الدرس 37

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها
2. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
3. 00:22قبل ان نبدأ بموضوعنا في هذه الحلقة
4. 00:26بقي معنا من الاذكار التي تقال بعد
5. 00:30الصلاة ما ورد في الحديث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم من صلاة الصبح
6. 00:42قال اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
7. 00:50فهذا ذكر خاص بما بعد صلاة الفجر
8. 00:56وما اجمل ان يجعل المسلم
9. 01:00هذه المقاصد الثلاث هي اولى
10. 01:04مقاصده اعظم اهدافه في حياته
11. 01:12اذا اصبح وصلى اول ما يقول اللهم اني اسألك علما نافعا. تحرص على العلم
12. 01:20العلم هو الذي يقربك الى الله يزيدك محبة وخشية لله
13. 01:26وتتعلم القرآن الكريم السنة النبوية. تتعلم دينك
14. 01:32ثم قال ورزقا طيبا لابد لك من الرزق في الدنيا ولا تنسى نصيبك من الدنيا
15. 01:41لكن يكون حلالا طيبا. قال ورزقا طيبا
16. 01:45العلم النافع والرزق الطيب هما وسيلة لتحقيق العمل الصالح. قال وعملا متقبلا. والعمل المتقبل
17. 01:55انما هو العمل الصالح الذي فيه الاخلاص لله واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
18. 02:05فهذه مقاصد جليلة للمسلم يفتتح بها صباحه كل يوم
19. 02:12كلما اصبح بعد صلاة الصبح يقول اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
20. 02:21ثم بعد ان انتهينا من صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم والاذكار التي تقال بعد الصلوات
21. 02:31آآ يأتي معنا موضوع هو مكمل للصلاة
22. 02:36ويسأل عنه كثير من الناس الا وهو موضوع سجود السهو
23. 02:42وسجود السهو في الحقيقة من رحمة الله تعالى بعباده
24. 02:46ومن يسر الاسلام والله تعالى يقول ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا
25. 02:53ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت في البخاري ومسلم يقول صلى الله عليه وسلم انما انا بشر
26. 03:01انسى كما تنسون. فاذا نسيت فذكروني
27. 03:06وسجود السهو بعض العلماء يقول هو واجب
28. 03:11وبعض العلماء يقول هو مستحب. يعني اذا تركته ليس عليك شيء
29. 03:16لكن الاحوط للمسلم ان لا يترك سجود السهو اذا حصل خلل في صلاته ولزمه ان يسجد السهو عليه ان يأتي به لان النبي
30. 03:29صلى الله عليه وسلم امر به وداوم عليه كلما حصل له شيء من آآ الخلل في صلاته سجد للسهو ولم
31. 03:39يترك سجود السهو في مرة من المرات
32. 03:43وآآ اختلف العلماء في موضع سجود السهو هل يكون قبل السلام او بعد السلام اقوال كثيرة ولكن الذي عليه
33. 03:53عامة العلماء بل بعضهم ينقله اجماعا
34. 03:57انه اذا سجدت قبل السلام او بعد السلام فهذا لا يظرك
35. 04:03فكله جائز وهذا الخلاف انما هو في الافضل
36. 04:08انما هو في الافضل فهذا مما يسر للمسلم موضوع سجود السهو
37. 04:15لكن بالنسبة لسجود السهو ونحن نريد ان آآ نعرف ما هو الاقرب لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
38. 04:26اسباب سجود السهو ترجع الى
39. 04:30سببين اما التحقق من الزيادة او النقص
40. 04:38والسبب الثاني الشك اليوم سنقف مع
41. 04:44السبب الاول وهو التحقق ما معنى التحقق? يعني انت تعرف الخطأ الذي وقع في صلاتك تعرف انك
42. 04:52انقصت من صلاتك كذا او زدت في صلاتك كذا
43. 04:57فانت متحقق من الخطأ الذي وقع
44. 04:59وما تشك فيه فهنا عند التحقق
45. 05:04الاقرب لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم انك اذا انقصت من صلاتك تسجد قبل السلام
46. 05:15واذا زدت في صلاتك تسجد بعد السلام
47. 05:21وهذا مذهب الامام مالك رحمه الله
48. 05:24ومن انصاف الامام النووي رحمه الله تعالى وهو شافعي
49. 05:28ومع ذلك يقول واقوى المذاهب هنا واقوى المذاهب هنا قول مالك رحمه الله. وهكذا العلماء لا يتعصبون
50. 05:38لائمتهم بل يتبعون ما هو الاقرب لسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم
51. 05:46طيب اذا تحققت انك انقصت شيئا من صلاتك
52. 05:54اذا تركت اه التشهد الاول في الصلاة
53. 06:02وهذه مسألة يكثر اه الوقوع فيها والسؤال عنها
54. 06:09اذا تركت التشهد الاول في الصلاة
55. 06:12قمت من السجدة اه الثانية في الركعة الثانية بدل ان تجلس
56. 06:17قمت و قبل ان تستتم قائما يعني قبل ان يعتدل ظهرك اول ما قمت ارتفعت قليلا عن الارض تذكرت فرجعت
57. 06:30فهنا الواجب عليك نعم ان ترجع مباشرة
58. 06:34وتكمل صلاتك تقرأ التحيات التشهد الاول
59. 06:38ثم تسجد سجود السهو في اخر الصلاة
60. 06:44لماذا لان هذه اه الحركة ولو كانت يسيرة فهي سهو
61. 06:51وهذا هو الذي ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم
62. 06:55ثبت عن انس رضي الله عنه انه
63. 06:58تحرك للقيام في الركعتين من العصر
64. 07:02يعني لم يجلس للتشهد الاول
65. 07:05فاول ما تحرك سبحوا له فجلس
66. 07:08فسجد سجدتين وكذلك ثبت عن النعمان بن بشير. اما الحديث الوارد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وان لم يستتم قائما فليجلس
67. 07:21ولا سهو عليه فهذا حديث لا يثبت
68. 07:24فاذا اذا لم تعتدل وانما تحركت قليلا ارتفعت قليلا فترجع للتشهد الاول وتسجد سجود السهو
69. 07:38آآ اما اذا اعتدل المصلي
70. 07:46نسي التشهد الاول حتى استتم قائما واعتدل ظهره
71. 07:52فهنا لا يرجع الى التشهد
72. 07:56ويكمل صلاته تكمل صلاتك ثم تسجد سجود السهو قبل السلام
73. 08:04وهذا ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر
74. 08:13فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس
75. 08:17النبي صلى الله عليه وسلم هنا نسي التشهد الاول في صلاة الظهر
76. 08:21وفي رواية انهم سبحوا به فمضى يعني ما رجع
77. 08:27فقام الناس معه حتى اذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس. وسجد سجدتين قبل ان يسلم
78. 08:37ثم سلم فتلاحظون هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما انتقص من صلاته ترك التشهد الاول سجد سجدتي السهو قبل السلام
79. 08:50فهذا هو الواجب والافضل كما عرفنا ان يسجد قبل السلام هنا
80. 08:56لو سجد بعد السلام في هذه الحالة اذا ترك التشهد الاول فهذا جائز. لماذا? لانه ثبت عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم
81. 09:06كما ذكر هذا الامام ابو داوود في سننه ذكره عن سعد ابن ابي وقاص عمران ابن حصين ومعاوية آآ وابن عباس
82. 09:16رضي الله عنهم. فاذا هذا جائز لكن الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم انه سجد سجود السهو قبل السلام في هذه الحالة
83. 09:26اه لكن اذا نسيت سجود السهو
84. 09:33انت انتقصت من صلاتك التشاد الاول ثم نسيت ان تسجد قبل السلام
85. 09:40فعند جمهور العلماء ان صلاتك صحيحة وليس عليك اعادة
86. 09:45هل تسجد سجود السهو اذا تذكرته
87. 09:50فهنا عند جمهور العلماء ان المصلي اذا تذكر سجود السهو ولم يطل الفصل
88. 10:01يعني تذكره مباشرة بعد السلام او وهو في المسجد او خرج قليلا ثم تذكره يعني دقائق معدودة فهذا
89. 10:10يعني يرجع ويسجد سجود السهو
90. 10:13يسجد سجود السهو آآ اذا سلمت
91. 10:20ويعني بقي عليك سجود السهو اذا لم يطل الفصل فترجع
92. 10:26وتسجد سجود السهو اما اذا طال الفصل
93. 10:31يعني ذهبت الى بيتك وبعد يعني وقت طويل تذكرت انك ما سجدت فهنا يسقط عنك سجود السهو وصلاتك صحيحة في هذه
94. 10:41الحالة آآ بالنسبة لانتقاص آآ بعض الاقوال في الصلاة
95. 10:51التي آآ جمهور العلماء آآ يعتبرونها من المستحبات
96. 10:57فهذا لا سهو فيه اه مثلا انسان نسي
97. 11:02ان يقول سبحان ربي العظيم في ركوعه او سبحان ربي الاعلى في سجوده او يقول الله اكبر
98. 11:09في تكبيرات الانتقال اما تكبيرة الاحرام ركن
99. 11:13لكن نسي ان آآ يقول تكبيرات الانتقال مثلا في مرة من المرات هذه مستحبة عند جماهير العلماء
100. 11:21والمستحب لا يسجد له آآ ليس له سجود سهو
101. 11:26آآ وان كان هذا عند الامام احمد في آآ مذهب الحنابلة ان هذه الاقوال واجبة فعليه يسجد سجود السهو قبل السلام
102. 11:36لانه انتقص من صلاته لكن الذي عليه جماهير العلما هو الاقرب وهنا لا يحتاج الى سجود السهو
103. 11:43طيب اه اذا اه زاد المسلم في صلاته
104. 11:53آآ زاد آآ مثلا يعني آآ تسليمة آآ اثناء الصلاة او آآ ركعة بدل ان يركع ركوعا واحدا
105. 12:05ركوعين بدل ان يسجد سجدتين سجد ثلاث سجدات مثلا
106. 12:10فهنا ماذا يفعل وزاد تأكد انه زاد ركنا في الصلاة
107. 12:17فهنا يسجد سجود السهو بعد السلام
108. 12:20ولا شيء عليه وهذا ثبت في حديث ذي اليدين
109. 12:26كما اه في البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي وفي رواية انها الظهر وفي
110. 12:37وهي انها العصر قال صلى احدى صلاتي العشي الظهر او العصر ركعتين
111. 12:45ثم سلم ثم قام الى خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها كأنه غضبان
112. 12:54يعني النبي صلى الله عليه وسلم شعر ان هناك شيء في الصلاة
113. 12:59وهذا شأن القلوب الحية يشعر بالنقص الذي يدخل عليه في عبادته
114. 13:05وفي القوم ابو بكر وعمر فهاب ان يكلماه
115. 13:09لانهما يعلمان ان هذا الزمان زمان تشريع ممكن يكون حكم الصلاة قد تغير فهذا ان يكلماه
116. 13:17وخرج سرعان الناس. المستعجلين خرجوا
117. 13:22فقالوا قصرت الصلاة لان وقت النبي صلى الله عليه وسلم وقت اه نزول الوحي وتغير الاحكام فظنوا ان الصلاة قصرت الرباعية
118. 13:32الى ركعتين ورجل يدعوه النبي صلى الله عليه وسلم باليدين. يعني في يديه طول
119. 13:41فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت
120. 13:46فقال لم انسى ولم تقصر
121. 13:50فقال ذو اليدين? بلى قد نسيت
122. 13:55لان هنا تعين هذا الاحتمال. ما دام ان الصلاة لم تقصر هي رباعية. اذا بلى قد نسيت
123. 14:04فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اصدق ذو اليدين
124. 14:07فقالوا نعم ف صلى ركعتين
125. 14:14تأمل فهنا يعني هو الان في الصلاة يعتبر في صلاة. هذا الكلام الذي حصل مغتفر
126. 14:22لانه بدون عمد بدون علم انه في صلاة
127. 14:26فهنا ما يحتاج الى ان يكبر تكبيرة الاحرام مرة ثانية. هو الان يعتبر في صلاة
128. 14:32فهو يعني الان عليه ان يقوم يقول الله اكبر يأتي تكبيرة الانتقال آآ يقوم الله اكبر ويقرأ الفاتحة
129. 14:41ويكمل صلاته يصلي ركعتين ثم ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم? قال فصلى ركعتين ثم سلم
130. 14:50ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول. ثم رفع رأسه فكبر ثم وضع رأسه فكبر. فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع رأسه
131. 15:00وكبر فاذا هنا سجد سجود السهو بعد السلام. لماذا
132. 15:07قد يقول قائل هو انتقص من صلاته صلى ركعتين نقول لا هو في الحقيقة زاد في الصلاة
133. 15:14ما الذي حصل هنا في هذه الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم النتيجة انه صلى اربع ركعات
134. 15:22الظهر او العصر لكن فيها زيادة تسليمتين لانه صلى ركعتين ثم سلم
135. 15:29هذا التسليم الذي كان في وسط الصلاة هو زائد على الصلاة
136. 15:34ثم في نهاية الصلاة سلم التسليم الذي هو في مكانه
137. 15:39فاذا هو هنا النبي صلى الله عليه وسلم زاد في الصلاة. ولذلك سجد بعد السلام. ولهذا عرفنا انه اذا حصل زيادة في الصلاة
138. 15:49فيسجد بعد السلام آآ من صور آآ الزيادة ايظا وهي في الحقيقة ايظا تشتبه على بعظ الناس فيها نقص
139. 16:02لكن في النتيجة هي فيها زيادة
140. 16:06لو ان الانسان نسي ركنا من اركان الصلاة
141. 16:10نحن قلنا بالنسبة للتشهد الاول
142. 16:13الامر فيه سهل لانه ليس من الاركان. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يرجع اليه
143. 16:18ولهذا الامام الذي يصلي بالناس اذا نسي التشهد الاول وقام وارتفع
144. 16:27اه قائما واعتدل ظهره فالمأمومون مهما قالوا له سبحان الله سبحان الله هو يعلم انه نسيت الشدة الاول لكن ما يرجع الى التشهد الاول
145. 16:39والذي يرجع الى التشهد الاول وهو يعلم انه لا يجوز له ان يرجع فهذا يبطل صلاته
146. 16:47لان هذا ليس بركن وانت الان انت قلت الى ركن اخر
147. 16:53فهذا يناقض اه ترتيب الاركان في الصلاة. اه اما الانسان الذي ليس عنده علم فهذا
148. 17:03ليس عليه شيء صلاته صحيحة ان شاء الله. فاذا اه بالنسبة لو انه ترك ركنا من اركان الصلاة
149. 17:13مثلا انسان يصلي في الركعة الاولى سجد السجدة الاولى ثم قام الى الركعة الثانية ونسي ان يسجد السجدة الثانية
150. 17:23وهو يقرأ الفاتحة اه مثلا تذكر بعد ذلك اني انا ما سجدت
151. 17:31بالسجدة الثانية ماذا يفعل هنا مباشرة يرجع الى السجدة الثانية. طبعا سيجلس اولا بين السجدتين. هذا الجلوس بين السجدتين ركن
152. 17:44فيجلس يرجع يجلس رب اغفر لي رب اغفر لي ثم اسجد الله اكبر السجدة الثانية ثم يقوم مرة اخرى للركعة الثانية ويكمل صلاته
153. 17:55ثم يسجد سجود السهو بعد السلام. لماذا? لانه حصلت زيادات الان في الصلاة
154. 18:02هو قام ثم رجع وسجد ثم قام مرة اخرى فهذه زيادات في الصلاة فيسجد بعد السلام كما عرفنا. لانه زاد في الصلاة. طيب هذا
155. 18:13لو انه ما تذكر هذه السجدة الى ان وصل الى محلها
156. 18:21يعني مثلا هو قرأ الفاتحة وركع وسجد السجدة الاولى لما سجد السجدة الاولى
157. 18:29قال تعال انا الان تذكرت اني لما كنت في الركعة الاولى سجدت السجدة الاولى مثل هذه السجدة ثم قمت مباشرة الى الركعة الثانية ما سجدت
158. 18:39السجدة الثانية فهنا ماذا يفعل
159. 18:42ما نستطيع ان نقول له ارجع الى الركعة الاولى آآ للتشهد للسجدة الثانية لانه هو الان عند السجدة الثانية فهنا
160. 18:52خلاص هو الان يعتبر الركعة الاولى لاغية
161. 18:58لماذا? لانه قد انتقص منها ركن من الاركان
162. 19:02والركن لابد ان تأتي به ما يجبر سجود السهو. فهنا يلغي الركعة الاولى
163. 19:10ويعتبر هذه الركعة الثانية هي الركعة الاولى. فيقوم من السجدة الاولى يجلس ويسجد السجدة الثانية ويقوم ما يجلس
164. 19:20للتشهد الاول لانه الغى الركعة الاولى فيكمل صلاته. وهكذا
165. 19:27ثم يسجد سجود السهو بعد السلام لانه حصل زيادة في الصلاة
166. 19:33فهذا اذا ترك آآ الركن وكذلك اذا تذكر الركن بعد السلام
167. 19:40وما كان على سبيل الشك بل تحقق وتأكد انه ترك مثلا السجدة في ركعة من الركعات. فهنا يلغي هذه الركعة
168. 19:50ويأتي بركعة كانه مسبوق يأتي بركعة آآ في الصلاة ثم يسجد سجود السهو بعد
169. 20:00السلام حتى يعني يجبر هذا الركن الذي تركه او نسيه لان الركن ما يجبر بسجود السهو لابد
170. 20:10ان تأتي به فهكذا يفعل المصلي في حالة ما اذا تحقق من الزيادة او النقص في صلاته
171. 20:22اه ثم ان شاء الله سيأتي معنا السبب الثاني وهو انه لو شك في صلاته ما يدري كم صلى
172. 20:32اثنتين او ثلاث آآ ما يدري هل ركع او لم يركع
173. 20:37اه قبل الركوع مثلا اه وهكذا حالات الشك في الصلاة هذا سيأتي معنا في الحلقة القادمة ان شاء الله. نسأل الله تعالى ان
174. 20:47يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يهدينا ويسددنا للصواب نسأله تعالى ان يفقهنا في الدين
175. 20:57الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين