الدرس الثالث

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:12اما بعد. ايها الاحبة الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا المجلس وهو المجلس الاخير من مجالس التعليق على الارجوز المائية
3. 00:22في ذكر حال اشرف البرية لابن ابي العز الحنفي رحمة الله تعالى عليه. وقبل ان ابدأ بارك الله فيكم الدرس اود ان انبه بارك الله فيكم
4. 00:32على نقطتين سريعتين بشكل مختصر. وصلتني رسالة بارك الله فيكم من بعض الاخوات تذكر بان من
5. 00:42عوائق طلب العلم عدم التفرغ الكامل هذا الامر الاول وفي رسالة اخرى اشارة بارك الله فيكم ان من عوائق طلب العلم
6. 00:52الله انتشار او كثرة المواد العلمية. اما بالنسبة للنقطة الاولى بارك الله فيكم يا طالب العلم. ان كنت تريد
7. 01:02التفرغ الكامل كي تطلب العلم فابشر بارك الله فيك انك لن تطلب العلم
8. 01:08اذ من اراد يقول لك انا لن اطلب العلم الا اذا تفرغت تفرغا كاملا. طيب اذا ما جا التفرغ الكامل ماذا تفعل? استعن بالله عز وجل وتوكل على الله
9. 01:18سبحانه وتعالى وجاهد نفسك وابحث بارك الله فيك عن بعض الاوقات المهدرة او المهملة وانظر الى الفوائد العظيمة التي ستجنيها باذن
10. 01:28الله عز وجل. واما اذا قال الانسان الان انا مشغول والان انا عندي وظيفة والان عندي اولاد واطفال صغار والان عندي كذا وكذا وعندي اعباء منزلية
11. 01:38بعد التقاعد ان شاء الله ما الذي يضمن لك انك ستعيش طيلة هذه المدة? لعل الله عز وجل قد كتب عليك
12. 01:48كان لا تدرك هذه الايام والاوقات فاستعن بالله عز وجل وبادر رعاك الله. الامر الثاني وهو تنبيه
13. 01:58جميل جدا بارك الله فيكم. من عوائق طلب العلم سلمكم الله. التشتت وعدم تحديد الاتجاه
14. 02:08بعض الاشخاص يجد مثلا شرح فلان وفلان وفلان وفلان على الاجرومية. فيحتار باي شروح يبدأ
15. 02:18يبدأ بالشرح الاول لا يعجبه. فينتقل للشرح الثاني. فينتقل بعد ذلك للثالث والرابع. وتمضي عليه السنوات وهو لم يفعل
16. 02:28لاي شيء. احبتي الكرام اذا اردت ان تختصر على نفسك وقتا وزمانا طويلا جدا في طلب العلم. عليك
17. 02:38ببعض الكتب الاصول التي يدور حولها العلم. ادرس هذه الكتب على يد بعض العلماء الراسخين. اما
18. 02:48تدركهم وتدرس عليه مباشرة او ان تأخذ شروحهم على هذه الكتب. من هؤلاء مثلا الشيخ العلامة محمد بن صالح
19. 02:58نايمين رحمة الله تعالى عليه. ولا ادري ما السبب الذي يجعل بعظ شبابنا يزهد في دروس هذا العالم بمعنى
20. 03:08تأخذ كتاب الشيخ وتقرأه وتلخصه وتدون الفوائد وتختصره. انظر الى الفوائد العلمية العظيمة
21. 03:18التي ستجنيها. وان شاء الله ستجد انك تختصر على نفسك طويلة جدا في طلب العلم. يعني اذا
22. 03:28عند الانسان همة جادة خلال سنة واحدة قد تحصل ما لا يحصله غيرك في عشر سنوات لكن اقبل
23. 03:38على كتب واشرطة ودروس هذا العالم الراسخ لخصها واستفد منها ودون فوائدها. منها مثلا
24. 03:48تفسير جزء عم يتساءلون ونبهت في اكثر من محاضرة ان هذا التفسير من الكنوز المجهولة عند بعض اخواننا فيه فوائد
25. 04:01نفيسة جدا وذكرت لبعض الاخوة مثل هذا الامر فقال لما سمعت التفسير ايقنت فعلا ان فيه فوائد عظيمة جدا ولكن بعض
26. 04:11الناس يزهد في مثل هذه الامور. ايضا الشيخ له شرح مختصر على بلوغ المرام. له شرحين. شرح مطول وشرح مختصر. اقرأ الشرح
27. 04:21مختصرة شرح كامل على بلوغ المرام في ثلاث مجلدات الان سيأتينا الصيام اقرأ الصيام والزكاة والحج اقرأ الحج ثم بعد ذلك
28. 04:31كرر المرور على العبادات مرات ومرات. وانظر الى الفوائد التي ستجنيها. ايضا يوجد شرح بارك الله فيكم للشيخ
29. 04:41عبد العزيز الرشيد توفي رحمة الله تعالى عليه
30. 04:44بعنوان التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية. هذا الشرح اقرأه عشر مرات. عشر مرات اخواني الكرام. اعني هذا الرقم حقا وصدقا
31. 04:54وانظر بعد ذلك الى الفوائد التي ستجنيها. اما اذا كان الانسان يريد ان يصبح طالب علم وهو لا يريد ان يقرأ ورقتين فهذا ماذا
32. 05:04اصنع معه هذا اظنه والله اعلم يعني قد يحتاج الى رقية لان هذا الامر ظرب من الخيال وظرب من المحال بارك الله فيكم
33. 05:14كتاب التوحيد مثلا للشيخ عبد الرحمن بن قاسم والله حاشية نفيسة وطيبة جدا والعجب العجاب ان كثير من شبابنا ما يعرفون هذه الكتب
34. 05:24تب ويقول لك والله انا محتار في طلب العلم. طيب بسم الله. استعن بالله عز وجل واقبل رعاك الله من الليلة من اليوم بارك الله فيك
35. 05:34بالله وستجد باذن الله عز وجل فوائد عظيمة. لكن على الانسان ان ينتبه بارك الله فيكم احيانا قد
36. 05:44ما تتيسر لك بعظ الامور وما تتيسر لنا بعظ الامور ويكون سبب ذلك هو الحرمان بسبب ذنوبنا ومعاصينا
37. 05:54وتقصيرنا في طاعة الله عز وجل. اخواني الكرام من كان في الليل او في اوقات اخرى يقلب القنوات
38. 06:04ويميل ببصره يمينا وشمالا ويرتع فيما حرم الله. كيف سينال العلم? وكيف سيجد العلم? من كان مثلا
39. 06:14التأخر عن الصلاة المكتوبة ويترك صلاة الجماعة متعمدا مرات ومرات. كيف سينال العلم? من كان يتعمد اكل الحرام
40. 06:24يحتال على فلان ويستقرض من الناس ويتعمد عدم ارجاع الاموال اليهم. هذا كيف سيطلب العلم بارك الله فيكم? احيانا قد تكون
41. 06:34المسألة بما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. اللهم الطف بنا واستر علينا يا رب العالمين. قال ابن ابي العز الحنفي
42. 06:44رحمة الله تعالى عليه والبيعة الاولى مع اثني عشر من اهل طيبة كما قد ذكر. وبعد ثنتين وخمسين اتى سبعون في الموسم هذا ثبتا
43. 06:56من طيبة فبايعوا ثم هجر مكة يوم اثنين من شهر صفر فجاء طيبة الرضا يقينا اذ كمل الثلاث والخمسين
44. 07:06في يوم الاثنين ودام فيها عشر سنين كملا نحكيها. فائدة تتعلق بارك الله فيكم بدرس امس. ذكرت
45. 07:16لكم اه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لامهات المؤمنين اسرعوا كل ذي لحاقا اطولكن يدا
46. 07:26فكان امهات المؤمنين يأتين بشيء ينظرن الى ايتهن اطول يدا. فكانت يد سودة اطولهن يدا. وطبعا
47. 07:38سود الصدقة واول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحاقا به زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها وكانت كثيرة
48. 07:48صدقة عليها رضوان الله تعالى. اخواني الافاضل للهجرة الى المدينة النبوية
49. 07:55بعض المقدمات لما اشتد اذى كفار قريش على النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الله عز وجل بالفرج العظيم
50. 08:05والتدبير الكبير سبحانه وتعالى. فهو على كل شيء قدير. واذا اراد الله عز وجل امرا هيأ اسبابه. كان نبي
51. 08:15صلى الله عليه وسلم يتتبع الناس في اماكن اجتماعهم في عكاظ ومجنة وغير ذلك من آآ
52. 08:25اماكن اجتماع العرب ويدعوهم الى كلمة التوحيد فكان يقول من يأويني ومن ينصرني حتى ابلغ رسالة
53. 08:35وله الجنة. وايضا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعرض نفسه على القبائل رجل من همدان. فقال له نبي
54. 08:45صلى الله عليه وسلم هل عند قومك منعة؟ فقال الرجل نعم. ثم ان الرجل خشي ان يغفره قومه. يعني الرجل اذا اعطى
55. 08:55النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ورجع الى قومه وقال لهم نريد ان ننصر النبي صلى الله عليه وسلم وقومه قالوا له لا هذا الامر يعد عند العرب من
56. 09:05اكبر العار انه يعطي النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ثم بعد ذلك يتردد قومه في هذه الكلمة. فقال هذا الرجل للنبي صلى الله عليه
57. 09:15عليه وسلم حتى اتيهم فاخبرهم. واتيك في العام القابل. فانطلق هذا الرجل وجاء وفد الانصاري الى نبينا
58. 09:25صلى الله عليه وسلم في شهر رجب كما روى ذلك الامام احمد في المسند بسند صحيح. احبتي الكرام من احداث
59. 09:35الهجرة النبوية من احداث السيرة النبوية بيعة العقبة الاولى وبيعة العقبة الثانية. ولكن قبل بيعة العقبة الاولى وبيعة
60. 09:45العقبة الثانية وقعت بعض اللقاءات بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الاوس او الخزرج
61. 09:55اما اللقاء الاول فكان قبل الهجرة وقبل بيعة العقبة بعدة سنوات. جاء قوم من الاوس الى مكة المكرمة
62. 10:05يطلبون التحالف مع قريش على ابناء عمهم من الخزرج فاجتمع بهم نبينا صلى الله عليه وسلم. وفي هؤلاء الاوس
63. 10:15رجل يقال له اياس ابن معاوية. لما كلمهم نبينا صلى الله عليه وسلم كان اياس هذا من اصغرهم سنا
64. 10:25فقال لقومه هذا خير من الذي جئتم به. يعني انتم جئتم تطلبون نصرة قريش في الحرب على ابناء عمكم
65. 10:35امنوا بهذا الرجل هذا خير مما جئتم به. فقام رجل ممن كان
66. 10:41مع اياس بن معاوية واخذا كفا من الحصباء فرمى بها اياس بن معاوية. يعني ما جئنا لاجل هذه الامور وانما جئنا في مسألة
67. 10:51تعلقوا بالحرب والقتال. هذا الرجل الياس بن معاوية. هذا الموضوع قبل الهجرة النبوية بسنوات. لم يزل قومه
68. 11:01معونه وهو يهلل ويكبر الله ويحمده ويسبحه حتى مات. فما كانوا يشكون انه قد مات مسلما
69. 11:11قد استشعر الاسلام في قلبه في ذلك المجلس منذ ان سمع من نبينا صلى الله عليه وسلم هذا الكلام. هذا اللقاء الاول ثم
70. 11:21بارك الله فيكم جاء وفد من الخزرج الى النبي صلى الله عليه وسلم. آآ هذا الوفد الذي جاء
71. 11:31الى نبينا صلى الله عليه وسلم لقيهم نبينا صلى الله عليه وسلم وتحدث معهم وكلمهم فقالوا هذا هو النبي الذي
72. 11:41اذ تخبركم اليهود عنه لا يسبقكم اليهود الى الايمان به. وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ان بيننا وبين
73. 11:51ابناء عمنا خصومة فان جمع جمعنا الله عز وجل على يديك فلا رجل اعز منك يعني
74. 12:01سيحبون النبي صلى الله عليه وسلم حبا عظيما وامنوا بنبينا صلى الله عليه وسلم وصدقوا بنبينا صلى الله عليه وسلم
75. 12:11اما بيعة العقبة الاولى وقعت في السنة الحادية عشر من البعثة. هذا اللقاء الثاني وقع في السنة العاشرة من البعثة. الان تأتي بيعة العقبة
76. 12:25الاولى. بايع نبينا صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الاولى عدد قليل من الصحابة من سكان المدينة. يعني قد يقول قال
77. 12:35ما الفرق بين بيعة العقبة الاولى وبيعة العقبة الثانية? بيعة العقبة الاولى العدد قليل
78. 12:42وبيعة العقبة الاولى بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة النساء. ما معنى بيعة النساء? لم يذكروا في هذه البيعة الحرب والقتال
79. 12:52وبيعة العقبة الاولى بعث معهم نبينا صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير كي يعلمهم مسائل الشرع والدين
80. 13:02فلم يبق بيت من بيوت اهل المدينة الا وفيهم رجل قد امن بالنبي صلى الله عليه وسلم. في السنة الثانية عشر من البعثة
81. 13:12قال جماعة من الصحابة كيف نترك النبي صلى الله عليه وسلم يؤذى هذا الايذاء العظيم? فكان عددهم اكبر وذهبوا الى نبينا صلى الله
82. 13:22الله عليه وسلم في موسم الحج ومعهم بعض النساء. وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب. يعني بيعة القتال حتى قام
83. 13:32ما بعض من كان حاضرا في هذه البيعة ونبه الصحابة ليس مقصوده الشك. وانما يقول لهم ان بايعتم هذا الرجل
84. 13:42فبينكم وبين العرب حرب وقتال. انتبهوا لا تغفروا ذمتكم يعني انتم وعدتم هذا الرجل بالنصرة وهذه المسألة
85. 13:52سيترتب عليها اشكالات كثيرة فهل انتم ستفون بهذا الوعد او البيعة التي بينك وبين هذا الرجل فبايعوا نبينا صلى الله
86. 14:02عليه وسلم بيعة الحرب وبيعة القتال. ثم بعد ذلك بارك الله فيكم
87. 14:09اه بدأ الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم يهاجرون الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. وخرج نبينا
88. 14:19صلى الله عليه وسلم مهاجرا من مكة المكرمة يوم الاثنين. ودخل المدينة في يوم الاثنين. وخرج نبينا صلى الله
89. 14:29عليه وسلم مهاجرا في شهر صفر. ويقولون وصل الى المدينة في شهر ربيع الاول. واهل المدينة لما قدم نبينا صلى الله عليه
90. 14:39سلم فرحوا بقدومه فرحا عظيما. عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
91. 14:49المدينة اضاء منها كل شيء. فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شيء. وقال ما نفضنا عن رسول الله
92. 14:59صلى الله عليه وسلم الايدي حتى انكرنا قلوبنا. يعني مقصود الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة فرحوا به
93. 15:09سروا بهذا الامر سرورا عظيما ولما مات نبينا صلى الله عليه وسلم هذه مصيبة عظيمة كأن كل شيء قد اظلم لما مات نبينا صلى
94. 15:19الله عليه وسلم. ومكث نبينا صلى الله عليه وسلم في المدينة النبوية عشر سنين. والدليل على ذلك حديث حديث ابن عباس رضي الله عنهما عند
95. 15:29البخاري ومسلم قال فمكث بها عشر سنين ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكم سنة مكث بمكة
96. 15:39ثلاطعشر سنة مجموع سنوات البعثة كم? ثلاثة وعشرين سنة مجموعة سنوات البعثة ثلاثة وعشرين سنة. قال المؤلف رحمة الله تعالى عليه
97. 15:49اكمل في الاولى صلاة الحضري. من بعد ما جمع فاسمع خبري. ثم بنى المسجد في قبائي ومسجد
98. 15:59الغراء ثم بنى من حوله مساكنه ثم اتى من بعده في هذه السنة اقل من نصف الذين هاجروا الى بلاد
99. 16:09حين هاجروا وفيه اخى اشرف الاخيار بين المهاجرين والانصار ثم بنى بابنة خير صحبه
100. 16:19ترعى الاذان فاقتدي به. آآ تنبيه اخواني الكرام
101. 16:24حادثة الهجرة كانت في اي شهر
102. 16:27من يعرف يرفع يده انا ذكرت هذا ترى. ارفع يدك. لا تجب
103. 16:36تفضل يا شيخ في شهر صفر واضح بارك الله فيكم? بعض الناس يظن ان الهجرة النبوية وقعت في محرم لا الهجرة النبوية لم تقع في محرم بارك الله فيكم وانما
104. 16:46اه اتفق الصحابة على ان تبدأ السنة من محرم ولم تقع الهجرة النبوية في شهر محرم فهذه مسألة انتبهوا لها. المؤلف الان
105. 16:56يذكر يعني احداث الهجرة او احداث السيرة النبوية بطريقة جميلة
106. 17:04اذا ظبطتها ستظبط مسائل مهمة. يذكر السنة الاولى من الهجرة والاحداث التي جرت فيها. والثانية والاحداث التي
107. 17:14جرت فيها هكذا حتى السنة العاشرة من الهجرة. قال هنا اكمل في الاولى صلاة الحضري. يعني كانت
108. 17:24المفروضة ركعتين في كل الصلوات. الفجر ركعتين. الظهر ركعتين. العصر ركعتين. المغرب ثلاث. هذه لم تتغير
109. 17:34والعشاء بارك الله فيكم ركعتين. لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة في السنة الاولى من الهجرة وقيل في السنة الثانية. زيد في صلاة
110. 17:44وبقيت صلاة السفر كما هي كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها. ونص جماعة من اهل العلم منهم بارك الله فيكم
111. 17:54اسحاق بن راهوية ان صلاة المغرب لم يزد فيها ولم تزل ثلاث ركعات في مكة وفي المدينة. قالت عائشة رضي الله عنها
112. 18:04فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحظر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر. ولما قدم النبي
113. 18:14الله عليه وسلم المدينة بنى مسجد قباء وهو اول مسجد للمسلمين تقام فيه صلاة الجماعة لعموم اهل
114. 18:24اسلام. قبل ذلك كان في بعض المساجد. ولكن ليست مساجد عامة لعموم الناس. من هذه المساجد المسجد الذي بناه ابو بكر الصديق
115. 18:34الله تعالى عنه وارضاه في داره وفي بيته في مكة. اما مسجد قباء فهو مسجد بني ينادى فيه بالصلاة. ويأتي الناس اليه ويصلون
116. 18:44ويصلون الجمعة وهكذا بارك الله في الجميع. وايضا عندنا مسألة ايضا او فائدة اختلف اهل العلم
117. 18:53بالنسبة لقول الله عز وجل مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. هل هو مسجد قباء او مسجد النبي صلى الله عليه
118. 19:03وسلم. جمهور اهل العلم على انه مسجد قباء. ويقول الحافظ ابن حجر هذا ظاهر الاية. ولكن روى الامام مسلم في صحيحه ان النبي
119. 19:13صلى الله عليه وسلم سئل اي مسجد سئل عن المسجد الذي اسس على التقوى فقال هو مسجدكم هذا
120. 19:23لكن ما يمنع ان تحمل الاية على المسجدين. مسجد قباء ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا ولما وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة
121. 19:36بعد ما بنى مسجد قباء
122. 19:38بنى مسجده الشريف. وكان هذا المسجد
123. 19:43مربدا لغلامين يتيمين من الانصار. فاشتراه منهم نبينا صلى الله عليه وسلم
124. 19:51وبنى مسجده الشريف وايضا بنى
125. 19:57عند المسجد الشريف بيوت ازواجه امهات المؤمنين. ونبه الحافظ الذهبي
126. 20:04ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبني جميع بيوت امهات المؤمنين مرة واحدة. لانه ما كان متزوج
127. 20:14الا من سوداء وعائشة رضي الله عنها وارضاها. ثم بعد ذلك تزوج النساء الاخريات فزاد في هذه الحجرات. يعني ما بناها كلها
128. 20:27مرة واحدة وايضا في السنة الاولى من الهجرة جاء عدد من الصحابة ممن هاجروا الى الحبشة. قال
129. 20:37جماعة من اهل العلم عددهم ثلاثة وثلاثون رجل وثمان نساء رجعوا من الحبشة وقدموا على النبي صلى الله
130. 20:47وعليه وسلم ايضا من احداث السنة الاولى من الهجرة وقوع المؤاخاة. ما معنى المؤاخاة? ان النبي صلى الله عليه وسلم يؤاخي بين المهاجرين
131. 20:59والانصاري وليس بين المهاجر والمهاجرين لا وانما بين المهاجرين والانصار يأتي برجل من المهاجرين ويأتي برجل من الانصار
132. 21:09طيب قد يقول قائل انما المؤمنون اخوة
133. 21:14فلماذا اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار? من يعرف يرفع يده
134. 21:23تفضل بينما احسنت احسنت هذه المؤاخاة كانت مؤاخاة ميراث
135. 21:33يعني اذا مات الانصاري من يرثه? اخوه المهاجري بارك الله فيكم. تفضل الشيخ. هذه اه وين سالم? هذي
136. 21:43جوائز كثيرة ايه هذي الظاهر عن يوم غد الظاهر. طيب. فالنبي عليه الصلاة والسلام
137. 21:51آآ اخا بارك الله فيكم بين المهاجرين والانصار مؤاخاة ميراث. يقول اهل العلم كانت بعد خمسة اشهر من الهجرة كانت
138. 22:01بعد خمسة اشهر من الهجرة. وايضا ينبه اهل العلم
139. 22:07وهذا فيه رد على بعض الفرق
140. 22:09وتطلبون هذا في المطولات لم يؤاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بين
141. 22:14المهاجر والمهاجر ولا بين الانصار والانصار. وانما اخى بين المهاجرين والانصار. طيب
142. 22:23و بعد سنوات الغيت مؤاخاة التوارث. الاخوة الايمانية على ما هي عليه. قال بعض اهل العلم الغي
143. 22:35بعد غزوة احد لما نزل قول الله عز وجل واولو الارحام بعضهم اولى ببعض. يعني
144. 22:43المؤاخاة متى شرعت? في السنة الاولى
145. 22:46ومتى الغيت في اي سنة؟
146. 22:49الثالثة في السنة الثالثة من الهجرة. وفي السنة الاولى من الهجرة في شوال
147. 22:56وبعضهم يذكر في السنة الثانية
148. 22:59بنى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها. في صحيح البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت
149. 23:09زوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال. وبنى بي في شوال. فاي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احظى عنده مني
150. 23:19قال عروة وكانت عائشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال
151. 23:27مع التنبيه بارك الله فيكم
152. 23:29عند بعض الناس الزواج بين العيدين
153. 23:34محمود او مذموم? مذموم عند بعض الناس واضح بارك الله فيكم? والنبي عليه الصلاة والسلام بنى بعائشة في اي شهر? شوال هذا رد عليهم
154. 23:44واضح هذا بارك الله فيكم عند بعض الناس هذه عادة الى يومنا. يقول ما في زواج بين عيدين
155. 23:50طيب وين هذا الكلام? هذي عائشة تقول بان النبي عليه الصلاة والسلام بنى بها في شوال. ايضا في السنة الاولى من الهجرة شرع الاذان
156. 24:00وبعضهم يقول بارك الله فيكم
157. 24:04ان الاذان شرع في السنة الثانية من الهجرة
158. 24:07طيب قبل هذا كيف كانوا يجتمعون للاذان
159. 24:11تظل يعني ما في شي يعني
160. 24:18واضح? اي نعم يعني ما في اذان ولا نداء ولا اي شيء من هذا وانما كانوا يجتمعون بغير دعوة كما ذكرت. هذه رواية ابن خزيمة
161. 24:28يعرفون الوقت ويضبطونه ويجتمعون للاذان. وقصة مشروعية الاذان
162. 24:35لا تخفى عليكم ان احد الصحابة رأى رؤيا في المنام واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الرؤيا
163. 24:43وجاء عمر رضي الله عنه وارضاه وقال بانه ايضا قد رأى مثل الذي رأى هذا الصحابي رضوان الله تعالى عليهم اجمعين
164. 24:53معي ثم قال رحمة الله تعالى عليه وغزوة وغزوة الابواء وغزوة الابواء بعد في صفر. هذا وفي الثانية
165. 25:04الغزو اشتعر الان احداث اي سنة
166. 25:08اداة اي سنة? الثانية من الهجرة. الثاني من الهجرة. الى بواطن ثم بدر ووجب. تحول القبلة في نصف رجب من بعد ذي
167. 25:18عشير يا اخواني وفرض شهر الصوم في شعبان والغزوة الكبرى التي ببدر في الصوم في سابع عشر الشهر. فائدة
168. 25:28نص جماعة من اهل العلم
169. 25:32ان تعلم مغازي النبي صلى الله عليه وسلم من الامور المهمة. قال زين العابدين علي بن الحسين كما روى الخطيب البغدادي في الجامع
170. 25:42باداب الراوي واخلاق السامع كنا نعلم مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نعلم السورة من القرآن
171. 25:52كما نعلم السورة من القرآن. لذلك من المهم ان يتعلم اولادنا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ويتعلموا ايضا غزوات النبي صلى الله
172. 26:02وعليه وسلم وبعض المسائل المتعلقة بذلك. وايضا قال ابن كثير في البداية والنهاية وهذا الفن مما ينبغي العناية
173. 26:12به والاعتبار بامره والتهيؤ له قال قال الزهري عن علم المغازي علم الاخرة والدنيا
174. 26:22علم المغازي علم الاخرة والدنيا. ونبهت بارك الله فيكم ان بعض الناس قد يستغل تعليم المغازي من باب طرح الفكر الحركي
175. 26:32وهذا طبعا كلامنا ليس عن هذا وهذا الامر ذكرنا بانه منهج منحرف ولكن نتعلم مثل هذه المسائل ننظر الى صبر النبي صلى الله
176. 26:42عليه وسلم وصبر الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وكيف انهم ابتلوا ابتلاء عظيما وصبروا صبرا عظيما. والله المستعان
177. 26:52فائدة بارك الله فيكم قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال غزا صلى الله عليه وسلم بنفسه خمسا وعشرين غزوة
178. 27:02يعني الغزوات التي شارك فيها نبينا صلى الله عليه وسلم كم غزوة? خمسة وعشرين غزوة
179. 27:09وقال بعضهم غير ذلك. قاتل في كم غزوة? من يعرف يرفع يده
180. 27:15لا تجب الله يرظى عليك
181. 27:18هيه من اجاب؟ لا تجب
182. 27:21قلت لك اجب? لا اذا رفعت يدك لا تجيب سلمك الله. طيب
183. 27:27من يعرف بارك الله فيكم
184. 27:30تفضل. القتال يعني التي لا اقول اخواني الكرام افهموا السؤال
185. 27:39كم غزوة شارك فيها النبي عليه الصلاة والسلام? خمسة وعشرين. التي وقع فيها قتال
186. 27:45ممن مما شارك فيه نبينا صلى الله عليه وسلم. ترى يمكن جوابه خطأ ترى
187. 27:50هنا الشيخ تفضل ايه لكن مرة اخرى لا تجب على ما يصلح بارك الله فيك. طيب التي قاتل فيها نبينا صلى الله عليه وسلم في تسع غزوات. ما هي
188. 28:03بدر واحد والخندق وبني قريظة وبني المصطلق وخيبر وفتح مكة وحنين والطائف. قال
189. 28:16وقيل بانه قاتل ايضا بوادي
190. 28:22القرى والغابة وبني النظير اما البعوث والسرايا
191. 28:28يعني اخواني الكرام الغزوات التي شارك فيها النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة وعشرين
192. 28:34قاتل في تسع. كان صلى الله عليه وسلم يبعث البعوث والسرايا
193. 28:39كمسرية يا جماعة في الدرس درس امس كان بعض الاخوة من صفوف الخلفية يجيبون الان ما شاء الله عندنا الصفوف الامامية احد يعرف
194. 28:54ترى اخواني الكرام هذا امر مهم. ان تعرف مثل هذه المسألة. تفضل
195. 29:00احسنت التي اما البعوث والسرايا فنحو من خمسين سرية بعثها نبينا صلى الله عليه وسلم
196. 29:11وذكر جماعة من اهل العلم ان اول ما غزى النبي صلى الله عليه وسلم الابواء
197. 29:17ثم بواط ثم العشريرة. الابواء ثم بواط ثم العشيرة
198. 29:25قال وغزوة الابواء بعد في صفر هذا وفي الثانية الغزو اشتهر. يعني كأن المؤلف يقول بدأت اولى هذه المغازي
199. 29:35بغزوة الابواء. ثم بعد ذلك تتابعت الامور. تتابعت الامور. قال الى بواط ثم بدر ووجب. لاحظ هنا المؤلف
200. 29:45يذكر بارك الله فيكم بدر كم مرة? مرتين. ذكرها الى بواط ثم بدر ووجب. قال وبعد ذلك والغزوة الكبرى
201. 29:55التي ببدري. غزوة بواط بارك الله فيكم. قالوا جبل من جبال جهينة
202. 30:05قبيلة جهينة بارك الله فيكم
203. 30:08المعروفة اه طيب سؤال آآ
204. 30:17قبائل العرب بارك الله فيكم
205. 30:21يعني موضوع القبلية سيبقى في امة الاسلام
206. 30:29ولا يندثر اهو تفضل عليه الصلاة والسلام
207. 30:40على ما سوينا شي انا امزح معك طبعا الشيخ هنا يعني وصلت لنص الطريق وتركت له الشيخ
208. 30:49عشيري ها لا ما سوينا شي ما غزونا
209. 30:55دليلك لا لا لا ما سألنا عن الفخر بالقبائل الشيخ. اسألك عن بقاء قبائل العرب باعيانها واسمائها
210. 31:07تفضل شيخ غير هذا الشيخ اسهل من هذا
211. 31:15احسنت. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عن بني تميم انهم اشد الناس على الدجال
212. 31:22ايضا عن جهينة احد يذكر الحديث
213. 31:26قبيلة جهينة على وجه الخصوص. احد يعرف الحديث
214. 31:33تفضل قيام الساعة هذا حديث من وين جبت الشيخ
215. 31:39لا لا اريد حديث مخصوص الله يرحم والديك يا شيخ
216. 31:43تقوم الساعة على راعيين من جهينة. هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم
217. 31:49وطبعا على ذكر القبائل وذكر الانصار وغيره
218. 31:54النبي صلى الله عليه وسلم ذكر والحديث في صحيح البخاري الناس يكفرون والانصار يقلون حتى يكونون كالملح
219. 32:04الطعام. طيب ما معنى الانصار يقلون? الانصار في الغالب من الاوس والخزرج. واضح بارك الله فيكم
220. 32:12طيب في السنة التاسعة عرفت هذه السنة بعام الوفود
221. 32:16وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من مختلف قبائل العرب. فالانصار لو زاد عددهم ما زاد مقارنة بقبائل العرب يزيدون ام يقلون? يقلون
222. 32:26والنبي صلى الله عليه وسلم يذكر طبعا عن الانصار قال اية الايمان حب الانصار. فبواط جبل يقول من جبال جهينة بقرب ينبع ينبع تقريبا تبعد
223. 32:36عن المدينة النبوية قرابة مئة وعشرين كيلو متر
224. 32:40اه ويذكر بعض آآ المعاصرين ان بواط هذه تبعد عن المدينة تقريبا خمسة وسبعين كيلو متر تبعد عن المدينة تقريبا خمسة وسبعين
225. 32:53كيلو متر. قال ثم بدر ووجب. هذه غزوة بدر تعرف بغزوة بدر الاولى. اخواني الكرام. غزوة بدر الاولى
226. 33:03وبدر الكبرى وبدر الثانية. اظبط هذه الاشياء. ستأتي معنا. غزوة بدر الاولى هذه تعرف
227. 33:13لها اسم اخر احد يعرف
228. 33:19ذو القرنين اسمك احمد تفضل يا احمد
229. 33:25ها لا لا لا سامحك الله
230. 33:29تفضل شيخ محمد. احسنت. غزوة سفوان بالسين تعرف بغزوة سفوان
231. 33:39ما قصة هذه الغزوة رجل يقال له كرز ابن جابر الفهري. اغار على صرح المدينة. صرح المدينة ما معناه
232. 33:51المواشي التي تكون في اطراف المدينة
233. 33:57وتسرحوا من المراعي وتأكلوا منها
234. 34:01فاغار عليها فتبعه نبينا صلى الله عليه وسلم ولم يدركه نبينا صلى الله عليه وسلم. وهذا
235. 34:11الرجل اسلم بعد ذلك واستشهد في فتح مكة. رضوان الله تعالى عليه
236. 34:21وهذا الرجل الصحابي هذا اغار على
237. 34:28سرح المدينة ثم بعد ذلك بارك الله فيكم
238. 34:34وقع امر عكس هذا ما هو
239. 34:39امره النبي صلى الله عليه وسلم او امره النبي عليه الصلاة والسلام بان يخرج في طلب العرانيين الذين قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم
240. 34:49واخذوا ابل الصدقة فادركهم فسبحان مقلب القلوب. الله عز وجل يقلب قلوب العباد كيف يشاء. سبحانه وتعالى
241. 35:01وكم من رؤساء المشركين قبل اسلامه ثم اسلم واستشهد رضوان الله تعالى عليه. طيب
242. 35:10قال هنا تحول القبلة في نصف رجب في السنة الثانية من الهجرة
243. 35:18كما ذكر ذلك جمهور اهل العلم
244. 35:22ما الدليل على ان تحول القبلة كان في شهر رجب جاء من حديث البراء بن عازب عند البخاري ومسلم واللفظ البخاري ان رسول الله صلى الله عليه
245. 35:34عليه وسلم صلى الى بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا. فلو تحسبها تكون
246. 35:44في نصف رجب وقال البراء بن عازب صليت. واضح بارك الله فيكم? صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. الى بيت المقدس
247. 35:54ستة عشر شهرا وايضا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس فنزل قول الله عز وجل قد نرى تقلب وجهك في السماء فحولت القبلة بعد ذلك. يذكر
248. 36:07وبعض اهل العلم ان اول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم الى الكعبة المشرفة
249. 36:13صلاة العصر وبعض اهل العلم يذكر بان اول صلاة صلاها صلاة الظهر. وصلى صلاة العصر في مسجده نحو الكعبة المشرفة
250. 36:25واما بنو سلمة فقد صلوا صلاة الفجر نحو الكعبة المشرفة. وصلهم الخبر متأخرا
251. 36:35قال من بعد ذي العشير يا اخواني هي غزوة العشيرة. لكن المؤلف حذف التاء
252. 36:44حتى يستقيم الوزن حتى يستقيم الوزن
253. 36:48قصة هذه الغزوة خرج النبي صلى الله عليه وسلم يطلب قافلة كان عليها ابو سفيان وكانت متجهة الى الشام
254. 37:00لما رجعت وقعت غزوة بدر الكبرى. غزوة العشيرة
255. 37:06خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طلب قافلة قريش لكنها افلتت وتوجهت الى الشام. لما رجع رجعت هذه القافلة وقعت غزوة بدر
256. 37:16قال هنا وفرض شهر الصوم فيه شعبان
257. 37:23فرض الصيام في شعبان في السنة الثانية من الهجرة
258. 37:29فالنبي صلى الله عليه وسلم صام تسع رمضانات صام نبينا صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات وبعض اهل العلم يذكر بان
259. 37:39آآ فرض الصيام كان في السنة الاولى من الهجرة وهذا قول غريب. اهل اكثر اهل العلم على خلاف هذا القول
260. 37:48وفي السنة الثانية من الهجرة وقعت غزوة بدر الكبرى. وبدر تبعد عن المدينة قرابة مئة وخمسين كيلو متر
261. 37:59وعن البحر خمسة وخمسين كيلو متر وعن البحر خمسة وخمسين كيلو متر
262. 38:05واكثر اهل العلم انها وقعت في يوم سبعطعشر رمظان في السنة الثانية من الهجرة. اكثر اهل العلم على هذا
263. 38:15في هذه الغزوة عدد من الصحابة. عددهم ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا كما في حديث
264. 38:25عمر رضي الله عنه وارضاه عند الامام مسلم في الصحيح. والنبي صلى الله عليه وسلم دعا الله عز وجل في هذه قبل المعركة دعاء
265. 38:35حتى سقط رداؤه الشريف من على كتفه فواساه الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه في هذه الغزوة قاتلت
266. 38:45في الملائكة مع نبينا صلى الله عليه وسلم. واهل بدر طبعا
267. 38:51هم من اعلى الصحابة قدرا ومكانة. في صحيح البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعل الله اطلع على اهل بدر
268. 39:01فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم ففضلهم عظيم جدا رضي الله تعالى عنهم
269. 39:11اجمعين. قال ووجبت فيه زكاة الفطر من بعد بدر بليال عشر. لا زلنا في احداث السنة الثانية من الهجرة
270. 39:21وفي زكاة المال خلف فادري. وماتت ابنة النبي البري رقية قبل رجوع السفر زوجة عثمان
271. 39:31الطهر فاطمة على علي القدر واسلم العباس بعد الاسر. في السنة الثانية من الهجرة فرضت زكاة
272. 39:41الفطر في زكاة الفطر او صدقة الفطر هي زكاة مفروضة. وهنا انبه على مسألة
273. 39:48اخواني الكرام الالفاظ الشرعية قد يكون لها معنى
274. 39:55خلاف ما يتبادر الى ذهن الانسان. يعني بعض الناس يسمع مثلا صدقة الفطر فيقول هي صدقة مستحبة لا
275. 40:04يطلق على الزكاة صدقة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
276. 40:10وايضا يطلق على السعي مثلا
277. 40:12السعي بين الصفا والمروة يطلق عليه طواف. فلذلك لابد ان تنتبه الى الالفاظ الشرعية ومعانيها
278. 40:21ذكر او جاء في بعض الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس قبل عيد الفطر بيوم او يومين وامرهم بزكاة
279. 40:33الفطر وامرهم بزكاة الفطر. وزكاة الفطر شرعت قبل الزكاة المفروضة
280. 40:41يعني اخواني الافاضل الزكاة المفروضة
281. 40:45كانت مشروعة على وجه الاجمال
282. 40:49في مكة المكرمة زكاة الفطر شرعت قبل تشريع احكام الزكاة المفروضة
283. 40:59التفصيلية اما من ناحية اصل زكاة المال فهي مشروعة في مكة. اما احكام زكاة المال التفصيلية زكاة الفطر سبقتها. عند النسائي
284. 41:10وابن ماجة واحمد بسند صحيح عن قيس ابن سعد قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة
285. 41:20امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة. طيب زكاة المال متى شرعت
286. 41:30على وجه التفصيل اكثر اهل العلم بانها فرضت في السنة الثانية من الهجرة. وبعضهم يقول في السنة الرابعة من الهجرة. قال
287. 41:40بعض اهل العلم فرضت اجمالا في مكة. وفرضت تفصيلا في المدينة. والدليل على انها فرضت
288. 41:50في مكة جاء ذكرها في السور المكية. منها مثلا سورة الاعراف. ومريم والانبياء
289. 42:00والمؤمنون والنمل والروم ولقمان. كل هذه السور مكية ذكر فيها الزكاة. ذكرت فيها الزكاة
290. 42:10في السنة الثانية من الهجرة
291. 42:16توفيت رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم
292. 42:21رقية هذه رضي الله عنها وارضاها تزوجها قبل الهجرة عتبة
293. 42:28ابن ابي لهب وفارقها قبل الدخول. ثم تزوجها بعد ذلك عثمان رضي الله عنه وارضاه
294. 42:36وولدت له عبدالله قيل عاش عبدالله هذا
295. 42:42حتى بلغ ست سنين ثم مات بعد ذلك. وبعضهم يقول سنتين
296. 42:48والنبي صلى الله عليه وسلم لم يشهد جنازة رقية. كان مشغولا بغزوة بدر ما كان حاضرا وما
297. 42:58انا موجودا صلى الله عليه وسلم
298. 43:02وكان يقال وهذا ذكرته لكم في
299. 43:05مجلس امس كما اسند ذلك ابن عساكر في تاريخ دمشق كان يقال احسن زوج
300. 43:14رقية وعثمان احسن زوج رقية وعثمان
301. 43:20وفائدة عتبة ابن ابي لهب
302. 43:24كان له عدد من الاولاد من الصحابة
303. 43:29يا اخواني الكرام ابو جهل
304. 43:31كان عنده عدد من الاولاد من الصحابة منهم
305. 43:36عكرمة بن ابي جهل عبدالله بن ابي بن ابي سلول كان له عدد من الاولاد من الصحابة
306. 43:43منهم عبدالله بن عبدالله هذا عبد الله رأس المنافقين ابوه يعني
307. 43:49وابو لهب ترك اولاد ومن اولاده بعض
308. 43:57الصحابة منهم مثلا العباس ابن عتبة ابن ابي لهب
309. 44:03العباس ابن عتبة ابن ابي لهب وهو له ابيات مشهورة في مدح علي رضي الله تعالى عنه وارضاه له ابيات مشهورة هذا العباس في مدح علي
310. 44:15رضي الله تعالى اه عذرا اخواني الكرام العباس هذا له ولد اسمه الفضل ابن العباس
311. 44:24له ابيات مشهورة في مدح علي رضي الله عنه وارضاه
312. 44:30في سيرة ابن هشام قال اسامة بن زيد
313. 44:36رضي الله عنه وارضاه اتانا الخبر خبر غزوة بدر حين سوينا التراب على رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم. ما كانوا يعلمون عن تفاصيل هذه الغزوة
314. 44:49ذكر اهل السيرة ان رقية
315. 44:54ماتت بي الحصبة مرظ الحصبة
316. 45:02وعثمان رضي الله عنه وارضاه ما شاهد غزوة بدر
317. 45:05كان قائما على تمريض زوجته رقية رضي الله عنها وارضاها. اخواني الكرام هنا فائدة
318. 45:16لعل الله ان ينفع بها
319. 45:18لو تصورنا الان ان رجلا
320. 45:23رزق ببعض الاولاد الذكور ثم مات
321. 45:30ابناؤه الذكور ثم رزق ببنات
322. 45:35فماتت البنت الاولى ثم البنت الثانية
323. 45:40ثم البنت الثالثة ومات ايضا بعض احفاده
324. 45:46وبعض وبعد هذه السنوات رزق بولد
325. 45:51ولم يعش هذا الولد الا
326. 45:54اشهر يسيرة ثم مات هذا الولد
327. 45:59ولم يبق له الا بنت واحدة
328. 46:02عاشت هذه البنت بعده ستة اشهر ثم ماتت
329. 46:07هل تصورتم عظم هذا المصاب? من هذا
330. 46:11نبينا صلى الله عليه وسلم
331. 46:13لذلك لو ابتليت باي مصيبة
332. 46:17تذكر حال نبينا صلى الله عليه وسلم
333. 46:21وهنا فائدة بارك الله فيكم اذا امتلأ القلب بحب الله عز وجل
334. 46:27هانت عليه بعض الامور القلب اذا امتلأ بحب رب العالمين
335. 46:33تهون عليه كثير من منغصات الدنيا
336. 46:37ويجد انسا بذكر الله عز وجل
337. 46:42ومناجاة ربنا سبحانه وتعالى واحيانا اخواني الكرام ما يتعلق الانسان
338. 46:50بمخلوق تعلق عظيم جدا الا بسببي
339. 46:58نقص تعلقه بالخالق المعبود يعني بعض الناس مثلا
340. 47:04اللهم عافنا وسلمنا يبتلى بداء العشق
341. 47:09يعني قد يكون هذا بين الرجل وزوجته
342. 47:11يعني يبتلى بداء العشق ما يصبر ابدا. ما يتخيل حياته من دون زوجته
343. 47:20احيانا هذا الامر بهذه الطريقة المبالغ فيها
344. 47:25قد يخدش كمال التوحيد. فلابد على الانسان ان ينتبه
345. 47:31بعضهم يكاد يعني اخواننا الكرام
346. 47:35ان يعبد من يحب مستعد ان يعصي رب العالمين لاجره
347. 47:43يأكل الحرام لاجله عادي الا يقع هذا الامر
348. 47:47بعض الرجال طاعة لزوجته يأكل الحرام ما عنده مشكلة
349. 47:51بعض النساء طاعة لزوجها تفعل الحرام ما عندها مشكلة
350. 47:55ترى هذا الامر يزاحم حب الخالق المعبود. فانتبه لذلك هناك فرق بين مودة
351. 48:03وبين الرحمة وبين المحبة الشرعية وبين ان يصل الانسان الى درجة
352. 48:10العشق والعياذ بالله فيستولي هذا الامر على
353. 48:16قلبه وعقله وحتى على عبادته فيتذكر بعض السور
354. 48:25تذكرا عظيما. كم بقي على الاذان
355. 48:27طيب فيتذكر فيقع في موظوع عشق الصور يعني اخواني الكرام نسمع احيانا عن بعظ الرجال يسجدون لبعظ النساء
356. 48:37قلت هذا والعياذ بالله وهذا لا شك ولا ريب انه امر
357. 48:42يزاحم توحيد الله عز وجل
358. 48:44فلذلك لابد على الانسان ان يضبط هذا الامر ومن الطرف قال لي احد الزملاء يقول لي عنده ابن عم
359. 48:54تزوج المرأة الاولى وما توفق معاها
360. 48:58وتزوج المرأة الثانية وما توفق معاها
361. 49:02فجت له ردة فعل يا اهلي يريد يسجل موقف يا علي. انه غاضب من جنس النساء
362. 49:08وما يريد الزواج? فقال له صاحبي ترى والله ما حد داري عنك يا فلان. تزوجت ولا ما تزوجت? ما حد سأل عنك. ارضي رب العالمين واطع
363. 49:18سبحانه وتعالى وفي السنة الثانية من الهجرة
364. 49:25ايضا تزوج علي بن ابي طالب بفاطمة رضي الله عنها وارضاها. ووقع هذا الامر بعد غزوة بدر
365. 49:34زواج علي بفاطمة وقع بعد غزوة بدر
366. 49:38طيب بعض الناس عنده من العظائم كيف بنته تموت
367. 49:42وبعد اشهر يزوج بنته الثانية. ترى هذي مسألة شرعية. والصحابة ما كانوا والنبي صلى الله عليه وسلم ما كانوا يلتفتون لمثل هذه الاشياء. واضح بارك الله فيكم
368. 49:54مثل هذا الامر كيف كذا ما يلتفتون لمثل هذه الامور وانما يقدمون حب الله سبحانه وتعالى
369. 50:02فهذه مسألة ايضا لابد ان ينتبه لها
370. 50:06والدليل على ان زواج علي بفاطمة كان بعد غزوة بدر
371. 50:11ان علي رضي الله عنه آآ رضي الله عنه وارضاه
372. 50:17كان له ناقة مسنة من غنيمة بدر
373. 50:23نعم. فهذا يدل على انه تزوج بفاطمة بعد غزوة بدر وجعل هذه الناقة بارك الله فيكم استعان بها على موضوع الزواج. نكمل بعد الاذان ان شاء الله
374. 50:33فائدة بارك الله فيكم يذكر علماء السيرة
375. 50:37ان عمر فاطمة رضي الله عنها وارضاها لما تزوجت اه ثمانية عشرة سنة وقال بعضهم خمسة عشرة سنة
376. 50:47وفاطمة رضي الله عنها وارضاها
377. 50:50لما تزوجت علي رضي الله عنه وارضاه رزقت منه بعدة اولاد. منهم طبعا الحسن والحسين
378. 51:00وايضا محسن ذكر جماعة من اهل العلم انه مات
379. 51:04عقب الولادة مباشرة وايضا ام كلثوم
380. 51:08ام كلثوم بنت فاطمة بنت علي رضي الله
381. 51:11عنهم اجمعين تزوجها عمر ثم تزوجها بعد عمر عون ابن جعفر ابن ابي طالب
382. 51:20وماتت هي وابنها. زيد ابن عمر في يوم واحد. ماتت هي وابنها زيد ابن عمر في يوم واحد
383. 51:30وايضا رزقت ايضا بزينب وزينب هذه
384. 51:36تزوجها عبدالله ابن جعفر ابن ابي طالب. تزوجها عبدالله ابن جعفر ابن ابي طالب
385. 51:45وذكر المؤلف هنا ان العباس ابن عبد المطلب اسلم في السنة الثانية من الهجرة
386. 51:53آآ قال بعضهم اسلم قبل الهجرة
387. 51:58وبعضهم قال بعد غزوة بدر
388. 52:02والمشهور انه اسلم قبل خيبر انه اسلم قبل خيبر. بعض اهل العلم يقول
389. 52:09اسلم العباس في السنة الثانية
390. 52:12وكتم اسلامه اسلم في السنة الثانية وكتم اسلامه لكن المشهور انه اسلم بعد غزوة خيبر
391. 52:20يقال عن العباس ابن عبد المطلب
392. 52:24انه ضاع وهو صغير فنذرت امه ان وجدته
393. 52:31ان تكسو الكعبة بالحرير فهي اول من كسى
394. 52:36الكعبة بالحرير طبعا اه اخواني الكرام كسوة الكعبة بالحرير اي حرير يعنون به
395. 52:46اي حرير الطبيعي وان تكسو الكعبة بالحرير هذا امر
396. 52:53عظيم جدا يعني فقامت امه
397. 52:56فعل هذا الامر مات رضي الله عنه وارضاه في سنة اثنين وثلاثين من الهجرة وكان طويلا جميلا ابيض اللون
398. 53:06قال وقين قاع غزوهم في الاثر وبعد ضحى يوم عيد الفطر. الان كلوا كل هذه في احداث السنة الثانية من الهجرة
399. 53:16وغزوة السويق ثم قرقرة والغزو في الثالثة المشتهرة في غطفان وبني سليمي وام كلثوم ابنة الكريم
400. 53:26وجع عثمان بها وخصه ثم تزوج النبي حفصة وزينبا ثم غزا الى احد في شهر شوال وحمراء الاسد والخمر حرمت
401. 53:36يقينا فاسمع عن هذا وفيها ولد السبط الحسن
402. 53:41غزوة قيلوقاع هؤلاء رهط وقوم
403. 53:49احد الصحابة احد يعرف من هذا الصحابي
404. 53:53هم قومه اه تفضل لأ من
405. 54:03كان نفس جوابك الشيخ نفس الجواب طيب كلاكما بارك الله فيكم. تفضل
406. 54:11هؤلاء هم رهط الصحابي عبد الله ابن سلام
407. 54:16رضي الله عنه وارضاه. وفائدة بارك الله فيكم
408. 54:20ذكر جماعة من اهل العلم الله يرحم والديك ويسلمك. ان عبد الله بن سلام من جده الاعلى
409. 54:29يا جماعة ها من لا لا لا لا ما ينفع الجواب من الراس هني
410. 54:37تفضل ها لا لا لا
411. 54:43ها يا جماعة هذي فيها جائزة
412. 54:48اللي يسألني ايش السؤال? لا ما بنعيد السؤال
413. 54:53ليس معنا تفضل يا شيخ
414. 54:59نعم. نعم لأ يوسف عليه السلام نص جماعة من اهل العلم انهم من ذرية يوسف جده الاعلى يوسف عليه السلام من ذرية النبي يوسف عليه السلام ذكر هذا ابن حجر
415. 55:14في الاصابة ذكر هذا ابن حجر في الاصابة
416. 55:19آآ بنو قينقاع كانوا صاغة وتجار ذهب. كانوا صاغة وتجار ذهب. وفي يعني ما يؤكد هذا في صحيح
417. 55:29البخاري ومسلم ان علي رضي الله عنه واعد رجلا صواغا من بني قينقاع واعد رجلا صواغا من بني قينقاع
418. 55:39يذكرون بارك الله فيكم في سبب هذه الغزوة
419. 55:42ان امرأة ارادت ان تشتري ذهبا
420. 55:46من احد صاغتهم فامرها ان تكشف عن وجهها فابت. فعقد طرف ثوبها من الخلف فانكشفت عورتها فضحكوا عليها. فقام
421. 55:56رجل من المسلمين ووثب على هذا الصائغ وقتله فشدت اليهود عليه فقتلته بعد ذلك وقعت هذه
422. 56:06غزوة وقعت هذه الغزوة وقيل
423. 56:09بانهم اظهروا اه العداوة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر فقاتلهم نبينا صلى الله عليه وسلم
424. 56:19وايضا فئات اليهود الذين كانوا في المدينة بنوا قينوقاع
425. 56:24وبنو النظير وبنو قريظة. بنو قينقاع والنظير كانوا حلفاء الخزرج
426. 56:32وبنو قريظة كانوا حلفاء الاوس وكل
427. 56:37فئة من هؤلاء وقع قتالهم بعد غزوة كبرى
428. 56:43كل فئة من هؤلاء وقع قتالهم بعد غزوة كبرى. يعني بعد غزوة بدر وبعد غزوة احد وبعد غزوة الخندق
429. 56:57وذكر هنا وبعد ضحى يوم عيد النحر
430. 57:02آآ جاء في خبر ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى في المدينة عشر سنين. ولكن الخبر اسناده ضعيف. الخبر اسناده ضعيف
431. 57:11ووقعت ايضا غزوة السويق. غزوة السويق يقولون اراد ابو سفيان ان ينتقم
432. 57:20من الهزيمة التي وقعت عليهم في غزوة بدر
433. 57:24فنذر الا يمس الماء رأسه
434. 57:30حتى يغزو المدينة. فهاجم اطراف المدينة
435. 57:34وحرق نخلا وقتل رجلين فلما خرجوا
436. 57:40طلبهم نبينا صلى الله عليه وسلم وجعلوا يطرحون الزاد والسويق كي يتمكنوا من الاسراع والفرار. وذكر اكثر اهل السيرة
437. 57:50ان هذه الغزوة غزوة السويق وقعت في ذي الحجة في السنة الثانية من الهجرة
438. 57:58آآ غزوة قرقرة الكدر يذكرون انها وقعت في محرم في السنة الثالثة من الهجرة. وقعت في المحرم
439. 58:10في السنة الثالثة من الهجرة
440. 58:15وقرقرة الكدر هذه يقولون موضع
441. 58:19يبعد من المدينة تقريبا خمسين كيلو متر. جنوب غرب المدينة
442. 58:24وبعض اهل العلم يقولون غزوة السويق وقرقرة الكدر هي غزوة واحدة. هي غزوة واحدة. قال في غطفان وبني سليم. هي هي غزوة
443. 58:37في قمر ولم يقع فيها قتال. غزوة ذي امر ولم يقع فيها قتال. وذكر هنا ام كلثوم ابنة
444. 58:46النبي صلى الله عليه وسلم
445. 58:49فائدة في لسان العرب والقاموس المحيط
446. 58:55ما معنى الكلثوم ها يا جماعة
447. 59:01يعني ام كلثوم ما معنى ام كلثوم
448. 59:05هل كان عندها ولد اسمه كلثوم يعني
449. 59:07لأ ما معنى ام كلثوم
450. 59:11عسل بعدك ماذا لا لا لا ليس هكذا
451. 59:19طبعا سلمان هاشمي يعني كان المفروض اولى الناس ان تعرفوا هذه الاشياء بارك الله فيك
452. 59:24ها في القاموس المحيط الكلثوم كثير لحم الخدين والوجه. والعرب كانت تمدح بهذا يعني
453. 59:36كانت تمدح تمدح المرأة السمينة. كانوا يمدحون هذا الامر ويعجبهم هذا
454. 59:43اه ام كلثوم رضي الله عنها عقد عليها عتيبة ابن ابي لهب
455. 59:51عقت عليها عتيبة ابن ابي لهب. قيل مات قبل الدخول
456. 59:56وقيل بل طلقها ماتت سنة تسع من الهجرة
457. 1:00:01يعني ما بقيت ايضا مع عثمان مدة طويلة يعني وماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم تنجب رضي الله عنها وارضاها
458. 1:00:10يعني بعض اهل العلم حمل الحديث الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما
459. 1:00:20دفن احدى بناته جلس على القبر
460. 1:00:27وذرفت عيناه بابي هو وامي عليها اتم الصلاة والتسليم قالوا هذه ام كلثوم. عندما قال
461. 1:00:34هل فيكم احد لم يقارف وامره بعد ذلك امر ابا طلحة بالنزول الى القبر? قالوا هذه ام كلثوم رضي الله عنها وارضاها
462. 1:00:43وفي السنة الثالثة من الهجرة
463. 1:00:47تزوج نبينا صلى الله عليه وسلم
464. 1:00:49حمزة بنت عمر آآ حفصة بنت عمر رضي الله عنها وارضاها. وكانت متزوجة من رجل يقال له خنيس ابن حزام ابن حذافة السهمي. كان
465. 1:00:59ابيا رضي الله عنه وارضاه. فمات فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان في السنة
466. 1:01:08الثالثة من الهجرة يعني بعض الناس ايضا يقول عرس في شعبان كيف? واضح بارك الله فيكم? هذا النبي صلى الله عليه وسلم تزوج حفصة في
467. 1:01:19شعبان وايضا جاء ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم
468. 1:01:25طلقها طلقة واحدة فاتاه جبريل
469. 1:01:30وقال للنبي صلى الله عليه وسلم هي صوامة وقوامة وهي زوجتك في الجنة فراجعها. فراجعها نبينا صلى الله عليه وسلم والشيخ
470. 1:01:40الالباني صحح هذا الخبر في جلباب المرأة المسلمة بلفظ اخر
471. 1:01:46وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ايضا
472. 1:01:49يعني الان كم زوجة ذكرنا
473. 1:01:51خديجة وسودة وعائشة وحفصة اربع زوجات للنبي صلى الله عليه وسلم
474. 1:02:01المجموع يعني. تزوج بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة الهلالية
475. 1:02:08المعروفة بام المساكين تزوجها في رمضان ومكثت عند النبي صلى الله عليه وسلم
476. 1:02:16عدة اشهر فقط وماتت رضي الله تعالى عنها وارضاها. هذا على قول. قالوا ماتت وعمرها ثلاثين سنة
477. 1:02:25ويذكر بعض اهل العلم بانها لم تمكث عند النبي صلى الله عليه وسلم الا
478. 1:02:31الشهرين او ثلاثة اشهر رضي الله عنها وارضاها. وطبعا ام المساكين لكثرة صدقتها لكثرة صدقتها
479. 1:02:39وطبعا اكثر من كان يتصدق في ايام النبي صلى الله عليه وسلم من? النساء
480. 1:02:45رضي الله عنه جميع الصحابة اجمعين. وهذا ما يعني الصحابة ما كانوا يتصدقون. كانوا يتصدقون الصدقة العظيمة ولكن النساء ايضا كن ينافسن الرجال في موضوع
481. 1:02:55كثرة الصدقة طيب ووقعت غزوة احد في السنة الثالثة من الهجرة
482. 1:03:07وهي الغزوة التي جرح فيها نبينا صلى الله عليه وسلم
483. 1:03:12ووقع في السنة الثالثة من الهجرة ايضا بعد غزوة احد غزوة حمراء
484. 1:03:19الاسد بعد غزوة احد مباشرة قالوا غزوة احد كانت في
485. 1:03:24شوال وحمراء الاسد ايضا كانت في شوال
486. 1:03:28ارادت قريش ان تنتقم فجاءوا في غزوة احد فوقعت المصيبة والامر العظيم على
487. 1:03:36الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وكان للامر فيه حكمة وفائدة. وتقدير الله عز وجل كله خير. ووقعت بعد ذلك غزوة حمراء
488. 1:03:46الاسد حمراء الاسد جبل يبعد عن المدينة عشرين كيلو متر باتجاه الجنوب
489. 1:03:53فالنبي صلى الله عليه وسلم امر الصحابة بان يخرجوا الى حمراء الاسد بلغه ان ابا سفيان سيرجع
490. 1:04:01فامرهم بالخروج الى حمراء الاسد فاستجاب الصحابة رغم ان بعضهم كان مصابا. ويذكر جماعة من اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن
491. 1:04:11اللي احد بان يحظر غزوة حمراء الاسد الا من شارك في غزوة احد
492. 1:04:17الا صحابي واحد من يعرفه
493. 1:04:22يرفع يده تفضل. احسنت. الا جابر ابن عبد الله تفضل يا شيخ
494. 1:04:33الله يرضى عليك ويرحم والديك. اذن له النبي صلى الله عليه وسلم بان يشهد حمراء الاسد وما شهد غزوة احد
495. 1:04:41وهذي طبعا ميزة عظيمة لجابر رضي الله تعالى عنه وارضاه. ذكر هذا من كثير في التفسير
496. 1:04:49قال حرمت يقينا اي الخمر في السنة الثالثة من الهجرة. بعضهم يقول في السنة الثالثة وبعضهم يقول في الرابعة. وبعضهم يقول في الخامسة وبعضهم يقول غير ذلك
497. 1:04:59وولد الحسن ابن علي ابن ابي طالب
498. 1:05:05في السنة الثالثة من الهجرة
499. 1:05:09وبعضهم يقول غير ذلك ويقول ولد في نصف رمضان من السنة الثالثة من الهجرة
500. 1:05:17والحسن بن علي توفي رضي الله عنه وارضاه سنة تسعة واربعين من الهجرة
501. 1:05:23ويكنى بابي محمد وكان نبينا صلى الله عليه وسلم
502. 1:05:28يحبه حبا عظيما وكان الصديق
503. 1:05:32يحضنه ويقول بابي شبيه النبي
504. 1:05:38لا شبيه بعلي وكان علي رضي الله عنه وارضاه يضحك من كلام الصديق
505. 1:05:46رضي الله تعالى عنهم اجمعين
506. 1:05:49كم بقي على الاقامة دقيقتين
507. 1:05:52هذا ما تيسر ايراده بارك الله فيكم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه. وان يجعلنا هداة مهتدين. وان يمن علينا
508. 1:06:02علم النافع والعمل الصالح وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم. حميد تفضل يا حميد. انا استميحكم عذر بارك الله فيكم. هؤلاء
509. 1:06:12يعني ينبغي تشجيعه تفضل يا شيخ
510. 1:06:19الاسم الكريم صاحبنا من عمان اسمك
511. 1:06:24هلال ما شاء الله ننتظر هلال رمضان ان شاء الله من صحار
512. 1:06:30صحن ما شاء الله تفضل بارك الله فيك. هذي همة طيبة منكم. شكر الله لكم. بارك الله فيك. الله يكرمك ويثيبك. بارك الله فيك. جزاك الله خير
513. 1:06:40اخواني الكرام اختم بنقطة مسائل السيرة النبوية تتطلب منك مراجعة. وتكرار ان كررتها وراجعتها استقرت في الذهن. واما ان تركتها
514. 1:06:52لو جينا الان بعد اسبوع
515. 1:06:54ستجد ان اغلب هذه المسائل
516. 1:06:57قد ذهبت ان لم تراجعها. فراجع العلم يقولون فادم للعلم مذاكرة
517. 1:07:04فحياة العلم مذاكرته. من حفظ العلم وذاكره صلحت دنياه واخرته. وفقني الله واياكم لكل خير. والله تعالى اعلم
518. 1:07:14الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين