الدرس الثالث

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:26واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه. وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان
3. 00:36من الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فما مضى من كشف لاحوال
4. 00:46النبي صلى الله عليه واله وسلم في حجته انما اردنا فيه الوصول الى زبدة
5. 00:56امري والى خلاصته وهي كيف يكون الحاج في حجه? ذلك اننا امرنا باتباع النبي
6. 01:06صلى الله عليه واله وسلم يقول الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
7. 01:16لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. ويقول جل وعلا وان تطيعوه تهتدوا وما
8. 01:26على الرسول الا البلاغ المبين. فهذا الكشف المختصر وهذا البيان الموجز لحجة النبي عليه الصلاة
9. 01:36ولاحواله انما الغرض والقصد ان يكون الحاج على على منهج النبي عليه الصلاة
10. 01:46سلام وعلى طريقته وعلى حاله عليه الصلاة والسلام ولذلك ينبغي اولا
11. 01:56للحاج ان يخلص النية. وان يصلح الطوية. فالنبي صلى الله عليه واله وسلم حينما لبى
12. 02:06حج قال لبيك اللهم حجا لا رياء ولا سمعة. ومعلوم بان العبادة لا تصح
13. 02:16الا بالاخلاص لله جل وعلا. وبالمتابعة للنبي صلى الله عليه واله وسلم. فينبغي ان يكون شغل الحاج
14. 02:26الشاغل وقلقه الساهر هو اخلاص النية لله والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم
15. 02:36يقول الله جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ويقول جل وعلا فاعبدوا
16. 02:46لله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص. ويقول النبي صلى الله عليه واله وسلم انما الاعمال بالنيات
17. 02:56ولذلك من الخطأ الذي يقع فيه كثير من الحجاج ما يمارسونه من اعمال توحي بانهم
18. 03:06يراؤون ويسمعون باعمالهم نسأل الله ان يحمينا واياكم وان يحفظنا وان يتقبل منا ومنكم
19. 03:16صالح الاعمال ومن هذه الممارسات ما يتعلق مثلا بقضية التصوير في المناسك
20. 03:26فتجد بعض الحجاج ينشغلون بتصوير انفسهم وذواتهم عند الميقات وحول الكعبة وبين الصف
21. 03:36والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند رمي الجمار فكأنهم ذاهبون الى استوديو وليسوا ذاهبين
22. 03:46الى الحج فيأتون بمئات الصور وبعشرات الصور يقولون للناس انظروا حججنا كذا وكذا
23. 03:56والله عز وجل يحب العبد التقي الخفي. كما جاءت بذلك الاثار. فينبغي للانسان ان يحذر الحذر كله
24. 04:06من ان يفسد عمله وعليه ان يحرص على الاخلاص لله جل وعلا. فهذا نبينا عليه الصلاة والسلام كما يروى عنه
25. 04:16انه قال عند تلبيته حجا لا رياء ولا سمعة. والرياء يفسد العمل. كما يفسد الخل العسل
26. 04:26مثل دبيب النمل يجري في عمل ابن ادم وربما ذهب الاجر والثواب وبقي
27. 04:36النصب والتعب. نسأل الله السلامة والعافية. كذلك بعض الناس يحرص على زيادة عدد ارقام حجته
28. 04:46ليقول للناس حججت عدد كذا وكذا. فهو لا يبتغي الله عز وجل والدار الاخرة. وانما يبتغي الشهرة
29. 04:56والسمعة بين الناس الا فليتق الله هذا الجنس من الناس. ولذلك تجد بعضهم وللاسف الشديد يخالف الانظمة والقوانين
30. 05:06ويتحايل على امور الحج حتى يصل الى هناك. ليقال والله حجي عشر مرات او عشرين مرة او
31. 05:16ثلاثين مرة وهذا لا ينبغي ان يعلم بان حجة واحدة باخلاص نية وبمتابعة خير البر
32. 05:26خير له من مثل هذه الاعمال التي يقصدون بها الناس. امر اخر من احوال النبي عليه الصلاة والسلام
33. 05:36استفدناها ان تكون يا عبد الله يا ايها الحاج ايتها الحاجة يا ايها المعتمر ايتها المعتمرة
34. 05:46ان تكونوا على هديه وان تسلكوا طريقته وسنته صلى الله عليه واله وسلم. كيف لا وطريق الجنة مسدود
35. 05:56الا من طريق محمد بن عبدالله صلى الله عليه واله وسلم. كيف لا والعبادة لا تقبل. بعد اخلاص النية
36. 06:06الا بان تكون على سنة خير البرية صلى الله وسلم وبارك عليه. يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا
37. 06:16اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. ويقول جل وعلا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله
38. 06:26امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
39. 06:30ويقول جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. وواجب على المسلم
40. 06:40ان يسلك هدي النبي عليه الصلاة والسلام في حجته القائل كما في الصحيح خذوا عني مناسككم خذوا
41. 06:50عني مناسككم وقد نقلت حجته عليه الصلاة والسلام نقلا دقيقا مفصلا لا ارتياب فيه. فواجب على
42. 07:00كل من اراد الحج ان ينظر في هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم. وان ينظر في حاله وان ينظر في سنته وطريقته
43. 07:10صلى الله عليه واله وسلم. نعم هذا الواجب على من اراد حجة مبرورة يرجع فيها كيوم ولدته امه
44. 07:20لا ذنب ولا خطيئة. ولذلك قال عليه الصلاة والسلام وليس للحجة المبرورة جزاء الا الجنة. والحجة
45. 07:30هي التي يقف فيها الحاج هذه المواقف التي وقفها النبي عليه الصلاة والسلام باخلاص نية
46. 07:40بمتابعة لهذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وان لا يرتكب في حجته خطيئة ولا ذنب ولا اثم
47. 07:50حتى يرجع من حجه كيوم ولدته امه. ولذلك واجب على المسلم ان يتعلم احكام الحجة الحج والاعتمار
48. 08:00واجب على المسلم ان يتعلم احكام الحج والاعتمار. حتى تكون حجته على وفق هدي النبي صلى الله عليه واله
49. 08:10وسلم امر اخر ينبغي لك يا عبد الله وينبغي لك يا امة الله ان تستوعبوا مسائل الحج استيعابا
50. 08:20املا والحذر الحذر من هذا التساهل وذاك الترف وهذا التفريط وهذا التفريق الذي يقولون لك
51. 08:30هذا ركن وهذا واجب وهذا سنة فافعلوا الاركان وافدوا عن الواجبات ودعوا السنن والمستحبات
52. 08:40وهذا لا شك انه تلاعب بهذه الشعيرة العظيمة. الذي يريد حجة مبرورة عليه ان يأتي بالشروط
53. 08:50اركان وبالواجبات وبالسنن وبالمستحبات وبالاداب فيستوعب امور الحج استيعابا كاملا
54. 09:00وان يحذر من دعاة التفريط ودعاة التساهل وهذا الترف الذي يمارسه كثير من الناس فانظروا الى حال
55. 09:10نبي صلى الله عليه واله وسلم عمل اعمالا عجيبة وعظيمة وكلها مقدور عليها ولله الحمد والمنة
56. 09:20فلا يفوتنك شيء من اعمال الحج. ولا من هذه المناسك اذا كنت فعلا تريد ان تكون
57. 09:30ممن يقال لهم انصرفوا مغفورا لكم انصرفوا وقد حطت خطاياكم وكفرت ذنوبكم و
58. 09:40اوظاركم. نعم هذا الذي يجب على كل حاج ان يسلكه. امر اخر الحذر الحذر من قظية ما يفسد
59. 09:50وذلك من ارتكاب المحظور الذي يفسد الحج. وهو محظور واحد سبق بيانه. والحذر الحذر
60. 10:00مما ينقص الاجر والثواب. ولذلك ربنا جل وعلا يقول فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. الحج
61. 10:10بطبيعته يجتمع فيه الخلق. يجتمع فيه خلق عظيم. فيهم الم تعلم وفيهم الامي. فيهم العرب
62. 10:20فيهم الاعجمي فيهم الحليم فيهم الغضوب فيهم الذي يعلم احكام الحج وفيهم الذي يجهل
63. 10:30وشيء طبيعي هذا الاحتكاك وهذا الاصطكاك وهذا الاجتماع يولد شيئا من الغظب ويولد شيئا
64. 10:40ام من القيل والقال فاحذر يا عبد الله ان يذهب حجك او ان ينقص الاجر بمثل هذا الجدال والمراء والقيل
65. 10:50وعليك ظبط تصرفاتك والحذر من الانزلاق وراء الجهال الذين ربما يدفعهم الشيطان
66. 11:00دفعا لاستفزازك ولربما قلت كلمة اذهبت الثواب والاجر. فعليك بالحلم وانزع الى التؤدة
67. 11:10بالسكينة كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول السكينة السكينة والشيطان يحضر هناك
68. 11:20كانوا يحضروا هناك ويحرصوا على افساد حجك ونسكك فلا تعطيه الفرصة في ان يفسد عليك هذه العبادة
69. 11:30وانما تنزع الى الحلم وسعة الصدر والتؤدة والرحمة بالاخرين. امر اخر
70. 11:40النبي عليه الصلاة والسلام كان يظهر عليه اثار الخشوع والتأله والتعبد لله جل وعلا. كان عليه الصلاة والسلام
71. 11:50يلبي منذ ان احرم منذ ان احرم في ذي الحليفة. يلبي ويرفع صوته بالتلبية. كان يدعو كثيرا
72. 12:00ويذكر الله طويلا صلى الله عليه واله وسلم. وحينما اتى الى الحجر الاسود روي عنه بانه بكى
73. 12:10وجاء في حديث لا يصح اسناده بل هو منكر انه حينما احتفى بالحجر سمع عمر يبكي
74. 12:20قال هنا تسكب العبرات. هذه اللفظة بهذا الاسناد بهذا الطريق لا تصح ومنكرة. لكن
75. 12:30لكن ما صح ان النبي عليه الصلاة والسلام قبل الحجر الاسود وسجد عليه واستلمه وبكى صلى الله عليه
76. 12:40اله وسلم. كان اذا وقف على الصفا دعا واذا وقف على المروة دعا وحينما وقف في عرفة دعا
77. 12:50في مزدلفة دعا صلى الله عليه واله وسلم. وحينما رمى الجمرة الاولى دعا وحينما رمى الجمرة الثانية بعدما ينتهي من
78. 13:00الجمرة الاولى والثانية كان يدعو. فهذه ستة مقامات يطيل فيها الدعاء صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك
79. 13:10الواجب على المسلم ان يستثمر وقته وان يستغل زمانه حينما يكون هناك بين بين بين المشاعر
80. 13:20فهو قد اجتمع له شرف الزمان وشرف المكان فلا يفوتنه شيء من هذه العبادات المشروعات في كتاب
81. 13:30الله المشروعة في كتاب الله وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. امر اخر ينبغي على
82. 13:40ان يكون ذا رحمة وعطف على اخوانه الحجاج. لا سيما الشباب الذين اتاهم الله عز وجل
83. 13:50بسطة في الجسم وقوة في البدن وهم شباب يرحم الاخرين ممن دلفوا الى الى سن متأخرة
84. 14:00والنبي عليه الصلاة والسلام التفت الى عمر فقال يا عمر انك رجل قوي فلا تزاحم عند الحجر الاسود
85. 14:10فتؤذي لا تزاحم عند الحجر الاسود فتؤذي ووجهه النبي عليه الصلاة والسلام اذا لم يستطع استلامه وتقبيله
86. 14:20ان يستقبله ويشير اليه ان يستقبله وان يشير اليه. ولذلك للاسف الشديد نجد بعض الحجاج
87. 14:30من الشباب ممن اتاهم الله قوة بدنية جسمانية يؤذون الحجاج. قد رأيت هذا بنفسي حتى انهم
88. 14:40ربما اسقطوا كثيرا من كبار السن من من الرجال او النساء بسبب مزاحمتهم عند الحجر الاسود
89. 14:50او عند رمي الجمار ويعتقدون بان هذا الاسلوب وهذه الطريقة يتقربون فيها الى الله. كلا والله
90. 15:00بل ان هذه من الاذية التي نهى الله جل وعلا عنها. والنبي عليه الصلاة والسلام نبه على مثل هذه القضايا
91. 15:10نبه عمر وامره بان لا يؤذي الناس. وان تحصيل السنة لا يمكن ان يكون بارتكاب المحرم. لا يمكن ان يكون بارتكاب
92. 15:20كابل محرم كذلك قال حينما افاض من من عرفة كان يقول للناس السكينة السكينة فواجب على المسلم
93. 15:30ان يكون على مثل هذا المستوى وعلى مثل هذه الحالة من الرحمة والعطف عليه ان يساعد الحجاج وان يقف
94. 15:40معهم وان يعينهم وان يساعدهم لا ان يؤذيهم فلا يلتفتن الى نفسه فقط بل عليه ان ينبض عرق الشعور
95. 15:50احساس باخوانه الحجاج والمعتمرين وان يساعدهم وان يقف معهم. امر اخر يتعلق بالنساء عليهن ان يتقين
96. 16:00الله جل وعلا ذلك ان من النساء من يرجعن مأزورات غير مأجورات وذلك بسبب مخالفتهن لامر
97. 16:10لله ولامر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من عدم الاحتجاب ومن الاحتكاك ومخالطة الرجال
98. 16:20مخالطة متعمدة مقصودة وايضا من كشف شيء من الجسم من جسمها ككشف ذراعها او ساقيها او
99. 16:30شعرها فلربما رجعت مأزورة غير مأجورة. والنبي عليه الصلاة والسلام حينما حج بنسائه
100. 16:39كان اذا مر بهم الركبان اسدلت كل امرأة من نسائه الجلباب على وجهها. وهن امهات المؤمنين
101. 16:49يقول الله جل وعلا النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم. امهات المؤمنين يسدلن
102. 16:59الحجب الحجاب على وجوههن يستترن عن الناس. ايضا امر النبي عليه الصلاة والسلام امهات المؤمنين
103. 17:09ان يطوفن من وراء الناس من وراء الطائفين فكن يذهبن ويطوفن من وراء الرجال. ولما طافت جارية
104. 17:19لعائشة رضي الله عنها وذهبت تستلم الحجر قالت لها لا اجرك الله. يعني لا قبل الله منك هذا. كيف
105. 17:29من الرجال وكانت عائشة وبعض امهات المؤمنين يطوفن في الليل البهيم حتى لا يعرفن ويبتعدن عن الرجال
106. 17:39وللاسف الشديد تعالوا فانظروا الى احوال كثير من نساء المسلمين. كيف وهن يزاحمن الرجال ويدافعن الرجال
107. 17:49حتى يصلن الى الحجر الاسود. وتقبيل الحجر الاسود باجماع اهل الاسلام انه سنة مستحبة ليس
108. 17:59شرطا ولا ركنا ولا واجبا بل هو سنة. ومن لم يستطع اشار اليه كما فعل النبي صلى الله عليه واله
109. 18:09وسلم فتأتي بعض النساء يزاحمن الرجال ويدافعن الرجال حتى تصل الى الحجر الاسود ولربما
110. 18:19يعني حصل منكر عظيم بسبب ذلك. كذلك بعض النساء لا يقدرن مثل هذه الامور. فتجدها تقترب من الكعبة
111. 18:29فحال الزحام مع وجود الرجال فيجب على المرأة ان تتقي الله عز وجل وان تخاف الله سبحانه وتعالى فيما تبديه وفيما
112. 18:39اخفيه هي حينما ذهبت الى البيت العتيق. ذهبت لتسقط ركن الاسلام. ذهبت ليكفر الله عز وجل عن
113. 18:49الذنوب والاثام ذهبت لتكتسب الاجور وعظيم الحسنات ورفعة الدرجات. فاذا فعلت مثل
114. 18:59هذه المنكرات فكيف ترجو ان تنال مثل هذا الثواب او يدفع الله عز وجل عنها مثل ذلك
115. 19:09مثل او يدفع الله عز وجل عنها الاثام. عليها ان تستغفر الله وان تتوب الى الله وان تعلم بان الحج ليس
116. 19:19مثل هذه الطريقة عليها ان تتقي الله. ولذلك للاسف كثير من النساء يحتككن بالرجال. كثير من النساء لا يعترين بحجابهن
117. 19:29تجد المرأة تخرج ذراعها عند الطواف وتخرج ذراعها عند رمي الجمرات ولا تبالي في ذلك ولا تبالي
118. 19:39ولربما فتنت غيرها فتنت غيرها فيجب عليها ان تتقي الله سبحانه وتعالى. امر اخر ما يتعلق
119. 19:49بقضية التساهل في مسألة الانابة. كثير من الحجاج ينيب الآخرين في مسألة الرمي. وهو قادر
120. 19:59على ذلك حتى بعض النساء قادرة على رمي الجمار وتنيب اخاها او اباها او زوجها مثلا ولا شك
121. 20:09ان هذا خطأ لان العباد يقوم بها المكلف ولا ينيب احدا الا في حالة العجز وعدم القدرة ومعلوم
122. 20:19ان النيابة في الحج نوعان نيابة في اصل الحج ونيابة في اعمال الحج. اما النيابة في اصل الحج فتشرع
123. 20:29جنسين من الناس من مات ولم يحج ومن كان عاجزا عجزا كاملا عن الحج. واما النيابة في اعمال الحج
124. 20:39فهذه خاصة في رمي الجمار. ولذلك الحاج سواء كان ذكرا ام انثى يرمون الجمار
125. 20:49فاذا عجزوا عن ذلك لاي سبب من اسباب او لاي عذر من الاعذار الشرعية ينيب غيره. اما ان يتساهلوا بمثل
126. 20:59هذه الطريقة فلا. تساهلوا بمثل هذه الطريقة فلا. فينبغي التنبه لمثل هذا الامر. امر اخر على الانسان
127. 21:09ان تكون حاله على احسن حال في هذه في هذه الحجة. ذلك ان الله جل وعلا جمع له شرف
128. 21:19زمان وشرف المكان. ولذلك عليه ان يستثمر كل لحظة من لحظات حجه. وان يهتبل كل فرصة من
129. 21:29من من الفرص المتاحة له في قربة وفي عبادة. يتقرب بها الى الله جل وعلا. لاجل هذا
130. 21:39بعض الحجاج عليه اثار السكينة وعليه الطمأنينة وعليه الخشوع لماذا? لانه علم
131. 21:49علم حقيقة هذه الشعيرة فاستثمرها واستغلها واهتبل هذه الفرصة فتجده يتنقل بين
132. 21:59هذه العبادات ما بين صلاة وما بين ذكر وما بين دعاء وما بين قراءة قرآن وما بين خدمة للحجاج
133. 22:09والمعتمرين وما بين مساعدة وغير ذلك من الامور العظيمة. بينما تجد بعض الحجاج هدانا الله واياهم
134. 22:19من المترفين والكسالى والمفرطين يقضي اغلب حجه ما بين نوم وما بين قيل وقال وما
135. 22:29ان جلوس لملاحظة الذاهبين والايبين وما بين فضول كلام ربما يجره الى غيبة وربما يجره
136. 22:39والى منكر من القول وزورا نسأل الله السلامة والعافية. كان بعض السلف اذا حج يقال اذا
137. 22:49انا بعض السلف اذا حج يبكي طوال حجه يبكي يبكي على على نفسه ويبكي على احواله كان كثير
138. 22:59من السلف الصالح رظي الله عنهم اه يدعون الله عز وجل ان يغفر لهم حتى بعظهم كان من شدة
139. 23:09يعني من شدة هظم حق نفسه يقول اللهم اه لا تعذبهم بسببي. اللهم اقبلهم ولا
140. 23:19ردهم بسببي يتهم نفسه بالتقصير ويتهم نفسه بالذنوب والاثام. هكذا كانوا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. هذه
141. 23:29احوال النبي صلى الله عليه واله وسلم. امر اخر ان من اشكل عليه شيء في مسائل الحج فعليه ان يسأل اهل العلم
142. 23:39يقول الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وكان الصحابة رضي الله عنهم حينما يشكل عليهم شيء يذهبون
143. 23:49الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فيسألونه فيجيبهم في ذلك عليه الصلاة والسلام. وللاسف الشديد بعض
144. 23:59الحجاج يقعون في الاخطاء الجسيمة. ولا يسألون اهل العلم. لا يسألون اهل العلم. حتى اذا عادوا الى
145. 24:09سألوا العلماء او سألوا طلبة العلم او المفتين سألوهم ولربما افتوهم بوجوب الرجوع الى مكة
146. 24:19ان حجهم ما زال ناقصا. ولذلك من اشكل عليه شيء فليسأل ولله الحمد والمنة في في في مكة
147. 24:29كلهم يعني يعني اغلب العلماء اغلب العلماء وطلبة العلم هناك قد فرغوا اوقاتهم للحجاج
148. 24:39المعتمرين وهناك استنفار كبير من الجهات الشرعية في قضية الاجابة على اسئلة الحجاج والمعتمرين
149. 24:49لهم اه قضية الارقام من خلال التواصل الاتصال بهم. واما قضية التساهل فلا. وبعض الناس وللاسف وهذي
150. 24:59من اخطاء بعض الحجاج انهم يسألون كل من يشاهدونه. فليس كل من كانت له لحية يكون عالما وشيخا
151. 25:09ما يمكن ابدا انما تسأل العلما تسأل العلما يقول والله سألت شيخ طيب من هو الشيخ? قال وجدته في الطواف او وجدته في في
152. 25:19عرفة او في مزدلفة او وجدت قريب من المسجد الحرام او في المسجد الحرام سبحان الله العظيم. هناك العلماء يعني لهم وصف
153. 25:29وحال معروف اما في اكشاك معينة اما هواتف تتصل بهم اما دار فتوى تذهب اليها اما كراسي في المسجد الحرام
154. 25:39اه مخصصة لاهل العلم فتسأل العلما ولا ينبغي لك بل لا يجوز ان تفرط في قضية السؤال اذا
155. 25:49عليك شيء من هذا. امر اخر ينبغي لك ايها الحاج ان تكون على احسن الاحوال في اتباع هدي خير الانام. والحذر الحذر
156. 25:59احذر من التقليد الاعمى الذي يمارسه كثير من الحجاج. للاسف الشديد اغلب الناس يقلد بعضهم بعضا في مسائل
157. 26:09الحج يقلد بعضهم بعضا في مسائل الحج. ولذلك يتناقل الناس البدع ويتوارثون المخالفات. نسأل الله السلامة
158. 26:19والعافية. فتجد بعض الناس اذا رأى حاجا فعل فعلا غريبا اتبعه في هذا الفعل. وانا بنفسي مرة كنت في
159. 26:29فمر حاج واخذ حلقة من حلقات الباب يجربها هكذا يجربها رفعها فاحدثت صوتا ووالله
160. 26:39الناس وراءه يعتقدون بان هذا من شعائر الحج او من مناسك الحج بسبب ذلك الجهل وعدم العلم ولذلك الان
161. 26:49تجد البدع كثيرة في ابواب الحج. تجد البدع والمخالفات كثيرة لدى الحجاج والمعتمرين. وسبب ذلك هذا التقليد الاعمى
162. 26:59وهذا التناقل الذي لا يبنى على دليل وانما على مشاهدة فقط. فينبغي للحاج ان يتقي الله وان يتعلم قبل ان يذهب الى
163. 27:09حج عندنا قاعدة ان كل عبادة واجبة فتقدم العلم عليها واجب. تقدم العلم عليها واجب تتعلم
164. 27:19الان هذه الدورة المباركة التي اقامتها دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري مشكورة هي اسهام من هذه
165. 27:29دائرة لتوسيع دائرة الثقافة والعلم والمعرفة وايضا ليكون الحاج على منهاج سليم وطريق قويم و
166. 27:39ان يكون على هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم. اما ان يذهب بجهل ويعود ببدع فهذا امر غاية
167. 27:49الخطورة الان بعض الناس ما يعرف يدعو حول الكعبة الا يمسك كتاب دعاء الشوط الاول ودعاء الشوط الثاني ودعاء الشوط الثالث
168. 27:59الشيطان يعقد لسانه يقول ما اقدر ادعو ليش ما تقدر تدعو? ما تقدر تقول اللهم اغفر لي? اللهم ارحمني اللهم ارزقني اللهم عافني
169. 28:09صعبة هذي? صعبة عليك ايها الحاج ايها المعتمر يقول لي بعض الناس والله ما اقدر ادعو لازم كتاب لازم كتاب ويريد ان
170. 28:19ويأتي باللغة الفصحى وهذا غلط تدعو على سجيتك تدعو على طريقتك تدعو بلسانك الدارج تدعو
171. 28:29وانت بحال فيها تبسط ما في داعي هذا التكلف ما في داعي هذا التمطيط والتشدق ما في داعي تدعو الله عز
172. 28:39وجل بلغتك وبلهجتك. يا رب اغفر لي يا رب ارحمني. اما يقول والله انا ما اعرف وبعض الناس الان ما يدعو الا عبر مجموعة
173. 28:49يقودها شخص يدعو فيدعون وراءه. والله انه من العجب. من العجب جدا اصبح كثير من المسلمين. وهذا يكشف
174. 28:59الحالة التي عليها كثير من المسلمين انهم ما يدعون الله عز وجل والله سبحانه وتعالى يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
175. 29:09ودعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. نعم هذا هو الدعاء الذي الان تنعقد السنة
176. 29:21كثير من الناس عنه في الطواف وفي السعي يقول والله لا لابد من كتاب ولا لابد من مطوف حتى نقول وراءه هذا الدعاء يلقنه يلقنه
177. 29:31الدعاء لابد ان يكون باخلاص نية. الدعاء يكون بحضور القلب. الدعاء يكون آآ آآ استحضار
178. 29:41لما تدعوه تدعو الله عز وجل به هذا الذي ينبغي للانسان ان يسلكه وللاسف الشديد يذهب كثير من الناس بجهل
179. 29:51ويعودون بمخالفات. فالواجب على المسلم ان تكون حاله طيبة. وان يعرف لماذا يحج ولماذا يقف? الحج كله مبني على
180. 30:01الحج مبني على الايمان. الحج مبني على ذكر الله. الحج هو استجابة لله. امرنا الله جل وعلا ان نذهب هناك
181. 30:11وان نفعل هذه الافعال ليرى المطيع من العاصي. هذا امتحان من الله واختبار. هذا تكليف من الله عز وجل للعبد. فواجب على
182. 30:21المسلم ان يفهم هذه المعاني وهذه المقاصد وهذه الغايات من هذه العبادة الجليلة هكذا
183. 30:31كونوا الحاج على هذه الحال التي كان عليها النبي صلى الله عليه واله وسلم. هذا فيما يتعلق ببعض
184. 30:41احوال النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا عاد الحاج بعد حجته ينبغي ان يكون حاله افضل. من الحالة التي كان قبل
185. 30:51حجته لان الحسنة تقول اختي اختي والسيئة تقول اختي اختي ومن علامات القبول الحسنة بعد الحسنة هكذا
186. 31:01يذكر العلماء ولذلك اذا وجدت الانسان بعد هذا العمل وجدته منشرح الصدر مرتاح البال مطمئن يبحث عن
187. 31:11الاعمال الصالحة ونفسه فيها نشاط للخير فاعلم بان الله عز وجل قد قبله باذنه جل وعلا وتقدس. اسأل الله
188. 31:21على ان يوفق الجميع لطاعته. واسأل الله جل وعلا ان يوفق الحجاج في حجهم. وان يعودوا الى اهاليهم سالمين
189. 31:31غانمين مأجورين غير مأزورين. اسأل الله جل وعلا ان يوفق ولاة امورنا لكل خير وصلاح وبر وفلاح. اشكر الله
190. 31:41جل وعلا اولا واخرا وظاهرا وباطنا على مننه الجسيمة والاءه الكثيرة. اشكروا الله جل وعلا على ما
191. 31:51من وتفضل من اقامة مثل هذه الدورة المباركة والتي التقينا فيها بهذه الوجوه الطيبة. الشكر ايضا لدائرة الشؤون الاسلامية والعمل
192. 32:01خير بدبي على جهودهم المشكورة والمذكورة والمتتابعة في آآ نشر العلم والمعرفة وفي آآ الاهتمام برفع
193. 32:12يعني الثقافة عند الناس وهذا ليس بغريب عليهم الشكر ايضا لمن بنى هذا المسجد. واسأل الله تعالى ان يبارك في عمرنا
194. 32:22وفي عملها وفي اهلها وان يزيدها من الهدى والتوفيق وان يرحم الشيخ راشد ايضا كذلك
195. 32:32الشكر لامام المسجد على ترتيبه وتجهيزه وعنايته. الشكر ايضا لجميع من اسهم بنقل هذه الدورة المباركة
196. 32:42للناس توسيع الافادة من خلال هذه التقنيات التي قامت بها دروس الامارات مشكورة. شكرا لكم على الحضور
197. 32:52اسأل الله تعالى ان يجمعنا واياكم في لقاء قادم على خير وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وعلى التابعين
198. 33:02لهم باحسان