فيديو58:55النصيحةمحاضرةالشيخ الدكتور محمد غيث18/07/2013أول 20 من 68 مطابقة16:20وجمع محبة الناس عليهم. والذب عنهم بالقول والفعل وبالمال والنفس والاهل في الظاهر والباطن هذي من النصيحة لولاة الامور قال وعامتهم عامة المسلمين ما عدا ولاة الامور.58:38المحاضرة نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما سمعنا وان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه.54:58ذكر كل التفاصيل. حتى الامور الداخلية في النفس قلوبهم قلوب الشياطين ذكرها.48:18نصح واتى ولزم يا جماعة المسلمين والا فهو يخادع نفسه.26:00ويكره لهم ما يكره لنفسه. ويسوءه ما يسوؤهم. ويسره ما يسرهم قال وهذا بخلاف من انحاز عنه واشتغل بالطعن عليهم والعيب والذم لهم اذا بدأ الانسان يظهر عيوب الناس ويظهر عيوب الائمة والحكام ويلمسهم بالشر.6:50اي يجمع له ما تشتت من ما له. ويحوطه من ورائه يذب عن عرضه يدافع يدافع عنه وضد النصيحة الخيانة غش والخديعة.53:58وجدتم التناقضات. لا والاهواء تتلاعب بالناس. يحلونه عاما ويحرمونه عاما.6:00المؤمن من مرآة المؤمن المرآة كيف تكون مع صاحبها? تبين له حقيقة عيب كما هو.14:10وطاعتهم فيه. وتذكيرهم به وتنبيههم في رفق ولطف. تنبيههم في رفق ولطف.17:20ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه. والذب عن اموالهم واعراضهم وغير ذلك من احوالهم بالقول والفعل.15:20ومن ذلك ايضا اداء حقوقهم. ومعرفة منزلتهم وتعظيم حرمتهم والذب عن اعراضهم ولزوم جماعتهم.6:20لا تزيد في ذلك. وتخبره بالعيب الذي فيه. ثم فاذا انصرف من عند المرآة لا تخبر بعيبي احدا ولا تطلع على عيبي احدا انما تستره فيما بينها وبينه.39:58لا يعطون الحقوق. لا يؤدون الواجبات. عندهم وعندهم وعندهم وعندهم ابدأوا بالطعن على الائمة.42:08يبرر لنفسه وهذا هو النفاق بعينه. وهو باب الشر فهؤلاء بنوا المسجد واجتمعوا على السرية والتخطيط وجمع اهل النفاق والكفر عندهم وعوهم ضد المسلمين.39:38ولا تغتر بالشعارات. اصلاح وامر معروف عن المنكر ارجاع الحقوق.45:28فالنصح ينافي التستر بالدين للدنيا وينافي مزاحمة الناس في اعمالهم.3:10وتدعوه الى الخير وتبين له الخير. وان فيه كما تحب ذلك لنفسك.52:38واقوالهم تفضحهم. المصلح يقولون المجتمع فاسد. المجتمع جاهلي. ثم يتطور بهم الامر ان يكفروا المجتمع لو قلنا ان المجتمع كافر?15:50وان يعرف له عظيم حقه. وما يجب من تعظيم قدره فيعامل بما يجب له من الاحترام.26:30قال ابن القيم وهذا بخلاف من انحاز عنهم. واشتغل بالطعن عليهم والعيب والذم والذم له وقد قال الصحابة ان اول نفاق المرء طعنه على امامه.عرض 18 مطابقات أخرى ↓
فيديو38:37أهوال يوم القيامةمحاضرةالشيخ الدكتور محمد غيث18/12/2012أول 20 من 35 مطابقة20:32ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. اقرأ كتابك اي يقال له اقرأ كتاب اعمالك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وهذا من تمام عدل الله عز وجل ان الانسان يوكل بحساب نفسه.19:01ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا كل انسان وهذا يدل على العموم ويشمل المسلم والكافر كل انسان الزمناه ان يلازمه ولا ينفك عنه طائره اي ما يطير عنه من عمل لانه كان في ساعة قبل العمل.20:55قال حسن رحمه الله قد عدل والله من جعلك حسيب نفسك فيحكم صاحب اليمين على نفسه ها هم اقرؤوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابي ويحكم ويحكم صاحب صاحب الشمال على نفسه.23:02قال ابن تيمية رحمه الله والله يحاسب الخلق في ساعة واحدة لا يشغله حساب هذا عن حساب هذا والحساب يكون في العرصات حين يجيء الرب سبحانه وتعالى لفصل القضاء.28:26ولا يحتاج الى الميزان الا البقال. وهذا القول باطل. لدلالة الكتاب والسنة على اثبات الميزان وقاعدتنا ان ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله يثبت على مراد الله على حقيقته ثم قولهم الذي يوزن العراق نقول الله عز وجل يقلب الاعراض يوم القيامة اجساما كما جاء في الحديث في الصحيحين يجيء يوم القيامة ناس24:35حتى قرره بذنوبه كلها. ورأى في نفسه انه قد هلك قال قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم.22:42كما قال الله عز وجل ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب وقال سبحانه ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب.29:02من المسلمين بذنوب امثال الجبال وفي الصحيح يؤتى بالموت كبشا اغبر فيوقف بين الجنة والنار والموت عرض قال ابن ابي العز رحمه الله فثبت وزن الاعمى والعامل وصحائف الاعمال وثبت ان الميزان له كفتان والله اعلم بما وراء من الكيفيات قال فعلينا الايمان بالغيب كما22:15فان الكفار لا حسنات لهم ولكن تعد اعمالهم فتحصى عليهم فيوقفون عليها ويقررون بها ثم يخزون بها والحساب ثابت بالكتاب والسنة والاجماع.20:22اي من الخير ومن الشر. كما قال الله عز وجل يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء علمت نفس ما قدمت واخرت.19:59فيقرأ ما فيه وينظر في اعماله. كما قال الله عز وجل ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه.24:51فيعطى كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين وتنصب الموازين فتوزن فيها اعمال العباد والموازين يؤتى بها تنصب بين الخلائق قال الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة والموازين جمع ميزان والذي جاء24:35قال ويقرره بذنوبه كلها. اتعرف ذنب كذا? اتعرف ذنب كذا?37:05هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فلا بد من تدبر هذه الايات والوقوف معها ومداومة النظر في الاحاديث وفي التفاسير حتى يحيا القلب ويحذوها الحادي الى دار النعيم.26:01والحمد لله تملأ الميزان. وقال صلى الله عليه وسلم اثقل شيء في الميزان الخلق الحسن وفي السلسلة الصحيحة قال عليه الصلاة والسلام يوضع الميزان يوم القيامة.21:14يا ليتني لموت كتابي. ولم ادري ما حسابي. يا ليتها كانت القاضية اي انها كانت موتة لا حياة بعدها.27:06الميزان واما العامل فقال الله عز وجل فلا نقيم لهم يوم القيامة وزدا وفي الصحيحين انه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة وقال عليه الصلاة والسلام عن ساقي ابن مسعود والذي نفسي بيده لهما اثقل في الميزان من احد9:14والنفخة الثانية ينفخ في الصور فتخرج الارواح من الصور وتعود الى اجسادها.17:48فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرق. رواه مسلم وفي الصحيحين قال عليه الصلاة والسلام يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا.38:09وعبرة. فمن داوم النظر احيا قلبه بالمداومة وحذا نفسه الى الطاعات وجنب نفسه المعاصي بحفظ الله عز وجل.عرض 18 مطابقات أخرى ↓
فيديو41:43لعلكم تتقونمحاضرةالشيخ الدكتور محمد غيث11/07/2013أول 20 من 34 مطابقة35:45وعلامة تحصيلها ان يزداد الانسان في العمل الصالح وان يحاذر من المعاصي ويتخذ رمضان مدرسة اذا سلمت له سلمت له العام.10:51يتذكر هذا الصيام ويحفظ نفسه بهذا القول اني صائم اني صائم.3:30في الاخرة فالتقوى ان يحاذر الانسان من التفريط في جنب الله عز وجل لعلكم تتقون قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون هذا الخطاب ابتدأه الله عز وجل بياء النداء فقال يا ايها41:32اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك بارك الله فيكم شكر الله سعيكم وفقكم16:51سعة تعارف فكيف بالايام المعدودات كم نسبتها في حساب اهل الاخرة التي يفرط فيها الناس لذلك كانوا يقولون الدنيا ساعة فاجعلها طاعة ساعة من النهار يتعارفون بينهم الانسان يسرد طول عمره ستين سنة كأنه حلم تعرف على فلان ومات فلان تزوج فلان هذه الدنيا قال14:36وكم من سيدركه قد لا يتمه. وكم ممن سيتمه لا يدرك رمضان قابل.2:42على بينة على اتباع للسنة. ترجو ثواب الله وان تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله والتقوى من حققها في الدنيا نال كل خير وفاز في الاخرى بجنات النعيم تلك الجنة التي وعد الله عباده بالغيب هذه الجنة هي دار المتقين وبقدر التقوى في الدنيا يحصل الخير16:08بل اقل من ذلك ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون. يقسم وهناك قسم صدق لان الامور قد تجلت والاهوال قد ظهرت.14:26هذا وقتك وزمانك قد لا تدرك. كم من اناس تمنوا بلوغ الشهر فلم يدركوه.22:27اعطاه اياه لان الايمان ذا الثمن الانسان سعى في الخير بكل ما اوتي.10:40يتذكر انه دخل في حصن حصين صام بطنه عن الطعام وصاورت جوارحه عن الاثام.9:59والازدياد في الطاعات. وهذا هو حقيقة التقوى وهو حكمة الصيام قال عليه الصلاة والسلام فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث والرفث الفواحش وما يتعلق بامور النساء ولا يفسق والفسق المعاصي كلها كلها قال ولا يصخب لا يصخب برفع الصوت والصراخ والصياح ولا يجهل يعمل بعمل الجاهلين من10:35السفه ونحوه قال فان شاتمه احد او قاتله. فليقل اني صائم اني صائم.23:20اما اذا جاءت مواسم واوقات معينة فيستحب للانسان ان يكثر من تلاوة القرآن يختم في اليوم مرتين ومرة باي شيء سيشتغل غير القرآن ثم بعد القرآن مما يعيد على التقوى كثرة الدعاء وكثرة اللجوء الى الله عز وجل وقد ذكرها الله عز وجل هذه الصفة23:03ومنهم من كان يختم في العشرين في كل ثلاث مرة.38:46ثانيا الكفارة وهي اطعام مسكين عن كل يوم عليه فيه قظاء قضى ذلك اليوم يقضي ويكفر مع التوبة.13:23قال نعم لان بيان السنة وتبين حال اهل البدع والاهواء هذا الانسان يؤجر عليه عبادة.5:49كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف.19:29وتذكر وتذكر لعلكم تتقون في كل ايام الشهر بل في كل ايام العام ودعائمها جاءت بالاحكام فايات الصيام سردها الله عز وجل وبين احكامها الكلية ثم ختمها بقوله كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون فكأنك تتقي الله ثم طريق تقوى الله تتعلم احكام دينك8:43وما طوي عنك خبره فسلم الامر لله. فديننا دين استسلام لرب العباد جل في علاه الله عز وجل في الصيام بين الحكمة قال لعلكم تتقون وقد جعلها الله لما بينها ميزانا للصيام فزن صومك بالتقوى فاذا حصلت بصيامك التقوى فصيامك هو الصيام المطلوب والا لم يصم منك الا البطن لعلكم تتقون.عرض 18 مطابقات أخرى ↓
فيديو41:36وقفات رمضانيةمحاضرةالشيخ الدكتور محمد غيث26/07/201313 مطابقة5:34يتعارفون بينهم اذا كانت الدنيا بطولها ساعة تعارف من النهار كيف مقدار الايام المعدودات منها اليس حريا بالمسلم ان يستغلها وان يجاهد فيها وان يصابر وان يصابر ويبذل ما يستطيع ولذلك قد يكسب الانسان سعادة الدنيا والاخرة بهذه الايام المعدودات وقد جاء جبريل الى النبي8:54دائم وظلها. تلك عقبى الذين اتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون والفلاح الفوز بالمطلوب والنجاة من كل مرهوب فسعادة الدنيا والاخرة مرهونة بالتقوى وبيان التقوى وجعلها حكمة للصيام ليجتهد الناس في تحصيلها وليزنوا صيامهم بها فمن حصل التقوى في شهره دامت معه في دهره ومن لم يحصن بصيامه32:42لا بد منه والانسان لابد ان يخسر نفسه على السنة قصرا وخير الهدي كما تقدم هدي محمد عليه الصلاة والسلام الوقفة الخامسة قال الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام رفثوا الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن هذا من تيسير الله عز وجل13:57زادت التقوى واذا زادت التقوى بذل الانسان الخير واجتهد في الخير ولذلك كان يقول للناس الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعانه فالنهار يحفظ فيه حدود الصيام تحفظ33:45اباح لكم وتاب عليكم ما سلف من فعلكم من الاغتيال وعفا عنكم عما اوجبه عليكم فالان باشروهن فاباح المباشرة وهو ما دون الجماع وابتغوا ما كتب الله لكم اي من الولد بالمجامعة واباح ايضا وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من2:00وقفات رمضانية رمضان نعمة كبيرة من ربنا عز وجل وموهبة عظيمة تفتح فيها ابواب السماء وابواب الرحمة وابواب المغفرة وابواب الجنة وتغلق فيها ابواب الجحيم وابواب النار وابواب جهنم ويدفع عنه كل شر تصفد فيه الشياطين ومردة الجن ويفتح فيه كل خير وان المنادي لن33:11ورحمته بالناس علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم اي تخادعون انفسكم وترون ذلك امرا يسيرا وكان الناس في اول الاسلام اذا نام الرجل قبل ان يفطر او تعشى حرم عليه ان يأتي امرأته الى اليوم الاخر قال فتاب عليكم وعفا عنكم نزلت هذه الاية اي10:05يدع طعامه وشرابه. فالصيام انما هو حفظ الجوارح والازدياد في الطاعات وهذا هو حقيقة التقوى ولذلك قال عليه الصلاة والسلام فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل فان سابه احد او شاتمه فليقل اني صائم اني صائم فمن لم يحفظ جوارحه وقت صيامه ويعود39:02تخسر ادمغتهم في الاعتكاف هذا من الضلال المبين والانحراف البين.41:11وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. انه ولي ذلك والقادر عليه ولا يسعني في الختام الا ان اتوجه لكم بالشكر على حضوركم اسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح وبارك الله وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة8:22الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ويكفي التقوى فضيلة ان الجنة انما اعدت للمتقين وهي جزاء المتقين ودار المتقين تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها7:51والله لتملؤن افعجبتم والله لتملأن ولقد ذكر لنا ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما وسيأتي عليه يوم وهو كظيظ من الزحام هذه وقفة اولى الوقفة الثانية ايها الافاضل الصيام فرضه الله عز وجل لحكمة عظيمة قال الله عز وجل يا ايها39:31كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون ففيه دلالة على ان تعلم الاحكام والعمل بالاحكام مما يعين على التقوى فتعلموا.عرض 11 مطابقات أخرى ↓
كنوز العلم
