فن إدارة الخلافات الزوجية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه
2. 00:10نستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
3. 00:20الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وسلم
4. 00:30وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني الافاضل كما نعلم ان من نعم
5. 00:40الله سبحانه وتعالى علينا ان خلق لنا من انفسنا ازواجا فالزواج نعمة كما بينا ذلك
6. 00:50في المحاضرة السابقة يقول الله عز وجل ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها
7. 01:00وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. فبين الله سبحانه وتعالى
8. 01:10ان من حكم الزواج حصول المساكنة والاجتماع بين الزوجين
9. 01:19وان تكون هذه العلاقة الزوجية مبنية على المودة والرحمة. يقول ابن كثير رحمه الله ثم من تمام
10. 01:29ببني ادم ان جعل ازواجهم من جنسهم. وجعل بينهم وبينهن مودة وهي
11. 01:39حبة ورحمة وهي الرأفة. فان الرجل يمسك المرء اما لمحبته لها. او لرحمته
12. 01:49ان بها بان يكون لها منه الولد او محتاجة اليه في الانفاق او للالفة بينهما وغير ذلك. انتهى كلامه
13. 01:59رحمه الله والزواج له مزايا عديدة وفوائد جمة. وقد رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم وحث عليه
14. 02:12لكن نرى في زماننا هذا ونسمع عن ارتفاع حالات الطلاق. في بعض المجتمعات
15. 02:22ونرى محاكم الاحوال الشخصية تغص بالزوجات والازواج
16. 02:31يشتكي بعضهم على بعض فما هو السبب في ذلك
17. 02:37وما هو طريق العلاج كنت اقول لبعضهم لقد ابتلى الله عز وجل الرجال بالنساء والنساء بالرجال
18. 02:50ابتلى الله عز وجل الرجال بالنساء والنساء بالرجال. فلا يصبر رجل عن امرأة. ولا تصبر امرأة عن رجل
19. 03:00ولا يصبر بعضهما على الاخر. لا يصبر عن ولا يصبر على. فالرجل يحتاج المرأة في حياته
20. 03:10المرأة تحتاج الرجل في حياتها امر فطري. المشكلة التي نواجهها انهم ما يصبرون على بعضهم البعض. ولذلك تكثروا
21. 03:20الشكاية وربما كانت هذه الشكوى لامور يمكن تداركها او بسبب استعجال في اتخاذ قرار يندم
22. 03:30عليه احدهما بعد ذلك ما الحل? لماذا تحصل هذه الخلافات? وهذه المشاكل
23. 03:40الله سبحانه وتعالى لما خلق الخلق غاير بينهم في طباعهم واخلاقهم وادراكهم وفهمهم وابتلى
24. 03:50بعضهم ببعض فيما يتعاملون به مع بعضهم البعض. فوقوع الخلاف بين الناس
25. 04:00بديهي كوني حتمي. لا مفر منه. يقول الله سبحانه وتعالى ولو شاء ربك
26. 04:10لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك. يقول ابن كثير اي ولا يزال
27. 04:20بين الناس في اديانهم واعتقاداتهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وارائهم
28. 04:30ولذلك ذكر الله عز وجل الخلاف الزوجي في القرآن الكريم. سواء كان من الرجل او من الزوجة
29. 04:40طريق علاجه قال الله عز وجل مخاطبا الازواج واللاتي تخافون نشوزهن النشوز اللي هو المعصية وعدم الطاعة
30. 04:52فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا
31. 05:02وقال مخاطبا الزوجات وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما
32. 05:12والصلح خير بل قد وقع الخلاف
33. 05:18في بيت نبينا صلى الله عليه وسلم. ومع افضل النساء. نساؤه رضي الله عنهم
34. 05:28حتى قال الله عز وجل يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك? والله غفور
35. 05:38ويأتي التهديد بطلاقهن في موضعين في القرآن الكريم. في سورة الاحزاب وفي سورة
36. 05:48يقول الله عز وجل في سورة الاحزاب يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها
37. 05:58فتعالينا ومتعكن وسرحكن سراحا جميلا. وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات
38. 06:08ان كنا اجرا عظيما. لماذا? طالبنا بزيادة النفقة. هجرهن صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين ليلة شهرا. الا منهن شهرا
39. 06:18ولذلك لما انت ترى ان زوجتك في البيت تطالب بزيادة نفقة لها سلف
40. 06:26طبع في المرأة فليست هي مشكلة زوجتك الوحيدة في العالم. لان الخلاف امر طبيعي ووقع مع
41. 06:36امن هو افضل منك وممن هي افضل من زوجتك. وهددهن الله بالطلاق في سورة التحريم. عسى ربه ان طلقكن
42. 06:46ان يبدله ازواجا خيرا منكن. اذا القاعدة التي اود ان ننطلق منها وان يدركها الزوج والزوجة. ان
43. 06:56ان الاختلاف امر واقع بمقتضى الطبيعة البشرية. فعلى كل من الزوجين السعي
44. 07:06للتغلب على هذا الخلاف وحله وتجاوزه
45. 07:13بل اقول للزوجين لا تحسبوا الخلاف شرا لكم بل فيه اوجه خير
46. 07:23لكم الخلاف الزوجي فيه خير? تقول نعم
47. 07:32فيه اوجه خير هذا لما يقول لك انظر نظرة ايجابية للموضوع لا تنظر نظرة سلبية ها في بعض الدورات دورات تطوير الذات وغيرها يقول لك اخلع النظارة السوداء والبس
48. 07:45نظارة شفافة انظر للامر بطريقة ايجابية نقول نعم الخلاف الزوجي له اوجه خير
49. 07:55اولا وهذي الاوجه اذا حفظناها وانتبهنا لها تخفف علينا مما يحصل بين الازواج من
50. 08:05اختلاف. اولا الاجر العظيم. لمن يسعى للصلح بين الزوجين. المتخاصمين
51. 08:16الم يقل الله سبحانه وتعالى انا لا نضيع اجر المصلحين
52. 08:24وقال عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين
53. 08:34الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما
54. 08:44وقال صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة? قالوا بلى. قال صلاح ذات البين
55. 08:54فلما انت الزوج تسعى للصلح مع زوجتك وزوجتك تسعى للصلح معك او يتدخل
56. 09:04اهل الحكمة والخبرة من البيتين من الاسرتين للصلح بينكما هذا فيه اجر عظيم ناتج عن وجود خلاف بين الزوجين
57. 09:14هذا وجه. ثانيا من فوائد الخلاف الزوجي. امتثال امر الله سبحانه وتعالى بالصلح عند وقوع
58. 09:24والعصيان قال الله عز وجل وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراظا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلح
59. 09:37والصلح خير. فالمرأة في هذه الحالة تمتثل امر ربها سبحانه وتعالى في الصلح مع زوجها. فهي مطيعة لربها عز وجل في ذلك
60. 09:47وليس في هذا انتقاص من حق المرأة. لان هذه الاية فسرها اهل العلم قالوا ان المرأة او الزوجة قد تتنازل عن بعض حقها
61. 09:57اه لاجل ان تتصالح مع زوجها وان يبقيها في عصمته كزوجة ولا يطلقها
62. 10:07وليس في هذا انتقاصا من حق المرأة. لان بقاء المرأة زوجة مع هذا الرجل اولى من طلاقها
63. 10:17والزواج نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى. ثالثا
64. 10:26ما اعده الله عز وجل للزوجة الصالحة التي تسعى لارضاء زوجها من اجر
65. 10:35قال صلى الله عليه وسلم نساؤكم من اهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها
66. 10:45التي اذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول لا اذوق غمضا حتى ترضى
67. 10:55سواء كان زوجها هو الغلطان او هي اللي اخطأت
68. 11:01كونها تذهب له وتعتذر منه هذه من صفات نساء اهل الجنة. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وينتهي الخلاف
69. 11:11رابعا امتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبر على النساء والزوجات
70. 11:23والاجر العظيم المترتب على الصبر على الزوجة
71. 11:29قال صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا
72. 11:34فان المرء خلقت من ضلع وان اعوج شيء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيم كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا
73. 11:45وقال صلى الله عليه وسلم
74. 11:49ان المسلم اذا كان مخالطا الناس
75. 11:55ويصبر على اذاهم. خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم
76. 12:02واقرب الناس لك زوجتك فكونك تصبر على ما يصدر منها من خلاف وتسعى للصلح هذا يؤهلك لان تكون ممن يدخل في قوله تعالى
77. 12:16انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
78. 12:21خامسا الصبر على النساء فيه دلالة على خيرية الزوج وفضله. قال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم
79. 12:34لاهلي والنبي صلى الله عليه وسلم
80. 12:38حصلت بينه وبين زوجاته خلافات. ووقعت امور لكن كيف عالج هذه الامور? عالجها بالحكمة وبالتي هي احسن
81. 12:48وما طلقهم وما طلقهن صلى الله عليه وسلم. سادسا الصبر على الزوجات فيه امتثال العبد
82. 12:58بامر ربه سبحانه وتعالى بالعفو عنهن والصبر عليهن. وفي ذلك استحقاق لوعد الله عز وجل بالاجر العظيم. قال تعالى يا ايها الذين
83. 13:13امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. وان تعفوا وتصفحوا
84. 13:23وتغفروا فان الله غفور رحيم. انما اموالكم واولادكم فتنة. والله عنده اجر عظيم. اذا
85. 13:33فوائد تترتب على الخلاف الزوجي. فلما يقع الخلاف
86. 13:40لا تنظر له نظرة سلبية بحتة. وانما فيه خير. هذا الخير وين يكون? فيما يترتب على محاولة الصلح من الاجر
87. 13:50وما يترتب على الصبر من الاجر. وما يترتب على رغبتك في استمرار حياتك الزوجية واولادك وتربيتهم. كذلك من الفضل
88. 14:00سابعا من خلال الواقع نرى ان العلاقة الزوجية ترجع اقوى بعد الخلاف الزوجي
89. 14:11ولذلك نقول اذا وقع خلاف بين زوج وزوجة
90. 14:17فلا ننظر الى الخلاف نفسه وانما علينا ان نتصرف مع هذا الخلاف بما يخففه ويزيله
91. 14:26لذلك هذا هذه المحاضرة عنوانها فن ادارة الخلاف الزوجي
92. 14:33لا تتوقع من المحاضرة ان نعطيك حلا سحريا. انك اذا نفذته تذهب الى البيت تجد المرأة شبيك لبيك كما يقال
93. 14:43اللي تطلبه منها تقول سمعا وطاعة. او المرأة اذا نفذته تجد زوجها مثل الخاتم في اصبعها. لا ليس هذا. انما هي بعض الامور
94. 14:53والتي ثبتت بالتجربة الواقعية في علاج الخلافات الزوجية وكيفية التصرف بين الزوجين
95. 15:03لان الناظر في بعظ الخلافات الزوجية يراها جدا يسيرة سهلة. لو تدارك الرجل او المرأة طريقة
96. 15:13علاج او الحل انتهى الموضوع. في اقرب فرصة وباقل تكلفة. المشكلة في من يسعى في تأجيج هذا الصراع وزيادة
97. 15:23اولا توجد مجموعة من الاسس لابد من مراعاتها قبل وجود اي خلاف زوجي. لابد ان يستشعر هذا
98. 15:37امر الزوج والزوجة امور عندنا اربعة اولا
99. 15:42الزواج مؤسسة اجتماعية يحتاجها كل من الطرفين. فطرة. الزوج يحتاج هذه
100. 15:52زوجة والزوجة تحتاج هذا الزوج ولولا حاجتهما لبعضهما البعض ما تزوجا. ومما يدلنا على هذه الحاجة لو وقع
101. 16:02ان الرجل يبحث عن زوجة اخرى والمرأة لو تقدم لها اخر لقبلت
102. 16:10لان كل من الزوجين محتاج للاخر فطرة وغريزة وهكذا خلق الله عز وجل للناس
103. 16:19فنحط في بالنا هذا اول اساس اني انا احتاج هذه الزوجة وهذه الزوجة تضع في قرارة نفسها انها تحتاج هذا الزوج وانه رزق من الله
104. 16:29سبحانه وتعالى كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال لعل احداكن ان تطول ايمتها وفي رواية فتعنس ثم يرزقها الله
105. 16:39عز وجل الزوج ويرزقها منه الولد فسمى الزوج رزقا والولد رزقا. فالله عز وجل اعطاك هذا الزوج هذا رزق
106. 16:49والرزق المفروض ان يشكر وان يحمد الله عز وجل عليه ومتى ما شكرت النعمة قرت وبورك فيها ومتى ما جحدت قلت ومحقت وزالت
107. 17:03وكذلك الزوج هذي ام اولادك
108. 17:10وهي التي تحملت منك ما مضى من سنين. فعليك ان تضع في بالك انها نعمة من الله عز وجل عليك وليست
109. 17:20لقمة الامر الثاني الذي لا بد ان يراعيه كل من الزوجين حتى قبل وقوع الخلاف الزوجي ان الاصل في الحياة الزوجية ايش
110. 17:32تأبيد وليس التأقيت لماذا نقول هذا الكلام? بعض الازواج في اول حياتهم الزوجية. اول مشكلة طلاق
111. 17:46ليس هذا مقصود الزواج. الزواج ليس الزواج متعة. هذا الزواج دائم. الاصل فيه الديمومة. متى ما اقت الزواج
112. 17:59قل ما دام ان الاصل في الديمومة وانه لا بد ان يستمر وان الزواج مصدر من مصادر السعادة
113. 18:09فلابد ان اسعى الى ان يكون هذا الزواج ناجح
114. 18:14واذا سعيت الى هذا فسيكون اقبالي على حل المشكلة بيروح معنوية عالية. الامر الثالث لابد ان نعلم
115. 18:24ان اختلاف الرأي بين الرجل وزوجته لا يفسد المودة والرحمة التي بينهما. لان
116. 18:34كما ذكرنا الاختلاف امر بشري طبيعي. وقع مع افضل خلق الله من البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ومع زوجاته
117. 18:44ومع ذلك يسأل عن عائشة من احب الناس اليه? قال عائشة رضي الله عنها
118. 18:52كيف كان يعامل زوجاته رغم ما يكون من من خلاف. فوجود الاختلاف ليس معناه ان تتحول العلاقة الزوجية الى علاقة عداوة
119. 19:02وخصومة وللاسف هذا من فعل الشيطان ومن وسوسته نرى ان الازواج في حال الخصومة الشديدة بينهم
120. 19:12تتحول العلاقة بينهم الى علاقة عداوة. وتمني الشر للطرف الاخر
121. 19:20هذا على ما على ما يحكون في قصص الاوليين رجل وامرأة بينهم مشكلة
122. 19:27بينهم خلاف شديد. وهم في المحكمة. والمرأة طالبة طلاق. ثم توفى الله عز وجل الرجل. قبل ان يقع الطلاق
123. 19:37فرأوا المرأة عند قبره تبكي
124. 19:42طبعا الجمهور على عدم جواز ذهاب المرأة الى المقابر هذي ذهبت وجلست تبكي. قيل لها الان
125. 19:51بعدما ادخل في قبره تبكين عليه قالت سمعت حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه
126. 20:01فما يصل الامر الى هذه العداوة طبعا هاي قصة الله اعلم لكن ذكر في بعض الكتب
127. 20:09لكن الذي نراه انهم ينسون قول الله عز وجل ولا تنسوا الفضل بينكم
128. 20:17لماذا يسعى الرجل الى هضم حق المرأة في المحكمة عند الخلاف? وتسعى المرأة الى اثبات
129. 20:27ما لم يفعله هذا الرجل فقط لاجل ان تتخلص منه. الم يقل الله سبحانه وتعالى امساك بمعروف او تسريح بايش? باحسان
130. 20:37وتأمل في الفرق بين الاحسان وبين المعروف. لماذا ما عكس
131. 20:45لان التفريق انقطاع علاقة فلابد ان يكون بافضل الطرق وافضل الحالات لا ان يكون بعداوة خصومة. فيضع الزوج في باله هذا الامر وهو والزوجة كذلك
132. 21:00ان اختلاف الرأي لا يفسد الود ولا يفسد المودة والرحمة. الامر الرابع لابد من مراعاة طباع كلا الطرفين
133. 21:10الزوجة تراعي طباع زوجها والرجل والزوج يراعي طباع زوجته. تأملوا معي الى هذه النصوص الواردة عن
134. 21:22النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المرأة خلقت من ضلع
135. 21:32لن تستقيم لك على طريقة
136. 21:37فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج. وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها. حديث رواه مسلم
137. 21:49يقول ابن حجر فيفتح الباري وفي الحديث الندب الى المداراة لاستمالة النفوس وتألف القلوب
138. 21:59وفيه سياسة النساء باخذ العفو منهن والصبر على عوجهن وان من رام تقويمهن فان
139. 22:09فاته الانتفاع بهن مع انه لا غنى للانسان عن امرأة يسكن اليها ويستعين بها على معاشه فكأنه
140. 22:19وقال الاستمتاع بها لا يتم الا بالصبر عليها. هذي طبيعة المرأة. قال
141. 22:29يقول النبي صلى الله عليه وسلم لن تستقيم لك على طريقة. ليس في هذا انتقاص من المرأة كما يفهمه بعض من لا عقل له. مما يدعون استعمال العقل
142. 22:39ويقولون هذا انتقاص من المرأة ويدعون الى حذف هذه الاحاديث وعدم اعتبارها. اعلم الناس بالخلق الخالق سبحانه وتعالى
143. 22:49ولما بين طريقة التعامل فهو يعطينا افضل وسيلة يتعامل بها الرجل مع امرأته والمرأة مع زوجها
144. 23:01ولذلك كان الطلاق في العهد السابق في زمن النبوة وفي زمن الصحابة والتابعين كان قليلا
145. 23:10ومن طبع النساء كذلك ما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اريت النار
146. 23:20اذا اكثر اهلها النساء يكفرن. قيل ايكفرن بالله? قال يكفرن العشير. ويكفرن الاحسان. لو احسنت الى احداهن
147. 23:30الدهر ثم رأت منك شيئا يعني لا يعجبها قالت ما رأيت منك خيرا قط
148. 23:37هذا الحديث تسمعه المرأة فتبتعد عنه. تحاول ان تغير ايش? طبعها. تغيير الطبع ممكن ولا لا يمكن
149. 23:47ممكن الطباع على نوعين مكتسبة وفطرية الفطرية من الله سبحانه وتعالى جبلية
150. 23:57مكتسبة نستطيع ان نغيرها بمجاهدة النفس. لان النفس البشرية ايش? نفس سوية. قال ونفس وما سواها فالهمها فجورها
151. 24:07وتقواها قد افلح من زكاها. وقد خاب من? دساها. تسوية النفس لله سبحانه وتعالى
152. 24:17تذيبها او افسادها للعبد وقال صلى الله عليه وسلم انما الحلم بالتحلم
153. 24:27فان تستطيع ان تغير من اخلاقك السيئة الى اخلاق طيبة
154. 24:32كذلك المرأة لما تسمع مثل هذا الحديث وتجد في فيها هذا الامر تغيره. ولا تكفر العشير
155. 24:42والزوج اذا سمع من زوجته او من اي امرأة مثل هذا الكلام ما رأيت منك خيرا قط
156. 24:51لا يبادر الى احداث مشكلة كبرى وانما يذكرها بالله اتق الله عز وجل فان هذا الخلق لا يليق بمثلك. وقد حذر منه النبي
157. 25:01صلى الله عليه وسلم. وتعلم ان هذا من طبيعة المرأة
158. 25:07ومن طبع النسا ما ذكره الله عز وجل عنهن بقوله ومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين
159. 25:18يقول ابن كثير رحمه الله في التفسير اي المرأة ناقصة
160. 25:24يكمل نقصها بلبس الحلي منذ ان تكون صغيرة. واذا خاصمت فلا عبارة لها بل هي عاجزة
161. 25:34تنعية اثناء الخلاف ورفع الصوت انت قد ما تفهم ماذا تريد المرأة. طبعا
162. 25:43فحط في بالي انا كزوج ان اراعي طبع هذه المرأة. كذلك المرأة يرزقها الله عز وجل زوجا فيه
163. 25:53غير متآلفة معها مثلا شديد العصبية
164. 25:58كيف تتعامل معه? جاءتني مرة امرأة تقول ان زوجها شديد العصبية والغضب
165. 26:06لدرجة انه في الطريق اي احد من الخلف يضرب له اشارة انك ابتعد يضرب عالفرامل حتى يدعمه
166. 26:15كيف تضرب لي اشارة? تقول في المنزل اذا انا فعلت اي تصرف خطأ غير صواب هذا اليوم الله يعينا عليه عشت معاه تقول سبعة وعشرين سنة
167. 26:26قلت له كيف تعاملت معه? قالت علمت الاشياء التي تغضبه فابتعدت عنها وتجنبتها. وعلمت اذا غضب كيف اتصرف فقلت
168. 26:36الخلافات بيننا وهذا من ذكاء المرأة ومن ذكاء الزوجة الصالحة
169. 26:43لان الزوج والزوجة تزوجا من من بيئتين مختلفتين وكل واحد له الطباعة الخاصة ولا يوجد عندنا زوج تفصيل على ما
170. 26:53تريده المرأة ولا زوجة تفصيل على ما يريده الزوج. فالاختلاف في الطباع وارد. عندنا زوج بخيل
171. 27:03وعندنا زوجة مسرفة وعندنا زوج شديد الغضب واخر
172. 27:12ما عنده شخصية ابد اختلفوا الازواج في هذا. فعلى المرأة ان تراعي ماذا? طبع زوجها وعلى الزوج ان يراعي طبع زوجته. هذه الامور التي تكون قبل
173. 27:24بلا الخلاف قبل وقوع اي خلاف تكون عندنا
174. 27:29حاضرة. الامر الثاني هناك مجموعة من الاسس لابد ان تراعى اثناء وقوع الخلاف الزوجي
175. 27:40اثناء الخلاف الزوجي. اولها لا ننسى المودة والرحمة. التي جعلها الله
176. 27:50الله بيننا في العلاقة الزوجية. ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة
177. 28:00ورحمة. هل ذكر ان المودة والرحمة في في الرظا فقط
178. 28:06ام في العلاقة كلها? احوج ما يحتاج الرجل والمرأة للمودة والرحمة في حال الخصومة. ليس في حال الرضا فقط
179. 28:16حصلت مشكلة بينك وبين زوجتك. تذكر وتذكري ان العلاقة بينكم مودة ورحمة رأفة
180. 28:26ويتناقظ ويتعارض مع هذا رفع الصوت والظرب وفعل ما لا يليق بين الزوجين. لكن
181. 28:36هذا يحتاج الى تحكم يعني قبل الزواج فترة عقد القراءة فترة الملكة. كيف يتكلم الزوجين مع بعضهم البعض
182. 28:45ما لو تجلس بجنبهم ما تسمعهم. واحد يتكلم بالهاتف ما تسمعهم على قولة شوابنا عصافير مع بعضهم البعض
183. 28:55يتكلمون طيب ليش بعد الزواج لما كنتم الان في مكان واحد وفي بيت واحد وما يفصل بينكم الا شبر يسمعكم الجيران
184. 29:05ترفع الصوت عليها وكأنها لا تسمعك. والحوار الزوجي اخواني له اداب
185. 29:14متى ما ارتفعت الاصوات قل السمع
186. 29:20اذا انت رفعت صوتك وهي رفعت صوتها لا انت تسمعها ولا هي تسمعك
187. 29:27فلذلك لابد ان يكون مناقشة الخلاف الزوجي بمودة ورحمة. هذا واحد. الامر الثاني لا بد
188. 29:37ان ننتبه الى وحدة الهدف
189. 29:40ما معنى ذلك ما الهدف من زواجك منها? وما الهدف من زواجها منك
190. 29:48اولا حصول المساكنة الشرعية وجود المودة والرحمة. ان يعف كل منهما الاخر ان يكون بينهم ذرية طيبة
191. 29:58اولاد وبنات هذا الهدف مشترك بين الطرفين فلا نجعل الخلاف الزوجي سبب لاضاعة هذه الاهداف وعدم تحقق
192. 30:08هذه المقاصد بل نسعى الى تحقيقه على اكمل وجه
193. 30:13الامر الثالث نحذر من ردود الافعال
194. 30:23ومن الاحكام التي تصدرها النفس بعد جمعها بعد جمعها للاستدلالات والمواقف وتحليلها
195. 30:31كيف ذلك? حصلت مشكلة الان مع الزوجة
196. 30:37الان يتخذ القرار الان. بناء على هذه المشكلة تجد الزوج يقسم الايمان. والله واقسم بالله ولن يكون الا ما اريد
197. 30:47وتقول الزوجة الان طلقني. هذي كلها عبارة عن ردود افعال. وردود الافعال
198. 30:57في نفس اللحظة لا تأتي بخير لانها مبنية على تسرع يتدخل فيها الشيطان واكبر فرصة لتدخل الشيطان هي فترة
199. 31:07غضب. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب
200. 31:11لا تغضب لا تغضب متى ما غضبت لا يمكن ان ترى الحق امامك. ولا يمكن ان ترى المشكلة وسببها وطرق الحل بطريقة صحيحة. وذلك من استراتيجيات
201. 31:25المشكلة ابتعد عن مصدر المشكلة ولو لعشرين دقيقة
202. 31:32وحاسب نفسك وانظر في سببها وطريقة علاجها. قبل ان تتسرع في اتخاذ اي اجراء
203. 31:41غالب المشاكل مبنية على ردود الافعال
204. 31:47حصلت مشكلة بينك وبين زوجتك
205. 31:51فورا رحت انت ضربتها هاي ردة فعل
206. 31:56راحت الى بيت اهلها تدخل اهلها في الموضوع اخذوها للمحكمة
207. 32:02ارجع الى اساس المشكلة حصلت مشكلة بينك وبين زوجتك انت ما ضربتها. وانما حاولت ان تتفاهم معها بمودة ورحمة. ما بعد الضرب هل سيأتي
208. 32:12الجواب لا الامر الثاني النفس البشرية ضعيفة لانها محاطة بعدد من الاعداء ومنهم الشيطان ومنهم النفس الامارة بالسوء. يقول علماء
209. 32:25اللي يدرسون او الناس المختصين بالاجتماع والاسرة درسوا حال الانسان اثناء التخاطب وجدوا ان الانسان يتكلم عشرين بالمئة فقط مع الناس
210. 32:35ثمانين بالمئة يتكلم مع نفسه
211. 32:39ثم وجدوا ان ثمانين بالمئة من كلام النفس سلبي. خصوصا في المشاكل سواء مع الزوج او الزوجة او مع غيرهم. ما الذي
212. 32:49اجري الشخص بنفسه او الزوجة او الزوجة. بنفسه يجمع الخلافات السابقة كلها. زوجي فعل وفعل وفعل وفعل وفعل. هذا عملية جمع
213. 33:00المشكلة. اثنين تحليلها. هذا يدل على كذا وهذا يدل على كذا وهذا يدل على كذا. ثلاثة النتيجة والحكم. هذا الزوج ما ينفع. هذا
214. 33:10الزوج لا يحبني هذي الزوجة لا تنفعني. انت اللي جمعت وانت اللي استدللت وانت اللي حللت وانت اللي حكمت
215. 33:19فانتبه الى مثل هذا اثناء الخلاف الزوجي ابتعد عن ردود الافعال ولا تبني عليه اي حكم تمهل وتريث
216. 33:29ان والاناة والرفق امر محمود شرعا
217. 33:36الامر الرابع مراعاة اطباع كل من الطرفين وهذا كررناه للمرة الثانية
218. 33:43قبل الخلاف نراعيه واثناء الخلاف نراعيه
219. 33:49تأملوا معي الى هذه القصة
220. 33:52عن انس رضي الله عنه
221. 33:56قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة
222. 34:00فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الى المرأة الاولى الا في تسع. يعني كل واحدة لها يوم يوم الا واحدة كان لها
223. 34:10من هي ليش من هي
224. 34:17سودا بنت زعمة رضي الله عنها تنازلت عن ليلتها لعائشة على ان يبقيها النبي صلى الله عليه وسلم في عصمته
225. 34:27طيب فماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم? فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها
226. 34:35هذا من هديه صلى الله عليه وسلم كان يجمع جميع نساءه يجتمعن في بيته التي عندها الليلة فكان في بيت عائشة
227. 34:45فجاءت زينب فمد يده اليها
228. 34:49بيت النبي صلى الله عليه وسلم غرفة. بيت عائشة غرفة. حجرة واحدة
229. 34:56وما فيها ذيك الاظاءة اظاءتهم كانت على الزيت
230. 35:02فوظع يده على المرأة التي بجنبه فاذا هي من? زينب. من رآه
231. 35:11عائشة رضي الله عنها فقالت هذه زينب
232. 35:20فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده
233. 35:23انتهى الموقف انتهى الموقف مع النبي صلى الله عليه وسلم. الان بدأ موقف اخر بين عائشة وبين زينب. يقول انس فتقاولتا حتى
234. 35:37فاستخبتا اي تداخلت اصوات عائشة مع زينب رضي الله عنهن اجمعين. وحصل بينهم خلاف وهذا الخلاف امتد
235. 35:47الى خارج بيت النبي صلى الله عليه وسلم. من سمعه ابو بكر رضي الله عنه وقد اقيمت الصلاة. فسمع اصواتهما
236. 35:57قال اخرج يا رسول الله الى الصلاة واحث في افواههن التراب
237. 36:05هذا كلام من? طيب ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
238. 36:10ما فعل شي خرج الى الصلاة مباشرة
239. 36:14طيب بعدما خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى الصلاة ماذا قالت عائشة
240. 36:21الان يقضي النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فيجيء ابو بكر فيفعل بي ويفعل
241. 36:29فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته اتاها ابو بكر فقال لها قولا شديدا قال تصنعين هذا? لماذا ما خافت من النبي صلى الله عليه وسلم
242. 36:39وما كلمها النبي صلى الله عليه وسلم. لانه راعى هذا الطبع الموجود في المرأة وهو غيرة
243. 36:48طبع في المرأة رب العالمين جبلها عليه
244. 36:53لما كان النبي صلى الله عليه وسلم جالس في غرفة عائشة في حجرة عائشة ومعه اصحابه وارسلت زينب او ام سلمة صحفة من الطعام
245. 37:03الخادم فلما رأته عائشة ضربت يد الخادم فسقطت الصحفة وانفلقت وسقط الطعام. ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? غارت امكم
246. 37:14راعى طبعها في امر الغيرة
247. 37:18فاذا غارت زوجتك عليك فليس معنى هذا ان هناك مشكلة ستقوم في بيتك انما هو طبع للمرأة لكن الغيرة منها ما هو محمود ومنها ما هو مذموم
248. 37:28فلابد ان كذلك ان يظبط هذا الامر بظابط الشرع
249. 37:34هذا الامر الرابع مراعاة اطباع كل من الطرفين اثناء الخلاف الزوجي. المرأة تعلم ان زوجها سريع الغضب. وحصل خلاف تتفادى النقاب
250. 37:44الان لان الحوار الان لا يمكن ان يوصل الى نتيجة. الهدف من الحوار الزوجي هو الوصول الى نتيجة صلح
251. 37:54نصل الى نتيجة والى صلح
252. 37:58طيب اذا كان هذا الزوج في حال غضبه لا يمكن مناقشته فلماذا ادخل معه في صراع? قد ينتهي بماذا? بكارثة
253. 38:07اؤجل الامر الى وقت اخر حتى يهدأ وتبدأ الحوار معه بالنقطة الاولى وهي
254. 38:17مودة ورحمة في الاسلوب وفي الطرح
255. 38:22اضرب لكم مثالا احدى النساء تقول
256. 38:28زوجي كان يعطيني مبلغا من المال لا يكفيني
257. 38:33اثناء النقاش معه كل ما اكلمه اقول له يا فلان هذا المبلغ ما يكفينا
258. 38:42شيقول لها انت مسرفة وهي تقول له انت بخيل. فشوف الاسلوب اسلوب هجومي. هذا يهاجم هذا وهذي تهاجم. ما دام وصل الامر للهجوم
259. 38:55ما في فايدة من الاستمرار في النقاش
260. 38:59في يوم من الايام قررت ان تناقشه باسلوب مودة ورحمة
261. 39:03جلست معه في وقت كان صافي الذهن
262. 39:07مرتاح? قالت له يا ابو فلان
263. 39:11انت تعطيني مبلغ وقدره خمسة الاف درهم مثلا
264. 39:15ثم هي تعلم ان زوجها يهتم بالارقام
265. 39:19فاتت له بورقة وكتبت له تعال. ننفق الف درهم في كذا. وننفق الف درهم في كذا. المجموع ستة الاف
266. 39:29خمس مئة درهم قال يبه صحيح
267. 39:34لماذا في المرة الاولى ما اقتنع
268. 39:38لان ما احسنت طرح المشكلة وعلاجها
269. 39:41فلابد من اختيار الوقت المناسب والاسلوب المناسب في الطرح. حتى مع الزوجة
270. 39:49تطرح الموظوع امام الزوجة امام اهلها وامام اخوانها هذا فيه اشكال يمنع المرأة من قبول الحق الذي ان
271. 39:59تريد ان تتبعك فيه. الامر الخامس
272. 40:04هذه لابد من مراعاته اثناء الحوار الزوجي او المشكلة الزوجية عدم الشعور بالندم والذنب بسبب الزواج من
273. 40:14هذه المرأة او الزواج من هذا الرجل. لان هذا يعطيك شعور سلبي في قلبك يجعلك ما مستعد ان تستمر معه. وبالتالي
274. 40:24ما يفرق عند عندك انحلت المشكلة او لا
275. 40:31بل تعتقد ان هذه المرأة نعمة والمرأة تعتقد ان هذا الرجل رزق من الله سبحانه وتعالى. اما يقول والله وش هالبلاء اللي ابتليت فيه والمرأة تقول
276. 40:41ياسمين يبتدأ انت اصلا انا جوني خطاب الهبل عند الباب وانا رديتهم عشانك انت والظاهر اني اخطأت الطريق
277. 40:50انتهى النقاش خلاص متى ما يقول للزوج هذا الكلام لزوجته او المرأة لزوجها فالمشكلة الان ستبقى
278. 40:58وتزيد ولن تحل الامر السابع لابد ان ننتبه اخواني الافاضل
279. 41:05اننا لسنا على صواب دائما كما قال الامام الشافعي قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب
280. 41:18ما هو بامور قطعية المشكلة بينك وبين زوجتك احتمال انك انت مخطئ موجود ولا لا? واحتمال ان هي صحيحة في نسبة وانت كذلك في نسبة ان قولك
281. 41:30قول خطأ اذا خلنا نتفق ونوصل لنتيجة
282. 41:37ودائما حاسب نفسك لكن المشكلة عندنا نقطة مهمة وهي الامر الثامن وهي الكبرياء. اترك الكبرياء
283. 41:48كبرياء كلمة واحدة صحيح اقسمها بالنص
284. 41:54كبر ورياء امران مذمومان كبريائي يمنعني اني انا اعترف بالخطأ
285. 42:05والمرأة تقول كبريائي يمنعني ان انصاع لرأيك واختار رأيك في هذا
286. 42:11وهذا للاسف يؤدي بنا للنظرة الندية بين الزوجين. وهنا نقطة لابد ان تعلم وهي ان المرأة ليست ندا للزوج
287. 42:19اذا كنا نحن في مملكة وهي مملكة الاسرة فالقيادة بيد الزوج كما اخبر الله سبحانه وتعالى. الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
288. 42:29وبما انفقوا من اموالهم. والقوامة هنا ليست تشريف بل تكليف. سيحاسب عليها العبد يوم القيامة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم
289. 42:39وكلكم مسؤول عن رعيته. والرجل في بيته راع وهو مسؤول عن رعيته. وجاء في حديث اخر قال حتى يسأل الرجل عن اهل بيته
290. 42:49فليست المسألة مسألة ندية في التعامل بين الزوجين. القيادة بيد الزوج هو مسؤول عن ارائه واختياراته
291. 43:01فلذلك نترك الكبرياء فاذا ظهر الخطأ من الزوج يا اخي اعترف انا اعترف واعتذر اني اخطأ وانا وقعت في الخطأ
292. 43:09وانظر للموضوع للمشكلة بموضوعية. بعيد عن الانانية
293. 43:16الامر التاسع تذكر دائما ان لكل مشكلة حلا. والله يقول ومن يتق الله يجعل له
294. 43:26ومن امره يسرا وقال ومن يتق الله يجعل له مخرجا
295. 43:31حاول ان توجد هذا الحل اما بالاتفاق مع الزوجة واما
296. 43:39بسؤال اهل الخبرة كما سيأتينا في الاسباب الشرعية للعلاج
297. 43:45او الطرق الشرعية للعلاج لكن في في حل وللاسف كثير من المشكلات التي تنتهي بالطلاق يكتشف الزوج والزوجة الحل بعد الطلاق
298. 43:59ويرجعان لبعضهما البعض. لماذا? لان النظرة كانت غير واضحة
299. 44:06اثناء المشكلة الزوجية مع ردود الافعال التي صارت حصل الخلاف مباشرة اتخذ القرار بعد ان جمع الادلة والمواقف
300. 44:16واتخذ القرار انت طالق ارتاح
301. 44:22ثم لما يرجع يفكر بعد ذلك والمرأة تفكر يكتشف ان الامر سهل للغاية ويمكن حله. اعطيكم مثال
302. 44:32النفقة واجبة على من? على الزوج. هل احد يجهل هذه النقطة? الكل يعترف بها. طيب
303. 44:42حسب قدرته واستطاعته. ومطلوب من الزوج ان يوفر مسكن مناسب وملائم لهذه الزوجة ولاولادها. مشكلة بين الزوجين على توفير مسكن. يقول
304. 44:52لا استطيع ان اوفر مسكن غير هذا المسكن
305. 44:57وهو قادر ومستطيع لكنه مجرد عناد
306. 45:00وصل الامر الى الطلاق طيب تم الطلاق بعد الطلاق شو المطلوب من الزوج
307. 45:05ان يوفر مسكن للحضانة. وغير هذا المسكن الذي هو فيه. طيب الان المسكن ستوفره رغما عنك
308. 45:14فلماذا لا توفر المسكن برضاك
309. 45:18وانت تعيش مع هذه الزوجة ومع اولادك. وصل الامر الى الطلاق والمحاكم ما السبب في هذا? الا العناد والكبرياء. النفقة الزوجية
310. 45:28هي واجبة الطاعة الزوجية المرأة يجب عليها ان تطيع زوجها. من الذي يجهل هذا الحكم? لا احد يجهله
311. 45:37وفي ذلك اجر عظيم للمرأة اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من اي ابوابها شئت طيب لماذا
312. 45:47ترفضين طاعة الزوج. هناك اسباب ابحثي عن الاسباب
313. 45:52اطيعي زوجك انتهى الخلاف. ممن المشكلة? منك انت
314. 45:59ثم تذهب تطالب بالطلاق وتدعي الطلاق للظرر وتنسى هناك حديث
315. 46:06فيه وعيد يقول النبي صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة. وقال المختلعات هن المنافقات. اي التي
316. 46:18الخلع لغير سبب صحيح فكل مشكلة لها حل
317. 46:28مشاكل بين دول يصل الامر للتهديد باستعمال السلاح النووي مع بعضهم البعض. ثم فجأة يتفقون فيما بينهم على الصلح. فكيف
318. 46:38رجل وامرأة العلاقة التي بينهما من ارقى العلاقات في العالم علاقة مودة ورحمة. اية من ايات الله سبحانه وتعالى. لكن نحتاج ان
319. 46:48نراعي هذه العلاقة وان نحسن ادارة الخلاف الزوجي
320. 46:57الامر العاشر تذكر دائما ايها الزوج وايتها الزوجة
321. 47:02انك تعامل الناس باخلاقك لا باخلاقهم السيئة
322. 47:10يقول الله سبحانه وتعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا
323. 47:20الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. العدو اذا
324. 47:30بحسن خلق خففت من عداوته وامتصت جزءا من عداوته لك. فكيف بزوج وزوجة بينهم مودة ورحمة
325. 47:40فعامل زوجتك بحسن خلق لماذا اذا حصل بينك خلاف تسبها وتسب امها ووالديها ووالدها واخوتها وهم الذين زوجوك
326. 47:56لو رفضوا ما تزوجت هذه المرأة فانعموا عليك بهذا الفضل
327. 48:02قال تعالى وعاشروهن بالمعروف. عامل زوجتك كما تحبها ان تعاملك. هل ترضى ان الزوجة تسبك
328. 48:10السب فسوق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. فاذا اردت ان تكون العلاقة طيبة اثناء التعامل
329. 48:20حسن الى الطرف الاخر بخلقك الطيب وبمكارم الاخلاق ومحاسنها
330. 48:28وتأملوا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
331. 48:33وكيف كان يعامل زوجاته اثناء الخلاف الزوجي. وهذا ما سنؤخره الى محاضرة الغد بعد المغرب باذن الله. سنتكلم
332. 48:43عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته. وكيف كان يتعامل مع زوجاته صلوات الله وسلامه عليه? الامر الحادي عشر
333. 48:52تذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة. ان كره منها خلقا رضي منها اخر
334. 49:02الموازنة بين الايجابيات والسلبيات في حياتك الزوجية
335. 49:07هذي الزوجة فيها ايجابيات وفيها سلبيات وانت كذلك كزوج فيك ايجابيات وفيك سلبيات. فاذا رأيت من زوجك من زوجتك
336. 49:19شيئا لم يعجبك فليس معناها انه غير صالحة للاستعمال
337. 49:23وانما فيها ايجابيات انت تحتاجها. والعكس كذلك
338. 49:31ينبني على هذا احسن في الخلاف مع الزوجة وحاول
339. 49:36ايجاد حل لهذه المشكلة بعض الزوجات لما تأتي تشتكي على زوجها
340. 49:51اثناء الشكوى اكثر من خمسة وتسعين بالمئة من خلال تعاملنا معهم ما تعطيك الا سلبيات الزوج لانها في مقام الشكوى
341. 50:01وكذلك الزوج نعطيهم ورقة نعطي الزوج والزوجة كل واحد منهم ورقة عليها سؤال
342. 50:11عدد خمس ايجابيات للطرف الاخر
343. 50:18من بين العشرة تسعة لا يستطيعون اكمال الايجابيات
344. 50:25خمس ايجابيات السلبيات قد تكتب محضر كامل
345. 50:30فعل وفعل وفعل وفعل والتاريخ كامل. لكن لما تأتي الى موضوع الايجابيات للاسف الشديد احداهن قالت
346. 50:40لا استطيع ما اتذكر ولا ايجابية
347. 50:45لخلاص انا اغششك اكتبي واحد زوج
348. 50:52كيف زوج؟ لو لو لم رزقك الله بزوج كيف ايش بتكونين ؟ عانس
349. 50:58فكونه الزوج هذا رزق ايجابية ولا لا? هذا واحد. اثنين كم ولد عندك? قالت خمسة ستة
350. 51:04ايجابية ولا لا? هذي الثانية. ثلاثة من كان ينفق عليك الفترة السابقة كلها? قال تو ايجابية ولا لا
351. 51:11ثلاث اربع خمس ست وصلنا الى عشر ايجابيات. هنا الشيطان يدخل ليمحي هذه الايجابيات ويركز فقط على السلبيات. وبالتالي
352. 51:21لا يرى الطرف الاخر الا في غاية السوء
353. 51:28ولذلك رب العالمين يقول ولا تنسوا الفضل بينكم
354. 51:35الامر الثاني عشر اترك الاساليب غير الشرعية
355. 51:40في التعامل مع الزوج او الزوجة اثناء الخلاف الزوجي
356. 51:46مثل التجسس وهذا اليوم بدأ ينتشر
357. 51:51للاسف بعض الازواج يضع في سيارة زوجته جهاز تصنت موجود في الاسواق يبيعوه بس لا تروحوا تبحثون عنه
358. 51:59او يتجسس على هاتفها احدى الزوجات
359. 52:04توجد طريقة لتجلس على الواتساب
360. 52:09بعض الزوجات تقول وظعت برنامج في هاتف زوجي اعرف كل الرسائل اللي تأتيه في الواتساب
361. 52:16العلم متطور يخدم الفئة هذي يخدم الفئة الثانية
362. 52:21اعطيكم طرق للتجسس هذه احداهن تقول يقول اكتشفت انها تضع الهاتف وتضع البطاقة وتتصل في المجلس جالس انا مع الاصحاب
363. 52:31ومحط لي التليفون ومشغلتنه على الاتصال وهي متصلة علي مفتوح جالسة في غرفة تسمع شي ما الذي يجري هذا خطأ
364. 52:40يقول الله عز وجل ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
365. 52:45لا يحق لنا ان ان نأخذ قاعدة الغاية تبرر الوسيلة
366. 52:52لا تكذب لاجل ان تعالج المشكلة. لان الكذب سيكشف. واذا كشف الكذب ستكبر المشكلة اكبر واكبر
367. 53:02لا تستخدم الظرب او الاساليب غير الشرعية كالسب ونحوه. لان هذا الامر سيزيد من حجم المشكلة اكبر واكبر
368. 53:12استعمل اساليب الشرعية تظمن لك باذن الله تعالى علاج فعال للمشكلة الزوجية. بطريقة هادئة
369. 53:23اعطيكم تطبيق تقول احدى الزوجات
370. 53:29كنت متعودا على النوم في مكان معين في السرير وزوجها في مكان خاص له. كل واحد في مكانه. جاء ذاك اليوم الزوج
371. 53:38على الساعة الواحدة والثانية بعد منتصف الليل ووضع هاتفه النقال في الشاحن ثم توظأ ثم دخل الحمام ثم جاء ونام نام في غير
372. 53:49في مكاني فاضطرت هي ان تنام في مكاني. الساعة الثالثة سمعت صوت الهاتف
373. 53:57على وضع الهزاز فلما رفعته واذا رسالة من شخص اسمه عبود
374. 54:02شو كاتب؟ حبيبي انت وين تأخرت علي؟ شو يعني؟
375. 54:08امرأة عندها علاقة مع امرأة اخرى. ما رأيكم لو في تلك الحالة ايقظته من النوم? وارادت ان تتفاهم معه في
376. 54:18تلك اللحظة على ما حصل من هذه المصيبة ماذا سيحصل
377. 54:23هل تتوقعون وفق المعطيات انها ستصل معاي نتيجة? ربما يضربها ويقلب عليها الطاولة يقول هذا صاحبي وانت انسان
378. 54:33شكاكة وانت وانت وتتجسسين على هاتفي والتجسس ممنوع ويشتكي عليك في الشرطة وغير ذلك
379. 54:40وهذا العلم فتح لا يحق للرجل ان يفتح هاتف زوجته
380. 54:45ولا يحق للزوجة ان تجسس على هاتف زوجها يصل تصل فيها غرامة كبيرة جدا مع سجن
381. 54:50تقول قلبت هاتفه ونمت الى الصباح. الصباح قمت عطيته اول رسالة
382. 55:00قلت له يا فلان صاحبك عبود ازعجنا
383. 55:04قال هذا زميلي في العمل قال تدري. سلم عليه بلغ السلام. تقول له لا يرسل الساعة ثلاث رسايل. تقول تركته اسبوع
384. 55:14بعد اسبوع كنا جلوس مع بعضنا البعض
385. 55:17فقلت له يا فلان كنا نشرب الشاي في وضع يعني مناسب للحوار الزوجي. هنا نطبق المودة والرحمة في استعمال يا ابو فلان
386. 55:27عندي مشكلة مع صاحبتي عندي صديقة صديقتي هذه عندها
387. 55:34صديق تكلمه بطريقة غير شرعية لا ما يجوز شرعا. فلانة. وزوجها كشفها. قال لا ما يجوز الفعل ابد
388. 55:45وهاي وين احترام الحياة الزوجية? قال طيب لو كان زوجها هو اللي يفعل هذا الفعل ما رأيك
389. 55:51قال والله الشباب عندهم هالسوالف لكن ما دام عنده زوجة وعافته ليش قال طيب لو انا اللي فاعل هالفعل? والله لا كسر لش راسش طيب يا
390. 56:01زوجي الحبيب لو انت اللي فاعل الفعل ومسمي اللي تكلمها عبود شو تباني اسوي انا
391. 56:07هنا طبعا الجم تقول ثم خرج غاضب
392. 56:12لكن قطع عرف انه كان مخطئ. وان بينت له ما الاثار السلبية التي ستبنى على هذا الفعل
393. 56:21وما الاثار الايجابية اللي بتكون في حال ترك هذه السيئة وهاي السلبية؟ المقصود من الامر حل الخلاف الزوجي. الخطأ من الزوجة والخطأ
394. 56:31من الزوجة عبارة عن سلوك خاطئ. السلوك الخاطئ لا لا يعالج بالبتر. وانما يعالج بما يصلح الحال
395. 56:41الانحراف في السلوك عبارة عن مرض يحتاج الى علاج
396. 56:47ما دام في امكانية للعلاج اعالج المشكلة. لماذا نلجأ فورا الى الطلاق? والى تضخيم المشكلة اكبر من حجمها
397. 56:57ما دام عندي قاعدة لا توجد مشكلة الا ولها حل اسعى للحل. اخرج كما يقول من خارج الصندوق وافكر بتفكير اخر. غير تفكير الندية
398. 57:07نضرب مثال اخر لو امرأة اكتشفت خطأ
399. 57:12يرتكبه والدها او يرتكبه اخوها. هل هو ذات التصرف الذي تتصرفه مع زوجها اذا ارتكب نفس الخطأ? الجواب لا. طيب هذا
400. 57:22الزوج علاقته اكبر من علاقتك بوالدك وباخيك
401. 57:26طيب هناك اساليب مرفوضة في الخلاف الزوجي
402. 57:37اساليب مرفوضة اثناء الخلاف في الزوجي. اولا الابتزاز باستعمال الابناء
403. 57:45كيف تخرج من المنزل وتأخذ الابناء معها
404. 57:50ولا تسمح لزوجها واب الاولاد ان يأخذ اولاده ويصطحبهم او يخرج معهم او يراهم. تريدهم روح
405. 58:00المحكمة واطلب عن طريق القاضي اذن بالرؤية. هذا خطأ ما هو بصواب
406. 58:07دائما نقول للازواج اخرجوا ابناءكم من دائرة الصراع الزوجي
407. 58:14ليس لهم ذنب فيما يكون بينكما من صراع
408. 58:17الابناء مثل ما اننا نربي فيهم الاخلاق والقيم ونربي فيهم الصحة والعافية ونعطيهم الاكل والشراب ونهتم بصحتهم نهتم بامر اخر وهو
409. 58:31برهم بوالديهم فانت الان تغرسين فيهم ماذا? عقوق الوالدين. وعقوق الوالدين من اكبر الكبائر. بحجة تأديب الزوج
410. 58:44ولذلك من الخطأ استعمال للابناء في الصراع الزوجي. والخلاف الزوجي. الامر الثاني امتناع الزوجة من فراش زوجها. هذا خطأ
411. 58:56اخر الهجر جعله الله عز وجل للرجل بتأديب زوجته وليس العكس. اما المرأة فمتى ما كانت طاهرة قادرة فلا يحق
412. 59:08لها ابدا ان ترفض طلب زوجها بل النبي صلى الله عليه وسلم وضع صورة
413. 59:17يعني تحققها شبه مستحيل لكن لاجل ان يبين عظم هذا الحق
414. 59:24لو رجل سأل امرأته نفسها وهي على ظهر قتب
415. 59:30فلا يحق لها ان تمنع نفسها منه. ما هو ظهر القدم? قالوا سنام الناقة
416. 59:36المرأة لو كان في الشهر التاسع
417. 59:39قبل الولادة بلحظات ووضعت على ظهر قتب هذا يضعونه حتى تتحرك تسهل عملية الولادة. وسألها نفسها في تلك اللحظة
418. 59:49فعليها ان تلبي حاجة زوجها وهذا لا يكون لكن لبيان عظم هذا الحق وايما امرأة امتنعت من زوجها ومن حق
419. 1:00:00قه استحقت الوعيد الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم
420. 1:00:04مسألة فيها لعن فلا يحق للمرأة ابدا ان تهجر فراشها زوجها
421. 1:00:12كاسلوب علاج المشكلة، بل هذا يزيد من الخلاف الزوجي
422. 1:00:18الامر الثالث من الاساليب المرفوظة في الخلاف الزوجي الالحاح والنكد والتنغيص ورفع الصوت والصراخ
423. 1:00:28لانه لا يأتي الا بنتيجة عكسية. ونرجع للقاعدة السابقة عامل الناس باخلاقك وليس بسوء اخلاقهم
424. 1:00:40الامر الرابع الذي يرفظ في الخلاف الزوجي تدخل القوات الاجنبية الخارجية في الصراع. ما المقصود بهذا
425. 1:00:50تدخل الاهل او الاصدقاء واليوم
426. 1:00:57اصبح يتدخل حتى من ليس له دخل لا اهل ولا اصدقاء
427. 1:01:03عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي
428. 1:01:09للنقطة التالية لكن قبل لا نذهب لها
429. 1:01:12متى نرجع للاهل? اولا ما بين الزوجين هذا امر سر لا يجوز افضاؤه لاي من كان على الزوجة ان تعالج مشاكل
430. 1:01:22بيتها بنفسها وعلى الزوج ان يعالج مشاكل زوجته كذلك بنفسه
431. 1:01:29لانك انت لما تلجأ للاخرين تلجأ الى اناس قد ما تكون عندهم حكمة. الامر الاخر دائما الاب والام يتعاطفون مع
432. 1:01:39امن مع ولدهم او مع ابنتهم. لما الزوجة تذهب الى امها وترى الام ابنتها والدموع تبلل وجهها. والاب
433. 1:01:50ليرى ابنته تحكي غصص ايام سابقة. مئة بالمئة سيتأثر. ويقول باسهل طريقة اجلسي في المنزل
434. 1:02:00ما تروحين بيته. فلما يتصل الزوج يريد ان يصلح ويبادر بالصلح. اول من يقف امامه الاب والام. لانهم رأوا ابنة
435. 1:02:10تبكي لكن لو جلست البنت والزوجة في بيتها وعالجت المشكلة بنفسها
436. 1:02:17الامر سيكون اسهل وللعلم ما يحصل بين الزوجين
437. 1:02:23يتقبله بعضهما البعض ولا يتقبلونه من الاخرين في الخارج
438. 1:02:28يعني انت صديقك لو رفع صوته عليك في مجلس يمكن ما تكلمه
439. 1:02:33تستمر معاه في النقاش لكن الزوج والزوجة يتقبلان من بعضهما ما لا يتقبله الاخرون
440. 1:02:41فانت كاب ترى بنتك تبكي طبيعي المرأة في بيت زوجها تبكي. والزوج قد يكون بينه خلاف مع زوجته ثم يراضيها. وينتهي الامر
441. 1:02:51وينتهي الخلاف لكن رؤية الام والاب لابنته ما تبكي. هذا يزيد من امر الخلاف ومن عدم الصلح. الامر
442. 1:03:01دائما لما يأتيكم اي شخص يشتكي من زوجته او المرأة تأتيها زوجة تشتكي من زوجها. انت الان لا يمكن ان تعطي حكما صحيحا
443. 1:03:11ما السبب لاني لما احكم بين اثنين لازم اسمع من الطرفين
444. 1:03:19ولما انا احكي مشكلتي مع زوجتي لصاحبي او لصديقي او لهذا الرجل المختص فانا احاول ان اجذبه تجاهي بدون كذب لكن انا اذكر
445. 1:03:29بما يتناسب معي انا. لما ياتي الطرف الثاني في ذكر المشكلة يرد تبين الصورة. اعطيكم مثال. رجل مرة يشتكي على
446. 1:03:39قال زوجته تأتي الى المنزل الساعة الواحدة والثانية بعد منتصف الليل. انت لما تسمع هذا الكلام ماذا تقول? هذا لا
447. 1:03:49بالمرأة جت المرأة يا ايتها الزوجة الفاضلة زوجك يتهمك انك ترجعين الساعة الواحدة والثانية بالايقاط نعم صحيح
448. 1:04:00هذا كان في اليوم الفلاني وكان هو غاضب وابنتي كانت الحرارة عندها اربعين وانا اضطررت ان اذهب بها للمستشفى الساعة العاشرة
449. 1:04:11رجعت لمنزل الساعة الثانية من المستشفى تبحث صورة ولا لا
450. 1:04:16كلامه وهو كالكذب علينا ما كذب. لكن هي وظحت الصورة اتضح السبب
451. 1:04:24قال زوجته تخرج الى المطعم بدون اذنه. قالت نعم انا خرجت. لماذا? قال لنا في ذلك اليوم
452. 1:04:34كان عندنا ضيوف وما كان عندنا في المنزل اي شيء. فاخذناهم وهالضيوف من اهلي ومن ارحامي وهو لا يكلمني وقد هجرني من ثلاثة واربع شهور
453. 1:04:44فاخذتهم لاكرامهم. فهنا تتضح الصورة لذلك لا تتسرع بالحكم واعطاء علاج
454. 1:04:54سريع وقد يكون العلاج من وجهة نظرك انت. بعضهم يقول والله هذا العلاج مجرب انا جربته مع زوجتي ونجح. زوجتك غير زوجته هو
455. 1:05:04وزوجها غير زوجك انت. فما ينفع لهذا لا ينفع لذاك
456. 1:05:10فلا يلجأ الا لمن? لاهل الاختصاص. الذين يدرسون الخلافات الزوجية ويعرفون اسبابها وطرق علاجها. الامر
457. 1:05:20خامس الذي يرفض في الخلاف الزوجي وبدأ ينتشر الان التشهير عبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي. الفيسبوك
458. 1:05:32وتويتر والانستجرام وغيره. والسناب الان دخل عندنا السناب شات
459. 1:05:38هل يمكن ان نعرف ان هذه المرأة غاضبة وزعلانة من زوجها ولا لا? الجواب نعم. عن طريق ما يسمى بالصورة اللي في الاعلى. اذا شافت المرأة صديقتها
460. 1:05:48كاتبة حسبي الله ونعم الوكيل للظالم يوم خلاص اعرف ان المشكلة موجودة في المنزل. احدهم
461. 1:05:58هم اتاني فقط بالصور هذي والله لما رأيتها قال انا ما اريد ارجع لها بسبت هذي الصور
462. 1:06:05ما خلت صورة قرد ولا صورة سبال ولا صورة. الا وهي كلمات هو يعلم انه هو المقصود. طيب والناس تعلم كذلك
463. 1:06:16وهذي من الاخطاء التي تكون اليوم في زماننا هذا بسبب اصبحت حياتنا للاسف او حياة البعض منشورة امام الناس. بل
464. 1:06:26احدى النساء تقول انا علمت عن زواج صديقتي عن خطبتها وعن زواجها وعن شهر عسلها وعن مشاكلها وعن طلاقها
465. 1:06:36عن طريق صفحتها في صفحتها في الانستقرام. دون ان اراها
466. 1:06:42السبب ما يوضع في هذه الوسائل من افشاء لاسرار الحياة الزوجية وهذا خطأ. ننصح بناتنا
467. 1:06:52واولادنا لا تفعلوا هذا الفعل. حتى الامور التي بينكم امرأة اهدى لها زوجها هدية. لماذا تضعين الصورة
468. 1:07:02الاعلى. هناك اناس كل صاحب نعمة محسود. احتفظي بهديتك اخبري اهلك من اصحابك واقربائك لا بأس. لكن
469. 1:07:12لا تنشر الصورة امام الناس
470. 1:07:17هذي اساليب مرفوضة اثناء الخلاف الزوجي
471. 1:07:22رابعا تجنب الحلول الشائعة في حلول شائعة اثناء الخلاف الزوجي غير صحيحة. اولا حل الخلاف بالطلاق
472. 1:07:40هناك محاضرة اسمها الطلاق ليس حلا لمن اراد ان يرجع لها
473. 1:07:44لكن باختصار رب العالمين سبحانه وتعالى لما ذكر الخلاف الزوجي ما ذكر الطلاق
474. 1:07:52وانما ذكر الطلاق بعد المرور بالمراحل التي وضعت لعلاج الخلاف الزوجي. تأمل معي ايها الزوج. يقول الله عز وجل واللاتي تخافون
475. 1:08:06المرأة التي تعصي زوجها وعندها خلاف زوجي. فعظوهن
476. 1:08:13واهجروهن في المضاجع واضربوهن. طبعا الضرب لاحكام الخاصة. فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
477. 1:08:23ان الله كان عليا كبيرا. وهاي لها دلالتها الخاصة كذلك
478. 1:08:28طيب وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكم من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما. هل ذكر الطلاق? الجواب لا
479. 1:08:38وقال سبحانه مخاطبا الازواج وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
480. 1:08:47ما ذكر الطلاق وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. عداوة عداوة مشاكل وخلافات. الهاء عن طاعة الله عز
481. 1:08:59وجل يا ايها الذين امنوا لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ماذا قال? فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم. ما قال طلق
482. 1:09:09وتأملي اختي الزوجة ماذا قال الله لك? وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
483. 1:09:22ما ارشد للطلاق ارشد للصلح. فنال اجعل الطلاق الحل الاوحد والاول عندنا حالات طلاق في اول خمسة ايام
484. 1:09:32زواج بل في بعض الاحصائيات في سنوات سابقة ان الطلاق في اول سنة زواج كان يشكل ثلث حالات الطلاق او الزواج في العالم في الامارات
485. 1:09:42عندنا ثلث حالات الزواج تنتهي بالطلاق في اول سنة
486. 1:09:47فلذلك لا يلجأ الى الطلاق كحل اولي متى يلجأ له? لما نستنفذ جميع الحلول ولا يوجد مجال لوجود مودة ورحمة
487. 1:09:59لا يوجد مجال لتحقيق مقاصد النكاح. الامر الثاني الذي لا يحبذ استعماله في الخلاف الزوجي. التهديد
488. 1:10:09بالتعدد اثناء الخلاف والله لا اتزوج عليه. عندنا مبدأ ادب النسا بالنساء
489. 1:10:18وهذا الكلام غير صحيح انت تريد تعالج ام تريد ان تتفاقم الموظوع? تريد تعالج اهداء تريد تتزوج شي يرجع لك
490. 1:10:27لكن لا تجعل الزواج هو الان علاج مباشر في في علاقتك مع المرأة
491. 1:10:32في احدى المرات كان عندنا خلاف بين رجل وامرأته
492. 1:10:36جلسنا في قريب ساعة ساعة ونص
493. 1:10:40ووضعنا بينهم اتفاقية صلح اخر دقيقة قال الزوج
494. 1:10:47صالحتي وما تصالحتي. انا تراني خطبت فلانة
495. 1:10:51ماذا فعلت المرأة? اخذت شنطتها وروحت. ساعة ونص راحت هباء منثورا
496. 1:10:58ما ينفع الاسلوب هذا. تجي تخطب اخطبها راحتك. لكن الان انت الان في حالة صلح مع هذه الزوجة فلا تستعمل التهديد بالتعدد. الامر
497. 1:11:08الثالث الذي لا يحبذ استعماله في الحياة الزوجية والخلاف الزوجي حل الخلاف باستعمال الظرب. كيف تقول هذا والله يقول واظربوهن
498. 1:11:19اهل العلم قالوا الظرب له احكامه
499. 1:11:22ليس الظرب الذي هو اشد من ضرب الحد الشرعي. بعظ النساء يظرب لي درجة تأخذ تقرير طبي مصابة بكدمات وعاهات مستديمة. لا يطبق الظرب هذا
500. 1:11:32حتى على شارب الخمر ولا على الزاني البكر
501. 1:11:35شارب الخمر حضرتم احد يجلد شرب الخمر? حد هالطريقة. يده الى صدره ويجلد بهالطريقة
502. 1:11:45هذا ما يترك شيء في المنزل لا يكسر على راس المرأة
503. 1:11:49عداوة عجيبة الظرب له احكامه الخاصة لا يجوز ظرب الوجه ولا يجوز كسر العظم ولا يجوز اسالة الدم
504. 1:11:59وانما قال الفقهاء بمثل السواك
505. 1:12:02ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لن يظرب خياركم
506. 1:12:07فلا تستعمل والان في دولتنا الظرب مجرم. من حق المرأة ان تشتكي على زوجها
507. 1:12:13فتبتعد عن هذا الاسلوب رابعا
508. 1:12:19التغافل وتأخير حل المشكلة. هذا لا تلجأ له
509. 1:12:24هذي نظرية يسمونها نظرية الفيل في علاج المشاكل الزوجية. ما هي? الفيل من بعيد كيف تراه
510. 1:12:32صغير ما تخاف منه وانت تنظر له وهو يقترب يقترب يقترب حتى يكون كبير امامك ثم يدوسك. عندك مشكلة مع زوجتك عالجها
511. 1:12:41الان بعد يوم بعد يومين لكن لا تتأخر
512. 1:12:45عملية ترك المشكلة قد يؤدي الى مثال زوجتك تخرج وترجع بدون اذن
513. 1:12:52مشكلة بالنسبة لك انت ما ترضى بهذا
514. 1:12:55طيب عالج المشكلة معها لكن لن تتركتها الان خمس ست سنوات ثم تأتي تعالج المشكلة لا يمكن مشكلة اخرى تقع بين الازواج الزوج لا ينفق
515. 1:13:07الزوج لا ينفق. الزوجة هي التي تتحمل نفقة البيت كله. لا اقصد المساعدة الزوجية. المرأة قد تساعد زوجها في النفقة وتحمد على ذلك
516. 1:13:17ولها اجرها عند الله سبحانه وتعالى
517. 1:13:19وقد يكون مضاعف لكن نتكلم عن رجل لا ينفق نهائيا معتمد على المرأة كليا لانها تعمل. هذا خطأ ولا صواب? المرأة ساكتة
518. 1:13:32ما عالجت المشكلة بعد خمس سنوات تأتي تقول انا اريد نفقة. يقول انت خمس سنوات صادرة الان تسع الخرق على الراقع كما يقال
519. 1:13:40لا نترك المشكلة حتى تكبر وانما نحاول ايجاد علاج لها في اقرب
520. 1:13:45فرصة من الاخطاء اللي تستعمل وتزيد من المشاكل الزوجية كم الساعة طولنا عليكم
521. 1:13:55باقي عن الساعة اثنعشر ساعتين شيء بسيط ان شاء الله
522. 1:14:01استعمال المقارنة بالاخرين مقارنة الزوجة وظعها بالاخرين او الزوج وظعه بالاخرين. هذا من اسباب زيادة المشاكل
523. 1:14:14ولو كان اخت او اخ
524. 1:14:17تقول الزوجة انظر الى اختي زوجها فعل لها وسافرت وفعلت وفعلت. ويقول الزوج صديقي زوجته اشترت له سيارة. انت ما اشتريت لي سيارة
525. 1:14:27زوجته سافرت سافروا مثلا هو وابناءه الى القطب الجنوبي. انت وديتني العمرة
526. 1:14:35خلنا نروح نشوف البطريق ونشوف الثلج. المقارنات خطأ
527. 1:14:42خطأ لماذا? لان هذا الزوج ليس هو زوجك وهذه الزوجة ليست هي زوجتك. كل له طريقته وكل له ميزانيته
528. 1:14:52كل لها مقدرته المقارنة تخلق تخلق احساس بعدم الثقة في النفس. المقارنة بالاخرين تسبب الحقد تجاه الاخرين
529. 1:15:05المقارنة بالاخرين غير موضوعية وغير عادلة. لان هذه المرأة التي انت تنظر لها وتمدحها احتمال عندها من السلبيات ما ليس عند زوجتك
530. 1:15:15وانت لما تنظرين الى هذا الرجل وما فعله مع زوجته احتمال ان عنده من السلبيات الكبيرة التي لا ترضينها ما ليس عند زوجك عنده ايجابيات
531. 1:15:27افضل منه وزوجته تحسدك عليه
532. 1:15:32اذا لا تقارن المقارنة لا تأتي بخير والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا فيقول لا تنظروا الى من هو اعلى منكم
533. 1:15:42ولكن انظروا الى من هو فانه احرى الا تزدروا نعمة الله عليكم
534. 1:15:51سادسا استعمل الاساليب الشرعية او نقول سادسا الامر السادس في في علاج الخلافات الزوجية. استعمل الاساليب الشرعية في العلاج. اللي الله ذكرها في القرآن
535. 1:16:03كريم. يقول الله عز وجل واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن. الموعظة ما هي? التذكير بالله. بيان الاحكام الشرعية
536. 1:16:13التذكير بمحاسن الاخلاق التذكير بمصلحة الاسرة التذكير بمصلحة الاولاد النظر ما بعد الطلاق اذا كان الموضوع فيه طلاق ما الذي
537. 1:16:23سيكون من اثار سلبية على الزوجية والاولاد
538. 1:16:27هذه العظة ليست مقصود بها مرة قد تكون مرة ومرتين وثلاث واربع. رب العالمين طلب منا ان احنا ندعوا الناس بالحكمة والموعظة الحسنة. ادعوا الى سبيل ربك بالموعظة
539. 1:16:37بالحكمة والموعظة الحسنة وامرنا ان نقول للناس قال وقولوا للناس حسنا. فكيف بزوجتك? وكيف بزوجك? اولى بالموعظة الطيبة
540. 1:16:48وقد تكون الموعظة فعلية وقد تكون موعظة قولية قد تكون موعظة بضرب الامثال وظع لها الصورة الصحيحة
541. 1:16:56قال فعظوهن واهجروهن في المضاجع. الهجر اخواني الافاضل هو ما يكون الاعراض عن الزوجة. وين في المضجع في المنزل? جاء في الحديث ولا
542. 1:17:06الا في البيت ولا تطول المدة لان في اطالة مدة الهجر ايذاء لك انت ايها الزوج اصلا. انت المتضرر من الهجر
543. 1:17:17المقصود بالهجر انتبهي لنفسك فاني قد غضبت عليك بسبب هذا التصرف اللي تصرفتيه ولا يحل للمرأة ان تهجر زوجها
544. 1:17:25هذا الخطاب للزوج وقال بعض اهل العلم الهجر ثلاثة ايام
545. 1:17:30والايلاء اربعة اشهر اربعة اشهر يحلف بالله ان لا يقرب زوجته بعد الاربع شهور من حق المرأة ان ترفع امرها القاضي. اما ان يأمره بان يرجع لزوجته او يطلق
546. 1:17:43قال واضربوهن وبينا ان الضرب له احكام خاصة فان اطعنكم
547. 1:17:48فلا تبغوا عليهن سبيلا لا تظلمها
548. 1:17:52اذا اطاعتك الزوجة وانتهت المشكلة الزوجية فلا تبالغ. ثم قال ان الله كان عليا كبيرا
549. 1:18:01وقال للزوجة وان امرأة خافت من من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
550. 1:18:11احظرت الانفس الشح. شو يعني? المرأة رأت من زوجها اعراظ عنها وعدم رغبة فيها. ممكن ان تتفاهم معه على الصلح وعلى التنازل عن بعظ الحقوق
551. 1:18:21لاجل استمراريتها في الزواج. الاسلوب الثالث الشرعي اللي ذكره الله عز وجل. وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكم
552. 1:18:31من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما. ان الله كان عليما خبيرا. الحكمين لهم احكامهم الخاصة. لابد ان
553. 1:18:41ان يكون انسان خبير انسان حكيم صاحب خبرة وحكمة في التعامل مع الخلاف الزوجي. يحاول ان يقرب بين الزوج والزوجة يستقصي اسباب الخلاف
554. 1:18:51والان الدولة جزاهم الله خير وضعوا لنا التوجيه الاسري وعندهم تحكيم محكمين من اهل الخبرة في هذا المجال ينظرون في
555. 1:19:01مشكلة ويحاولون الاصلاح قدر الاستطاعة
556. 1:19:05ما اذكره لكم هذه فنيات وامور بعظها مستقاة من الشريعة الاسلامية ومن نصوص نبينا صلى الله عليه وسلم واحاديثه من الايات القرآنية وبعظها من واقع
557. 1:19:15من الواقع العملي. لذلك كما ذكرت في البداية ليست حلا سحريا
558. 1:19:20تذهب للزوجة تتوقع انها تستجيب لك بكل سهولة او الزوج? لا يحتاج الامر الى
559. 1:19:29تحذيب النفس ومراجعة الاسلوب في التعامل مع الطرف الاخر مع نقطة مهمة جدا نختم بها وهي الدعاء
560. 1:19:39اصلاح القلوب بيد الرحمن سبحانه وتعالى. يقول الله للنبي صلى الله صلى الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله
561. 1:19:51الف بينهم. وقال تعالى واصلحنا له زوجه
562. 1:19:55فعليكم يا من عندكم مشكلة مع الزوجة ادعوا الله ان يصلح حالك وحال زوجتك
563. 1:20:02ادع الله ان يؤلف بين قلبك وقلب زوجتك. وانت كذلك ادعو ادعي الله سبحانه وتعالى ان يؤلف بين قلبك وقلب زوجك
564. 1:20:12حتى تهدأ الامور وتحل الخلافات التي بينكم. موعدنا غدا ان شاء الله تعالى مع محاضرتين المحاضرة الاولى بعد المغرب. وهي صفات او مواقف
565. 1:20:22مشرقة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم. ثم نختم على اسس الحياة الزوجية وسنتكلم كذلك في نهايته على قضية اسس التعدد
566. 1:20:32الزوجي ومتى يكون وغير ذلك اه هنا سؤال جميل نختم به ما هو التوجيه الشرعي او الحل? حيث انه في خلاف مع اخيه الصغير
567. 1:20:42نتج عنه قطيعة دامت اكثر من ثلاث اسابيع الى الان وكنت تقول مخطئة هي ظهر اخت في استفزازه وباءت محاولات للصلح
568. 1:20:52بالفشل وفترة الخلافات والقطيعة قد تستمر اكثر من اربعة اشهر
569. 1:20:58اولا نقول الخلاف كما ذكرنا واقع
570. 1:21:01والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الهجر فوق ثلاث
571. 1:21:04قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. فكونك انت التي
572. 1:21:14بالصلح هذا يدل على خيرية فيك. فاستمري على ما انت عليه. مع نصيحة لاخيك هذا وهو ان يقبل الصلح. لان قطيعة
573. 1:21:24الرحم من اسباب دخول النار. قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع رحم. وجاء في حديث اخر في النهي عن الخصومة. قال فان ماتا على صرامهما
574. 1:21:34اي على خصومتهما دخل النار. فالصلح خير كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وكما بين الله عز وجل هذا والله اعلم سبحانك اللهم
575. 1:21:44اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك