الدرس 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الاخوة والاخوات اقتربت ايام الحج القلوب تشتاق للقاء لله جل وعلا
2. 00:21وزيارة بيته الحرام وهذه العبادة في الحقيقة قائمة على محبة الله والشوق للقائه وانت اذا تفكرت في السر من وجود الكعبة في الارض ينكشف لك هذا المقصد عظيم فالله تعالى يعلم ما في قلوب المؤمنين من محبته والشوق للقائه. المسلم
3. 00:51يصلي لله يناجي ربه ويكثر من ذكره فيشتاق للقائه. ولهذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يجمع في دعائه بين اعظم نعيمين. قال واسألك لذة النظر الى وجهك. هذا اعظم نعيم في الجنة. ثم قال والشوق الى
4. 01:11لقائك وهذا اعظم نعيم في الدنيا. فالله تعالى يعلم ما في قلوب المؤمنين من للقائه فجبر خواطرهم. فالزيارة لا يمكن ان تكون على الحقيقة في الدنيا الله تعالى على عرشه فوق سماواته سبحانه جل جلاله انى لنا ان نزور ربنا ونحن في هذه الارض فداء
5. 01:41دنيا فالله تعالى من لطفه واحسانه وكرمه على عباده جعل في الارض بيتا هو بيته الحرام وجعل من زاره فكأنما زار الله جل جلاله. فهذه العبادة العمرة والحج اصلا مبنية على
6. 02:01الشوق للقاء الله. وانت اذا احببت شخصا في الدنيا تريد ان تزور في بيته تشتاق للقائه وتأنس بالجلوس معه. وهكذا المحب لربه جل وعلا لا يملك الا ان يترك كل شيء ويسافر الى ربه جل وعلا يسافر الى بيت الله جل وعلا. ولذلك تأمل كيف
7. 02:31ان الله تعالى اول ما ذكر عن البيت العتيق في القرآن الكريم انه قال واذ جعلنا البيت مثابة للناس مثابة للناس وامنا. ما معنى مثابة للناس؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقضون
8. 02:51منه وطرا. يعني ما يشبعون من زيارة البيت. كلما خرجوا ارادوا ان يعودوا اليه سبحان الله يجده كل من يخرج من مكة. اذا خرج من مكة ولو قضيت فيها اياما طويلة. تشعر في
9. 03:11بحنين تريد ان ترجع اليها مرة اخرى. كما يرجع الطفل الى امه. ولذلك الله تعالى لسمى هذه البلدة ام القرى لتنذر ام القرى ومن حولها. فهي في وسط الارظ ومركزها
10. 03:31هي الام. الام في اللغة بمعنى المرجع. انت ترجع الى امك. هذه القرية ارجع اليها الناس من كل مكان. فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. هذه اذا اه عبادة عظيمة قائمة على محبة الله تعالى والشوق للقائه واذ جعلنا البيت مثابة للناس
11. 04:01وهذه الكلمة تدل على الرجوع الى الاصل. وكما يرجع الثوب الى صاحبه كلما خلعه يلبسه مرة اخرى فسمي ثوبا والثواب يعود اليك يوم القيامة جزاء على عملك في الدنيا. وكذلك هذا
12. 04:21الله تعالى قال واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا. فالقلوب حقا تتعلق بزيارة هذا البيت ولذلك قال ابن عمر رضي الله عنهما وجاء في حديث مرفوع لكن بعض يصححه عن ابن عمر موقوفا
13. 04:41قال استمتعوا بهذا البيت. حقا استمتعوا بهذا البيت. يجد المسلم عند بيت الله تعالى شعورا عجيبا لا يشعر به في اي مكان. هذه حلاوة القرب من رب العالمين جل وعلا. و
14. 05:01جاء عن علي بن الموفق رحمه الله تعالى هذا من الصالحين الاولين انه حج ستين حجة فلما كبرت سنه وآآ تردد في آآ موسم الحج قال الى متى اخرج الى هذه الصحارى والقفار؟ اراد ان يستريح يكفيني ستين حجة
15. 05:31فبينما هو نائم اذ جاءه ات في المنام. قال له يا ابن الموفق وهل تدعو الى بيتك الا فمن تحب هل تدعو الى بيتك الا من تحب؟ فطوبى لمن حمله المولى الى المقام الاعلى
16. 05:51المسلم اذا فهم هذه الحقيقة ان الحج في حقيقته الى الله جل وعلا وفادة عليه. فهذا يجعله يتلذذ في مناسك حجه ويعرف حقيقة الحج ولهذا هناك كلام بديع لابن القيم رحمه الله تعالى في هذا الباب يقول بمعنى كلامه
17. 06:21واما الحج فشأن اخر. لا يدركه الا الحنفاء. الذين ضربوا في المحبة بسهم وهو اجل من ان تحيط به العبارة. وهو خاصة هذا الدين الحنيف ومعونة الصلاة. وسر قول العبد لا اله
18. 06:41الا الله. ثم قال وهو استزارة المحبوب لاحبابه. ودعوتهم لزيارة بيته ودار كرامته ولهذا اذا خرج احدهم فنفسه وهو سائر الى ربه لبيك لبيك حتى ينقطع نفسه. هكذا ثقة الحج وايضا من مقاصد الحج العظيمة ان الحج فيه كمال التجرد
19. 07:11لله جل وعلا تأمل يترك الحاج بلده واهله وماله وزوجته ولده وظيفته وتجارته. بل ينخلع من الدنيا وما فيها. ينخلع من لباسه ويلبس لباس الاحرام الذي اشبه كفن الموتى. وكأنه انخلع من الدنيا وما فيها. ثم يسافر الى بيت
20. 07:41ربي جل وعلا. يسافر الى الله جل وعلا. حقا الحج فيه تجرد تام لله. وما اجمل عبادات في الاسلام. الصلاة دخول على الله. هذي اعظم شيء. صلة بالله مباشرة عندما تصلي الله اكبر ان
21. 08:01في الحقيقة تقف امام ربك جل وعلا تناجي ربك. ثم تأمل في العبادات الاخرى الزكاة تزكي نفسك من حب المال المطمع الجشع. فتخرج من قلبك حب المال. وفيها اعانة على للفقراء والمساكين والمحتاجين
22. 08:21ثم الصيام يأتي ويزيد في تهذيب النفس. تترك الطعام والشراب والشهوة المباحة. فتتجرأ لله من هذه الشهوات. ثم يأتي الحج يجردك من كل شيء. تترك بلدك واهلك ومالك وتسافر الى ربك جل وعلا
23. 08:41فحقن الحج ركن عظيم من اركان الاسلام لان ايمان العبد واستسلامه لله لا يتم الا اذا سافر الى بيته. ولا ما يتم اسلام العبد؟ لذلك انا ركنا عظيما من اركان الدين. لان
24. 09:01العبودية لله تقوم على كمال المحبة والتذلل والتعظيم. واذا لم يزر المحب بيت محبوبه اه استسلامه فيه شيء من النقص. لكن من رحمة الله تعالى لما علم ان الحج يحتاج الى
25. 09:21اه زاد راحلة وفي زماننا يحتاج الى تصريح ما يمكن ان احصل على هذه الاسباب كل الناس. بعض الناس يعجزون عن هذه الاسباب. ممكن ان يكون مريضا. ممكن ان يكون فقيرا
26. 09:41ما عنده مال يبلغه الحج. ممكن ان لا يخرج له التصريح. ماذا يفعل؟ الله تعالى قال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. فهذا من رحمة الله تعالى ان علقه على الاستطاعة. فاذا
27. 10:01الحج في الحقيقة فيه تجرد تام لله جل وعلا. ولهذا هو في الحقيقة توحيد واخلاص عملي لله تعالى كأنه صورة عملية للا اله الا الله. ولذلك تأمل في لباس الحاج لباس
28. 10:21الموتى ويترك كل شيء ويسافر الى بيت ربه. وهكذا في الحج كله توحيد. التلبية التي هي شعار الحج كلها توحيد. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
29. 10:41كما قال جابر رضي الله عنه فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد هذا يزداد المسلم رسوخا في العبودية والاخلاص لله جل وعلا. ثم ايضا من مقاصد الحج العظيمة ان الحج يذكرنا باليوم الاخر كانه صورة مصغرة ليوم
30. 11:11القيامة تأمل كيف الله تعالى افتتح سورة الحج بقوله يا ايها الناس اتقوا ربكم ان نزلت ما زالت الساعة شيء عظيم. واختتم ايات الحج في سورة البقرة بقوله جل وعلا واتقوا الله
31. 11:31الله واعلموا انكم اليه تحشرون. وعندما تتفكر في حال الحاج كما قلنا لباس الحاج هو لباس الموتى. فكأنه ميت خرج من قبره بكفنه. ماذا يتمنى الميت اذا خرج من قبره
32. 11:51النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر فقال ركعتان الى هذا احب اليه من بقية دنياكم. هكذا ينبغي ان يكون الحاج ان يكون زائدا في الدنيا راغبا في الاخرة. لا يلتفت الى شهوات الدنيا. يكثر من ذكر ربه وطاعته
33. 12:11ثم تأمل كيف ان الحجيج يقفون في صعيد عرفات. الغني والفقير الحاكم والمحكوم الشريف الوضيع الكل يقف في ارظ واحدة كأنها ارض المحشر بلباس واحد والشمس فوق رؤوسهم ويجأرون الى الله جل وعلا يدعون الله. حقا كأنه يوم الحشر. ثم ايضا
34. 12:41من مقاصد الحج العظيمة ان الحج فيه تحقيق عظيم الوحدة الاسلامية. تجد مسلمون على اختلاف بلدانهم واقطارهم واجناسهم ولغاتهم. يجتمعون في مكان واحد واحد لباسهم واحد قبلتهم واحدة. ربهم واحد. رسولهم صلى الله عليه وسلم الذي يتبعونه
35. 13:11واحد اعمالهم واحدة. وهكذا يسيرون في رحلة واحدة من مكان الى مكان. ويعاد كن عدوا واحدا الكل يرمي الشيطان. يعادي الشيطان. يرمي الجمار. وشعارهم واحد الحج ليس فيه مجال للحزبيات والطوائف والمذاهب. ما احد يرفع شعارا الا
36. 13:41شعار التوحيد لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. وشعار التكبير لله اكبر الله اكبر لا لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. هذا منظر عظيم للامة
37. 14:01عندما تجتمع الامة على اختلافها وتنازعها لكن تجتمع في الحج. ويكونون اخوة متآلفين الله اكبر. بهذا تنتصر الامة لو ان الامة رجعت الى توحيد الله واتباع بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والغت كل الشعارات ورفعت شعارا واحدا وشعار التوحيد
38. 14:31لا اله الا الله واجتمعت بهذا تنتصر الامة. ولا تنازعوا فتفشلوا بريحكم ثم كذلك من مقاصد الحج مخالفة المشركين النبي صلى الله عليه وسلم عندما حج ووقف بعرفة دفع من عرفة الى مزدلفة بعد ان غربت الشمس
39. 15:01يعني والطرق ستكون مظلمة. لعل قائلا يقول لو خرج قبل الغروب لكان ايسر على الناس لكن فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا مخالفة للمشركين. المشركون كانوا يدفعون من عرفة
40. 15:21قبل غروب الشمس حتى يكون الطريق منيرا فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم وكما جاء في الحديث قالوا وهدوا مخالف لهديهم. ثم لما وصل مزدلفة وبات بالمزدلفة. دفع من مزدلفة الى منى لاداء اعمال يوم العيد. بعد ان آآ اسفرت السماء
41. 15:51ها؟ ولكن قبل ان تطلع الشمس. قبل ان تطلع الشمس دفعة من مزدلفة الى منى لماذا؟ ايضا مخالفة للمشركين. لان المشركين كانوا بالمزدلفة يقولون اشرق ايمان غير وثبير جبل كبير بالمزدلفة. فاذا طلعت الشمس فوق اه رأس هذا الجبل يدفع
42. 16:21من مزدلفة فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم ودفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس. عندما تسفر السماء بل النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الحج امر الصحابة رضي الله عنهم ان يتمتعوا
43. 16:41وكل من لم يسق الهدي امره بالتمتع يعني ان يؤدي عمرة. مع ان الموسم موسم حج. والاكمل هو ان يخرج مسلم من بيته لا يريد الا الحج واتموا الحج والعمرة لله. يعني بان تفرد الحج في سفرة مستقلة وان
44. 17:01العمرة في سفرة مستقلة هذا هو الاصل. في اتمام الحج. لكن خالف النبي صلى الله عليه وسلم هذا الاصل لماذا مخالفة للمشركين. لان المشركين كانوا يعتقدون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور
45. 17:21يعني حرموا العمرة في اشهر الحج. فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم. وامر الصحابة امرا جازما ان يعتمروا في الحج ومن ساق الهدي ما تركه مفردا بل امره ان يقرن مع حجه عمرة
46. 17:41حتى يخالف المشركين ويؤدي العمرة. فهذا فيه مخالفة للمشركين وابطال لهذا المعتقد جاهلي ولذلك كما سيأتي معنا في هذه الانساك بعد حجة النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة فهموا هذا ورجعوا الى الاصل وهو الافراد فكانوا يفردون في حجهم. وهذا هو الذي بدأ به النبي صلى الله عليه
47. 18:11يسلم اول ما بدأ بدأ مفردا لان هذا هو الافضل والاصل. ثم بعد ذلك امر الصحابة بالتمتع وادخل هو العمرة على الحج لانه ساق ما يستطيع ان يتحلل ادخل العمرة على الحج وكان قارنا من باب مخالفة المشركين. فانظر في مخالفة
48. 18:31في الحج. ايضا من مقاصد الحج العظيمة نختم بهذا مغفرة الله جل وعلا. الحاج انما خرج الى ربه جل وعلا يريد مغفرته. النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق
49. 19:01رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. يعني الحج فرصة للتوبة الى الله تعالى. واجابة دعوة الله تعالى انت خرجت وتكلمت ودفعت حتى ترجع الى ربك تزور بيته كيف لا ترجع بقلبك الى ربك وتتوب اليه جل وعلا؟ وفي الحقيقة كل
50. 19:31عبادة لا تقوم على التوبة فهذه ليست بعبادة صادقة. تأمل كيف الله تعالى قال التائبون العابدون. وقال مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات. يقرن بين التوبة والعبادة ما اجمل ان يؤسس الحج على التوبة لله تعالى. ولذلك ينبغي على الحاج قبل ان
51. 20:01تبدأ هذه الرحلة العظيمة ان يتوب الى ربه جل وعلا. الله تعالى قال وتزودوا فان خير الزاد التقوى. وهذا من ابرز مقاصد الحج تحقيق تقوى الله تعالى. وحقيقة التقوى بالتوبة لله تعالى. التقوى. معناها ان تجعل بينك وبين
52. 20:21غضب الله عذاب وقاية بفعل الطاعات وترك المحرمات وهذا ما يكون الا بالتوبة النصوح لله جل وعلا. فيتزود الحاج تقوى الله بالتوبة بالاستغفار حافظ على صلاته. يزيد في النوافل تزود من التقوى. ويتعرف على مقاصد الحج
53. 20:41وحكم هذه العبادة العظيمة واسرارها. ويتعرف على احكامها حتى يعبدوا الله على بصيرة. ان من مقاصد الحج عظيمة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كل اموره. وهو القائل صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم
54. 21:01الليلة القاكم بعد عامي هذا. فالحاج اذا اراد ان يحج حجة مبرورة باذن الله عليه ان يتوب الى الله وان يخلص لله جل وعلا. وان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم في حجه. يسأل ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
55. 21:21هنا آآ ما هو النسك الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المقام ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم كيف دعا هنا؟ ماذا قال هنا يتتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم اذا عجز عن شيء نعم الرخصة موجودة والحمد لله دين الاسلام دين يسر والرخص في الحج كثيرة
56. 21:41وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن كان يسأله عن اعمال يوم العيد ان يقدم عملا على عمل يقول افعل ولا حرج افعل بل ولا حرج. فهذا الدين دين رحمة ويسر. فاذا الحج فيها هذه العبادة فيه فيها مقاصد
57. 22:01جليلة كثيرة وعظيمة ونسأل الله تعالى ان آآ يوفقنا لحج بيته الحرام نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأله تعالى ان يرزق من لم يحج بيته حجة مبرورة. وان
58. 22:21له السبيل نسأل الله تعالى ان يجعلنا من وفده الكرام كما قال بعض السلف روي مرفوعا قال للحجاج والعمار وفد الله. دعاهم فاجابوا واسألوه فاعطاهم. فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا
59. 22:41وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين