وان له كفتان
45. 03:42كفتان توزن بهما الاعمال
46. 03:45وعن انس رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان يشفع لي يوم القيامة
47. 03:54فقال انا فاعل ان شاء الله
48. 03:57وانظر الى تعليق النبي عليه الصلاة والسلام? الجواب بالمشيئة
49. 04:02قال اني فاعل ان شاء الله. وهذا ينبغي ان يكون شأن المؤمن فيما يستقبل
50. 04:09قلت فاين اطلبك? انظر الى فقه انس رضي الله عنه
51. 04:14والنبي عليه الصلاة والسلام وهو يحدث عن احوال يوم القيامة يذكر احوال ومواضع يقول فاين اطلبك? قال اول ما تطلبني على الصراط
52. 04:26يعني الجسر
53. 04:28قلت فان لم القك على الصراط
54. 04:30قال فاطلبني عند الميزان
55. 04:33قلت فان لم القك عند الميزان. قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاث
56. 04:41المواطن. وهذا يدلنا على
57. 04:43ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يكون
58. 04:47اول
59. 04:48ما يكون عند الصراط
60. 04:51الجسر
61. 04:52ثم بعد ذلك ينتقل عند الميزان الذي توزن به الاعمال ثم بعد ذلك عند حوضه صلى الله عليه وسلم. وفي هذا الحديث اثبات
62. 05:03الميزان الذي توزن به الاعمال وهو ميزان حسي
63. 05:09له كفتان كما صرحت بذلك الاحاديث
64. 05:13وعن سلمان رضي الله عنه قال
65. 05:16ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوضع الميزان يوم القيامة. فلو وزن فيه السماوات والارض لوسعت
66. 05:27فتقول الملائكة يعني هذا الميزان عظيم
67. 05:30لو وضعت فيه السماوات والارض
68. 05:32يعني لو وسعها
69. 05:34فتقول الملائكة يا رب
70. 05:36لمن يزن هذا? فيقول الله تعالى لمن شئت من خلقي فيقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك
71. 05:45ما عبدناك حق عبادتك
72. 05:47وهذا يدل على
73. 05:48على عظم الميزان
74. 05:50وعلى ايضا تعظيم الملائكة للرحمن
75. 05:53جل وعلا وعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه
76. 05:57قال يوضع الصراط على سواء جهنم
77. 06:02مثل مثل حد السيف المرهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار
78. 06:09يخطف
79. 06:10آآ بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمرون كالبرق
80. 06:16فلا ينشب ذلك ان ينجو ثم كالريح فلا ينشب ذلك ان ينجو. ثم كجري الفرس ثم كرمل الرجل يعني الرمل هو سرعة المشي مع تقارب الخطى
81. 06:29ثم كمشي الرجل ثم يكون اخرهم انسانا رجل قد لوحته النار
82. 06:36يعني اه اثرت فيه النار
83. 06:39لانه دخلها ولقي فيها شرا حتى يدخله الله
84. 06:44الجنة بفضل رحمته فيقال له تمنى وسل. فيقول اي رب اتهزأ مني وانت رب العزة
85. 06:52فيقال له تمنى وسل حتى اذا انقطعت به الاماني قال لك ما سألت ومثله معه. ومر هذا الحديث قبل قليل وهذا الاثر له حكم الرفع الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد وافق
86. 07:07ذكرناه قبل قليل من الحديث المرفوع
87. 07:11وعن ام مبشر الانصارية رضي الله عنها
88. 07:15انها سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول عند حفصة يعني ام المؤمنين حفصة بنت عمر
89. 07:24لا يدخل النار
90. 07:26ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا
91. 07:31تحتها قلت بلى يا رسول الله. يعني تقول حفصة قلت بلى يا رسول الله. فانتهرها
92. 07:38انتهرها النبي عليه الصلاة والسلام فقالت حفصة وان منكم الا واردها
93. 07:44كان على ربك حتما مقضيا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قال الله تعالى ثم ننجي الذين اتقوا ونذروا الظالمين
94. 07:56فيها جثيا
95. 07:57وهذا مثل حديث عائشة رضي الله عنها حينما استشكلت
96. 08:02استشكلت اه من نوقش الحساب عذب مع قوله تعالى اه يحاسب حسابا
97. 08:10يسير النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يدخل النار ان شاء الله ان شاء الله من اصحاب الشجرة من هم اصحاب الشجرة? الذين بايعوا تحت شجرة الرضوان
98. 08:23وكان عددهم اربع مئة والف اربع مئة والف هؤلاء لا احد
99. 08:29يدخل النار منهم وهذا يدل على فضل هؤلاء لان الله تعالى قال يد الله فوق ايديهم
100. 08:37فحفصة قالت يا رسول الله بلى
101. 08:40لان الاية الاية عامة
102. 08:44والحديث هنا خاص ابدا يجري على ما سبق من حديث عائشة
103. 08:49قال تعالى وان منكم الا وارده
104. 08:52ان منكم الا والده
105. 08:54فقالت حفصة يا رسول الله الاية وان منكم الا واردها. كيف اهل الشجرة ما يدخلون
106. 09:01النار وانما يدخلون الجنة مباشرة
107. 09:05فقال لها النبي عليه الصلاة والسلام ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
108. 09:12ولذلك
109. 09:14احيانا قد يكون الجواب
110. 09:17في النص لكن يغفل عنه الانسان. وهذه الاية من تلاها
111. 09:22ونظر الى آآ الى تتمة الاية
112. 09:26عرف الجواب
113. 09:28وعن حذيفة وابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
114. 09:35يجمع الله الناس فذكر الحديث الى ان قال فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم. فيقوم ويؤذن له وترسل معه الامانة والرحم
115. 09:47فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا
116. 09:51فيمر اولكم كالبرق
117. 09:53وهذا
118. 09:54آآ في عند حشر الناس
119. 09:57يأتون محمدا هذه الشفاعة الكبرى
120. 10:00التي خص الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام
121. 10:04وقد خص الله نبيه عليه الصلاة والسلام
122. 10:07بالشفاعة الخاصة التي منها الشفاعة الكبرى
123. 10:12وايضا يشفع لدخول الناس الجنة. يشفع لدخول الناس الجنة
124. 10:17ويشفع لابي طالب
125. 10:19فيخرج من وسط النار الى ضحظاح من النار تحت قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه
126. 10:27وانه لاشد اهل النار عذابا
127. 10:30وهو يرى بانه
128. 10:32آآ وانه آآ لاخف اهل النار عذابا وهو يرى بانه من اشد الناس
129. 10:39عذابا وهذا خاص من الشفاعة الخاصة للنبي عليه الصلاة والسلام. الملائكة يشفعون
130. 10:46وجميع الانبياء يشفعون
131. 10:49والمؤمنون يشفعون
132. 10:51لكن الله تعالى خص نبيه بهذه الشفاعة. صلوات ربي وسلامه عليه
133. 10:58قال وهذا يدلنا ايضا على
134. 11:00عظم الامانة والرحم
135. 11:03الامانة والرحم. انا عرظنا الامانة على السماوات والارظ والجبال
136. 11:09فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان
137. 11:13انه كان ظلوما جهولا
138. 11:17واما الرحم فحينما خلق الله الرحم قامت. فقالت هذا مقام المعائد بكم من القطيعة
139. 11:25قال اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك? قالت نعم. قال فذلك لك
140. 11:31وهذا يجب على المؤمن ان ينتبه الى هاتين. الامانة تعم كل شيء
141. 11:36تعم التوحيد والايمان والاسلام
142. 11:41وبقية الاعمال
143. 11:43والرحم لا شك بانه من العبادات العظيمة
144. 11:47قال قلت بابي انت وامي اي شيء كمر البرق
145. 11:51اي شيء مثل البغت? تعرفون البرق? كيف خطف البرق
146. 11:55فمن الناس من يمر على الجسر على الصراط مثل البرق
147. 12:00قال الم تروا الى البر كيف يمر
148. 12:03ويرجع في طرفة عين
149. 12:05ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال
150. 12:10تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلى الله عليه وسلم قائم على الصراط يقول ربي سلم سلم حتى تعجز اعمال العباد
151. 12:20حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا. قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة باخذ من امرت به
152. 12:30فمخدوش ناج ومقدوش في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم
153. 12:37لسبعون خريفا يعني سبعون سنة
154. 12:41يعني يهوي بها الانسان سبعين سنة حتى يصل الى قعر جهنم اعاذنا الله واياكم من النار
155. 12:48والصراط
156. 12:49كحد السيف دحض مزلة
157. 12:53لك ان تتخيل ان الصراط مثل حد السيف. كيف يمشي عليه الناس
158. 13:00امور الاخرة ليست كامور الدنيا
159. 13:03والله الذي
160. 13:05انطق الايدي والارجل والجلود قادر على كل شيء سبحانه وتعالى. فالمؤمن يرى
161. 13:13هذا الصراط الذي
162. 13:14الذي ادق من حد السيف يراه واسعا
163. 13:18واما المنافق
164. 13:21فهو
165. 13:22يترنح عليه حتى يسقط في النار
166. 13:25قال فيمرون على قدر نورهم
167. 13:28فمنهم من يمر كانقظاظ الكوكب
168. 13:31ومنهم من يمر كالطرف يعني طرف العين
169. 13:34حينما اه يرمي ترمش العين هذا بشكل سريع. ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كالريح
170. 13:43ومنهم من يمر كشد الرجل ويرمل
171. 13:47اه رملا فيمرون على قدر اعمالهم حتى يمر الذي نوره على ابهام
172. 13:53قدمه تخر يد وتعلق يد. لك ان تتخيل حال هذا الرجل الذي نوره على ابهام قدمه. يعني لديه نور لان الله عز وجل قال نورهم يسعى بين ايديهم
173. 14:08بايمانهم. ولذلك المنافقون ماذا يقولون? انظرونا نقتبس من نوركم. قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب
174. 14:24هذا كيف يتعلق
175. 14:26تخر يد وتعلق اخرى وتخر رجل وتعلق رجل
176. 14:31فتصيب جوانبه النار. يعني يتسلق ويحرص على النجاة. يحرص على النجاة. وهذا يدلنا على تفاوت
177. 14:41النجاة على قدر الاعمال وايضا جاء عن المسيب قال سألت
178. 14:48اه مرة عن قوله تعالى وان منكم الا واردها. فحدثني
179. 14:53ان ابن مسعود حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
180. 14:58قال يرد الناس النار
181. 15:01ثم يصدرون عنها باعمالهم
182. 15:03واولهم كلمح البرق
183. 15:06ثم كمر الريح
184. 15:07ثم كحظر الفرس
185. 15:10ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه. وعن ابي هريرة
186. 15:17رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
187. 15:21يلقى رجل اباه
188. 15:24يلقى رجل اباه يوم القيامة. وجاء طبعا في لفظ في الصحيح ان الرجل هنا ابراهيم عليه السلام. وسياق الحديث يدل عليه. يلقى رجل اباه يوم القيامة فيقول يا
189. 15:39ابت
190. 15:40اي ابن كنت لك
191. 15:43فيقول خير ابن
192. 15:45فيقول هل انت مطيعي اليوم? لانه ما اطاعه في الدنيا
193. 15:50وعصاه في الدنيا لما دعاه الى الاسلام
194. 15:53قال انت تطيعني اليوم
195. 15:56هل انت مطيع اليوم? فيقول نعم. فيقول خذ بازرتي
196. 16:01فيأخذ بازرته
197. 16:03لان اول من يكسى ابراهيم عليه السلام
198. 16:06فيأخذ باجرته
199. 16:08ثم ينطلق حتى يأتي الله تعالى. وهو يعرض الخلق. يعني هذا يوم العرظ
200. 16:15فيقول يا عبدي
201. 16:17ادخل من اي ابواب الجنة شئت. يعني يقول لابراهيم ادخل من اي ابواب الجنة شئت
202. 16:26فيقول اي رب وابي معي
203. 16:28فانك وعدتني الا تخزني. فانك وعدتني الا تخزني. قال فيمسخ الله اباه ضبعا
204. 16:38الضبع معروف هذا الحيوان الكريه كريه المنظر البشع
205. 16:43الذي يأكل الجيف ويحفر القبور
206. 16:46ويأكل الجثث
207. 16:48قال فيمسح الله اباه ضبعا فيهوي في النار فيأخذ بانفه ثم
208. 16:55فيأخذ بان فيقول الله يا عبدي ابوك هو? فيقول لا وعزتك
209. 17:01لا وعزة يتبرأ من ابيه
210. 17:03لانه يمسخ والعياذ بالله
211. 17:06اه طبعا
212. 17:07جاء في لفظ قال فيمسخه الله يصبح مسخ والعياذ بالله
213. 17:12وفي وهو في البخاري الا انه قال يلقى ابراهيم اباه اباه ازر
214. 17:17وهذا يدل على
215. 17:19انه لا ينفع احد احدا يوم القيامة. انما الناس يأتون
216. 17:24اه باعمالهم يأتون باعمالهم. النبي عليه الصلاة والسلام كما سبق معنا انه قال يا عباس يا يا صفية يا فاطمة اعتقوا انفسكم من النار
217. 17:36اعتقوا انفسكم من النار. والله لا اغني عنكم من الله من الله شيئا. قال رحمة الله عليه فصل في الشفاعة وغيرها
218. 17:46قال الحافظ المنذري
219. 17:48كان الاولى ان يقدم او قال الحافظ ان كان الاولى ان يقدم ذكر الشفاعة على ذكرى الصراط لان وضع الصراط عند الاذن في الشفاعة العامة من حيث هي لكن هكذا اتفق الاملاء والله
220. 18:04الحافظ ابن حجر هنا
221. 18:07ولا المنذري. طيب
222. 18:10عن عن الشفاعة له الشفاعة
223. 18:14قال عن انس طبعا الشفاعة يعني مضى ايضا حديث وذكر انواع الشفاعة والشفاعة هي الوصلة الشفاعة هي ايصال الخير الى الاخرين
224. 18:25وبذل الجاه الى الاخرين. والشفاعة كما ذكرت قبل قليل
225. 18:31عامة وخاصة يوم القيامة
226. 18:34قال وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كل نبي سأل سؤالا او قال لكل نبي دعوة قد دعاها لامتي وان لامته واني اختبأت دعوتي
227. 18:49شفاعة لامتي
228. 18:52النبي عليه الصلاة والسلام يقول بان الله تعالى
229. 18:56طلب من كل نبي ان يدعو فدعا كل نبي
230. 19:00دعوة لامته
231. 19:02دعوة لامته
232. 19:04اما نبينا صلى الله عليه وسلم
233. 19:07فلقد خبأ
234. 19:09دعوته بعدما طلب من طلب الله منه ان يدعو
235. 19:13خبأها ليوم القيامة وهي ماذا? الشفاعة
236. 19:17ان يشفع لامته. وهذا من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لامته
237. 19:23ومن خوفه عليه
238. 19:25يخاف ولذلك خبأ
239. 19:27الشيء العظيم لهذه الامة يوم القيامة. وعن ام حبيبة رضي الله عنها
240. 19:34آآ ان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اريت ما يلقى امتي من بعدي
241. 19:42اريته يعني اراه الله عز وجل
242. 19:45قيل رؤيا من ام تعلمون بان رؤيا النبي عليه الصلاة والسلام وحي
243. 19:51وقيل رؤيا الهام والله اعلم. او قيل بان جبريل نزل فاراه
244. 19:57شيء قال اريت ما يلقى امتي من بعدي
245. 20:01وسفك بعظهم دماء بعظ
246. 20:04وسفك بعظهم دماء بعظ
247. 20:07النبي عليه الصلاة والسلام اراه الله عز وجل ما ستلقى هذه الامة بعده
248. 20:13اه من اه الاختلاف وسفك الدماء وشيء من هذه الاحداث والفتن
249. 20:19والتي حصلت بعدهم
250. 20:21اريت ما يلقى امتي من بعدي
251. 20:24وسفك بعظهم دماء بعظ فاحزنني. وسبق ذلك من الله عز وجل
252. 20:32كما سبق في الامم قبلهم
253. 20:34وهذا يشير الى قدر الله السابق
254. 20:37فسألت فسألته ان
255. 20:40يوليني فيهم يوليني فيهم شفاعة
256. 20:44شفاعة يوم القيامة ففعل
257. 20:47ففعل
258. 20:48فالنبي عليه الصلاة والسلام سأل الله تعالى
259. 20:52ان يعطيه الشفاعة
260. 20:54لامته من اهل التوحيد
261. 20:57الذين يحصل بينهم من الاقتتال والاحتراب والنزاع والخصومة فيشفع لهم يوم القيامة
262. 21:06فالله جل وعلا اعطاه
263. 21:08ذلك. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك
264. 21:17قام من الليل يصلي. وهذا يدلنا على ان المسافر يقوم الليل ايضا ويصلي. يقوم الليل ويصلي. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يصلي من الليل حظرا وسفرا
265. 21:31فاجتمع رجال من اصحابه يحرسونه
266. 21:34حتى صلى وانصرف اليهم فقال لهم لقد اعطيت الليلة خمسا
267. 21:40ما اعطيهن احد قبلي
268. 21:43اما انا فارسلت الى الناس كلهم عامة. وكان من قبلي يرسل
269. 21:50وكان من قبلي انما يرسل الى قومه
270. 21:54هذا مما خص الله به نبيه
271. 21:56ان كل نبي بعت الى قومه خاصة. اما النبي عليه الصلاة والسلام فبعثه الله عز وجل الى الثقلين
272. 22:04قال ونصرت على العدو بالرعب ولو كان بيني وبينه مسيرة شهر لملأ منه رعبا وقد حصل هذا في غزوة تبوك حينما فر الروم وكانوا هم الذين تقدموا
273. 22:19المواجهة هم الذين
274. 22:21يعني استعدوا وجهزوا لغزو المدينة
275. 22:25فالقى الله الرعب في قلوبهم مسيرة شهر
276. 22:29واحلت لي الغنائم
277. 22:31اكلها
278. 22:33وكان من قبلي
279. 22:35يعظمون اكلها وكانوا يحرقونها. وجاء في حديث اخرى ان نارا تأتي من السماء فتحرق الغنائم
280. 22:45وحرق الغنائم دليل على قبولها من الله. واذا لم تحرق دليل على غضب الله. هذا عند الامم السابقة
281. 22:52اما هذه الامة فافضل مكاسب النبي عليه الصلاة والسلام
282. 22:58المغانم
283. 23:00ولذلك سهم النبي عليه الصلاة والسلام الصفي
284. 23:04اه في سورة الانفال
285. 23:07هذا من اعظم مكاسب النبي صلى الله عليه وسلم
286. 23:11قال وجعلت لي الارض مساجد وطهورا
287. 23:15مساجد وطهورا يعني يعني محل الصلاة
288. 23:19اينما ادركتني الصلاة، تمسحت وصليت
289. 23:24تمسحت يعني بالتراب لان الطهارة نوعان مائية وترابية
290. 23:28ولا ينتقل المصلي الى التراب الا اذا فقد الماء فقدا حقيقيا
291. 23:35او عجز عنه
292. 23:38مع وجوده ويسمى الحكم
293. 23:41فيكون عاجزا عنهم
294. 23:43لمرض او لبرد شديد
295. 23:47قال وكان من قبلي نعم
296. 23:50قال
297. 23:52اه وكان من قبلي يعظمون ذلك. انما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم. يعني ما يصلون على الارض
298. 23:59والخامسة هي ما هي
299. 24:01قيل
300. 24:03اللي يسل
301. 24:04فان كل نبي قد سأل
302. 24:07يعني قيل لي قال له الله عز وجل سل
303. 24:11فان كل نبي قد سأل فاخرت مسألتي الى يوم القيامة فهي لكم ولمن شهد ان لا اله الا الله. وهذه شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام الخاصة بهذه الامة حتى تنجو من النار
304. 24:26وعن عبدالرحمن ابن ابي عقيل رضي الله عنه قال انطلقت في وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيناه فانخنا بالباب
305. 24:36انخنا يعيرنا الابل الدوام
306. 24:40وما في الناس ابغض الينا من رجل
307. 24:44يلج عليه
308. 24:45فما خرجنا حتى ما كان في الناس احب الينا من رجل دخل عليه. لان اغلب القبائل والعرب
309. 24:53كان لديها صورة مشوهة عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم من خلال ممارسات قريش
310. 25:00وبعض المنافقين والمشركين وذلك بالدعاية الكاذبة والتشويه. فكل من لقي النبي عليه الصلاة والسلام مبغضا خرج محبا له
311. 25:12وهذا من تتبع السيرة وجد هذا في احوال كثيرة سواء على المستوى الفردي او على المستوى القبلي والعشائري
312. 25:23قال فقال قائل منا يا رسول الله الا سألت ربك ملكا
313. 25:27كملك سليمان
314. 25:30قال فضحك ثم قال فلعل
315. 25:33لصاحبكم عند الله لصاحبكم يعني النبي عليه الصلاة والسلام
316. 25:38فلعل لصاحبكم عند الله افضل من ملك سليمان. ان الله لم يبعث نبيا الا اعطاه دعوة. منهم من اتخذها دنيا فاعطيها. ومنهم من دعا بها على قومه. اذ عصوه فاهلكوا بها
317. 25:53ان الله اعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لامتي يوم القيامة. الله اكبر. وهذا يدلنا على
318. 26:02يعني حرص النبي عليه الصلاة والسلام على امته وخوفه على امته حتى لمن جاء بعده صلى الله عليه وسلم وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
319. 26:17اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي
320. 26:20جعلت لي الارض طهورا ومسجدا واحلت لي الغنائم. ولم تحل لنبي كان قبلي ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوي. وبعثت الى كل احمر واسود
321. 26:33واعطيت الشفاعة وهي نائلة من امتي من لا يشرك بالله شيئا. من لا يشرك بالله شيئا
322. 26:43وعن عوف بن
323. 26:44مالك الاشجعي رضي الله عنه
324. 26:49اه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سفرا حتى اذا كان في الليل
325. 26:57ارقها ارقت عيناي
326. 26:59فلم يأتني النوم هذا من? يقول عوف بن مالك. يقول ارقت عيناي فلم يأتني النوم. يسمى عند الناس ارق. يقولون فلان
327. 27:10آآ عنده ارق ما يستطيع النوم
328. 27:13فقمت
329. 27:14فاذا ليس في العسكر دابة الا وضع خده على الارض الى الارظ
330. 27:20يعني الجميع نائم
331. 27:22وارى وقع كل شيء في نفسي
332. 27:25فقلت لاتين رسول الله صلى الله عليه وسلم
333. 27:29فلاكلأنه الليلة
334. 27:32لك لانه يعني احرسه احرص النبي عليه الصلاة والسلام
335. 27:38حتى اصبح فخرجت اتخلل الرجال
336. 27:42يعني امشي بين الرجال
337. 27:44لانهم نيام
338. 27:46حتى خرجت من العسكر فاذا انا بسواد
339. 27:50فتيممت ذلك السواد قصدت يعني ذلك السواد
340. 27:54فاذا هو ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل فقال لي ما الذي اخرجك
341. 27:59فقلت الذي اخرجكما فاذا نحن بغيظة
342. 28:04منا غير بعيدة يعني مكان فيه شجر
343. 28:08فمشينا الى الغيظة فاذا نحن نسمع فيها كدوي النحل
344. 28:13وحفيف الرياح
345. 28:15سورة الاشجار طبعا يسمى حثيث
346. 28:17حفيف الرياح
347. 28:20فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ها هنا ابو عبيدة ابن الجراح
348. 28:25قلنا نعم. قال ومعاذ بن جبل
349. 28:28قلنا نعم. قال وعوف بن مالك? قلنا نعم. فخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نسأله عن شيء ولا يسألون عن شيء
350. 28:39حتى رجع الى رحله
351. 28:42حتى رجع الى يعني ما كلمنا ولا كلمناه
352. 28:46فقال الا اخبركم
353. 28:48بما خيرني ربي انفا? قلنا بلى يا رسول الله
354. 28:53قال خيرني بين ان يدخل
355. 28:56ثلثي امة الجنة بغير حساب ولا عذاب
356. 29:01وبين الشفاعة
357. 29:03قلنا يا رسول الله الان جاءتهم الاسئلة. قبل قليل ما سألوا
358. 29:08لهيبة آآ النبي عليه الصلاة والسلام
359. 29:11فلما حدثهم
360. 29:13تشجعوا قلنا يا رسول الله ما الذي اخترت? قال اخترت الشفاعة
361. 29:19قلنا جميعا يا رسول الله اجعلنا من اهل شفاعتك. قال ان شفاعتي لكل مسلم. اللهم صلي على محمد
362. 29:28شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ليست مقصورة على اصحابه. فهي لكل مسلم لقي الله
363. 29:35موحدا
364. 29:37غير مشرك به
365. 29:40وقال ابن حبان في حديثه فقال معاذ بابي انت وامي يا رسول الله قد عرفت منزلتي فاجعلني منهم قال انت منهم قال عوف بن مالك وابو موسى يا رسول الله قد عرفت انا تركنا اموالنا واهلينا
366. 29:55ودرارينا نؤمن بالله ورسوله فاجعلنا منهم. قال انت ما منهم. قال فانتهينا الى القوم. فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم
367. 30:07اتاني ات من ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة. وبين الشفاعة فاختر الشفاعة. فقال القوم يا رسول الله اجعلنا منهم. فقال انصتوا فانصتوا حتى كأن احدا لم
368. 30:22تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هي لمن مات لا يشرك بالله شيئا
369. 30:31هي
370. 30:32لمن مات لا يشرك بالله شيئا
371. 30:36كما ذكرت لكم حسنة التوحيد هذه العظيمة
372. 30:39ولذلك الانسان يهتم بتصحيح العقيدة الايمان يهتم بتوحيده ويحذر
373. 30:46من الشرك ومساربه ومداخله
374. 30:49لان للشيطان مداخل خطيرة
375. 30:52وعن سلمان رضي الله عنه قال
376. 30:55تعطى الشمس يوم القيامة حر عشر سنين
377. 31:00ثم تدنى من جماجم الناس
378. 31:02الشمس هذه المحرقة الحارة
379. 31:05يزيدها الله عز وجل حر عشر سنين
380. 31:09حر عشر سنين. ولذلك يوم القيامة
381. 31:13تبدل السماوات غير
382. 31:15تبدل الارض والسماوات تبدل الارض غير الارض والسماوات
383. 31:20ولذلك يحصل من الاهوال الشيء العجيب
384. 31:23الان الشمس هذي اللي تبعد عنا كما يذكرون ملايين الاميال
385. 31:28تدنو من العباد قدر ميل حتى قال الراوي ما ادري ميل المكحلة
386. 31:34النيل المسافة هذه
387. 31:36كيف تتحمل يتحمل الخلق قرب هذه الشمس
388. 31:41حتى لو قلنا كيلو كيلوين عشرة كيلو مثلا كيف يتحملون? ويزيدها الله ولذلك الله عز وجل
389. 31:49على كل شيء قدير سبحانه وتعالى
390. 31:52قال تعطى الشمس يوم القيامة. حر عشر سنين ثم تدنى من جماجم الناس يعني من رؤوس الناس
391. 31:59قال فذكر الحديث قال فيأتون النبي صلى الله عليه واله وسلم فيقولون يا نبي الله
392. 32:07انت الذي فتح الله لك
393. 32:09وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
394. 32:13وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا الى ربك. فيقول انا صاحبكم يعني صاحب الشفاعة
395. 32:20فيخرج يجوس بين الناس حتى ينتهي الى باب الجنة
396. 32:24فيأخذ بحلقة في الباب من ذهب
397. 32:27فيقرع الباب فيقول من هذا
398. 32:30فيقول محمد صلى الله عليه وسلم فيفتح له حتى يقوم بين يدي الله عز وجل
399. 32:37فيسجد فينادى ارفع رأسك سل تعطى واشفع تشفع فذلك المقام المحمود. وعن انس قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني لقائم
400. 32:51انتظر امتي تعبر يعني الجسر. اذ جاء عيسى عليه السلام
401. 32:57فقال
402. 32:58قال فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسألونك يسألون او قال يجتمعون اليك
403. 33:05تدعو الله ان يفرق بين جمع الامم الى حيث يشاء لعظم ما هم فيه. فالخلق ملجمون في العرق فاما المؤمن فهو عليه كالزكمة الزكام يعني
404. 33:18هذا المؤمن قوي الايمان
405. 33:20فاما المؤمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيتغشاه الموت. قال يا عيسى انتظر حتى ارجع اليك. قال وذهب نبي الله صلى الله عليه واله وسلم فقام تحت العرش
406. 33:35بقي ما لم يلقى
407. 33:37اه ملك
408. 33:39مصطفى ولا نبي مرسل. فاوحى الله الى جبريل عليه السلام ان اذهب الى محمد فقل له ارفع رأسك سل تعطى واشفع تشفع. قال تشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة
409. 33:53وتسعين انسانا
410. 33:56واحدا قال فما زلت اتردد على ربي فلا اقوم فيه مقاما الا شفعت حتى اعطاني الله من ذلك
411. 34:05ان قال ادخل من امتك
412. 34:08من خلق الله من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات على ذلك
413. 34:16هذه حسنة التوحيد حسنة لا اله الا الله ولا يوم واحد. يعني لو اسلم اليوم ثم مات
414. 34:24من من اللحظة او من الغد ادخله الله عز وجل الجنة. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
415. 34:36يدخل من اهل هذه القبلة النار من لا يحصي عددهم الا الله
416. 34:41من لا يحصي عدده الا الله بما عصى الله واجترأوا على معصيته وخالفوا طاعته
417. 34:48فيؤذن لي في الشفاعة فاثني على الله ساجدا. كما اثني عليه قائما فيقال لي ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع
418. 34:58وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال اصبح رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذات يوم فصلى الغداة يعني الفجر
419. 35:08ثم جلس حتى اذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجلس مكانه حتى صلى الاولى. الاولى هي الظهر
420. 35:18تسمى الاولى تسمى الهاجرة حتى صلى الاولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء والاخرة
421. 35:29حتى صلى العشاء الاخرة ثم قام الى اهله فقال الناس لابي بكر
422. 35:37رضي الله عنه سل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما شأنه? صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط
423. 35:47فقال نعم
424. 35:49عرض علي يقول النبي عليه الصلاة والسلام
425. 35:53عرض علي ما هو كائن من امر الدنيا والاخرة
426. 35:59فجمع الاولون والاخرون بصعيد واحد
427. 36:02حتى انطلقوا الى ادم عليه السلام. والعرق يكاد يلجمه. فقالوا يا ادم انت ابو البشر. اصطفاك الله. اشفع لنا الى ربك
428. 36:14فقال قد لقيت مثل الذي لقيتم. انطلقوا الى ابيكم بعد ابيكم. الى نوح ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين
429. 36:26فينطلقون الى نوح عليه السلام فيقولون اشفع لنا الى ربك فانه اصطفاك الله واستجاب لك في دعائه
430. 36:35فلم يدعو على الارض من الكافرين فلم يدع على الارض من الكافرين ديارا. فيقول ليس ذاكم عندي فانطلقوا الى ابراهيم فان الله اتخذه خليلا. فينطلقون الى ابراهيم عليه السلام
431. 36:50قولوا ليس ذاكم عندي فانطلقوا الى موسى فان الله قد كلمه تكليما. فينطلقون الى موسى عليه السلام فيقول ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الى عيسى ابن مريم. فانه كان يبرئ الاكمه والابرص ويحيي
432. 37:05ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الى سيد ولد ادم
433. 37:12فانه اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة. انطلقوا الى محمد صلى الله عليه وسلم. فليشفع لكم الى ربكم? قال فينطلقون الي واتي جبريل فيأتي جبريل ربه فيقول
434. 37:27قل اذا له وبشره بالجنة. قال فينطلق بي جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة. ثم يقول الله تبارك وتعالى يا محمد ارفع رأسك وقل تسمع وقل تسمع واشفع تشفع
435. 37:42في رفع رأسه فاذا نظر الى ربه خر ساجدا قدر جمعة اخرى فيقول الله يا محمد
436. 37:50ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل بضبعيه اللي هو من عند الابطين
437. 38:02فيأخذ جبريل بضبعيه ويفتح الله عليه من الدعاء ما لم يفتح على بشر قط
438. 38:09فيقول اي رب جعلتني سيد ولد ادم ولا فخر. واول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ولا فخر. حتى انه ليرد علي الحوض اكثر مما بين صنعاء وايلة. ثم يقال ادع الصديقين
439. 38:24يشفعون ثم يقال ادعوا الانبياء فيجيء النبي معه العصابة والنبي معه الخمسة والستة. والنبي ليس معه احد. ثم يقال ادع الشهداء فيشفعون فيمن ارادوا. فاذا فعلت فاذا
440. 38:39اه فعلت الشهداء ذلك يقول الله عز وجل انا ارحم الراحمين ادخلوا جنتي ادخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا فيدخلون الجنة
441. 38:52ثم يقول الله
442. 38:54تعالى انظروا في النار هل فيها من احد
443. 38:58عمل خيرا قط
444. 39:00فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط? فيقول لا. غير اني كنت اسامح الناس في البيع. فيقول الله اسمحوا لعبدي كاسماحه الى الى عبيدي. ثم يخرج من النار اخر
445. 39:15فيقال له هل عملت خيرا قط
446. 39:18فيقول لا غير اني كنت امرت ولدي اذا مت فاحرقوني بالنار. ثم اطحنوني حتى اذا كنت مثل الكحل. اذهبوا بي الى البحر فذروني في الريح. فقال الله لم فعلت ذلك? قال من
447. 39:33فيقول انظر
448. 39:35الى ملك الى ملك اعظم ملك
449. 39:39فان لك مثله وعشرة امثاله. فيقول لما تسخر بي وانت الملك? فذلك الذي ضحكت منه
450. 39:48من الضحى
451. 39:50وعن حذيفة وابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة ما معنى تزلف
452. 40:05تقرب فيأتون ادم كما قال تعالى وازلفت الجنة
453. 40:10فيأتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيئة ابيكم? لست بصاحب ذلك. اذهبوا الى النبي ابراهيم خليل الله. قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك. انما
454. 40:25خليلا من وراء خليل يعني يقصد النبي عليه الصلاة والسلام
455. 40:31اعمدوا الى موسى الذي كلمه الله تكليما. قال فيأتون موسى فيقول لست بصاحب ذلك. اذهبوا الى عيسى كلمة الله وروحه
456. 40:40فيقول عيسى لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي
457. 40:55اي شيء كالبرق? قال الم تروا الى البر? كيف يمر ويرجع في طرفة عين? ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول ربي سلم سلم حتى تعجز
458. 41:10اعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا. قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة كلاليب معلقة مأمورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوش في النار والذي نفس
459. 41:25ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريف
460. 41:30وهذا مر معنا قبل يعني قبل قليل
461. 41:38وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر. وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ ادم فمن سواه الا تحت لوائي
462. 41:53وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر. قال فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها. فاخر ساجدا فيلهمنا الله من الثناء والحمد فيقال لي. ارفع رأسك سل تعطى واشفع تشفع وقل يسمع لقول
463. 42:08وهو المقام المحمود الذي قال الله عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا
464. 42:15وفي رواية
465. 42:16فقال انا سيد ولد ادم ولا فخر وانا اول من تشق عنه الارض يوم القيامة. ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر
466. 42:29وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال
467. 42:33كنا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في دعوة
468. 42:37فرفع اليه الذراع
469. 42:39الكتف يعني كتف الشاة وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة
470. 42:47هل تدرون من مذاك
471. 42:49يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد. فيبصرهم الناظر
472. 42:55ويسمعهم الداعي
473. 42:58وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس الا ترون الى ما انتم فيه والى ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم فيقوم بعض الناس
474. 43:12فيقول بعض الناس لبعض ابوكم وادم. فيأتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر. خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه. وامر الملائكة فسجدوا لك واسكنك الجنة. الا تشفع لنا الى ربك
475. 43:28الا ترى ما نحن فيه وما بلغنا? فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله. وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي. اذهبوا الى غيري
476. 43:43الى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الى اهل الارض. وقد سماك الله عبدا شكورا. الا ترى ما نحن فيه? الا ترى ما بلغنا? الا تشفع لنا الى ربك? فيقول ان ربي غضب اليوم
477. 43:58غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كان لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى ابراهيم
478. 44:10فيأتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه. فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله
479. 44:25اني كنت واني كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى انت رسول الله فضلك الله برسالاته
480. 44:40وبكلامه على الناس اشفع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه. فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا. لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. واني قد قتلت نفسا لم اؤمر بقتلها. نفسي نفسي
481. 44:55الى غيري اذهبوا الى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى انت رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه
482. 45:10يقول عيسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. ولم يذكر ذنبا
483. 45:19عيسى ما ذكر ذنب
484. 45:21طبعا ذنب هذا على يعني ما بالنسبة لابراهيم عليه السلام لم يكن ذنبا
485. 45:26قال ولم يذكر ذنبه نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم. فيأتوني
486. 45:35فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء. وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. اشفع اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن? الا ترى الى ما نحن فيه? فانطلقوا فاتي تحت العرش
487. 45:50فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده. وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على احد قبلي. وهذا من اسماء الله تعالى الحسنى
488. 46:03التي استأثر الله جل وعلا بها نفسه ويطلع ويعلمها نبيه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. لان ما نزل في الكتاب والسنة تسعة تسعة وتسعين اسما. اما بقية الاسماء فهذه
489. 46:18يفتحها الله على نبيه يوم القيامة
490. 46:23ثم يقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع فارفع رأسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من
491. 46:38ثم قال والذي نفسي بيده انما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصرى والمصراع هو ما بين البابين ما بين
492. 46:53البابين
493. 46:54باقي كم كم حديث يعني قليلة ونختم ان شاء الله
494. 46:59ها
495. 47:00قليل
496. 47:01من باب نطمنكم بس
497. 47:03اي نعم. وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول ابراهيم يوم القيامة يا رباه فيقول الرب جل وعلا يا لبيكاه فيقول ابراهيم يا رب حرقت
498. 47:19بني
499. 47:21فيقول اخرجوا من الناس من كان في قلبه ذرة او شعيرة من ايمان
500. 47:31نعم قال وعن عبد الله ابن شقيق
501. 47:34قال جلست الى قوم انا رابعهم فقال احدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول
502. 47:42ليدخلن ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم
503. 47:49طبعا
504. 47:51الحديث السابق حديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول ابراهيم الخليل عليه السلام يا رباه ينادي ربه جل وعلا فيقول له الرب جل وعلا يا لبيك
505. 48:05فيقول ابراهيم يا رب حرقت بني يعني لان ابراهيم هو ابو الانبياء
506. 48:13وهو آآ الذي جعل الله جل وعلا في ذريته النبوة والكتاب. فيقول اخرجوا من الناس من كان في قلبه ذرة او شعيرة من ايمان. والمعنى لما قال بني يعني من اهل التوحيد
507. 48:28من اهل التوحيد ممن ماتوا على التوحيد. عبد الله بن شقيق يقول جلست الى قوم انا رابعهم
508. 48:36فقال احدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول
509. 48:42ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم
510. 48:48وبنو تميم قبيلة معروفة من اكبر القبائل عددا
511. 48:53من اكثر القبائل عددا
512. 48:55قلنا يقول الصحابة قلنا سواك يا رسول الله? يعني هذا الرجل غيرك? قال سواي
513. 49:03قال سواي قلت انت سمعت يقول عبد الله بن شقيق وانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم? قال نعم فلما قام قلت من هذا
514. 49:15يعني هذا الراوي قال ابن الجدعاء او ابن ابي الجدعاء
515. 49:20وهذا الرجل الذي اشار اليه النبي عليه الصلاة والسلام اختلف العلماء في من هو
516. 49:25وارجح الروايات انه عثمان بن عفان رضي الله عنه. وقيل هو اويس القرني
517. 49:33التابع الجليل
518. 49:35الذي بين النبي عليه الذي اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه مستجاب الدعوة
519. 49:40وقيل صلة ابن اشيم يعني من التابعين الذين جاءوا بعد ذلك. لكن ارجح روايات انه عثمان بن عفان رضي الله عنه
520. 49:50وعن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ربيعة ومضر
521. 50:04فقال رجل يا رسول الله اوما ربيعة من مضر? قال انما اقول ما اقول. انما اقول ما اقول وهذا تأكيد من النبي عليه الصلاة والسلام. وربيعة ومضر ايضا قبيلة عظيمة. من حيث العدد
522. 50:19وعن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليشفع للرجلين والثلاث
523. 50:29ان الرجل ليشفع للرجلين والثلاث
524. 50:32وعن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكبائر من امتي
525. 50:39ومعنى الشفاعة كما ذكرت لكم بان الشفاعة عامة وخاصة
526. 50:43كل نبي يشفع والملائكة يشفعون
527. 50:46والشهداء يشفعون
528. 50:49فالشهيد يشفع في سبعين من اهل بيته
529. 50:53والمؤمنون يشفع بعضهم لبعض. حتى ان الرجل ليشفع في الرجل والرجلين والثلاث
530. 50:59ومعنى الشفاعة ان يسأل الله عز وجل ان ينجيه من النار. هذا هو معنى الشفاعة والاحاديث في هذا ظاهرة لعلنا نكتفي بهذا القدر وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد