الدرس ( 23 ) موسى عليه السلام - ج 3

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار احمده سبحانه على فضله المدرار. واشكره جل في علاه على نعمه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
2. 00:27الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار. ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأت من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات. في هذه المجالس النافعات التي
3. 00:47اسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. يتجدد اللقاء مع هذه السلسلة العطرة. سلسلة احسان قصص نعيش فيها مع قصص الانبياء وما فيها من العبر والدرر. ولا يزال الحديث موصولا مع
4. 01:08قصتي نبي الله موسى عليه السلام وقد تكلمنا في اللقاء الماضي قصة ذهابه الى مدين ثم ذهابه الى وادي طوى وبداية تكليف الله سبحانه وتعالى له وامره الرسالة وعرفنا اختيار الله سبحانه وتعالى ليكون نبيا من انبياء بني اسرائيل. ولفرعون على وجه التحديد
5. 01:49قال تعالى وانا اخترتك فاستمع لما يوحى. انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني اقم الصلاة لذكري. الى قوله قال قد اوتيت سؤلك يا موسى. الله سبحانه وتعالى في بداية الامر عرف موسى
6. 02:15بنفسه وبين عظمة شأنه وانه هو المستحق للعبودية وانه هو المستحق للعبادة دون من سواه قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري اي سائر العبادات تكون لله سبحانه وتعالى. وذكر
7. 02:45عظمته في قول الله عز وجل اني انا الله رب العالمين. بيان ربوبية الله سبحانه وتعالى واستحقاق الله سبحانه وتعالى العبادة وايضا في اية يا موسى انه انا الله العزيز الحكيم
8. 03:05الله سبحانه وتعالى صفاته وذكر اسماءه وذكر تفرده بالربوبية والخلق والتدبير وهذا كله ليبلغ موسى عليه السلام الناس هذا الامر. وظيفة الرسل دعوة الى توحيد الله سبحانه وتعالى والتعريف بصفات الله سبحانه وتعالى. وبين له مسألة الساعة
9. 03:39وان الناس يجازون على اعمالهم بين يدي الله عز وجل فقال ان الساعة اتية اكاد اخفيها كل نفس بماء تسعى. وايد الله سبحانه وتعالى موسى كما ذكرنا الايات اية العصا واية اليد العصا التي تنقلب الى
10. 04:09ثعبان واليد التي تخرج متلألئة منيرة الى جانب تأييد الله سبحانه وتعالى. انني معكما اسمع وارى. فبعد كل هذا التجهيز والتعريف ارسله. قال اذهب الى فرعون انه طغى اذهب الى فرعون ماذا تفعل؟ في تقدير محذوف
11. 04:41ادعه الى توحيد الله سبحانه وتعالى. لماذا خص فرعون بالذكر؟ نبي الله موسى مرسل الى كل بني اسرائيل لكن الله نص على فرعون لانه تجبر. وادعى الالوهية وارغم الناس على عبادته وصرفهم عن عبادة الله سبحانه وتعالى فكان هو
12. 05:11اصل الشر فلجأ موسى الى الله سبحانه وتعالى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري وهكذا الانسان الذي يريد ان يدعو الى الله سبحانه وتعالى لابد ان يستعين بالله سبحانه وتعالى
13. 05:31فالتأييد والتسديد والتوفيق في سائر امور الانسان من الله سبحانه وتعالى لما اوحى الله سبحانه وتعالى الى موسى قال اذهب الى فرعون انه طغى طلب موسى ان يكون معه من يعينه وطلب ان يكون معه هارون
14. 05:58فاستجاب الله له واشركه معه. ولذلك جاء الخطاب اذهب الى فرعون انه طغى. فاشترى هارون مع موسى في الذهاب الى فرعون. جاء موسى عليه السلام الى فرعون قال فقل هل لك الى ان تزكى؟ الله سبحانه وتعالى ارسل موسى الى فرعون لامرين عظيمين
15. 06:27الامر الاول ان يدعوه هو الى توحيد الله عز وجل. وترك الدعاء الالوهية فقل هل لك الى ان تزكى يعني تتطهر تزكية الطهارة من الشرك ودنس الكفر الذي كان عليه. والامر الثاني
16. 06:47الذي ارسله الله سبحانه وتعالى ان يطلق بني اسرائيل. وان يخرجهم من تعبيده الى تعبيد الله سبحانه وتعالى. كما قال تعالى ان ارسل معنا بني اسرائيل. وايضا قول الله عز وجل فارسل
17. 07:07معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم اي اتركهم هو شغل بني اسرائيل بالخدمة والترهيب بالعذاب لمن ترك آآ عبادته فارسله الله سبحانه وتعالى بهذا الامرين لما جاء موسى عرف فرعون انه نبي من انبياء الله عز
18. 07:37وقال موسى يا فرعون اني رسول من رب العالمين. حقيق على الا اقول على الله الا الحق صادق في هذه الدعوة وفي كل كلمة اقولها قد جئتكم ببينة من ربكم. فارسل معي بني
19. 07:57اسرائيل هذا الامر الذي ذكرناه انه طلب ان يخلي بني اسرائيل. لما عرض موسى عليه السلام على فرعون الدعوة الى عبادة الله سبحانه وتعالى وترك الكفر اراد فرعون ان يحرج موسى عليه السلام بان يذكره بفضله عليه. لان موسى تربى في القصر
20. 08:27واراد ان يذكره بحادثة قتل موسى للرجل من بني اسرائيل فلما دعاه قال الم نربك فينا وليدا؟ يعني كانت تربيتك في القصر؟ ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين؟ قال فعلتها اذا وانا من
21. 08:57قال لي يعني موسى عليه السلام لما قال له فرعون انت قتلت الرجل فعلت هذه الفعلة وخرجت قال فعلتها اذا وانا من الظالين. يعني قبل الرسالة. قبل ان يبعث اليه وانا لا اعرف الحكم وليس معنى الضالين الكافرين لا. هذا مثل قول الله عز وجل وجدك ضالا
22. 09:29هذا للنبي صلى الله عليه وسلم اي غير غير عارف الطريق. قال ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين. يعني فررت منكم لانكم ظلمة حتى لو
23. 09:49كنت بريئا ما اجد منكم الا الظلم. قال وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل هو عبد بني اسرائيل اي جعلهم عبيدا وخدما له. بعد هذا الحوار اخذ فرعون يستخف بموسى عليه السلام ويستهزأ به
24. 10:19ويتجاهل لما دعاه الى عبادة الله سبحانه وتعالى قال فرعون قال فرعون ما رب العالمين استهزاء واستكبار يقولون وماذا يعني رب العالمين؟ فقال موسى عليه السلام مبينا عظمة الله سبحانه وتعالى في التدبير والخلق. قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنون
25. 10:49يعني انظر الى السماء وانظر الى الارض من اسفل منك كلها من خلق الله سبحانه وتعالى. هذا رب العالمين. الذي تسأل عنهم. فاراد ان يصرف الحوار ويستعين بمن حوله. قال لمن حوله الا
26. 11:09اتستمعون؟ يعني انظروا الى كلامه. طبعا هو يقول كيف يعني يدعى ان ثم اله اخر غيره فقال مكررا موسى عليه السلام قال ربكم ورب ابائكم الاولين. لما رأى فرعون اصرار موسى عليه السلام بالدعوة وذكر الادلة على وحدانية الله سبحانه وتعالى
27. 11:39قالوا ان الله هو الخالق والرازق والمدبر لهذا الكون. اتهمه كما يتهم سائر الانبياء قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون. وصف موسى عليه السلام بالجنون وهذه سنة ماضية. الوصف بالجنون حتى يصرف الناس عن دعوته. فما كان منه الا ان اكد
28. 12:09ربوبية الله عز وجل. قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون موسى عليه السلام في ايات اخر صفات الله سبحانه وتعالى قال ربنا الذي اعطى كل شيء يعني
29. 12:29كل النعم الموجودة في الكون هي نعمة من الله سبحانه وتعالى. اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. فذكر من الله سبحانه وتعالى على الناس من الانعام والخلق وسائر هذه الامور. لكن
30. 12:49فرعون استمر على طغيانه. وزاد في الاستهزاء. واصر انه هو الاله. وقال فرعون يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري. واراد ان يزيد الاستهزاء فطلب من هامان ان يبني له صرحا عظيما قلعة ليزعم انه سوف ينظر الى اله
31. 13:19موسى ينظر الى ربي العالمين وقال فرعون يعني متجرأ على ربه وعلى موسى فقال لقومه يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري اي اني وحدي هو والاله ولا اعلم احدا غيري. ثم طلب من هامان فاوقد وزيره. فاوقد لي هامان على الطين
32. 13:49يجعل له لبن من الفخار حتى يبني قلعة عالية فاجعل لي صرحا. الصرح هو البناء العالي المرتفع قال لعلي اطلع الى اله موسى. واني لاظنه من الكاذبين. فهذه جرأة عظيمة على الله سبحانه وتعالى. يعني ادعى كذب موسى وادعى لنفسه الالوهية. وزعم انه سيصل
33. 14:19حتى ينظر الى الله سبحانه وتعالى. العجيب كيف استخف قومه؟ كيف اطاعوه؟ في مثل هذه الامور وهذا يعني يدل على خفة العقول. يعني لما وجدوا هذا الامر. ثم هدده بدأ يهدد. يعني كل هذه الاساليب استخدم معه الاستهزاء
34. 14:49وصفه بالجنون هدده قال لئن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين. هدده وعيد والسجن. الله سبحانه وتعالى ايد موسى في حواره مع فرعون ومع الناس بالايات التي ذكرناها في اللقاء الماضي اية العصا واية اليد
35. 15:19حتى يبين انه مرسل من الله سبحانه وتعالى واية العصا كانت مناسبة ذلكم الزمان. يعني في وقت فرعون كان السحر منتشر والسحرة منتشرين. فاعطاه الله سبحانه وتعالى اية يتحدى بها اهل السحر
36. 15:47ولذلك قال اهل العلم ان معجزات الانبياء تناسب ازمانهم. النبي صلى الله عليه وسلم اتاه الله القرآن البلاغة والحجة لما بعث في العرب وكذلك في زمن موسى هذه الاية كانت
37. 16:07مناسبة لم تقتصر الايات على هاتين الايتين. قال تعالى في تسع ايات الى فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين. وقال تعالى ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات. تسأل بني اسرائيل يعني
38. 16:27ارسل الله سبحانه وتعالى الايات التي تدل على صحة هذه النبوة العصا واليد واجناس الابتلاء جعلت من الايات. السنين الابتلاء بالسنين القحط عدم المطر. الابتلاء اية البحر الطوفان الجراد القمل الضفادع الدم. هذه ايات مفصلات جاء ذكرها في تضاعيف
39. 16:57هذه القصة لما عرظ هذه الايات فلما جاءهم موسى باياتنا بينات يعني واضحة جليا قالوا ما هذا الا سحر مفترى يعني هذا صنيع السحرة وصفوه بابشع الوصف وقالوا له انه لكبيركم الذي علمكم السحر
40. 17:32واخذوا يعني يكذبون هذه الايات وما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين يعني رغم انها ايات واظحات بينات فرد عليه موسى وقال موسى ربي اعلم بمن جاء بالهدى من عنده. ومن تكون له عاقبته الدار. انه لا يفلح الظالمون
41. 18:05وصور الله سبحانه وتعالى النقاش موقف فرعون وقومه من موسى لما عرض هذه الايات وقالوا مهما تأتينا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين. يعني لو تأتي بكل الايات لن نؤمن لك
42. 18:25هذي تغطية عقول مغطاة مهما جيت من الايات لا نؤمن بها. قال فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. رغم كثرة هذه الايات ما كان منهم الا
43. 18:45الصد العناد لكنه ما كانوا يتحملون لا طاقة لهم بهذه الايات. هذه الايات لما كانت تنزل الجراد انتشار الجراد التي كانت تغشاهم في بيوتهم وانيتهم وعلى طعامهم. وانتشار القمل في رؤوسهم. الذي ما كان يتركهم ينامون
44. 19:08كانوا يعني كل ما ينزل عليهم نوع من أنواع العذاب الرجز يذهبون الى موسى عليه السلام يطلبون منه ان يرفع هذا الامر. يرفع مثل هذا الرجس ولما وقع عليهم الرز قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك فان كشفت عنا الرزق لنؤمنن لك
45. 19:38ولنرسلن معك بني اسرائيل. لكن هل يوفون بهذا الامر؟ يقول سنرجع وسنؤمن. لا. كل مرة يأتون يطلبون موسى ان يدعو الله انه يرفع هذا العذاب والرزق ثم يعودون الى كفرهم وعنادهم. فلما كشفنا عنهم الرزق الى اجل
46. 19:58بالغوه اذا هم يمكثون. يعني يستمر آآ مثل هذا الامر لفت نظر فرعون اية العصا وقال له قال او لو جئتك بشيء مبين؟ اية ظاهرة كظهور يعني الايات ظهور السحر في زمانهم قال فاتي به ان كنت من الصادقين. فالقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين. ونزع يده فاذا هي
47. 20:35بيضاء لي الناظرين. لما رأى فرعون هذه الايات جمع من حوله من حاشيته استشارهم في الامر ماذا يفعل؟ وان هذه الايات قد تؤثر على الناس وقد يتركون فرعون ويؤمنون بالله سبحانه وتعالى. قال للملأ حوله ان هذا لساحر عليم
48. 21:05يعني وصفه سابق بالجنون والان بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تأمرون؟ استشير حاشيته قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين. يأتوك بكل سحار عليم. اي اجمع السحرة
49. 21:25حتى يتحدونه. اجمع كل السحرة في البلد حتى يكونوا في تحدي مع موسى عليه السلام طبعا الروايات اختلفت اختلاف كبير في عدد السحرة من ثلاثة الاف الى ثمانين الف. اقوال كثيرة في المرويات طبعا لا يوجد فيها حديث لكنها هي من مرويات
50. 21:50بني اسرائيل. فجمع فجمع السحرة لميقات يوم معلوم. وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين. اي ارسلوا الى السحرة ودعوهم الى هذا اليوم المشهود. وآآ
51. 22:10في مكان عام يجتمع فيه الناس ودعوا الناس حتى يروا الناس ان السحر يتغلبون على موسى وعلى اياته حتى يكون حجة على موسى. السحرة جاؤوا يريدون الدنيا. لكن تغيرت احوالهم فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين. قال نعم وانكم اذا
52. 22:40لمن المقربين ليس فقط الاجر الدنيوي بل حتى التقريب. اغراء لهم حتى يفعلوا اه يعني ما طلب منهم. لكن الامر انقلب اه عليهم. لما جاء موسى عليه السلام والقى القوم حبالهم وعصيهم. تحولت حيات ارهبت للناس
53. 23:09والقى موسى عصاه اكلت كل ما القوه من العصي والحبال فما كان من السحرة الا انهم امنوا بموسى فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا رب العالمين. رب موسى وهارون. لما رأوا يعني عظمة هذه
54. 23:39الايات فما كان من فرعون لما رأى من هؤلاء يعني المصيبة زادت واراد السحرة يؤيدوه وينصروه. لكن انقلبت الاية امن هؤلاء السحرة. قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبير
55. 24:03الذي علمكم السحر. ثم هددهم التهديد المعروف. فتعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ماذا كان موقف هؤلاء السحرة؟ يعني هذا الجانب الايماني العظيم يعني هم جو في في اول النهار يطلبون الدنيا والزلفة وفي اخر النهار اصبحوا مؤمنين
56. 24:33وجاءهم التهديد الشديد من فرعون بالتصليب في جذوع النخل ومع ذلك قالوا لا ضير انا الى ربنا منقلبون. يعني ما نهتم لتهديدك. الذي تهددنا به. كيف ثبت في قلبهم في هذه اللحظات اليسيرة. كيف ثبتهم الله في مثل هذا المقام؟ انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا
57. 25:03ان كنا اول المؤمنين هذا موقف عظيم جدا يعني ورجوعهم الى الله سبحانه وتعالى وايمانهم واختلال ما اراده فرعون. وكل ذلك بتأييد الله سبحانه وتعالى لما رأوا هذه اية اية العصا كيف سخرها الله سبحانه وتعالى لموسى. الى هذا القدر نقف مع هذه القصة
58. 25:33لنكمل في اللقاء القادم نسأل الله ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا