الدرس ( 17 ) أيوب عليه السلام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه
2. 00:18يا رب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي
3. 00:28ايها المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار. ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب مم
4. 00:38وتبوأتم من الجنة منزلا. واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات. وفي هذه المجالس العامرات
5. 00:48التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. يتجدد اللقاء مع قصص الانبياء مع
6. 00:58هذه السلسلة المباركة سلسلة احسان القصص موعدنا في هذه الليلة مع نبي
7. 01:08من انبياء الله ضرب به المثل في قيمة من قيم الاخلاق الا وهو قيمة الصبر. وهو نبي الله
8. 01:21اه ايوب عليه السلام. فان الله سبحانه وتعالى
9. 01:29زكاه في خلقين عظيمين خلق الصبر
10. 01:36وخلق الرجوع والتوبة والانابة الى الله سبحانه وتعالى. قال تعالى انا وجدناه صابرا نعم العبد انه
11. 01:46اواب اي رجاع الى الله سبحانه وتعالى
12. 01:52ما جاء هذا الوصف وصف الصبر انا وجدناه صابرا الا بعد عظيم الابتلاءات التي
13. 02:02مر بها ايوب عليه السلام
14. 02:06ايوب عليه السلام ذكر في القرآن في اربعة مواضع
15. 02:12وهو من الانبياء وليس من الرسل. ولذلك لم يأتي في القرآن قصة دعوته لقومه
16. 02:22او اساليب الدعوة او ردود قومه عليه وانما ذكر الله سبحانه وتعالى يعني
17. 02:32موقفه في الثبات واثنى الله سبحانه وتعالى على
18. 02:38صفاته ايوب عليه السلام كان في بلاد الشام. وبالتحديد في منطقة حوران. وكان في الفترة
19. 02:51الزمنية التي كان فيها يعقوب عليه السلام
20. 02:57وعرف عليه السلام التعبد والتذلل لله سبحانه وتعالى
21. 03:07نبدأ قصة ايوب عليه السلام تسلط الشيطان
22. 03:14على ايوب عليه السلام الشيطان
23. 03:19يأتي للناس بمراحل كثيرة جدا
24. 03:24الكبائر الصغائر وغيرها. اذا عجز الشيطان عن كل الوسائل طبعا عنده ستة مراحل ذكرناها في بعض
25. 03:34نظرات يأتي الى جانب الايذاء. الشيطان قد يؤذي الناس نفسيا
26. 03:46فيوقع في نفسهم الخوف او يوقع في نفسهم الوسواس. او الرعب او غيره. هذا الجانب النفسي
27. 03:59وهناك الايذاء الحقيقي الشيطان قد يتسلط على الانسان بالضرب
28. 04:07او الخنق او المرض او غيرها. وهذا هو الذي حدث مع نبي الله ايوب. ولا شك ان هذه
29. 04:22سنن كونية والله سبحانه وتعالى اذا اراد شيئا هيأ اسبابه. ايوب عليه السلام قال اني مساني الشيطان
30. 04:35وبنصب وعذاب. بنصب وعذاب قالوا النصب المراد به ما لاقاه عليه السلام في جسده
31. 04:49والعذاب ما لاقاه في اهله وفي ماله
32. 04:59ايوب عليه السلام كان صاحب نعمة
33. 05:05اتاه الله سبحانه وتعالى كثرة العيال. وكان لديه الذهب والفضة وكان لديه الانعام والمزارع
34. 05:15وغير ذلك جاءت الابتلاءات في وقت واحد. وفي ان واحد. منها هذا الابتلاء
35. 05:28تسلط عليه الشيطان في جسده عليه السلام حتى تقرح جسده. وجاء في بعض الروايات
36. 05:40كان ينزل القيح من جسده
37. 05:45ولم يبقى قالوا من جسده الا قلبه ولسانه. يعني اتى هذا المرض وهذا الابتلاء
38. 05:55على جسده كله وفي نفس الوقت ابتلاه الله سبحانه وتعالى في عياله
39. 06:08فقد فقد جميع ابناءه كما ابتلي في جسده فقد ابناءه
40. 06:18وابتلاه الله سبحانه وتعالى في ماله. فقد ماله. وخسر ماله
41. 06:29مما زاد هذا الابتلاء طول فترة الابتلاء. طول فترة الابتلاء. اختلف العلماء بعضهم قال
42. 06:39سبع سنوات بعضهم قال ثلاث سنوات بعضهم قال ثمانية عشر سنة وهذا الارجح. الذي جاء في الاحاديث الصحيحة
43. 06:53ان الابتلاء استمر به ثمانية عشر سنة. لم يقتصر الامر على ذلك. مع هذا البلاء
44. 07:03عنه سائر الناس. القرابات والناس اللي معه
45. 07:09ما بقي معه في هذا الابتلاء الا زوجته ورجلين من اصحابه
46. 07:17يعني تخلى عنه سائر الناس. وهذا يبين لنا شدة الابتلاء الذي مر به. يعني طول الزمان وتخلي
47. 07:28وانواع الابتلاءات لما تزاحمت هذه الابتلاءات على ايوب عليه السلام لجأ الى الله سبحانه وتعالى قال اني مسني الضر وانت ارحم
48. 07:42الراحمين. لجأ الى الله سبحانه وتعالى
49. 07:46هذا اللجوء المتضرر المكلوم المصاب المتأذي سنوات طويلة فدعا الله سبحانه
50. 07:56وتعالى قصة شفاء ايوب ذكرها لنا نبينا صلى الله عليه وسلم. كما جاء في حديث انس
51. 08:09قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
52. 08:16ان ايوب نبي الله لبث في بلائه ثمان عشرة سنة
53. 08:25الطول لفترة وهذا فيه عزاء وتسلية للذين يصابون ببعض الامراض. قال فرفضه
54. 08:35والقريب والبعيد. احيانا يكون خفيف على النفس انه يرفضك البعيد. ما بينك وبينه قرابة لكن ان يرفضك
55. 08:45القريب هذا فيه شدة على النفس. قال الا رجلين من اخوانه. كانا من اخص اخوانه
56. 08:55كانا يغدوان اليه ويروحان. يأتون اليه زيارة في الليل
57. 09:03وفي الصباح فقال احدهما لصاحبه لما شافوا البلاء استمر ثمانية عشر سنة اخذوا يعني يتناقشون فيما بينهم
58. 09:16قال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا
59. 09:23ما اذنبه احد من العالمين. قال له صاحبه وما ذاك? قال منذ ثمان عشر سنة لم يرحمه الله
60. 09:33في كشف ما به قال فلما راح هذا اللي سمع من صديقه هذا الكلام
61. 09:41فلما راح اليه لم يصبر رجل حتى ذكر ذلك له. يعني اخبر ايوب عليه السلام ما قاله هذا الرجل
62. 09:51وهذا ايضا من جنس البلاء ان اقرب الناس اليه ممن كانوا يتعاهدون ويزورون اساءوا الظن به. وان هذا
63. 10:01ابتلاء المستمر بسبب ذنب عظيم وقع فيه ايوب. فقال ايوب لا ادري ما تقول يعني
64. 10:11بعيد عن هذا الامر الذي تقوله ثم ذكر شيء يعني من من حرصه
65. 10:18قال غير ان الله يعلم اني كنت امر على الرجلين يتنازعان فيذكران الله
66. 10:28يصبح بينهم نزاع فيذكرون الله على نزاعهم. كل واحد ينتصر لقوله ربما كان على باطل على دنيا على بيع وشراء
67. 10:38والاصل ان اسم الله سبحانه وتعالى ما يتخذ له في مجالس الدنيا والحديث والبيع والشرا. قال فارجع الى بيتي
68. 10:48عنهما يعني استغفر لهما. كراهية ان لا يذكر الله الا في حق. هذا من حرصه. قال وكان يخرج
69. 10:58الى حاجته قضاء حاجته. فاذا قضى حاجته امسكت امرأته بيده. كانت امرأته تقوده. تذهب يذهب الى
70. 11:08لقضاء الحاجة تقودها امرأة الى البيت. وهذا يدل على انه كان المرض قد اشتد به
71. 11:19فلما كان ذات يوم ابطأ عليها ذهب لقضاء الحاجة المرأة تنتظر بعيد هو يقضي حاجته يرجع كل يوم في يوم
72. 11:29الايام تأخر ابطأ عليها قال فاوحى الله الى ايوب
73. 11:37في مكانه اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب. لما ذهب الى مكان قضاء الحاجة جاءه الوحي
74. 11:47من الله سبحانه وتعالى اركظ برجلك يا ايوب اظرب برجلك الارض
75. 11:55قال هذا مغتسل بارد وشراب. ظرب برجله الارض فانفجرت نبع
76. 12:02انفجرت نبأ ماذا فعل بهذا النبع? وصفه الله عز وجل بانه مغتسل بارد وشراب. فيه امران مغتسل وشراب
77. 12:14اخذه ايوب اغتسل به. غسل جسده. فذهب ما به من بلاء ظاهر
78. 12:24قال وشراب شرب منه فذهب ما به من بلاء باطن. فاذهب الله سبحانه وتعالى عنه البلائين
79. 12:34البلاء الظاهر والبلاء الباطن. قال فاستبطأته يعني تأخر عليها فبلغته
80. 12:44تحركت تبحث عنه يمكن صار له شي سقط وهو مريظ
81. 12:49قال فاقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء. يعني جاء ايوب والتقى بامرأته. وقد ذهب عنه كل
82. 12:59البلاء قال فهو احسن ما كان يعني في احسن صورة. وقد ذكرنا ان الانبياء في احسن
83. 13:09صور خلقا وخلقا. قال فلما رأته قالت ما عرفته
84. 13:18المرأة ما عرفت ايوب قال اي بارك الله فيك هل رأيت نبي الله هذا المبتلى
85. 13:27ما رأيت كان في نبي مبتلى ذهب هنا تسأل عنه
86. 13:33قال والله على ذلك ما رأيت احدا كان اشبه به منك اذ كان صحيحا
87. 13:44يعني ما رأيت واحد يشبهه وهو في ايام الشباب والصحة مثلك
88. 13:50فقال ايوب قال فاني انا هو. فاني انا هو. يعني ايه? شفاه الله سبحانه وتعالى. واذهب الله تعالى
89. 14:00ما به لما دعا ايوب ربه
90. 14:09رحمة الله سبحانه وتعالى لم تقتصر على هذا الامر. ذهب ما به من البلاء وعوضه الله سبحانه وتعالى
91. 14:19عظيما. قال واتيناه اهله. ومثلهم معهم. رحمة من عندنا من عندنا
92. 14:29وذكرى للعابدين. استجاب الله له وكشف عنه الظر. قيل رجع
93. 14:39امرأته شابة ورزقه الله سبحانه وتعالى ذرية. رزقه الله ذرية. وانعم الله سبحانه وتعالى عليه بالمال
94. 14:52كثير جاء في الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم وكان له اندران اندر القمح
95. 15:02دارو الشعير بستانان بستان زرع فيه شعير بستان قمح. قال فبعث الله سحابتين
96. 15:11فلما كانت احداهما على اندر القمح يعني سحابة جاءت فوق بستان القمح
97. 15:19قال افرغت فيه الذهب حتى فاضت. يعني السحابة تصب ماذا? الذهب. حتى امتلأ هذا
98. 15:29البستان وافرغت على اندر الشعير جاءت السحابة على بستان الشعير قال افرغت الاخرى
99. 15:39لاندر الشعير الورق حتى فاضت الفضة. يعني بستان كامل من الذهب وبستان كامل من الفضة. وهذا تعويض
100. 15:49عظيم له وكان ايوب عليه السلام يغتسل كان يغتسل
101. 16:00فخر عليه جناح الجراد من الذهب يسقط عليه
102. 16:10جنحان الجراد من الذهب فكان يجمعه يجمع هذا يعني قبل ذلك الله اعطاه بستان من الذهب وبستان من الفضة ثم
103. 16:20عليه يعني اجنحة الجراد من الذهب. فناداه ربه جعل يحثي ويجمع بثوبه. فناداه ربه
104. 16:30يا ايوب الم اكن اغنيتك عما ترى? اعطيتك بستان ذهب وبستان فظة لماذا تسعى لهذا? قال بلى يا رب
105. 16:40لكن لا غنى لي عن بركتك. لان هذا جاء منك فهو مبارك. وايضا من قصة ايوب قصته
106. 16:50مع امرأته التي ذكرها الله عز وجل وخذ بيدك ظغفا
107. 16:59ايوب عليه السلام غضب على زوجته لتصرف بدر منها
108. 17:08فاقسم ان يضربها مئة ظربة. مئة ظربة
109. 17:17جاء في مرويات بني اسرائيل اسباب كثيرة انها ابطأت عليه واشياء لكن لم يصح منها شيء. لكن لسبب من الاسباب حدث خلاف
110. 17:27فنذر ان يظربها مئة ظربة يعني العصا وهي محسنة فما هو المخرج? امرأة محسنة
111. 17:40له فالله سبحانه وتعالى دعا ايوب الى هذا الامر ان يأخذ ضغسا
112. 17:49يعني الشمراخ الذي فيه اعواد. شمراخ واحد فيه مئة عود
113. 17:57بدل ما ياخذ مئة عصا الشمراخ الواحد في مئة عود يأخذه ويظربها مرة واحدة ظربة خفيفة فيكون ماذا
114. 18:07اوفى بعهده. ولا حنثى عليه. هذه القصة قصة ايوب عليه السلام
115. 18:17التي ذكرناها فيها فوائد عظيمة جدا
116. 18:23منها الاقتداء بصدر ايوب عليه السلام. اليوم نحن نسمع في البيوت وفي المجتمعات الامراظ
117. 18:33مستديمة السرطانات المنتشرة عند الناس. اصحاب غسيل الكلى. الشقيقة. الصرع
118. 18:45الوسواس الغرغرينا السحر المس ابتلاءات كثيرة. تطول بالناس. هؤلاء يحتاجون ان نذكرهم بهذه القصة. العظيمة
119. 19:01افضل من افضل الانبياء يبتلى هذا البلاء هذه السنوات الطويلة ويصبر ويرتقي عند الله سبحانه وتعالى في الدرجة. فالمؤمن
120. 19:14ترضى للابتلاء. ايضا من فوائد هذه القصة ان الانبياء لا يملكون لانفسهم
121. 19:24ضرا ولا نفعا النفع والضر بيد من? بيد الله سبحانه وتعالى. يعني ايوب رغم انه نبي من انبياء الله عز وجل. لكن ما استطاع انه يدفع لنفسه ضر الشيطان
122. 19:37لحقه هذا الظر. لا شك بتقدير من الله سبحانه وتعالى لكن هذا يربي الانسان. ايضا نستفيد من هذه القصة صدق
123. 19:47اللجوء الى الله سبحانه وتعالى اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. الانسان يفزع الى الله سبحانه وتعالى. يلجأ الى الله سبحانه وتعالى
124. 19:57تعالى. ايضا قضية اجابة الدعاء. اجابة الدعاء
125. 20:05يعني دعا الله سبحانه وتعالى
126. 20:09فجاءت هذه الاجابة بعد ابتلاء طويل جدا. قد يتأخر عن الانسان. لكن الانسان يؤمل
127. 20:20ما عند الله سبحانه وتعالى
128. 20:24ايضا قدرة الله سبحانه وتعالى
129. 20:29في نبع الماء ضرب برجله القدرة البشرية العادية لا يمكن معها. اذا تضرب الارض يخرج ماء لا
130. 20:39ذات واجهزة عشان تخرج الماء. لكن هذا تقدير من الله سبحانه وتعالى. وفيه التربية على الاخذ بالاسباب
131. 20:49الله سبحانه وتعالى كان يستطيع انه ينبع الماء دون ضرب. لكن لا. هناك قضية الاخذ بالاسباب. كما في قصة مريم
132. 21:00هز اليك بجذع النخلة. مع ان يعني لو هزت النخلة النخلة قوية. ما يتساقط منها بهذه السهولة
133. 21:10لكن هذا من باب تأكيد قاعدة الاخذ
134. 21:14الاسباب وايضا ان الله سبحانه وتعالى
135. 21:20يمن على العبد اذا صبر. وهذا يعلمنا عبادة انتظار الفرج. قد يبتلى الانسان لكن
136. 21:30انتظار الفرج عبادة تتعلق بالله سبحانه وتعالى
137. 21:36لما تكون في بلاء هذا يعلقك بالله سبحانه وتعالى اكثر واكثر
138. 21:43وايضا فيه يعني من الفوائد
139. 21:50صحبة الصالحين واثرها. يعني سنوات طويلة
140. 21:55ايوب عليه السلام في هذا البلاء وكان معه صاحبان. فالانسان يحتاج ان يكون معه اخوانه في البلاء. يصبرونه ويعينونه
141. 22:05ايضا من فوائد هذه القصة وفاء الزوجة. وفاء زوجته ووقوفه مع ايوب وصبرها
142. 22:15وهذا الوفاء لابد ان يكون
143. 22:19من الزوج والزوجة ومن الفوائد اختم به ان الشكوى الى الله سبحانه وتعالى لا تتنافى مع الصبر
144. 22:31كما في قصة يعقوب وفي هذه القصة انما اشكو بثي وحزني الى الله. فالانسان ما يبث شكواه الى البشر لكن لو تبثه الى الله
145. 22:41سبحانه وتعالى فهذا لا يتنافى مع الصبر. فهذه القصة قصة نبي الله ايوب قصة عظيمة تعلم الانسان الصبر
146. 22:51على الابتلاءات التي لا يسلم معها احد في هذه الدنيا. نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات
147. 23:01وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا