الدرس 5

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهدي
2. 00:12فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:22اما بعد فان خير الكلام كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
4. 00:32وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فحياكم الله مجددا مع هذه السلسلة المباركة
5. 00:42صلة حقوق رب العالمين في هذه الايام الفاضلة ايام رمضان نعيش مع اعظم
6. 00:53الحقوق حقوق الله سبحانه وتعالى من خلال الاحاديث
7. 01:00النبوية شرحا وتعليقا ولدينا اليوم في هذا اللقاء الخامس من اه هذه
8. 01:11السلسلة العطرة حديث محمود ابن الربيع
9. 01:17يقول محمود بن الربيع الانصاري رضي الله عنه
10. 01:23ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
11. 01:31ممن شهد بدرا من الانصار
12. 01:35ذكر محمود ابن ربيع الانصاري
13. 01:39وهو الذي آآ مج النبي صلى الله عليه وسلم مجة في وجهه وهو ابن خمس سنوات
14. 01:50ان مازحه النبي صلى الله عليه
15. 01:54وسلم وعلماء الحديث يستدلون بهذه الحادثة
16. 01:59وقصته الشهيرة على بداية اه سن التمييز
17. 02:07وآآ تحمل الحديث فقالوا سن محمود ابن ربيع خمس سنوات لما مج النبي صلى الله عليه وسلم مجة في وجهه. فيروي عن عتبان بن مالك
18. 02:21ويذكر فضائله بين ان له شرف الصحبة
19. 02:26وشهود بدر لا شك ان اهل بدر لهم ميزة
20. 02:32يعني بلا لهم اعملوا ما شئتم
21. 02:37فقد غفر الله لكم. ومن الانصار ايضا من المزايا انه من الانصار
22. 02:43قال انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
23. 02:48فقال يا رسول الله قد انكرت بصري
24. 02:53يعني فقد البصر فقد البصر
25. 02:58وهذا فيه جواز الاخبار عن العاهة
26. 03:03التي قد يصاب بها الانسان
27. 03:07لا على سبيل الشكوى وانما على سبيل الاخبار
28. 03:13او على سبيل البيان الاستفتاء
29. 03:17غير الشكوى فهو يخبر عن فقدانه البصر
30. 03:24ذهاب البصر قالوا وانا اصلي لقومي. وانا اصلي لقومي. يعني اصلي قومي. ولا شك ان حروف الجر
31. 03:37تحل محل بعضها البعض النبي صلى الله عليه وسلم
32. 03:42اه قال في قصة شهيرة
33. 03:45لانس وآآ امه واليتيم قوموا فلاصلي لكم. ايصلي بكم? قال وانا اصلي لقومي اي اصلي بقومي
34. 04:02وهذا فيه صحة امامة الاعمى صحة امامة
35. 04:09الاعمى ولا شك ان القاعدة
36. 04:14عند العلماء بهذا الباب ان من صحت صلاته لنفسه
37. 04:21صحة لغيره يعني اذا كانت صلاته لنفسه صحيحة
38. 04:28فله ان يصلي بغيره فالصلاة الاعمى لنفسه صحيحة
39. 04:34كذلك امامته وصلاته بالغير صحيحة. قال
40. 04:41فاذا كانت الامطار الان هو رجل كثيف
41. 04:46لا يرى وهو امام مسجد
42. 04:50لا بد ان يذهب يا ام
43. 04:53قال فاذا كانت الامطار يعني كانت اذا نزلت
44. 04:58اذا نزلت الامطار كان يطلق على حصول
45. 05:04شيء فاذا كانت الامطار سال الوادي. الذي بيني وبينهم
46. 05:12يحول بينه وبين مسجد الحي وادي
47. 05:17فاذا نزلت الامطار سال الوادي وجرى الوادي وحال بين هذا الرجل الكثيف الاعمى
48. 05:27وبين الذهاب الى المسجد لامامتهم
49. 05:33قال سال الوادي الذي بيني وبينهم
50. 05:38لم استطع ان اتي مسجدهم
51. 05:43فاصلي بهم فاصلي بهم لا يستطيع
52. 05:48يجد صعوبة يعني اذا كان اه
53. 05:53البصير يجد صعوبة فكيف بالرجل الاعمى
54. 05:58الذي يجد صعوبة ويحتاج الى الدليل وربما يمسك بالعصا
55. 06:03حتى آآ يصل قال ووددت طلب من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا طبعا فيه
56. 06:13ان يعني التعذر عن الجماعة
57. 06:18بوجود المطر والسيل الذي يحول
58. 06:23بين الانسان وبين الصلاة الجماعة ولذلك في
59. 06:29جاءت احكام الصلاة في الرحال ان الانسان يصلي
60. 06:33برحله في حال نزول المطر الذي يكون فيه نوع اذى للناس. قال ووددت يا رسول
61. 06:43وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم
62. 06:48انك تأتيني فتصلي في بيتي. طلب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تأتي
63. 06:55وتصلي في بيتي فاتخذه مصلى. اجعل هذا المكان
64. 07:01مصلى وهذا فيه جعل المصليات في البيوت
65. 07:06ان الانسان يجعل له مصلى له ان يتخذ مكان يخصصه
66. 07:12الصلاة فهو اراد ان يعني يكون في هذا المكان بركة. يأتي النبي صلى الله عليه وسلم
67. 07:20يصلي في طرف البيت فيتخذه هو
68. 07:25مصلى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
69. 07:30سافعل ان شاء الله وهذا من سماحة النبي صلى الله عليه وسلم
70. 07:37ووعده بالاجابة وان يأتي الى بيته للصلاة
71. 07:43قال اتباع فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابو بكر
72. 07:51حين ارتفع النهار. وهذا فيه
73. 07:55ان الانسان قد يصطحب معه
74. 08:01من يشاء اذا علم ان صاحب الدعوة
75. 08:06او صاحب المنزل لا يجد كراهة في نفسه من ذلك
76. 08:12والنبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في اكثر من موقف فاصطحب النبي صلى الله عليه وسلم معه ابو بكر حينما ارتفع
77. 08:23النهار قال يعني قرابة وقت
78. 08:27الضحى فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا فيه وفاء الوفاة بالوعد
79. 08:34وعدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان يأتيه فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم
80. 08:39فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاد فيه الاستئذان
81. 08:44لدخول البيوت رغم مكانة النبي صلى الله عليه وسلم الا انه ادب
82. 08:51يربي عليه النبي صلى الله عليه وسلم الناس. ويربي عليه الامة
83. 08:56قال فاذنت له فلم يجلس
84. 09:00حتى دخل فاذنت لها قال فلم يجلس حتى دخل البيت
85. 09:08مباشرة جاء للوفاء بوعد قال اين تحب ان اصلي من بيتك
86. 09:16قال اختاروا المكان الذي تريد ان اصلي فيه. قال
87. 09:23فاشرت له الى ناحية من البيت. طرف من البيت. الناحية طرف
88. 09:28فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر
89. 09:32فقمنا تصفنا فصلى ركعتين ثم سلم. وهذا فيه
90. 09:40مشروعية صلاة النافلة جماعة احيانا
91. 09:47ليس على الديمومة احيانا يجوز للانسان يصلي القيام جماعة
92. 09:53يصلي الضحى جماعة وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم
93. 09:58ذلك في اكثر من مرة
94. 10:05قال فكبر فقمنا فصفنا فصلى
95. 10:11ركعتين ثم سلم وهذا فيه اشارة اذا ما ذكره بعض اهل العلم ان صلاة النهار ركعتين ركعتين مثنى مثنى قال
96. 10:23وحبسناه على خزيرة خزيرة هذا نوع
97. 10:29من الادام نوع من الادام ويوضع فيه لحم يسير
98. 10:35اه يصنع للضيفان فجهزوا للنبي صلى الله عليه وسلم
99. 10:41اه هذه الوليمة اليسيرة لما قدم
100. 10:48قال فثاب في البيت رجال
101. 10:52من اهل الدار ذو عدد يعني اهل المنطقة لما سمعوا ان النبي صلى الله عليه وسلم وجود
102. 10:59اقبلوا الى دار هذا الرجل الكفيف الاعمى. وهذا فيه
103. 11:06فائدة الاقبال على اهل الخير والعلماء اذا جاؤوا
104. 11:12الى البلد او الى المكان المخصص
105. 11:15فاهل المنطقة لما علموا بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا الى البيت
106. 11:24فاجتمعوا فقال قائل منهم اين مالك؟
107. 11:29ابن الدخيشن او ابن الدخشن
108. 11:36يعني وهذا فيه تفقد الغائب
109. 11:40لماذا غائب ما حضر فقال بعضهم
110. 11:45ذلك منافق لا يحب الله ورسوله
111. 11:50والاصل عدم الاستعجال في هذا الحكم لا سيما
112. 11:55في قضية النفاق لانها من الامور الباطنة التي لا يطلع عليها الانسان
113. 12:03والنبي صلى الله عليه وسلم ما عرف المنافقين
114. 12:06الا لما اوحى الله اليه
115. 12:10قال ذلك منافق لا يحب الله ورسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل ذلك. وهذا مقام التربية والتوجيه
116. 12:21وفيه ان العالم يربي اصحابه
117. 12:25ويوجههم واذا وجد منه الخطأ او الاستعجال بين لهم وارشدهم
118. 12:34فقال الا تراه قد قال لا اله الا الله
119. 12:39يريد بذلك وجه الله يعني كلمة لا اله الا الله كافية في الحكم الظاهر
120. 12:47كلمة لا اله الا الله كافية في الحكم الظاهر ولذلك الرجل
121. 12:53اذا قال لا اله الا الله دخل الاسلام. لا اله الا الله تكفيه
122. 12:59قال يريد بذلك وجه الله
123. 13:02قال الله ورسوله اعلم. وقد سبق ان ذكرنا
124. 13:08الفائدة حول الله ورسوله اعلم
125. 13:11قال فانا نرى وجهه ونصيحته الى المنافقين. يعني يجالس المنافقين
126. 13:18ويحادث المنافقين فالحقوه به يعني لانه يخالطهم
127. 13:25قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
128. 13:28وهذا وجه شاهد من حديث هذا اللقاء
129. 13:33قال فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله
130. 13:41يبتغي بذلك وجه الله فان الله
131. 13:47قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. حمل العلماء
132. 13:56هذا الحديث على الخلود انه لا يخلد في النار
133. 14:02موحد وقد يكون له صاحب استقامة وخير فلا يدخل
134. 14:09النار لكن ان يأتي بلا اله الا الله بشروطها. ولذلك جاء هذا الشرط يبتغي بذلك وجه الله. ان يكون خالصا لوجه
135. 14:21لله عز وجل وهذا فيه
136. 14:25ثمرة وفضيلة التوحيد امرة فضيلة التوحيد
137. 14:31من ثمار التوحيد العظيمة ان الله يحرم العبد على النار
138. 14:37بسبب التوحيد التوحيد الخالص لله عز وجل. من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. ولذلك
139. 14:48من الحقوق ان توحد الله خالصا لله عز وجل
140. 14:54خالصا ليس فيه نفاق ولا رياء وانما متجردا تجريدا تاما لله سبحانه وتعالى. فتنال
141. 15:05اه بذلك هذه الدرجة وهذه الرفعة
142. 15:11قال ابن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من
143. 15:17عن حديث محمود ابن الربيع فصدقه بذلك يعني اكد هذا الحديث. الى هنا نأتي الى ختام هذا الحديث من الاحاديث
144. 15:27التي تدور حول حقوق رب العالمين على امل اللقاء
145. 15:35بكم في اللقاء القادم حول حقوق ربي
146. 15:43العالمين سائلين المولى جل في علاه ان يوفقنا للصيام والقيام وصالح الاعمال. واخر
147. 15:53دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
148. 15:56وصلى الله وسلم على نبينا محمد