الدرس 43

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات
2. 00:13نواصل حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
3. 00:22ولا نزال مع صلاة التطوع
4. 00:26وعرفنا فضل صلاة التطوع وان السنن الرواتب
5. 00:32هي من اكد هذه الصلوات النوافل
6. 00:36وهي ركعتان قبل الفجر واربع ركعات قبل الظهر
7. 00:42وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء
8. 00:48وها هنا بعض الاحكام المتعلقة بهذه السنن الرواتب
9. 00:54افضل هذه السنن الرواتب ركعتا الفجر
10. 01:00سنة الفجر ثبت عند مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
11. 01:12فيها الله اكبر تأمل هذا فضل
12. 01:18سنة الفجر فكيف بفظل صلاة الفجر والصلوات المفروضة
13. 01:24ولهذا الذي يتهاون في سنة الفجر فهو محروم حقا محروم
14. 01:31كيف ان الانسان في هذه الدنيا
15. 01:34يحرص على زيادة ماله ربما لا يتأخر عن راتبه دقيقة لا يتأخر عن وظيفته وعمله
16. 01:46دقيقة حتى لا ينقص شيء
17. 01:48من راتبه لكن تأمل في هذه السنة العظيمة سنة ركعتي الفجر ربما تهاون ويقول آآ لا اجد وقتا اصليهما
18. 02:00ويأتي بالاعذار والله المستعان هذا عليه ان يراجع نفسه
19. 02:06ولو كانت الاخرة حقا اكبر عنده من الدنيا لما فاتته
20. 02:11هاتان الركعتان اذا ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
21. 02:17وثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل اشد تعاهدا منه
22. 02:27الا ركعتي الفجر فكان يتعاهد النوافل ولا يترك سنة الفجر ابدا
23. 02:35ويستحب تخفيف سنة الفجر كما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح
24. 02:49حتى اني لاقول هل قرأ بام الكتاب
25. 02:53فما كان يطيل فيهما ولهذا
26. 02:57كان النبي صلى الله عليه وسلم
27. 03:00يقرأ في سنة الفجر بسور قصيرة
28. 03:05ثبت عند مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ
29. 03:11في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد
30. 03:17فمن السنة اذا ان نقرأ في سنة الفجر
31. 03:21بسورة الكافرون وسورة الاخلاص وهما في الحقيقة سورة الاخلاص. وتأمل كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح
32. 03:33يومه ونهاره بالتوحيد لان سورة الكافرون فيها الاخلاص العملي لله
33. 03:42كما قال الله تعالى قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون
34. 03:47من الالهة الباطلة من آآ الاصنام من الاشجار من آآ الغلو في الصالحين ايظا هم يعبدون
35. 03:57يعبدون عيسى ويعبدون يعني ما يعني بعض الالهة
36. 04:04التي ترجع في النهاية الى غلو في رجل صالح
37. 04:09وكذلك لا اعبد ما تعبدون من شهوات الدنيا فكثير من الكفار اليوم
38. 04:14هم في الحقيقة عباد لشهواتهم في الدنيا. لا اعبد ما تعبدون. هذا التوحيد العملي في الحياة. ثم قل هو الله احد فيها التوحيد
39. 04:24فيها غذاء القلب بتعظيم الله واسماء الله وصفاته قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
40. 04:36فيفتتح النبي صلى الله عليه وسلم يومه بالتوحيد ويختم يومه بالتوحيد
41. 04:41فيكون اخر ما يقرأ في صلاة الليل في ركعتي الشفع يقرأ الاعلى ثم الكافرون ثم ايضا في ركعة الوتر يقرأ قل هو الله
42. 04:51الله احد فاخر ايضا ما يختم به النبي صلى الله عليه وسلم صلاة يقرأ الكافرون قل هو الله احد. كما في صلاة الليل
43. 04:59و ايضا ثبت عند مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منهما
44. 05:10قولوا امنا بالله وما انزل الينا
45. 05:14وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون
46. 05:19وهذه من السنن التي ينساها كثير من الناس. اما لانه لا يحفظ هذه الايات
47. 05:26او لانه يتناسى هذه السنة لا يعمل بها فينساها
48. 05:31فمن السنة ايضا في سنة الفجر ان تقرأ هاتين الايتين. الاية الاولى من سورة البقرة قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل
49. 05:41الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الاسباط. وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم
50. 05:51ونحن له مسلمون وهذا تلاحظ فيه ايضا التوحيد
51. 05:57لا سيما التوحيد العلمي والايمان بما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم وما انزل على الانبياء عليهم الصلاة والسلام
52. 06:05ثم في الركعة الثانية الاية التي في سورة ال عمران فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله? قال الحواريون
53. 06:15نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون
54. 06:20وهذا هو مقصود الراوي لما قال
55. 06:23اه وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بان مسلمون يعني هذه الاية التي في سورة ال عمران. وهذه الاية فيها التوحيد العملي في
56. 06:33فيها نصر التوحيد كما نصر الحواريون وهم اتباع عيسى عليه الصلاة والسلام اه دين الله تعالى وتوحيده اه من انصاري الى الله? قال الحواريون
57. 06:44فنحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون
58. 06:50فأيضا هذه من السنن في ركعتي الفجر
59. 06:55هناك رواية في الحقيقة فيها شيء من الشذوذ والله اعلم
60. 07:00انه يقرأ في الثانية بدل الاية التي في ال عمران
61. 07:05اه فلما احس عيسى يقرأ قل تعالوا
62. 07:09آآ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الاية لكن هذه آآ آآ الرواية في الحقيقة تفرد بها
63. 07:20ابو خالد آآ سليمان بن حيان الاحمر
64. 07:24وهو صدوق يخطئ كما قال ابن حجر
65. 07:27واكثر رواة رووا نفس الحديث هذا عن نفس الشيخ لكن يذكرون الاية الثانية التي هي فلما احس عيسى
66. 07:37منهم الكفر فتقرأ فلما احس عيسى من الكفر قال من انصاري الى الله هذا اصح والله اعلم
67. 07:45آآ كذلك آآ من السنن
68. 07:49المتعلقة او الاحكام المتعلقة بسنة الفجر
69. 07:54انك اذا صليت سنة الفجر
70. 07:57لا يشرع لك ولا يستحب لك
71. 08:01ان تتطوع بعدها لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين
72. 08:12يعني لا تصلوا بعد طلوع الفجر الا سجدتين يعني سنة الفجر
73. 08:18مع ان باقي الصلوات بين الاذان والاقامة
74. 08:21وقت مفتوح للتنفل. يعني لو انك اتيت المسجد مثلا على اذان الظهر وصليت اربع ركعات السنة ثم قلت اريد ان اصلي
75. 08:31اكثر من هذا فقمت صليت ركعتين ركعتين الى الاقامة
76. 08:38صليت عشر ركعات ثمان ركعات ست ركعات هذا جائز
77. 08:43وهكذا في سائر الاوقات بين الاذان والاقامة الا
78. 08:47ما بين اذان الفجر واقامة الفجر
79. 08:50فلا يشرع لك ان تصلي الا سنة الفجر فقط
80. 08:55فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك
81. 08:59ولهذا الافضل بالمسلم اه ان
82. 09:04آآ يأتي المسجد اذا جاء المسجد بعض الناس قد يقول طيب انا اصلي آآ تحية المسجد ثم اصلي سنة الفجر نقول لا
83. 09:14اجمع اه النيتين في صلاة واحدة لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اه الصلاة بعد الفجر الا سجدتين
84. 09:23وتحية المسجد ليست صلاة مقصودة لذاتها
85. 09:27يعني انت اذا صليت سنة الفجر هذه تكفي عن تحية المسجد
86. 09:32فلا داعي لتحية المسجد هنا
87. 09:35نعم اذا صليت في بيتك
88. 09:37آآ سنة الفجر ثم اتيت المسجد وكان هناك وقت وانت تريد ان تجلس في المسجد فهنا تصلي سنة تحية المسجد لان
89. 09:47انها سبب انت دخلت المسجد ويستحب لك ان لا تجلس حتى تصلي ركعتين فهذا له سبب هذه صلاة لها سبب لكن حديثنا لا تصلوا بعد الفجر
90. 09:59سجدتين يعني التنفل المطلق الذي لا سبب له اذا لا تصلي الا سنة الفجر كما عرفنا
91. 10:07وهذا اه يعني اه قال به بعض العلماء وهي مسألة فيها خلاف لكن هذا جاء في هذا الحديث
92. 10:15عند ابي داود وثبت عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى كما عند البيهقي
93. 10:20انه آآ صلى ذات آآ مرة في المسجد سنة الفجر ثم جلس واذا برجل يدخل المسجد ويصلي سنة الفجر
94. 10:32ثم يقوم ويتطوع يصلي ركعتين ركعتين ركعتين
95. 10:36فذهب اليه اه ابو سعيد ابن المسيب رحمه الله تعالى ونهاه عن ذلك. قال لا تصلي الا سنة الفجر
96. 10:45فقال له الرجل يا ابا محمد
97. 10:48ايعذبني الله على الصلاة فلماذا تنهاني عن الصلاة? الله سيعذبني على هذه الصلاة
98. 10:56تأمل في جواب سعيد ابن المسيب رحمه الله قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة
99. 11:04تأمل الله ما يعذبه على الصلاة لكن يعذبه على خلاف السنة
100. 11:10فالخير كل الخير في اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وكما قال بعض السلف اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في
101. 11:20بدعة فالحمد لله الاعمال الصالحة كثيرة وصلوات النوافل كثيرة. هذا الوقت ما تصلي فيه الا ركعتين. سنة الفجر
102. 11:31ثم عندك الوقت مفتوح للدعاء والذكر وقراءة القرآن
103. 11:36ثم بعد الشروق صل ما بدا لك من صلاة الضحى الى قبيل الظهر. هذا كله وقت للصلاة
104. 11:45وهكذا يعني في سائر اليوم
105. 11:48الاوقات المكروهة كما سيأتي معنا. كذلك من اه ما يتعلق بالسنن في صلاة سنة اه الفجر
106. 11:58انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يضطجع بعد سنة الفجر
107. 12:06وكان يفعل هذا في بيته لا يفعل هذا في المسجد
108. 12:09فهذا الاضطجاع سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان تضطجع بعد ركعتي الفجر بعد سنة الفجر
109. 12:18وخاصة لمن قام الليل لانه يجد شيئا من آآ المشقة او التعب فيريح بدنه قليلا حتى يتهيأ
110. 12:28لصلاة الفجر وهذا ثبت اه في البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شق
111. 12:40الايمن والاصل في افعال النبي صلى الله عليه وسلم انها تدل على الاستحباب
112. 12:45اه ذهب جمع من العلماء
113. 12:50آآ الى ان هذا مستحب ويتأكد في حق من قام الليل وثبت هذا عن الصحابة رضي الله عنهم جاء عن ابي موسى وابن
114. 13:00انس وابي هريرة رضي الله عنهم انهم كانوا يضطجعون. فهم فهموا ان اه هذا الاضطجاع سنة وليس من باب العادة
115. 13:10ولكن هذا لا يشرع في المسجد ما يأتي واحد يقول انا اطبق هذه السنة فيصلي سنة الفجر في المسجد ثم يضطجع في المسجد فهذا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم الا في
116. 13:20بيته. ولهذا ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما كما عند ابن ابي شيبة انه كان يحسب من يفعله في المسجد. اذا رأى
117. 13:30بعد سنة الفجر يضطجع في المسجد يأخذ الحصى ويرميه بالحصى. لان هذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
118. 13:39وكان النبي صلى الله عليه وسلم يترك يترك هذا الاضطجاع في بعض الاحيان كما ثبت عند البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
119. 13:49فاذا صلى سنة الفجر فان قالت فان كنت مستيقظة حدثني. والا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة
120. 13:59اه يعني يقام للصلاة. فكما ترى هنا اه تقول عائشة فان كنت مستيقظة حدثني. يعني يترك
121. 14:09اضطجع ويجلس معها يؤانس اهله ثم يخرج على اقامة الصلاة لصلاة الفجر. والا اذا كانت نائمة مثلا
122. 14:19رضي الله عنها اضطجع حتى يؤذن بالصلاة. يعني المقصود هنا ان يقام للصلاة. فهذه
123. 14:29بعض السنن والاحكام المتعلقة بسنة الفجر خاصة. ثم هناك بعض الاحاديث اه الواردة في باقي
124. 14:39سنن وبعض الاحكام المتعلقة بهذه السنن لكن هذا سيأتي معنا باذن الله في الحلقة القادمة نسأل الله تعالى
125. 14:49ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين
126. 14:59وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين