الفتن وتاريخها

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق. ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. واشهد ان لا
2. 00:10لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
3. 00:20وسلم تسليما مزيدا. مرحبا بكم. مشاهدي الاعزاء عبر هذا الاثير المبارك الذي نقف في
4. 00:30كل حلقة من حلقاته على ثمرة من الثمرات نقطفها لتنير لنا الدرب في هذه الحياة الدنيا
5. 00:40لقاؤنا اليوم معكم وايما لقاء حول موضوع من الاهمية بمكان وهو كما يقال موضوع
6. 00:50خاصة في هذا الزمن الذي عظمت فيه المحن
7. 00:55وكثرت فيه الفتن وابتلى ابتلى واصاب البلاء الناس. في معاشهم وفي حياتهم وفتن في دينهم
8. 01:05وفتنوا كذلك في دنياهم. اصبحت الفتن يعني تصيب الامة الاسلامية من كل حدب ومن كل صوب
9. 01:15واصبح الشاب يعاني من فتن الشبهات تارة ومن فتن الشهوات تارة واصبحت الامة الاسلامية
10. 01:25غرقا بمثل هذه الفتن. لابد علينا ان نعلم
11. 01:32كيفية الخلاص منها وكيفية التعامل معها. حتى لا نقع في شراك هذه الفتن
12. 01:42ثم بعد ذلك يكون الوبال وتكون ماذا? الخسارة لنا
13. 01:49عنوان هذه المحاضرة عن الفتن وطرق الخلاص منها. اولا ايها الاخوة
14. 01:57لابد ان نتكلم عن موضوع مهم
15. 02:00الانسان خلق في هذه الحياة الدنيا وهو في كبد
16. 02:06وهو في مشقة وهو في عناء
17. 02:09فادم عليه السلام ابتلاه الله جل وعلا بالاكل من الشجرة
18. 02:15ثم الانبياء بعد ذلك ابتلاهم الله سبحانه وتعالى باعراض اقوامهم وبكفر اممهم
19. 02:27ابتلوا عبر التاريخ بانواع متعددة من البلاء. فتارة بالصد تارة وبالاعراض تارة وبالتكذيب تارة اخرى فالنبي عليه
20. 02:40الصلاة والسلام قال ان اشد الناس بلاء هم الانبياء
21. 02:45ثم الامثل فالامثل. يبتلى الرجل على قدر دينه. اذا اللبنة الاولى والقاعدة الاولى التي ننطلق منها
22. 02:55ان البلاء لابد ان يقع الف لام ميم احسب الناس
23. 03:01ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم
24. 03:08فلا يعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن
25. 03:12اذا الناس مبتلون والبلاء لابد ان يقع
26. 03:18البلاء والفتنة وطرق الخلاص منها هو عنوان محاضرتنا. نبتدأ اولا نتكلم عن تعريف الفتنة. ما معنى الفتنة? الفتنة تأتي بمعنى الابتلاء
27. 03:31وبمعنى الاختبار وبمعنى الامتحان والفتنة دائما تكشف عن امر شديد يقع بعدها
28. 03:42فكل ما يمر بالانسان ويحصل له من امر يعقبه عسر وبلاء وامتحان فهذا معنى ماذا? الفتنة. ولذلك الله جل وعلا قال
29. 03:55انا جعلناها فتنة للظالمين. وقال الله جل وعلا
30. 04:02احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
31. 04:07وهذا تصحيح للاية ايها الاخوة التي ذكرناها ماذا? سابقا. كل امر كما قال العلماء يكشف الامتحان عن
32. 04:17توأم بعده فهذا معنى الفتنة. الفتنة جاءت في القرآن بعدة معاني. جاءت بمعنى الشرك
33. 04:27وجاءت بمعنى الاثم وجاءت بمعنى الايقاظ وجاءت بمعنى الامتحان وجاءت بمعنى العذاب
34. 04:37جعلناها فتنة للظالمين. اي ماذا? عذابا للظالمين. ولو تأملت معي معاني الفتن لوجدت ان
35. 04:47معانيها جميعا في تقلباتها وتصريفاتها تدل على البلاء والابتلاء والامتحان. وتدل كذلك
36. 04:57على الاثر السيء الذي توقعه في العبد. فهذه الفتنة قد تؤدي بالانسان الى الموت
37. 05:06وقد تؤدي به الى الايذاء الجسدي او النفسي او والروح وقد تؤدي به اذا الى الانحراف عن الصراط ماذا
38. 05:16المستقيم سنة الله جل وعلا في عباده هي الابتلاء. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
39. 05:28الناس امام الفتن على ثلاثة اقسام
40. 05:32او الفتن التي تمر بالناس على ثلاثة انواع. فتن خارجية
41. 05:40وفتن داخلية وفتنة الناس بعضهم ببعض
42. 05:46فتنة الناس بعضهم بماذا? ببعض. الفتن الخارجية
43. 05:51هي البلايا والاختبارات والامتحانات التي لا تكون في مقدور الانسان بل هي في يعني خارجة عن
44. 06:01ارادته النوع الثاني الفتنة الداخلية فالمال فتنة
45. 06:08والمرأة قد تكون فتنة والذرية فتنة. المال والبنون زينة الحياة الدنيا. قال الله جل وعلا في اية
46. 06:18اخرى انما اموالكم واولادكم فتنة. اي ابتلاء واختبار. لان الله جل وعلا اخبر ان
47. 06:28كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم مجبنة مبخلة محزنة. الولد قد يكون صارفا لك عن طاعة الله. وقد يكون مرشدا لك الى طاعة الله
48. 06:38فهو فتن المال فتنة النساء فتنة وجعلت فتنة امتي في النساء
49. 06:47فالرجل يصرف عن دينه بسبب المرأة. والرجل بسبب المرأة قد يضل وقد يزيغ وقد يرتكب الحرام وقد يبيع دينه
50. 06:57وقد يكفر بالله جل وعلا بسبب هذه المرأة فهي فتنة اي ابتلاء واختبار للانسان
51. 07:07المال النبي صلى الله عليه وسلم اخبر والله جل وعلا كذلك اخبر ان المال فتنة للانسان
52. 07:16يصرفه عن طاعة الله جل وعلا وفتنة الناس بعضهم ببعض وهذه من الفتن ماذا? العظيمة
53. 07:24ننتقل بعد ذلك الى الكلام عن تاريخ الفتنة
54. 07:29النبي صلى الله عليه وسلم حذر هذه الامة كثيرا من الفتن
55. 07:35قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن
56. 07:42وقال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة
57. 07:46حتى يتقارب الزمان فتصبح السنة كالشهر
58. 07:51والشهر كالاسبوع والاسبوع كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة
59. 07:58الان الواحد منا حقيقة ايها الاخوة تأملوا معي الفتن الان يعني مرور الايام و
60. 08:08دنو الاعمار وسرعة عمر الانسان وتقلبات الايام هذي من فتن الدنيا
61. 08:16الرجل اصبح لا يشعر بالسنة كيف تمر
62. 08:21بل انه لا يشعر حتى باليوم كيف يمر
63. 08:25هكذا يمر سريعا وذلك بسبب محق البركة في الايام
64. 08:33الان الواحد منا حقيقة يعني هو الشيء كما يقال يذكر
65. 08:41الواحد منا يفتح عينه ثم يغلقها
66. 08:44اذا به قد انتهى من مرحلة الشباب
67. 08:47يدخل الكهول والشيخوخة يحاول ان يتذكر في شبابه ماذا عمل لا يذكر
68. 08:53من سرعة مرور مدى الايام. اليوم انت متزوج
69. 08:57غدا تشعر بانك قد يعني زوجت ابنتك او زوجت ولدك. لا تشعر بالايام كيف تمر
70. 09:06هذا هو الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنه من تقارب الزمان. السنة تصبح ماذا? تصبحك الشهر
71. 09:16ليس تصبح في الشعر بمعنى تنعصم لا. تذهب بركتها فلا تشعر انت بسرعة ماذا? مرورها
72. 09:24اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بفتن كثيرة
73. 09:28ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلماء انما يقبض العلم بموت العلماء. حتى اذا لم يبق عالم
74. 09:38لمن اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم. فضلوا واضلوا
75. 09:46كثرة دعاة الضلال كثرة ائمة الشر
76. 09:51كثرة دعاة الباطل الذين هم على ابواب جهنم
77. 09:56كل هؤلاء من اشراط الساعة من اشراط الساعة كثرة القتل وهذه من الفتن العظيمة التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنها لا تقوم الساعة
78. 10:06حتى يكثر القتل القتل الذي نراه الان استشرى وانتشر. حتى ان النبي عليه الصلاة والسلام قال يأتي زمان على الناس
79. 10:19لا يدري القاتل في مقتل ولا المقتول فيما قتل. الان انت تسمع باناس يموتون يوميا بالعشرات
80. 10:29والمئات للقاتل لما يعرف يستغرب لماذا هو قتل? ولا المقتول لماذا هو قتل? من كثرة
81. 10:39اجراء القتل. قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج والمرج
82. 10:47قيل يا رسول الله ما الهرج والمس? قال القتل القتل
83. 10:51كثرة اراقة الدماء. كثرة الحروب. كثرة يعني الفتن. بعض الحروب ضحاياها بالعشرين مليون
84. 11:01بعض الحروب ضحاياها لا تتكلم عن ارقام بالمئات. انت تتكلم عن ملايين من القتلى
85. 11:12تعصف هكذا في زماننا هذا. هذا ما كان موجود قبل. لماذا? لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان ذلك في الزمان المتأخر
86. 11:22من علامات الساعة كذلك كثرة الفتن. ويل للعرب من شر قد اقترب. اليوم فتح من ردم يأجوج ومأجوج
87. 11:32مثل هذي وحلق بين اصبعيه
88. 11:36اذا الفتن قاتمة قال عليه الصلاة والسلام الايات
89. 11:43خرزات منظومات. يعني علامات الساعة هي عبارة عن خرز. ارأيت الخرز
90. 11:49لما الحلقة لما يتجمع بعضها بعض من اول ان تخرج فتيلة واحدة تنزل. جميع الخرز يتتابع فهكذا الفتن
91. 11:59منذ ان بدأت كما قال عليه الصلاة والسلام
92. 12:03ان السيف اذا وقع في هذه الامة لن يرفع الى قيام الساعة. وفعلا
93. 12:10من مقتل عثمان ومقتل امير المؤمنين. عمر ابن الخطاب رضي الله عنه والامة لم يرفع السيف فيها ابدا
94. 12:20هي في فتن وقلائل وبلاء
95. 12:24لا يعلم به الا الله. لكن السؤال
96. 12:27الذي انت تطرحه وانا اطرحه
97. 12:32وكل احد يطرحه. ما هي اسباب هذه الفتن
98. 12:37لماذا اصلا الامة تقع في هذه الفتن? هناك اسباب كثيرة
99. 12:43سنتكلم عنها في هذا اللقاء. وسنتكلم عن ثمرات هذه الاسباب كذلك. اول سبب من اسباب الفتن التحريظ الخارجي
100. 12:53من خلال اهل البدع والاهواء
101. 12:58والمصالح تأملوا معي نحن كامة اسلامية مستهدفة حقيقة
102. 13:05واستهدف في ثرواتها استهدف في دينها واستهدف في عقيدتها
103. 13:11مستهدفة في كل مجالات حياتها
104. 13:15ان كنا نظن اننا سنعيش بمنأى لا
105. 13:19النبي عليه الصلاة والسلام قال تتكالب عليكم الامم
106. 13:24كما تتكالب الاكلة الى قصاتها. الان ترى الشرق الاوسط امامك
107. 13:30كم حجمه صغير؟ تأمل انت الكرة الارضية
108. 13:35كم نسبة مساحة الشرق الاوسط? بالنسبة الى الكرة الارضية. يعني ولا نقطة يمكن في بحر
109. 13:42الكون باكمله كله يتصارع على الشرق الاوسط
110. 13:49هذه البقعة الصغيرة هي محل الفتن والقلائل والمحن. لو تنظر الى استراليا في الشرق
111. 13:59او تنظر الى اقصى دولة في الغرب. ترى العالم كله يعني شبه ما في يعني شيء مستقر كذا
112. 14:07يعني ما في ذي حروب ولا قلاقل ولا شيء بعض القضايا الاقتصادية
113. 14:12لكن تعال الى الشرق الاوسط بؤرة
114. 14:16كبيرة من الفتن ما السبب
115. 14:19السبب هو الثقل الديني الثقل الاقتصادي والثقل الاجتماعي الموجود في هذه البقعة بالضبط فهي مهد الحضارات. انتبه معي مهد الحضارات
116. 14:33هي منبع القبلة هي اشعاع التوحيد
117. 14:37هي فيها مهبط الوحي فيها ماذا? فيها الثروات. فالذهب الاسود في الشرق الاوسط
118. 14:49اه جميع المنافذ التي تحول المحافظة الى قضية اقتصادية جغرافية سياسية. لا انا اريد اقول لك لماذا الفتن تكثر علينا نحن بالذات
119. 14:59دون غيرنا نحن الذين نملك منافذ العالم
120. 15:04ولله الحمد والمنة البحرية والجوية ماذا? البرية
121. 15:10فاصبحت هذه البقعة العالم باكمله يرميها عن قوس واحدة
122. 15:17واصبح العالم باكمله يضع يده عليها. لان هذه النقطة اذا استقرت شعاع الدين الاسلامي سيصل
123. 15:27الى كل بقعة فلابد ان تظل هذه البقعة دائما في محل اضطراب
124. 15:34وفي محل ماذا? فتن سواء يرمون عليك فتن شهوات او سواء فتن ما لا شبهات وهذا قدرنا
125. 15:43ونحن نحمد الله عليه لكن لابد علينا ان نعلم كيف نتعامل نحن مع هذه الفتن? المصالح
126. 15:52الخارجية التي يتبعها اهل الاهواء في اثارة الفتن. انا اسألكم سؤال هذه الحروب الطاحنة. من الذي استفاد منها
127. 16:04اما شركات للسلاح واما شركات للدواء
128. 16:09واما الشركات للطعام توفير الطعام والاغذية للاجئين واما واما اصبح الكل
129. 16:18له مصلحة في ايقاظ النار نار الفتنة في هذه المنطقة. ولذلك يا شباب الاسلام والله انتبهوا
130. 16:28انتبهوا انتبهوا من هذا المخطط الكبير
131. 16:32الذي يراد لكم والله انكم ظحايا وقود حرب انتم ظحاياها وانتم من
132. 16:42من سعرها ليس لكم فيها جمل ولا ناقة المستفيد هو عدو خارجي لكم يريدون
133. 16:52ان يظرب وحدتكم يريد ان يظرب امتكم يريد ان ان يظرب استقرار دولكم هذا الاستقرار الذي تنعم به هذه الدولة المباركة
134. 17:02وتنعم به دول الخليج كان ينعم به الشام. هذه نعمة من الله عز وجل. دمار الجيوش العربية وظعفها لمصلحة من
135. 17:14يضعف الجيش السوري ولمصلحة من? الجيش العراقي يفكك ولمصلحة من? الجيش المصري توقظ
136. 17:24وقائده واركانه لمصلحة من تأملوا هذا التدخل الخارجي واثره في ايقاد نار الفتنة
137. 17:34تأملوا اثر العدو الخارجي. السبب الثاني
138. 17:40الجهل الجهل هو معظم الفتن التي تخرج سببها الجهل
139. 17:46الخوارج لماذا رفعوا السلاح على صحابة رسول الله الا بسبب الجهل
140. 17:52كل الاحزاب والفرق والجماعات التي خرجت سواء ما في الماضي او في العهد القديم
141. 18:01ما السبب في خروجهم ما السبب في ايقاظهم لنار فتنة؟ الجهل
142. 18:07ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم والله جل وعلا قبل ذلك وصف الانسان فقال انه كان ظلوما جهولا الظلم والجهل
143. 18:17ثالوث الفساد ومعه الفقر اذا اجتمع هذا الثالوث في امة فاحكم عليها بالفساد
144. 18:27فقر جهل وماله وظلم ولاجل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال هلا سألوا اذ لم يعلموا انما شفاء العي السؤال. انا اسألكم سؤال الفتنة اول ما تقع
145. 18:42ما هو الواجب علينا? الله جل وعلا قال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. يا اخي احد اتى لك بفكرة. اتى لك
146. 18:52اراد ان يعني يجندك. اراد ان يعني يضلك يغويك. يا اخي عليك بسؤال العلماء. انت لا تعرف
147. 19:02بحكم العمليات الانتحارية ولا تعرف شروط الجهاد ولا تعرف ما هي ضوابط التكفير ولا تعرف ما هو حكم الخروج على الحاكم
148. 19:12المسلم ولا تعرف ولا تعرف امر ليس يعني مذمة في حد ذاته لا. انت لو كنت جاهلا يا اخي تعلم
149. 19:22اسأل اهل العلم الموثوقين عن حكم هذه الامور سيعطونك حكمها. لكن
150. 19:30ان تدخل في الفتنة هكذا وانت لا تعلم بشيء
151. 19:33ولذلك ابن مسعود رضي الله عنه ورحمه ماذا قال? قال والله كلمة
152. 19:40انا اتمنى لو اجعل محاضرة كاملة فيها. قال ان الفتن اذا وقعت اشتبهت
153. 19:47اول ما تقع الفلفل تشتبه
154. 19:50صعد دعاة الفتنة في سوريا جهاد جهاد جهاد
155. 19:55في في ليبيا يسقط يسقط القذافي. في مصر الشعب يريد اسقاط النظام فتنة. ماجد
156. 20:05وفي تونس قبل ذلك فتنة ما جت. ان الفتنة اذا وقعت اشتبهت لا يألف الناس فيها الحق من الباطل
157. 20:15لكن اذا ادبرت قال عرفها كل احد. الان لا يمكن لاي لاجئ ولا يمكن
158. 20:25لاي احد تسأله عن الخروج عن الحاكم فيقول لك ان هذا يجوز
159. 20:32ابدا قد في قرابة نفسه يقول لك والله الحكام هم الذين يعني ما جعلوا هاي الثورات تنجح والحكام هم الذين يعني
160. 20:42اقطعوا الطريق امام نجاح هذه الثورات وغيرها من الكلام. لكن العاقل ماذا سيقول لك
161. 20:48يقول لك لو استدبرت من امري ما استدبرت
162. 20:53لعشت على الخبز والماء قبل الناس. خرجوا يريدون حرية الخبز والماء موجود
163. 21:01الخبز والماء موجود خرجوا يريدون الحرية. الان لا الخبز موجود ولا المال موجود ولا الحرية موجودة. يعني لا هذا ولا هذا
164. 21:11قبل كان الخبز والماء والامان موجود طيب الحرية غير موجودة? الان لا هذا ولا هذا
165. 21:19السبب الجهل للاسف الشديد الجهل بقواعد اهل السنة
166. 21:25في التعامل مع الحاكم. يا اخي انت تقول لي الحاكم كان ظالما. يا اخي الحكام عبر التاريخ اصلا كما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية
167. 21:35ما خلوا عمر بن عبد العزيز فقط يمكن كم من واحد يعدون اصابع اليد? قال فيهم من الظلم والجور والاستبداد بالمال والفساد ما الله به عليم ومع ذلك
168. 21:45مواقف العلماء ما تغيرت يا اخي لا ينزعون يدا من طاعة ولا يسفكون دماء المسلمين ولا يحرضون عن الخروج الامام احمد في زمنه عانى
169. 21:55من المأمون وعانى من المعتصم وعانى وعانى من المتوكل. وعانى من المعتصم وعانى من الواثق وعانى من غيره
170. 22:05لكنه لم يدعو الناس للخروج على الحاكم
171. 22:08بعض الناس ما ضرب ظهره ولا جلد ولا تعرض الى شيء ومع ذلك يريد ازالة الحاكم. عجيب والله
172. 22:16بعض الناس في رغد من العيش اصلا هو مرتاح في حياته. ومع ذلك يريد ازالة الحاكم. كما جاء ذلك عن المرأة التي كانت النساء
173. 22:26والناس الذين كانوا يأتون يأخذون من اموال الصدقة في زمن عثمان ويقولون اللهم بدل بدل. يعني هم أمير المؤمنين عثمان رضي الله تعالى عنه لم يرضوا عنه
174. 22:36سيرظون عن حكامنا او سيرضون عن امرائنا فالجهل سبب عظيم للفتن. السبب الثالث الخلل في منهج التلقي
175. 22:46وهذا تكلمنا عنه. لذلك ابن سيرين يقول
176. 22:50مقولته المشهورة كان الناس قبل ما يسألون عن الاسناد اذا جاء الرجل واسنده او قال قال رسول الله ماذا? يؤخذ عنه مباشرة. قال ابن المسيري
177. 23:00فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم. فمن كان من اهل السنة فيؤخذ منه. ومن كان من اهل البدع فلا يؤخذ منه. ما السبب
178. 23:10الخلل في منهج التلقي من اسباب الفتن التقليد الاعمى
179. 23:17وهذا سبب عظيم من اسباب الفتن. من اسباب الفتن التشدد
180. 23:23والتعمق والبعد عن الوسطية والاعتدال
181. 23:28يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم
182. 23:31غير الحق الغلو التشدد ولنا محاضرة باكملها سنتكلم ان شاء الله عن الغلو اسبابه ونتائجه ادلته وانواعه
183. 23:42ان شاء الله الغلو سبب كبير للفتن
184. 23:49وما نراه اليوم الان في ساحات القتال كله سببه ماذا? الغلو والشدة. في تطبيق ماذا? الامور
185. 23:58ننتقل بعد ذلك معكم الى ابرز الفتن في العهد الماظي وابرز الفتن في زمننا هذا. ابرز فتنة
186. 24:05مرت اولا بالمسلمين موت النبي عليه الصلاة والسلام
187. 24:09فموته اكبر محنة يقول انس رضي الله عنه
188. 24:14لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
189. 24:20اضاء منها كل شيء ولما كان اليوم
190. 24:24الذي توفي فيه النبي صلى الله عليه وسلم اظلم فيه كل شيء. تعرفون اكبر فتنة مرت بالمسلمين وموتوا
191. 24:32والسبب في ذلك انقطاع الوحي
192. 24:36بسبب موته عليه الصلاة والسلام
193. 24:39انقطاع الوحي فالصحابة رضوان الله تعالى عليهم
194. 24:44لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم حصلت فتنة كبيرة يعني ما صدقوا الخبر
195. 24:49حتى جاء ابو بكر رضي الله تعالى عنه وعمر كان يهدد والله لاضربن عنق كل من
196. 24:57يزعم على ان رسول الله قد مات ما مات رسول الله. دخل ابو بكر وسلم رآه مسجى كشف
197. 25:04يعني الشجاعة عنه قبله عليه الصلاة والسلام قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا ثم رقى المنبر وعمر يهدد
198. 25:14انصرف الناس عن عمر جاء ابو بكر تأملوا معي كيف تعامل ابو بكر مع الفتنة هذه
199. 25:21ليست بالسهلة خبرك الصاعقة. وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مثلها موت الحاكم
200. 25:27الحاكم لما يموت فجأة ماذا يحصل في الدولة? اضطراب موج اجهزة الامن والاستخبارات والجيش كلها على اهبة ماذا? الاستعداد
201. 25:37لان تغيير الحاكم ليس بالمسألة ماذا? سهل الحاكم صمام امان. فرقى المنبر ابا بكر رضي الله عنه
202. 25:47و خطب مقولته المشهورة من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات. ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت. وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل
203. 25:59افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. هنا تيقن
204. 26:09ان النبي صلى الله عليه وسلم مات ولا كأنهم ما سمعوا به هذه الاية الا لما تلاها ابو بكر رضي الله عنه على ماذا
205. 26:19على المنبر وهذه مسألة جدا ماذا? مهمة
206. 26:25الفتنة الثانية وهذه فتن في الماضي وسنتكلم عن بعض الفتن الان في الزمن العام الحاضر. الخلاف الذي نشب بين الصحابة
207. 26:33كان من الفتن العظيمة موقعة الجمل موقع الصفين آآ الحروب التي وقعت او الخلاف الذي وقع بين معاوية وعلي لا شك انه شق
208. 26:43ق ماذا شق صف الصحابة
209. 26:47نعم هناك محق نعم هناك مصيب نعم هناك من هو على الباطل والحق لكنها فتنة. وهم رضي الله تعالى عنهم معذورون فيه
210. 26:57اما مجتهدين اصابوا الحق فلهم اجرين واما
211. 27:04يعني جانبوا الحق والصواب فلهم ماذا? اجر واحد ولهم من الحسنات ولهم من سبق المقامات عند الله ما يغفر ما قد صدر منه
212. 27:14وهذا قد بينه اهل السنة في كتب ماذا? العقائد
213. 27:19الفتنة الثالثة خروج الخوارج. الخوارج ولنا فيهم ايضا محاضرة مستقلة. الخوارج خرجوا على صحابة رسول الله
214. 27:29ورفعوا السيف وكانوا عشرة الاف مقاتل رجع منهم سبعة الاف وظل منهم ثلاثة قل العدد او نقص كما ذكر اهل
215. 27:39السير وعلماء التاريخ. اول فتنة ضربت المسلمين في العمق الداخلي ماذا خروج الخوارج? واول
216. 27:49فتنة اصطلى الصحابة بنارها الخوارج. لان هذه فتنة ما كانت في الفكر. هي ليست مثل غيلان فتنة القدرية او المرجئة في الايمان
217. 28:01او الجهمية في باب الصفات او المعتزلة في مرتكب الكبائر وخلق القرآن لا الفتنة هذي فيها رفع سيف فيها دم فيها قتال
218. 28:11وقع شذ الخوارج عند معسكر الصحابة واتخذوا منطقة حاروراء وخرجوا على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
219. 28:21وهذه الفتنة يا ليت انها وقفت لا لم تقف الخوارج خرجوا في زمن معاوية وعلي وخرجوا في زمن
220. 28:31عمر وخرجوا في زمن عثمان وقتلوه وخرجوا في زمن علي وخرجوا في زمن يزيد ابن معاوية وموقعة استباحة المدينة وخرجوا في زمن عبد الملك ابن مروان
221. 28:41وفتنة ابن الاشعث وغيرها من الفتن التي
222. 28:46شعللها واوقد نارها الخوارج كما قال عليه الصلاة والسلام
223. 28:53يدعون اهل الاوثان ويقتلون اهل الاسلام
224. 29:01الفتنة الرابعة ظهور البدع والدعوة الى التحزب
225. 29:08كبدعة القدرية والجهمية والمرجئة من الفتن التي وقعت قديما كثرة النزاعات
226. 29:16والخلافات على الحكم وهذه كانت بلية سقوط الدولة الاموية اعقبتها سقوط دخول الدولة العباسية عقبتها الدولة العثمانية. كل دولة
227. 29:29احيانا تنشأ فيها عدة دول هذا الحاكم يسقط هذا وهذا يقتل هذا
228. 29:35وهذا يقوم ويقلب حكم هذا هذه من الفتن. ماذا? الماضية. اما الفتن ابرز الفتن المعاصرة فهي كالتالي
229. 29:45ولن خروج الجماعات التكفيرية كداعش وغيرها
230. 29:51الجماعات التكفيرية حقيقة هي كانت موجودة منذ العهد الماضي ولكن نجي من سطعها
231. 30:00وبرز يعني كما يقال نجمها مع خروج جماعة الاخوان المفسدين
232. 30:10وانشاء هذه الجماعة على يد الحسن البنا
233. 30:14والتي كما قال عنها العلامة احمد شاكر رحمه الله وغيره كذلك
234. 30:20من العلماء والائمة قال فان دعوة الاخوان المسلمين دعوة ماسونية هدامة هكذا قال دعوة ماسونية هدامة
235. 30:30فعلا نحن من انت وخرجت هذه الطائفة
236. 30:35وهذه الجماعة ونحن ما زلنا نستري بنارها. هذه الجماعة التي فرقت
237. 30:41جماعات اخرى يعني جماعة الاخوان هي التي انبثق منها جماعة التكفير والهجرة وانبثق منها تنظيم القاعدة وانبثق
238. 30:51منها تنظيم الدولة الاسلامية داعش فرخت هذه الجماعة الام عدة جماعات
239. 31:01يجمعها كلها فكر واحد وطريق جهنمي واحد
240. 31:11فخروج الجماعات التكفيرية جماعة التكفير والهجرة في مصر
241. 31:15جماعة تنظيم الدولة الاسلامية. داعش تنظيم القاعدة
242. 31:21كل هذه الجماعات خرجت من الجماعة الام. لا شك انها اكبر فتنة
243. 31:28خرجت في يعني علينا في هذا الزمن. الخروج على ولاة الامر
244. 31:34والثورات الاسلامية على الحكام. هذه من فتن هذا الزمان
245. 31:42ونحن شهدنا ورأينا امام عيننا خروج عبدالله بن جهيمان العتيبي في سنة الف وتسعمائة وواحد وثمانين واثنين
246. 31:52ثمانين واستباحته للحرم المكي ودعواه عندما رقى المنبر وحاصروا الحرم قرابة
247. 32:02شهر اقل او اكثر هذي حادثة منشورة وموجودة. دعوتهم خلعهم لي
248. 32:09يعني امرة الحكومة السعودية ودعوتهم الى السمع والطاعة لعبدالله بن جهيمان العتيبي و يعني
249. 32:19رفقة السمع والطاعة في الحرم المكي وما حصل من قتال في الحرم المكي
250. 32:26كل هذه من فتن هذه الزمان العالم الاسلامي
251. 32:31في هذا الزمن لم يستقر استقرار بسبب خروج هذه الجماعات. الخروج على القذافي
252. 32:41وما حصل منه. الخروج على حكم نظام بشار الاسد في سوريا وغيرها. كل هذا خروج على ولي الامر. هذي من فتن. هذي الزمان وما اعقب
253. 32:51هذه يعني الخروج من على ولي الامر من فتن وبلاء ومحن. من فتن هذا الزمن كثرة ساحات الجهاد. والقتال غير المشروعة
254. 33:06لدينا ساحات قتال كثيرة. ليست الان المشكلة ليست في وجود ساحات الجهاد فقط. المشكلة ساحات الجهاد هذي
255. 33:16اصبحت بؤرة لتحمل الافكار الخبيثة يعني الجهاد الافغاني
256. 33:23في بداية افتى كثير من العلماء بانه جهاد شرعي. باعتبار ماذا? باعتبار ان يعني اه اه دخول
257. 33:33دولة كافرة الى بلد اسلامي وكان وجود هناك رايات شرعية وغيرها. المشكلة ليس ان الشباب انطلقوا الى الجهاد في افغانستان. لا
258. 33:43المشكلة ان الجهاد الافغاني اصبح بؤرة لالتقاء الشباب بالجماعات التكفيرية
259. 33:53فنحن خرج من عندنا من ابناء الجزيرة من يريدون ان يقاتلوا
260. 33:58الجيش المعتدي والغازي لبلاد المسلمين ويخرجوه. رجعوا لنا بافكار التكفير
261. 34:05ورجعوا لنا بافكار التفجير. ورجعوا لنا الشباب من ساحات الجهاد الافغاني بالولاء السمع والطاعة
262. 34:15ولتنظيم القاعدة رجعوا لنا الى جزيرة العرب وفجروا لنا في الخبر وفجروا لنا في الرياض ويفجروا لنا في واعلنوا يعني الجهاد
263. 34:25ظد حكومات دول الخليج. ساحات القتال
264. 34:31اكبر مشكلة فيها هي هذا الامر انت الان لو افتيت اصلا لو لو جاء احد بسبب جاري وقال يا اخي لا انا ارى ان يعني الجهاد في سوريا
265. 34:41هي جهاد شرعي وارى ان الشباب ينطلقون الى هذه الجهة. مشكلة اذا انطلقوا هناك هو منطلق فقط ليخلص الشعب السوري من البراميل المتفجرة وليخرصهم من
266. 34:53البلاء الذي هو فيه يرجع اول ما يصل هناك اول يوم يصل اليه اذا به تفاجأ ثاني يوم يعلن النكير ويكفر
267. 35:03حاكم دولته الذي كان يدين بالسمع والطاعة له. نحن رأينا من خرج الى هذه ساحات القتال من مزق جواز
268. 35:13وتاس به الارض واعلن البيعة للدولة الاسلامية دولة الخرافة
269. 35:21دولة داعش في اول يوم وصل اليه. فساحات القتال الان صارت ساحات لتعلم التكفير وتعلم التفجير
270. 35:31ولتعلم كل الافكار ماذا? كل الافكار الموبوءة يتعلمون في ساحات القتال. والله انك
271. 35:41اعجب اكثر من ذلك من ان يصل اليهم الشاب يغسلون دماغه يكفر والده ويكفر امه ويكفر اخاه ويكفر
272. 35:51الدولة ويكفر كل من هب ودب لا يكفر فقط الا نفسه ومن معه منه ابناء الدولة كما زعموا
273. 36:00فساحات القتال اصبحت بلاء على الامة الاسلامية. من ابرز الفتن انتشار ظواهر الغلو
274. 36:10الغلو الذي انتشر في اوساط الشباب وتطبيق الدين بالقوة وتطبيق الدين عن طريق الشدة
275. 36:21هذه الشدة التي جاء الشرع بمحاربتها وببيان خطرها اصبح الشاب يخلو في
276. 36:31تطبيق الدين يغلو اولا على نفسه
277. 36:35ثم بعد ذلك يغلو على من حوله من اين اتانا هذا؟ ذلك كله من فتن هذا العصر. من ابرز
278. 36:45فتن هذا الزمان مهددات الامن. الداخلية ومهددات الامن الخارجية. هناك جيوش الان
279. 36:55تغزو الشباب المسلم وتهدد امنه وتهدد استقراره
280. 37:02نحن لسنا بمنأى عن هذه المهددات ابدا. انا اسألكم سؤال ما هو المهدد الرئيسي الان لشباب الاسلام? من طنجة الى
281. 37:12في اندونيسيا من ماذا يعاني الشباب? الشباب يعانون من المخدرات
282. 37:19والمسكرات. هذا اكبر مهدد الان للشباب. الادمان الذي انتشر في اوساطهم. الادمان الذي تديره عصابات دولية
283. 37:29لا ذمة لها ولا ظمير تريد ان تهدم وتريد ان تخرب وتريد ان تفسد صحة الشباب
284. 37:39نحن يا شباب الاسلام اذا دمرنا في اخلاقنا ودمرنا في قيمنا ودمرنا في ابداننا من الذي سيحافظ عن اعراضنا
285. 37:49وعن مقدساتنا وعن دولنا. انت ايها الشاب اذا ادمنت على هذه المسكرات والمخدرات. كيف ستحمي عرض بلدك? كيف
286. 37:59في تراب بلادك كيف ستحمي عرضك? كيف ستحمي امتك? كيف ستحمي نفسك? ستصبح انت عبد لهذه العصابة
287. 38:09وستصبح انت ذليل لها من اجل ان تبحث عن هذه الابر وتلك الحبوب استعبدوك في بدنك قبل ان يستعبدونك
288. 38:19دينك المخدرات وما ادراكم ما المخدرات التي يحرص اعداء الاسلام واعداء المسلمين واعداء البشرية كل
289. 38:30على ترويجها وعلى نشرها في اوساط الشباب
290. 38:35اليس هذا مهدد اليست هذه فتنة
291. 38:38تنفر بنا وتنخر بشبابنا كثرة المسكرات
292. 38:45واستشرائها واستشراء الزنا في اوساط المجتمعات هذا مهدد كبير يا جماعة الخير. لسنا ضد الحرية ولسنا ضد
293. 38:55ان يظع الانسان شهوته يا اخي ظع شهوتك فيما اباح الله بالزواج وغيرها. لم تكفيك واحدة خذ اربع
294. 39:04الاسلام اباح لك لكن عن طريق ماذا? عن طريق
295. 39:08الشرع وعن طريق المنهج السليم. اما نشر الدعارة هناك والله العظيم انا اطلق يعني اريد ان اطلق نداء
296. 39:19من هذا المنبر وعن غيرها من المنابر هناك قنوات اباحية تعرف وجهت فقط على الشرق الاوسط والله تبدأ بثها من الساعة الثامنة الى صلاة
297. 39:29الفجر بتوقيت الشرق الاوسط فقط. جندوا اموال ومليارات ومومسات
298. 39:37دفعوا لهن المليارات من اجل تدمير خلقك يا اخي من اجل تدمير دينك من اجل تدمير اخلاقك. من من اجل ان تجلس امام هذه القنوات
299. 39:47الاباحية مدفوعة الاجر والثمن فتصرف شهوتك ووقتك فيها لا تدري لا عن مقدسات. ولا تدري عن نهب ثرواتك. ولا تدري عما يحاك لك
300. 40:00ولا تدري عن اي مخطط خطط لك من اجل تدمير بلدك ووطنك وامتك فقط انت عبد
301. 40:10لهذه الافلام الاباحية ولهذا الانحلال الذي
302. 40:18استهدفت انت فيه. هذا مخطط من مئات السنين عليك. هذا مهدد. من المهددات الان. من اكبر المهددات
303. 40:28الاسرة وما يحاك حول الاسرة هذا مهدد خطير وفتنة عظيمة. لابد علينا نحن
304. 40:38وكعلماء وكمفكرين وكامراء قرار ان ننتبه الى الاسرة
305. 40:46وما يحاك للاسرة من اجل تهديمها. ومن اجل
306. 40:51نقذ العرى فيها الطلاق الان التي الذي انتشر ولا وسنقف عنده في حلقات قادمة. الطلاق الذي انتشر
307. 41:01تأخير الزواج سوء التربية الموجودة لدى كثير من الاسر هذا الجيل الان الذي بدأ يخرج
308. 41:11يحارب هذا الجيل في قيمه ويحارب في مبادئه وفي اخلاقه
309. 41:19هذا من اكبر المهددات والفتن التي نحن ماذا نعايشها نوقعها
310. 41:28العولمة المعاصرة وما تبثه هذه العولمة من قيم واخلاق. الان تراث بلدك اصبحوا يزاحمونك فيه
311. 41:38تراث امتك اصبح يزاحمونك فيه. تراث بلدك اصبحوا يزاحمونك فيه. بسبب العولمة العارمة الفاجرة الان
312. 41:48الذي بدت تأكل الاخضر واليابس. مواقع التواصل الاجتماعي الان التي بدأت للاسف الشديد يا ريت يا ليت انها
313. 41:58للبناء لا والله هي معاون للهدم في اكثرها
314. 42:03اكثر من ثمانين في المئة من مواقع التواصل الاجتماعي اما مواقع تعارف ودردشات واما مواقع تشاد واما مواقع يعني زنا وخنا
315. 42:13والعشرين الباقيين مواقع في الصحة والطب والثقافة وغيرها
316. 42:20مواقع التواصل الاجتماعي الان انا لا اتكلم عن فتنة الشهوات فقط لاني لا لست هنا في منبر اتكلم فقط عن الشهوة انا اقول حتى الشبهات
317. 42:30داعش استخدمت التجنيد الالكتروني كم من الشباب جندوه الاناشيد وبالمقاطع
318. 42:40يعني الاخبار الملفقة الكاذبة هذا الجيش الالكتروني الذي استخدمه داعش في مواقع التواصل تويتر
319. 42:50والفيسبوك وو لبث الشبه والافكار المنحرفة افكار التكفير والتفجير وافكار الدعوة
320. 43:00الخروج الى الحاكم وو وغيرها
321. 43:04التجنيد الالكتروني الموجود الان من اين هو? ما جاءنا الا من مواقع التواصل ماذا? الاجتماعي ولاجل ذلك هذه الفتن التي تمر بك
322. 43:17وتمر ببلدك كذلك لابد ان تعلم كيف
323. 43:22تتعامل معها نحن دولتنا المباركة دولة الامارات بقيادتها الرشيدة وبحكامها وبولاة امورها منذ المؤسس
324. 43:32الشيخ زايد ثم بعد ذلك ابناؤه من بعده
325. 43:37هذه الدولة كم كيد لها? كم يعني دس عليها? وكم هددت? وكم تعاني من مهددات
326. 43:49وتعاني كذلك من مهددات خارجية. لان هذا الامن والامان الذي تعيشه هذه الدولة
327. 44:01المباركة وهذا التطور الاقتصادي والثقافي
328. 44:06وان نهضة الحضارية التي تعيشها هذه الدولة ودول الخليج من حولنا. اتظن ان هذا كله
329. 44:15ليس محط اطماع وانظار وعيون الخارجين لا والله هو محط امضاء اطماعهم ولذلك يحاولون
330. 44:28ان استطاعوا ان يفصلوك عن قيادتك وحكامك ويبث فيك الافكار فين? يدخلونك في الشبهات
331. 44:36من خلال المدمرات والمهددات الداخلية
332. 44:42او يحاولون ان ينقضوا الامن من الداخل
333. 44:47لكن نحن نقول ان بفضل الله جل وعلا
334. 44:53وبرحمته وحكمته. ثم بجهود ولاة امورنا وجهود رجال امننا. استطاعت دولة الامارات
335. 45:05ان تتخطى بحول الله جل وعلا
336. 45:10كثيرا من هذه المهددات وكثيرا من هذه الاخطار
337. 45:15واصبحت هذه الالاعيب وتلك الشبكات
338. 45:20وتلك الجماعات والاحزاب التي حاولت
339. 45:25ان تنال من وحدة دولة الامارات
340. 45:29وان تنال من قيادة دولة الامارات
341. 45:32ما زادها كيدها الا كما يقال فسادا
342. 45:40وانقلب السحر عن الساحر والناس كانوا في وعي
343. 45:45من هذا المخطط الذي كان يستهدف هذه الدولة ويستهدف كذلك
344. 45:50غيرها واستطعنا بفضل الله ثم بحنكة قيادتنا الرشيدة ان نتجاوز هذه المرحلة لكن هذا بحد ذاته لا يكفي
345. 46:01لماذا لان هذه المهددات ستظل مستمرة
346. 46:06ولاجل ذلك لابد ان تكون عيوننا يقظة
347. 46:11واذاننا مفتوحة واقلامنا سيالة والسنتنا
348. 46:18موجهة ضد كل من يحاول العبث
349. 46:23باننا واستقرارنا والعبث كذلك بامن بلادنا. فلنكن كلنا جنود
350. 46:32وكلنا رجال وكلنا يعني صدا منيعا
351. 46:38وجسرا قويا ضد هذه المهددات
352. 46:42وهذه الفتن التي تعصف ببلادنا
353. 46:46وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم