صور مشرقة من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:10ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:30من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلهادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
4. 00:40محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
5. 00:50شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني الافاضل ربنا
6. 01:00سبحانه وتعالى بين لنا في محكم التنزيل ان افضل قدوة نتأسى به في حياتنا
7. 01:10هو محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
8. 01:20لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. النبي صلى الله عليه وسلم هو
9. 01:30القدوة والاسوة الذي ينبغي على المسلم ان يتبعه في اقواله وفي افعاله
10. 01:40ومن المجالات التي يتأسى بها المسلم بنبيه صلى الله عليه وسلم المجال الاسري
11. 01:50فقد كان صلى الله عليه وسلم متزوجا باكثر من امرأة. ومات عن تسع نسوة
12. 02:00ومن مقاصد هذا التعدد ان تنقل نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون في بيوت
13. 02:10من اقواله واعماله وتقريراته صلوات الله وسلامه عليه. ينقلن هذه الامور الى الامة
14. 02:20الذين لا يشهدون هذه الافعال لاجل ان يقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم. يقول الله عز وجل في
15. 02:30لذلك واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. ان الله كان لطيفا خبيرا
16. 02:40يقول ابن حجر رحمه الله فيفتح الباري مع كونه اخشى الناس لله. واعلمهم به
17. 02:50يكثر يكثر التزويج لمصلحة تبليغ الاحكام التي لا يطلع عليها الرجال
18. 03:00وكان صلى الله عليه وسلم في بعض الاحيان يذكر عموم شأنه مع زوجاته في منزله
19. 03:10ومن ذلك ما قاله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم
20. 03:20باهل يقول ابن كثير رحمه الله واصفا النبي صلى الله عليه وسلم مع اهله في وصف عام
21. 03:30وكان من اخلاقه صلى الله عليه وسلم انه جميل العشرة
22. 03:40دائم البشر. يداعب اهله ويتلطف بهم
23. 03:50ويوسعهم نفقته ويضاحك نساءه حتى انه كان
24. 04:00عائشة ام المؤمنين يتودد اليها بذلك. قالت سابقني رسول الله صلى الله عليه
25. 04:10وسلم فسبقته. وذلك قبل ان احمل اللحم. ثم سابقته بعدما حملت اللحم فسبقني
26. 04:20فقال هذه بتلك ويجتمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم
27. 04:30فيأكل معهن العشاء في بعض الاحيان. ثم تنصرف كل واحدة الى منزلها
28. 04:40وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد يضع على كتفيه الرداء وينام
29. 04:50ازار وكان اذا صلى العشاء يدخل منزله يسمر مع اهله قليلا قبل ان ينام
30. 05:00يؤانسهم بذلك صلى الله عليه وسلم. وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة
31. 05:10حسنة انتهى كلامه رحمه الله. والمسلم اذا ما اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم في تعامله
32. 05:20مع زوجاته حلت في بيته البركة. لان الاقتداء بالسنة
33. 05:30بركة والبركة معناها زيادة الخير ونماءه. تعالوا بنا نتعرف
34. 05:40وعلى صور مشرقة من حياة نبينا صلى الله عليه وسلم مع زوجاته. وسينتظم
35. 05:50الكلام في جانبين اما الجانب الاول فهو حسن عشرته لهم والمودة والرحمة بهن
36. 06:00واما الجانب الثاني فيتعلق بطريقة تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع
37. 06:10الخلافات والمشاكل الزوجية. اولا خير من طبق قول الله
38. 06:20وعاشروهن بالمعروف هو نبينا صلى الله عليه وسلم. لما سئلت عائشة عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم
39. 06:30قالت كان خلقه القرآن. يعني كان ممتثلا للامر بالفعل. مجتنبا النهي
40. 06:40فلما يأمر الله الرجل المسلم او يأمر المؤمن بقوله وعاشروهن بالمعروف
41. 06:50فلابد ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم هو افضل من طبق هذا الامر الرباني
42. 07:00ويجمع ذلك كله قوله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي
43. 07:10اما عن مظاهر حسن عشرته ومودته ورحمته بنسائه فهي كثيرة. نذكر منها بعضا
44. 07:20اما الاول فقد كان صلى الله عليه وسلم يهتم بالزوجات
45. 07:30ويسأل عنهن ويدعوا لهن. عن انس قال اولم رسول الله
46. 07:40صلى الله عليه وسلم حين بنى بزينب ابنة جحش فاشبع الناس خبزا ولحما
47. 07:50ثم خرج الى حجر امهات المؤمنين كما كان يصنع صبيحة بنائه
48. 08:00فيسلم عليهن ويدعوا لهن ويسلمن عليه ويدعون له
49. 08:10وهذا له اثر في توثيق عرى المحبة بين الزوج والزوجة. لان النبي صلى الله عليه وسلم
50. 08:20اخبر ان من اسباب نشر المحبة بين الناس افشاء السلام. والدعاء
51. 08:30يبين عطف القلب وشفقته على المدعو له. بخلاف
52. 08:40الدعاء على الاخر. فهذا لا يليق ابدا ان يكون بين مؤمنين
53. 08:50عموما وبين الازواج خصوصا. بعض الزوجات هداهن الله اذا غضبت من زوجها
54. 09:00فقد تدعو عليه. وكذلك الرجل في حال غضبه قد يدعو على الزوجة. وهذا خلاف الاولى
55. 09:10الصواب ان تدعو لها وان تدعو له. لعل هذا الدعاء ان يوافق ساعة استجابة. واذا اصلح الله
56. 09:20لك زوجك فانت في خير. لان المطلوب هو حل هذه المشكلة التي بينكما. فهذا نبينا صلى الله
57. 09:30الله عليه وسلم كان يسلم على زوجاته. وكان يدعو لهن وجاء عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عائشة رضي الله عنها
58. 09:40اختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عند
59. 09:50وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا. فيدنو من كل امرأة من غير
60. 10:00حتى يبلغ الى التي هو يومها فيبيت عندها. لماذا كان يمر عليهن? يسأل عنهن
61. 10:10ويسلموا عليهن وينظر في حوائجهن ولا يضر ذلك في امر العدل مع الزوجات
62. 10:20ان كان الرجل معددا. فاول هذه المظاهر هو اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بنسائه
63. 10:30والسؤال عنه هن والسلام عليهن والدعاء لهن. كيف نفعل هذا الامر مع بيوتنا وازواجنا
64. 10:40اذا دخلت الى المنزل ابدأ بالسلام. وابدأ بزوجتك فسلم عليها وصافحها واسألها عن حالها واخبارها
65. 10:50وادعو لها. ففي ذلك باذن الله تعالى الخير الكثير. ثانيا من مظاهر حسن
66. 11:00عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته. ورحمته ومودته بهن التصريح بمشاعر المحبة
67. 11:10المرأة عاطفية بطبعها عاطفتها هو سر ظعفها. وظعفها هو سبب
68. 11:30سيطرتها على الرجال. تأمل في هذا الموضع. المرأة عاطفية. وعاطفتها سبب
69. 11:40بظعفها وظعفها سبب قوتها على الرجال. يقول صلى الله عليه وسلم ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين اسلب
70. 11:50آآ للب الرجل الحازم من احداكن. فالمرأة تحب العاطفة. تحب المشاعر الطيبة تحب القول الحسن
71. 12:00عن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم الا على خير
72. 12:10خديجة واني لم ادركها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح
73. 12:20شاتا فيقول ارسلوا بها الى اصدقاء خديجة. وهذا فيه خلق الوفاء للزوجة ولو كانت ميتة. قال
74. 12:30فاغضبته يوما فقلت خديجة فقال صلى الله عليه وسلم اني قد رزقت
75. 12:40حبها. هذا القول من النبي صلى الله عليه وسلم يعيدنا الى ما ذكرناه
76. 12:50في المحاضرة الماضية لما قلنا ان من اساليب علاج الخلافات الزوجية الدعاء
77. 13:00الحب في القلب رزق رزق. يرزقه الله عز وجل العبد في قلبه. والقلوب بيد الرحمن سبحانه وتعالى يقلبها كيفما
78. 13:10ما شاء ولذلك الرجل او المرأة اذا ارادوا ان يبحثوا عن اكبر سبب لجلب المحبة بين
79. 13:20الطرفين بين الزوج والزوجة فعليهم بالدعاء. اني رزقت رزقت حبها فادع الله سبحانه وتعالى
80. 13:30ان يرزقك حب زوجتك لك وان يرزقك حب زوجك لك. واما ما يفعله البعض من الذهاب الى السحرة والكهان
81. 13:40الذين يستطيعون جلب المحبة وغير ذلك هذا كله من الدجل. الذي يضر عقيدة المسلم. ولا يجوز للمسلمة
82. 13:50ان تذهب الى كاهن ولا الى عراف ولا الى ساحر بدعوى جلب المحبة. وبعضهم بعضهم قد يعطيه خاتم
83. 14:00يقول هذا الخاتم يجلب المحبة. او ما يسمى بالحجاب والعمل. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من اتى عرافا او كاهن
84. 14:10فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد. فلا يجوز الذهاب لامثال هؤلاء بل اثر ذلك على العكس. يؤدي الى
85. 14:20بغض هذا الرجل لهذه الزوجة. فوجه الشاهد هو قوله صلى الله عليه وسلم اني رزقت حبها
86. 14:30اظهار المشاعر له اثر في تقوية الروابط بين الزوجين. وعن عمرو ابن العاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
87. 14:40وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت له اي الناس احب اليك? قال عائشة
88. 14:50قال فمن الرجال قال ابوها. فالنبي صلى الله عليه وسلم على جلالة قدره وهو من اهل مكة
89. 15:00واهل مكة معروفين اهل اهل جبال مكة كلها جبلية ووديان ومع ذلك لما قيل له من احب الناس اليك? قال عائشة
90. 15:10ما قال هذا عيب والرجل لا يذكر هذا لزوجته ثم اثنى على والدها
91. 15:20وهذا كذلك فيه دلالة على ان ثناؤك انت على اهل زوجتك له اثر في قلبها
92. 15:30فاظهار المشاعر للزوجة او للزوج مما يزيد من قوة العلاقة
93. 15:40وترابطها بين الزوجين. ثالثا من مظاهر عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته
94. 15:50اصطحاب بعضهن في السفر. جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت
95. 16:00كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فايتهن خرجت
96. 16:10سهمها خرج معها. ومن هذا يتعلم المسلم انه اذا اراد ان
97. 16:20مسافرا لا ينسى زوجته. ليس دائما قد يأخذ زوجته معه. لكن لو احتاج الى ان يأخذ زوجته
98. 16:30ايهملها وعليه ان يأخذها معه وربما كان في السفر في بعض الاحيان
99. 16:40نوع تجديد لحياتهما الزوجية. احد الازواج
100. 16:50كان يشتكي من مشكلة مع زوجته تتمثل في انشغالها بوظيفتها
101. 17:00وباولادها. ولا تجد فرصة للعناية بزوجها. وقد مضى
102. 17:10على زواجهم اكثر من خمسطعشر سنة. هذا الامر ادى الى ما يسمى اليوم بروتينية
103. 17:20حياة زوجية صار يوم السبت نفس الاحد نفس الاثنين نفس الخميس. وهنا يقع خطأ من بعض
104. 17:30الازواج والزوجات وهو الاهتمام بامور اصلية
105. 17:40اهتمام بالبيت والاهتمام بالاولاد لكن ينسون الاهتمام ببعضهما البعض. والصواب
106. 17:50ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم اعط كل ذي حق حقه. فالمرأة تولي اهتماما
107. 18:00وبتربيته وبدراسته وتولي اهتماما بالبيت. وكذلك لا تنسى الزوج
108. 18:10يقول فبسبب هذه الروتينية في حياتهم الزوجية بدأ الزوج ينفر من زوجته و
109. 18:20تحصل مشاكل في بينهما بينهما على ادنى الامور. من الذي انتبه لهذا? ولد لهما يعمل
110. 18:30فحجز لهما رحلة لكليهما. اذهبا الى العمرة مع بعضهما البعض دون ان يكون معهما اي احد
111. 18:40الابناء في البداية عارضت الزوجة عارضت وابنائي قال ابناؤك انا اتكفل بهم
112. 18:50يقول فسافر الاب مع هذه الام هذا الزوج مع هذه الزوجة ورجع بعد ثلاثة او اربعة ايام وهم في افضل احوالهما
113. 19:00هذا هو تجديد الحياة الزوجية. النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر ولو لغزوة
114. 19:10يأخذ بعض او احدى نسائه معه. واليوم من المشاكل التي يعاني منها كثير من البيوت. ان الزوج
115. 19:20صاحب سفر لكن لا يأخذ زوجته معها معه ولو لسفرة واحدة خلال السنة يتلطفن
116. 19:30بذلك ليس لقلة ذات اليد يستطيع. لكن هو لا يريد ذلك. هذا نبينا صلى الله عليه وسلم
117. 19:40هو رسول الله وهو قائد الدولة الاسلامية وهو قائد الجيش بل هو ذاهب في معركة اصلا للقتال في غزوة ومع ذلك
118. 19:50كان لا ينسى زوجته. بل كان يراعي ملاطفة زوجته ولو كان في الغزوة. وسيأتينا ذلك باذن الله
119. 20:00اي تعالى. رابعا من مظاهر عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته. حثه صلى الله عليه وسلم
120. 20:10على التلطف بالنساء ومظاحكتهن. وهذا مبني كذلك على طبيعة
121. 20:20مرأة قال صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله لما تزوج قال تزوجت يا جابر
122. 20:30قال نعم. قال بكرا ام ثيب? بكرا ام ثيبا? قال بل ثيبا. قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبها
123. 20:40وتضاحكها وتضاحكك. هذا الامر يحتاجه الرجل مع
124. 20:50فليست كل حياتنا عبارة عن عمل. وليست كل حياتنا عبارة عن مسؤوليات واجتهاد وجد. يحتاج
125. 21:00الانسان الى فسحة فيقول الانسان حنا اطفال نضحك مع النساء والنساء يضحكن معنا ويلعبن مع الرجال وليست
126. 21:10القضية قضية اطفال انت لما تذهب مع اصحابك اما تضحك معهم? اما تذكر القصص والاخبار
127. 21:20اما تمازحهم? طيب هذه الزوجة كذلك تحتاج الى من? يضاحكها ومن يلاعبها ومن
128. 21:30اجلس معها وهذا توجيه النبي صلى الله عليه وسلم. هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك
129. 21:40وجاء في رواية لكن ضعيفة. وتعظها وتعظك. لكن فهذه لا تطبقوها
130. 21:50خامسا مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم للجانب
131. 22:00بالعاطفي للمرأة. ومراعاة حب الزوجة لقرب زوجها منها
132. 22:10وهذا كثير جدا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك كان صلى الله عليه وسلم
133. 22:20يقبل نساءه ويباشرهن وهو صائم. او كانت المرأة وهي حائض. عن عروة ابن
134. 22:30الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج الى الصلاة ولم يتوضأ
135. 22:40فقال عروة فقلت لها من هي الا انت? فضحكت رضي الله عنها. وعن عائشة رضي الله عنها قالت
136. 22:50كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم. وكان املككم لاربه اي لحاجته
137. 23:00وعن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وانا حائض. فما كان النبي صلى الله عليه وسلم
138. 23:10لم يجافي نساءه. بل كان يقترب منهن. على اختلاف حالات
139. 23:20من صيام او من حيض او غير ذلك. وفق الضوابط الشرعية
140. 23:30وعن قريب المولى ابن عباس قال سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هذي من
141. 23:40الان ام من هذه اللي ذكرناها الان? ميمونة. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
142. 23:50يضطجع معي وانا حائض وبيني وبينه ثوب. هذا دلالة على القرب بين الزوجين. وعن
143. 24:00ام سلمة زوجة اخرى حدثت? قالت بينما هي مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة
144. 24:10فانسللت فاخذت ثياب حيضتي. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انا في
145. 24:20في قلت نعم. فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة. قالت وكانت وهي ورسول
146. 24:30الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان في الاناء الواحد من الجنابة. هذا ما يحتاج الى دراسة علم نفس وعلم اجتماع
147. 24:40لابد ان ننظر في نفسية المرأة وننظر في الحالة الاجتماعية. هذه طبيعة يعلمها كل احد. المرأة من محبتها لزوجها
148. 24:50تحب منه ان يكون قريبا منها. والتصرفات اللي سمعناها من النبي او علمناها
149. 25:00من النبي صلى الله عليه وسلم لا تحتاج الى مال ما يحتاج تدفع مال ولا تحتاج الى مزيد جهد كان اذا خرج قبل
150. 25:10زوجته صلى الله عليه وسلم. واذا جاء ينام ينام معها وبجنبها ولو كانت حائضا او
151. 25:20كان يباشرها كل ذلك يقوي العلاقة بينك وبين زوجتك
152. 25:30لذلك الذي يفعل هذه الامور ثم تحدث مشكلة بينه وبين زوجته فيهجرها تتأثر
153. 25:40لكن اذا كان الشخص طول الاسبوع خارج المنزل واذا جاء جاء في وقت متأخر
154. 25:50من الليل ولا يعلم عن زوجته ولا يقترب منها فان هجرها ما نوع التأثير الذي سيكون عليها? لا يوجد تأثير
155. 26:00لانك انت في الاصل ممارس الهجر من قبل. وهنا نقطة مهمة يفعلها البعض هداهم الله
156. 26:10بعض الشباب المتزوجين حديثا يعيش جو العزوبية كيف ذلك? متزوج
157. 26:20تراه بعد صلاة العشاء يخرج مع اصحابه ولا يرجع الى المنزل الا الساعة الثانية والثالثة بعد منتصف الليل. وهذا ليس
158. 26:30طوابق. كما ان لاصدقائك حق عليك فكذلك لهذه المرأة حق عليك انت. والله
159. 26:40عز وجل جعل العلاقة والرابطة بينكما رابطة المساكنة. ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها
160. 26:50تعارضوا مع المساكنة موضوع السهر السهر اصلا من الناحية الشرعية ما حكمه? نهى النبي صلى الله عليه وسلم
161. 27:00عن السمر بعد صلاة العشاء وما ابيح الا للاضياف ولطلب العلم ولمحادثة الرجل
162. 27:10له كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم. لكن اليوم للاسف صار السمر والسهر هو الاصل. الذي ينام بعد صلاة
163. 27:20العشاء ماذا يسمونه? قول ايش انت تتشبه بالدجاج? ما هي بقضية دجاج هذه السنة ولذلك
164. 27:30بسبب السهر ضيعنا ماذا? الفجر. وقبل الفجر ضيعنا قيام الليل. لماذا صار قيام الليل ثقيل
165. 27:40لانك تنام متأخر ولماذا اصيب الناس بالبدانة وبالسكري? لانه يتعشى بعد صلاة العشاء. والساعة العاشرة والحادية عشر
166. 27:50وشوابنا الاولين كانوا يتعشون بعد المغرب والاطباء يقولون هذا هو الصح. وهذا هو النظام الصحي. بعد
167. 28:00مشى لا مجال للطعام. لما اختلت طريقة تعاملنا مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم اختلت
168. 28:10الذي يأتي بعد بعد الساعة العاشرة والحادية عشر ماذا يحاتي? الدوام اريد ان انام
169. 28:20حتى اقوم للعمل. مع ان الشتاء ليله طويل. لو نمت بعد العشاء مباشرة في
170. 28:30ستقوم لقيام الليل وتقوم لصلاة الفجر وتذهب لعملك وانت في نشاط وفي قوة وجلد
171. 28:40والانفز في هذا الصيف القيام للفجر فيه مشقة ويشق اكثر على من? ينام متأخرا. هذا عوض
172. 28:50عن الذي اصلا ما يقوم الا على وقت دوامه. لذلك نقول الزوجة لها حق في قرب زوجها منها
173. 29:00اخرج مع اصحابك مع اصدقائك لا بأس من المباحات. لكن لا تنسى هذه الزوجة في المنزل
174. 29:10سادسا من مظاهر عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته. ملاطفتهن في الطعام والشراب
175. 29:20عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اشرب وانا حائض. ثم اناوله النبي
176. 29:30صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في حيث ما شربت شرب من موضعها
177. 29:40واتعرق العرق اي العظم الذي فيه اللحم. وانا حائض ثم اناوله النبي صلى الله عليه وسلم
178. 29:50فيضع فاه على موضع في. ولذلك الاجتماع على الطعام
179. 30:00مع الزوجة والابناء مهم جدا للاسرة. واليوم ربما
180. 30:10كان عدم هذا الاجتماع سبب من اسباب ضعف الرابطة بين افراد الاسرة. الاجتماع على الطعام
181. 30:20خصوصا وجبة الغداء مثلا تجد ان الجميع يجلسون وكل يتحدث بما لديه. وبما حصل معه وبما كان سواء في العمل او في المدارس للابناء
182. 30:30والسؤال عن احوالهم وغير ذلك. وكذلك لك في ذلك اجر اللقمة
183. 30:40في فم زوجتك صدقة. ويكتسب الابناء منك هذه الصفة. لان علماء النفس اليوم
184. 30:50قولون ان الابناء يتأثرون بما يرونه من مشاعر عاطفية في المنزل
185. 31:00فان كنت ممن ترفع صوتك وتظرب وتسب فانت جالس تعلم ابناءك بطريق القدوة
186. 31:10واذا كانت المرأة تتعامل مع زوجها باللين وبالكلام الطيب فابناؤها وبناتها يتعلمون منها بطريق القدوة
187. 31:20فلما تجلس الاسرة في على مائدة واحدة ويرى الابناء هذا الاب وهو يطعم هذه المرأة والمرأة
188. 31:30اضحكوا مع هذا الرجل ومع هذا الزوج هذا يقوي العلاقة بين جميع افراد الاسرة. فليس ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم بعبث
189. 31:40سابعا من مظاهر عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته
190. 31:50الاغتسال معهن في اناء واحد. الاغتسال مع زوجته في اناء واحد. تقول عائشة رضي الله عنها كنت
191. 32:00انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء بيني وبينه واحد. فيبادرني حتى اقول دع لي دع لي. قالت
192. 32:10هما جنبان وجاء ذلك عن ميمونة وجاء ذلك عن ام سلمة رضي الله عنهن اجمعين. وهذا فيه
193. 32:20قرب الزوج من زوجته. وهذا الامر يزيد من قوة العلاقة كذلك بين الزوجين
194. 32:30ويجدد من حياة الزوجين مع بعضهما البعض. وكما ذكرت انفا
195. 32:40من المشاكل التي نراها ويعاني منها كثير من الازواج. الانشغال عن بعضهما البعض بامور حياتية
196. 32:50بعض الزوجات تعمل ترجع المنزل الساعة الثالثة والنصف والرابعة. ثم تهتم
197. 33:00وبطعامهم ومذاكرتهم ولا تنتهي الا قريب العاشرة والحادية عشر. غدا عندها عمل. فتنام
198. 33:10يأتي الزوج من الخارج او هو موجود الى الزوجة قد نامت. هذا الامر ليس في يوم يتكرر من من الاحد الى الخلق
199. 33:20فهنا تصبح الرتابة وتتسلل الرتابة في الحياة الزوجية ولا يوجد هناك دائرة تجمع الزوج بزوجته
200. 33:30فوجود مثل هذه الامور مما يلطف العلاقة بين الزوجين
201. 33:40من صور تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته الدالة على حسن عشرته تعاونه
202. 33:50مع زوجاته في المنزل. عن عائشة رضي الله عنها انها سئلت
203. 34:00ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته. قالت كان
204. 34:10يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال
205. 34:20في بيوتهم انت لما تتكلم عن شخصية مثل شخصية النبي صلى الله عليه وسلم تتكلم
206. 34:30مع من? عن سيد ولد ادم عن افضل الانبياء والرسل. عن من هو خاتم
207. 34:40الانبياء قائد الدولة المسلمة. قائد الجيش الاسلامي في وقته. الذي يحمل هم
208. 34:50مع ما كان يعانيه صلى الله عليه وسلم من وجود اهل الشرك والكفر واهل النفاق معه. ومع ذلك
209. 35:00كم ما ينسى نفسه كانسان بشري له حاجاته البشرية قل انما لبشر مثلكم يوحى اليه
210. 35:10فهو بشر صلى الله عليه وسلم. فاذا كان في بيته لا يتعامل مع زوجته كما يتعامل مع الصحابة في
211. 35:20بوظيفة الرسالة او النبوة وبعضهم للاسف بعض الازواج يتعامل في بيته كأنه قائد في القوات
212. 35:30مسلحة او في العسكرية. لذلك لما يأمر في البيت يعطيهم الامر. يقول لاولاده خذوا مني. نفذ ثم راجع
213. 35:40ما اسمح بالمناقشة. هذا الاسلوب ما ينفع ان تطبقه في بيتك. ولا مع زوجتك
214. 35:50يقول احدهم ويناقش زوجته واولاده يقول انا تحت يدي الف فرد احركهم بيدي وانتم مجموعة من
215. 36:00من ست سبع افراد ما تستمعون لي ايش هالاهانة ليس هذه ليس فيه اهانة هذه الطبيعة البشرية
216. 36:10ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يحاورنا الرسول صلى الله عليه وسلم ويناقشنه ويراجعنه في بعض قوله
217. 36:20فافصل بين عملك وبين بيتك. فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخصف نعله يخيط نعاله
218. 36:30ويرقع دلوه ويحلب شاته صلى الله عليه وسلم. وعن الاسود
219. 36:40قال سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته? قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله
220. 36:50فاذا حضرت الصلاة خرج الى الصلاة. قال ابن حجر وفي الحديث الترغيب في التواضع. وترك التكبر
221. 37:00وخدمة الرجل اهله. ولذلك انا انصح كل رجل وامرأة
222. 37:10وجاء حديثا الا يأتي بخادمة في المنزل. لا داعي للخدم. تعاون انت مع زوجتك على امور المنزل
223. 37:20وهذا سيحقق لك ماذا? ما سبق من التقارب بين زوجين. وحصول الالفة فيما بينكما. والشعور
224. 37:30بالمسؤولية في المنزل. المرأة تطبخ تساعدها في طبخها. تنظف ساعدها في تنظيفها
225. 37:40منزلها وقد اخبرت عن بعض العلماء حتى ممن هم في عصرنا ممن يساعد زوجته حتى
226. 37:50في تنظيف المنزل وكنسه وغسله. وهذا لا ينقص من قدرك شيئا ايها الزوج
227. 38:00فقدوتك في ذلك هو النبي صلى الله عليه وسلم. تاسعا
228. 38:10من مظاهر حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته مشاورته لهن في بعض
229. 38:20امره بل والاخذ بمشورتهن. هناك حديث موضوع يقول شاورها وخالف
230. 38:30هاء. ينسب مرفوعا لكنه موظوع لا يصح. شاوروهن وخالفوهن. حتى يقول بعض العامة اذا اردت ان
231. 38:40ان تأخذ رأي الصواب فشاور الزوجة فما اشارت عليك خالف فيكون فيه الحق. هذا ليس بصواب
232. 38:50في قصة الحديبية. بعد ان وقع النبي صلى الله عليه وسلم الصلح
233. 39:00وقد جاء الى مكة ماذا? محرما. يريد العمرة وساق
234. 39:10معه الهدي. لاجل ان يتحلل من هذا الهدي لابد ان من الاحرام لابد ان يذبح وان يحلق
235. 39:20يقول فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا
236. 39:30قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات هل هم اعرضوا عن عن قول النبي صلى الله
237. 39:40وسلم استكبارا وعنادا? الجواب لا. انما كانوا يرجون ان ينزل وحي من الله سبحانه وتعالى يأمرهم بالدخول الى
238. 39:50لانهم كانوا يشعرون بانتقاص. كيف نحن نرجع وقد جئنا طالبين العمرة? ثم
239. 40:00ويصدنا اهل قريش عن دخول مكة. فذكر فلم يقم منهم احد. فدخل على ام سلمة
240. 40:10ورأت تغيره فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك
241. 40:20اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك. وتدعو حالقك
242. 40:30احلق فخرج ولم يكلم احدا حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلق فلما رأوا
243. 40:40ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما. لذلك
244. 40:50الافضل لا تترك مشاورة المرأة شاورها. ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة ناقصات عقل ودين ليس انهن مجنونات. بين النبي صلى الله
245. 41:00وسلم ما معنى ذلك? نقصان عقلها ان الله جعل شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد. لطبيعة المرأة
246. 41:10ونقصان دينها اذا جاءتها الدورة تترك الصلاة والصوم. وبسبب استعمالنا الغير صحيح لهذه
247. 41:20لهذا الخبر اللي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم جاء اعداء الاسلام فاخذوه قالوا الاسلام يتهم المرأة بنقصان العقل والدين وعندنا نساق قياديات
248. 41:30ليس كما فهمتم انتم. خصوصا فيما يتعلق بشأن الاسرة. شاور الزوجة. بل
249. 41:40شاور الابناء لان من صفة المسلم وامرهم شورى بينهم. الشورى
250. 41:50النبي صلى الله عليه وسلم لا يحتاجها لانه مؤيد بالوحي من الله سبحانه وتعالى لكن الله امره قال وشاورهم في الامر
251. 42:00ليغرس فيهم هذا المبدأ ويعلمه اياهم. كذلك انت في البيت القوامة بيدك انت. لو قلت
252. 42:10افعل كذا ما احد يستطيع ان يعارضك. لكن من حسن العشرة ان يكون الامر في مرونة لعل هذه
253. 42:20زوجة ان تأتيك برأي ما كان على بالك. بل في بعض الاحيان قد يأتيك الولد الصغير برأي لا على بالك انت ولا زوجتك
254. 42:30فلا تحتقر رأي احد عاشرا من صور ومظاهر حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته
255. 42:50في الجانب الترفيهي عن عائشة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه
256. 43:00سلم وعندي جاريتين وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث. بعاث هذا يوم كان بين الاوس والخزرج
257. 43:10وحصلت فيه مقتلة كبيرة وكل من الاوس والخزرج قال في الاخر في الاخر شعرا
258. 43:20فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني. وقال مزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
259. 43:30فقال دعهما فلما غفل غمستهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرى الاحباش حبشة كانوا يلعبون بالدرق هي الحراء
260. 43:40فاما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين تحب
261. 43:50شوفي اللي يصير في المسجد فقلت نعم. وكان يوم عيد فاقامني وراءه انظر للموقف
262. 44:00على خده وهو يقول دونكم يا بني ارفده حتى اذا مللت قال
263. 44:10قلت نعم حتى اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي. يقول ابن حجر وفي الحديث جواز
264. 44:20نظر الى اللهو المباح وفيه حسن خلقه صلى الله عليه وسلم مع اهله وكرم عشرته. وعند الترمذي قال
265. 44:30صلى الله عليه وسلم يا عائشة تعالي فانظري. فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وظعت فكها على
266. 44:40منكب النبي صلى الله عليه وسلم. فجعلت انظر اليها. فقال لي اما شبعت اما شبعت? قالت فجعلت اقول لا لا
267. 44:50لانظر منزلتي عنده. بعض التصرفات نحن نحسبها من المرأة انها دلع
268. 45:00وملل لكن المرأة تريد من ذلك تحقيق الثقة في قلبها من هذا الرجل. فلا تمل
269. 45:10هي لها من وراء ذلك مغزى. تقول عائشة لانظر منزلتي عنده
270. 45:20وعند احمد في المسند عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره. هذه في غزوة. تقول وانا
271. 45:30جارية لم احمل اللحم ولم ابدن. فقال للناس تقدموا. فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى اسابقك
272. 45:40السبق على الاقدام. فسابقته فسبقته. يعني النبي صلى الله عليه وسلم
273. 45:50خارج في غزوة وللقتال وفي جيش ومعه زوجته وما نسي جانب الزوجة
274. 46:00ومراعاة الزوجة معه. فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تقول فسابقته فسبقته
275. 46:10فسكت عني حتى اذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض اسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال
276. 46:20كي حتى اسابقك فسابقته فسبقني. فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك. هذا من الجانب
277. 46:30الترفيهي بين الرجل وزوجته. لكن الترفيه لابد ان يكون حلالا. وهنا انبه على امر يحصل بين الازواج
278. 46:40في جانب الامور الترفيهية. وهو مشاهدة الافلام. خصوصا هذي اللي يسموها اللي فيها امور العشق
279. 46:50والغرام وفيها ظهور النساء عاريات. هذا ليس من الترفيه المباح. بل فيه بلاء عظيم
280. 47:00ونحن نقول للمرأة انت بهذه الطريقة تفسدين زوجك لماذا? لان ظهور هذه المرأة
281. 47:10هذه الملابس غير المحتشمة فتنة للرجل. والرجل بطبيعته ميال الى ان ينظر الى الرجل ام ينظر للمرأة. ينظر
282. 47:20المرأة وبالتالي انت في الخارج تغارين عليه اذا نظر الى امرأة في الشارع وهي محجبة واذا
283. 47:30ابتسم لسبب او لاخر فما اظنه يتغدى ويتعشى. ثم تجلسين بجانبه ينظر الى مسلسل المرأة قد اخرجت صدرها
284. 47:40وظهرها وشيئا من قدميها وافخاذها وانت تنظرين وتضحكين? تقول احداهن تقول والله انا لا انظر الى هذه الاشكال انا انظر للقصة
285. 47:50هذا كله من كيد ابليس. فعلى الزوجين الا الا يتهاون في هذا الامر
286. 48:00كذلك من المظاهر مظهر الحادي عشر مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لهوايات زوجاته
287. 48:10عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات من العهن من القطن عند النبي صلى الله عليه وسلم
288. 48:20وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه يهربن
289. 48:30فيشربهن الي فيلعبن معي. فاذا كانت المرأة لها بعض الهوايات التي تستعين بها على
290. 48:40قضاء وقتها او التعلم من خلالها فلا بأس ان يعينها الزوج على ذلك لذلك العلماء اخذوا من هذا فائدة قالوا لا
291. 48:50لا بأس بهذه البنات وهذه اللعب من العهن ان تعطى للبنات لاجل ان يتمرن على الحياة الزوجية. استثناء من
292. 49:00الصور. المظهر الثاني عشر ومن مظاهر المهمة الحديث معهن
293. 49:10والاستماع لكلامهن. هذا يقول بعض علماء الاجتماع والنفس
294. 49:20من طبيعة المرأة انها تحب من زوجها ان يستمع لما تقول
295. 49:30ويقول يحتاج الرجل بعد الزواج الى اذن فيل وفم بعوضة
296. 49:40فيتكلم بالكلام القليل والاذن الكبيرة يستمع بها ما تقوله المرأة. هذا في كلامه لكن اليوم في زماننا
297. 49:50في فترة عقد القران في الملكة من يتكلم اكثر رجلا من المرأة? يقولون الرجل وبعد الدخول
298. 50:00اكثر من يتكلم المرأة والرجل يسمع. فيقولون فترة العقد الرجل يطيح مدح في نفسه وفي المرأة وعايش
299. 50:10معاها الجو رومانسي كما يقال لكن بعد الدخول خلاص. ينسى كل ذلك ثم تبدأ هي تتكلم وهو يستمع
300. 50:20النبي صلى الله عليه وسلم كان يستمع لنسائه رضي الله عنهن عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين
301. 50:30تائه فطارت القرعة لعائشة وحفصة. خذ معه ثنتين. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
302. 50:40اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث هذا وجه الشاهد. يذهب معها يحادثه
303. 50:50وهذا فيه تلطف مع المرأة. فقالت حفصة الا تركبين الليل بعيري واركب بعيري
304. 51:00تنظرين وانظر هذا طبعا ما يكون بين الزوجات الظرائر كما كما يقال. فقلت بلى فركبت
305. 51:10فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الى جمل من? عائشة. وعليه حفصة. فسلم
306. 51:20ما عليها ثم سار معها حتى نزلوا وافتقدته عائشة. فلما نزلت جعلت رجلها بين الاذخر. تعرفون الاذخر? النبات اللي في الصحراء. كبير
307. 51:30وتقول يا ربي سلط علي عقربا او حية تلدغني. ولا استطيع ان اقول له شيئا. لماذا? لانها الان هي
308. 51:40صابتها الغيرة انه ذهب الى حفصة وكان يظنها عائشة. فبقي معها يحادثها او يسامرها. فتريد ان يصيبها شيء
309. 51:50ولو ان تلدغها عقرب او حية حتى ينتبه لها النبي صلى الله عليه وسلم ويعتني بها. فتأملوا الى مقدار
310. 52:00غير ماذا تفعل بالمرأة. والله المستعان. وجه الشاهد الحديث ما هو? ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
311. 52:10اذهبوا مع زوجته يحادثها ويسامرها. ومنه حديث ابي زرع وام زرع حديث طويل. تقول عائشة جلسنا
312. 52:20جلس احدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن الا يكتمن الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا. والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع. هذا الرسول
313. 52:30صلى الله عليه وسلم محتاج يسمع قصة احد عشر امرأة من الجاهلية. لكن هي تريد ان تحيي هذه الجلسة مع النبي
314. 52:40صلى الله عليه وسلم بشيء من الاخبار. فذكرت القصة كاملة والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع
315. 52:50ثم قال صلى الله عليه وسلم في اخر الحديث كنت لك كابي زرع لام زرع. في الالفة والوفاء
316. 53:00لا في الفرقة والجلاء. وفي رواية الا انه طلقها واني لا اطلقك. هذا زرع الثقة في النفس
317. 53:10قالت عائشة يا رسول الله بل انت خير من ابي زرع لام زرع. من الفوائد كما ذكره ابن حجر وغيره
318. 53:20حسن عشرة المرء اهله بالتأنيس والمحادثة بالامور المباحة. اثنين جواز الانبساط بذكر طرف طرف الاخبار
319. 53:30ومستطابات النوادر تنشيطا للنفوس. تعالوا معي اليوم نشوف كيف يجلس الزوج مع زوجته في البيت بل كيف
320. 53:40يجلس الزوج ورب الاسرة في المنزل. الجميع جلوس في قاعة الجلوس او في الصالة. وكل واحد منهم ماسك
321. 53:50جهاز اللي على الواتساب واللي على الانستقرام واللي على وسائل التواصل الاجتماعي طيب وين المحادثة وين الجلوس
322. 54:00بل بعضهم يقول يقول انا وابنائي جلوس نتحدث بالواتساب. فلانة هاتي لي الماء. هي جالسة
323. 54:10وزوجته بجانبه وهي عايشة مع صديقاتها في هذا الواتساب وهو عائش مع الاخبار اللي ينقلها في هذا
324. 54:20وهذا ليس بصواب. وسائل التواصل الاجتماعي افسدت التواصل الاجتماعي. وسائل التواصل
325. 54:30اجتماعي سوءها باعد بين الناس في التواصل الاجتماعي. لا بد من الحذر من هذه الجهة
326. 54:40من هذا الامر هذه لها استخدامات معينة لكن لما نجلس مع بعضنا البعض المفروض ان جميع الابناء والزوجة والزوج يبتعدون عن هذا الهاتف
327. 54:50حتى لا ينشغلوا به. ومن الامور اللي انبه عليها خارج نطاق الاسرة. اليوم بعض الناس لما يجلس في المسجد يقرأ القرآن الكريم
328. 55:00او في البيت يقرأه من من الهاتف من الجوال. طيب? ما في شيء جائز. لكن اين الاشكال
329. 55:10الانشغال بما تأتيه من رسائل انت فاتح صفحة القرآن وتقرأ تأتيك رسالة اس ام اس او واتساب او غيره اذا كنت
330. 55:20غير فضولي وهذا من النادر. ما بتنظر لها لكن في الغالب تفتح الرسالة تقرأها تحتاج ان ترد عليها. طيب وصفحة القرآن الكريم
331. 55:30اذا لن تنهي صفحة ولا في ساعة. خصوصا بسبب المجموعات الواتسابية وكثرتها. كم باقي
332. 55:40يعني ده فلذلك اخواني اذا جلسنا مع بعضنا البعض حادث زوجتك وحادثي
333. 55:50ببعيد عن هذه الاجهزة وعن هذه عن وسائل التواصل الاجتماعي. الثالث عشر من هدي النبي صلى الله
334. 56:00وسلم في عشرته لي مع زوجاته انه كان يصطحبهن في بعض الاحيان الى الولائم
335. 56:10عن انس والحديث مسلم ان جارا لرسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم فارسيا
336. 56:20كان طيب المرق. يعني كان طيب الطعام. فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه
337. 56:30فقال النبي وكان وين النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة? فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهذه
338. 56:40الفارسي قال لا. كان واضح. فقال النبي صلى الله عليه
339. 56:50صلى الله عليه وسلم لا ما استطيع. فعاد يدعوه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه
340. 57:00قال لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ما استطيع. ثم عاد يدعوه في الثالثة
341. 57:10فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه? قال نعم. قال فقاما يتدافعان حتى اتيا
342. 57:20منزله قال النووي رحمه الله فكره صلى الله عليه وسلم الاختصاص بالطعام دونها
343. 57:30وهذا من جميل المعاشرة وحقوق المصاحبة واداب المجالسة المؤكدة. ما رأيكم لو ذهب النبي صلى الله عليه وسلم
344. 57:40يحضر العشاء وما اخذ زوجته معه. يحز في الخاطر. وتجد في نفسها لكن ما اراد النبي
345. 57:50صلى الله عليه وسلم ان يكسر بخاطر زوجته ومن يحب. فالح الا ان تكون معه والا لن يذهب. فتأمل
346. 58:00معي في حال النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع زوجاته. اسوة حسنة فعلينا ان نلزم
347. 58:10هديه صلى الله عليه وسلم هذا الجانب الاول الجانب الثاني صور من تعامل النبي صلى الله
348. 58:20الله عليه وسلم في علاج المشاكل والخلافات الزوجية. حين تكلمنا امس عن الخلافات الزوجية واعطينا بعض الافكار اللي يمكن
349. 58:30بها الزوج والزوجة في حل المشكلة. تعالوا ننظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع زوجاته في المشكلات. اولا من الاساليب اللي
350. 58:40النبي صلى الله عليه وسلم اسلوب التغاظي. وعدم
351. 58:50او والتقليل من النقد. والتغافل
352. 59:00فما كل شيء تراه في المنزل تنتقده. ولا كل شيء تراه تحتاج ان تصححه. خصوصا اذا
353. 59:10تعلق الامر بطبيعة موجودة في الابن او البنت او الزوجة. عن انس رضي الله عنه قال
354. 59:20كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة. ما ذكرناه في الدرس الماضي. فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الى المرأة
355. 59:30الاولى الا في تسع فكن يجتمعن كل ليلة في بيت النبي صلى الله عليه في البيت التي يأتيها فكان في بيت عائشة فجاءت زينب
356. 59:40فمد يده اليها. فقالت عائشة هذه زينب. فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده
357. 59:50الموقف ما انتهى هنا وانما بدأ موقف اخر وهو بين عائشة وزينب. هذا الموقف ناتج عن الغيرة عن حبهن للنبي
358. 1:00:00صلى الله عليه وسلم فتقاولتا لان عفكرة زينب تقول عائشة في حديث اخر وهي لتساميني في المنزلة. تقول
359. 1:00:10حتى استخبتا ارتفعت اصواتهما. واقيمت الصلاة فمر ابو بكر رضي الله عنه فسمع اصواتهما
360. 1:00:20فقال اخرج يا رسول الله الى الصلاة واحث في افواههن التراب. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة الان يقضي النبي
361. 1:00:30الله عليه وسلم صلاته فيجيء ابو بكر فيفعل ويفعل. فالنبي صلى الله عليه وسلم تغافل عن هذا الامر ولم يتكلم عليه ولم يناقشهم فيه
362. 1:00:40السبب انه يعود الى امر فطري في المرأة وهو الغيرة طالما ان الامر لم يتطور الى
363. 1:00:50التعدي على الاخر او فعل ما هو محرم شرعا. هذا الامر اسلوب التغافل وذلك
364. 1:01:00عن بعض العرب انه قال تسعة اعشار الفطنة في التغافل. ثانيا استعمال اسلوب الحوار
365. 1:01:10الحوار اللي فيه اقناع. الحوار اللي فيه مودة ورحمة. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
366. 1:01:20ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا. قالت فغرت عليه. اكون رايح عند حد من نسائه
367. 1:01:30فجاء فرأى ما اصنع? فقال ما لك يا عائشة? اغرت? فقلت ومالي لا يغار على ومالي لا
368. 1:01:40يغار مثلي على مثلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوقد جاءك شيطانك? قالت يا
369. 1:01:50رسول الله او معي شيطان? قال نعم. قلت ومع كل انسان? قال نعم. قلت ومعك يا رسول
370. 1:02:00الله? قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتى اسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم بين لها ان ما في قلبها من الغيرة هذه
371. 1:02:10انما مصدرها الشيطان. وما دام انها من الشيطان فعليك ان تستعيذي بالله منه. ثم دار بينهم ذلكم الحوار. فعلاج
372. 1:02:20بالحوار له اثره الكبير لكن بشرط ان يكون الحوار بمودة ورحمة حوار منطقي عقلاني فيه
373. 1:02:30ايجابيات بيان الايجابيات وفيه بيان السلبيات. لاجل ان نصل الى حل مشكلتنا
374. 1:02:40ثالثا استعمال اسلوب اسلوب الوعظ والتذكير. وهذا
375. 1:02:50بعد الاذان. الحمد لله رب العالمين. من صور واساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل معها
376. 1:03:00زوجاته في الخلاف استعمال اسلوب الوعظ والتذكير. عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم
377. 1:03:10من صفية كذا وكذا. جاء في بعضها انه قال انها انها قالت انها قصيرة
378. 1:03:20طبعا هذا على سبيل الذم. وهذا يكون كذلك بين الضرائر. فقال لقد قلت كلمة
379. 1:03:30لو مزجت بماء البحر لمزجته. وفي هذا تعظيم لهذا الفعل ولهذا القول الذي قالته رضي الله
380. 1:03:40قالت وحكيت له انسانا يعني ذكرت له انسان على سبيل الذنب كذلك فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي
381. 1:03:50كذا وكذا فهذا من الوعظ والتذكير لعلاج المشكلة التي حصلت او الخطأ الحاصل
382. 1:04:00من الزوجة. رابعا مراعاة طبع الزوجة وما جبلت عليه من الاخلاق. والقصة المشهورة في هذا
383. 1:04:10لما كان النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه وجيء طعام من احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
384. 1:04:20فضربت يد الخادم فسقط الطعام وكسرت صحفة ثم قال صلى الله عليه وسلم غارت امكم
385. 1:04:30ثم حبس الخادم حتى اتى بصحبة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحيحة الى التي كسرت صحفتها وامسحت
386. 1:04:40تكة المكسورة في بيت التي كسرت. يقول ابن حجر قوله غارت امكم اعتذار منه صلى الله عليه
387. 1:04:50وسلم بان لا يحمل صنيعها على ما يذم. بل يجري على عادة الظرائر من الغيرة فان
388. 1:05:00انها مركبة في النفس بحيث لا يقدر على دفعها. وقال كذلك في موضع اخر قالوا فيه اشارة الى عدم
389. 1:05:10قذت الغيراء بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة
390. 1:05:20انت اليوم في بيتك ومعاك ظيوف ويحصل لك مثل هذا الامر كيف تتصرف مع هذه الزوجة
391. 1:05:30صلى الله عليه وسلم ما فعل الا انه ذكر سبب فعلها غارت امكم
392. 1:05:40كيف تأتين بطعام يعني انا ما احسن اصنع طعاما? فغارت فلما غارت هذا الشعور تحول الى
393. 1:05:50سلوك السلوك هو ظرب يد الخادم فسقط الطعام امام الصحابة. فلا بد من ان تراعي
394. 1:06:00زوجتك احد الشباب يقول في مرة من المرات يقول اتيت باصدقائي الى المنزل جزاه الله خير الزوجة عاملة طعام للوليمة
395. 1:06:10يأكلون وهي على الباب وتسمعهم يتكلمون عن التعدد. فماذا صنعت? اوقفت
396. 1:06:20بقية الطعام. انا اصنع لكم طعام وانتم تشجعون زوجي على التعدد. ولذلك ينتبه بعض الاحيان
397. 1:06:30قد يكون بعض المزاح سيء. يحدثني احد الاخوة يقول هذا
398. 1:06:40الشخص صاحبه صاحب مزاح ثقيل. وكان يمشي بعد صلاة العشاء في الطريق فرأى
399. 1:06:50في العمل مع زوجته. فقال له ما شاء الله هذه زوجتك? قال نعم. قال هذي غير اللي شفناها امس
400. 1:07:00الثانية هذي اظن يقول وانصرف. الساعة الثالثة فجرا يطرق عليه الباب. تعال
401. 1:07:10حل المشكلة اللي صارت. فاخذ يحذف الايمان انها كانت مزحة. ولم يره الا في ذلك اليوم
402. 1:07:20ولا يعلم انه متزوج ولا غير ذلك. فمثل هذه الامور لا يمزح فيها خصوصا مع المرأة المرأة لا تتحمل قضايا التعدد وغيره
403. 1:07:30خامسا اسلوب التأديب باستعمال الشدة. قد يشد الرجل على المرأة في
404. 1:07:40الخطأ اللي فعلت. تأمل معي هذه القصة. عن عائشة رضي الله عنها قالت الا احدثكم
405. 1:07:50اني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نعم. بلى. قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي
406. 1:08:00انقلب فوظع رداءه وخلع نعليه فوظعهما عند رجليه. وبسط طرف ازاره على فراشه فاضطجع
407. 1:08:10فلم يلبث الا ريثما ظن ان قد رقدت فاخذ ردائي رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب. يعني خرج
408. 1:08:20خلسة شوي شوي دون ان تنتبه. فخرج ثم اجافه رويدا اغلق الباب بهدوء. فماذا فعلت
409. 1:08:30فجعلت درعي على رأسي واختمرت وتقنعت ازاري ثم انطلقت على
410. 1:08:40اثره حتى جاء البقيع. فقام فاطال القيام والبقيع المقبرة اللي دفن فيها الصحابة يوم احد. ثم رفع يديه
411. 1:08:50ثلاث مرات ثم انحرف يرفع يديه يدعو لهم. ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت. فهرول فهرولت
412. 1:09:00فاحضر فاحضرته فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فدخل. كل هذا هذه
413. 1:09:10حركة كيف سيكون نفس عائشة? كانت في شدة تعب فقال ما لك يا
414. 1:09:20عائشة يا عائش حشيا رابيا رابية. قالت قلت لا شيء. قال تخبريني او ليخبرني
415. 1:09:30اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته. قال فانت السواد الذي كان امامي
416. 1:09:40قلت نعم. فلهدني في صدري لهدة اوجعتني. بهذه الطريقة. هنا الشدة
417. 1:09:50قال اظننتي ان يحيف الله عليك ورسوله? اي ان يظلمك? قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله
418. 1:10:00قال فان جبريل اتاني حين رأيت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك
419. 1:10:10وقد وضعت ثيابك وهذا فيه اشارة الى ان ثياب النوم تختلف عن ثيابي بقية اليوم
420. 1:10:20وظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يراعيها ويراعي راحتها
421. 1:10:30قال ان ربك يأمرك ان تأتي اهل البقيع فتستغفر لهم. قال قلت كيف اقول لهم يا رسول الله? قال قولي السلام على اهل الديار لا
422. 1:10:40اخر الحديث فهنا شد النبي صلى الله عليه وسلم عليها في الموعظة لدرجة انه قد دفعها في صدرها دفعة قد المتها
423. 1:10:50ونختم به استعمال اسلوب الهجر. من طرق التأديب التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم استعمال اسلوب الهجر. فعن
424. 1:11:00ان النبي صلى الله عليه وسلم اقسم الا يدخل على ازواجه شهرا. قال الزهري فاخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
425. 1:11:10فلما مضت تسع وعشرون ليلة اعدهن دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
426. 1:11:20بدأ بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت في من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع
427. 1:11:30وعشرون. هذه بعض الاساليب التي كان يستعملها النبي صلى الله عليه وسلم في تأديب ازواجه او في تقويم
428. 1:11:40الخطأ الناتج عن بعضهن. وهذه الصور اللي ذكرناها من حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته. فعلينا
429. 1:11:50ان نقتدي بهذا النبي صلى الله عليه وسلم. وانا اوجه كلمة خصوصا طلبة العلم
430. 1:12:00الا يهملوا نساءهم قدر الاستطاعة. ولا يكن انشغالك بالعلم سببا لانشغالك عن زوجتك
431. 1:12:10لايك. ولا انشغالك بالدعوة سببا لانشغالك عن ابنائك وزوجتك. بعض
432. 1:12:20خوات مرت تشتكي تقول زوجها وهو جالس معهم كل وقته في الهاتف والرد على
433. 1:12:30هذا ونقد الفائدة هذه واذا تقول جلس معي اما يفتح الكتاب واما يحضر واما واما
434. 1:12:40اما لا بد ان ننظر في فقه الاولويات عندك اولويات ابدأ بها ابدأ باهلك
435. 1:12:50والله سبحانه وتعالى سيحاسبك اولا اول ما سيحاسبك عن اهلك. ما من راع يسترعيه الله رعية. يموت يوم يموت وهو غاش لرعية
436. 1:13:00حرم الله عليه الجنة وقال ان الله سائل انا اقصد الحديث الاخر ان الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ ام ضيع
437. 1:13:10نعم انت تحتاج الى طلب العلم وتحتاج الى والى والى لا تنسى زوجتك. موضوع الردود
438. 1:13:20قراءة وغير ذلك لا بأس به لكن لا تنسى هذه الزوجة ولا تنسى حقها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان لربك عليك حقا ولنفسك
439. 1:13:30كحقا ولاهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه. قالها سلمان وقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان
440. 1:13:40مراعاة الاولويات امرها مطلوب. حتى اللي عنده اشغال وعنده مناوبات في عمله. لا تنسى زوجته
441. 1:13:50ولا تنسى ابناءك. نحن عندنا تفريط في جانبين او عدم فهم لجانبين
442. 1:14:00جانب التربية وجانب الرعاية. فرق بين الامرين يقول الشخص انا موفر لاولادي كل حاجة في المنزل. من طعام من شراب من من
443. 1:14:10هذي اذا ماذا يسمى? اسمه رعاية. اين التربية? التربية هي زراعة قيم. تربية على اخلاق. تعليم عقيدة. تعليم
444. 1:14:20امور دينهم واحكام الدين. هل الدعوة فقط للخارج ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. وجادلهم
445. 1:14:30الذي يحسن وابدأ بمن تعول ابدأ في الدعوة باهلك. بعضهم يخرج بالاربعين والخمسين يوم تاركا اهله
446. 1:14:40بحجة الدعوة وهؤلاء من يعولهم? هؤلاء من ستحاسب عليهم اولا وامر
447. 1:14:50دعوة فرض كفاية. حتى العلماء على يعني جلالة قدرهم الا انهم
448. 1:15:00تم وكثرة مشاغلهم كانوا يهتمون بازواجهم. وانصح الزوجات كذلك. خصوصا اذا كان زوجها من طلبة العلم ان تعينه
449. 1:15:10وعلى طلب العلم واذا كان من الدعاء ان تصبر عليه في دعوته وفي محاضراته وفي تحضيره
450. 1:15:20واذكر مرة كان في مقابلة مع زوجة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. ذكرت هذا الامر. تقول زوجتي الداعية لابد ان تصبر على
451. 1:15:30الداعية في دعوته لان الدعوة تحتاج الى صبر. ولن يعين هذا الداعي الا اهله
452. 1:15:40ولك اجر ذلك. فمن دعا الى هدى كان له مثل اجر
453. 1:15:50ان عمل بهذا الهدى دون ان ينقص من اجورهم شيء. والمتسبب في القاعدة المتسبب كالمباشر. لكن
454. 1:16:00نوازن دون افراط ولا تفريط. كذلك موضوع الانشغال بالهاتف النقال
455. 1:16:10اثناء التواجد مع الاسرة هذا امر صار محل اشكال كبير في زماننا. والانشغال بالالعاب الالكترونية. جتنا حالات لاشخاص يلعبون
456. 1:16:20البلايستيشن يلعبون الالعاب اللي هي في الهاتف الجوال بالاربع والخمس ساعات. جاءني مرة رجل يقول انا لا زوجتي
457. 1:16:30اطلب الطلاق. يقول انا لا اخرج من البيت. يقول انا مستغرب كيف تطلب الطلاق? انا ما اخرج من المنزل. فاقول لها ماذا يفعل? قالت هو فعلا ما يخرج هو من الساعة من بعد
458. 1:16:40صلاة العشا الى الساعة اثنعشر على البلايستيشن. تقول صبرت شهر شهرين ثلاثة وطلقها
459. 1:16:50حتى اقول له يا اخي تهدم بيتك لاجل بلايستيشن? قال انا ما اخرج من المنزل. وطلقها
460. 1:17:00بسبب البلايستيشن غير اللي هم يخرجون ولا يعطون ازواجهم حقوقهم الشرعية يخرج في الخارج ويعيش ويسافر يكثر من السفر
461. 1:17:10وستحاسب على هذه الزوجة وستحاسب على حقها في رقبتك. وستفر منك يوم القيامة هي وتطالبك
462. 1:17:20ما لها? يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. وستطالبك بحقها الظلم ظلمات يوم القيامة
463. 1:17:30ظلمك لزوجتك يوم القيامة سيكون بالحسنات والسيئات. تدرون ما المفلس
464. 1:17:40المفلس لمن يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصوم يعني رجل عابد. رجل ادى حق الله سبحانه وتعالى لكنه يأتي وقد سب هذا وظرب هذا
465. 1:17:50هذا واكل مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت اخذ من سيئاتهم فطرح عليه فكب في النار. والله المستعان
466. 1:18:00كم باقي من الوقت? ثلاث دقايق عندنا سؤالين نجيب على سؤال يقول احسن الله اليكم هل لكم ان ترشدونا
467. 1:18:10الى الطرق للبحث عن زوجة وهل يجوز ان اكلم امرأة بشكل مباشر قبل ان احدث والدها? اخي الفاضل طرق البحث عن زوجة مشهورة
468. 1:18:20معروف اما ان تبحث لك الوالدة او الاخوات او من تعرفه من اهل الفضل ممن عندهم بنات للزواج او
469. 1:18:30قد لا بأس. اما التعار او اما السؤال الخطابات عن طريق تويتر احذركم منه
470. 1:18:40للاسف غالبهم ليس بصاحب مصداقية. بل يأخذون الاموال ولا يتابعون الطلب. وكذلك لا
471. 1:18:50تعرف هذه الفتاوى ولا تعرف يعني احوالها. فالنصيحة ان ترجع الى الطريقة التقليدية. هل لك ان تكلم امرأة بشكل مباشر? سئل بعض اهل العلم عن
472. 1:19:00تكلم المخطوبة اذا خطبت امرأة فتكلمها لاجل مواضيع خاصة بالزواج ليس لقضايا الحب والغرام والهيام
473. 1:19:10حاجة معينة فقط تريد ان توصلها لها يا فلانة انا عندي وظع واحد اثنين ثلاثة اربعة قبل ان توافقي قد لا نريد للاهل ان يعلمون هل توافقين
474. 1:19:20ام لا بأس دون ان يستمر معها في الحديث
475. 1:19:30يقول احسن الله اليكم نبحث عن عمل وانتهت دراسته ولم يجد وظيفة هل يبحث عن زوجة ام لابد ان يعمل ويستقر لا
476. 1:19:40ان تعمل وتستقر ما دام انه ما عندك مال. حتى يكون عندك مال تستعين به على الزواج. قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
477. 1:19:50فليتزوج والاستطاعة هنا ايش? بدنية ومالية. ومن لم يستطع فعليك بهذا فعليه بالصوم. فانه له وجاء
478. 1:20:00انتهى الوقت ها يقول لو
479. 1:20:10في الدورة وقتا لبعض احكام القسم بين الزوجات وبعض الاحكام والمسائل المستجدة. هذا امر يطول ويحتاج الى محاضرة
480. 1:20:20لوحده وما يكفيه وقت المحاضرة الثانية عن اسس استقرار الحياة الزوجية سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك