الدرس الثاني

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:25واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه. وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان
3. 00:35الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فهذا هو المجلس الثاني حول احوال
4. 00:45النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحج. وسبق في المجلس الاول الاشارة الى جملة من النصوص في القرآن والسنة
5. 00:55على وجوب اتباع النبي صلى الله عليه واله وسلم وان اكمل الهدي هو هدي محمد عليه الصلاة والسلام
6. 01:05وذكرنا كيف ان النبي صلى الله عليه واله وسلم آآ حقق جملة من المقاصد في مسألة
7. 01:15وكانت احواله عظيمة مع ربه سبحانه وتعالى. وفي هذا المجلس نذكر ايضا شيئا من احوال النبي صلى الله
8. 01:25الله عليه واله وسلم مع نفسه ومع اصحابه. فالنبي عليه الصلاة والسلام من احواله انه راعى احوال
9. 01:35للناس وظروف الناس. ولذلك حينما اراد الحج اعلن ذلك عليه الصلاة والسلام في الناس
10. 01:45فجاءه الخلق من كل صوب وحدب. يريدون الحج معه عليه الصلاة والسلام. فصلى الظهر في المدينة
11. 01:55مع ركعات ثم ذهب الى ذي الحليفة وهو الميقات ميقات اهل المدينة ومن في جهتهم فصلى بها وصلى
12. 02:05بها العصر اربعا صلى الله عليه واله وسلم. ثم بات تلك الليلة حتى اه يجتمع من
13. 02:15اراد الحج معه وفعلا من كان قد تأخر واراد الحج اجتمعوا مع النبي صلى الله عليه
14. 02:25واله وسلم واتى خلق عظيم حتى يقول الراوي فكانوا كنفتيه عن يمينه وعن شماله ومن خلفه
15. 02:35ومن امامه ايضا من كثرتهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. ولا شك بان هذا تواضع منه صلى الله عليه
16. 02:45وسلم حينما انتظر هؤلاء الخلق وتعلمون بان المسافر حاله دائما على الاستعجال دائما العجلة
17. 02:55ودائما يريد ان ينهي اه سفرته لكن النبي عليه الصلاة والسلام تأنى في ذلك
18. 03:05صبر حتى اجتمع الناس حوله وحجوا معه من الرجال والنساء. الامر الاخر النبي صلى الله عليه واله وسلم
19. 03:15ام كان حريصا على ان يأتي بالمناسك كاملة وكان يأتي بالعزيمة عليه الصلاة والسلام رغبة
20. 03:25في ان يأخذ الناس عنه حجته. ولذلك قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم. فما ترك النبي
21. 03:35صلى الله عليه واله وسلم شيئا الا واتى به عليه الصلاة والسلام. ولذلك حينما احرم رأى الناس احرام
22. 03:45وحينما طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وفي عرفة ايضا كيف وقف في مزدلفة كيف بات وكذلك
23. 03:55في منى سواء في يوم النحر او ايام التشريق كل هذا لم يتأخر ولم يتخلف النبي عليه الصلاة والسلام عن شيء
24. 04:05ذلك كيف لا وهو القائل خذوا عني مناسككم. فكان الناس ينقلون عنه عليه الصلاة والسلام المناسك
25. 04:15كلها صلى الله عليه واله وسلم. امر اخر كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يفوت شيئا من
26. 04:25المكتوبات التي هي اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين. ولذلك صلى الظهر
27. 04:35المدينة اربعا مقيما. ثم لما سافر وبلغ ذي الحليفة صلى بها مسافرا. ركعتين عليه الصلاة
28. 04:45سلام وكان يؤدي الصلاة في وقتها. وكان ربما جمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر وبين المغرب
29. 04:55عشاء وفي منى حينما آآ ذهب في ايام في يوم التروية صلى فيها الظهر
30. 05:05ركعتين والعصر ركعتين في وقت في كل كل صلاة في وقتها لم يجمعهما الى بعض والمغرب ثلاث
31. 05:15والعشاء ركعتين والفجر ركعتين. فجر يوم عرفة. صلاهما كل صلاة في وقتها
32. 05:25ثم في عرفة جمع الصلاة النهارية هذه المرأة الظهر والعصر صلى ركعتين الظهر
33. 05:35ثم جمع اليها العصر جمع تقديم. وقد خطب بالناس الخطبة المشهورة المعروفة التي ذكرت بعضها بالامس. ايضا في مزدلفة
34. 05:45جمع بين المغرب والعشاء لما وضع رحله لما وصل الى مزدلفة جمع بين المغرب والعشاء. صلى المغرب ثلاثا والعشاء
35. 05:55ركعتين ثم صلى الفجر في جمع في في مزدلفة. وفي منى ايام التشريق كان يصلي كل صلاة في وقتها
36. 06:05السرعة الرباعية صلى الله عليه واله وسلم. وكان يحرص على سنة الفجر وعلى الوتر. حتى جاء في الحديث ان النبي صلى الله
37. 06:15الله عليه واله وسلم كان يترك الرواتب في السفر الا راتبتين سنة الفجر وصلاة
38. 06:25الوتر ما تركهما لا في حظر ولا في سفر صلى الله عليه واله وسلم. ايضا كان النبي عليه الصلاة والسلام
39. 06:35وقته بذكر الله عز وجل. فلم يكن يفتر يفتر عن ذكر الله عليه الصلاة والسلام. وايضا كان يكثر من الدعاء
40. 06:45ولقد سجلت دواوين السنة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اكثر من الدعاء في ستة مواضع الاولى عند الصفا
41. 06:55والثانية عند المروة حينما رق الصفا دعا وحينما رقى المروة دعا وفي عرفة دعا بعد
42. 07:05ما انتهى من الخطبة وقف على راحلته يدعو وكان يقول خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون قبلي
43. 07:15لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ودعا في مزدلفة بعدما صلى الفجر
44. 07:25اقبل القبلة رافعا يديه يدعو حتى اسفر. ودعا عند الجمرة الاولى في ايام التشريق. بعدما رمى
45. 07:35جمرة الجمرة الصغرى او الجمرة الاولى دعا بعدها ودعا بعد الجمرة الوسطى طويلا قدر قراءة سورة
46. 07:45سورة البقرة كم صار عندنا? ستة مين يعيدها? ها? مسرع ما نسيتم? على الصفا
47. 07:55وعلى المروة في عرفة في مزدلفة وبعد الجمرة الصغرى وبعد الجمرة
48. 08:05الوسطى. واما الجمرة الكبرى فلم يقف عندها النبي عليه الصلاة والسلام. ما وقف عندها عليه الصلاة والسلام. امر اخر النبي عليه
49. 08:15الصلاة والسلام يقول افضل الحج العج والثج. ما هو العج? العج هو رفع الصوت
50. 08:25التلبية وبالذكر وبالتهليل افضل الحج العج والثج والثج اراقة الدما لله عز وجل
51. 08:35ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
52. 08:39جمع بين الاضحية والهدي. جمع بين الاضحية والهدي. مع انه يكتفى بماذا? بالهدي. بالنسبة للحاج. لكنه جمع
53. 08:49ابينهما تقربا الى الله تنسكا له وتألها لذي الاسماء الحسنى والصفات العلا جل في علاه. النبي عليه الصلاة والسلام
54. 08:59حرص ايضا على الاغتسال. وكان يحب الماء عليه الصلاة والسلام. وكان يغتسل كثيرا. فحينما
55. 09:09وصل ذي الحليفة اللي هو ميقات اهل المدينة. وكان قد اتى وقد وكان قد حج باهله كلهم. يعني
56. 09:19جميع نسائه حججن معه. كم عددهن? تسع نسوة. تسع نسوة امهات المؤمنين. وفي لما بات تلك الليلة
57. 09:29طاف عليهن يعني جامعهن ثم اغتسل بغسل واحد صلى الله عليه وسلم ثم اغتسل لاحرامه
58. 09:39صلى الله عليه وسلم كما يروى. كذلك لما اراد دخول مكة اغتسل وهكذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يحب
59. 09:49والاغتسال ايضا النبي عليه الصلاة والسلام كان يحب الطيب ولذلك حبب اليه الطيب كما حبب
60. 09:59اليه النسا وكما حببت اليه الصلاة كان يحب الطيب عليه الصلاة والسلام. تقول عائشة طيبت رسول الله صلى الله
61. 10:09عليه واله وسلم لاحرامه. ولحله قبل ان يطوف بالبيت. حتى جاء في رواية انها طيبت رسول الله صلى الله عليه
62. 10:19وسلم في رأسه تقول حتى رأيت وبيص الطيب في مفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني لمعان الطيب
63. 10:29وكان عليه الصلاة والسلام رغم حالة الاحرام الا انه كان يتطيب قبل الاحرام. اما في بعد الاحرام
64. 10:39المحرم ممنوع من الطيب لان من محظورات الاحرام التطيب. وانما كان يتطيب قبل الاحرام. ولما اراد ان يطوف
65. 10:49طواف الافاضة بعدما رمى جمرة العقبة ونحر هديه وحلق رأسه طيبته عائشة رضي الله عنها. فكان النبي عليه الصلاة
66. 10:59يعتني بهذا الجانب اعتني بهذا الجانب. ولذلك الحاج ليس مطلوبا منه ان يقصد
67. 11:09الاتساخ ليس مطلوبا منه ذلك بل مطلوب منه ان يكون على حالة من التطيب ورائحة والرائحة
68. 11:19طيبة اه يكون على هذا الحال
69. 11:22اما قضية انه يقصد هذا الشيء فهذا غير مشروع. ان يقصد لان من الحجاج من يعتقد بان الحاج ينبغي له
70. 11:32وان يقصد الوساخة ويقصد كذا وهذا غلط. لكن لكن السنة ذكرت بان الحاج بان النبي عليه
71. 11:42الصلاة حاله انه كان يتطيب عليه الصلاة والسلام كان يغتسل عليه الصلاة والسلام. امر اخر النبي صلى الله عليه واله وسلم
72. 11:52كان رفيقا باصحابه صلى الله عليه واله وسلم. وكان عليه الصلاة والسلام ربما
73. 12:02آآ آآ تغافل عن بعض الاشياء التي قد تصدر من المسافر لا سيما من كان سفره
74. 12:12سفرا شاقا. ولذلك انتظر النبي عليه الصلاة والسلام في في الميقات حتى يجتمع له الناس. وهذا من
75. 12:22الترفق بالاصحاب يترفق الكبير باصحابه وبرفقائه. ولذلك تجد بعض الناس والعياذ بالله لديه نزق
76. 12:32وتخلف واحد من الرفقة او تأخر او مثلا كذا اقام الدنيا ولم يقعدها. وربما شتم وجدع وسب او ربما غضب او ربما
77. 12:42ما ترك اصحابه وسافر. وهذا والعياذ بالله من از الشيطان ومن من من الامور التي لا تليق بالمسلم. فالنبي عليه الصلاة
78. 12:52خبر صبر على اصحابه. امر اخر النبي عليه الصلاة والسلام من اللطائف التي في حجه انه كان
79. 13:02زاملة ابي بكر بينه وبين النبي عليه الصلاة والسلام. ولما كان يسير النبي عليه الصلاة والسلام التفت الى
80. 13:12ابي بكر واذا به يبحث عن غلام الله غلام لابي بكر تأخر هذا الغلام تأخر غلام لابي بكر هو الذي كانت
81. 13:22معه فتأخر فقلق ابو بكر رضي الله عنه ويعني امور الزاد كلها على هذه الراحلة بينه
82. 13:32وبين النبي عليه الصلاة والسلام. يقول وانتظر فانتظره النبي عليه الصلاة والسلام. وقف معه. يلتفت الى الغلام يبحث عنه. يقول
83. 13:42فاتى الغلام فاتى الغلام لوحده فقال ما الذي اخرك? يقول له ابو بكر ما الذي اخرك? قال اظللت راحلة
84. 13:52عليها. اظللت يعني ظيعت الراحلة في الصحراء. قال وعليها الزاد? قال نعم. فغظب عليه ابو بكر وظربه ظربه
85. 14:02فما كان من النبي عليه الصلاة والسلام الا ان تبسم وكان يقول انظروا الى هذا المحرم يضرب غلامه. انظروا الى هذا المحرم
86. 14:12يظرب غلامه حتى ابو داوود في السنن بوب بابا على هذا الحديث. يقول باب تأديب الرجل غلامه
87. 14:22او او كذا تأديب المحرم باب تأديب الحاج او المحرم غلامة. والمقصود بان هذه احيانا تحصل
88. 14:32لذلك بعض الناس يريد الامور مثالية يعني ما يحصل فيها اي خطأ او اي شيء لا ابو بكر رضي الله عنه كل احترام للنبي عليه الصلاة والسلام
89. 14:42تقدير له واجلال له لما ضيع الغلام غضب عليه فضربه. ولذلك ما كان من النبي عليه الصلاة والسلام الا ان يتبسم ويضحك عليه الصلاة
90. 14:52والسلام. وهذا من رحمته ورفقه وتلطفه عليه الصلاة والسلام. الامر الاخر ان النبي عليه الصلاة والسلام كان
91. 15:02مس يعني حوائج اصحابه وكان ينظر فيهم فالنبي عليه الصلاة والسلام في في الميقات نفست
92. 15:12اه اسماء بنت عميس زوج من? من زوجها اسماء بنت عبيس? ابو بكر الصديق رضي الله عنه لان
93. 15:22اسماء كانت تحت من جعفر ابن ابي طالب. فلما مات جعفر تزوجها من? ابو بكر الصديق. فلما مات ابو بكر الصديق
94. 15:32تزوجها من? علي ابن ابي طالب. علي ابن ابي طالب. فنفست وولدت من? محمد ابن ابي بكر. في
95. 15:42في ذي الحليفة. فهنا سألت النبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام دلها وارشدها الى ماذا? الى ان تحرم ان تغتسل
96. 15:52وتحرم وهذا يدلنا على ماذا? على انه ليس من شروط الاحرام الطهارة لا الكبرى ولا الصغرى
97. 16:02لذلك الان اخواتنا حينما يسافرون يسألون يقولون ماذا نفعل اذا جاءتنا الدورة الشهرية عند الميقات? نقول احرموا تحرمون
98. 16:12اللهم عمرة او لبيك اللهم حجا. ولذلك ايضا حاضت عائشة فقال لها النبي عليه الصلاة والسلام افعلي كل
99. 16:22كل ما يفعله الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت. ولذلك آآ ذكرنا ضابط لعلكم تذكرون في الدورة السابقة كل عبادة لا
100. 16:32وادى في المسجد فليس من شرطها ايش? الطهارة. كل عبادة لا تؤدى في المسجد فليس من شرطها الطهارة. ولذلك
101. 16:42هنا علمها النبي عليه الصلاة والسلام. ايضا النبي عليه الصلاة والسلام آآ رأى على وجهك
102. 16:52كعب بن عجرة القمل. تساقط على وجهه. فسأله النبي عليه الصلاة والسلام. قال ايؤذيك هوام رأسك? قال
103. 17:02نعم يا رسول الله. قال احلق رأسك وافدي. يعني كان فيه قمل كثير يتساقط على وجهه. فقال احلق رأسك وافدي
104. 17:12فدله الرسول عليه الصلاة والسلام على ما يفعل. ايضا النبي عليه الصلاة والسلام من رحمته ومن آآ
105. 17:22آآ يعني لطفه وعطفه على اصحابه. كان عليه الصلاة والسلام يحثهم على ان يؤدوا العبادة على
106. 17:32وجه صحيح ولذلك في عرفة لما افاض النبي عليه الصلاة والسلام سمع من ورائه ضربا وزجرا للابل
107. 17:42راخا فرفع صوته وكان يقول بصوته هكذا يقول السكينة السكينة ليس البر بالايظاع
108. 17:52الاسراع بالابل السكينة السكينة فينبئهم الى ان الحج طبيعي يكون فيه مثل هذا الشيء لكن
109. 18:02السكينة فسكن الناس عليه الصلاة والسلام. لذلك لما كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا وجد فرجة ارخى
110. 18:12آآ الحبل لناقته واذا وجد ضيقا شنق الناقة بهذا الحبل شنقه يعني ردها حتى لا تؤذي الناس وهذا من رحمته عليه الصلاة
111. 18:26السلام. النبي عليه الصلاة والسلام ظهر عليه التواضع العجيب في الحج. مع انه خاتم المرسلين. مع ان
112. 18:36انه سيد الاولين والاخرين. ومع انه الامام الاكبر والاعظم الا انه كان متواضعا عليه الصلاة والسلام. حج على
113. 18:46راحل له من دون زاملة كانت راحلة وعليها متاعه عليه الصلاة والسلام. ايضا احرم النبي عليه
114. 18:56الصلاة والسلام في ثوبين أبيضين عليه الصلاة والسلام
115. 19:00من الثياب العادية كذلك من تواضعه عليه الصلاة والسلام انه لبد شعر رأسه حتى لا يتساقط منه شيء كانوا يردونه
116. 19:10عسل او بشيء حتى يبقى ثابتا. وهذا التواضع منه عليه الصلاة والسلام. ايضا كان النبي عليه الصلاة والسلام يباشر
117. 19:20اعمال الحج بنفسه ما كان يقول فلان ادي عني ولا كذا لا كان يباشر بنفسه يذبح الهدي بنفسه ويرمي الجمرات بنفسه
118. 19:30ويقف بنفسه عليه الصلاة والسلام
119. 19:33فما كان يقول لفلان افعل عني كذا او كذا. هذا من تواضعه عليه الصلاة والسلام. ايضا النبي عليه الصلاة والسلام
120. 19:43لما اراد ان يشرب قال للعباس اسقني
121. 19:48والعباس تعرفون بنو هاشم هم السقاة. كان عندهم السقاية. بنو هاشم عندهم السقاية سقاية البيت
122. 19:58والحجيج يعني لا احد كما ان بني شيبة عند مفتاح الكعبة
123. 20:04بنو هاشم عندهم السقاية خلاص معروف ان بني هاشم ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
124. 20:10قال لولا انني اخشى ان ينازعكم الناس عليها لنزلت وسقيت معكم. لان اذا شافوا الناس النبي عليه الصلاة والسلام يسقي كل يريد
125. 20:20هذا الفضل وهذا الشرف ولذلك تركهما النبي عليه الصلاة والسلام. فقال العباس اسقني
126. 20:26فالتفت العباس الى ابنه الفضل او عبد الله قال اذهب الى امك تأتينا بماء. فقال اسقني. قال يا رسول الله يضعون
127. 20:36فيه القرب والاحواض يقول يا رسول الله ان الحجاج يضعون ايديهم فيه يعني يريد ان ينتقل للنبي صلى الله عليه وسلم ماء
128. 20:46طيب ما في شيء من ما خالطته ايدي الناس. قال اسقني من هذا الماء. وهذا من تواضعه عليه الصلاة والسلام. الان بعض الحجيج عندهم من الكبر
129. 20:56عندهم من النفرة اشياء كثيرة. للاسف حتى بعضهم ما يصلي مع المسلمين. يقول لك يا اخي روائح وما روائح. صح ولا لا? موجود هذا
130. 21:06وبعضهم لا لازم يشرب من ماء خاص ولا يكزم اكل خاص ولازم كذا شوف كيف النبي عليه الصلاة والسلام تواضع صلى الله عليه
131. 21:16عليه وسلم. فشرب مع الناس عليه الصلاة والسلام. لما اتى النبي عليه الصلاة والسلام المزدلفة صلى ثم نام عليه الصلاة والسلام
132. 21:26ولذلك قال العلماء يستحب قيام الليل الا واستثنوا ليلة مزدلفة. لماذا? قالوا يستحب ان يبيت فيها لان
133. 21:36ان وراءه اعمال عظيمة عند رمي الجمار وعند كذلك الذبح والحلق ثم يذهب الى مكة يطوف فالافضل
134. 21:46ان يوتر وينام ما يقوم الليل والنبي عليه الصلاة والسلام تعرفون بان من ما خصه الله به انه يقوم الليل وقال بعض اهل
135. 21:56على الوجوب اقيل على الاستحباب. قيل بانه نسخ الوجوب. والله اعلم بالصواب المقصود بان النبي عليه الصلاة والسلام نام. نام عليه الصلاة
136. 22:06والسلام في مكانه ثم قام من من الفجر آآ وصلى ثم دعا الله عز وجل
137. 22:16عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام كان يصحح الاخطاء التي قد تقع من بعض اصحابه. جاءه اعرابي
138. 22:26عليه جبة مظمخة بالطيب يسأل النبي عليه الصلاة قيل بانه في حجة الوداع وقيل بان هذا كان في في
139. 22:36اه صلح الحديبية. فقال عليه الصلاة والسلام اه ارمي عنك هذه الجبة واغسل الطيب. فدله علمه وجهه
140. 22:46وعليه الصلاة والسلام. ايضا كان النبي عليه الصلاة والسلام رغم هذه المشاق والمتاعب الا انه كان ينظر بعين العطف والرحمة الى اصحابه
141. 22:56ففي يوم النحر تعرفون يوم النحر يوم عظيم واعظم الأيام عند الله وعيد اهل الإسلام وفيه اعمال كثيرة ولذلك كان الناس
142. 23:06يقدمون بعض الاعمال يؤخرون بعضها. فما اتاه رجل في يوم النحر قدم شيئا او اخره الا قال افعل ولا حرج
143. 23:16حتى وجد الناس تيسير عجيب. جاء رجل فقال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي. قال افعل ولا حرج. قال نحرت قبل ان ارمي
144. 23:26قال افعل ولا حرج. فكان عليه الصلاة والسلام يقول لهم افعل ولا حرج. وهذا متى في يوم النحر. في يوم النحر. ولا يتساهل
145. 23:36في بقية الايام لان يوم النحر اكثر الايام اعمال. وفيها تنقل بين المشاعر وفيها ايضا مناسك كثيرة
146. 23:46ولاجل هذا جاءت آآ سنته عليه الصلاة والسلام لتبين بان بان هذا اليوم من قدم واخر فلا
147. 23:56حرج عليه. من قدم واخر فلا حرج عليه. ايضا كان النبي عليه الصلاة والسلام يفتي اصحابه ويبين لهم معالم هذه
148. 24:06الشعيرة العظيمة في مزدلفة لما صلى الفجر جاءه رجل اسمه عروة ابن مضرس
149. 24:16طائي من اهل حائل ومن جهة حائل الطائي من جبال طي. قال يا رسول الله والله لقد اكللت راحلتي واتعبت
150. 24:26نفسي وما من جبل الا وقفت عليه. آآ فهل لي من حج? يعني الان لي حج هو مسكين جاء متأخر
151. 24:36فالنبي عليه الصلاة شوف حديث واحد يبين لنا ركن من اركان الحج العظيم وهو ركن الوقوف بعرفة متى يبدأ ومتى ينتهي? فقال
152. 24:46عليه الصلاة والسلام. من صلى معنا او صلاتنا هذه من صلى معه ثم وكان قد وقف بعرفة بليل او نهار
153. 24:56فقد اتم نسك او كما قال عليه الصلاة والسلام. وهذا يدلنا على ماذا? على ان وقت الوقوف بعرفة
154. 25:06جمهور الفقهاء يقولون متى يبدأ? من بعد الزوال وينتهي? بطلوع الفجر. يعني لابد ان تكون الفجر في مزدلفة. والحنابلة
155. 25:16يبدأ من طلوع شمس يوم عرفة وينتهي بطلوع فجر يوم النحر. طلوع فجر يوم النحر يعني الحنابلة مذهبهم اوسع
156. 25:26فيجعلونه يبدأ من من طلوع يعني الشمس يوم يوم عرفة. المقصود بان النبي عليه الصلاة علمه طمأنه
157. 25:36ولك ان تتخيل الفرحة العظيمة التي غمرت هذا الرجل الذي جاء من بلاد بعيدة يقطع الفيافي والقفار
158. 25:46قد ركب الاهوال يقول ما ما مررت على الجبل الا وقفت عليه وفي لفظ حبل يعني من الحبال الارض هذي التي هي الرمال
159. 25:56قل واكللت راحلتي واتعبت نفسي والله يقسم بالله. فبين له النبي عليه الصلاة والسلام واوضح له اه كيفية
160. 26:06يعني الوقوف وان وانه قد وقف ولله الحمد وقف في آآ في عرفة واتم واتم حجه. النبي عليه الصلاة
161. 26:16والسلام ايضا كان يحرص على ان تكون العبادة مبنية على الاتباع. وليس الابتداع. لما
162. 26:26اه نفر النبي عليه الصلاة والسلام من مزدلفة الى منى كان قد اردف عبدالله بن عباس
163. 26:36عبد الله بن عباس هذا دعا له النبي عليه الصلاة والسلام. قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
164. 26:46وابن عباس علم ومرجع للصحابة رضي الله عنهم حتى علي رضي الله عنه يثني على ابن عباس يقول ابن عباس اذا فسر القرآن
165. 26:56كانه ينظر الى الغيب من ستر رقيق. ابن عباس ببركة دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. فكان ملاصق للنبي عليه الصلاة
166. 27:06قريب منه يبات عنده كثيرا ويأخذ من هدي النبي عليه الصلاة والسلام. ولذلك يتفجر علم ابن عباس
167. 27:16قال له انزل فالقط لي حصن فلقط له حصى كبير. فقال لا دون هذا. فلقط له حصى صغير. قال لا فوق هذا. فلقط له حصى
168. 27:26مثل البندقة حبة البندقة او الحمص فقال عليه الصلاة والسلام بمثل هذا فارموا واياكم والغلو
169. 27:36وهذا يدلنا على ان الغلو كما انه يكون في العقائد يكون في ايش? في الفروع والعمليات. يعني الغلو
170. 27:46عندنا في مسائل الاعتقاد مسائل العلمية ومسائل عملية ايضا اياكم والغلو فانما اهلك من
171. 27:56انا قبلكم الغلو فالنبي عليه الصلاة والسلام بين ووضح كيفية كيفية الرمي وانه
172. 28:06بحصن صغير فاخذه النبي وسلم ونفضه هكذا بيده. يعني حتى يزيل ما به من طبعا هذا للاسف بعض
173. 28:16الناس الان يبالغ في قضية الحصر. بعضهم يطيب الحصى هذا يجيب له الطيب ويحط على الحصى يطيب الحصى. وبعضهم يغسله وبعضهم يضعه في
174. 28:26في قوارير غالية جدا وهذا غلط. هذه هذه مخالفات وبدع ما انزل الله جل وعلا بها من سلطان. حصى سيرمى سترمى به الجمار
175. 28:36حصن عادي حصن عادي وبعض الناس يأتي بالحصى من من من بلده وبعض الناس يختار ليس آآ التقاط الحصى
176. 28:46مكان يمكن ان يكون ذا فضيلة انما يلتقط من عرفة من منى من مزدلفة بالطريق ما بينهما او ما بين هذه
177. 28:56المناسك او المشاعر يلتقط من اي مكان اخر. هكذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم اصحابه صلى الله عليه واله وسلم
178. 29:06كان عليه الصلاة والسلام ايضا آآ رحيما باصحابه كان يحث اصحابه على ان يبادروا
179. 29:16والى الى فعل الخير وان يكون هذا بتوازن وباعتدال. بتوازن واعتدال مثل ما ذكرنا في قضية قول السكينة
180. 29:26سكينة مع حثه على المسابقة في الخيرات صلى الله عليه واله وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام ايضا له احوال مع
181. 29:36اسرته ومع نسائه لكن لعلنا ان شاء الله نتركها للدرس القادم. ايضا مع جملة من فتاوى النبي عليه الصلاة والسلام في الحج. وكيفية تعاملاته
182. 29:46مع اه نفسه وهذه العبادة ومع اصحابه. اسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح والتوفيق الدائم
183. 29:56وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وعلى التابعين لهم باحسان