أسئلة وأجوبة -1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00احسن الله اليك. الذهاب الى العمرة بالطائرة. متى يلبس الاحرام ومتى ينوي
2. 00:32من المعلوم انه لابد ان يكون
3. 00:40الاحرام من الميقات ولا يجوز ان يتجاوز من نوى الحج او العمرة
4. 00:47الميقات بلا احرام ويجوز باجماع اهل العلم
5. 00:55ان يكون الاحرام قبل الميقات
6. 00:58لكن السنة والكمال والافضل ان يكون الاحرام
7. 01:03في الميقات قبل ان يتجاوزه
8. 01:07طيب انا ساركب الطائرة فمتى احرم
9. 01:15الاحرام هنا يا اخوة يقوم بالاغتسال والتهيؤ
10. 01:20من البيت ولا بأس من لبس الازار والرداء كذلك من البيت ما يحتاج ان تجعلها في الطائرة
11. 01:28هذا فيه صعوبة ثم لا ينوي
12. 01:34حتى يخبر بالوصول الى الميقات
13. 01:39هذا اذا كان في طائرة يعلنون عن الميقات
14. 01:44فاذا اخبر لبى وقال لبيك اللهم عمرة
15. 01:50اما اذا كان لا يخبر
16. 01:54او خاف ان ينام ولا يتنبه
17. 01:59فليحرم قبل الميقات يحرم قبل
18. 02:05الميقات بما يتيقن معه انه يمر بالميقات وهو
19. 02:11محرم. نعم ما نصيحتكم للشاب في بداية طريق الاستقامة
20. 02:23الشاب الذي يتجه الى الاستقامة وهو شاب
21. 02:36فليبشر بالخير وليعلم ان الله قد انعم عليه بنعمة من اعظم النعم
22. 02:46فان ربنا سبحانه وتعالى يعجب من الشاب ليست له صبغة
23. 02:56والشاب الذي نشأ في طاعة الله
24. 02:59من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
25. 03:05فليحمد الله وليعلم عظم هذه النعمة حتى لا يفرط فيها
26. 03:12وليجاهد نفسه واقرانه حتى يثبت على الاستقامة
27. 03:20واوصيه بمصاحبة القرآن ان يجعل له وردا في كل يوم
28. 03:30لا يفرط فيه يقرأ فيه القرآن
29. 03:36وما اجمل ان يخصص من وقته جزءا ليحفظ القرآن
30. 03:43وانا اقول دائما يا اخوة
31. 03:46القرآن كلام الله فهو خير الكلام فاجعلوا لخير الكلام
32. 03:52خير اوقاتكم هنا سؤال يقول
33. 04:03كيف نطبق الرفق في تعاملنا مع ما يواجهنا من مواقف من قبل اصدقائنا او زملائنا او مع الاسرة والابناء
34. 04:13يا اخوة الخلق تربة اذا دربت نفسك على خلق معين
35. 04:24ستجد انه بعد فترة يصبح سجية لك
36. 04:29لا يوجد خلق حسن لا تستطيع ان تكتسبه
37. 04:34لكن ينبغي ان تستعين بالله عز وجل
38. 04:38وتجاهد يعني بعض الناس يقول انا غضوب
39. 04:44انا غضوب انا هكذا لا تستطيع ان
40. 04:48تمرن نفسك مرن نفسك على ترك الغضب شيئا فشيئا
41. 04:55ستجد ان الغضب يبدأ يخف في نفسك شيئا فشيئا
42. 05:01فالرفق خلق حسن تتكلفه في اول الامر ثم تألفه
43. 05:10تكلفوا تكلفه مع اهلك لان اصعب شيء في الخلق الحسن ان يكون مع اهلك
44. 05:24ولذلك لا كثير من الناس لا يطيقون حسن الخلق في داخل البيت
45. 05:31كما يقول بعض الناس في خارج البيت عسل وفي داخل البيت بصل
46. 05:39بخارج البيت تبسم للناس ويا حبيبي ويا اخي
47. 05:43واذا اخطأ عليه قال سامحوك
48. 05:48واول ما يدخل بيته يرى غلطا من المرأة يا كذا امك فعلت وابوك فعل
49. 05:56لانه ما في تكلف يزول كل شيء في البيت فلا يبقى الا حسن الخلق فعلا
50. 06:05فمن احسن مواطن التدريب على حسن الخلق في البيت
51. 06:09لانك اذا استطعت ان تقيم الخلق الحسن في بيتك ثق يقينا انك ستقيمه خارج
52. 06:16بيتك ولا عكس بالدربة اذا كنت متزوجا وعندك زوجة واولاد
53. 06:24درب نفسك على الرفق بهم
54. 06:27لسانا وفعلا ستجد انك بعد فترة تألف هذا
55. 06:34واذا عرفت هذا الدرب بعد ذلك يصبح الامر سهلا معك حتى عندما تواجه صعوبة
56. 06:44في المواقف فتستطيع ان نطبق هذا الخلق الكريم. نعم
57. 06:51احسن الله اليكم وبارك الله فيكم. هنا سؤال يقول هل هناك اخلاقيات معينة ينبغي للسائق ان يتحلى بها اثناء قيادته
58. 07:01للسيارة لا شك ان قائد السيارة
59. 07:12ينبغي عليه ان يتخلق اخلاق لابد منها
60. 07:22منها في الحقيقة عدم الطيش
61. 07:28والطيش في القيادة له تصور
62. 07:34منها السرعة ومنها عدم القيادة بصورة صحيحة
63. 07:40فينبغي على تاءك وقائد السيارة ان يتخلق بعدم الطيش
64. 07:48ومنها ان يعلم ان هذا حق مشترك
65. 07:58بينه وبين الاخرين فيعطي حقوق الناس كما يحب
66. 08:06ان يعطى حقه وهو يسير في الطريق
67. 08:10ومن الامور الشرعية التي لا بد منها طاعة ولي الامر
68. 08:16فيما ينظمه في شأن قيادة السيارة
69. 08:21هذا مما يجب ان يطاع فيه ولي
70. 08:26الامر وليس صحيحا ان الانسان يقول لا انا اعرف بنفسي وانا كذا
71. 08:36ولي الامر قال القيادة هنا لا تزيد على مئة وعشرين يجب ان يطاع
72. 08:41حتى لو كانت سيارتك من افخر السيارات
73. 08:47ولي الامر وضع نظاما للطرقات يجب ان نلتزم هذا النظام
74. 08:55لان هذا النظام وظع لمصلحة ظاهرة وقد اوجب الله علينا ان نسمع ونطيع لولي امرنا في غير
75. 09:04معصية الله. نعم بارك الله فيكم واحسن الله اليكم
76. 09:12هنا سؤال يقول كيف استطيع ان اطرد الوساوس في الصلاة واخشع فيها
77. 09:18حتى تخشع فالامر يحتاج الى جهاد
78. 09:30والقاعدة انه كلما عظم شأن الشيء صعب الوصول اليه
79. 09:37كلما عظم شأن الشيء صعب الوصول اليه. ولكن الوصول اليه ممكن. فالامر يحتاج الى
80. 09:45جهاد اولا من الاشياء المعينة على الخشوع
81. 09:53ان تجعل لك نصيبا من صلاة النافلة في بيتك
82. 10:02حيث لا يراك احد من الناس
83. 10:08تصلي في بيتك حيث لا يراك احد من الناس ولو في اخر الليل
84. 10:15فان هذا مما يعينك على الخشوع
85. 10:19حتى يصبح الخشوع لك سجية
86. 10:22ايضا كما يقول العلماء تقديم صلاة نافلة قبل الفريضة
87. 10:31فما تأتي وتدخل فريضة مباشرة
88. 10:35تقدم نافلة اما في البيت ولا في المسجد
89. 10:39قبل الفريضة قال العلماء هذا
90. 10:41يجعل القلب يحظر في الصلاة
91. 10:46ومنها ان تستشعر معنى ما تقول
92. 10:51في الصلاة فعندما تقول الله اكبر
93. 10:54تستشعر هذا المعنى وعندما تركع
94. 10:59وتنحني خضوعا لله وتقول سبحان ربي العظيم
95. 11:10تستشعر معنى العظيم وكيف انصرف بقلبي عن العظيم
96. 11:18وهكذا في سائر الصلاة ومنها
97. 11:25ان تتذكر وقوفك بين يدي الله
98. 11:29انت الان واقف بين يدي الله وغدا
99. 11:33ستقف بين يدي الله ليس بينك وبينه ترجمان
100. 11:39يكلمك سبحانه وتعالى فتستحضر هذا
101. 11:46فهذا يعين على الخشوع ثم عليك بالمجاهدة
102. 11:50ابليس لن يتركك ما دمت حيا لن يتركك
103. 11:58وكما قال ابن القيم يشام قلب العبد
104. 12:02ويأتيه من حيث يستطيع الناس يصلون
105. 12:08في صف واحد واكثرهم لا يحضرون قلوبهم
106. 12:15لكن ليس في شيء واحد
107. 12:18الذي يحب العلم يجيب له ابليس العلم
108. 12:22اذا قال الله اكبر جابر ابليس مسألة
109. 12:25عليها اشكال وهذا يحل حتى اذا سلم راحت المسألة
110. 12:34والذي يحب الكورة يأتيه بالكورة
111. 12:37واللي يحب الطبخ يأتيه بالطبخ وكل يأتيه بماء يرى ان حتى يصرف قلبه
112. 12:44عن صلاته. فالامر يحتاج الى جهاد. اول ما
113. 12:49يأخذ ابليس القلب يعيده الانسان ويستعيذ بالله
114. 12:54من الشيطان الرجيم واعلم ان امر الصلاة لن يستقيم لك حتى تجاهد وتصبر صبرا طويلا
115. 13:06فتصل الى الخشوع الذي هو اعظم
116. 13:10نعم الدنيا لذة ما بعدها لذة. قال فيه بعض السلف انا لفي امر لو علم به الملوك لجالدونا عليه بالسيوف
117. 13:21فالامر يحتاج الى مجاهدة. نعم
118. 13:39لا لا يدخل في هذا
119. 13:42كان يعني ما ذكر عن عمر رضي الله عنه
120. 13:46انما هو امر عارظ غلبت فيه مصلحة عامة للامة
121. 13:54امر عارض غلبت فيه مصلحة عامة
122. 13:58للامة نعم هنا سؤال ورد من النساء تقول دخلت المسجد
123. 14:06دخلت المسجد بعد الصلاة العصر
124. 14:10وهذا وقت كراهة فهل اصلي تحية المسجد ام لا صلاة في هذا الوقت
125. 14:18اختلف علماؤنا قديما وحديثا في هذه المسألة
126. 14:23والراجح عندي والله اعلم ان من دخل المسجد
127. 14:29فانه يصلي تحية المسجد سواء في
128. 14:35وقت النهي او في غير وقت النهي
129. 14:40بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الجمعة
130. 14:45فدخل احد الصحابة فجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصليت? قال لا. قال قم فاركع ركعتين
131. 14:56ولا شك ان هذا وقت نهي
132. 14:59عن ان يصلي فيه بل حتى ان
133. 15:02يقول لصاحبه انصت ومع ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم قم فصل ركعتين
134. 15:11ونستثني من هذا وقت النهي المؤكد
135. 15:16وهو عند اول طلوع الشمس
136. 15:20وعند اول غروب الشمس وهذا يسير
137. 15:24دقائق يسيرة جدا اذا دخل الانسان فان الافضل ان يقف
138. 15:30حتى يزول هذا الوقت حتى لا يتشبه
139. 15:34بالكفار في سجودهم للشمس عند شروقها وعند غروبها. نعم
140. 15:40الله اليكم هنا سؤال يقول كيف نترجم سماحة الاسلام لغير المسلمين اثناء التعامل معهم
141. 15:51هذا سؤال جوابه فيه عاملهم بخلق الاسلام
142. 15:59اجعلهم يرون الاسلام فيك بعدله
143. 16:06برحمته حتى ان اهل العلم قالوا
144. 16:11لا بأس ان تهدي للكافر
145. 16:16ولا بأس ان تزوره اذا لم يكن في بيته منكر
146. 16:22بغرض ان تظهر له محاسن الاسلام
147. 16:26واخلاق المسلمين اظهار سماحة الاسلام
148. 16:34ومحاسن الاسلام بالعمل من اعظم ما يؤثر في نفوس غير المسلمين
149. 16:44غير المسلم ما يعرف قيمة القرآن ما يعرف قيمة السنة لكن اذا رآك تفعل ما في القرآن ورأى ثمرة هذا
150. 16:54فانه في هذه الحال على الاقل ستنكسر الحدة التي في قلبه
151. 17:04وهذا في الحقيقة مطلوب منا في كل حال ولا سيما من يسافرون الى الغرب
152. 17:11ينبغي عليهم ان يظهروا خلق
153. 17:14الاسلام. نعم جزاكم الله خيرا وهنا سؤال يقول كيف يتعامل الوالدان مع اسئلة الابناء المتعلقة بالعقيدة والايمان والغير
154. 17:26يتعاملون معهم بايصال المعلومة لهم
155. 17:36بالاسلوب المناسب الحق حق لكن كيف توصله
156. 17:46هذا يختلف بين الصغير الكبير ونحو ذلك
157. 17:52وهناك يعني كتب مؤلفة فيها اسئلة للصغار
158. 18:00تتعلق بالعقيدة ونحو ذلك كتبت باسلوب طيب
159. 18:04هذه يمكن ان يعني يستفاد
160. 18:08منها لكن القضية يعني ان ان ان ان تقرب اليه
161. 18:14ما يفهمه هو بما يفهمه هو تقرب له الحقيقة وهناك حقيقة
162. 18:27يعني امثلة كثيرة لهذا الامر
163. 18:30يعني العلماء يعني تربينا ونحن صغار على هذه الاسئلة المتعلقة بالاصول الثلاثة من ربك
164. 18:37ربي الله كيف عرفت الله
165. 18:42اه ما دينك من نبيك؟
166. 18:46ونحو هذا الامر. نعم جزاكم الله خيرا. وهنا سائلة تقول ما واجب الزوجة تجاه زوجها اذا اكتشفت انه مبتلى بالنظر المحرم
167. 18:59لا شك ان العشرة بين الزوجين صمام الامان للمجتمع
168. 19:12وان الاصل بين الزوجين تتره ما على بعض
169. 19:22وحرصهما على الخير لكل واحد منهما
170. 19:31واذا اكتشفت المرأة ان زوجها ينظر
171. 19:36او نحو هذا فهو لا يخلو من حالين
172. 19:41الحالة الاولى ان يعلم انها عرفت
173. 19:47وهنا تنصحه هي وتحظر مثلا
174. 19:54اه بعض الكتيبات او المقاطع النافعة في هذا
175. 19:58الباب هذا من جهة النصيحة واما ان لا يعلم انها عرفت
176. 20:12وهنا انا انصح المرأة الا تخبره
177. 20:16حتى لا ينكسر ما بينه وبينها
178. 20:23ولا تعلمه انها عرفت لا تعلمه انها نظرت في جواله ورأت شيئا لا تعلمه ان كذا
179. 20:29حتى تحافظ على هيبته وما بينه وبينها ويبقى
180. 20:35ما بينهما يعني اه قائما وحتى لا يتجرأ
181. 20:42عليه اذا علم انها عرفت
182. 20:46فيهون الامر عليه تبدأ عنده جرأة
183. 20:50اكثر ولكن لا تتركه تنظر الى
184. 20:55يعني رجل صالح من اخوانه حكيم
185. 20:59او من اصدقائه حكيم ويكتم السر
186. 21:04وتقول له لو حدثت فلانا عن موضوع كذا وكذا
187. 21:08لو انك كذا انا اشك
188. 21:10في كذا لو انك نصحته في هذا الباب بدون ان تذكر
189. 21:14شيئا عني ونحو ذلك فهذه قظية مهمة جدا
190. 21:22انبه عليها ثم بعد ذلك لتنظر في نفسها
191. 21:28لعلها سبب اما مثلا انها مهملة لنفسها
192. 21:36او مهملة له حتى اصبح ينظر ويتطلع الى
193. 21:42غيرها فتعتني بنفسها ويعني كل انسان اذا عاشر انسانا يعرف
194. 21:55ماذا يريد وكما يقولون يعرف مفتاحه
195. 22:00فتحرص على هذا المفتاح مع امر اؤكد عليه دائما في جميع الاحوال وهو الدعاء
196. 22:09تؤال الله عز وجل هذا من اهم الامور التي
197. 22:15ينبغي ان يعتنى بها. وانصح الاخت واحذرها تحذيرا شديدا من ان تفضح زوجها
198. 22:24بعض النساء هداهن الله عندهن عجلة اذا رأت شيئا في على زوجها وفيه كما يقولون اليوم قروب للعائلة نشرت في القروب
199. 22:36ما يصلح ما يصلح بل ينبغي الستر
200. 22:43والنصح بالطريقة المناسبة لعل الله عز وجل ان يفتح القلب مع كثرة الدعاء وعناية المرأة بنفسها. احسن الله اليكم في صلاة الجنازة هل
201. 22:57نقترب من الصف الذي امامنا ام نبقى كما نحن على صفوف الصلاة
202. 23:03ان يكون على صفوف الصلاة
203. 23:05الا اذا ضاق المكان فالاحسن ان يكون على صفوف الصلاة اعني من حيث
204. 23:13المسافة اعني من حيث المسافة
205. 23:17وتكثير الصفوف على الجنازة مطلوب
206. 23:21تكثير الصفوف على الجنازة مطلوب نعم
207. 23:27فضيلة الشيخ حفظكم الله ما حكم مسابقة المأمومين للامام في التأمين
208. 23:34مكروهة عند جمهور اهل العلم
209. 23:42والمشروع ان يوافقه آآ المشروع ان يوافقه
210. 23:56عند المالكية فاذا قال ولا الضالين شرع ان يقول
211. 24:02ان يقول المأموم امين فيكون بهذا
212. 24:06يعني موافقا له كذلك عند الجمهور. اذا امن امن
213. 24:16والذي اخترته في المسألة انه يؤمن معه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال
214. 24:22فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة
215. 24:27اذا لابد ان يتفقوا حتى يكون التأمين
216. 24:33موافقا لتأمين الملائكة لكن لكنه لا يبطل الصلاة
217. 24:40هذه المسابقة في الاقوال لا تبطل
218. 24:44الصلاة لكن المشروع ان يوافقه واذا امن
219. 24:50فامنوا لكن يعني اه لا يؤمن فور قوله ولا الضالين كما يرى المالكية
220. 24:59وانما يؤمن اذا امن الامام فيؤمن معه
221. 25:04يؤمن معه. نعم احسن الله اليكم امرأة تقول انها فقدت شعر رأسها وعندها مرض الثعلبة. فهل يجوز لها ان تلبس باروكة
222. 25:16اذا كان هذا مما يظهر
223. 25:21ولا يمكن ستره بالشعر العادي
224. 25:26فيشوه المنظر فانه يجوز ان تغطيه
225. 25:42مما يذهب عيبه بما يذهب عيبه لان هذا علاجا
226. 25:48اما لو تمزق الشعر فصار قصيرا او نحو ذلك فلا يجوز لها ان
227. 25:55تصله. نعم احسن الله اليكم اذا اذا تثاءب الطفل هل يشرع لمن رآه ان يغطي فم الطفل? نعم
228. 26:08نعم كان له والد او نحو ذلك
229. 26:14يغطي فمه حتى لا يضحك منه الشيطان. نعم
230. 26:19احسن الله اليكم من اظهر الندم على فعل خير لانسان بحجة ان هناكر للمعروف وانه لم يقابل الاحسان بالاحسان
231. 26:31فهل ذلك يكون فهل ذلك ينافي الاخلاص
232. 26:36هذا في الحقيقة يقدح في الاخلاص
233. 26:40هذا يقدح في الاخلاص لان الاخلاص ان تجعل ذلك لله
234. 26:47فلا يؤثر في عملك دنيا
235. 26:54فكونك اذا اعطيته ولم يقابلك مثلا بالابتسامات والشكر وكذا
236. 27:02تندم على اعطاءه هذا في الحقيقة يقدح في يقدح في الاخلاص
237. 27:09فينبغي ان يكون اعطاؤك لله
238. 27:12ولا تنظر الى ما وراء ذلك من الدنيا. نعم. كيف يتوب الانسان من شهادة الزور ولا يستطيع
239. 27:22هذا الشخص الوصول الى المتهم ولا يستطيع ان يطلب المسامحة منه
240. 27:30هذا فيه تفصيل فان ترتب على شهادة الزور عقوبة
241. 27:41كجلد او سجن او نحو ذلك
242. 27:52ولم يتمكن الانسان من الوصول
243. 27:56الى من شهد عليه ليستحله
244. 28:00او يرضيه فاني ارى والله اعلم ان يكثر من الدعاء له
245. 28:10وان يخرج مبلغا يقدره يتصدق به عنه
246. 28:20كانه يرظيه به اما اذا ترتب على ذلك
247. 28:27ظياع مال فبيت او نحو ذلك
248. 28:34فان الواجبة عليه ان يستحله ان عرفه
249. 28:39ووصل اليه او يرد اليه
250. 28:44بيته بكسر شهادته او يرد اليه قيمة البيت
251. 28:50الذي ضاع منه بسبب شهادته
252. 28:54وان لم يتمكن من الوصول اليه ولا رد البيت
253. 28:58فانه يقدر قيمة البيت ويتصدق بها بنيته ولو مفرقة
254. 29:12ما نصيحتكم للشاب في بداية طريق الاستقامة
255. 29:19اولا بان يجعل له وردا من القرآن يحافظ عليه
256. 29:27وحبذا لو حفظ القرآن بما يستطيع رتب ذلك بحسب استطاعته
257. 29:37وكذلك ينصح بان يجعل له نصيبا من السنة
258. 29:42وانا انصحه اما بكتاب رياض الصالحين
259. 29:46واما بكتاب صحيح الترغيب والترهيب
260. 29:50يقرأ منهما في كل يوم
261. 29:54وكذلك ننصحه باختيار جليس صالح
262. 29:59ذي همة عالية يعينه على الخير
263. 30:04واذا رأى منه فتورا نبهه
264. 30:07فيتعاون معه على البر والتقوى
265. 30:13واوصيه بان يحرص على وقته
266. 30:18وان لا يضيع وقته كما اني اوصيه
267. 30:24بان يأخذ بالاعتدال في الاستقامة
268. 30:27والا يأخذ نفسه بشدة تدعو اليها حرارة الشباب
269. 30:35فان احب الاعمال الى الله ما داوم عليه صاحبه وان قل
270. 30:40فيحافظ على الفرائض ما يفرط فيها
271. 30:43ويجتنب المحرمات واما النوافل فيأتي منها بما يستطيع
272. 30:51ان يستمر عليه مع الدعاء
273. 30:56بان يثبته الله عز وجل
274. 30:59وان يدعو الله دائما ان يثبته الله
275. 31:04آآ ان يثبته سبحانه وتعالى
276. 31:07واما هذا السؤال كيف نحافظ على اذكار اليوم والليلة
277. 31:13فعندنا جانبان الجانب الاول كيف نحفظ
278. 31:18والجانب الثاني كيف نثبت اما الحفظ فانا اوصي
279. 31:26بالتدرج يعني يبدأ الانسان مثلا
280. 31:32باية الكرسي وقل هو الله احد والمعوذات ثلاث مرات
281. 31:39في الصباح والمساء ثم يضيف اليها ذكرا واحدا
282. 31:47يحفظه ويكرره كل يوم الى ان يحفظ
283. 31:54ثم بعد ذلك يزيد ذكرا ثانيا
284. 31:57يعني بعض الاخوة يريد ان يحفظ جميع الاذكار
285. 32:02في وقت واحد وهذا ان استطاعه قليل من الناس لا يستطيعه الكثيرون
286. 32:09ثم انه في الغالب لا يكون حفظا قويا
287. 32:15ولكن اقول خذ بالتدرج بحسب ما تستطيع انت
288. 32:21ولو ان تزيد كل اسبوع او اسبوعين ذكرا
289. 32:26بعد ان تكون حفظت الذي قبله وكررته في كل ليلة
290. 32:30ويقول لي صباح ومساء فهذه طريقة الحفظ التي اوصي
291. 32:37بها وهي اثبت واسهل من طريقة الجمع مرة
292. 32:43واحدة واما الجانب الثاني كيف نثبت هذا فهو بالمواظبة
293. 32:52اذا حفظت فواظب دائما لا تتركها
294. 32:57فتصبح سهلة عليك الا ترى
295. 33:02ان الانسان اذا كان يكرر قراءة بعض الايات في الصلاة
296. 33:07تثبت اكثر من غيرها هذه الطريقة نافعة جدا
297. 33:15فبارك الله فيك اذا حفظت استمر
298. 33:19فيصبح ذلك سهل عليك كاذكار الصلاة
299. 33:24لانك تقرأها دائما مع استشعار النفس
300. 33:31لعظم مسألة ذكر الله سواء من حيث كونها عبادة
301. 33:39فهي نعيم من نعيم الجنة
302. 33:44في الدنيا ذكر الله ولذلك كما نبهنا مرارا
303. 33:52في الجنة ينقطع كل عمل
304. 33:58الذي يدخل الجنة ما يصلي ما يصوم
305. 34:01ما يزكي الا الذكر يبقى يذكر الله في الجنة
306. 34:08وهذا يدل على ان ذكر الله نعيم
307. 34:11فيستشعر الانسان ان ذكر الله نعيم
308. 34:15من نعيم الجنة شرعه الله لنا في الدنيا
309. 34:20ومن جهة اثر الذكر فانه بالذكر يحفظ الانسان من الشرور
310. 34:27والدنيا مليئة بالشرور فبهذا الذكر يحفظه الله
311. 34:33عز وجل. نعم احسن الله اليكم نحبكم في الله. انا حديث عهد بالاستقامة وعندي والدين احبهما في الله. ولكني مقصر معهما
312. 34:45وانا مقبل على الزواج وعندي الباءة الكافية وتغلبني الشهوة. ولكن والدي لا يريدان مني ان
313. 34:55تزوج من عوائل مستقيمة بحجة انهم ليسوا من اهل الجاه والقبيلة واجد ضعفا في جانب التوكل على الله فما توجيهكم
314. 35:05لي ولوالدي اولا احمد الله على الاستقامة ومن الاستقامة ان ترضي والديك
315. 35:15وان تبرهما وتحسن اليهما اذا كنت في حال تخاف على نفسك الزنا وعندك القدرة فان النكاح واجب عليك فان منعاك
316. 35:29من النكاح فلا يلزمك ان تطيعهما فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
317. 35:37لكن احسن اليهما في غير ذلك
318. 35:41وترفق بهما وتلطف في العبارة
319. 35:45لعله ما ان يرضيا فان ابيا
320. 35:50فتزوج ولكن مع بقاء الاحسان
321. 35:56بغير هذا نصيحتي للوالدين ان يكون عونا للولد
322. 36:06على الخير والا يحملاه على
323. 36:12عصيان كلامهما بالتشدد في الموقف
324. 36:18وعدم يعني مراعاة حاجته وانا اقول يا اخي اذا وجدت امرأة مستقيمة ترظي والديك
325. 36:31فاحرص عليها ولو كانت اقل مما تريد
326. 36:36فتجمع بين المصالح وفقكم الله جميعا. ولعل في هذا
327. 36:42كفاية