الدرس 2 - قصة نوح عليه السلام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:10واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:14حياكم الله اخواني واخواتي في كل مكان الى المجلس الثاني من مجالس
4. 00:20قصص الانبياء اسأل الله تعالى ان ينفعني واياكم بها وان يزيدنا واياكم من الهدى والتوفيق انه خير مسرور
5. 00:29اه لعلكم تذكرون في المجلس الاول ذكرت بان قصص الانبياء لا يمكن ان
6. 00:35يستوعبها مجلس ولا عشرات المجالس بل ولا مئات المجالس وذلك
7. 00:40كثرة قصص الانبياء وايضا المساحة الكبيرة التي جاءت في كتاب الله عز وجل تذكر يعني المواقف والفصول بالنسبة لي
8. 00:51آآ الانبياء وما كانوا يتعرضون له وايضا
9. 00:55آآ طريقة دعوتهم الى الله سبحانه وتعالى. ولكن نزول عند رغبة
10. 01:00الاخوة الفضلاء الاكارم في جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات ببقيق
11. 01:07فاننا نذكر ونشير الى بعض
12. 01:10قصص الانبياء في هذا الشهر الفضيل
13. 01:13آآ يعني بدأنا وهذا هو المجلس الثاني وان شاء الله لعله الله عز وجل ييسر وقتا اخر يكون مشروع
14. 01:22ذكر قصص الانبياء آآ قصتنا في هذا اليوم عن اول الانبياء. اكيد عرفتموه نوح عليه السلام اول المرسلين واول الانبياء
15. 01:35اه عليه الصلاة والسلام نوح عليه الصلاة والسلام
16. 01:39فجاءت قصته في القرآن في في سور كثيرة جدا بل ان الله تعالى
17. 01:46انزل سورة كاملة في قصة نوح عليه الصلاة والسلام وهي سورة نوح كما لا يخفى عليكم. ولكن جاء ذكر
18. 01:55القصة في سورة الاعراف في سورة يونس وفي هود والانبياء
19. 01:59وايضا في سورة المؤمنون والشعراء والعنكبوت والصافات وايضا اقتربت الساعات وانشق القمر
20. 02:06فهذه الكثرة آآ من الايات في ذكر قصة نوح تدل على اهمية
21. 02:16آآ هذه القصة وايضا اه
22. 02:20ما ما في هذه القصة من الاحكام والمسائل
23. 02:24والاساليب والوسائل التي استعملها واستخدمها نوح عليه الصلاة والسلام
24. 02:30اه في دعوة قومه اه اولا بالنسبة للفترة الزمنية بين نوح وادم عشرة قرون. وهذا جاء في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه ان ما بين
25. 02:43نوح وادم عشرة قرون اختلف العلماء في القرن
26. 02:49آآ فمن اهل العلم من ذهب الى ان القرن هو الجيل
27. 02:53من اهل العلم من ذهب الى ان القرن مئة سنة
28. 02:56ومنهم من قال دون ذلك واختلفوا بعضهم قال ثمانين بعضهم قال اربعين
29. 03:02اذا قلنا بان الجيل الى اذا قلنا بان القرن جيل اعتقد بانها سيكون بين ادم
30. 03:10وبين نوح الاف السنين الاف السن لماذا
31. 03:15لان الناس كانوا يعمرون في بداية الخليقة والبشرية
32. 03:21لان من حكمة الله عز وجل
33. 03:24آآ ان يعمر الارض بجنس بني ادم
34. 03:29فاحتاج الناس الى ان يطيل الله عز وجل في اعمارهم حتى يدور دولاب الحياة تتكاثر البشرية. مثل قضية النكاح النكاح كان في بداية الامر
35. 03:42واسع من حيث الاقتران بالمرأة
36. 03:46ثم ضيق ضيق ضيق حتى
37. 03:48شريعة محمد صلى الله عليه وسلم التي جاءت فيها مسألة النكاح بالصور الموجودة الان
38. 03:58فلذلك القول بان القرن هو الجيل اعتقد بعيد. لان هذا سيكون الاف مؤلفة من السنين او الاف من السنين
39. 04:08الذي يظهر والله اعلم ان اقرب الاقوال الى الصواب ان القرن هو مئة سنة
40. 04:13على هذا يكون ما بين آآ نوح وادم كم
41. 04:17الف سنة والله اعلم لكن ما نستطيع الجزم بها
42. 04:23ما نستطيع. لان هناك روايات طبعا
43. 04:25اه منقولة في كتب التاريخ عن بني اسرائيل ان ما بين نوح وما بين ادم كان مية واربعين سنة وبعضهم يقول مية وعشرين سنة لكن هذه روايات مثل ما
44. 04:35ذكرنا سابقا حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج واذا حدثكم بنو اسرائيل فلا تصدقوهم ولا ولا تكذبوهم
45. 04:43على العموم بالنسبة للناس من ادم عليه السلام الى بعثة نوح كانوا على التوحيد
46. 04:52ما دخل عليهم الشرك ورغم محاولات ابليس المتكررة وعداوته المستمرة وحرصه على اغواء بني ادم
47. 05:02الا انه دخل على الناس مدخلا خطيرا
48. 05:06فلقد كان هناك مجموعة من
49. 05:08الرجال الصالحين من قوم نوح
50. 05:11الذين بعث فيهم نوح وهم ود وسواع ويعوق ونسر
51. 05:17هؤلاء كانوا رجال صالحين اتقياء انقياء
52. 05:21ماتوا فلما ماتوا جاء الشيطان وهو الشيطان يبحث
53. 05:27يعني يبذل كل وسيلة ويصنع كل حيلة
54. 05:31ليوقع الناس في الشرك حاول مع هذا الجيل الطويل ما استطاع ثم اتى
55. 05:39الى جيل بعد ما مات هؤلاء
56. 05:41فاخذ يزين لهم اقامة التماثيل لهؤلاء الصالحين حتى
57. 05:47اذا رأوهم نشطوا في العبادة
58. 05:50فاستجابت رغبات هؤلاء لوسوسة الشيطان
59. 05:56آآ لكلام الشيطان اه الذي وسوس في صدورهم ان يصنعوا تماثيل
60. 06:05هذه التماثيل اذا رأوها اذا نظروا اليها نشطوا في العبادة
61. 06:10كما قال تعالى ولا تذرن ودا ولا شواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا
62. 06:19لما ذهب هذا الجيل ذهب هذا الجيل
63. 06:23جاء جيل جديد وسوس اليه الشيطان
64. 06:26او اليهم الشيطان ان انكم قصرتم مع هؤلاء الصالحين
65. 06:31هؤلاء اه اجعلوهم شفعاء بينكم وبين الله
66. 06:36ولذلك بدأت عملية الشرك وانطلقت شرارتها من هذه اللحظة
67. 06:40حينما بدأوا يجعلون هذه الاوثان وسائط بينهم وبين الله يسألون الله عن طريقها
68. 06:48ثم بعد ذلك عبدت من دون الله رب العالمين
69. 06:51فاستحكم الشرك في هذا الجيل والعياذ بالله
70. 06:56وقست قلوبهم نسأل الله العافية
71. 06:59ابتعدوا عن توحيد الله سبحانه وتعالى
72. 07:02هنا ارسل الله جل وعلا
73. 07:04نوحا عليه الصلاة والسلام الى قومه يدعوهم الى توحيد الله. والى نبذ الشرك
74. 07:12الى نبذ الشرك. ولذلك انوح
75. 07:15عليه الصلاة والسلام مكث في هؤلاء القوم الف سنة
76. 07:19الا خمسين عاما يعني تسع مئة وخمسين سنة وهو يدعوهم الى الله عز وجل. النتيجة وما امن معه الا قليل
77. 07:29سبحان الله العظيم. وما امن معه الا قليل
78. 07:33ولذلك نوح عليه الصلاة والسلام
79. 07:36بدأ بدعوة قومه الى الله
80. 07:39فكانت السخرية هي الحاضرة. الاستهزاء هو الحاضر
81. 07:43المناكفة كان يطرحون مجموعة من الشبه منها
82. 07:48قال جل وعلا فقال الملأ الذين كفروا من قوم ما نراك الا بشرا مثلنا
83. 07:54يعني كيف انت تدعونا وانت واحد منا بشر
84. 07:59انت بشر مثلنا نحن ما نستجيب لبشر
85. 08:03فكان نوح عليه الصلاة والسلام يبين لهم بانه رسول من رب العالمين
86. 08:08الشبهة الثانية او الحجة الثانية التي
87. 08:12يحتجون بها قالوا ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي
88. 08:19يعني لو كنت على الحق ما تبعك هؤلاء الفقراء والمساكين والمشردين والذين هم اصلا ليس لهم قيمة عندنا في المجتمع
89. 08:29هذول ليس لهم صوت ولا وليس لهم حظوة وليس لهم مكانة. فلو كنت على الحق لاتبعك الاكابر
90. 08:37وهذه سبحان الله العظيم اذا تأملنا في غالب قصص الانبياء نجد هذه
91. 08:44الحجة الواهية التعلل الاصلع الفاضح
92. 08:52لهؤلاء القوم الكافرين وهذا مارسوه مع النبي صلى الله عليه واله وسلم
93. 08:58حتى قالوا اطرد هؤلاء عنك ونحن نسلم
94. 09:02اطرد هؤلاء عنك ونحن وقالوا لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
95. 09:09المقصود بان نوح عليه الصلاة والسلام
96. 09:12آآ استمر في دعوة قومه ولم يبالي بمثل هذه
97. 09:17الشبه وبمثل هذه الاكاذيب وبمثل هذا
98. 09:20الاستهزاء ومثل تلك السخرية ما كان يبالي. ولذلك دعا
99. 09:26قومه الى الله عز وجل ليلا ونهارا سرا وجهارا
100. 09:33ما ترك لحظة من لحظات حياته الا ودعا القوم الى الله سبحانه وتعالى. لكن الاعراظ
101. 09:42كان هو الحاضر والصدود كان هو الحاضر. ولذلك قاسى نوح عليه الصلاة والسلام وعانى
102. 09:50معاناة شديدة ولذلك حاولوا ايذاء نوح اكثر من من مرة
103. 09:57ولكن الله عز وجل يؤيد
104. 10:01نوح نوح عليه الصلاة والسلام
105. 10:04كان اه يقف المواقف العظيمة التي الصلبة التي يبين فيها
106. 10:12اه وجوب الرجوع الى توحيد الله والى عبادة الله سبحانه وتعالى
107. 10:17ولذلك نوح عليه الصلاة والسلام حينما هدده قومه وحاولوا اغراءه كان يقول لهم يا قومي ان كان كبر عليكم مقامي
108. 10:27تذكيري بايات الله فعلى الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي
109. 10:38ولا تنظرون لا تنذره ولذلك هذا الموقف وقفه جمع يعني جميع الانبياء
110. 10:46هود عليه الصلاة والسلام ماذا قال لقومه? اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه. فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
111. 10:56اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. ان ربي على صراط مستقيم
112. 11:04وهكذا بقية الانبياء عليهم الصلاة والسلام
113. 11:08نوح عليه الصلاة والسلام اكبر مفاجأة
114. 11:13تعرض لها حينما اه لم يستجب
115. 11:17له من داخل بيته من داخل بيتي
116. 11:21زوجته و ابنه احد ابنائه طبعا بقية اولاد نوح عليه الصلاة والسلام اسلموا الا واحد
117. 11:31الا واحد. طبعا جاءت روايات
118. 11:33آآ بالتصريح باسمه لكن ما عندنا شيء يدل على ان اسمه مثلا كنعان مثلا الله اعلم بالصواب
119. 11:43لكن هذه روايات نحن لا نصدق ولا نكذب لماذا? لان عن بني اسرائيل. كما اه ادبنا النبي صلى الله عليه واله وسلم
120. 11:53حينما امرنا عدم التصديق وعدم التكذيب ما دام انه لا يخالف اصل عندنا ولا قاعدة من القواعد الشرعية
121. 12:02آآ عندنا آآ ولذلك الله عز وجل ظرب مثلا للذين كفروا بامرأة نوح وامرأة لوط
122. 12:12بامرأة نوح وبامرأة لوط ظرب مثل الذين كفروا سبحان الله العظيم
123. 12:17امرأتان تحت نبيين فخانتاهما الخيانة
124. 12:21ليست خيانة العرظ انتبهوا لان الله عز وجل لا يمكن ان يقر نبيا ان تكون تحته خبيثة
125. 12:30انتبهوا ان هناك من الناس من يعتقد بان الخيانة خيانة فراش وعرض لا هي خيانة دين
126. 12:37خيانة دين ولذلك الخيانة ليست فقط خيانة زوجية وخيانة خيانة فراش هناك خيانة في المال خيانة في العلاقات
127. 12:49هناك خيانة في الدين خيانة للدولة مثلا هذي كلها خيانات
128. 12:56فبعض الناس للاسف لما يقرأ في قول الله عز وجل وضرب الله مثلا الذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانا تحت كانتا تحت
129. 13:06دين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغني عنهما من الله شيء. يذهب يعتقد بان الخيانة هنا خيانة فراش وهذا لا يجوز
130. 13:16تصوره فظلا عن اعتقاده لماذا? لان هؤلاء انبياء الله عز وجل والله لا يقر نبيا على خبث
131. 13:24او ان تكون تحته امرأة بغي او خبيثة ابدا. وانما كانت خيانة دين
132. 13:30خيان الدين آآ نوح عليه الصلاة والسلام دعا امرأته لكنه ما اسلم. دعا ابنه. والعجيب ان ابنه
133. 13:40وهذه حقيقة من من الامور
134. 13:43اللي تشير الى ان الهداية بيد الله عز وجل
135. 13:47بيد الله عز وجل وان الانبياء
136. 13:53ليس بايديهم الا هداية الدلالة والارشاد
137. 13:57اما هداية التوفيق بيد الله عز وجل. الانبياء يدلون ويرشدون
138. 14:03هذا الابن يشاهد الارض تغرق ومع ذلك قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء
139. 14:11سآوي الى جبل يعصمني منه ولا شك بان
140. 14:15اه مثل هذا الحال ومثل هذه الصورة مؤلمة جدا للانسان
141. 14:22لكن نوح عليه الصلاة والسلام استمر في دعوته ولذلك نوح عليه الصلاة والسلام قال يقول يا رب
142. 14:31قال ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا. فلم يزدهم دعائي الا فرارا
143. 14:37واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا
144. 14:45ثماني دعوتهم جهارا ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا
145. 14:55او يمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. ما لكم لا ترجون لله وقارا
146. 15:03الله اكبر لاحظ نوح عليه الصلاة وهذا يفيدنا مجموعة مساء
147. 15:08اولا ان نوح عليه الصلاة والسلام
148. 15:11آآ يخاطب ربه جل وعلا ويقول ربي اني دعوت قومي. والله جل وعلا اعلم بذلك
149. 15:20لكنه يريد ان يبين عذره
150. 15:25يبين عذره. قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا
151. 15:28هذا الامر الاول امر الثاني
152. 15:31ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام وظيفتهم الدعوة الى الله
153. 15:35ولذلك وظيفتهم لا تلتزم بوقت محدد
154. 15:40وانما يدعون الله ليلا ونهارا سرا وجهارا
155. 15:45وهذه طريقة العلماء ايضا والدعاة الى الله عز وجل
156. 15:50فهم لا ليس لهم يعني اه وقت ينتهون والله انا عندي اجازة انا عندي اه مثلا اه اه فترة فترة دوام فقط لا
157. 16:02هذي هذي لا تليق بالدعاة ولا بالعلما الذين هم على خطى الانبياء عليهم الصلاة والسلام. وانما يدعون الله صحيح يرتبون
158. 16:12ينظمون الوقت يضعون دروسهم بعد الصلوات في اوقات مناسبة لكن انا قصدي انه لا يقول داعي يعني بعض الدعاة الى الله عز وجل
159. 16:22المرسمين طبعا يأخذ اجازة سنوية هذي
160. 16:26طيب هذي الاجازة السنوية خلاص ما ما يدعو فيها الى الله ما يأمر بالمعروف ما ينهى عن المنكر معقول
161. 16:35يعني هل يتصور داعية بانه اذا اخذ اجازة
162. 16:39الاجازة النظامية اللي يستحقها خلاص ما يصلي بالناس مثلا
163. 16:44او ما يخطب الجمعة او مثلا ما يلقي درس او ما يتكلم بنصيحة
164. 16:52الانبياء عليهم الصلاة وكل من سار على خطاهم يدعون الله ليلا ونهارا
165. 16:58هذا الامر الاخر الامر الثاني
166. 17:03ان نوح عليه الصلاة والسلام يبين انني كلما ادعوهم
167. 17:08لتغفر لهم كلما ادعوهم الى الفطرة السليمة
168. 17:12يزيدهم تزيدهم دعوتي فرارا يعني شيء عجيب سبحان الله. وهذا يدل على
169. 17:20تحكم الكفر من قلوب هؤلاء القوم الظالمين
170. 17:25استحكم الكفر والعياذ بالله وتربع على عرش قلوبهم نعوذ بالله. نسأل الله العافية والسلامة. اغلقت
171. 17:35وهو يعني ضربت بهذا المرض
172. 17:40ولذلك قال فلم يزدهم دعائي الا فرارا
173. 17:43بل هؤلاء القوم الظالمين يعني اتخذوا مجموعة اساليب
174. 17:51لبيان صدودهم واعراضهم ونفرتهم من نوح ودعوته
175. 17:58وهي اساليب قذرة حينما يضعون اصابعهم في اذانهم ويستغشون ثيابهم
176. 18:05يعني لك ان تتخيل يقوم نبي الله المؤيد بالمعجزات
177. 18:10وينصحهم نصيحة ممحوظة ليس فيها مصلحة دنيوية ولا مصلحة شخصية وانما يدعوهم الى الله
178. 18:21ويستهزئون ويسخرون وزيادة على ذلك يضعون اصابعهم في اذانهم
179. 18:27ويستغشون ثيابهم في سورة تدل على امعانهم في الكفر
180. 18:34وعلى قسوة قلوبهم. ولذلك قال ثم
181. 18:38آآ يقول واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم حتى لا يسمعون الحق
182. 18:47واستغشوا ثيابهم حتى لا يشاهدون نوح وهو يدعوهم
183. 18:52واصروا واستكبروا استكبارا طيب هل هذا
184. 18:56عطل نوح عليه الصلاة والسلام عن دعوته? الجواب لا
185. 19:00هل هذا قعد به اه يعني هل وصل الى مرحلة اليأس من هؤلاء? الجواب لا
186. 19:06قال الله جل وعلا ثم اني دعوتهم جهارا
187. 19:10ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا. استعمل جميع
188. 19:15الوسائل الشرعية والاساليب الشرعية في دعوتهم الى الله عز وجل
189. 19:20دعاهم جهارا مثل ما قام النبي عليه الصلاة والسلام على الصفا ودعى الناس
190. 19:26قام ممنوع خطيب دعاهم اه بشكل فردي
191. 19:34يزور هذا ويزور هذا يدعوهم الى الله بشكل فردي
192. 19:39ومع ذلك نسأل الله العافية والسلامة
193. 19:44رفضوا دعوته وما امن معهم
194. 19:46وما امن معه الا قليل. ولذلك نوح عليه الصلاة والسلام
195. 19:52اه بلغ الرسالة وادى الامانة
196. 19:55ونصح الامة لكنهم والعياذ بالله
197. 19:59آآ صدوا عن دعوته وابوا الا
198. 20:03الا الكفر وابوا الا الكفر
199. 20:06طبعا نوح عليه الصلاة والسلام
200. 20:09آآ وصل الى مرحلة ان ان هؤلاء لا ينفع معهم الدعوة
201. 20:16يعني يعني استحكم عليهم احتوشهم الشيطان
202. 20:22وانه لا يمكن ابدا انهم يستجوبوا ما امن معه الا قليل
203. 20:26هنا بعد تسع مئة وخمسين سنة
204. 20:30يأمر الله عز وجل نوحا
205. 20:33آآ ان يصنع السفينة ان يصنع السفينة. يصنع سفينة
206. 20:40ولذلك يقولون بان نوح كان نجارا
207. 20:43لان الانبياء لهم حرف نوح كان نجارا ادريس كان خياطا
208. 20:48داود كان حدادا يزرد الدروع
209. 20:54ما من نبي الا ورع الغنم
210. 20:57ما من نبي الا ورعى الغنم
211. 20:59آآ هنا امره الله عز وجل بان يصنع السفينة
212. 21:06سفينة يصنعها في صحراء جرداء قاحلة
213. 21:10ليس فيها ماء فكلما مر عليه ملأ من قوم سخروا منه. يضحكون انظروا الى هذا الشيخ
214. 21:17المجنون انظر الى هذا الشيخ
215. 21:19يصنع سفينة في صحراء قاحلة
216. 21:22لكن امر الله ات سبحانه وتعالى. ولذلك يقول جل وعلا
217. 21:27ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
218. 21:30ونجيناه واهله من الكرب العظيم
219. 21:34واجعلنا ذريته هم الباقين اللي تذكرون في اول
220. 21:38المجلس قلت لكم بان العلماء يطلقون على
221. 21:42على نوح الاب الثاني واجعلنا ذريتهم الباقين وتركنا عليه في الاخرين. سلام على نوح في العالمين. انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين
222. 21:53ثم اغرقنا الاخرين هذا مشهد يختصر لنا النهايات بالنسبة لدعوة نوح عليه الصلاة والسلام. وتفاصيل ذلك
223. 22:05يعني جاءت الايات القرآنية تفصل
224. 22:08اه ما جرى اه نوح والنهايات لقومه يقول جل وعلا كذبت
225. 22:17قوم نوح كذبت قبلهم قوم نوح
226. 22:20فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر له
227. 22:25اللي اتهمه نوح بالجنون بالجنون. وهذا طبعا مثل ما اتهموا نبينا عليه الصلاة والسلام. فاغلب الانبياء
228. 22:34هذه التهمة المعلبة جاهزة يرمون بها الانبياء ليصدوا الناس عن دعوتهم
229. 22:41فدعا ربه اني مغلوب فانتصر. الله اكبر. دعا نوح ربه اني مغلوب فانتصر
230. 22:48ظلموه قومه ظلموه قومه ظلما كبارا
231. 22:53نسأل الله العافية والسلامة قال تعالى ففتحنا
232. 22:57ابواب السماء بماء منهمر لاحظ التعبير
233. 23:01فتحنا ما قال انزلنا فتحنا
234. 23:05كأن السماء انشقت وبدأ الماء ينزل كافواه كأنها افواه قرب كشخص يحمل قربة ويصب منها الماء ليست قطرات
235. 23:18ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا
236. 23:24فالتقى الماء على امر قد قدر وحملناه على ذات الواح ودسر
237. 23:30تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر
238. 23:33ولقد تركناها اية فهل من مدكر
239. 23:36وهذي احد الفوائد اللي ذكرت لكم في المجلس السابق انه
240. 23:41مهم جدا ان نأخذ الدروس والعبر من قصص الانبياء
241. 23:46ويقول جل وعلا انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعية اذن واعية
242. 23:57ويقول جل وعلا وهذا تفصيل اخر من بداية دعوة نوح
243. 24:02ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون
244. 24:09فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم
245. 24:14يريد ان يتفضل عليكم. شف لاحظ سبحانه دائما عندهم اه
246. 24:19المنافسة الدنيوية دائما سبحان الله لاحظ تجد هذا غالبا
247. 24:27ما يذكر الله عز وجل عن القوم الكافرين
248. 24:31ان انهم يعتقدون بان هؤلاء الانبياء يريدون
249. 24:37سحب البساط من تحت ارجل اه يعني الاشراف والسادة وعلية القوم الذين
250. 24:45اه كانت كان لهم حضور اجتماعي وحضور مالي وحضور اقتصادي
251. 24:50ابدا دائما هذا الهاجس هو الذي يخيفه
252. 24:55ولذلك يضربون على هذا الوتر
253. 24:57ماذا قالوا فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم
254. 25:05ولو شاء الله لانزل ملائكة ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين
255. 25:10الان يريد ان يتفضل عليكم حتى يكون هو السيد المطاع. هو الرأس في هذه الامة
256. 25:16ثم قالوا ما سمعنا بهذا في ابائنا الاول
257. 25:20ولو شاء الله لانزل ملائكة. لماذا يبعث نوح
258. 25:25ينزل ملائكة ان هو الا رجل به جنة. هذه التهمة المعلبة الجاهزة دائما. هذا رجل لان اصلا لما
259. 25:36لما ينقطعون وليس عندهم حجة
260. 25:40في المناظرة والجدال يلجؤون الى مجموعة من الخيارات
261. 25:45الخيار الاول اتهام بانه مجنون
262. 25:49حتى يكون هناك حاجز بينه وبين
263. 25:52البسطاء وبقية الناس مجنون يكفي
264. 25:55آآ الخيار الثاني ممكن يضربون على وتر يقول يعني مثلا ما قال فرعون
265. 26:03ان هذان لساحران يريد ان يخرجاكم من ارضكم
266. 26:07طبيعة الانسان يحب ارضه ووطنه وبلده
267. 26:11فلما يشعر بان هناك شخص يريد ان يهدده في وطنه لا
268. 26:16ينتفض ويغضب ولا يرضى ولا يقبل دعوته
269. 26:21هذا احد الامر الاخر ما يتعلق بقضية المنافسة الدنيوية
270. 26:26هذي احد الخيارات اللي اللي كان يطرحها
271. 26:30ويذكرها القوم الذين اه ناكفوا الانبياء وعاندوا الانبياء عليهم الصلاة والسلام
272. 26:36طيب ان هو الا به ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين
273. 26:41انتظروا فترة من الزمن ستشاهدون اثر جنونه. عليه الصلاة والسلام
274. 26:47ماذا قال نوح? قال ربي انصرني
275. 26:50بما كذبون ربي انصرني بما كان. دعوة مظلوم
276. 26:56فاوحينا اليه ان اصنع الفلك. نزل جبريل يا نوح عليه السلام اصنع الفلك باعيننا ووحينا. فاذا جاء امرنا
277. 27:05وفارد التنور فاسلك فيها من كل
278. 27:09من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم
279. 27:14ولا تخاطبني في الذي ظلموا انهم مغرقون
280. 27:19واهلك قال قال العلماء اتباعك
281. 27:23اللي على دينك وقيل اهلك اللي هم
282. 27:28ذريتك الا من عانت الا من كفر
283. 27:33وقال اخرون هو المقصود باهلك النسبيين وايضا اتباعك. وهذا الذي يظهر انه الراجح
284. 27:42قال الا من سبق عليه القول في قضاء الله وقدر الله سبحانه وتعالى
285. 27:46ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون
286. 27:50فالله عز وجل امر نوحا بان لا يخاطب في الذي ظلموا
287. 27:56لانهم مغرقون قال جل وعلا فاذا استويت انت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل ربي انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين
288. 28:09ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين
289. 28:12يعني مع هذا الطوفان ومع هذا هذه الاية العظيمة لا تنسى
290. 28:20توحيد الله ولا تنسى ذكر الله ولا تنسى حمد الله وشكره
291. 28:23فاذا استويت انت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الله اكبر
292. 28:30هذا مهم جدا دائما الانسان يرطب لسانه بذكر الله وبحمد الله
293. 28:35والحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين
294. 28:39وادعوا الله وقل ربي انزلني
295. 28:41منزلا مباركا وانت خير المنزلين
296. 28:45ايضا يقول جل وعلا واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن. فلا تبتأس بما كانوا يفعلون
297. 28:53لان الله عز وجل بعلمه السابق علم بان هؤلاء القوم لن يؤمن من هؤلاء القوم الا عدد قليل
298. 29:01اما البقية لو بذلت ما بذلت وسعيت ما سعيت لن لن يسلموا
299. 29:07ثم قال جل وعلا واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا
300. 29:12انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قوم سخروا منه
301. 29:19يسخرون منه. يقول انظروا الى هذا المجنون يصنع سفينة على ارض قاحلة
302. 29:26فكان جواب نوح عليه الصلاة والسلام قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون
303. 29:33هذي مثل ما هو المثل العربي او الحكمة يقول من يضحك اخرا
304. 29:39ما نضحك اخيرا هكذا يقولون
305. 29:43كأن نوح يقول لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون
306. 29:49والمعنى هذا وجزاء سيئة سيئة مثله
307. 29:53يعني ان كنتم تسخرون منا ونحن على الحق نحن نسخر منكم وانتم على الباطل. كيف تعبدون اصناما انتم صنعتموها
308. 30:01كيف تعبدون حجارة? انتم نحتموها
309. 30:06هذا هو المدعى الى السخرية
310. 30:09هذا الذي يضحك الثكلى انك تصنع حجارة وتعبدها من دون الله سبحانه وتعالى
311. 30:16ثم قال نوح عليه الصلاة والسلام وجه اليهم انذار قال فسوف تعلمون. من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
312. 30:24حتى اذا جاء امرنا وفار التنور
313. 30:28ولنحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل. الله اكبر
314. 30:37تسعمية وخمسين سنة للاسف الان بعض طلاب العلم
315. 30:41لما يضع درس علمي يقول ما يجيني الا اثنين ثلاثة اربعة خمسة
316. 30:47انت لست ملزم بادخال الناس في العلم وادخال الناس في الهداية. انت ملزم
317. 30:54بدلالة الناس الى العلم ودلالة الناس على طريق الهداية. الهداية بيد الله عز وجل
318. 31:01الهداية بيد الله عز وجل
319. 31:04ثم قال تعالى وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها ان ربي
320. 31:10لغفور رحيم ان ربي لغفور رحيم. ولذلك نوح صنع سفينة من الخشب
321. 31:18والدسر هذه المسامير وكانت محكمة
322. 31:22وركبها هو وقومه وفي هذه اللحظات
323. 31:28رأى نوح ابنه الوحيد يعني احد اولاده الذي ما امن. بقية اولاد نوح اسلموا وامنوا. الا هذا الولد سبحان الله العظيم
324. 31:41رآه وهو يهرب الى الجبل لان السماء كافواه القرب
325. 31:48فتح الله السماء يعني السحاب
326. 31:51والارض تتفجر بالمياه وبدأ الماء يلتقي
327. 31:56يعني الان ماء السماء مع ماء الارض وبدأت السفينة ترتفع
328. 32:02فلما رأى ابنه وقال جل وعلا ونادى نوح
329. 32:07رأى ابنه يعني بدأ الماء يرتفع الى
330. 32:11رؤوس الجبال قال جل وعلا ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي
331. 32:18وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين
332. 32:22ماذا كان وعد الله الحق
333. 32:25واهلك احمل في السفينة ها واهلك
334. 32:29لكن نوح عليه الصلاة والسلام
335. 32:32نسي الا من سبق عليه القول
336. 32:37ها سبق في علم الله انه انه سيكفر
337. 32:43قال الله جل وعلا ردا على نوح قال يا نوح انه ليس من اهلك
338. 32:48انه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم
339. 32:53اني اعظك ان تكون من الجاهلين. انتبه نوح عليه الصلاة والسلام
340. 32:58قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. والا تغفر لي وترحمني
341. 33:05اكن من الخاسرين اكن من الخاسر
342. 33:08لما نوح عليه الصلاة والسلام امره الله عز وجل بان يحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك
343. 33:15هذا ابنه النسبي هذا ابنه النسبي
344. 33:19فبين الله عز وجل له بعد ذلك بان هذا ليس من اهله
345. 33:23لانه عمل غير صالح ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح من حديث
346. 33:30عمرو بن العاص قال عليه الصلاة والسلام ان ال
347. 33:35ابي يعني فلانة ليسوا باوليائي انما ولي الله وصالح المؤمن. ان ال بني فلان يعني
348. 33:44ليسوا باولياء ان انما ولي الله وصالح المؤمنين
349. 33:50ولذلك المقصود باهلك اتباعك فاذا قلنا بهذا المعنى
350. 33:57احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك
351. 34:03آآ هم اتباع اهلك الذين هم من تبعك
352. 34:09على الاسلام من تبعك على الحنيفية
353. 34:11ولذلك نوح عليه الصلاة والسلام تنبه
354. 34:15تنبه وعلم بان ابنه هذا
355. 34:19آآ لا يصلح ان ينجو مع هذه الثلة المؤمنة في السفينة. قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم
356. 34:29والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين
357. 34:33فغفر الله له قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى امم ممن معك وامم سنمتعهم
358. 34:43ثم يمسهم منا عذاب عذاب اليم
359. 34:47نوح عليه الصلاة والسلام انتهت قصته
360. 34:52بهذه النهاية البشرية هل هذا
361. 34:59الاغراق كان للكرة الارضية بحيث انه ما بقي جزء من الكرة الارضية الا وصلها الماء
362. 35:08ام هل الاغراق كان لقوم نوح فقط
363. 35:12الله اعلم. قولان لاهل العلم قولان لاهل العلم
364. 35:15اخواني واخواتي نوح عليه الصلاة والسلام قصته
365. 35:19اه مثل ما ذكرت متشعبة ومتفرعة
366. 35:22لكن اهم شيء ان نوح عليه الصلاة والسلام اول ما دعا قومه الى توحيد الله
367. 35:28الى توحيد الله. وهذه مفتاح دعوة كل نبي ورسول
368. 35:32الامر الثاني ان نوح عليه الصلاة والسلام
369. 35:36آآ صبر على قومه صبرا عجيبا جدا
370. 35:41وهذه طريقة الانبياء بل هذا من اخلاق جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام
371. 35:46ولذلك بقي يدعوهم الى الله عز وجل الف سنة الا خمسين عام
372. 35:52الامر الثالث لا بد ان نعلم بان الهداية بيد الله. هداية التوفيق
373. 35:58اما الذي بيد الانبياء والعلماء طلاب العلم هي هداية الدلالة والارشاد
374. 36:04بداية الدلالة والارشاد المسألة الاخرى
375. 36:08الحذر من اه اه مكائد الشيطان
376. 36:12فالشيطان حاول اظلالا آآ يعني ذرية ادم
377. 36:19لانه هو توعد باغواء بني ادم
378. 36:24لما طرده الله ولعنه فكان يبذل كل وسيلة وكل حيلة
379. 36:29حتى انتهى انتهى به المطاف الى الدخول على الناس من هذه
380. 36:34اه الناحية ومن هذه الزاوية
381. 36:36وهي آآ يصنعون تماثيل حتى ينشطون في العبادة
382. 36:41فهذه وسيلة شركية ولذلك صنعوا التماثيل غاب جيل
383. 36:46هو زرع هذه البذرة زرعها
384. 36:49ثم نماها وسقاها بعد ذلك مع الجيل الثاني
385. 36:53هذي طريقة اهل الشر انه يزرع البذرة ثم ينميها بعد ذلك
386. 36:58لذلك نماها الشيطان بنفوس الجيل الثاني حتى عبدوا هذه التماثيل من دون الله سبحانه وتعالى. الامر الاخر ان نوح عليه الصلاة والسلام نوع في اساليب
387. 37:10دعوته اه كان يأتي بشكل خاص
388. 37:15الى من يرجو اسلامه كان يجهر بالدعوة
389. 37:20بشكل علني المسألة الاخرى عدم
390. 37:26ضعف آآ نوح امام الاستفزازات
391. 37:30من القوم الكافرين. ولذلك حاولوا استفزاز نوح استجراره
392. 37:36او استجراره الى حلبة الصراع لكنه كان
393. 37:41آآ يقول لهم آآ نوح عليه الصلاة والسلام
394. 37:45حينما دعاهم انه لا يريد منهم اجر
395. 37:48لا يريد منهم اجر يدعوهم الى الله عز وجل
396. 37:52ولذلك جملة من الاستفزاز مثلا قول مجنون
397. 37:56هذه الكلمة اكيد اه تحدث هزة في النفس
398. 38:01رجل شيخ وعاقل ويدعوهم الى الله عز وجل ويروجون عنه مجنون
399. 38:07لكن نوح عليه الصلاة واستسلم لامر الله
400. 38:10بل هم كانوا يعني لدرجة وهذا جانب نفسي
401. 38:13اه قالوا مجنون وانتظروا عليه
402. 38:17يعني هي حرب نفسية حرب نفسية على نوح ليس فقط مجنون وانتهى لا انتظروا عليه
403. 38:24انه هذا مجنون به جنة فسوف تعلمون
404. 38:28انتظروا هذه طريقة تجعل الشخص ممكن يعيش حالة من التأزم
405. 38:35لكن نوح ما باله ايضا
406. 38:38انت بشر مثلنا كيف يبعثك الله عز وجل
407. 38:42طيب ايظا من هم اتباعك? اذا كنت نبي صادق يتبعك هؤلاء الوجهاء علية القوم هؤلاء اراذل هؤلاء اصلا ما لهم صوت ولا قيمة في المجتمع
408. 38:51وهذي سبحان الله دعوة يمكن مرت على جميع الانبياء
409. 38:56لكن نوح صمد وصبر الامر الاخر نوح لا يعمل شيء الا بوحي الله عز وجل
410. 39:04ولا كنتظر وحي الله اصنع السفينة صنع السفينة
411. 39:09انتظر انتظر. احمل فيها من كل من كل زوجين اثنين واهلك بدأ
412. 39:15والناس يضحكون ويسخرون الامر الاخر وهي مسألة مهمة قضية ان
413. 39:21لا اه الرد على القوم الكافرين هذا مشروع ولله الحمد والمنة
414. 39:30يعني الان مثلا حصل في
415. 39:34في غزوة احد لما لما
416. 39:38انقلبت المعركة لصالح قريش. وكان يقول اعلوا هبل اعلوا هبل
417. 39:45فالنبي وسلم الصحابة طبعا تحصنوا بالجبل
418. 39:49النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد عليه هؤلاء
419. 39:53فبدأ الصحابة يردون قالوا الله اعلى واجل
420. 39:57لما قال الله اعلى واجل. نوح عليه الصلاة والسلام
421. 40:01قال لقومه نحن الذين نسخر منكم
422. 40:04كما تسخرون يعني انتم الان تسخرون منا سخرية لا قيمة لها
423. 40:10وسخرية في غير مكانه. كيف تسخر مني وانا ادعوك الى الله
424. 40:16كيف تسخر مني وانا اريد ان اردك الى يعني صفاء العقيدة ونقائها واردك الى الفطر السليم
425. 40:23السخرية هي هي عليكم انتم
426. 40:27اللي صنعتم حجارة ونحتموها ثم عبدتموها من دون الله عز وجل
427. 40:32ولذلك احيانا قد يحتاج طالب العلم
428. 40:35انه يرد ايضا بشكل يعني
429. 40:39عاقل وناضج وايضا آآ ليس فيه
430. 40:44الا الحقائق الا الحقائق ترد على من يحاول ان
431. 40:50يحطم دعوتك يحاول ان يسخر من دعوتك حاول ان يوهن
432. 40:56يعني ما انت عليه من الخير
433. 40:59عموما اخواني واخواتي هذي تقريبا
434. 41:02بشكل مختصر وموجز ما يتعلق بقصة
435. 41:06نوح عليه الصلاة والسلام وانا اعتذر منكم اليوم
436. 41:10آآ عن الاجابة على الاسئلة لان عندي الان بعد قليل ايضا محاضرة اخرى لكن ان شاء الله في الايام القادمة بحول الله تعالى
437. 41:21تمر ان شاء الله مع الدروس بالنسبة لعمدة الاحكام بعد رمضان. وايضا نتلقى اسئلتكم واستفساراتكم. اسأل الله تعالى ان يبارك في الجميع
438. 41:31التقيكم ان شاء الله في المجلس القادم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته