الدرس 8

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له
2. 00:12ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان خير الكلام
3. 00:22من كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة
4. 00:32في النار ثم اما بعد فاهلا وسهلا بكم مجددا في هذه السلسلة العطرة التي نعيشها مع
5. 00:42ربي العالمين. في كل لقاء نتناول حديثا من الاحاديث في بيان
6. 00:52الحقوق التي تخص الله سبحانه وتعالى في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته. وما احوجنا الى العمل
7. 01:04هذه الحقوق لانها من اعظم الحقوق فما وجد الانسان في هذه الدنيا الا لتوحيد الله عز وجل
8. 01:14وعبادته بهذا اللقاء الثامن من هذه اللقاءات. سنعيش مع حديث ابن عباس
9. 01:25في ارسال معاذ ابن جبل رضي الله عنه الى اليمن. عن ابن عباس رضي الله عنهما
10. 01:34ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث
11. 01:40معاذا الى اليمن وهذا الحديث من مسند
12. 01:45ابن عباس رضي الله عنه وان كان صاحب القصة هو معاذ
13. 01:52ابن جبل قال طبعا ارسله النبي صلى الله عليه وسلم معلما
14. 01:58وقاضيا وداعيا الى الله تعالى. قال انك تقدم على قوم
15. 02:05اهل كتابه فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل
16. 02:13فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم. فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد
17. 02:25فرض عليهم زكاة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم
18. 02:32فاذا اطاعوا بها فخذ منهم
19. 02:36وتوق كرائم اموالهم هذا الحديث
20. 02:42رسالة لكل من يريد ان يدعو الى الله سبحانه وتعالى
21. 02:51وفيه فوائد ومعاني جليلة جدا
22. 02:57وفيه بعث الامام الدعاة الى دين الله عز وجل. فالنبي صلى الله عليه وسلم
23. 03:06كان يرسل رسله ودعاته الى المناطق المختلفة يدعون الى الله سبحانه وتعالى
24. 03:16وايضا فيه الدعوة الى التوحيد
25. 03:21الدعوة الى التوحيد اول ما يعنى به
26. 03:26في الدعوة الى الله عز وجل والدعوة الى
27. 03:31التوحيد دون ما سواه. فالنبي صلى الله عليه وسلم
28. 03:37هنا كان يدعو الى الاسلام
29. 03:42بواسطة غيره او بنفسه النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بنفسه
30. 03:48ويعرض نفسه على القبائل في موسم الحج
31. 03:53وكان يرسل الدعاة الى المناطق المختلفة. اختار النبي صلى الله عليه وسلم العلماء القراء
32. 04:03الذين يحسنون الدعوة الى الله عز وجل
33. 04:06وهذا يدل على يعني تخصيص معاذ بن جبل وامثال معاذ بن جبل
34. 04:12ان الدعوة الى الله عز وجل تحتاج الى علم. فلا يتصدر الدعوة الى الله عز وجل من ليس لديه علم. لابد ان يكون عند الانسان
35. 04:22علما صحيحا يدعو به ولذلك اختار النبي صلى الله عليه وسلم العلماء
36. 04:30واختار القراء للدعوة الى الله تعالى
37. 04:35وفيه ايضا بيان منهج الدعوة الى الله سبحانه وتعالى
38. 04:42فالنبي صلى الله عليه وسلم يرسم
39. 04:45منهج الدعوة كيف يدعو بماذا يبدأ وكيف ينتقل بين المسائل وتقديم الهم والتدرج
40. 04:55الدعوة الى الله سبحانه وتعالى له منهج
41. 04:57والاسلام يربي على النظام ويربي على المنهجية الصحيحة
42. 05:05في العلم في الدعوة في العبادة في كل شيء
43. 05:09هناك تدرج صحيح وهناك اسلوب مناسب
44. 05:15وايضا في هذا الحديث تنبيه
45. 05:19الداعي الى احوال المدعوين. او ما نسميه في فقه الدعوة معرفة بيئة
46. 05:26الدعوة النبي صلى الله عليه وسلم بين
47. 05:30ان هؤلاء اهل الكتاب الكتاب عندهم شبهات
48. 05:35فالاستعداد لهم يختلف عن غيرهم يحتاج انه يتخذ الحيطة والحذر ويغتنم
49. 05:47ما يكون سبب في دعوتهم وسهولة اه ذلك
50. 05:54وكما ذكرنا هنا ان اول شيء يدعى اليه شهادة ان لا اله الا الله
51. 06:01وان محمدا رسول الله. والدعوة تكون بالبدء بالاهم فالاهم. بدأ بالدعوة
52. 06:11الى التوحيد ثم ذكر الصلوات
53. 06:14ثم الزكوات. فمبدأ الدعوة هو الدعوة الى التوحيد. ولذلك اول ما دعا الله عز وجل اليه التوحيد
54. 06:24واعظم ما نهى عنه الشرك
55. 06:27فقدم هنا الاهم في الدعوة. وذكر هنا الدعوة
56. 06:35الى شهادة ان لا اله الا الله
57. 06:38وفي روايات الى ان يعرفوا الله عز وجل. فالقصد الاتيان
58. 06:44بي الشهادتين معا الاتيان بالشهادتين معا
59. 06:50وهي تأتي يعني النصوص التي فيها يشهد ان لا اله الا الله
60. 06:55اه شهادة ان محمدا رسول الله ايضا داخل في هذا المعنى كما قرر
61. 07:01العلماء وايضا يستفاد منه ان غير المسلمين يدعون الى التوحيد قبل
62. 07:08القتال وهذا هو اساس دين الاسلام الاقرار لله عز وجل بالوحدانية ولنبيه بالرسالة
63. 07:17اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا
64. 07:21رسول الله وذكر العلماء هنا مسألة في حديث معاذ ذكرها الحافظ بن حجر
65. 07:27وغيره هل يشترط للدخول بالاسلام
66. 07:31التلفظ بالتبرؤ من كل دين يخالف الاسلام
67. 07:35فقال العلماء لا يلزم ذلك
68. 07:38لان النطق بالشهادتين مستلزم لذلك
69. 07:43مستلزم لذلك فلا يحتاج ان ينطق بالتبرأ من بقية ما يخالف
70. 07:51الاسلام وكما اسلفنا ايضا في هذا الحديث تدرج
71. 07:56تدرج الداعي والمعلم في الدعوة وفي
72. 08:01التعليم فيكون هناك حسن انتقال
73. 08:04بين المسائل والامور فيبدأ معهم بالتوحيد ثم الصلاة ثم الزكاة ثم غيرها من الامور
74. 08:12وايضا من هذا الحديث نستفيد قبول خبر الواحد ووجوب العمل به. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل الافراد من الرسل
75. 08:22وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل البريد الرجل الواحد
76. 08:27فيرسل النبي صلى الله عليه وسلم
77. 08:30وقبول الخبر الواحد والادلة عليه كثيرة جدا
78. 08:38متظافرة قد جمعها جمعا حسنا ابن القيم في كتابه الماتع الصواعق
79. 08:45المرسلة. وايضا في هذا الحديث بيان شأن الصلاة
80. 08:51اذ جاءت الصلاة بعد الشهادتين
81. 08:55والصلاة تجب بحق اليوم الليلة
82. 09:00واستدل الباب بهذا الحديث على عدم وجوب اه الوتر
83. 09:07وايضا ذكر العلماء ما يتعلق بباب الزكاة
84. 09:12وان الامام يرسل العمال لجباية
85. 09:17الزكاة وفيه العظة ان الامام يعظ العمال بتقوى الله سبحانه وتعالى وعدم الظلم في كيفية التعامل مع الناس
86. 09:28وايضا فيه اهمية الزكاة لان الزكاة جاءت بعد الصلاة الشهادتين
87. 09:34الصلاة ثم الزكاة وصرف الزكاة في مصارفها الى الامام او من ينيبه. واليوم الجهات الرسمية التي تجعلها الدولة من الجمعيات
88. 09:48المتخصصة صندوق الزكاة الجهات التي تخولها الدولة هي المسئولة عن التوزيع لمال الزكاة
89. 09:59وقوله تؤخذ من اغنيائهم هذا يدل على الوجوب يعني ان الامام يأخذها من الاغنياء
90. 10:08ان الزكاة ايضا يعني نستفيد منه لا تدفع
91. 10:13الى غير المسلم عدا المؤلفة قلوبهم
92. 10:18من يؤلف قلبه يعني رجل مقبل على الاسلام
93. 10:24قد يعطى من الزكاة لانه من الاصناف الثمانية التي جاءت في الاية آآ تحبيبا له في دين الاسلام
94. 10:33وايضا ذكر العلماء جواز دفع الزكاة لصنف واحد
95. 10:38صنف واحد يعني من الاصناف
96. 10:41اه ثمانية قد مثلا ولذلك نص الحديث على الفقراء
97. 10:48وايضا الفقير لا زكاة عليه. الفقير الذي لا يملك المال لا زكاة عليه. وانما الزكاة على
98. 10:58الغني وذكر بعض العلماء ان ذكر الفقراء في الحديث
99. 11:03يدل على ان حقهم اكد من غيرهم
100. 11:07ولذلك اختص الذكر. وايضا هذا الحديث من لفظه نستفيد اه وجوب الزكاة
101. 11:17حتى في مال الصبي المجنون وهي مسألة آآ
102. 11:23خلافية وهنا ايضا اه نهى عن اخذ كرائم الاموال الا اذا كانت بطيب
103. 11:32نفسي يعني الاصل في الصدقات انها تكون من الوسط يؤخذ من
104. 11:38الوسط ولا يؤخذ من كرائم المال الا اذا كان
105. 11:43من نفسي وهذا افضل لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون لكن يكون
106. 11:48آآ من نفسه ففيه منع من اخذ
107. 11:51خيار اه المال من غير رضا
108. 11:55اه صاحبه وانه نوع من انواع الظلم. وايضا نستفيد منه تحريم الظلم. تحريم الظلم بسائر انواعه. وان عاقبة
109. 12:05وقيمة دعوة المظلوم مستجابة وتظل ظلمات في يوم
110. 12:11اه القيامة وايضا هذا الحديث فيه فضيلة معاذ ابن جبل قد اسلفت في بداية الحديث ان معاذ بن جبل من العلماء ولذلك اختاره النبي صلى الله عليه وسلم
111. 12:23وفيه ان ان من ملك نصابا
112. 12:30لا يعطى من آآ الزكاة وايضا من المسائل المهمة التي تناولها العلماء في هذا الحديث ان الزكاة تصرف في فقراء البلد الذي يعني
113. 12:41اخذت من اغناه وهي فيها خلاف
114. 12:44في مسألة نقل الزكاة بعض العلماء قال ينقل الزكاة الى بلد اخر
115. 12:49وبعضهم قال ما ينقل وبعضهم قال ينقل المصلحة. القسط الاساسي من هذا الحديث
116. 12:56العناية بالتوحيد وان يعني مبدأ الدعوة الى الله سبحانه وتعالى هو الدعوة الى التوحيد. فيبدأ بدعوة الناس الى توحيد
117. 13:08سبحانه وتعالى. هذا ما يتعلق بهذا الحديث وهذا المجلس من الفوائد العظيمة آآ في حديث معاذ ابن جبل
118. 13:18على امل اللقاء بكم في المجلس التاسع من هذه اللقاءات. سائلين المولى ان يوفقنا واياكم للصيام والقيام. وصالح
119. 13:28الاعمال واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد