الدرس الأول

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:07ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:11من يهده الله فلا مضل له
4. 00:14ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:16واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:20واشهد ان محمدا عبده ورسوله
7. 00:23اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله
8. 00:26وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
9. 00:30وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
10. 00:35وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
11. 00:40اخواني الافاضل من خير ما
12. 00:45يجتهد فيه العبد طلب العلم الشرعي
13. 00:52الذي يتعلق بالامور التي توصله الى الله سبحانه وتعالى
14. 01:03الله عز وجل لما خلقنا
15. 01:06ما خلقنا عبثا وانما خلقنا لغاية عظيمة
16. 01:14الا وهي العبادة يقول الله سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والانس
17. 01:22الا ليعبدون وهذه العبادة ليست على ما يهواه الانسان
18. 01:31ويرغب فيه وانما تكون على مقتضى شرع الله سبحانه وتعالى
19. 01:39فنحن لا نعبد الا الله
20. 01:43ولا نعبد الله الا بما شرع
21. 01:48وما شرعه في كتابه او في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
22. 01:55وهذا هو العمل الحسن الذي ابتلى الله عز وجل به العباد
23. 02:01الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم
24. 02:05احسن عملا والذي لن لن ينجو عبد يوم القيامة الا بان يحسن هذا العمل
25. 02:15فمن كان يرجو لقاء ربه
26. 02:18فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا
27. 02:24فمن افضل ما تبذل فيه الاوقات
28. 02:30وتعمر طلب العلم قال صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم خصوصا فيما يتعلق بمهمات الدين واصوله
29. 02:47وحديثنا في هذه الدروس باذن الله تعالى
30. 02:54عن عبادة عظيمة جدا من اهم العبادات واوكدها بعد التوحيد
31. 03:01الا وهي الصلاة فشأنها عظيم
32. 03:10ويحتاج المسلم الى تعلم احكامها والى تعليمه
33. 03:17لغيره خصوصا الاهل والذرية يعلم
34. 03:23الصلاة لزوجته ولاولاده ويحثهم على المحافظة عليها
35. 03:33وكان نبينا صلى الله عليه وسلم
36. 03:40اذا جاءه الوفد او ارسل الدعاة
37. 03:42اول ما يبدأ بامر الصلاة بعد التوحيد
38. 03:47ولذلك قال لمعاذ انك تأتي قوما اهل الكتاب
39. 03:50فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فانهم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس
40. 04:00في اليوم والليلة فالصلاة من اكد العبادات واعظمها مكانة عند الله سبحانه وتعالى
41. 04:14فهي ركن من اركان الاسلام
42. 04:20وعموده الذي لا يقوم الا عليه كذلك
43. 04:26قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما نحفظ جميعا بني الاسلام على خمس
44. 04:32العلماء اخذوا انها اركان من كلمة بني
45. 04:37والبناء يقوم على اركان بني الاسلام على خمس
46. 04:42شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة
47. 04:47وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان
48. 04:53وفي الحديث المشهور لما جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة رجل
49. 04:58فسأله عن الاسلام والايمان والاحسان
50. 05:06وقال في في نهاية الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم
51. 05:13قال يا رب اخبرني عن الاسلام
52. 05:17قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله
53. 05:21وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة
54. 05:24وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
55. 05:27ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت
56. 05:30والحديث رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم
57. 05:38الا اخبرك برأس الامر كله وعموده وذروة سنامه? قلت بلى يا رسول الله يقول معاذ
58. 05:46قال رأس الاسلام رأس الامر الاسلام
59. 05:51وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله
60. 05:58والحديث رواه الترمذي ومما يدلنا
61. 06:04على انها ركن عظيم من اركان الاسلام
62. 06:09وعموده العظيم ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتبر الصلاة الفيصل
63. 06:17بين الاسلام والكفر فقال صلى الله عليه وسلم
64. 06:23العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
65. 06:26من تركها فقد كفر رواه الترمذي وعند مسلم
66. 06:32ان بين الرجل وبين الشرك والكفر
67. 06:37ترك الصلاة وروى مالك في الموطأ
68. 06:42عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
69. 06:45ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة
70. 06:52وشأن الصلاة عظيم الصلاة يا اخواني الافاضل
71. 06:59اخر وصية لنبينا صلى الله عليه وسلم
72. 07:05لهذه الامة قبل موته روى الامام احمد وغيره عن علي رضي الله عنه قال
73. 07:14كان اخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
74. 07:18الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم
75. 07:25هذا رواه علي بن ابي طالب
76. 07:28يقول انس كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
77. 07:35اين حضرته الوفاء وهو يغرغر بنفسه
78. 07:41الصلاة وما ملكت ايمانكم جزاك الله خير
79. 07:46الصلاة وما ملكت ايمانكم رواه ابن ماجة
80. 07:53وعند احمد عن ام سلمة
81. 07:56رضي الله عنها قالت كان من اخر
82. 07:59وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
83. 08:02الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم
84. 08:06حتى جعل النبي صلى الله عليه وسلم يلججها في صدره وما يفيض بها لسانه
85. 08:13يقول كم صحابي رواها هي اخر وصية وصى بها النبي صلى الله عليه وسلم
86. 08:21الصلاة من العبادات التي فرضت
87. 08:27في السماء ولم تفرض كبقية العبادات على الارض
88. 08:33فرضت بغير واسطة مباشرة امر من الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم
89. 08:44واول ما فرضت كانت خمسين صلاة
90. 08:51حتى خففها رب العزة سبحانه وتعالى رحمة وتيسيرا على الخلق
91. 08:59فصارت خمسا بالعدد وخمسين في الثواب والاجر
92. 09:04يقول صلى الله عليه وسلم
93. 09:07في قصة المعراج ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم
94. 09:16فرجعت فمررت على موسى فقال بما امرت
95. 09:22قال امرت بخمسين صلاة لكل يوم
96. 09:25قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم
97. 09:30واني والله قد قد جربت الناس قبلك
98. 09:34وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة
99. 09:38فارجع الى ربك فاسأله التخفيف لامتك
100. 09:41فرجعت فوضعت فوظع عني عشرا
101. 09:46فرجع الى موسى فقال مثله
102. 09:50فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الى موسى فقال مثله
103. 09:56فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الى موسى فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم
104. 10:05فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم
105. 10:11فرجعت الى موسى فقال بما امرت? قلت امرت بخمس صلوات كل يوم
106. 10:18فقال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات واني قد جربت الناس
107. 10:23وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة فارجع
108. 10:28الى ربك فاسأله التخفيف لامتك
109. 10:31قال سألت ربي حتى استحييت
110. 10:35ولكن ارضى واسلم فلما يقول فلما جاوزت نادى مناد امضيت فريضتي وخففت على عن عبادي وعند مسلم في رواية
111. 10:47فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى حتى قال يا محمد انهن خمس انهن
112. 10:57خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر. فذلك خمسون صلاة
113. 11:06شأن الصلاة عظيم الصلاة صلة
114. 11:15بين العبد وربه في الصلاة انت تناجي ربك
115. 11:24وربك يجيبك واذا تأملت هذا الامر
116. 11:31زادك خشوعا وطمأنينة ولاجل ذلك كانت الصلاة راحة للقلوب
117. 11:45وقرة للعيون ومفرا للخائفين ومطلبا للمحتاجين
118. 11:54روى مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
119. 12:00من صلى صلاة لم يقرأ فيها بام القرآن فهي خداج
120. 12:05وهي خداج فهي خداج غير تمام
121. 12:10فقيل لابي هريرة رضي الله عنه
122. 12:13انا نكون وراء الامام تأتينا مسألة القراءة خلف الامام
123. 12:19فقال اقرأ بها في نفسك
124. 12:22فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
125. 12:26قال الله تعالى اقامة الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. ولعبدي ما سأل
126. 12:36فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين
127. 12:41قال الله تعالى حمدني عبدي
128. 12:45واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى
129. 12:52اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين
130. 13:00قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين
131. 13:07قال هذا بيني وبين عبدي
132. 13:09ولعبدي ما سأل فان قال اهدنا الصراط المستقيم
133. 13:15صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
134. 13:21قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
135. 13:26اذا تأمل العبد هذا الحديث
136. 13:28واستشعره عند قيامه بين يدي ربه سبحانه وتعالى
137. 13:34زاده خشوعا وطمأنينة كيف بالذي يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى
138. 13:42ويرى ان الصلاة كالثقل على قلبه وعلى نفسه
139. 13:47ويود ان ينتهي منها سريعا
140. 13:50وتراه يأتي بالفاتحة في نفس واحد
141. 13:54ثم بعد ذلك ينقر صلاته صلاته كما ينقر الديك الحب
142. 14:00ليس عنده في الصلاة خشوع
143. 14:03لكن تأمل انك اذا وقفت بين يدي الله فانك تناجي ملك الملوك سبحانه وتعالى
144. 14:09السلف رحمهم الله لما استشعروا هذه المعاني
145. 14:12استلذوا بطول الوقوف وطول القيام
146. 14:19بين يدي الله عز وجل
147. 14:27وفي موعظة زكريا عليه السلام
148. 14:31لبني اسرائيل الحديث الطويل بالكلمات التي امره الله سبحانه وتعالى ان يقولهن لهم
149. 14:39قال لهم وان الله امركم بالصلاة
150. 14:45اذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته
151. 14:54ما لم يلتفت وقال صلى الله عليه وسلم
152. 15:00اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
153. 15:06فاكثروا الدعاء. رواه مسلم ذلك
154. 15:13النبي صلى الله عليه وسلم
155. 15:17كان يقول لبلال يا بلال
156. 15:20ارحنا بها يا بلال اقم الصلاة
157. 15:26ارحنا بها انه يناجي ربه
158. 15:31وقال صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني
159. 15:36في الصلاة يقول ابن القيم رحمه الله
160. 15:44برسالته الى احد اخوانه فالصلاة
161. 15:50قرة عيون المحبين في هذه الدنيا
162. 15:55لما فيها من مناجاة من لا تقر العيون ولا تطمئن القلوب
163. 16:01ولا تسكنوا النفوس الا اليه
164. 16:04والتنعم بذكره والتذلل والخضوع له
165. 16:09والقرب منه ولا سيما في حال السجود
166. 16:13وتلك الحال اقرب ما يكون العبد من ربه
167. 16:17يقول فالمحب راحته وقرة عينه في الصلاة
168. 16:25والغافل المعرظ ليس له نصيب من ذلك
169. 16:31بل الصلاة كبيرة شاقة عليه
170. 16:35اذا قام فيها كأنه على الجمر
171. 16:39حتى يتخلص منها واحب الصلاة اليه اعجلها واسرعها
172. 16:46فانه ليس له قرة عين فيها ولا لقلبه راحة
173. 16:50بها والعبد اذا قرت عينه بشيء واستراح قلبه به فاشفق ما عليه مفارقته
174. 16:59والمتكلف الفارغ القلب من الله والدار الاخرة
175. 17:03المبتلى بمحبة الدنيا اشق ما عليه الصلاة. واكره ما اليه طولها مع تفرغه وصحته وعدم اشتغاله
176. 17:17ترى البعض اذا جلس مع اصحابه يجلس بالساعة
177. 17:23ساعتين لا يكل ولا يمل
178. 17:30لكن في الصلاة لو قرأ الامام
179. 17:34صورة عمه كاملة في ركعة
180. 17:38تقدم عليه الشكاوى مباشرة والسبب
181. 17:46ان القلوب ظعفت تعلقها بربها سبحانه وتعالى
182. 17:52بل لو اطال في السجود
183. 17:55يدعو ربه ويسأله بما بينه النبي صلى الله عليه وسلم من الاذكار
184. 18:03ترى النفوس نافرة والسبب في هذا يا اخواني الافاضل ان القلب
185. 18:11كالكأس اما ان يملأ بمحبة الله سبحانه وتعالى ومحبة مناجاته
186. 18:19اما ان يملأ بما يجعل العبد ينفر
187. 18:24عن ربه سبحانه وتعالى ومن اكثر الامور التي تجعل العبد نافرا عن ربه سبحانه وتعالى الذنوب والمعاصي
188. 18:34في زماننا هذا وهذا باعتراف كثير ممن ابتلي بهذا الامر
189. 18:42النظر الى ما حرم الله سبحانه وتعالى
190. 18:46فانه يصد القلب عن الله
191. 18:50النظر الى المسلسلات والى الافلام والى الصور
192. 18:55النظر الى ما لا احله الله عز وجل خصوصا مع
193. 19:00وسائل التواصل صار امر النظر متهاونا فيه من قبل الكثير من الناس
194. 19:09هذا ينكت في قلبك نكتة سوداء
195. 19:13حتى يصير القلب قاسيا لا يتعظ بموعظة
196. 19:23ولا يتذكر بذكرى الحجر الاسود
197. 19:29نزل من من الجنة اشد بياضا من الثلج
198. 19:34سودته خطايا بني ادم فاذا كان الجماد تأثر بالذنوب
199. 19:40فكيف بقلبك انت الطري الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه اشد تقلبا من القدور
200. 19:51على النار لذلك اذا اردنا ان نحسن وقوفنا بين يدي الله سبحانه وتعالى فلنهتم بجانب القلب غاية الاهتمام
201. 20:04نصفيه مما علق به من الشوائب
202. 20:09ولذلك كان نبينا صلى الله عليه وسلم يكثر من دعاء الله عز وجل
203. 20:15صلاح قلبه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك
204. 20:22يا مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك
205. 20:27فلابد من العناية بذلك وهنا فائدة جميلة
206. 20:36ذكرها ابن القيم رحمه الله
207. 20:39برسالته لاحد اخوانه يحسن بنا ان نذكرها
208. 20:46بانها تتعلق بامر الصلاة كيف تكون الصلاة قرة عين العبد
209. 20:59ويمكنكم ان ترجعوا اليها وهي طويلة وقد اختصرتها
210. 21:02قال ابن القيم رحمه الله
211. 21:06مما ينبغي ان يعلم ان الصلاة التي
212. 21:12تقر بها العين ويستريح بها القلب
213. 21:18هي التي تجمع ستة مشاهد
214. 21:23المشهد الاول الاخلاص وهو ان يكون الحامل عليها والداعي اليها
215. 21:33رغبة العبد في الله ومحبته له
216. 21:38وطلب مرضاته والقرب منه والتودد اليه وامتثال امره
217. 21:45بحيث لا يكون الباعث له عليها حظا من حظوظ الدنيا البتة
218. 21:51بل يأتي بها ابتغاء وجه ربه الاعلى محبة له وخوفا من عذابه ورجاء لمغفرته وثوابه
219. 22:03له خطوات روح صل في المسجد
220. 22:11تلا يقول الناس ان فلان مطوع ولا يصلي
221. 22:15حتى لا يسألك اصحابك وينك عن صلاة الفجر
222. 22:19لا تجعل هذا بنيتك لا يدخل لك الشيطان من هذا الباب
223. 22:25انا اريد ان اصلي بان الله عز وجل امرني بذلك فانا ممتثل عبودية ربي عز وجل
224. 22:36انا اريد ان اصلي لا ليسأل عني
225. 22:40اذا اردت الزواج ويقال ان فلان
226. 22:43كما يقال حمامة المسجد صاحب دين
227. 22:48قبل ان يتزوج باسبوعين او ثلاثة او شهر ترى محافظ على الصلاة وعلى النوافل
228. 22:54لانه يعلم انه اذا خطب من عند فلان
229. 22:58فيسأل عنه والله الريان نشوفه في المسجد
230. 23:03وبعد الصلاة بعد الزواج تركها
231. 23:08وبعضهم اذا وقع في مصيبة
232. 23:12تراه يصلي فاذا راحت ورفع الله عز وجل عنه الكرب
233. 23:19ترك اجعل صلاتك لله سبحانه وتعالى فاول مشهد الاخلاص. اخلص لله عز وجل في العبادة
234. 23:29المشهد الثاني مشهد الصدق والنصح وهو ان يفرغ قلبه لله فيها
235. 23:36ويستفرغ جهده في اقباله فيها على الله
236. 23:40وجمع قلبه عليها وايقاعها على احسن الوجوه واكملها ظاهرا وباطنا
237. 23:47فان الصلاة لها ظاهر وباطن
238. 23:51وظاهر الافعال المشاهدة والاقوال المسموعة فظاهرها
239. 23:56فظاهرها الافعال المشاهدة والاقوال المسموعة وباطنها
240. 24:02الخشوع والمراقبة وتفريغ القلب لله
241. 24:07والاقبال بكليته على الله فيها
242. 24:10بحيث لا يلتفت قلبه عنه الى غيره
243. 24:17فهذا بمنزلة الروح لها والافعال بمنزلة البدن فاذا خلت من الروح
244. 24:24كانت كبدن لا روح فيه
245. 24:27الشيطان يسعى الى تأخيرك عن الصلاة
246. 24:33وان تقع منك على غير الوجه الصحيح
247. 24:37ويسعى منك الى الوسوسة حتى تشك في عدد ركعات الصلاة
248. 24:43فان عجز عن ذلك انتقل الى الاخلال بخشوعها وروحها
249. 24:51ولذلك اول ما تكبر يأتيك الشيطان ويوسوس لك بامور الدنيا والدين
250. 25:02بامور الدنيا والزوجة والعمل والاولاد والمشاريع التجارية
251. 25:10وامور الدراسة وان كنت طالب علم يأتيك بالمسائل الخلافية ويناقشك وانت في الصلاة
252. 25:18والكتب والمشتريات التي تريد ان تقتنيها
253. 25:22ما تنتبه الا لما يقول السلام عليكم ورحمة
254. 25:25هذا الذي يريده منك الشيطان
255. 25:30ولذلك يقول ابن القيم رحمه الله في هذا المشهد
256. 25:34ان يفرغ قلبه لله فيها
257. 25:37ويستفرغ جهده في اقباله فيها على الله
258. 25:42وجمع قلبه عليها وايقاعها على احسن الوجوه
259. 25:48ولذلك عملية مذاكرة احكام الصلاة تنفعك في هذا الجانب وفي تحقيق هذا
260. 25:55المشي الذي ذكره ابن القيم رحمه الله
261. 25:58تعالى المشهد الثالث مشهد المتابعة
262. 26:04والاقتداء وهو ان يحرص كل الحرص
263. 26:12على الاقتداء في صلاته بالنبي صلى الله عليه وسلم
264. 26:18ويصلي كما كان يصلي ويعرظ عما احدث الناس في الصلاة من الزيادة والنقصان
265. 26:27والاوضاع التي لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء منها ولا عن احد من اصحابه
266. 26:37والنبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على تعليم الصحابة الصلاة
267. 26:44كان يقول لهم صلوا كما رأيتموني اصلي
268. 26:48وصلى مرة على المنبر فاذا اراد ان يسجد نزل
269. 26:57وعلم المسيء صلاته طريقة الصلاة الصحيحة
270. 27:02واذا جاءه الوفد وارادوا الرجوع الى قومهم علمهم طريقة الصلاة
271. 27:11واذا تعلمت احوال الصلاة وطبقتها
272. 27:16فهذا يؤدي الى حضور قلبك في
273. 27:18الخشوع ما هو الخشوع اخواني ليس امرا
274. 27:24تعبان لكن الخشوع يحتاج الى حضور قلب. الخشوع ان اعلم ما اقول وما افعل
275. 27:32ان اعلم ماذا اقرأ باي ركعة انا
276. 27:36وماذا اقول في الركوع والسجود? وما اقول بين السجدتين? وما اقول في التشهد
277. 27:42هذا الخشوع من علم ذلك كان خاشعا
278. 27:47ليس الخشوع انفصال عن الدنيا هذي باكملها كما يصوره البعض
279. 27:52ويظهر بان من اصعب الامور لكن مع سهولته لا يسمح لك الشيطان به
280. 27:57لكن لما انت تقرأ الفاتحة وسورة اخرى
281. 28:01قبل الفاتحة تنوع في صيغ الاستفتاح
282. 28:05ينوع في اذكار الركوع. واذكار القيام من الركوع
283. 28:11اذكار السجود واذكار ما بين السجدتين
284. 28:14تنوع في اداء افعال الصلاة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم. هنا يحذر قلبك
285. 28:23وذلك داخل المشهد الثالث مشهد المتابعة
286. 28:27مشهد الاخلاص مشهد تفريغ القلب واقباله على الله سبحانه وتعالى
287. 28:34ثالثا مشهد المتابعة. المشهد الرابع
288. 28:38مشهد الاحسان وهو مشهد المراقبة
289. 28:45هو ان يعبد الله كانه يراه
290. 28:47وهذا المشهد انما ينشأ من كمال الايمان بالله واسمائه وصفاته
291. 28:56لماذا كانت الصلاة في جوف الليل
292. 29:00ومن العبادات انما يراك احد غير الله سبحانه وتعالى
293. 29:09تقوم من نومك ترجو ثواب الله عز وجل قانتا في جوف الليل
294. 29:16هذا مشهد المراقبة ان تعبد الله
295. 29:19كانك تراه فان لم تكن تراه فانه
296. 29:23يراك لكن تأمل الذي ما يستشعر هذا المشهد
297. 29:30اذا صلى مع الامام في الجماعة
298. 29:34تراه مع الامام حتى ينتهي الامام من هذه الاربع ركعات
299. 29:38ثم ينصرف لكن لو صلى في بيته
300. 29:41ترى ينقرها نقر الديك الحب
301. 29:44فاتحة في نفس واحد وبعدها قل هو الله احد
302. 29:48الركعة الثانية الفاتحة وبعدها قل اعوذ برب الفلق
303. 29:52ثم وبعض الاحيان لو سلم
304. 29:55وسأل نفسه ماذا قرأت ينسى
305. 30:00لماذا? لانه لم يستشعر مراقبة الله سبحانه وتعالى له في صلاته
306. 30:08لم يستشعر انه اذا سجد كان اقرب ما يكون الى ربه سبحانه وتعالى
307. 30:14لم يستشعر انه اذا قرأ الحمد لله رب العالمين ناجاه ربه عز وجل
308. 30:21ترى صلاته منفردا تختلف عن صلاته مع الجماعة
309. 30:27ومشهد الاحسان يقول اصل اعمال القلوب كلها
310. 30:32فانه يوجب الحياء والاجلال والتعظيم والخشية والمحبة والانابة والتوكل
311. 30:40والخضوع لله سبحانه والذل له
312. 30:43ويقطع الوسواس وحديث النفس ويجمع القلب والهم على الله
313. 30:49ثم قال كلمة جميلة رحمه الله
314. 30:51فحظ العبد من القرب من الله
315. 30:58على قدر حظه من مقام الاحسان
316. 31:02وبحسبه تتفاوت الصلاة حتى يكون بين صلاة الرجلين من الفضل
317. 31:12كما بين السماء والارض وقيامهما وركوعهما وسجودهما واحد
318. 31:19المشهد الخامس مشهد المنة وهو ان يشهد
319. 31:32ان المنة لله سبحانه كونه اقامه في هذا المقام
320. 31:38واهله له ووفقه لقيام قلبه وبدنه في خدمته فلولا الله سبحانه وتعالى
321. 31:47لم يكن شيء من ذلك
322. 31:51لماذا قال الله عز وجل في سورة الفاتحة اياك نعبد
323. 31:55واياك لماذا خص الاستعانة بالذكر من جملة العبادة
324. 32:03قالوا لان العبد لا يستطيع ان يقوم لله عز وجل في عبادته الا بان يعينه ربه عز وجل
325. 32:14ولذلك علم النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه ان يقول اللهم اعني
326. 32:20على ذكرك بعد ذكر لاحظوا
327. 32:25اقام الصلاة يصلي الامام خلفه صفين او ثلاثة وبجنبه بعض المقاهي الناس جلوس
328. 32:39في شرب للشيشة والشاي والقهوة. بينهم وبين المسجد
329. 32:44شارع رب العالمين وفقك انت
330. 32:50بان تقف بين يديه. استشعر هذه النعمة
331. 32:54ولم يوفق غيرك الناس اللي في السيارات في الزحام
332. 33:00ما قادر ينزل او وفق للصلاة
333. 33:04وان توفقت لهذه العبادة انت قمت من الليل
334. 33:09وصليت قبل الفجر ما شاء الله
335. 33:12توفيق من رب العالمين كم من شخص يريد هذا الفعل
336. 33:17ما عنده ارادة قوية لم يوفق
337. 33:21يقول فالمنة لله وحده في ان جعل عبده قائما بطاعته. وكان هذا من اعظم نعمه عليه
338. 33:29وهذا المشهد من اعظم المشاهد وانفعها للعبد. وكلما كان العبد اعظم توحيدا كان حظه من هذا المشهد اتم
339. 33:40وفيه من الفوائد انه يحول بين القلب وبين العجب بالعمل
340. 33:47وهذا عند بعض الناس نسمعه يقول الحمد لله انا انسان مصلي صايم
341. 33:52مستقيم في حياتي لا تعجب بعملك ما تدري
342. 33:56لعل الله لم يقبل منك صلاتك
343. 33:59جاء في بعض الاثار ان الرجل ليصلي ستين سنة ما يقبل الله له صلاة
344. 34:04لعله اذا اتم الركوع لم يتم السجود واذا اتم السجود لم يتم الركوع
345. 34:11لذلك لا تحسن الظن بنفسك كثيرا
346. 34:15احسان الظن يؤدي بك الى عدم محاسبتها
347. 34:19وعدم النظر في اوجه التقصير
348. 34:24لكن اسيء الظن بنفسك فمشهد
349. 34:31المنة لله سبحانه وتعالى يزيل عنك العجب
350. 34:38قال وفيه من الفوائد انه يحول بين القلب وبين العجب بالعمل ورؤيته
351. 34:44فانه اذا شهد ان الله سبحانه وتعالى
352. 34:47هو المان به الموفق له
353. 34:52الهادي اليه شغله شهود ذلك عن رؤيته والاعجاب به
354. 34:58وان يصول به على الناس في رفع من قلبه فلا يعجب به ومن لسانه فلا يمن به ولا
355. 35:08تروا به وهذا شأن العمل المرفوع
356. 35:14ومن فوائده فوائد هذا المشهد وهو المنة بفضل الله عليك
357. 35:20انه يضيف الحمد الى وليه ومستحقه
358. 35:24فلا يشهد لنفسه حمدا بل يشهده كله لله
359. 35:30كما يشهد النعمة كلها منه والفضل كله له
360. 35:34والخير كله في يديه وهذا من تمام التوحيد
361. 35:38فلا يستقر قدمه في مقام التوحيد الا بعلم ذلك
362. 35:43وشهوده فاذا علمه ورسخ فيه صار له مشهدا
363. 35:50واذا صار لقلبه مشهدا اثمر له من المحبة والانس بالله
364. 35:56والشوق الى لقائه والتنعم بذكره وطاعته ما لا نسبة بينه وبين اعلى نعيم الدنيا البتة
365. 36:05لذلك يقول بعض السلف نحن في
366. 36:09نعيم لو يعلمه اهل الرئاسة واهل الملوك لجالدونا عليه
367. 36:18سيوف نعيم لذة مناجاة الله سبحانه وتعالى
368. 36:26ايطاليا يأتي لبعض الناس قل هل تظن
369. 36:31ان يعذبك الله عز طلي
370. 36:34طايب للعبادة من هنا يدخل لك في باب فعل الذنوب والاستكثار منها
371. 36:42غفور رحيم وانت انسان مصلي
372. 36:46وانت انسان صايم وانت انسان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
373. 36:50ان الله غفور رحيم وقد تفعل بعض الذنب وهذا تقصير من الانسان والانسان
374. 36:56كثير الذنب وستتوب ان شاء الله تعالى
375. 36:59فيقع في الذنب بسبب هذا الاعجاب
376. 37:03امل وبما يفعل فاعلم ان الله سبحانه وتعالى هو الذي وفقك لهذه العبادة
377. 37:11والله وجدنا اناس بقوة شبابهم
378. 37:15بقوة شبابه انه عاجز عن
379. 37:20عاجز عن الصيام ان صام هلك
380. 37:24في الثلاثين ما وفق ابتلاء من الله سبحانه وتعالى وانت موفق لهذا
381. 37:30ولذلك انت تدعو الله عز وجل ان يعيذك من الكسل والعجز
382. 37:33اللهم اني اعوذ بك من الكسل
383. 37:36شو الفرق بينهم الكسل عندي ارادة وقدرة
384. 37:43اريد اسوي هالفعل لكن ما عندي الارادة القوية
385. 37:46قم صلى الظحى فيها الاشتراك في البيت
386. 37:50هذا كسل العجز عدم القدرة على
387. 37:55الفعل عدم قدرة تماما على الفعل. وذلك كان يستعيذ النبي صلى الله عليه وسلم
388. 38:02من ذلك. المشهد السادس والاخير
389. 38:08مشهد التقصير وان العبد لو اجتهد
390. 38:14في القيام بالامر غاية الاجتهاد
391. 38:18وبذل وسعه فهو مقصر وحق الله سبحانه وتعالى اعظم
392. 38:25والذي ينبغي له ان يقابل به من الطاعة والعبودية ان يقابل به من الطاعة والعبودية والخدمة فوق ذلك بكثير
393. 38:34وان عظمته وجلاله سبحانه يقتضي من العبودية ما يليق بها
394. 38:40واذا شهد العبد من نفسه انه لم يوفي ربه في عبوديته حقه ولا قريبا من حقه علم تقصيره
395. 38:49ولم يسعه مع ذلك غير الاستغفار والاعتذار من تقصيره وتفريطه وعدم القيام بما ينبغي له من حقه
396. 39:00مهما فعلت من العبادة فلن توفي الله عز
397. 39:05جل حقه فلا تمن باليسير الذي تقدمه
398. 39:16وانما اعترف بتقصيرك هذا الاعتراف يحملك على عدم الكبر والعجب ويحملك على الاستغفار
399. 39:25والتوبة بماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر في اليوم والليلة اكثر من سبعين مرة
400. 39:35لان العبد مهما فعل فانه مقصر
401. 39:41هذه المشاهد الستة اذا استحضرتها
402. 39:46ان لها اثرا بي كون الصلاة
403. 39:51قرة عين لك وراحة لقلبك
404. 39:56تحتاج الى مجاهدة نفس جاء عن بعض السلف يقول جاهدت نفسي على الخشوع في الصلاة سنين حتى استقامت لي
405. 40:06ومن اعظم الامور التي تعينك على حضور القلب في الصلاة
406. 40:11وعلى تحقيق ما ذكره ابن القيم رحمه الله الصلاة في جوف الليل
407. 40:16دون ان يراك احد فان لها اثرا عظيما على قلبك
408. 40:23وعلى صلتك بربك الامر الثالث الذي
409. 40:30اود اذكر نفسي واياكم به
410. 40:35ان الله سبحانه وتعالى امرنا بالمحافظة على الصلاة في الكتاب وفي السنة
411. 40:46قال الله عز وجل حافظوا على الصلوات والصلاة
412. 40:52وقوموا لله قانتين والمحافظة عليها من افضل الاعمال
413. 41:01التي يتقرب بها العبد الى ربه سبحانه وتعالى
414. 41:07صلاة خمس صلوات باربعة وعشرين ساعة كم تأخذ من الوقت
415. 41:16حافظتك على هذه الصلاة في هذه الساعة
416. 41:24من اعظم ما تتقرب به الى الله سبحانه وتعالى
417. 41:29يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث رواه الامام احمد في المسند
418. 41:32عن عبدالله بن عمرو انه صلى الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما ثم قال
419. 41:40من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
420. 41:49ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة
421. 41:56وكان يوم القيامة مع قارون
422. 41:59فرعون وهامان وابي بن خلف
423. 42:04والحديث حسن اسناده الشيخ ابن باز رحمه الله
424. 42:07كذلك محقق مسند الامام احمد
425. 42:11من حافظ على الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
426. 42:20ومن لم يحافظ على هذه الصلوات الخمس في هذه الساعة
427. 42:25لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة
428. 42:30وكان يوم القيامة مع قارون
429. 42:32وفرعون وهامان وابي ابن خلف
430. 42:36وفي المقابل رب العالمين سبحانه
431. 42:40قال توعد من ضيع صلاته وتكاسل عن القيام بها
432. 42:47كما امره الله سبحانه قال تعالى فخلف من بعدهم خلف
433. 42:55اضاعوا الصلاة تبع الشهوات سوف يلقون غيا
434. 43:04قال سبحانه فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم
435. 43:12عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص
436. 43:17قال قلت لابي وابوه سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
437. 43:23ارأيت قول الله تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون
438. 43:28احدنا يحدث نفسه في الصلاة
439. 43:33قال لا واينا لا يحدث نفسه في الصلاة
440. 43:40ولكن السهو ترك الصلاة عن وقتها
441. 43:45حتى يضيع الوقت رواه ابو يعلى
442. 43:52باسناد حسن ويل كلمة تهديد ووعيد
443. 44:01لمن لمن ترك الصلاة عن وقتها حتى يضيع وقتها
444. 44:10ينشغل بالعمل والوظيفة حتى يخرج وقت الصلاة
445. 44:15ينشغل بامور دنيوية قد تكون في بعض الاحيان تافهة
446. 44:24ويدع هذه الساعة التي يتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى
447. 44:32كم من شخص يترك صلاة الفجر ولا يحافظ عليه
448. 44:38مع ان الوقت الان جيد
449. 44:40الفجر الساعة خمس ومع ذلك تراه يربط المنبة ستة ونص
450. 44:47لاجل ان يدرك عمله والصلاة
451. 44:51طارت الصلاة على الهامش في الحياة
452. 44:56متى ما وجد نشاط صلى
453. 44:58واذا وجد نفسه في كسل ترك
454. 45:01او يصلي في المنزل منفرد
455. 45:08بعض الشباب يلعبون كرة بعد صلاة
456. 45:12العصر هذا الساعة اربعة ونص
457. 45:15متى ينتهون قرب المغرب الساعة السادسة الاربع مثلا الا عشر
458. 45:23ثم يذهب يظن ان المغرب ينتهي بدخول وقت العشاء
459. 45:29وباذان اسف ان المغرب ينتهي باذان العشاء
460. 45:34والمغرب ينتهي بدخول وقت العشاء لكن الان الاذان? هل هو في الوقت ام لا? سيأتينا في درسنا في شروط الصلاة
461. 45:42فتراه يذهب الى المنزل ويسبح ويغتسل
462. 45:46ثم بعد ذلك ايش يحصل له
463. 45:48يصلي واذا اذان العشاء اذن
464. 45:51هل صلى في الوقت ام خارج الوقت
465. 45:55ثم الصلاة في اول وقتها هو
466. 45:58سنة وهي اكد الامور التي يحبها الله عز وجل
467. 46:04نفس الشي المرأة في المنزل
468. 46:07تتهاون في اداء الصلوات وبعضهم يجمع الصلاتين تجمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء
469. 46:14صار عادة جمع الصلاتين مع بعضها البعض عند البعض
470. 46:19بدون سبب صحيح ولذلك لابد من المحافظة على الصلاة ومن المحافظة على الصلاة المحافظة على شروطها وواجباتها واركانها
471. 46:34وتكميل ذلك بسننها والابتعاد عن مكروهاتها
472. 46:40ولا يتم لك ذلك الا بان تتعلم احكام
473. 46:45الصلوات الخمس لها فضائل كثيرة جدا
474. 46:51اذكر لكم بعضا منها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
475. 46:56سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارأيتم
476. 47:01لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات
477. 47:06هل يبقى من درنه شيء? قالوا لا يبقى من درنه شيء
478. 47:11قال فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا
479. 47:17وجاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال
480. 47:20قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحترقون
481. 47:24تحترقون فاذا صليتم الصبح غسلتها
482. 47:31ثم تحترقون تحترقون واذا صليتم الظهر غسلتها
483. 47:36ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العصر غسلتها
484. 47:41ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم المغرب
485. 47:45غسلتها ثم تحترقون تحترقون. فاذا صليتم العشاء غسلتها
486. 47:52ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا
487. 47:56وفي رواية اخرى صحيحة يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول
488. 48:03يا بني ادم قوموا فاطفئوا عنكم ما اوقدتم على انفسكم
489. 48:10فيقومون فتسقط خطاياهم من اعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينها ما بينهما
490. 48:17ثم توقدون فيما بين ذلك
491. 48:21فاذا كان عند الصلاة الاولى نادى يا بني ادم
492. 48:25قوموا فاطفئوا ما اوقدتم على انفسكم فيقومون فيتطهرون وذكر الحديث
493. 48:30وعن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال
494. 48:35جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
495. 48:38فقال يا رسول الله ارأيت
496. 48:41ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الصلوات الخمس
497. 48:47واديت الزكاة وصمت رمظان وقمته فممن انا? قال انت من الصديقين والشهداء
498. 48:55ارأيت ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله
499. 49:00وصليت الصلوات الخمس واديت الزكاة وصمت رمضان وقمته
500. 49:07فمن من انا? قال من الصديقين والشهداء
501. 49:11وعن سلمان قال قال صلى الله عليه وسلم ان المسلم يصلي
502. 49:17وخطاياه مرفوعة على رأسه كلما سجد
503. 49:20تحات عنه فيفرغ من صلاته وقد تحاتت عنه خطاياه
504. 49:27وعن جندب بن عبدالله قال قال صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح
505. 49:34فهو في ذمة الله اي في ضمان الله سبحانه وتعالى واماني
506. 49:42وعن ابي هريرة رضي الله عنه
507. 49:45قال كان رجلان من بلي وهذه اسم موضع حي
508. 49:50من قضاعة اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
509. 49:54فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة. مات الاول في المعركة
510. 50:00مع النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا باذن الله. واخر الثاني بعده سنة
511. 50:05قال طلحة فاريت الجنة فرأيت المؤخر منهما
512. 50:10ادخل الجنة قبل الشهيد فتعجبت لذلك
513. 50:18فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم او ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اليس
514. 50:26قد صام بعده رمظان وصلى ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة
515. 50:35فما بينهما ابعد مما بين السماء والارض
516. 50:40انظر للاجر الذي اكتسبه الرجل الذي لم يمت شهيدا مع فظل الشهادة في سبيل الله
517. 50:49لانه اخر سنة صلى زيادة على من مات
518. 50:53سنة تفاضل بالاجر وقال صلى الله عليه وسلم
519. 51:09لرجل سأله مرافقته في الجنة
520. 51:13قال اعني على ذلك بكثرة السجود
521. 51:18فالصلاة اجرها عظيم جدا انت بس تأمل
522. 51:28من وظوؤك الى دخولك المسجد
523. 51:31وضوءك في المنزل ثم خروجك الى المنزل وانت خروجك الى المسجد
524. 51:36كم لك من الاجر حتى تنقظي صلاتك
525. 51:42اجور عظيمة جدا لو علمها
526. 51:46المتهاون في صلاته لعلم خسارة ما هو فيه
527. 51:51النقطة الاخيرة فيها عن ضرورة تعلم احكام الصلاة. لماذا يجب علينا تعلم احكام
528. 51:59اولا لاهمية الصلاة اللي ذكرناها سابقا
529. 52:04فهي الركن الثاني من اركان الاسلام
530. 52:08ثانيا اول ما سيحاسب عليه العبد من عمله يوم القيامة صلاته
531. 52:17بصلاحها صلاح الاعمال وبفسادها فساد الاعمال
532. 52:23قال صلى الله عليه وسلم
533. 52:26ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته
534. 52:32فان صلحت فقد افلح وانجح
535. 52:36وان فسدت فقد خاب وخسر
536. 52:40يقول بعض اهل العلم هما موقفان
537. 52:45يقفهما العبد يترتب نجاح الثاني على صحة الموقف الاول وسلامته
538. 52:59فالاول هو موقف العبد بين يدي ربه في الصلاة خمس مرات في اليوم والليلة
539. 53:10فان ادى حق هذا الموقف كما طلب ربه
540. 53:14هان وسهل عليه الموقف الثاني يوم القيامة
541. 53:20ومن تساهل في الموقف الاول في الدنيا بين يدي الله سبحانه وتعالى
542. 53:27بان ضيع صلاته ولم يلتفت الى تحقيق الواجب فيها
543. 53:33عسر عليه الموقف الثاني يوم القيامة جزاء وفاقا
544. 53:39تأمل هذا الموضع موقفك اللي ستقف فيه بين يدي الله سبحانه وتعالى وما
545. 53:46من انسان الا وسيقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يكلمه بغير ترجمان
546. 53:54ويسأله ويحاسبه وسلامة ذلكم الموقف
547. 54:00مبنية على سلامة موقفك بين يديه في الدنيا وهي الصلاة
548. 54:06لذلك كان تعلم احكام الصلاة ضروريا
549. 54:11ثالثا عدم العلم باحكام الصلاة يؤدي الى عدم قبولها
550. 54:20روى ابو داوود ان خالد عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
551. 54:26ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي
552. 54:30وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم
553. 54:33لم يصبها الماء اثر في قدمه
554. 54:36قدر الدرهم لم يغسله لم يصبه الماء
555. 54:41فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة
556. 54:46لماذا بطلت صلاته بطل الشرط وهو
557. 54:49الوضوء ولا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوظأ
558. 54:55ولا يقبل الله صلاة بغير طهور
559. 55:00فلجهل هذا الانسان بشروط الصلاة وطريقة اسباغ الوضوء
560. 55:06بطلت صلاته وبطل وضوءه وروى البخاري ومسلم
561. 55:12عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
562. 55:18فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
563. 55:23فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصلي فانك لم تصلي
564. 55:29فصلى ثم جاء فسلم ورد عليه صلى الله عليه وسلم قال ارجع فصلي فانك لم تصلي
565. 55:38ثلاث مرات قال في الثالثة والذي بعثك بالحق فما
566. 55:45والى ذلك فعلمني الرجل صلى ام لم يصلي
567. 55:50صلى ثلاث مرات والنبي صلى الله عليه وسلم ايش يقول له
568. 55:58ارجع فصلي فانك لم تصلي
569. 56:00انت صليت الصلاة هذي الواقعية لكنها صلاة غير شرعية
570. 56:06صلاة واقعة حقيقة لكنها غير معتبرة شرعا
571. 56:14لعدم ادائها كما امر الله عز وجل وامر النبي صلى الله عليه وسلم
572. 56:22وعن حذيفة انه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده
573. 56:29فلما قظى صلاته قال له حذيفة ما صليت
574. 56:35لو مت مت مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم
575. 56:41والاثر رواه البخاري ثالثا الامر الذي
576. 56:52يحثنا على تعلم احكام الصلاة. اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم
577. 56:57بتعليم الصحابة رضوان الله عليهم الصلاة
578. 57:01فكان يقول صلوا كما رأيتموني اصلي
579. 57:05وقام صلى وقام صلى الله عليه وسلم على المنبر ذات مرة فكبر وكبر الناس وراءه
580. 57:12وهو على المنبر ثم رفع فنزل القهقرة حتى سجد في اصل المنبر
581. 57:18ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته ثم اقبل على الناس فقال ايها الناس
582. 57:23اني صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
583. 57:29لذلك انت اذا تعلمت صلاة او قرأتها
584. 57:33اجلس مع زوجتك واولادك في البيت وعلمهم
585. 57:37لا تكتفي بتعليمهم النظري علمهم عمليا
586. 57:42خذ اولادك وبناتك الى كان الوضوء وتوظأ امامهم
587. 57:48علمهم كيف يصلون كيف يرفعون ايديهم? كيف يضعون الايمان على الشمائل
588. 57:54كيف يقرأون كيفية الركوع والسجود? كيفية الجلوس بين السجدتين
589. 58:01حفظهم دار اذكار الصلاة تحيات
590. 58:07صلوات ابراهيمية يقول الصحابي كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا اياها كما يعلمنا السورة من القرآن
591. 58:16ايش يدلك هذا على عناية النبي صلى الله عليه وسلم بامر
592. 58:22الصلاة وتعليمها الصحابة رضوان الله عليهم
593. 58:27لذلك كثير من الناس على فكرة يؤدون الصلاة على ما تعلموه
594. 58:31في المدارس وما رأوا فيه الناس ما رأوا عليه الناس
595. 58:38لكن الصحيح ان اتعلم صفة الصلاة كما امرني بها النبي صلى الله عليه وسلم. والامر سهل
596. 58:45الكتب موجودة واشرطة اهل العلم موجودة
597. 58:49نحتاج الامر الاجتماعي ذلك محاضرات هذي التي اقترحناها
598. 58:55عضلات مختصرة الاولى ضرورية لشحذ الهمم
599. 59:01للاهتمام بهذه العبادة اللي بدأ الناس يتكاسلون عنها وينشغلون بالدنيا عنها ويؤدونها
600. 59:10لابراء الذمة فقط سيكون الكلام عن شروط الصلاة في المحاضرة القادمة
601. 59:19وعن اهم المسائل التي يحتاجها المسلم
602. 59:24ثم غدا باذن الله تعالى سنتكلم
603. 59:27عن احكام الصلاة من اول القيام الى اخر السلام
604. 59:35فنذكر كل ركن وكل واجب وكل سنة مع بيان احكامها لكن على وجه الاختصار
605. 59:44حتى نستذكر ما تعلمناه في الكتب المطولة
606. 59:48الكتب المطولة قد يذكرون لك فقط احكام القيام
607. 59:52بمحاضرة كاملة يأتي الى قضية الكلام ويذكر الخلاف وغير ذلك
608. 59:59نريد ان يكون عندنا مرجعية ولو
609. 1:00:02مختصرة في طريقة وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
610. 1:00:10نقف عند هذا الحد ونكمل ان شاء الله تعالى بعد صلاة
611. 1:00:15العشاء