الدرس الثاني

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:28اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يمن علينا باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة
2. 00:38الخلفاء الراشدين المهديين وان نتمسك بالسنة الى ان نلقى الله سبحانه وتعالى. ربنا لا تزغ قلوبنا
3. 00:48بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ايها الاحبة الافاضل موعدنا في هذه الليلة
4. 00:58ان شاء الله تعالى عن سيرة امير المؤمنين عمر بن الخطاب عليه رضوان الله تعالى. ولكن
5. 01:08من البداية بارك الله فيكم. اود ان اذكر قول الامام ما لك رحمة الله تعالى عليه عندما قال كان السلف يعلمون
6. 01:18اولادهم حب ابي بكر وعمر. وقال عبدالعزيز بن جعفر اللؤلؤي للحسن البصري رحمة الله تعالى
7. 01:28قال قلت له حب ابي بكر وعمر سنة? قال لا. بل فريضة. ذكر هذا اللالكائي في شرح اصول
8. 01:38باعتقاد اهل السنة والجماعة. وقال ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه في كتابه منهاج السنة في فائدة جميلة
9. 01:48اذن عن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه. قال وقد افرد العلماء مناقب عمر اي
10. 01:58في كتب مؤلفة مستقلة فانه لا يعرف في سير الناس كسيرته. لما لا يعرف في سيرة الناس كسيرة
11. 02:08لانه عاش لانه عاش في الخلافة اطول من فترة خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالى
12. 02:18الا عنهما قال كذلك قال ابو المعالي الجويني ثم قال اي قال ابو المعالي ما دار الفلك على
13. 02:28اي ان الله عز وجل يعني اعطى عمر ابن الخطاب خصائص وصفات لم يعطها الا لقلة
14. 02:38قليلة من الناس. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها كان عمر احوذيا. اي كان
15. 02:48ايا ذكيا قالت نسيج وحده اي انه كان كامة من الناس قد اعد للامور قد اعد
16. 02:58للامور اقرانها اي انه كان ينظر نظرة بعيدة رضي الله تعالى عنه وارضاه. وكانت عائشة
17. 03:08تقول واسمع الى هذه الكلمة الطيبة العجيبة البديعة من ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها. كانت تقول
18. 03:18زينوا مجالسكم بذكر عمر ابن الخطاب. وقد رويت هذه الكلمة ايضا عن الفضيل ابن عياض
19. 03:28رحمة الله تعالى عليه. زينوا مجالسكم بذكر سيرة ابي بكر وسيرة عمر وعثمان وعلي وطلحة
20. 03:38والزبير وابو عبيد ابن الجراح وغير ذلك من الصحابة رضي الله تعالى عنهم اجمعين. بدل ان تكون بعض
21. 03:48مجالسنا في القيل والقال او على اقل تقدير في الامور المباحة. بل احيانا لا بد ان نعترف قد يكون في بعض
22. 03:58مجالس بعض الامور المحرمة زينوا هذه المجالس بذكر بذكر سير هؤلاء الائمة الاعلام وهؤلاء الاولياء
23. 04:08العباد اصحاب التقوى والورع والزهد والعلم والعبادة والذين نرى في سيرتهم تطبيقا عمليا
24. 04:18لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. عمر ابن الخطاب هو عمر ابن عمر ابن الخطاب ابن نفيل
25. 04:28القرشي العدوي. اذا هو يشترك مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبيلة قريش. فنبينا صلى الله عليه وسلم
26. 04:38وابو بكر رضي الله تعالى عنه قرشي وعمر رضي الله تعالى عنه وارضاه قرشي. ويكنى رضي الله تعالى عنه
27. 04:48ارظاه بابي حفص والحفص هو الشبل ولد الاسد وهذه الكنية ابو حفص كنية الاسد وهذه الكنية
28. 04:58ابو حفص كنية الاسد. وهنا فائدة بارك الله فيكم لم يكن لعمر بن الخطاب ولد اسمه حفص. ولكن
29. 05:08ذكر اهل العلم انه يجوز للانسان ان يتكنى باسم من بان يتكنى باسم احد ليس
30. 05:18من اولاده عائشة رضي الله عنها كانت تكنى بام عبدالله ولم يكن عندها ولد رضي الله تعالى عنها وارضاها وعمر رضي
31. 05:28الله عنه وارضاه يكنى بابي حفص والنبي صلى الله عليه وسلم عندما خاطب ذلك الطفل الصغير قال يا ابا عمير ما فعل النغير
32. 05:38ومعلوم بان هذا الطفل ما كان عنده ولد اسمه ماذا? عمير ولكن بارك الله فيكم لا حرج في ذلك. وعندما يكنى
33. 05:48شخص هذا من الاكرام لهذا الانسان اكنيه حين اناديه لاكرمه ولا القبه
34. 05:58اللقب فالانسان اذا اراد ان يكرم الناس يكنيهم ابو فلان ام فلان ابو فلانة ام فلانة فهذا من
35. 06:08الاكرام وهذا من احترام الاخرين. اوكلت لعمر بن الخطاب السفارة في الجاهلية قبل اسلامه. ما معنى السفارة
36. 06:18اي انه يكون مبعوثا عن قبيلة قريش الى قبائل العرب الاخرى. ومعلوم انه حتى في ايامنا هذه لا توكل
37. 06:28هذه المهمة الا للرجال المحنكين الافذاذ الدهاة الذين عندهم من الخصائص العقلية والنفسية
38. 06:38والبدنية وغير ذلك التي لا تكون موجودة عند غيره. ومعلوم بان عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه
39. 06:48اذا كان سفيرا عن قبيلة قريش اذا ماذا سيكون من ناحية النسب ومن ناحية يعني المنزلة والحسب سيكون سيدا
40. 06:58مطاعا له نسبه وله حسبه وما اجمل ان يجتمع في الانسان النسب مع تقوى الله سبحانه وتعالى
41. 07:08وهذا كان حال من? حال الصحابة الكرام ومجموعة كبيرة منهم كانوا من افذاذ العرب ومن سادات العرب وكانوا ايضا عباد
42. 07:18العلماء عندهم من تقوى الله عز وجل الشيء الكثير والشيء العظيم. كان عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه قبل اسلامه
43. 07:28شديدا على بعض الصحابة الذين اسلموا. حتى قال عبدالله بن زيد صهر عمر بن الخطاب الذي تزوج اخت عمر بن الخطاب
44. 07:38فاطمة بنت الخطاب قال لو رأيتني موثقي عمر على الاسلام انا واخته اي انه قد اوثقه وربطه
45. 07:48وربطا لانه اسلم وامن بنبينا صلى الله عليه وسلم. ولكن قال الامام الشافعي رحمة الله تعالى عليه اتهزم
46. 07:58بالدعاء وتزدريه وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل لا تخطي ولكن لها امد وللامد انقضاء
47. 08:08نبينا صلى الله عليه وسلم يدعو لعمر بن الخطاب قبل اسلامه فكان يقول اللهم اعز
48. 08:18الاسلام باحب هذين الرجلين اليك. بابي جهل او بعمر ابن الخطاب، لان النبي صلى الله عليه وسلم كان
49. 08:28الم ويدرك ان في اسلام عمر باذن الله عز وجل عزة وخيرا ورفعة لدين الله سبحانه وتعالى
50. 08:38اجاب الله عز وجل دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم واسلم عمر بن الخطاب. ولكن قبل اسلامه وقعت حادثة او
51. 08:48اود ان انبه عليها ذكرت بارك الله فيكم احدى الصحابيات يروي هذا الخبر بارك الله فيكم بعض آآ يعني بعضهم عن
52. 08:58قالت بانها ارادت ان ترتحل الى الحبشة مع زوجها عامر. فجاء عمر ابن الخطاب وسألها اين تريدون? قالت
53. 09:08اذيتمونا نريد ان نخرج من مكة ونتجه الى الحبشة. قال صحبكم الله اي دعا لها عمر بن الخطاب رضي الله
54. 09:18تعالى عنهم اجمعين. قالت فوجدت في عمر رقة لم اكن اعهدها من قبل. فلما جاء فلما جاء
55. 09:28ازوجها ذكرت له هذا الامر? فقالت يا ابا عبد الله لو رأيت عمر لو رأيت عمر انفا ورقة
56. 09:38وحزنه علينا قال اطمعت في اسلامه? قالت نعم. قال والله لا يسلم الذي رأيت
57. 09:48حتى يسلم حمار الخطاب. قال ابن القيم رحمة الله تعالى عليه واجعل لوجهك مقلتين كلاهما
58. 09:58من خشية الرحمن باكيتان. لو شاء ربك كنت ايضا مثلهم فالقلب بين اصابع الرحمن. فالعاقل يعلم
59. 10:08بان القلوب بين يدي الله عز وجل يقلبها الله عز وجل كيفما شاء سبحانه وتعالى
60. 10:18فاسلم عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه. ذكر بعض اهل التراجم ان عمر اسلم بعد
61. 10:28اربعين رجلا وعشرة نساء ولكن ايها الاخوة الافاضل سبق من اسلموا قبله في العمل الصالح الا
62. 10:38فقد سبق عمر رضي الله تعالى عنهم اجمعين. قال عبدالله بن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر. وقال ابن
63. 10:48مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه ان اسلام عمر كان فتحا وان هجرته كانت نصرا وان
64. 10:58كانت رحمة ولقد كنا وما نصلي عند الكعبة حتى اسلم عمر. فلما اسلم عمر
65. 11:08قاتل قريشا حتى صلين حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه اي ان الله عز وجل
66. 11:18بعمر بن الخطاب الاسلام والمسلمين نفعا عظيما. وهكذا المسلم ايها الافاضل اذا جعله الله عز وجل
67. 11:28ينتفع به الناس. فلا يكون نفعه قاصرا على نفسه. بل يكون نفعه متعديا للاخرين. فاذا رأيت
68. 11:38طالب العلم اذا وجد في مكان او حل في مكان كان كالغيث نفع الناس ونشر الرحمة ونشر العلم ونشر
69. 11:48تنا فهذا باذن الله عز وجل يرجى له الخير. واذا رأيت من يزعم انه ينتسب للدين فوجد في مكان
70. 11:58الفتن ونشر سفك الدماء وروع الامنين وتجرأ على دمائهم وتجرأ على اموالهم فان هذه علامة على
71. 12:08ان هذا الرجل يسير في طريق تخالف دين الله سبحانه وتعالى. فعمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه لم
72. 12:18ما تولى على الناس قال ابن مسعود وان امارته كانت رحمة فكان رغم شدته في الحق رحيما
73. 12:28الناس يرحمهم رحمة عظيمة لا يعلم بها الا ربنا سبحانه وتعالى. ولما كان ولما كان اسلام
74. 12:38عزة للصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم سمي بذلك الفاروق. لان الله عز وجل فرق باسلام عمر
75. 12:48بين الحق وبين الباطل. بشره نبينا صلى الله عليه وسلم بالجنة. فقال عمر في الجنة صراحة هكذا هو نص
76. 12:58خبر وايضا بشره بالجنة في حديث اخر عندما دخل نبينا صلى الله عليه وسلم البستان وطلب من بعض الصحابة ان يقف
77. 13:08عند الباب والا يأذن لاحد بالدخول. فجاء الصديق فاستأذن فذهب هذا الصحابي واستأذن من النبي صلى الله عليه
78. 13:18عليه وسلم وقال يستأذن عليك ابو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة. ثم جاء عمر يستأذن فقال ائذن له
79. 13:28وبشره بالجنة فبشره نبينا صلى الله عليه وسلم بدخول جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. ولكن انبه ايها
80. 13:38والافاضل على فرق عظيم جدا بيننا وبين هؤلاء القوم وبين الرعيل الاول. بشروا بالجنة وسمعوا هذا
81. 13:48امر من نبينا صلى الله عليه وسلم. ومع هذا يزدادون تقوى لله. ويزدادون عملا. بل ويخافون على انفسهم
82. 13:58ان يكونوا قد وقعوا في شيء يغضب الله سبحانه وتعالى. وحقيقة ايها الاحبة الافاضل بعضنا قد يفعل
83. 14:08من الطاعات فيمن على الله عز وجل. ويظن بانه قد سبق الاولين والاخرين لانه يحافظ على بعظ الامور ولا
84. 14:18فكأن المحافظة على هذه الامور امر طيب. ولكن المنة على دين الله عز وجل هذا امر خطير وهذا امر عظيم
85. 14:28على دين الله. وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. شرف لك ان تخدم دين الله. فاما ان توليت
86. 14:38لا تظن بان هذا الدين سيتعرض الى خذلان او ستقع عليه امور عظيمة. هذا الدين محفوظ بحفظ ربنا سبحانه
87. 14:48وتعالى وسيأتي معنا شيء يتعلق بهذا الامر في قصة مقتل عمر عليه رضوان الله تعالى. وكان عمر يحب نبينا
88. 14:58صلى الله عليه وسلم حبا شديدا عظيما. قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لان
89. 15:08انت احب الي من كل شيء الا من نفسي. فقال له نبينا صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتى اكون
90. 15:18احب اليك من نفسك. قال عمر فانه الان والله وانظر الى قسم عمر ابن الخطاب عليه رضوان الله تعالى. والله لان
91. 15:28احب الي من نفسي. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم الان يا عمر. فانظر الى شدة حب امير المؤمنين
92. 15:38لنبينا صلى الله عليه وسلم ومعلوم بان عمر عندما يقول للنبي عليه الصلاة والسلام والله لانت احب الي من نفسي
93. 15:48ليس مقصود عمر ان يكون هذا الامر وهذه المحبة امور تقال باللسان. وانما لانت احب الي من نفسي عندما يقول
94. 15:58عمر يقولها بلسانه وفي قلبه حب وتعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم واتباع لسنته
95. 16:08ان هذه من اصدق علامات محبة نبينا صلى الله عليه وسلم. فمن الناس من يقول بانه يحب النبي صلى الله عليه وسلم
96. 16:18نقول له جزاك الله خيرا ولكن اين العمل? اين التطبيق? حتى في السنن اليسيرة اذا كنت اليسيرة في نظرنا طبعا ولكن عند الله
97. 16:28عز وجل كل سنة النبي صلى الله عليه وسلم غالية وعظيمة. بعض الناس يقول عن بعض المسائل انها سنة لن اعملها
98. 16:38اه لن اطبقها لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب يطيعه. وانظروا الى هذا المثال الذي نراه احيانا
99. 16:48احيانا تكون في بعض الاماكن خاصة في المسجد الحرام او المسجد النبوي فيصلى على الجنازة الامام يصلي على الجنازة
100. 16:58اعجب من بعض الناس لا يصلي على الجنازة. لما تسأله وتقول له لم تصنع هذا? يكون هي سنة. سبحان الله. هل السنة تعني ترك
101. 17:08عمل? ام السنة تعني الاتباع والامتثال والاستجابة? قال لاحد المشايخ قال رأيت بعضهم لما جاء وقت الصلاة
102. 17:18جنازة في المسجد النبوي ما صلى عليها. واراد الخروج. فقلت له لم تخرج? قال انها سنة. قلت صحيح. صلاة الجنازة ليست واجبة على
103. 17:28الاعيان يعني ليست كصلاة الظهر او العصر او المغرب او العشاء ليست من الفرائض بعضهم يقول سنة وبعضهم يقول فرض كفاية المهم انها لا تجب على كل
104. 17:38واحد بعيني هذا في اصل موضوع صلاة الجنازة. فقل فقال له صحيح بان صلاة الجنازة ليست من الفرائض. ولكن يا فلان
105. 17:48ارضى اذا مت ان يترك بعضهم صلاة الجنازة عليك بحجة انها سنة. قال يا شيخ لن اترك صلاة الجنازة بعد نصيحتي
106. 17:58هذه فنحرص على تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم. الآن عندنا مسألة اخرى فقط من باب التمثيل بارك الله فيكم على
107. 18:08آآ مسألة اتباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام اختلف اهل العلم. هل يجب على المرأة ان تغطي وجهها? ام يجوز لها ان تكشف وجهها
108. 18:18النظر عن الترجيح في هذه المسألة تحرص المرأة المسلمة على الاعلى والافضل والاكمل والذي فيه ابراء للذمة
109. 18:28بالاحوط واخذ بالورع واخذ بالتقوى حتى تبرأ ذمتها عند الله سبحانه وتعالى. ورب سنة او عمل انت
110. 18:38انه شيء يسير قد يثقل الله عز وجل به صحيفة حسناتك. ولا يخفاكم بان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر فقال
111. 18:48ركعتان مما تحتقرون. يعني الانسان قد يرى بان ركعتين هذه ماذا تفعل؟ احب الى هذا من بقية
112. 18:58دنياكم فالله الله في تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن فضائل عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبه
113. 19:08عظيما. في حديث عمرو بن العاص انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم من احب الناس اليك? قال قال ابو بكر. قال عائشة قلت
114. 19:18من الرجال قال ابو بكر قلت ثم من? قال عمر بن الخطاب. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يصرح انه يحب عمر بن الخطاب
115. 19:28حبا عظيما. ولما سأل ابو سفيان بعد غزوة احد سأل افيكم محمد? قال النبي صلى الله
116. 19:38عليه وسلم لا تجيبوه. افيكم ابن ابي قحافة? قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه. قال افي القوم بن الخطاب? سأل عن ابي بكر
117. 19:48قال عن عمر وسأل ايظا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات يعني يسأل ثلاث مرات افيكم محمد? يسأل ثلاث مرات افيكم ابن ابي قحافة? يسأل ثلاث مرات افيكم
118. 19:58عمر ثم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم يعني لا تجيبوه او لا تردوا عليه. ثم رجع الى اصحاب ابو سفيان رجع الى
119. 20:08قريش في غزوة احد قال اما هؤلاء محمد صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر فقد قتلوا فما ملك عمر بن الخطاب رضي
120. 20:18الله تعالى عنه وارضاه نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم
121. 20:28وقد بقي لك ما يسوؤك. وفي غزوة احد انبه على نقطة وعلى مسألة آآ لما سأل ابو سفيان بعد غزوة
122. 20:38في احد افيكم محمد? قال النبي عليه الصلاة والسلام لا تجيبوه. افيكم ابو بكر? قال صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه. افيكم عمر? قال لا تجيبوه
123. 20:48ولكن لما قال اعلو هبل قال له قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة اجيبوه. قالوا ماذا نقول? قال قولوا الله اعلى واجل
124. 20:58ما فائدة هذا الامر? قال بعض اهل العلم اذا كان الامر يتعلق بالحق الشخصي يتغاضى الانسان ويتجاوز الانسان واما اذا
125. 21:08تعلق الامر بحق الله عز وجل يذب المسلم عن دين ربنا سبحانه وتعالى. ومن شدة حب النبي صلى الله عليه
126. 21:18وسلم لعمر بن الخطاب كان يراه في المنام في عدة اخبار وفي عدة رؤى يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
127. 21:28انه رأى عمر ابن الخطاب في المنام. الان الواحد منا اذا مثلا قال بانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يظن بان هذا الامر امر
128. 21:38طيب وامر حسن وامر جميل وحسن الظن يحسن المسلم الظن بربه سبحانه وتعالى. فكيف اذا كان النبي صلى الله عليه
129. 21:48وسلم يرى بعض الصحابة في المنام. والعادة ايها الاخوة الكرام الانسان اذا يعني في مناماته يرى ما يكون لصيق
130. 21:58به دائما يرى الامور التي تتكرر عليه في حياته وتمر عليه بشكل دائم يراها دائما اين في منامي هذا هو
131. 22:08هو الغالب وهذا هو غالب رؤى ومنامات الناس. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم بينما انا نائم اوتيت
132. 22:18بقدح من لبن فشربت حتى اني لارى الري يخرج من اظفاري يعني ارتوى شرب منه النبي صلى الله عليه وسلم
133. 22:28كثيرا قال ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب اعطيت باقي هذا اللبن لعمر ابن الخطاب قال له الصحابة
134. 22:38ما اولته يا رسول الله? قال العلم عبره نبينا صلى الله عليه وسلم بالعلم. وانبه هنا على نقطة ومسألة وفائدة. يظن بعض
135. 22:48ان الذي فتح عليه في باب تعبير الرؤى من الانبياء والرسل هو يوسف عليه الصلاة والسلام. وينسى بان النبي صلى الله عليه
136. 22:58علمه الله عز وجل العلم العظيم في تعبير وتأويل الرؤى. بل كان صلى الله عليه وسلم يجلس
137. 23:08الصحابة ويعبر لهم الرؤى ويعلمهم بعض الامور المتعلقة بتعبير الرؤى. اذا هذه هي الرؤية الاولى. الرؤية
138. 23:18ثانية قال النبي صلى الله عليه وسلم بينما انا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص ثياب قال فمنها ما
139. 23:28ايبلغ الثدي ثياب بارك الله فيكم من الرأس الى الثدي اي قصيرة جدا ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه
140. 23:38قميص اجتر اي انه قميص طويل يجره جرا. قالوا فما اولته يا رسول الله? قال اولته
141. 23:48الدين لذلك كان عمر بن الخطاب صاحب دين متين وعظيم. لذلك يذكر بعض اهل التعبير بان تعبير الثوب الطويل في
142. 23:58بنام اتكلم الان عن قاعدة عامة وبعض الرؤى لها وضعها ولها حالتها الخاصة. تعبير رؤية الثوب الطويل في المنام
143. 24:08بان هذا دليل على ماذا? دليل على الدين دليل على الدين باذن الله سبحانه وتعالى. قال الحافظ الذهبي في فائدة طيبة قال
144. 24:18هي الصالحة يستأنس بها ولا يغتر بها. بعض الناس يقول لك انا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام. طيب وبعدين? تجده
145. 24:28في السنة وما يصلي الجماعة في المسجد ويمدح نفسه بهذا الامر وانا حلمت الرسول اربع او خمس مرات طبعا هذا الكلام ماذا? هذا الكلام بارك الله
146. 24:38الله فيكم ليس بشيء وانما العبرة بالتقوى والاستجابة لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. عن عبدالله رضي الله
147. 24:48عال عنه وارضاه عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الناس اي في المنام مجتمعين
148. 24:58في صعيد في مكان واحد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين. وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم
149. 25:08خذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ارى عبقريا في الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
150. 25:18اي ان عمر كان ينزع هذه الدلاء حتى ارتوى الناس ارتواء عظيما. ما تعبير هذه الرؤيا? تعبيرها واضح اي ان
151. 25:28مدة خلافة عمر ستطول وانه سينتفع الناس بهذا الامر انتفاعا عظيما. وكما قال عبد الله بن مسعود وكانت امارة عمر
152. 25:38رحمة رحمة من الله عز وجل على عموم وجميع الناس. وفي الحكمة السائرة المعروفة كما تكون يولى عليكم
153. 25:48كان ذاك الرعيل على صلاح وتقوى وفقهم الله عز وجل لراع من جنسهم في الصلاح والتقوى والخوف
154. 25:58والعبادة والاقبال على الله سبحانه وتعالى. قال ابو هريرة هذه الرؤيا رقم كم? اربعة. الرؤية الاولى عبرها النبي صلى الله
155. 26:08سلام بالعلم والرؤيا الثانية رؤيا القميص عبرها النبي صلى الله عليه وسلم بالدين. والرؤيا الثالثة التي فيها خلاصة التعبير ان مدة خلافة عمر
156. 26:18قد تطول والرؤيا الرابعة قال نبينا صلى الله عليه وسلم بينما انا نائم رأيتني في الجنة. فاذا امرأة تتوضأ
157. 26:28الى جانب قصر فقلت لمن هذا? لمن هذا القصر? قالوا هذا لعمر. قال نبينا صلى الله عليه وسلم
158. 26:38كرت غيرتك. كان عمر غيورا على نسائه. فوليت مدبرا فبكى عمر بن الخطاب وهو في المجلس
159. 26:48ثم قال او عليك يا رسول الله اغار? هكذا كان ادب عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه مع نبينا صلى الله عليه
160. 26:58سلم. ثبت بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمر مع ابي بكر وعمر في الامر من امور المسلمين. فكان يشاوره
161. 27:08ويستشير امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه. وفي غزوة بدر بعد ان تكلم الصديق تكلم عمر
162. 27:18رضي الله تعالى عنه وارضاه بما يسر النبي صلى الله عليه وسلم. قال علي رضي الله عنه وارضاه كنت كثيرا ما اسمع النبي صلى الله
163. 27:28وعليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر. ثبت
164. 27:38ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال انه جاء الى الحجر الاسود فقبله فقال اني لاعلم انك حجر لا
165. 27:48تضره ولا تنفعه. ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك. والله ما اطيب ان يكون المسلم
166. 27:58هذا الادب العظيم مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني خلاصة هذا الامر وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قظى الله
167. 28:08هو رسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. فعل النبي صلى الله عليه وسلم امرا هديه سنته على الرأس
168. 28:18والعين انبه على نقطة قد بعض النفوس ايها الاخوة الافاضل ما يعني تجد بان بعض الامور صعبة عليها. مثلا رجل يقول
169. 28:28اني اعرف بعض الاخوة يقول انا ما استطيع ان افطر على الرطب. اجد بان هذا الامر صعب جدا علي. هذا يعني امر
170. 28:38يخصك ولكن ان يصل بالامر ببعض الناس الى السخرية والاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا امر
171. 28:48مرفوض ويرفض رفظا قاطعا. بعظ الناس قد يقصر في بعظ مسائل الدين. مثلا يعني موظوع اللحية او موظوع
172. 28:58تقصير الثياب او غير ذلك هذا امر خطأ. وهذا امر بارك الله فيكم مرفوض. ولكن لا يؤدي بك هذا الخطأ الى ان ترتكب
173. 29:08خطأ اعظم من الخطأ الاول وهو ان تستهزئ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. يقول بعضهم الناس وصلوا الى القمر
174. 29:18بدون ان يصلوا الى المريخ وانت تتكلم وتقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة نقول نعم مع سنة النبي صلى الله
175. 29:28الله عليه وسلم صباحا ومساء والى ان نلقى الله عز وجل. ولو وصلنا الى القمر او الى المريخ فمع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
176. 29:38فنحتاج الى سنته لو وصلنا الى القمر لو وصلنا الى المريخ لو وصلنا الى اي مكان هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم والعاقل
177. 29:48اعلم بان مسائل التقدم في امور الدنيا لا تعارض ابدا اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم واعتزاز المسلم
178. 29:58دينه وتمسكه بهدي نبينا صلى الله عليه وسلم. وما كان ابدا ايها الاخوة الافاضل من العقل او الفطنة او الحكمة ان
179. 30:08ينسلخ الانسان من دينه ومن اخلاقه الاسلامية بالكلية بحجة انه متقدم متمدن الى غير ذلك
180. 30:18ان هذا امر لا يقبله العقلاء. اما مجانين الناس فلا حيلة لنا معهم الا ان ندعوا الله عز وجل لهم بالهداية
181. 30:28فلذلك لابد ان ننتبه بارك الله فيكم. وانبه هنا على نقطة ومسألة رعاكم الله عز وجل. لابد ان نذكره
182. 30:38بعض الناس هداهم الله وسامحهم الله عز وجل اذا تكلم عن جوانب الدين يقول لك اهم شيء في الدين
183. 30:48هو الخلق ولا شك ولا ريب ان حسن الخلق من دين الله عز وجل. ولكن لابد ان ننتبه الى ان الدين عبادات واخلاق
184. 30:58وعقائد لا تغلب جانبا على جانب من ناحية الاهتمام. فيظن المسلم مثلا بان الخلق هو اصل الامور
185. 31:08طيب ومسائل العبادة لا يلتفت لها فلان رجل طيب لكنه لا يصلي لا لا يصلي هذا امر عظيم وامر كبير جدا
186. 31:18نسأل الله ان يوفقه ويهديه ويصلحه ولكن لا يجوز ان نسكت عن موضوع ماذا? عن موضوع تركي للصلاة. فلانة امرأة غير متحجبة تارك
187. 31:28كالحجاب بالكلية ولكنها خلوقة ومتصدقة. نقول هذا الامر جزاها الله عز وجل خيرا عليه. ولكن لابد ان ننبهها ان الحجاب
188. 31:38من دين الله سبحانه وتعالى فهذه مسألة لابد ان يتفطن لها. فان بعض الناس يقول لا نريد اسلاما يتحدث
189. 31:48عن اللحى او تقصير الثياب سبحان الله هذا دين الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم عزيزة وعظيمة وغالية علينا جميعا
190. 31:58مما يبين شدة اتباع عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه للسنة انه جمعه مجلس مع رجل يقال له عيينة
191. 32:08ابن حصن الفزاري فقال له عيينة لعمر رضي الله عنه وارضاه عيينة كان من الاعراب والاعراب عندهم طبع ماذا? انهم
192. 32:18الناس بسجيتهم هم ما يقصدون احتقار الاخرين ولكن هذا طبعهم يخاطبون الناس بسجيتهم وباخلاقهم البسيطة
193. 32:28السهلة اليسيرة. فقال هذا الرجل لعمر ورأى بانه يعني لا توجد كلفة بينه وبين امير المؤمنين. قال لعمر يا عمر ان
194. 32:38لا تحكم بيننا بالعدل ولا تعطينا الجزل. احيانا بعض الناس قد يقول بعض العبارات بحسن نية هو ما يقصد ماذا? انتقاص
195. 32:48الطرف الاخر فهم به عمر هذه كلمة غير طيبة تقولها لامير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه
196. 32:58في المجلس قريب من اقارب عيينة فقال يا امير المؤمنين يقول الله عز وجل خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن
197. 33:08قال فما تجاوزها عمر وكان وقافا عند كتاب الله. والله هذا دليل على شدة ايمان عمر ابن الخطاب
198. 33:18خطاب عليه رضوان الله تعالى. احيانا تجد الرجل في غضب شديد. تقول له يا فلان قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. هذه
199. 33:28سنة النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا غضب يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فيقول لك اتراني اتراني مجنونا? اترى بان في عقلي شيء ليس في
200. 33:38في عقلك شيء ولكن هذه السنة حتى تهدأ. والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما
201. 33:48وعميانا. ابن القيم مدح الصحابة فقال اهوائهم تبع لدين نبيهم وسواهم بالظد من ذي الحال. اذا اردت
202. 33:58ان تعرف اخلاق الرجل واتباعه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ارقب حاله عند المحك عند المواقف الصعبة
203. 34:08ما في فرح شديد واما في حزن شديد واما في غضب شديد. لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واسألك كلمة الحق
204. 34:18في الغضب والرضا كلمة الحق في الغضب والرضا ووقت الغضب قد يخرج الانسان عن حد الاعتدال فيحتاج العبد الى توفيق
205. 34:28من الله عز وجل. فلذلك هذا جانب مهم من جوانب سيرة عمر ابن الخطاب عليه رضوان الله تعالى. ومن
206. 34:38جوانب اتباع عمر رضي الله عنه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي وائل قال جلست مع شيبة على الكرسي
207. 34:48باسم رجل في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لقد هممت الا ادع فيها
208. 34:58ولا بيضاء الا قسمته. لقد هممت الا اجمع شيء من المال في بيت مال المسلمين. وان اقسمه وان اعطيه لجميع الفقراء وجميع
209. 35:08المساكين. فقال هذا شيبة لعمر رضي الله عنه وارضاه ان صاحبيك لم يفعلا. فقال عمر هما
210. 35:18اقتدي بهما. طيب انا اخواني الكرام عندي موعد مهم عرس احد الارحام
211. 35:28وعزيز علي جدا وارى بانه يجب علي ان البي دعوته فاعتذر منكم بارك الله فيكم ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله
212. 35:38فنكمل ان شاء الله تعالى في درس غد باذن الله عز وجل سيرة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب عليه رضوان الله تعالى واعتذر منكم
213. 35:48مهم جدا هذا الرجل من ارحامي ووالد هذا الشاب له فضل علي فلا اريد ان ارده بارك الله فيكم فاعتذر منكم جميعا
214. 35:58التقيكم باذن الله عز وجل في مجلس غد. والله تعالى اعلم. وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. بارك الله فيك. جزاكم الله خير