الدرس السادس والأخير

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
2. 00:11باجمعين اما بعد. ايها الاخوة الكرام هذا هو المجلس الاخير من مجالس التعليق على الارجوزة الميئية في ذكر حال
3. 00:21اشرف البرية صلى الله عليه وسلم لابن ابي العز الحنفي. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه
4. 00:31يرضاه وان يجعلنا هداة مهتدين. قال رحمه الله تعالى والرسل في المحرم المحرم
5. 00:41لهم الى الملوك فاعلمي واهديت ماريا القبطية فيه وفي الثامنة السرية. لمؤتة سارت وفي الصيام
6. 00:51قد كان فتح البلد الحرام وبعده قد اوردوا ما كان في يوم حنين ثم يوم الطائف. وبعد في ذي القعدة
7. 01:01اعتماره من الجعرانة واستقراره. آآ قال هنا والرسل في المحرم المحرم. يعني النبي صلى الله
8. 01:11وعليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة وبعد صلح الحديبية ارسل رسائل الى الملوك وملوك
9. 01:21القاف والنواحي يدعوهم الى الدخول في الاسلام. ارسل هذه الرسل من خلال بعض الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم
10. 01:31وبمعنى تقريبي سلمكم الله من خلال سفراء النبي صلى الله عليه وسلم. ارسلهم الى عدد من ملوك الاطراف والنواحي
11. 01:41في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى كسرى والى قيصر والى النجاة
12. 01:51والى كل جبار يدعوهم الى الله تعالى. وايضا بعض اهل العلم وله كتاب مطبوع يقال له ابن حديد
13. 02:01اتحاد المؤلف هذا له كتاب مطبوع اسمه المصباح المضيء في كتاب النبي الامي ورسله الى ملوك
14. 02:11في الارض من عربي وعجمي. وهذا الكتاب كتاب مطبوع. والنبي عليه الصلاة والسلام في السنة السابعة من الهجرة ارسل
15. 02:21هؤلاء الرسل وفي هذا الوقت سلمكم الله هو وقت الذي هو الوقت الذي جرى فيه الحوار بين هرقل وبين ابي سفيان
16. 02:31عندما ارسل له النبي عليه الصلاة والسلام الرسالة والدعوة الى الاسلام. فاذا سلمكم الله النبي عليه الصلاة والسلام ارسل رسالة
17. 02:41الى عظيم القبط بمصر المقوقس. هذا الرجل لما ارسل له الكتاب لم يسلم وارسل
18. 02:51هدية الى النبي صلى الله عليه وسلم. ارسل له ماريا القبطية ماريا القبطية. بعث المقوقس الى النبي عليه
19. 03:01والسلام بمارية ومعها اخت لها يقال لها سيرين تزوجها حسان ابن ثابت. فولدت له عبدالرحمن
20. 03:11ابن حسان ابن ثابت وبعث معهم ايضا قريب لهم يقال له مأبور وهؤلاء الثلاثة كلهم اسلموا رضي الله تعالى
21. 03:21عنهم وارضاهم. اما ماريا واختها سيرين فقد اسلم في الطريق على يد الصحابي الجليل حاطب بن ابي بلتة
22. 03:31وماريا القبطية هي ام ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم. وضعت ابراهيم في السنة الثامنة من الهجرة. ماتت ماريا
23. 03:41رضي الله عنها وارضاها في خلافة عمر سنة ستة عشر. وذكر بعض اهل العلم ان اسمها ماريا بنت
24. 03:51هكذا ذكر ابن عبد البر وابن الاثير. اذا الان كما ذكرنا هذا في مجلس امس النبي عليه الصلاة والسلام كان
25. 04:01تحته عدد من النساء ملك يمين ماريا وريحانة ماريا وريحانة. طيب ايضا بارك الله فيكم تكلم المؤلف هنا عن
26. 04:11عن غزوة مؤتة ومؤتة تقع حاليا في الاردن تبعد عن مدينة الكرك تقريبا احدى عشر كيلو متر. سبب غزوة مؤتمر
27. 04:21ما سبب هذه الغزوة? سبب هذه الغزوة كما ذكر جماعة من اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعض الصحابة برسالة له
28. 04:31فامسكه بعض ملوك هذه الاطراف وقتل هذا الصحابي صبرا فارسل النبي صلى الله عليه وسلم البعث والجيش
29. 04:41الى مؤتة. وقال صلى الله عليه وسلم كما في مسند الامام احمد من حديث عبدالله بن مسعود لولا انك رسول لقتلتك
30. 04:51للرسل والسفراء لا يقتلون. هذا كان معروف وامر مستفيظ عندهم ولكن هذا الملك الطاغية الجبار قتل هذا الصحابي الجليل
31. 05:01صبرا. ما معنى قتله صبرا? قتله من دون قتال اي ان يربط الرجل ثم تظرب عنقه. ولا شك ولا ريب ان هذا فعل سوء قبيح
32. 05:11هذا الامر اصلا كانت العرب تترفع عنه. فائدة حول غزوة مؤتة غزوة مؤتة او مؤتة تقع في ارض الشام. قال البخاري رحمة
33. 05:21الله تعالى عليه باب غزوة مؤتة من ارض الشام. ومن الامور العجيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل لهذا الجيش
34. 05:31ثلاثة امراء من الصحابة على الترتيب جعل لهذا الجيش ثلاثة امراء من الصحابة. فقال صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبدالله بن عمر
35. 05:41وعند البخاري ان قتل زيد فجعفر. يعني من الامير الاول؟ زيد ابن حارثة. طيب ان قتل زيد فجعفر. من جعفر هذا؟ جعفر ان ابيه
36. 05:51ابن ابي طالب وان قتل جعفر فعبدالله ابن رواحة. قال عبدالله ابن عمر كنت في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر ابن ابي طالب
37. 06:01طالب فوجدناه في القتلى ووجدنا ما في جسده بضعة وتسعين من طعنة ورمية رضي الله تعالى
38. 06:11عنه وارضاه. ايضا في صحيح البخاري من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اخذ الراية زيد فاصيب. ثم
39. 06:21اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدالله بن رواحة فاصيب. وان عيني النبي صلى الله عليه وسلم
40. 06:31حزن النبي صلى الله عليه وسلم على موت هؤلاء الصحابة. ثم قال صلى الله عليه وسلم ثم اخذها خالد بن الوليد
41. 06:41من غير امرة ففتح له. في مسند احمد باسناد صحيح ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله
42. 06:51ضعف خالد بن الوليد ففتح الله عليه. والله انها لمنقبة عظيمة جدا لهذا الصحابي الجليل رضي الله
43. 07:01الله تعالى عنه وارضاه. فائدة عن جعفر بن ابي طالب وتكلمنا عنه في مجلس امس في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر
44. 07:11اشبهت خلقي وخلقي فكان يشبه النبي عليه الصلاة والسلام في الخلقة في الشكل وايضا في اخلاق نبينا صلى الله
45. 07:21عليه وسلم. وفي صحيح البخاري ايضا ان ابن عمر كان اذا سلم على عبد الله بن جعفر وهذا كان ايضا احد كرماء العرب المشهورين
46. 07:31جدا بالكرم والجود والسخاء. قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين وعبد الله بن جعفر ادرك النبي صلى الله عليه
47. 07:41سلم وهو صحابي رضي الله تعالى عنه وارضاه. قال هنا وهو يتحدث عن فتح مكة بان خروج النبي عليه الصلاة والسلام ووصوله
48. 07:51الى مكة كان في شهر رمضان وطبعا في اثناء خروج النبي عليه الصلاة والسلام كان في شهر رمضان وكان صائما فتعب الناس فافطر نبينا صلى الله
49. 08:01عليه وسلم. فائدة سلمكم الله. من يعرف يرفع يده. فتح مكة
50. 08:08ذكر في القرآن الله يكرمك ويثيبك. اصبر لا تتعب. نزلت ايدك? لا. ها اصبر. طيب
51. 08:20تفضل الله يرضى عليك. ها? ذكر. وين? سورة النصر. وين هات الاية? اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس
52. 08:30ما الدليل ان هذا فتح مكة? اه هذا اذا جاء نصر الله الفتح انه هذي كان علامة انه ما الدليل انه فتح مكة حتى عن الجواب? اذا
53. 08:40اذا رأيت ناس يدخلون في الدنيا وفجأة انه الناس كثير اسلموا بعد فتحهم وبعد صلح الحديمي ما اسلم
54. 08:50اسلموا طيب ليش ما كان صلح الحديبية? لان الاخرة تسبح بحمد ربك استغفر انه كانت طيب بعد صلح الحديبية يعني من لم
55. 09:00بالمعركة. تفضل. النبي صلى الله عليه وسلم خوفا
56. 09:10من القرين يا شيخي انا اسألك سؤال ما الدليل على ان الاية تتكلم عن فتح مكة بس تفضل هل هو تاب على ذلك
57. 09:20طيب يعني ما شفيت الغليل? اصبر غيرة هاي
58. 09:30مع تفضل. قالوا هذا كله نقاشه عن هذه الاية الله يرضى عليك. كل هذا النقاش عن هذه الاية الله يسلمك
59. 09:40تفضل. لا هذا صلح الحديب يا شيخ هذا امس تكلمنا عنه الله يرضى عليك. اي نعم
60. 09:50ها يا جماعة طيب بس اية وحدة تكلمت عن فتح مكة في القرآن يعني
61. 10:00تفضل. طيب هذه رؤيا نتكلم عن فتح مكة
62. 10:10شيخ تفضل شيخي نقاشنا قبل عشر دقايق عن اي اية الله يرضى عليك عن هذه الاية ترى الشيخ انا اتكلم بصوت واضح بارك الله فيك تفضل
63. 10:30ايه قالت ما غزونا. نفس الكلام. وين طلاب العلم بارك الله فيكم? اي طلاب العلم
64. 10:39هذا تفضل يا شيخ. صلح الحديبية درس امس تكلمنا عنه الشيخ. هذا امس متكلمين عنه. هذا امس بارك الله
65. 10:49ونسينا اه اين طلاب العلم? وين? اصبر علي
66. 10:59نزل ايديك الله يرضى عليك. طيب فقط اية بس السؤال واضح الله
67. 11:09يرضى عليك بدليل ان الاخوة يجيبون. اي نعم. طيب. اصبر علي. اصبر علي. تفضل
68. 11:19يعني اخواني الامر ايسر من هذا بكثير بارك الله فيكم. عدد من الايات يتحدث عن فتح مكة
69. 11:29لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اي فتح هذا? جمهور اهل العلم انه فتح مكة. برجع الان للاية التي ذكرتها. اذا جاء نصر الله والفتح
70. 11:39ما الدليل ان الاية فتح مكة? اجماع اهل العلم بس انتهى الموظوع
71. 11:44واضح بارك الله فيكم. اجماع اهل العلم من يحكي الاجماع? ابن كثير في التفسير. المقصود سلمك الله اذا اجبت اجب بجواب المطلع
72. 11:54الذي ما يستطيع احد يشغب عليك. واضح بارك الله فيكم. اما تورد جواب انت غير متأكد منه. ترى هذا قد يقلب عليك. هذا قد يقلب
73. 12:04عليك. طيب الاية الاولى لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكل له
74. 12:14الله الحسنى والله ما تعملون خبير. قال ابن كثير في قول جمهور اهل العلم ان المراد بالفتح هنا فتح مكة. وايضا الاية الاخرى اذا جاء نصر
75. 12:24الله والفتح قال ابن كثير في التفسير المراد بذلك فتح مكة قولا واحدا. الاية ما فيها تفسيره. الاية ما فيها تفسيرين وانما المراد
76. 12:34ذلك فتح مكة قولا واحدا. ولما فتح نبينا صلى الله عليه وسلم مكة جاء في حديث عبد الله بن مسعود بان النبي عليه الصلاة والسلام
77. 12:44دخل مكة وحول الكعبة. لاحظ اين? حول الكعبة. ثلاث مئة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يد
78. 12:54ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. وفي صحيح مسلم زيادة ان هذا كان يوم فتح مكة
79. 13:04وايضا في فتح مكة قال صلى الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن. وايضا قال النبي عليه الصلاة والسلام اقتلوا فلان
80. 13:14وفلان ولو رأيتم فلان متعلقا باستار الكعبة لان هذا الرجل قد اذى نبينا صلى الله عليه وسلم بالهجاء القبيح
81. 13:24كلام القبيح. ايضا لما قال نبينا صلى الله عليه وسلم من دخل من دخل دار ابي سفيان وهو امن. والخبر في صحيح مسلم قال
82. 13:34الانصار بعضهم لبعض. اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته. يعني قالوا كأن النبي عليه الصلاة
83. 13:44سلام تاق لمكة وربما يتركن ولا يرجع الينا ولا يرجع الى المدينة. قال ابو هريرة وجاء الوحي ونزل
84. 13:54نزل على النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار فقالوا لبيك يا رسول الله. قال قلتم اما
85. 14:04فادركته رغبة في قريته قالوا قد كان كذلك. يعني قلنا هذه العبارة يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم كلا اني
86. 14:14الله ورسوله هاجرت الى الله واليكم. والمحيا محياكم والممات مماتكم. فاقبلوا اليه يبكون
87. 14:24ويقولون ما قلنا هذا يا رسول الله الا الضن بالله ورسوله. يعني يريدون ان يستأثروا بالنبي عليه الصلاة والسلام. كانوا يقولوا يا رسول الله
88. 14:34لا تبقى في مكة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم. والخبر في صحيح
89. 14:44مسلم وبعد فتح مكة توجه نبينا صلى الله عليه وسلم الى حنين وحنين تصغير حن والحن
90. 14:54الوادي المنعطف الحن الوادي المنعطف. وهذه الغزوة غزوة حنين لها اسم اخر. من يعرف
91. 15:04تفضل. احسنت. تسمى ايضا بغزوة هوازن ووقعت في العاشر من شوال ووقعت في العاشر من شوال فتح مكة في السنة
92. 15:14الثامنة في رمضان. واما غزوة حنين فوقعت في اه شهر شوال. غزوة حنين وقعت في شهر شوال. والنبي عليه الصلاة والسلام قاتل جموع
93. 15:24من اهل الطائف من هوازن وثقيف وقد يعني كمنوا لجيش النبي صلى الله عليه وسلم واعدوا الرماة فلما رمى
94. 15:34اه هؤلاء جيش النبي صلى الله عليه وسلم بعض صحابة النبي عليه الصلاة والسلام يعني فر لان الرمي كان كثيرا ما فر بعيدا كما يذكر جماعة من اهل العلم
95. 15:44وانما كانوا في مكان قريب من نبينا صلى الله عليه وسلم. وكان مع النبي عليه الصلاة والسلام العباس بن عبد المطلب
96. 15:54وايضا ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب. ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب. هذا ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام. الحارث ابن عبد المطلب
97. 16:04اكبر اولاد عبد المطلب اكبر اولاد عبد المطلب وهو الذي كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم قبل اسلامه وهو الذي رد عليه حسان
98. 16:14محمدا فأجبت عنه وتخيل ابن عمك واخوه من الرضاعة. اخي النبي عليه الصلاة والسلام من الرضاعة يهجو نبينا صلى الله عليه وسلم ولكنه بعد
99. 16:24امن يذكر الحظ ابن حجر في الاصابة انه استحيا ان يدخل على النبي عليه الصلاة والسلام فسأل علي ابن ابي طالب كيف ادخل على النبي عليه الصلاة والسلام? قال
100. 16:34قال قل له تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. فلما رآه نبينا صلى الله عليه وسلم قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين
101. 16:44في اسناده ضعف والخبر في اسناده ضعف. والعباس ابن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم لم يفارق نبينا صلى الله عليه
102. 16:54وسلم. فنبينا صلى الله عليه وسلم قال للعباس اي عباس نادي اصحاب السمرة يعني اصحاب
103. 17:04بيعة رضوان اصرخ فيهم وكان العباس جهوري الصوت. صوته عال ومرتفع. وكان رجلا صيتا فنادى باعلى
104. 17:14صوته اين اصحاب السمرة? فقال الصحابي لكأن عطفتهم حين سمعوا عطفة
105. 17:24على اولادها رجعوا مسرعين الى نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يقولون يا لبيك يا لبيك. ثم بعد ذلك
106. 17:34وهذه طبعا من اه اساليب يعني الحماس والشجاعة اقتصرت الدعوة على من? يعني
107. 17:44نخوة اقتصرت على من? على الانصار. ثم اقتصرت الدعوة على من? على بني الحارث من
108. 17:54خزرج رضي الله تعالى عنهم اجمعين. فلما وقع هذا الامر رجع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم قال نبينا صلى الله
109. 18:04عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم حصد حصيات فرمى بها وجوه الكفار ثم
110. 18:14ثم قال انهزموا وربي محمد. فنصر الله عز وجل نبيه نصرا عظيما. والشاهد بارك الله فيكم ان هذا
111. 18:24الخبر في صحيح مسلم. وهنا انبه على فائدة احبتي الكرام كم من اخبار في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيرها من المواضيع
112. 18:34في صحيح البخاري ومسلم. ولكن بعضنا كانه يقف عليها لاول مرة. ويذكر عن بعضهم انه ذكر له حديث في صحيح البخاري
113. 18:44ما يعرف ان الحديث رواه البخاري. قال اشم منه رائحة الوضع. قال له يا فلان الحديث في صحيح البخاري ترى. ولو كان تصحيح الاحاديث بالشم يعني
114. 18:54ورطة كبيرة بارك الله فيكم تصحيح ليس بالشم ولا يعني آآ بعض الناس يوم يبا يضعف حديث انا اول مرة اسمع هذا الحديث ما شاء الله علي ابن
115. 19:04يحي من بعيد اسحاق بن راهوي يتكلم يعني? انت قريت الاربعين نووية اصلا? حتى تقول اول مرة اسمع هذا الحديث هذه عبارة يعني والله
116. 19:14تتعجب يعني. يعني مثلا لو قال قائل محقق قاري البخاري عشرين مرة انا اول مرة يمر علي هذا الحديث ربما تقبل منه هذه الكلمة
117. 19:24واذكر مرة للشيخ العلامة صالح الفوزان او الشيخ بن غديان ما اذكر احدهما اه
118. 19:34ناقش طالبة من الطلاب والطالب نجيب يعني من النجباء ما شاء الله تبارك الله. فكأن الطالب قال وقد تتبعت المسألة الفلانية. فقال يا ولدي مو كان
119. 19:44كبيرة عليك؟ وش تتبعت الله يرضى عليك؟ تتبعت هذي يقولها العلما الكبار طلاب العلم لابد ان ينتبهوا فلذلك لابد على الانسان
120. 19:54ان يعني شوي شوي على نفسه بارك الله فيك يعني لا يصدق الانسان نفسه. الله يتولانا برحمته ويستر علينا وبعضهم يعني آآ
121. 20:04اذكر رجل توفي رحمة الله تعالى عليه اه قرأ من عامة الناس قرأ كتابا في السيرة. فكان يجلس مع طلاب العلم فيقول احد طلاب العلم انا كنت حاضر
122. 20:14قال انتم شو عرفكم في السيرة? انا اعرف في السيرة قال ويدخل غزوة بدر في احد وغزوة احد في الخندق قال هذا عامي يعني كيف
123. 20:24فلذلك على الانسان ان ينتبه وان يعرف قدر نفسه. ثم بعد ذلك بعد غزوة حنين ما الذي وقع? وقع
124. 20:34قصار الطائف تفرقوا بعد حنين ودخل مجموعة منهم الطائف فحاصرهم نبينا صلى الله عليه وسلم. ولما حاصرهم نبينا صلى الله عليه
125. 20:44كان هؤلاء اهل الطائف ماذا يفعلون? يرمون اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالسهام. فهنا كما يذكر اهل السيرة شاور
126. 20:54نبينا صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له نوفل بن معاوية. احد يعرف ماذا قال هذا الرجل للنبي عليه الصلاة والسلام? قال
127. 21:04حكمة عظيمة احد يعرف يا جماعة حكمة طيبة جدا. قال يا رسول الله ثعلب في جحر. ان اقمت عليه
128. 21:26اخذته وان تركته لم يضرك. فهمتم المعنى? يعني يا رسول الله هذا فعل في جحر. طيب الثعلب لو مسكته
129. 21:36يعني فكان ماذا? واضح بارك الله فيكم? لكن لو تركته ما ضرك شيء. فتركهم نبينا صلى الله عليه وسلم فرجعوا
130. 21:46داخلين في الاسلام واضح بارك الله فيكم فهذه كما يعني كلمة طيبة ذكرها جماعة من اهل السيرة. منهم من ذكر هذا طبعا قبل الذهبي الذهبي
131. 21:56في تاريخ الاسلام وايضا وقعت سرية اوطاس سرية اوطاس. النبي عليه الصلاة والسلام جهز سرية لمتابعة
132. 22:06فلول المشركين كان عليها ابو عامر الاشعري رضي الله عنهم عن الصحابة اجمعين. وايضا بعد ذلك وقعت
133. 22:16عمرة الجعرانة او الجعرانة بالتشديد او التخفيف. وهي لا تزال تحتفظ باسمها هذا الى يومنا هذا. ظبطت بالتخفيف
134. 22:26بالتشديد تبعد عن مكة تقريبا ستة وعشرين كيلو متر. والنبي عليه الصلاة والسلام اعتمر بعد يعني هجرته اربع
135. 22:36عمر كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي كانت الا العمرة التي كانت في الحج. الا العمرة التي كانت في
136. 22:46في الحج. فالنبي عليه الصلاة والسلام اعتبر بعد هجرته اربع مرات. وبعد هجرته حج كم مر النبي عليه الصلاة والسلام? حج مرة واحدة هي حجة الوجه
137. 22:56قال وبنته زينب ماتت ثم مولد ابراهيم فيها حتما. ووهبت نوبتها لعائشة سودة
138. 23:06ما دامت زمانا عائشة وعمل المنبر غير مختف وحج عتاب باهل وعمل المنبر غير مختفي وحج
139. 23:16اب باهل الموقف ثم تبوك قد غزا في التاسعة وهد مسجد رافعة. زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم هي اكبر
140. 23:26بنات النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها ابو الربيع ابو العاص ابن الربيع ابن خالتها ابو العاص ابن الربيع من
141. 23:36هالة بنت خويلد من امه هالة بنت خويلد. والنبي عليه الصلاة والسلام اثنى على زوجها ابو العاص ابن الربيع. قال
142. 23:46حدثني فصدقني ووعدني فوفاني. والخبر في صحيح البخاري. وهذه طبعا منقبة عظيمة ايضا لهذا
143. 23:56الجليل ترجم لها ابن حجر في الاصابة فقال زينب بنت سيد ولد ادم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب
144. 24:06القرشي الهاشمية وهي اكبر بناته واول من تزوج منهن ولدت قبل البعثة. شوفوا الكلام المختصر هذا
145. 24:16فيه عدة فوائد اكبر بنات النبي عليه الصلاة والسلام واول من تزوج منهن وولدت قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. زينب هذه
146. 24:26من بنتها؟ امامة؟ امامة التي كان يحملها نبينا صلى الله عليه وسلم وهو يصلي. النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهو حامل لامامة بنت زينب
147. 24:36البنت النبي صلى الله عليه وسلم يعني حفيدة النبي عليه الصلاة والسلام. امامة هذه من تزوجها? تزوجها? احد يعرف
148. 24:46يرفع يده. ارفع يدك. لا تجب. اصبر. اشوف الشيخ اشوف الله يرظى عليك
149. 24:56ايه ده! طيب. تفضل. ها? من? احسنت. تعال الشيخ
150. 25:06الله يرحم والديك اكرمك الله اكرمك الله. تزوجها بعد وفاة فاطمة علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه
151. 25:26ومكثت عنده الى ان قتل علي. يعني اقامت عنده مدة طويلة اقامت عنده مدة طويلة رضي الله عنها وارضاها. وبعد
152. 25:36علي رضي الله عنه وارضاه تزوجها تزوج امامة هذه حفيدة النبي صلى الله عليه وسلم المغيرة ابن
153. 25:46نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. تزوجها بعد علي رضي الله تعالى
154. 25:56عنهم اجمعين. ذكر الحافظ ابن حجر ان والدها يعني ابو العاصي ابن الربيع اوصى
155. 26:06اه بامامة الى من? يعني بعد ما مات كانت صغيرة اوصى بها الى من? اوصى بها الى الزبير ابن العوام. فالزبير زوج امامة
156. 26:16علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه. زينب هذه آآ ماتت في اول السنة الثامنة. وولد في اخر السنة
157. 26:26الثامنة من? ابراهيم. ابن النبي صلى الله عليه وسلم. زينب ماتت في اول السنة الثامنة وفي اخر السنة الثامنة من الهجرة
158. 26:36ولد ابراهيم ابن النبي عليه الصلاة والسلام. فائدة امامة هذه ليس لها عقب. امامة ليس لها عقب ما كان لها اولاد ما كان
159. 26:46لها اولاد. قال هنا ووهبت نوبتها لعائشة. من التي وهبت نوبتها? سوداء بنت جمعة رضي الله تعالى عنها
160. 26:56وارظاها. ذكر جماعة من اهل العلم وهذا الكلام مرجوح ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق سوده في السنة الثامنة من الهجرة. والنبي صلى الله عليه وسلم
161. 27:06ما طلق سودة رضي الله عنها وارضاها. وايضا يقول ابن حزم في جوامع السيرة لم يصح ان النبي صلى الله
162. 27:16الله عليه وسلم طلق امرأة قط الا حفصة. ثم رجعها رضي الله عنها وارضاها. طبعا
163. 27:25مقصود ابن حزم ماذا? بعد الدخول. واضح بارك الله فيكم? لان النبي عليه الصلاة والسلام طلق بعض النساء اللاتي لم يدخل بهن صلى الله عليه وسلم
164. 27:35من بعد الدخول طلق من حفصة ثم ارجعها رضي الله عنها وارضاها. قال وعمل المنبر بعض اهل العلم يقول اه
165. 27:45صناعة المنبر كانت في السنة الثامنة من الهجرة اتخاذ المنبر. وقال بعضهم في السنة السابعة. لكن يشكل على ذلك
166. 27:55انه جاء ذكر المنبر في حادثة الافك. جاء ذكر المنبر في حادثة الافك. يعني هذا قبل السنة السابعة وقبل
167. 28:05السنة الثامنة. لذلك هذا من تحريرات الحافظ ابن حجر. قال كيف يقولون هذا? وقد جاء ذكر المنبر في حادثة الافك في الظاهر والله
168. 28:15واعلم ان المنبر قد صنع قبل ذلك. وحادثة او مسألة اتخاذ المنبر جاءت في صحيح البخاري. عن جابر ابن عبد الله
169. 28:25رضي الله عنهما ان امرأة من الانصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيئا تقعد
170. 28:35فان لي غلاما نجارا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان شئت اذا رغبتي هذا. قالت فعملت له المنبر. فلما كان يوم
171. 28:45الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق
172. 28:55نزل نبينا صلى الله عليه وسلم فظمها فجعلت تئن انين الصبي الذي يسكت حتى استقرت. قال بكت على ما كانت تسمع
173. 29:05من الذكر. فائدة بارك الله فيكم المنبر لما وضع في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام وظع في موظعه عن يمين الامام. لذلك
174. 29:15يذكر اهل العلم ان هذا امر مستفيظ معلوم بالمشاهدة. لذلك يعني انا ما اذكر بانك تدخل مسجد من المساجد الموجودة فتجد
175. 29:25المنبر على اليسار وانما تجد المنبر اين في يمين القبلة? من اين اخذ هذا? منبر النبي عليه الصلاة والسلام هكذا كان في يمين القبلة منبر النبي عليه الصلاة والسلام اين كان
176. 29:35في يمين القبلة. فائدة من الذي صنع المنبر? يعني من الغلام الذي صنع المنبر? قال الخطيب البغدادي
177. 29:45اسمه ميناء هكذا يذكر الخطيب المغدادي. قال ابن رجب والمرأة من الانصار لا احد يعلم اسمها. قال
178. 29:55ما وقفنا على اسمها. وايضا يقول ابن حجر واما المرأة فلا يعرف اسمها. ولكنها انصارية. طيب سؤال
179. 30:05الا يعرف يعرف اسمها؟ اجيبوا. ظرها هذا؟ ما يظرها شي. طيب بعظ الناس يقول لك انا صاحب المقترح الفلاني. طيب لو ما
180. 30:15انك صاحب المقترح الفلاني يضرك هذا اجيب ما يظر لذلك يا طالب العلم لا تبطل عملك بالمن والاذى
181. 30:25ومن رأى رأى الله به. ومن سمع سمع الله به. وانبه هنا على فائدة استطرادية. بعضهم يقول
182. 30:35بانه يتكلم عن نفسه كي يشجع غيرة على الخير. فيقول عن نفسه بانه تصدق وحفظ القرآن في كذا وطلب العلم في كذا وغيره
183. 30:45اقول لا تفرط في رأس المال. رجاء اشياء متوهمة. اخواني الكرام الاخلاص
184. 30:55اما ان تخلص فلك الاجر واما الا تخلص فعليك الوزر. ما في منزلة وسط. واضح بارك الله فيكم
185. 31:05ليش ما كان سؤال الله يرظى عليك اصبر علي نزل ايديك. الاخلاص اما ان تخلص فلك الاجر واما الا تخلص في الطاعات والعبادات. فيكون عليك
186. 31:15قال الله عز وجل انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه. فلذلك انت
187. 31:25فهي طالب العلم انتبه انتبه. خاصة في ايامنا التي فتن الناس فيها مع مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي
188. 31:35فاصبح بعضهم اذا اراد الحج يصور نفسه اذا اراد العمرة يصور نفسه اذا فعل كذا يصور نفسه حتى بعضهم اذا تبرع
189. 31:45يكتب بانه قد تبرع بكذا وكذا. هذا الامر خطأ. وهذا الامر لابد على الانسان ان ينتبه له. ويذكر ان هذا
190. 31:55اذكروا من باب الطرفة طبعا عن بعضهم انه خطب الجمعة فكان كثيرا ما يقول قلت وقلت وقلت فقام احد المشايخ توفي رحمة الله
191. 32:05الله تعالى عليه قال قوله قلت كقوله بلت. نسأل الله العفو والعافية. يعني هذا طبعا رد قوي يعني لكن
192. 32:15بعض الناس يحتاج ان يعني يحتاج ان يوجد احد يجعله يستفيق من مثل هذه الاشياء من مثل هذه الاشياء
193. 32:25الله عز وجل العفو والعافية. قال هنا بان بعد فتح مكة ولى النبي صلى الله عليه وسلم على مكة من
194. 32:35اب ابن اسيد عتاب ابن اسيد. قال ابن كثير اول من حج بالناس من امراء المسلمين عتاب
195. 32:45رضي الله عنه وارضاه. ثم في السنة التي بعدها من الذي حج? ابو بكر الصديق. والتي بعدها نبينا صلى الله عليه وسلم. اخواني الكرام
196. 32:55مرة اخرى لو تركزون اول من حج من امراء المسلمين من? عتاب. طيب بعده? ابو بكر. ابو بكر الصديق في اي سنة? تاسعة? وفي السنة
197. 33:05العاشرة نبينا صلى الله عليه وسلم. عتاب هذا تزوج من? اللي يعرف يرفع يده
198. 33:15اه يذكر عن الشافعي الشافعي كالنسابة
199. 33:25بانه يعني رجل تباحث معه في النسب فيعني تباحثا فقال له الشافعي مثلي ومثلك يعني الشافعي يقول قال لا
200. 33:35يعني موظوع انساب الناس من جهة الرجال هذا امر هين وسهل. دعنا نتباحث في انساب الناس من جهة النساء. وهذا امر صعب صعب جدا يتطلب
201. 33:45علما عظيما. عتاب هذا تزوج من? انا ويعني هذه فائدة بارك الله فيكم
202. 33:55جويرية بنت ابي جهل التي اراد علي بن ابي طالب ان يتزوجها على فاطمة. واضح بارك الله فيكم فتزوجها عتاب ابن
203. 34:05وازيد فولدت له عبدالرحمن بن عتاب في اخر ايام النبي صلى الله عليه وسلم. ومن اه الفوائد
204. 34:15بعتاب رضي الله عنه وارضاه انه توفي في اليوم الذي مات فيه ابو بكر الصديق. توفي في نفس
205. 34:25رضي الله عنه وارضاه. يعني لم يزل اميرا على مكة الى ان توفي النبي عليه الصلاة والسلام. والى ان توفي الصديق فمات هو والصديق
206. 34:35في يوم واحد في يوم واحد كما يذكر هذا جماعة من اهل السيرة. ايضا فائدة حول عتاب رضي الله عنه وارضاه
207. 34:45ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل عتاب على اهل مكة. فكان شديدا على المريب. يعني على
208. 34:55اي شخص فيه ريبة كان شديدا عليهم. وكان لينا على المؤمنين. هذا يذكر الحجر في الاصابة. وكان يقول
209. 35:05والله لا اعلم متخلفا عن هذه الصلاة في جماعة الا ظربت عنقه. هكذا كان يقول يعني من دون عذر يعني
210. 35:15فانه يقول فانه لا يتخلف عنها الا منافق. فقال اهل مكة يا رسول الله استعملت على اهل الله اعرابيا
211. 35:28كافيا يعني رجل شديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني رأيت فيما يرى النائم انه اتى باب الجنة فاخذ
212. 35:38الباب فقعقعها حتى فتح له ودخل. رضي الله عنه وارضاه. هذا الخبر ذكره الحافظ ابن حجر ذكرت استئناسا ذكرته من باب
213. 35:48الاستئناس. ثم ايضا بعد فتح مكة وقعت غزوة تبوك في شهر رجب في سنة تسع من الهجرة
214. 35:58حكاه الحافظ بن حجر اجماعا. وغزوة تبوك لها اسم اخر. ما هو
215. 36:08اخواني في اشكالية اذا قلنا لا تجب. ليش بعض الاخوة يجيبون يعني؟ ارفع يدك. هذا هو
216. 36:18تفضل يا شيخ احسنت غزوة العتبة تفضل يا شيخ
217. 36:28الله يكرمك ويثيبك ويرحم والديك. بارك الله فيك. الله يسلمك. جزاك الله
218. 36:38ضاحية. هذه الغزوة ايضا تعرف باسم غزوة العسرة. ومر معنا اخواني الكرام من يوم امس يعني في في مجلسي امس واليوم اسماء اخرى
219. 36:48لغزوات النبي صلى الله عليه وسلم. لو جمعها الواحد ورتبها يعني مثلا لو واحد جعل له جدول غزوة بدر في السنة
220. 36:58يعني غزوة احد في السنة الثالثة وهكذا. وذكر الاسم الاخر للغزوة وحفظ هذا الامر ربما الامر يأخذ منه عشرة دقائق فقط
221. 37:08عشرة دقائق والله هذا امر طيب هذا امر طيب
222. 37:14هو النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا خرج في غزوة ورى بغيرها يعني استعمل التروية والحرب خدعة الا غزوة تبوك اعلن
223. 37:24صلى الله عليه وسلم انه سيتجه الى تبوك. ومعلوم اخواني الكرام المسافة من مدينة الى من المدينة الى تبوك. مئات الكيلو مترات. وتخيل في
224. 37:34الحر يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فالامر فيه مشقة عظيمة. وهذا طبعا من صبر نبينا صلى الله عليه وسلم
225. 37:44وايضا من صبر الصحابة رضوان الله عليهم مع نبينا صلى الله عليه وسلم. وفي السنة التاسعة ايضا من الهجرة هدم نبينا صلى الله عليه وسلم
226. 37:54مسجد الضرار ومسجد الضرار مسجد انشأه جماعة من اهل النفاق يريدون ان يفرقوا كلمة المؤمنين فهدمه نبينا صلى الله
227. 38:04عليه وسلم. قال هنا وحج بالناس ابو بكر وثم تلا براءة علي وحتم
228. 38:14ايحج مشرك بعد ولا يطوف عار ذا بامر فعلى وجاءت الوفود فيها تترى هذا
229. 38:24ومن ومن نساه ال شهرا ثم النجاشي نعى وصلى عليه من طيبة نال الفضل. طيب
230. 38:34قال هنا وحجب الناس ابو بكر وثم. يعني في السنة التاسعة من الهجرة بعث نبينا صلى الله عليه وسلم ابا بكر امير
231. 38:44على الحج تلا براءة علي وحتم. يعني علي رضي الله عنه وارضاه قرأ سورة
232. 38:57براءة على الناس في الموسم. موسم الحج. طيب سؤال
233. 39:03لماذا اتبع نبينا صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب بابي بكر ابو بكر ما
234. 39:13يكفي؟ سؤال لكم على يحتاج طالب علم بحق وحقيقة يجيب
235. 39:23مطلع انها فائدة تستل بالمنقاش. تفضل يا شيخ
236. 39:30لا لا لا يعني ليس الموضوع مجرد قراءة طيب ليش علي? هذا السؤال لماذا اردفه بعلي
237. 39:39كان يستطيع ان يرجفه باي واحد. ليش اختار علي رضي الله عنه وارضاه? ما سمعت
238. 39:49سامحك الله. موظوع موظوع جهر بالصوت يعني تفضل. طيب
239. 40:00وبعدين? ما سمعت? مكة فتحت الله يرضى عليك
240. 40:10تفضل اخواني هذا يحتاج طالب علم عنده معرفة الموضوع ليس اجتهادات وتخميم
241. 40:20تفضل. يعني هذا الجواب انت مقتنع فيه
242. 40:30انت مقتنع بهذا الجواب يعني? لا لا غلط هذا الكلام غلط. تفضل. طيب ليش يعني وما الثمر
243. 40:40ومن هذه. طيب طيب يعني اخواني الكرام بس نفهم الاشكال حتى نعرف كيف نجيب. طيب يعني ابو بكر ما يكفي
244. 40:50سؤال لك. طيب ابو بكر الصديق ما يكفي? طيب لازم يبعث
245. 41:00من قرابته؟ مع اهل قريش اكثر. مكة فتحت
246. 41:10طيب بعض الاخوة اجاب بنصف جواب
247. 41:18نصف جواب هذا جيد لكن نحتاج الى النصف الاخر. بعث نبينا صلى الله عليه وسلم بعلي رضي الله
248. 41:28وعنه وارضاه لان علي اقرب من ابي بكر نسبا بالنبي عليه الصلاة والسلام. طيب ما الحكمة من
249. 41:38هذا هذه الان الفائدة. ذكر ابن العربي في عارضة الاحوذ
250. 41:45ان الحكمة من ذلك ان العرب اذا عقدت صلحا او عهدا
251. 41:53لم ينقض هذا العهد او الصلح الا الرجل نفسه. او قريب من اقاربه. واضح? لذلك
252. 42:03بعث نبينا صلى الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب
253. 42:08هذي فائدة من ابن العربي نفيسة. وعزيزة لذلك نبينا صلى الله عليه وسلم اردف عليا بالصديق
254. 42:18رضي الله تعالى عنه وارضاه. لذلك اراد ان يقطع لهم العذر. يعني لو نقض هذا العهد الصديق قالوا وين وين صاحبك نفسه
255. 42:28فلما بعث علي رضي الله عنه وارضاه قطع لهم العذر قطع لهم العذر. وكان كفار قريش يطوفون
256. 42:38اولى الكعبة عراة. الرجال والنساء الرجال بالنهار والنساء بالليل كما ذكر هذا ابن عباس
257. 42:48في كما روى ذلك الطبري في تفسيره. يقولون لماذا كانوا يطوفون عراة? يقولون هذه ثياب عصينا
258. 42:58الله بها فكيف نطوف بها? وهذا طبعا من تلبيس الشيطان عليهم من تلبيس الشيطان عليهم
259. 43:08وفي السنة التاسعة من الهجرة هذه السنة تعرف بعام الوفود. جاءت الوفود الكثيرة الى نبينا
260. 43:18صلى الله عليه وسلم. هذا بالاتفاق كان في السنة التاسعة. ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. ضربت العرب اليه
261. 43:28من كل وجه من كل وجه في الجزيرة العربية جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم. طيب
262. 43:38اخر وفد قدم على النبي عليه الصلاة والسلام من اي قبيلة. هذا يحتاج طالب علم. اي نعم
263. 43:48لا لا اخر وفد قدم على النبي عليه الصلاة والسلام
264. 43:56في عام الوفود اليس في عام الوفود? اخر وفد مطلقا قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مطلقا. هذا كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بايام. بايام
265. 44:06احد يعرف من هذا الوفد جماعة يعني اذا قلت هذا خلاص المفروض الجواب يعرف. جماعة من كبار اصحاب عبد الله ابن مسعود
266. 44:23سعود خلاص هذا بعد ما في بعد هذا التقريب لا يوجد تقريب ها يا جماعة شيخي
267. 44:33الله يرضى انا اشوف الله يرحم والديك انا اشوف بارك الله فيك ما يحتاج. يعني اه الله يسامحهم. طيب. تفضل يا شيخ
268. 44:43لا لا هالقبيلة الشيخ اليمن هذا امر سهل الشيخ. اتكلم عن القبيلة الله يرضى عليك. تفضل. لا من اصحاب ابن مسعود هذيل
269. 44:53هات. هات اصحاب ابن مسعود هذيل
270. 44:58ايه لا ارفع يدك يا شيخ من اصحاب مسعود ثقيف تعرف ثقة في من اصحاب بن مسعود
271. 45:08ها لا لا لا شيخي خلك معي الله يرظى عليك. اخواني الكرام نحن لسنا في مقام بارك الله فيكم. ارد
272. 45:18وترد علينا ما يصلح هذا. سؤالي عن قبيلة هي اخر قبيلة وفدت على النبي عليه الصلاة والسلام. حتى اقرب لك
273. 45:28هذه القبيلة منها جماعة من كبار اصحاب ابن مسعود. ترى التخمين ما ينفع هنا
274. 45:38التخمين ما ينفع الله يرضى عليك. تفضل تعرف هدى من اصحاب ابن مسعود? اصحاب ليس ابن مسعود الله يرضى عليك يا شيخ
275. 45:48كاصحاب. اخواني الكرام. تفضل. ها? ما سمعت? والله احسنت
276. 45:58لكن الظبط ليس هكذا. تعال يا شيخ. احسنت الله يرحم والديك. ما شاء الله. اخواني الكرام هذا الجواب جيد. ما شاء الله. ليس
277. 46:08النخعة ابراهيم النخعي هذا يروي عن كبار اصحاب مسعود علقمة غير هؤلاء من كبار اصحاب ابن مسعود كبار اصحاب ابن مسعود الله يرحم والديك
278. 46:18اكرمك الله اثابك الله. هؤلاء وفد النخع هؤلاء اخر وفد قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا ابن القيم قدموا في
279. 46:28بنصف محرم. لاحظ في السنة الحادية عشر من الهجرة. يعني قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بمدة وجيزة جدا. واضح
280. 46:38كانوا قرابة مئتي رجل كانت كانوا قرابة مئتي رجل. رضي الله عنهم اجمعين. ثم ذكر المؤلف
281. 46:48ان النبي صلى الله عليه وسلم ال من نسائه في شهر في السنة التاسعة من الهجرة. الايلاء
282. 46:58يعني الاصل الاصل في الايلاء. الايلاء مذكور في القرآن. للذين يؤلون من نسائهم. ما هو
283. 47:08الى الايلاء ان يحلف الرجل على ترك وطأ زوجته اكثر من اربعة اشهر
284. 47:18وما حكم الايلاء? سؤال لكم
285. 47:23اتفضل. جائز دليلك? كمل الاية? اربعة اشهر
286. 47:33بعدين الله ما قال وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا اليس هكذا? الايلاء محرم منكر من القول
287. 47:43وازور? واضح بارك الله فيك? فالايلاء الاصل فيه التحريم وعدم الجواز. هل النبي عليه الصلاة والسلام الا من نسائه اي حلف الا
288. 47:53يطأ نساءه اربعة اشهر او اكثر من اربعة اشهر لا ليس هذا هو المقصود قطعا بارك الله فيكم. فالنبي عليه الصلاة والسلام
289. 48:03لم يفعل هذا الامر. وانما النبي عليه الصلاة والسلام هجر نساءه شهرا. قال يعني بعض اهل العلم قال
290. 48:13صورة هذا الامر انه يعني آآ سماه ايلائا لانه شيء مصغر لكن الواقع انه هجر من النبي صلى الله عليه
291. 48:23لنسائه هجر من النبي صلى الله عليه وسلم لنسائه وليس المراد به الايلاء المعروف كما ذكر الحافظ ابن حجر بالاتفاق وليس
292. 48:33المراد به الايلاء المعروف في عرف الفقهاء بالاتفاق. ذكر جماعة من اهل العلم ان هذا كان في السنة التاسعة من الهجرة ان هذا كان في السنة
293. 48:43التاسعة من الهجرة. اه عذرا اخواني الكرام عذرا اه وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا هذا في الظهار. هذا في الظهار والظهار هو المنكر
294. 48:53من القول وزورا. هذا هو المنكر من القول وزورا. وهذا الامر لم يفعله نبينا صلى الله عليه وسلم. الظهار ان يقول الرجل لزوجته
295. 49:03بانها عليه كظهر امه. هذا لا شك لا ريب انه منكر من القول وزور منكر من القول وزور
296. 49:13وتوفي النجاشي. وسم النجاشي. احد يعرف ما اسمه? اصبر. اصبر
297. 49:23احد يعرف ما اسمه? تفضل اصحابه اسمه اصحبة
298. 49:33طيب اه كيف عرفت ان اسم اصحابه? كيف عرفت ان اسمه اصحنا
299. 49:42ما الدليل يعني? يعني صحيح هذا السؤال
300. 49:52صحيح كيف قلت انه يسمع اصحابه? وين? وين اخبر عنه يعني? خبر صحيح
301. 50:02صلى عليه الجنازة صحيح. وقال ان اخاكم قد مات بغير ارضكم صحيح. لكن اين الدليل ان اسمه اصحب? هذا سؤال
302. 50:12ها يا جماعة قصة الهجرة قال ان اسم اصحابه
303. 50:23ها? اعدت الحديث. يا اخواني الكرام ترى ما يصلح هكذا هات الحديث. انا اسألك عن الحديث ترى
304. 50:33ما قال اسم اصحابه الله يرضى عليك يا شيخ قال النجاشي اه يعني يهاجر عرفنا اسم اصحابه لا لا لا
305. 50:43انا اريد شيء اخر. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اسم اصحابه. وي
306. 50:53اخواني انتم معي الله يرظى عليكم. عرفتم السؤال? عرفتم السؤال يا اخوان? انا اشعر ان بعظ الاخوة ليسوا معه
307. 51:03في صحيح البخاري بارك الله فيكم. في صحيح البخاري. سماه النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه. المقصود مرة اخرى ان هناك اخبارا
308. 51:14سيرة تتعلق بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. في الصحيحين او في احدهما. والله انا اكاد اجزم
309. 51:24بانها لو مرت علينا قد نقول بان هذا الخبر يمر علينا لاول مرة في حياتنا. وهذا بارك الله فيكم من
310. 51:34تقصيرنا في العناية بالصحيحين. هذا من تقصيرنا في العناية بالصحيحين. لذلك اخواني الكرام لو الواحد منا سمع
311. 51:44شرح الشيخ ابن عثيمين على البخاري والله الامر فيه نفع. نفع عظيم جدا. متراجع رايح في الطريق اسمع. وبعض
312. 51:54هم رأيت قسم الشرح هذا على الاحاديث. يعني كل مقطع لحديث واحد. هذا فيه فائدة طيبة
313. 52:04لذلك هذا الامر لنحرص عليه القراءة في الصحيحين قدر الاستطاعة. فان هذا من اسباب زيادة
314. 52:14الايمان في صحيح البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حين مات النجاشي
315. 52:24اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا على اخيكم اصحمه. فقوموا فصلوا على اخيكم اصحمه
316. 52:34قال جماعة من اهل العلم معنى طبعا اسمه اصحم ابن
317. 52:39احد يعرف? احسنت. اصحب ابن ابجر. قالوا ومعنى اصحمه? ايش معنى اصحمه
318. 52:48هذا لازم اهل مصر يجيبون عنه. معنى اصحب ماذا? عطية
319. 52:58قالوا معنى اصحمه عطية. هذا يذكره اهل العلم اخواني الكرام هذا يذكره اهل العلم. طيب قال
320. 53:08ومات ابراهيم في العام الاخير. يعني في العام الاخير اي سنة
321. 53:14السنة العاشرة من الهجرة في السنة العاشرة من الهجرة. والبجلي اسلم واسمه جرير. وحج حج حجة الوداع قارنا
322. 53:24ووقف الجمعة فيها امنا. وانزلت في اليوم بشرى لكم وانزلت في اليوم بشرى لكم. اليوم اكملت لكم
323. 53:34دينكم وموت ريحانة بعد بعد عوده والتسع عشن مدة من بعده
324. 53:43مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة. ابراهيم ولد في في
325. 53:53حجة في السنة الثامنة من الهجرة. وجاء في سنن ابي داوود ان ابراهيم ابن النبي عليه
326. 54:03لما مات كم كان عمره? في سنن ابي داوود. من يعرف يرفع يده
327. 54:13تفضل. لا الشيخ. ليس هكذا ليس ثلاث سنوات. تفضل. تسعة اشهر? لا
328. 54:23تفضل. ان شاء الله. ابشر. في سنن ابي داوود حديث فيه تحديد لعمر ابراهيم ابن
329. 54:33النبي عليه الصلاة والسلام يوم مات كم كان عمره؟ تفضل. يعني كم شهر
330. 54:43ليس هكذا. يعني سنهم ست شهور كم شهر الشيخ
331. 54:53احسنت ثمنطعشر شهر. هذا في سنن ابي داوود من حديث عمرة بنت عبدالرحمن. قال مات قالت
332. 55:03مات ابراهيم ابن النبي عليه الصلاة والسلام وهو ابن ثمانية عشر شهرا. وهو ابن ثمانية عشر شهرا. فائدة
333. 55:13نبينا صلى الله عليه وسلم سمى ابنه ابراهيم باسم ابراهيم عليه السلام. والنبي عليه الصلاة والسلام في هيئته كان يشبه من? ابراهيم
334. 55:23عليه السلام. قال صلى الله عليه وسلم لما توفي ابراهيم ابنه ان له مرضعا في الجنة. ان له
335. 55:33مرضعا في الجنة. طيب التي ارضعت ابراهيم في الدنيا يعني امة من الرضاعة امة من الرضاعة
336. 55:43ما اسمها? في صحيح مسلم. هذا في صحيح مسلم
337. 55:53يا جماعة طيب نقرأ الخبر بارك الله فيكم
338. 56:03قال صلى الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام. فسميته باسم ابي ابراهيم. قال صلى الله عليه فسميته
339. 56:13فسميته باسم ابي ابراهيم. ثم دفعه الى ام سيف. اسم المرأة التي ارضعت ابراهيم ام سيف
340. 56:23امرأة قين يقال له ابو سيف حداد يقال له ابو سيف. فكان فكانت هذه المرأة ترضع
341. 56:33ابن النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي عليه الصلاة والسلام قال في وفاة ابراهيم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضى
342. 56:43ربنا والله يا ابراهيم ان بك لمحزونون. قال هنا والبجلي اسلم واسمه جرير. جرير ابن عبد الله البجلي
343. 56:53ذكر بعض اهل العلم بانه اسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم باربعين يوما
344. 57:03حجر يتعقب هذا القول ويقول لا. كان لجرير ابن عبد الله البجلي ذكر في حجة الوداع. طيب
345. 57:13ابن عبد الله البجلي ارسله النبي صلى الله عليه وسلم في مهمة. احد يعرف ما هي? اليوم الاسئلة صعبة يا جماعة
346. 57:26فيها شيء? اصبر علي يا شيخ نختبر البقية. نختبر البقية. مهمة عظيمة اخواني الكرام. امر عظيم
347. 57:36امر عظيم يعني وقع وانتهى
348. 57:46ويرجع مرة اخرى قبل قيام الساعة. خلاص. تفضل
349. 57:56من احسنت. ارسله نبينا صلى الله عليه وسلم لهدم ذي الخلصة. الصنم الذي كانت تعبده
350. 58:06آآ بعض قبائل العرب. بيتا فيه قبيلة خثعم في خثعم. يسمونه كعبة اليمانية
351. 58:16فآآ كان قوم جرير اصحاب خيل فشكى الى النبي عليه الصلاة والسلام انه لا يثبت
352. 58:26على الخير. جرير ما يثبت على الخير. فضرب النبي صلى الله عليه وسلم في صدره. قال حتى رأيت اثر اصابعي
353. 58:36في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا. فانطلق جرير فكسرها وحرقها
354. 58:46اه ثم ارسل الى النبي عليه الصلاة والسلام يخبره بانه اتم المهمة. فقال رسول جرير يعني جرير
355. 58:56جعل من يتقدمه الى النبي عليه الصلاة والسلام يبشره بهذه البشرى. قال والذي بعثك بالحق ما جئت حتى تركتها كانها جمل
356. 59:06اجوف او اجرب. فبارك نبينا صلى الله عليه وسلم في خيل احمس ورجالها خمس مرات. دعا لهم
357. 59:16بالبركة خمس مرات بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم. وجرير بن عبدالله رضي الله عنه وارضاه كما في صحيح مسلم قال ما رآني النبي
358. 59:26صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت الا وتبسم في وجهي. والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا
359. 59:36قال عن جرير يدخل من هذا الباب رجل من خير ذي يمن عليه
360. 59:46بمسحة ملك فكان معروفا بالجمال. فدخل جرير ابن عبد الله البجلي. طيب جرير
361. 59:56عبد الله البجلي روى حديث مهم جدا. احد يعرف هذا الحديث اي حديث? سهل هذا. هذا سهل جدا. تفضل
362. 1:00:06احسنت. روى حديث من احاديث رؤية الله عز وجل. واضح بارك الله فيكم روى حديث من احاديث رؤية الله سبحانه
363. 1:00:16وتعالى. طيب قال ووقف الجمعة. ما الدليل? ان وقفة عرفة في ايام في في حج في حجة الوداع
364. 1:00:26كانت في يوم الجمعة قال عمر رضي الله عنه وارضاه كما رواه البخاري ومسلم لما ذكر الاية اليوم اكملت لكم دينكم قال عمر وهو قائم بعرفة
365. 1:00:36يوم الجمعة كم بقي على الاذان? طيب قال وهو قائم بعرفة يوم الجمعة. وايضا
366. 1:00:46فائدة هنا يذكر اهل العلم ان من الحكم في تأخير حج النبي صلى الله عليه وسلم
367. 1:00:56حتى حج في سنة في السنة العاشرة من الهجرة امر ما هو? اليوم
368. 1:01:06يجيبون كله احس الاخوة زعلانين متضايقين في شيء ها يا جماعة تفضل يا شيخ
369. 1:01:16ما سمعته? غير هذا. طهرت من الاوثان في حجة الصديق
370. 1:01:26اصبر علي الشيخ. ها يا جماعة اين طلاب العلم
371. 1:01:36هذا امر مهم له علاقة بتفسير القرآن. تفضل يا شيخ. لا لا لا
372. 1:01:46هذا كله صار في حجة الصديق في حجة الصديق صار. ها يا جماعة? شيء
373. 1:01:56اصله مذكور في القرآن. خلاص يعني. الجواب عندكم. تعرف الجواب? لا لا السؤال ما بنعيده
374. 1:02:06نشوف الاخوة وينهم? تفضل يا شيخ. ارفع صوتك الله يرضى عليك. ما سمعت? انا والله ما سمعت
375. 1:02:16ايش هذا? فتح مكة سامحك الله مكة فتحت والامور طيبة تفضل
376. 1:02:26ما سمعت? لا ليس هكذا. ما سمعت? شيخي
377. 1:02:36هذا يحتاج الى معرفة بس لما يتعجب معقولة ما في احد يجيب ان شاء الله. طيب فكروا وبعد الاذان ان شاء الله. حتى
378. 1:02:46وبارك الله فيكم. تبغى تستعين بصديق امورك طيبة ترى سهالات. تفضل يا شيخ
379. 1:02:56الاية في سورة التوبة. هذه الاية في سورة التوبة شيخي
380. 1:03:06اهي تفضل يا شيخ. ما سمعت شيخي? لا الوحي ما توقف الله يرحم والديك
381. 1:03:16اخواني والله عذرا منكم اخواني يعني انا لا تغضبوا علي انا اتعجب كيف الاخوة ما يعرفون الجواب كيف
382. 1:03:25هذا لا يقبل يا اخواني هذا غير طيب ابدا ترى. ترى بس دقيقة اذا تعرف اجب ما تعرف نزل ايديك. حتى نختصر الوقت. تفضل
383. 1:03:37ها? لا لا يا شيخ ايش هذا? سامحك الله. تفضل
384. 1:03:42هذا ابو بكر الصديق ارسله النبي عليه الصلاة والسلام الله يرضى عليك الشيخ. معقولة الاخوة ما يعرفون! انا سامحوني مستغرب والله
385. 1:03:52تفضل يا شيخ. في سورة التوبة وين هذا الشيخ? الامر له علاقة بتفسير القرآن اخواني
386. 1:04:02انما النسيئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما. العرب كانت تغير في الاشهر
387. 1:04:12لذلك حج النبي صلى الله عليه وسلم في هذه السنة قال صلى الله عليه وسلم الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض
388. 1:04:22السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم. ورجب مضر
389. 1:04:32الذي بين جمادى وشعبان يعني الحج والوقوف بعرفة وقع في يومه الصحيح. سابقا العرب كانت تغير في الاشهر. واضح بارك
390. 1:04:42الله فيكم فانا مستغرب كيف الاخوة ما يعرفون هذا! يا اخواني الكرام كلنا نجهل اشياء وكلنا مساكين ودراويش الله يستر علينا ويعفو عنا. لكن يا طلاب
391. 1:04:52علم لابد لابد من المراجعة سلمكم الله لابد هذا ما يقبل منك. اخواني معاشر طلاب العلم هذا ترى يا الاخوان
392. 1:05:02الكلام غلط ان الانسان ما يراجع وما يقرأ وما يبحث غلط غلط جسيم جدا. اعطاك الله كنز. العلم اخواني الكرام هذا ما
393. 1:05:12در باي شيء من حطام الدنيا. لذلك لا بد على طلاب العلم يستشعروا المسؤولية. يكملوا على العلم بجدية وهمة
394. 1:05:22كلنا كلنا هذا الخطاب اللي انا بارك الله فيكم قبل اي احد اخر. هذا الامر عظيم وهذا من الرباط بارك الله فيكم
395. 1:05:32فلنحتسب الاجر في هذا الامر. قال والتسع عشنا مدة من بعده امهات المؤمنين اللاتي عشن بعد النبي عليه الصلاة والسلام
396. 1:05:42كلام صفية وميمونة وجويرية وحفصة وعائشة وام حبيبة وام سلمة وسودة وزينب
397. 1:05:52بن جحش رضي الله عنهن اجمعين. يضاف لهن من? ها ها يا جماعة ذكرناه. من
398. 1:06:02طفلهن ماريا لكن ماريا ما كانت زوجته ملك يمين. واضح بارك الله فيكم? ملك يمين. قال اذا بقي على الاقامة ثلاث دقائق اخبروني
399. 1:06:12قال ويوم الاثنين قضى يقينا اذ اكمل الثلاث والستين والدفن في بيت ابنة الصديق في موضع الوفاة عن تحقيق
400. 1:06:22ومدة التمريظ خمس شهر وقيل بل ثلث وخمس فادر. فائدة بارك الله فيكم اه
401. 1:06:32في سنن الدارمي باسناد رواة وثقات. عن العباس بن عبد المطلب قال رأيت في المنام
402. 1:06:42ام كان شمسا او قمرا في الارض ترفع الى السماء كأن شمسا او قمرا في الارض
403. 1:06:52ترفع الى السماء باشطان شداد. حبال قوية. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال ذا
404. 1:07:02وفاة ابن اخيك. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه. يوم الاثنين
405. 1:07:10قال عروة لعائشة رضي الله عنها في اي يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم? قالت في يوم الاثنين. والخبر في صحيح البخاري
406. 1:07:20ومن جرير الطبري يحكيه باجماع العلماء باجماع العلماء توفي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الاثنين
407. 1:07:29في اي شهر وفي اي سنة? ليس في السنة العاشرة? لا. في السنة الحادية عشر. وهذا باجماع اهل العلم في شهر ربيع الاول
408. 1:07:39من حكى الاجماع العالم المحقق. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه في منهاج السنة النبوية. اذا متى توفي النبي عليه الصلاة
409. 1:07:49سلام في ربيع الاول سنة احدى عشر من الهجرة. اذ اكمل الثلاثة والستين هذا الذي قطع به
410. 1:07:59اهل التحقيق وبعض اهل العلم يقول
411. 1:08:02توفي النبي صلى الله عليه وسلم وعمره خمسة وستين. وبعضهم يقول ستين. وحكاه جمع من اهل العلم اتفاقا يعني كأنهم لم يلتفتوا الى من يقول الى قول من
412. 1:08:12يقول آآ ستين او خمسة وستين حكاه جمع من اهل العلم ان عمر النبي عليه الصلاة والسلام يوم وفاته كان ثلاثة وستين حكاه اتفاقا. وفي صحيح البخاري
413. 1:08:22مسلم قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين. وايضا عند الترمذي
414. 1:08:32قال ابو بكر الصديق قال النبي عليه الصلاة والسلام ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه
415. 1:08:42فاين دفن النبي عليه الصلاة والسلام في حجرة عائشة? اين دفن النبي عليه الصلاة والسلام? في حجرة عائشة
416. 1:08:51طيب قال مدة تمريض النبي عليه الصلاة والسلام خمس شهر قال بعض اهل العلم
417. 1:09:01مدة مرض النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة عشر يوما. بعضهم قال اقل وبعضهم قال اكثر
418. 1:09:08مسألة او فائدة من الذي غسل النبي صلى الله عليه وسلم
419. 1:09:14السؤال لكم ما سمعت فقط
420. 1:09:22طيب فقط اه شيخ ليش تعطينا الجواب بالتقسيط الله يرضى عليك؟ هذا الجواب مرة وحدة. جوابك صحيح ترى الشيخ الله يرضى عليك جوابك طيب بارك الله فيه. طيب من
421. 1:09:35مرة اخرى يا شيخ ايه? نعم? والثالث
422. 1:09:43والد الفضل والد الفضل العباس غسل النبي عليه الصلاة والسلام العباس و
423. 1:09:53علي والفضل ابن العباس حكاه ابن عبد البر في الاستذكار اجماعا حكاه ابن عبد البر في الاستذكار اجماعا لان
424. 1:10:03خلاصة من الذي غسل النبي عليه الصلاة والسلام? اهل بيته. الذي غسل النبي عليه الصلاة والسلام اهل بيته. طيب كيف صلى الصحابة على النبي عليه الصلاة
425. 1:10:13سلام. قال ابن كثير في البداية والنهاية صلوا عليه فرادى. لم يؤمهم احد. قال
426. 1:10:23اجماع اهل العلم. كيف صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام? كل واحد يصلي وحده. ما صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام صلاة جماعة بامام. قال وهذا مجمع عليه لا خلاف فيه
427. 1:10:33وقال بعض اهل العلم من علماء السيرة قال لم يثبت في حديث صحيح ولا حسن ولا ضعيف انهم صلوا على النبي عليه
428. 1:10:43بإمام واضح بارك الله فيكم فالصلاة صلاة الجنازة على النبي عليه الصلاة والسلام كانت فردية ما كانت صلاة جماعة طيب
429. 1:10:53فائدة في مسند احمد بسند صحيح عن انس قال لما كان اليوم الذي قدم فيه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة
430. 1:11:06اضاء منها كل شيء. فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شيء. وقال ما
431. 1:11:16هنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الايدي حتى انكرنا قلوبنا. يعني يقول وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت مصيبة
432. 1:11:26على الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. وطبعا في هذا اليوم من الذي ابلى بلاء عظيما في يوم وفاة النبي عليه الصلاة والسلام? من
433. 1:11:36ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وثبت ثباتا عظيما. رضوان الله عليه وهذا هو الصديق الاكبر. ثم يليه عمر
434. 1:11:46ابن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين. وطبعا كلام انس
435. 1:11:53رضي الله عنه لشدة حبه للنبي صلى الله عليه وسلم. فائدة قال الحافظ بن حجر في الاصابة
436. 1:12:03في الزهد للبيهقي بسند صحيح عن عبدالله بن عمر بانه ما ذكر نبيا
437. 1:12:13انا صلى الله عليه وسلم الا بكى. ولا مر على ربعهم يعني على مكان كان فيه النبي
438. 1:12:23عليه الصلاة والسلام الا غمض عينيه. رضي الله عنه وارضاه. فحب النبي صلى الله عليه وسلم من اوثق الاعمال
439. 1:12:33الصالحة. اخواني الكرام اختم ببعض الفوائد سلمكم الله التي اسأل الله ان ينفع بها
440. 1:12:41قبل ان اصل الى نهاية الابيات
441. 1:12:44اوصيكم واوصي نفسي واوصيكم بالعناية بالعلم. اخواني الكرام لابد من العناية بالعلم. واظن بان
442. 1:12:54كلكم ان شاء الله لا ينقصه شيء من الذكاء ابدا. ولكن ربما منهجية طلب العلم
443. 1:13:04تفوت على بعض الاخوة الكرام. ومن
444. 1:13:09السلبيات التي يعاني منها بعضهم شتات الامر
445. 1:13:15يسمع شرح فلان يومين ثم يغير. ثم يبين ثم يغير. والوفرة من مظان التشتت
446. 1:13:25الوفرة من مظان التشتت احد العلماء المحققين المعاصرين
447. 1:13:32المعاصرين قال لي احد افذاذ طلاب العلم قال تتبعته في كثير من شروحاته
448. 1:13:44قال فرأيته لا يخرج او يصدر من كما يقال يعني من بئر الشيخ محمد بن صالح
449. 1:13:54العثيمين قال ما يذكر الا يعني هو كلام الشيخ ابن عثيمين. لكن باسلوب اخر
450. 1:14:02كررت هذا الامر مرارا وتكرارا على على الاخوة اذكر به نفسي. تريد تختصر على نفسك في طلب العلم? دونك كتب
451. 1:14:12هذا الحبر الجليل ان الكتب مفيدة وعظيمة جدا. بعض
452. 1:14:19من اتقن علوم الشيخ ابن عثيمين يقول بان الدرس الفقهي اذا اراد ان يلقيه تعرف كم يحتاج في التحضير له
453. 1:14:32سبع دقائق فقط. لان الشيخ اعطاه الله عز وجل حسن اسلوب في التعليم
454. 1:14:44بس انا استذكر معكم شيء. الدورة الماضية في السيرة. انا اوصيت الاخوة الكرام بشيء. من كتب
455. 1:14:55ابن عثيمين احد يذكر? تفضل
456. 1:15:03قريته من قرأ منكم كاملا تقرا ورقتين لا لا من قرأ منكم تفسير جزء عم للشيخ ابن عثيمين الذي قرأه كاملا ولخصه يرفع يده قرأ ولا
457. 1:15:16اخص شيء الأمر لك والانسان اذا يعني لا يريد هذا الشيء شيء يرجع له يعني. لكن لا ينبغي لطالب العلم ان يضيع نفسه يا طالب
458. 1:15:35اقبل على العلم يعني مجموعة من طلاب الجامعات والمدارس الاجازة ستقبل عليه ومجموعة ايضا من الموظفين ياخذون اجازات
459. 1:15:45في الصيف لو الواحد مر على خمسة كتب للشيخ ابن عثيمين شوف بعد ذلك
460. 1:15:53كيف ستتغير حتى نظرته للعلم وكلامه في العلم? ولكن اخواني الكرام من كان زاهدا في العلم هذا ايش نفعل فيه
461. 1:16:03واضح بارك الله فيكم? لذلك لابد لابد سلمكم الله من بذل الجهد. ترى ما يصلح هذا الامر ابدا
462. 1:16:13هذا امر خطير اخواني الكرام. يعني الان لو نظرنا الى عدد طلاب العلم والله يعني قليل. اللي يراجع ويحقق
463. 1:16:23ويبحث طلاب العلم ما نهضوا بهذا الامر من ينهض به اذا? فلذلك لابد ان نستعين بالله عز وجل لابد ان نستعين
464. 1:16:33نسأل الله عز وجل ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه. ثم ايضا اوصيك بوصية من كان من زملائك يذكرك بالدنيا
465. 1:16:45قل له يا فلان شبعنا من الكلام عن الدنيا. ذكرنا بالله عز وجل. واعلم بان من اعظم الطرق
466. 1:16:55لكي لا تنقطع حسناتك بعد موتك باذن الله. بث العلم ونشر العلم
467. 1:17:03من اعظم الطرق لكي لا تنقطع حسناتك بعد موتك باذن الله. بث العلم ونشر العلم. المؤلف قبل كم سنة توفي
468. 1:17:13ست مئة سبع مئة سنة. وله الاجر باذن الله عز وجل ان شاء الله
469. 1:17:19البخاري قبل كم سنة توفي؟ الف وميتين سنة. وله اجر باذن الله عز وجل
470. 1:17:26ان شاء الله. فلذلك استعينوا بالله. هذا الامر متأكد علينا جميعا. ظروري جدا بارك الله فيكم
471. 1:17:37وايضا انبهك على نقطة. تريد تطلب العلم من خلال تطبيقات التواصل الاجتماعي
472. 1:17:44لن تحصل اي شيء. ستجد نفسك مفلس. لا احكمت العلم الجديد وضيعت العلم القديم. يعني
473. 1:17:54ياه سمعت كلمة ربما سمعها كل كثير منكم عن من الشيخ سليمان الرحيل الله يحفظه ويجزيه عنا خير الجزاء. قال بعضهم تسأله قرأت قرآن? قال له قرأت
474. 1:18:04تغريدات. اخواني الكرام والله تقرأ بعض التغريدات يظلم قلبك
475. 1:18:11تريد العلم? كتابك وقلمك دون واستعن بالله. انهض الى العلم في جد بلا كسل
476. 1:18:25نهوض عبد الى الخيرات يبتدر. واصبر على نيله صبر المجد له فليس يدركه من ليس يصطبره
477. 1:18:35يقولون النبوغ صبر طويل النبوغ صبر طويل. ثم قال وتمت الارجوزة المائية في ذكر حال اشرف البرية صلى
478. 1:18:51الله ربي وعلى اصحابه واله ومن تلاه. فائدة بارك الله فيكم في آآ كتاب الصلة لابن بشكوال
479. 1:19:01عن بكر ابن خنيس هذا من اتباع التابعين فيه ضعف هذا القائل فيه ضعف لكن كلامه هو هذا هذا كلامه قال
480. 1:19:11يعني انا اذكرهم باب الحكمة ليس العبادة بارك الله فيكم? قال اكتبوا في اواخر كتبكم
481. 1:19:20انما يتقبل الله من المتقين. فاللهم يا كريم تقبل منا واعف عنا وتجاوز عنا واستر علينا يا رب العالمين. اختم
482. 1:19:30نقطة بارك الله فيكم. طبعا ارجو ان لا تغضب علي ولا يتكدر خاطرك. ولا تتظايق بارك الله فيك فنحن في مجلس مذاكرة
483. 1:19:40بارك الله فيكم مثل اخوك الصغير فتحملني بارك الله فيك واصبر علي. واتمنى الا يكون في قلوبنا اي شيء وانا سعيد جدا
484. 1:19:50لقائكم اسأل الله العظيم رب العرش العظيم كما جمعنا في هذا المكان ان يجمعنا على سرر متقابلين في الفردوس الاعلى من الجنة والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا
485. 1:20:00محمد واله وصحبه اجمعين